第一篇:《狼》的教学设计--鹏无所持[精选]
《狼》教学过程
一、直接导入:
师:大家好,今天我们一起来学习清代作家蒲松龄的蒲松龄的文言小说《狼》
首先请看大屏幕。
《狼》这篇课文选自短篇小说集《聊斋志异》,原文共三则,这里选的是第二则。作者蒲松龄,字剑臣,号柳泉居士,清朝山东人,著名的文学家,“聊斋”是蒲松龄的书房名,“志异”是记述奇异的故事的意思。
展示学习目标:
一、梳理情节,谈感悟
二、分析人物,嚼字眼
三、透析环境,悟主题
二、齐读课文,读准字音节奏
齐读课文,读准字音,断句。展示有疑问的字词和断句
三、自读课文,概说文章大意
1、自由朗读选文《狼》,疏通文意,并用自己的话具体说说作者给我们讲了一个怎样的故事?
2、分别用两个字概括每段的内容
3、学生自己试疏通课文,有不明白的提出来,由明白的学生或老师解决
思维图标
4、选取你喜欢的一个情节,根据自己的理解,扩充想象丰富故事情节?
1、两狼缀行时候,屠夫的心理是什么样?
2、屠户投以骨时,狼有怎样的心理活动?
3、骨尽时,屠户又有什么样的心理活动?
4、屠户弛担持刀时,狼是怎样想的?
四、细读课文,分析人物,嚼字眼
在生活中,我们或许更多的是从公园,电视,图画,文学作品中了解狼的形象,其实我们作品中总少不了提到它,比如狼外婆,狼和小羊,以及大量有关的狼的成语
说说作者笔下的狼给你留下了怎样的印象呢?(从文中找出依据)课文中哪些语句写出狼的什么本性?
(1)贪婪凶恶:缀行甚远;一狼得骨止,一狼仍从;后狠止而前狼又至;而两狼之并驱如故。(2)狡诈阴险:一狼径去,其一犬坐于前。目似瞑,意暇甚;意将遂入以攻其后也。
文章如何刻画屠户的形象??((要求从人物描写方法并找出课文中的例句并就例句进行分析交流后归纳:
(l)心理描写
惧——投骨避狼。/大窘——骨尽狼仍从。/恐——前后受其敌。/悟——刀劈两狼。
一开始,屠户采用“投骨”之法,试图摆脱狼的跟从,说明他对狼的贪婪凶恶的本性缺乏认识并抱有幻想,一再妥协退让,结果失败。他有刀不敢斗,因狼有两只,而自己孤身一人,“恐前后受其敌”。发现麦场积薪后,急忙“奔倚其下”、“弛担持刀”,抢占有利地形保护自己。后来“一狼径去,其一犬坐于前;目似瞑,意暇甚”他抓住时机,当机立断,奋起杀狼。由被动转为主动。他警惕性高,又转视积薪后,杀死了另一只正在柴草堆里打洞的狼,这才悟出狼的狡诈阴险。(2)动作描写
“投以骨”“复投之”写屠户试图投骨避狼,结果无效。
“顾”“奔”“倚”“弛”“持”五个动词,写屠户迅速抢占有利的地形,保卫自己,准备反击。
“暴起”“劈”“毙”写屠户趁一狼径去,一狼假寐的有利时机,当机立断,奋起杀狼,取得胜利。“转视”“断”“毙”等动词写屠户高度警惕,果断出击,再获全胜。这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。
五、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉,止增笑耳!
1、文章结尾一段的议论有什么作用?
归纳:文章结尾的议论,是作者对所写的故事的看法,既是对狼的可悲下场的嘲讽,也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,终究难逃灭亡的命运。结尾的议论画龙点睛,揭示了文章的主题。
《狼三则》中的第三则
一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕(shǐ,猪)之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也?三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。
2、思考问什么我们的文化中狼的形象都是负面的,邪恶的??
六:文言文积累:
虚词的用法:
(1)之:代词,它,指狼又数刀毙之
助词,的, 禽兽之变诈几何哉
助词,调整音节,不译,久之
作业
A1.导航《狼》。2.预习短文两则
3.默写课文
B阅读《狼图腾》
《海狼》《狂野的呼唤》 助词,位于主谓之间,不译 而两狼之并驱如故
(2)以
介词,把投以骨介词,用以刀劈狼首
连词,来意将遂人以攻其后也连词,用来盖以诱敌
(3)“其”的含义
①恐前后受其敌。(指狼)
②场主积薪其中。(指打麦场)
③屠乃奔倚其下。(指柴草堆)
④一狼洞其中。(拾柴草堆)
⑤意将隧人以攻其后也。(指屠户)
⑥屠自后断其股。(指狼)
七、作业
A.课后练习二。
B.默写课文
第二篇:20、《狼》 教学设计--鹏有所持2016
20、《狼》教学设计
鹏有所持2016 【教学目标】
1.流畅朗诵文言课文。
2.积累文言词汇,理解古今异义、一词多义、词性活用等古汉语现象,掌握三个虚词(之,其,以)。
3.理解句意、文意,阐释屠夫和狼的形象及文章写作目的。
4.简单思考狼背后的文化意义。【教学重点:】积累文言实虚词,理解句意、文意,【教学难点:】阐释屠夫和狼的形象及文章写作目的。
【预习指导】: 1.熟读课文,尽量背诵
2.结合注释,查字典试翻译课文 【教学过程】
一、课前导入3’
大家好,今天我们来学习蒲松龄的《狼》,蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,清朝山东淄川人,著有短篇文言小说集《聊斋志异》。
看到“狼”这个字眼,你能想到那些关于它的成语,请试着举几个?
狼烟四起、狼心狗肺、鬼哭狼嗥、狼子野心、虎狼之师、狼狈为奸,引狼入室,如狼似虎,狼吞虎咽、声名狼藉„„
这些成语都是贬义词,从这些成语、谚语中我们知道狼的形象是狡猾的、凶残的,那么在蒲松龄笔下的狼的形象又是怎样的呢?
二、初读课文,读准字音,节奏7-10’
让我们打开书课文,齐读一遍课文,看看大家预习的效果(学生齐读)刚才听大家朗读时,这些词和句子的停顿不够准确
缀(zhuì)窘(jiǒng)眈(dān)瞑(míng)薪(xīn)
隧(suì)苫(shàn)蔽(bì)弛(chí)寐(mâi)尻(kāo)
黠(xiá)诈(zhà)
① 中(zhōng)②少(shǎo)时 年少(shào)③露(lù)水 止露(lōu)尻尾
④几(jǐ)何 几(jī)乎
一狼/得骨止,一狼/仍从。复/投之,后狼止/而前狼又至。骨/已尽矣,而/两狼之并驱如故。
少时,一狼/径去,其一/犬坐于前。一狼/洞其中,意将隧入/以攻其后也。(大家自由读,抽学生展示读,老师点拨)老师范读课文,(学生模仿自由大声练习朗读)
三、再读课文,感知大意5’
朗读课下注释,疏通文意,并用自己的话具体说说作者给我们讲了一个怎样的故事?
本文是一篇文言小说,所以我们要特别注意故事情节的波澜。请快速跳读课文,在上表的横线处填上动词,并尝试划分出文章段落
屠夫 狼(开端)→屠夫 狼(发展)→屠夫 狼(高潮)→屠夫 狼(结局)。
四、研读课文,把握形象14-20’
默读课文,参考范例,做好批注,请用这样的句式说话 我从文中 读到了狼 的形象,这句话的意思是。范例:我从文中途中两狼,缀行甚远 读到狼 贪婪的形象,这句话的意思是:路上遇到了两只狼,它们紧跟着他走了很远。
提问后归纳:
(1)贪婪凶恶:一狼得骨止,一狼仍从;后狠止而前狼又至;而两狼之并驱如故。
(2)狡诈阴险:一狼径去,其一犬坐于前。目似瞑,意暇甚;意将遂入以攻其后也。
追问:面对这样凶险狡诈的两只狼,屠夫是怎么做的呢?
讨论(要求从人物描写方法并找出课文中的例句并就例句进行分析交流后归纳:(l)心理描写
惧——投骨避狼。/大窘——骨尽狼仍从。/恐——前后受其敌。/悟——刀劈两狼。
一开始,屠户采用“投骨”之法,试图摆脱狼的跟从,说明他对狼的贪婪凶恶的本性缺乏认识并抱有幻想,一再妥协退让,结果失败。他有刀不敢斗,因狼有两只,而自己孤身一人,“恐前后受其敌”。发现麦场积薪后,急忙“奔倚其下”、“弛担持刀”,抢占有利地形保护自己。后来“一狼径去,其一犬坐于前;目似瞑,意暇甚”他抓住时机,当机立断,奋起杀狼。由被动转为主动。他警惕性高,又转视积薪后,杀死了另一只正在柴草堆里打洞的狼,这才悟出狼的狡诈阴险。(2)动作描写
“投以骨”“复投之”写屠户试图投骨避狼,结果无效。
“顾”“奔”“倚”“弛”“持”五个动词,写屠户迅速抢占有利的地形,保卫自己,准备反击。
“暴起”“劈”“毙”写屠户趁一狼径去,一狼假寐的有利时机,当机立断,奋起杀狼,取得胜利。“转视”“断”“毙”等动词写屠户高度警惕,果断出击,再获全胜。这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。
五、背读课文,研习主题5-7’
文章结尾一段的议论有什么作用?可不可删去?
讨论明确:文章结尾的议论,是作者对所写故事的看法,既是对狼的可悲下场的嘲讽,也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,但在有高度智慧的勇敢精神的人面前,终究难逃灭亡的命运。结尾的议论画龙点睛,揭示了文章的主题。
追问: “止增笑耳”的仅仅是恶狼吗?作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个屠户胜利的故事中你获得怎样的启示? 插入作品简介: 《聊斋志异》。“聊斋”是蒲松龄的书房名,“志异”是记载奇闻异事的意思。作者写《聊斋志异》这部书主要是借“狐仙鬼怪”来讽喻当时社会的黑暗、腐朽,所以作者嘲讽的不仅仅是恶狼,而是借“狼”来讽喻当时社会上像狼一样的恶人、恶势力。启示:学生可能答:
△一切像狼一样的恶人都是以害人始,以害己终,最后都自取灭亡的。△讽喻像狼一样的恶人,不管怎样狡诈,终归要失败的。
△人有狼没有的智慧、勇气和力量,人能战胜狼,战胜像狼一样的恶势力。
△对待像狼一样的恶人,必须要善于识破他们的假象,并且不能存有幻想、妥协、让步,必须敢于斗争,善于斗争,做一个机智勇敢的人,才能取得胜利。
六、教师小结:
这篇故事语言简洁生动,按照故事的开端、发展、高潮和结局展开双方的矛盾和斗争,主要通过动作、心理描写来刻画屠户和狼的形象,揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈的本性,赞扬了屠户的机智勇敢。通过学习这篇文章,我们要明白:对待像狼一样的恶势力,必须敢于斗争、善于斗争,才能取得胜利。
七、知识卡片积累 虚词的用法:
(1)之
代词,它,指狼又数刀毙之助词,的, 禽兽之变诈几何哉
助词,调整音节,不译,久之助词,位于主谓之间,不译而两狼之并驱如故
(2)以
介词,把投以骨介词,用以刀劈狼首
连词,来意将遂人以攻其后也连词,用来盖以诱敌
(3)“其”的含义 ①恐前后受其敌。(指狼)② 屠乃奔倚其下。(指柴草堆)③ 主积薪其中。(指打麦场)④一狼洞其中。(拾柴草堆)⑤意将隧人以攻其后也。(指屠户)⑥屠自后断其股。(指狼)文言实词:
惧:恐惧。从:跟随。故:原来(一样)。驱;追赶。窘:困窘。恐:恐怕。顾:看到。瞑:闭眼。暴:突然。毙:杀死。股:大腿。寐:睡觉。黠:狡猾。缀:原意是连结,文中意是紧跟。
弛:原意是放松,文中意是卸下。一词多义: 止:同“只”“止有剩骨” 停止 “一狼得骨止”
意:神情 “意暇甚” 想 “意将隧人以攻其后也” 敌:攻击 “恐前后受其敌” 敌方 “盖以诱敌” 前:前面 “恐前后受其敌 ” 向前 “狼不敢前” 词类活用:
洞:名词用作动词,打洞。“一狼洞其中”
隧:名词用作状语,从隧道。“意将隧入以攻其后也” 犬:名词用作状语,像狗一样。“其一犬坐于前”
通假字: 止同“只”,只有。“止有剩骨” 重要语句翻译:
两狼之并驱如故——两只狼像原来一样一起追赶。恐前后受其敌——(屠户)恐怕前后都受到狼的攻击。苫蔽成丘——覆盖成小山似的。犬坐一一像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳 ——狼也是很狡猾的了,可一会儿功夫两只狼先后毙命,禽兽的欺骗手段又能有多少呢?只不过(给人)增加笑料罢了。作业:
课外阅读《聊斋志异》中《梦狼》和其他两篇写狼的文字。
写作(二选一):
1、发挥想象,将本文改写成一则白话故事。注意充实内容,增加对人物动作,心理,语言等描写。
2、小论文:结合文章试着解释汉文化中狼的负面形象产生的原因。
备注:
《狼》外两篇 其一
有屠人货肉归,日已暮,欻(xū,忽然)一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,(狼)少却;及走,(狼)又从之。屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而蚤(通“早”,早上)取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽(拂晓)往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇逡巡(疑虑徘徊),近视之,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直(通“值”,价值)十余金,屠小裕焉。
缘木求鱼,狼则罹(遭遇)之,是可笑也。其三
一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。顾无计可以死之。唯有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。
《聊斋志异.梦狼》原文及翻译 原文:
异史氏(注)曰:“窃叹天下之官虎而吏狼者,比比也。即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者耶!夫人患不能自顾其后耳;苏而使之自顾,鬼神之教微矣哉!”
邹平李进士匡九,居官颇廉明。常有富民为人罗织,役吓之曰:“官索汝二百金,宜速办;不然,败矣!”富民惧,诺备半数。役摇手不可。富民苦哀之,役曰:“我无不极力,但恐不允耳。待听鞠时,汝目睹我为若白之,其允与否,亦可明我意之无他也。”少间,公按是事。役知李戒烟,近问:“饮烟否?”李摇其首。役即趋下曰:“适言其数,官摇首不许,汝见之耶?”富民信之,惧,许如数。役知李嗜茶,近问“饮茶否?”李颔之。役托烹茶,趋下曰:“谐矣!适首肯,汝见之耶?”既而审结,富民果获免,役即收其苞苴(注),且索谢金。
呜呼!官自以为廉,而骂其贪者载道焉,此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多,可为居官者备一鉴也。
[注]异史氏:蒲松龄在《聊斋志异》中的自称。
苞苴:蒲包,此指馈赠的礼物。翻译: 异使氏说:“我私下哀叹,天下当官的 凶如老虎为吏 的恶似狼,这种情况到处都是.即使当官的不是虎,为吏的也常常是狼,何况还有比老虎更凶猛的呢!人们的祸患往往在于不能自顾其后;而复活以后却让他能够自顾,鬼神的劝戒是多么 的精深奥妙啊!” 邹平有一个进士叫李匡九,做官颇廉洁贤明.曾经有一个富人,被人罗织一些罪名而送官究治.开堂之前,门役吓唬他说:“当官的想你索取两百两银子,你要赶快回去措办;不然的话,官司就要打输了!”富人害怕了,答应给一半.门役摇摇手,表示不行.富人哭哭地哀求他.门役说:“ 我没有不尽力帮忙的,只怕当官的不允许罢了.等到听审时,你可以亲眼看到我为你说情,看看当官是不是允许,也可以让你明白我没有别的意思.”过了一会儿,李匡九升堂审理这个案子.门役知道李匡九早已戒烟,却走到他跟前低声问:“你要吸烟吗?”李匡九摇摇头.门役马上跑下去对富人说:“我刚才把你的数目告诉他,他摇头不答应,你看见了吧?”富人相信了,心里很害怕,答应如数送两百两.门役知道李匡九喜欢喝茶,有走到他跟前小声的问:“你要喝茶吗?” 李匡九点点头.门役假托去泡茶,快步走下来对富人说:“给你说妥了!刚才他点头,你看见了吧?”接着就审理结案,富人获得了无罪释放,门役就收下了用作贿赂的钱,还向他索取谢金.唉!当官的自以为廉洁,但是骂他贪赃的人却很多,这是众狼行凶而自己却不知道了.世上这类事情更多,可以为当官的人备下一面镜子.
第三篇:《观舞记》鹏无所持
学一批字词 比较难读的生字
颦蹙(cù)粲(càn)然 嗔(chēn)视 叱咤(chì)(zhà)解(xiè)数
雏(chú)凤
蠕(rú)动
星宿(xiù)雅致的两字词语
点染:绘画时点缀风景或着色,也指修饰文字。粲然:笑容灿烂的样子。解数: 武术的招式。技能;本领。惊鸿:惊飞的鸿雁,形容美人体态轻盈。生动的四字短语
变幻多姿 苗条灵动 本色当行 静穆庄严
离合悲欢 双眉颦蹙 笑颊粲然 低回婉转
张目嗔视 叱咤风云 挺身屹立 浑身解数 细腻妥帖 灵活熟练 疾走惊跃 高视阔步
尽态极妍 息息相通 丰满芬芳 不可限量
精致的五字短语
柔韧的蠕动 秀丽的面庞 清扬的眉宇 髻上的花朵 绚丽的服装 轻捷的舞步 繁响的铃声 耀眼的红莲 旋舞的孔雀 铮铮的弦响 学一个句式
我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈? 假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她们的变幻多姿的旋舞。假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的舞蹈艺术。学一种段式(学写“欢迎词”“欢送词”)
北京的早春,找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵,我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法:让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心,像一朵朵的红花似的穿成花串,献给她们挂在胸前,带回到印度人民那里去,感谢他们的友谊和热情,感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!学一个篇式(赏析语言美、内容美、形式美)观舞记
朋友,在一个难忘的夜晚——
帘幕慢慢地拉开,台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛•拉克希曼出来了。真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌,抬起头来,她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛。她端凝地站立着。笛子吹起,小鼓敲起,歌声唱起,卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰间的褶裙,用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
观舞记 教学设计
一 创设情境,以舞导入
在上课之前,咱们先欣赏一段舞蹈,看一下谁的欣赏水平最高,(利用多媒体播放印度舞蹈片段,学生观后,自由谈感受,教师因势导入新课.)
师:动听的音乐、优美的舞蹈,都令人陶醉,可要大家用自己的语言来具体描绘时,却“只可意会不可言传”。冰心也曾观看过类似的印度舞蹈,她是如何来说出心中所感受的美的呢?今天我们来学习冰心的,《观舞记》。(板书课题)
复习作者 上个学期学过她的课文《荷叶 母亲》,阅读过她的散文集《繁星》《春水》,咱们再一起复习一下这位女作家。
二 浏览全文,整体感知
1.听读课文。:ppt 听自己读不准的字注到书上,(给生字词注音)
本文是送给谁的?作者为什么要送给他们?(舞蹈美,赞美他们,感谢她们)作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈体现了一种什么样的美?请从课文中找出一个相关的语句来回答。(飞动的美)
2.思考:卡拉玛姐妹的舞蹈飞动的美,主要集中在那些段落? 明确:飞动的美。具体在第13、16、17、18自然段描写。三 品读重点,集体探究
(一)自由朗读这三个自然段,完成以下阅读任务:
1、思考
1)举例说出作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的美的? 从身体、服饰、神态、动作、心理方面来表现了舞蹈飞动的美。身体:如“长眉、妙目、手指、腰肢”。
服饰:如“髻上的花朵”、“腰间的褶裙”,“繁响的铃声”。
神态动作:如“细碎的舞步”、“轻云般慢移,旋风般疾转”、六个“忽而”句、“如莲花的花开瓣颤......孔雀的高视阔步”、精彩的“蛇舞”。
心理:如“她忘怀了观众,也忘怀了自己”。为什么这样说?
心灵完全投入,他本身就是舞蹈的一部分,真正的舞蹈是心灵之舞,而不是技巧之舞,所以她忘怀了观众,也忘怀了自己。2)作者是用什么写作手法来表现这种美的?(1)使用了排比的修辞手法。如:
a.“我们看她忽而又眉颦蹙......使人几乎听得见铮铮的弦响!”描写了舞蹈之美。使人感到具体,读起来也很有气势。
b.“用她的长眉、妙目、手指......繁响的铃声。” c.“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”,通过具体的列举,描写出了舞蹈动作时而舒缓细腻,时而轻捷灵活,时而高中典雅的特点,突出了舞蹈的变幻多姿。(赏析此句时要注意列举与比喻修辞的辨析)(2)运用比喻的修辞手法。如:
“轻云般慢移,旋风般疾转”,通过具体可感的形象设喻,描写出了舞蹈的变幻多姿。(3)运用了引用的修辞手法。如:
“珠缨炫转星宿摇,花鬘斗数龙蛇动”,它高度概括了蛇舞的美,有锦上添花的作用。3)、同学们点评得很好。现在我们来分角色朗读这三个自然段,再次品味舞蹈艺术和(文革)语言的美。
朗读指导:第17自然段排比句应读出哀愁、喜乐、娇羞、盛怒、细腻、刚毅的语气,第18自然段要读出蛇舞、细腻、柔美,整个朗读渗透着赞叹之情。
分角色朗读:请全班学生推荐一名学生领读第13自然段,全体学生齐读第17、18自然段中的精彩部分 4)、引言回放
在具体描绘舞蹈前,作者不惜笔墨用了10个自然段写了很长一部分,前面这部分是多余之笔吗?
明确:不是,它总体上写出了作者观舞的感受,且用四个假设排比段和一个设喻铺陈渲染了作者的感受,激起读者强烈的阅读兴趣。
5、同学们通过探讨,已悟出了冰心描写舞蹈的几种重要方法,请大家总结归纳。
明确:①展开丰富的想象,灵活运用排比、比喻、引用等修辞手法,使描写生动形象具体。
②从身体、服饰、神态、动作、心灵方面描写,使形象更丰满。
③铺陈渲染,激起读者的阅读兴趣。
6、那她写这篇文章主要表达什么?
主旨:本文主要描写了印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞蹈表演,表达了作者对她们的感激、赞美之情。
四 延伸拓展,学以致用 1.课内延伸:
卡拉玛姐妹表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗,我们中华民族有着悠久的历史文化,那么有没有你最喜欢的本民族舞蹈?现在我们来欣赏舞蹈《千手观音》和《雀之灵》精彩片段,观后,请同学们借鉴冰心描写舞蹈的方法来说出自己所感受的美。
(教师利用多媒体播放《千手观音》片段、观后有意留下2分钟空白、让学生品位舞蹈之美。鼓励学生说出感受的美,哪怕只有一个词、一句话,要尊重学生的个体感受。)
五、教师总结
生活中,处处有着这种视觉形象之美:平面绘画、立体雕像、激烈的体育竞技场面、巧夺天工的自然景观......“心有多大,舞台就有多大。”只要你有一双发现美的慧眼、有一颗表现美创造美的匠心,我们每个人就都可成为美的天使。
六、布置作业
(1)交流、欣赏收集到的资料,每人写一篇练笔小短文,要求写出自己所感受到的美。
第四篇:《27.岳阳楼记》优质课---鹏无所持
27、《岳阳楼记》教学设计
教学目标
1.朗读、背诵全文。
2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3.理解作者所阐述的主要观点,领会文中警句的思想光彩。
4.学习和积累文言词汇,掌握文中的实词,了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。教学重难点
1.重点:
(1)朗读和背诵全文。
(2)学习和积累文言词汇。
2.难点:
(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
(2)理解作者所阐述的主要观点。
教学时间:三课时。
教学过程
一、名楼导入
师:同学们,我国的很多名胜古迹,都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传唱不衰,《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天,我们就来阅读这一名篇,看看它描写了什么样的景色,抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
三、诵读感真情。
1.有感情地朗读课文。
指名学生给下列字注音:(幻灯显示。)
谪(zhe2)属(同“嘱”zhu3)淫(yin2)霏(fei1)
樯(qiang2)楫(ji2)冥(ming2)谗(chan2)偕(xie2)
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿,如:阴风/怒号,浊浪/排空;其余按意义划分,不要读破句。如:先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿。如:上下/天光,一碧/万顷;沙鸥/翔集,锦鳞/游泳。学生自由读,老师指名读,师生互评,学生再次齐读。2、合作学习,通译全文。
要求:(1)划出疑难语句;(2)疏通文意,理清文章结构
1、学习第一段:(1)学生朗读课文
(2)对照注释练习翻译:
3、重点语句翻译。
(1)越明年,政通人和,百废具兴
译:到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。(2)乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。于是,重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面;(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
(3)衔远上,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阳,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
(它)包含着远处的山峰,容纳下长江,浩浩荡荡,广阔无边。早晨阳光照耀,傍晚乌云蔽天,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的描述已经很详尽了。
(4)迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
译:被降职远调的人和不得志的诗人,大多在这里聚会,他们看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧? 沙鸥翔集,|锦鳞游泳。
分析:(I)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
(2)“翔”跟“集”是一对反义词,“游”跟“泳”也有反义因素。“游”在《说文》中的解释:“浮行水上也。”“泳”在《说文》中的解释:“潜行水中也。”
译文:“沙鸥或者齐飞,或者群集,鱼儿有时浮出,有时潜入。”
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧„„
分析:(1)“而或”其实是两个词,“而”表顺接;“或”作“有时”讲。相同的用法如:“仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食缀脯„„”(自居易《与元九书》)
(2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语,“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语,“长烟一空,皓月千里”是一个工整的对偶句。
(3)“浮光跃金,静影沉璧”,也是对偶句,各又隐含着一个比喻,就是“浮光如跃金,静影似沉璧”,“跃”,不只是“闪动”,更有跃出水面的意思。二阵风吹来,微波涌起,峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景,下旬写水下之景。或说“浮光跃金”,从意思、从工整的对偶上看,应当接“沉影静璧”,“静影沉璧”实在是错综形式。
译文:“有时弥漫的炊烟完全消散,皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光,把微波变成跳跃的黄金,静谧的影子,如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”,译文或可也是对偶句。
3.理解文章层次结构。
下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳:共分三个部分。
第一部分(1自然段):记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由,由此生发出一篇之意。
第二部分(2—4自然段):文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段):用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比。
第三部分(5自然段):抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
四、细读知文意。
不设限学生的问题,采取群问群答
1.提问:写文章,往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇,本文是?
2、第1自然段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么?
讨论并归纳:在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。
3.提问:第2自然段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳:洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使之产生生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。
4.提问:从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
讨论并归纳:
(1)气势非凡:衔远山,吞长江。
(2)宽阔无边:浩浩汤汤,横无际涯。
(3)湖光山色:朝晖夕阴,气象万千。
5.提问:作者没有停留在写景上,而用“然则”从岳阳楼的地理形势,转入写什么?
讨论并归纳:写“迁客骚人”的“览物之情”。
6.朗读第3自然段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样
的心情?
讨论并归纳:极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
7.朗读第4自然段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?
讨论并归纳:极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。
8.提问:作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳:“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转人议论,突出全文的主旨。
9.提问:“古仁人之心”是怎样的?
讨论并归纳:不以物喜。不以己悲。
10.提问:“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳:先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。
11.提问:“进”指什么?“退”指什么?
讨论并归纳:“进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官。
12.提问:“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳:指“古仁人”,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉之意。
13.提问:怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳:我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。.’
14.提问:文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳:作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。先用比较方式设问,以“不以物喜„„则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵,显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层。设问后而警句出现,给人印象极深。
五、细读知文意。
本文的立意和构思有何特点?
本文写法将叙事、写景、议论、抒情相结合,请在文中给找出这样的段落,并简单谈谈其好处。
本文的句式有何特点,尝试朗读一部分,将你的感受传递给大家。
你如何看待“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?请以这句话为中心句,写一段文字。
本文语言上有什么特色?
引导要点:这篇记文以单行散句为主,间以骈偶短句,既流利畅达,又简洁凝练。散句骈句的运用,依文章内容而变化。首先是散文里具有整齐句式,如有很多四字句,有一些对偶、排比、错综手法,使文章既有气势又富于错综变化。要注意,真正好的散文都是跟不散相对称的。其次,在炼字上也很有特色,如“衔远山,吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了,把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”的“观”字用得准确,因为“观”是集中目力看,用“望”,用“视”,用“看”,都不合适。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言,值得仔细体会。
六、拓展延伸
一千多年前的封建士大夫能吃苦在前,享乐在后,能时时处处忧国忧民,这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策,是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史,这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?
总结: 1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想像,写下了千古名篇《岳阳楼记》,表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀。
第五篇:周密《观潮》教学设计--鹏有所持2015
《观潮》教学设计
鹏有所持2015 【教学目标】
1、疏通文意,掌握本课重点文言词句。
2、引领学生感受钱塘海潮的奇伟磅礴,体味自然的伟力美、人的精神美和地域的风情美。
【教学重难点】
1、掌握本文的重点文意语句。
2、紧扣文言文内容,感知、评赏四幅画面。【教学方法】
诵读教学法,讨论法和点拨法结合,合作探究法
【教学步骤】
一、直接导入
读题目,给注释
同学们,钱塘观潮,历史悠久。有文献记载的就有两千多年,为宋朝时候最盛。现在观潮在浙江海宁,但在宋代,观潮圣地却在临安,就是今天的杭州市。南宋定都临安,每年都会举行观潮典礼,十分热闹。今天就让我们跟着周密一起去感受那场惊心动魄的潮涌。
二、研读课文
1.初步感知。
学生读课文,教师示范朗读,学生正音。
(2)提问:文章题目叫“观潮”,那么作者看到了哪些画面?
涨潮之状,军演之威、弄潮之绝,观潮之盛
2.细部研读。
(1)学生依据自己对四个文段的喜爱程度自由读。
读到自己喜欢的文段时,大声朗读,尽量读出体悟到的情味;若对这一文段兴趣不大,可小声读或凝神静听。(2)具体分析课文。
第1段 海潮图
作者是从哪几个方面对潮来之状进行描写的? 找出表现海潮雄豪景象的关键词:“伟观”、“势极雄豪”。
听读。请一位同学朗读,其他同学边听边试将听到的语言转化为头脑中的形象。品读,体味语言。请同学们找出自己特别欣赏、喜爱的语句,并简单加以评点。师点拨。如:银线,写出远眺海潮的形态、颜色、光泽。
玉城雪岭,“城”、“岭”表现出潮水渐近时,潮头之高大,如坚固的城墙、高耸的山岭扑面而来、连天涌来,其形状、态势让人心惊。“玉”、“雪”则写出了潮水翻涌,洁白如雪,晶莹似玉的浪花状貌,给人以美而壮观之感。吞天沃日,试换作“遮天蔽日”如何?“遮”、“蔽”只表现将天空、太阳遮掩住,虽然水势之盛也可想见,但偏于静态的状态描写。“吞”、“沃”则写出了潮头的翻腾、激卷,仿佛能将广袤无垠的天空包孕于口,似乎敢与太阳炙射大地的万丈光焰相抗衡,直上九霄冲荡日头,其动感、气势、情味均较“遮”、“蔽”更胜一筹。齐读这段壮阔浩荡的文字,试着将它背下来。
播放音像材料视听结合,感受“交响钱塘潮”。
小结:本段突出了自然的伟力美。(视情况 取舍)
为什么要写校阅水军和吴中健儿在潮头弄潮之技?
第2段 演习图
这是一场古代的水军演习,能说说它给你的印象吗?
请以“我看到了一场的水军演习”答问,并以文中关键词句证明你的看法。通过对语言分析得出:
这是一场船只众多、阵势变化多样、将士功夫过硬、声势浩大、战斗激烈、让人回味无穷的水军演习。请全体男生齐读此段。
第3段 弄潮图
请具体说说这幅画面在哪些地方吸引了你。
如:披发纹身。原始,野性,张扬出勃发的生命力,极富地方色彩。争先鼓勇,溯迎而上。面对强劲狂暴的潮头,毫无惧色地争先主动迎击,谁说吴越之地只是婉约灵秀,在这些弄潮儿身上,我们分明看到的是豪气冲天的英雄本色。
小结:第2、3段表现了人的精神美。
第4段 观潮图
问:你如何看待这个文段?可否将它删去?
由人多(车马多)、物价上涨、席地不容闲突出人们观潮热情之高。侧面烘托出江潮之壮美、表演之精彩。
小结:如果说海潮图是自然以它的壮美征服了我们,那么演习图和弄潮图则可说是人以它面对自然伟力的勇敢、自信、拼搏的精神和高超的技艺震撼了我们,更有那“满郭人争江上望”的观潮盛景构成了吴地特有的风俗人情,堪称地域的风情美。
三、知识汇总:赏析文章的文法之美
赏析一个字
赏析一个词
赏析一句话
赏析一种写作手法 示例:“海涌银为郭,江横玉系腰”,这是宋朝杨万里的诗句,意思是:海水用起来了,成了用银子堆成的城池,浙江横着,潮水如同给它系上了一条白色的玉带。作者在直接描写了潮水之后,引用杨万里的诗句,进一步苗木了钱塘江潮波澜壮阔的启示。
四、能力延伸训练:我们看到了那些画面?
八百多年过去了,人事已非,而钱塘海潮盛景依旧。如果你是观潮盛典的直播现场主持,请根据学完本课后的印象,用自己的语言向观众介绍、评述最打动你、最吸引你的一幅画面或一个瞬间。
五、再读课文,读出情感
六、作业布置
1、选二,三段扩写,充分想象,有画面感,不少于400字。参考四年级《观潮》。
2、背诵全文。