读《一生伏首拜阳明》有感（5篇）

第一篇：读《一生伏首拜阳明》有感

读《一生伏首拜阳明》有感

一、王阳明简介

王阳明即王守仁，很多人对他的认识仅仅停留在课本上，因为只有在老师讲到“唯心”的时候，王阳明才勉强露一次脸，所以一直为我们所忽略。

曾国藩大家颇为熟悉，他死后，有人写了付对联概括他的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”但很多人认为，中国历史上达到“立德立功立言三不朽”标准的只有两个半人，一个是孔子，一个是王阳明，曾国藩只能算半个。因为只有王阳明文可以著书立说开宗立派，武可以安邦定国拨乱反正，德可以为人楷模教化世人，是大思想家、哲学家、军事家，也是文学家、书法家、教育家。很多名人或多或少受过王阳明的影响。诸如：张居正、徐光启、李贽、黄宗羲、曾国藩、康有为、梁启超等等。所以，王阳明不该被淹没在历史的洪流中。真实的王阳明到底是怎样的一个人？从这本书中我们可以略窥一二。接下来，让我们从下面三个片段切入，开始了解他。

二、真实的王阳明

片段一：日俄战争结束后，日本军神、海军大将东乡平八郎回到了本土，作为日本军事史上少有的天才将领，他率领装备处

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于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为日本家喻户晓的人物。由于他在战争中的优异表现，日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，并为他举行了庆功宴会。在宴会上，面对着众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。

日本近代的崛起，和王阳明有着密切的联系。在日本，阳明学一度被奉为“显学”（显学通常是指与现实联系密切，能够引起社会广泛关注的学问），阳明学对日本革新运动起过重大的推动作用，以至成为明治维新最重要的精神武器。那段时间，日本人几乎人手一本记录王阳明言行的《传习录》。

片段二：蒋介石一生奉王阳明为精神导师，他曾经说过：“阳明心学是我终生的精神食粮。”蒋介石败退台湾后，经常去一座山上游玩，并在山上修建了别墅。此山原来叫“草山”，蒋介石嫌这个名字不好听，有“落草为寇”的含义，就把它改为“阳明山”。如今，阳明山已经成为台湾的知名景点。

片段三：《明史》就曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。就是说：明朝以前，既是文人又善于用兵的，没有超过王明阳的。整本《明朝那些事儿》第三卷差不多都是描述王阳明，作者当年明月更是盛赞王阳明：“彪炳显赫，自明之后，唯

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此一人而已。”

《一生伏首拜阳明》就是一部融合王阳明的人生经历与“心学”思想史的传记，作者鹤阑珊用幽默诙谐的现代语言，为我们展现了一个中国历史上绝对的牛人。但这位牛人也是历经种种磨难走过许多弯路才功成名就的。他虽然天才横溢、文识渊博，但是科举考试两次落第，第三次才得中。做官后又得罪皇帝和奸臣，被流放贵州龙场驿，在龙场这个语言不通毒虫野兽横行瘴气肆虐的蛮夷之地，王阳明反倒有了一个清静的环境可以入静深入思考他的哲学问题，终于悟到心学的核心思想，走上了思想的光明大道。王阳明是心学思想的集大成者，他融合儒、道、释思想精华，开创以“致良知”、“知行合一”为核心的心学思想，更难能可贵的是他不但能悟到还能身体力行的做到。

在这本书中，我们能够看到他童年时的贵人语迟（据史书记载，他四岁才开口说话），青年时的屡次受挫、格物穷理（曾经为了格物，对着竹子发呆了六天然后病倒，后来才明白“格物”不是盯着物不放，而是看一眼物，就要思考它的来龙去脉，从表里深入，最终达到“万物都有理”的境界），中年时的遭人陷害、龙场顿悟、平息叛军和老年时的教书育人、桃李天下。王阳明的生平故事在这本书中都有翔实的描述，虽然对“心学”的介绍略少，但如果细细品味，不难发现王阳明的思想就蕴育在他传奇的一生

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当中。

比如著名的 “龙场悟道”，王阳明受到当权太监刘瑾的排挤，躲过了层层追杀，远赴偏远山区龙场驿站任职，在那里他缺衣少食，生活艰苦，这种情况下，他先是悟进退之道、“生死之念”，之后才能达到对天理、性命的彻悟。他多次强调其所悟“良知”是“从百死千难中得来”。这个时期王阳明曾说一段非常有名的话：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”是他典型的主观唯心理论。

再有就是在“平定江西”中初露军事才能。作者鹤阑珊这样评价他：什么是天才军事家？天才军事家，只需读半部《孙子兵法》就能天下无敌，什么是伟大的军事家？伟大的军事家，只需读一本《家常菜谱》便能把天才军事家打得屁滚尿流。王阳明属于后者。正德十二年，江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民变。山民依靠山地据洞筑寨，自建军队，方圆近千里。地方官员无可奈何，遂上奏明廷。兵部举荐时任没有任何作战经验的王阳明巡抚江西，镇压民变。王阳明抵达江西莅任后，他迅速调集三省兵力，镇压了信丰等地的起义。随后，王阳明考虑到战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安。明廷遂委以地方军政大权，准其便宜行事。十月，王阳明率兵攻破实力最强的江西崇义县左

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溪蓝天凤、谢志山军寨，会师于左溪。胆大心细的王阳明亲自前往劝降。仅一个月就顺利招安，并攻破蓝天凤部。就是在这烽火连天的两年里，他掌握了“知行合一”诀窍。

王阳明一生最大的军事功绩，是平定洪都的宁王朱宸濠之乱。起初，王阳明最为担心的就是宁王朱宸濠挥师东下，占领南京。如果南京失守，宁王就有了称帝的资本。王阳明虚张声势，利用假宣传假情报，扰乱宁王的视线，使他做出错误的判断，以为各路大军已经组成合围态势。同时伪造宁王部下投降书，利用反间计，使宁王猜疑自己部下的进攻南京策略。宁王果然上当，有半个月时间犹豫观望，错失良机，没敢发兵攻打南京。王阳明利用这一时机，做好了防守南京的准备，使宁王欲攻南京，已无可能。

后来，宁王率六万人，攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王阳明这时已经调集了八万大军（主要为各地民兵与农民，可以说是乌合之众），但对外却号称三十万。由于先前进行大量宣传鼓动工作，谎称有大量军队攻城，南昌就这样不攻自破。时不我待，王阳明马上派诸将分五路迎击回援南昌的宁王大军。四路分击迎敌，一路设伏，宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中埋伏，惨遭大败。

最后一仗“潘阳湖之战”打得相当激烈，也是关键一战。毕竟

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是乌合之众，他的军队曾一度退却，但王阳明并没有慌乱，而是果断令部将伍文定斩杀溃逃之兵，以儆效尤，拼死与宁王军队一战。就在宁王把战船连在一起孤注一掷的时候，被思维敏捷的王阳明看出了破绽，他决定仿效赤壁之战，放火烧船。第二天，宁王群臣聚集在一起，召开会议，王阳明大军杀到，用小船装草，迎风纵火，烧毁了宁王的副船。宁王的旗舰搁浅，不能行动，仓促间换乘小船逃命，终被擒获。就这样，宁王之乱全面平息，前后只有三十五天时间。王阳明也因此而获“大明军神”之称。

那么王阳明之所以军事上有所建树，关键是他有一颗强大的内心，“致良知”和“知行合一”更是他不可或缺的成功因素。关于“致良知”，王阳明认为，良知（道德意识）人人具有，是一种内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到万事万物。“知行合一”就是说要将学到的知识和实践相结合，也就是我们常说的要将理论付诸于实践。要将认识与实践相结合。在知与行的关系上，王阳明从“天地万物本吾一体”出发，他反对朱熹的“先知后行”之说。王阳明认为既然知道这个道理，就要去实行这个道理。如果只是自称为知道，而不去实行，那就不能称之为真正的知道，真正的知识是离不开实践的。比如，当知道孝顺这个道理的时候，就已经对父母非常的孝顺和关心；知道仁爱的时候，就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友，真正的知行合一在于确实的按照所知在—6—

行动，知和行是同时发生的。北京交通大学、东北大学、北京航空航天大学都把“知行合一”作为校训的一部分。

三、对我们的启发

《一生伏首拜阳明》，作者鹤阑珊一枝生花妙笔，将王阳明原本就丰富多彩的一生，讲述地引人入胜。值得特别说明的是，本书在阐述王阳明所创的心学时，下了一番工夫。虽然囿于篇幅和受众，不方便长篇大论和过于深入，所以，对哲学有兴趣的人并不满足于此书。但是作为一本介绍王阳明一生事迹和心学概要的入门书籍，《一生伏首拜阳明》已经相当不错了，至少它：一有益，二有趣，三不难。

纵观王阳明的一生，作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册；作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”宗师。但他的一生坎坷波折，历经贬谪、受诬、辞官、病老等人生的不幸，身处各种逆境、困境、险境、绝境而心如止水，从容化解，这些是激励和启发我们最好的范本。

联系当前社会，因为是非不分唯利是图，才会有毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头、塑化剂饮料，因为善恶好坏界限不清，才会有郭美美、卢美美之类的炫富，道德良心缺失。所以重读王阳明很有必要，虽然王学不能改变制度，但是可以提高人的品德，他的“致良知”就是要人们本着自己的良心做事，分清善恶是非，—7—

然后才能为善去恶。

再看我们自己，每天会被繁杂的事物困扰，电视、电脑等娱乐依赖也让我们欲静不能，如此一来心灵便得不到休息，心智更难以开启，所以我们可能会觉得自己活的很累却不知如何解脱。这是我们的纠结，也曾是王阳明的困惑。在读了《一生俯首拜阳明》这本书后，我们看到让王阳明境界提升的是一次次静心冥想，让他从落榜中振作、让他明白何为人生第一等事、让他从精于小计到求索大道的不是别人的点拨而主要靠自己的静想，而对于他一生最关键的心学思想的形成，也是在被贬于龙场的孤独岁月中。因为，真正的生活在内心。一切斗争皆是心战，内心的强大才是真的强大。解读王阳明传奇人生，领略心学之精妙，关注自己的心灵，就能修炼一颗强大的内心，在浮躁的社会中独享一份宁静，此心不动随机而动，获得内心的充实与幸福。正因为这样，美国哈佛大学教授杜维明就断言，21世纪是王阳明的世纪。

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第二篇：读《一生》有感

读《一生》有感1

今天我读了这篇文章，让我体会到季羡林爷爷从那时朦胧的岁月童年，到了现在的老年生活，这时的我充满了想象，进入了一个又一个多彩的“世界”当时季羡林爷爷的童年是在战争中所度过，而看到这里，激起了我对季羡林爷爷那敬仰的心。

在本文章中，我所看到的是季羡林爷爷那时的过去，那时不像我们这样国内外都非常的友好，科技也不比国外落后，而再说起以前所吃的，就别说了。每当早上所睁开眼睛，天空中所布满的只有战争的硝烟，但是，季羡林爷爷有所抱怨不平吗？就是因为季羡林爷爷的那种精神，才使我敬仰。

可在大千世界里的我们却何曾有几个人拥有这样的精神，有的人不是因为一些小伤所哭泣，不是因为一些小时所吵闹，不是给长辈要钱买东西。玩。但是，你有何曾想过长辈所为你流过的汗，可我们还是那么的要强。

不要太宠爱自己，好好的学习做一个真正、勇敢、坚强面对生活的自己吧！认真的做事，记住：如果要做什么事一定要做好，不做便罢！

家长评语：读了这本书，我感到当今社会与以前社会的劳动人民生活的差距，季羡林以自述的方法，讲述了自己从旧社会至今的一些经历，有付出就会有回报，当孩子每天在灯下读书时我也感到读书的快乐，愿以后和孩子共同阅读，共同分享书的快乐。

读《一生》有感2

助人为乐，是现在社会上正在提倡的一种精神，我们应把握住每一个能够帮助别人的机会。今天，我读了《改变一生的闪念》一文，使我感触很深很深……

文章主要讲了：“我”的老师充当了一位素不相识因一念之差而偷书的小女孩的妈妈，解脱了这个小女孩，挽回了一条年轻的生命。这件事也给了这位老师这样的启示：应当把握住每一个能够帮助别人的机会。

想想文中的老师，一时无意的帮助，竟挽回了一条年轻而又宝贵的生命。假如她当时改变了这个想法，那么又将会有怎样的结局呢？由此可见，助人为乐，是应该而且必须要发扬下去的一种精神。

记得我看见过这么一则公益广告，有一个年轻人，喜欢在早上慢跑，在慢跑的过程中，他助人无数，最终被评为好市民。广告的末尾告诉我们：帮助别人，快乐自己。

当然，帮助别人并不是为了要求回报，而是为了使这个世界变得更友善、更美好。我想，如果地球上的每一个人都能够这样做的话，那我们这五颗心就能够变得更纯洁，更团结，更友好……

助人为乐，是一把火炬，将在每一个人手中传递。同时，它也是一道光芒，只要我们心灵的窗户打开着，这道光芒就会射进我们的心房里来！

同学们，永远记住我的话吧：帮助别人，快乐自己！

读《一生》有感3

这几天我阅读了一本书，它的名字叫做《成就青少年一生的50件事》。内容和书名一样，通过50个故事讲述了对我们青少年有影响的50件事。比如：拒绝健忘；疼爱兄弟姐妹；讲文明礼貌；看电脑和电视应节制；相信自己很棒等。

在这么多的事件当中，我觉得我有许多都没有做到没有做好，像制订学习计划，提高学习效率；热爱运动身体好；学会独立生活等。看了这本书后，我会按着书本中的50件事，一一对照，努力做好这50件事。

20xx年6月份，我多了一个弟弟，弟弟很可爱，很讨人喜欢。所以书本的“疼爱兄弟姐妹”这个故事我看了很感动。书中的姐姐3岁的时候家里多了一个弟弟，小家伙好像天生就是块讨她喜欢的料，别人抱他的时候总是哭个不停，轮到姐姐抱时就哈哈大笑。那时姐姐最大的心愿就是给弟弟买一串又长又大的糖葫芦，因为弟弟总是看着那个笑。姐姐15岁时离开家乡到城里打工，因为弟弟成绩很优秀，她要挣钱供弟弟上学。姐姐20岁时没有像村里的其他女孩子一样嫁人，因为弟弟考上了大学，父母无力供养一个大学生，她要用自己的双手支起那片求学的天空。

这个世界上，除了爸爸妈妈，就是兄弟姐妹与你最亲了。现在的独生子女越来越多，能够有兄弟姐妹更是难能可贵的事情。所以我们一定要关心和爱护兄弟姐妹，和他们一起成长一起生活。我虽然不用像书事的姐姐那样辍学打工供弟弟上学，但在平时生活中，我会用我学到的知识教育爱护弟弟。

现在我们班里很多同学都是独生子女，没有兄弟姐妹。其实我们四（7）班就是一个大家庭，老师们是我们的爸爸妈妈，同学们都是兄弟姐妹。我们要互相帮助，互相爱护，互相尊重，互相信任。在努力提高自己的同时帮助团结同学，把寒春班这个大家庭建设得更好。

读《一生》有感4

从事早期教育近三年，常常有家长问我，我们的孩子可以在课程中学习到什么呢？我的回答除了解释课程的益处之外，也会对家长说：“我们更重要的是培养孩子的学习能力。”学习能力促使我们在这一生中不断的学习知识、积累经验，提升自己的专业能力，让我们拥有谋生的能力。可是，我们保持对专业知识的、谋生手段的持续学习就够了吗？读了《一生的学习》让我终于听到来自内心的声音。

我们这一生最重要的学习是让我们的内心充满爱。有了爱，我们就获得了自由、和谐、有爱。爱是我们追求的目标吗？如果我们把它当成追求的目标，我们发现不了爱，只有当冲突、背叛、对立停止时，爱才会出现。

爱最大的敌人就是我们的想法。当我的爱人回家后忽略了我，选择了玩手机、看电视，我的脑子里自然流露出的想法是“他为什么从不考虑我的感受，只做自己喜欢的事？自私的家伙！”在这样的时候，我没有办法对他产生爱；当我的孩子把玩具扔到地上发泄情绪，并拒绝收拾时，我的想法立即钻进了脑子“真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！”在这样的时候，我没有办法对他产生爱。所有的这些想法，都让我想要争执、逃避、对立。还好，想法之后，还有我的感受。静下心来，观察自己的感受，倾听对方，当我从心里理解了对方的时候，爱就产生了。

心中有了爱，可是不会表达，对方也感受不到。当我的爱人身体欠佳，我想要关心他时，我到嘴边的话却变成了“你怎么就不能好好照顾自己的身体呢？”，当我的孩子在玩闹时摔倒，我的关心又变成了“你就不能好好走路吗？”，当我想把这些话冲口而出时，我想我需要静下来，深呼吸，听听我心里的感受。我看到我的爱人生病，我很担心他，我希望他可以好好照顾自己；我看到我的孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩闹的时候小心一些，如果我把我的感受告诉对方，如果我这样说：“亲爱的，看到你生病，我很担心你，因为我希望你可以好好照顾自己”。“宝贝，看到你摔倒，妈妈很心疼。”爱的语言自然而生，对方也能感受到我们的爱了，发自内心的爱。

人的一生可以很长，也可以很短，在有限的时间里做一个内心有爱的人，爱就是当下，爱就是行动。没有冲突、对立、伤害时，爱就产生了。没有什么比爱和陪伴更重要的了，就从此刻开始，好好爱身边人。

读《一生》有感5

拿到这本书以后，封面有两行话：每一个名人都曾经是一个孩子，每一个孩子日后都有可能成为一个名人。

名人与普通人之间并没有什么绝对的距离。普通人与名人在成长过程中，都会经历影响人生的一件小事。这本书告诉我们，要成为有所作为的人，有时候只需要一件小事、一个小小的契机。

父母是孩子的第一启蒙老师，良好的家庭教育会使孩子受益一生。这些小事中，父母对孩子的教育使我得到了些许启迪。

有一次，孔丘和另一个孩子相互拉拉扯扯，母亲看见了，当即制止了孔子。她要求儿子举止要文明，不说粗话，不做粗鲁的游戏，做一个规规矩矩的孩子。从此，当别的孩子在大街上追鸡逐狗，在树林草丛捉虫补蝉时，孔丘2玩的是祭拜的游戏。正是母亲的言传，才使从小知书达理，具备了成为圣贤的最基本素质。孔子正是在母亲严格的教育下，从小养成了文明的好习惯，并最终成为著名的思想家、教育家。

孟母三迁的故事我们都很熟悉，孟母对儿子的教育非常用心。一天中午，逃学的他背着书包假装从学校回家。母亲叫他过来，问道：“轲儿，娘织的布好不好？”“好的。”孟轲奇怪母亲为什么问这个。母亲拿出一把锋利的剪刀，咔嚓一下，把丝线全部剪断，织了一般的布和线都不能用了。“你知道什么是半途而废吗？”母亲问他。儿子明白了母亲的意思，从此，他发愤学习，谨遵母亲的教诲，再也不三心二意了。孟母的教育，虽然没有“动刀动枪”，但却是别出新裁。达到了批评教育的目的。

家庭教育的方式有很多种，良好的家庭教育，并不是家长的满腹牢骚，更不是对孩子的拳脚相加，有时教育就该像春雨一样润物无声。

读《一生》有感6

人的一生中有许多的夜晚，有的人感到夜晚很平常、很普通，可有的夜晚可能会改变你的一生。

在一个暴风雨的夜晚，一对老夫妇去旅馆订房间，可旅馆满了，服务员把他的房间给了老夫妇住，当老先生付房费时服务员却拒绝了。多年以后，老先生送了一家豪华饭店给他。

是因为什么使老先生在过了一夜以后就愿意送一家饭店给服务员呢？这是因为他的真诚，最稀缺的东西最值钱，在商业活动中最稀缺的就是真诚，只有尽可能真诚地去帮助更多的人赢得成功，成功才会来陪伴你，服务员就是因为真诚地对待了老先生，才会获得一生的回报，只有你真诚地为他人服务，你才会成功，谁播种温暖谁就会收获财富，这就叫“好人有好报”。有许多的品质都十分少见，可我见过最少的就是真诚。真诚是个多么简单易懂的词语，可真正能够在平常的生活中办到的人却是十分的少，每个老板梦寐以求的好员工就是一个拥有真诚的人，如果人人都拥有真诚的心，那么我们生活其中的社会就会更加美好。

读《一生》有感7

从小耳边就围绕着‘感恩的心’这首歌。听着这首歌，心中难免会有些澎湃，体会其中的感情。但令我真正感受到母爱之伟大，感恩之重要的是这篇文章《一个母亲一生撒的8个谎言》。看了以后，居然有了想哭的冲动。它的内容是这样的：一个贫困的家庭，父亲很早就去世了。只有男孩和母亲相依为命。儿时，母亲常常把饭给男孩，说；“我不饿，你吃吧。”

有一次家里吃鱼，男孩让母亲吃鱼，母亲说；“你快吃，我不爱吃鱼。”之后，为缴男孩学费，母亲熬夜工作，男孩说；“早点休息。”而母亲却说；我不困。”高考那年，母亲在烈日下站了好几小时，男孩让母亲喝水，母亲说；“我不渴。”别人让母亲再嫁人，她说；“我不爱。”

男孩毕业找到工作后寄钱回家，母亲却对他说；“我有钱。”之后，男孩在美国工作，想把母亲接去，母亲却说；“我不习惯那里。”晚年，母亲患了重病，儿子悲痛欲绝，母亲仍笑说；“孩子别哭，我没事。”这8件事情的过程中，不仅只是母亲对孩子的谎言，更是母亲爱孩子的表现，而且不需要任何的回报。从中让人们深深感受到母爱的伟大，我们要学会感恩。

这篇文章真的令我很感动。一个母亲一生只为她的孩子。她的所有精力，思想，感情全部都花在她的孩子身上。其实，这真的不容易，好的留给孩子，不顺的事情总是自己扛，从不叫半声苦。这就是母爱吧一种强大的力量。现在回忆起母亲对我的一举一动，突然觉得那么温暖。记得小时候，当我窝在母亲臂膀时，曾笑着说；“妈，长大我要报答你。”

而妈妈却笑着说；“我不要你的报答，只要你顺顺利利，能有出息，那就好了！”现在想起妈妈的话，眼泪不自觉地流出来。看着妈妈那夹杂的白丝，手上的老茧，突然有了一种信念，‘母亲，请让我报答你’。报答你那爱女的心；报答你那无怨无悔的精神；报答你那无私的爱。也许最好的报答方法是努力学习。我想，有了母爱的支持我会加油。感恩是回报母爱最好的方法。母亲，请不要自己一个人扛所有事，请您记得还有我。我会加油，实现自己目标的。到时，母亲，请让我报答你吧

读《一生》有感8

窗外，飘溢着阵阵清幽的桂花香，窗内，弥漫着股股令人陶醉其间的淡淡书香，我正在灯下津津有味地看着一本令我着迷的书《一生的忠告》。

《一生的忠告》是小姨在我12岁时送给我的生日礼物。此书是英国著名外交家查斯特菲尔德勋爵写给自己的儿子菲利普·坦霍普的信，这本书是他集了几十年的心血和自己几十年来的经历，才写下的他给世人最宝贵的财富：《一生的忠告》。

这本书以写信的形式告诉了人们生活中的一些忠告，它让读者分享前人经验累积而成的智慧，助你迈向成功的人生。

这本书中令我最难忘的是这样一封信：冒险意味着抓住机遇：所谓冒险就是：你抓住一个机会，希望生活得更好，不管改变的是生活形态，你的性格或是人际关系。那些喜欢拿自己的时间、金钱、事业来冒险犯难的人很快就会学到，深思熟虑的冒险与鲁莽形事之间有相当大的差别，不然他们就注定要失败连连了。

我读了这封信之后，觉得他说得很对，冒险就意味着抓住机遇。当然，冒险是要经过深思熟虑，千万不能鲁莽行事，更不能不经大脑思考就随便决定。而你也不能怕冒险后有意外而放弃冒险，与机会擦肩而过，你正确的做法应是经过慎重的思考决定冒险，决定不和良机失之交臂。我曾在报纸上读过这样一则故事：有一位机灵的年轻人，想自己开一家汽车经纪公司。但他知道本身缺乏经验，所以他在一个汽车大经销商那儿找了一份工作。他不仅不用花自己的钱学经验，所犯的错误还可由雇主来承担，他很快就摸熟了这一行的窍门，不必像自学自通的人，得摸索个老半天还无法出师。二年后这个年轻人离开了那家公司，口袋里装满了抵押借据与贷款，开始他自己小小的中古车买卖事业。两年之内，他就成为一家很大的汽车制造商的指定代理，从此一路风发。

同学们，相信这本书会让你们受益匪浅，带着你们进入那淡淡的书香世界。

读《一生》有感9

书籍就像是引领我们飞翔的翅膀，让我们在知识中翱翔；书籍就像是指引我们前进的指路灯，让我们能了解大千世界；书籍是人类的明窗，是它打开了我们狭窄的心房。是它使我的快乐放大，是它把我的悲伤化为渺小。我的心灵变得更加开放，我的世界变得更加辽阔！

最近，我读了一本关于海獭的书，名叫《海獭的一生》，这本书讲的是海獭的生活习性，从中让我印象深的就是它们的捕猎，它们主要以贝类为食，所以，它们必须潜往五十米深的海水下捕食，但是，它们只可以在水中生存三分钟，所以它必须精准地预测好时间，否则就会被溺死。当我读到这一部分时，我的眼前终于湿润了，它们那一种懂得分配时间、安排时间的作为深深地打动了我。它们靠的就是一个期限，才不会过的空虚，靠的是珍惜，才会过得有意义。

人生并不短暂，与海獭相比，我们的时间何止有一千个一万个三分钟，但是我们总是做事情不成功，这是为什么呢？没错，不成功的原因是因为时间太过于充裕，自己有懈怠的心理。如果我能给成功一个期限，那么便不会有时间怨天尤人，更没有机会去犹豫不决，而是在有限的时间里立刻明白目标，在全力以赴，那么，我坚信，我一定会成功！

有许许多多的人都会在人生的十字路上徘徊，那么就是因为他太过于懒散，我们每一个人时间都是一样的，但为什么总会有人超越我们呢，难道他们是一个个的天才吗？绝对不是的，是因为它们懂得安排时间，时间才不会变得匆匆，是他们懂得珍惜时间，他们才会过得快乐。有许许多多的人都认为时间过得太快了，在做得不好的时候，总会埋怨这一点。其实，时间对于不会合理安排的人才会过得匆匆，他们永远都不会明白珍惜，著名的作家鲁迅曾说过：“我不是什么天才，只不过把别人喝咖啡的时间用在写作上。没错，时间就像海绵，只要肯挤，还是会有的。”

曾经，我总认为时间太过于饱满，所以，许多宝贵的机会只能与我擦肩而过了，每一次，我都只会埋怨自己做事不够小心，但从来都不会在里面找到自己错在哪里，自己为什么会在这个地方错，所有的所有，就是在这个地方，全都与我无缘，只懂得珍惜过去，不懂得憧憬明天，这是最愚蠢的行为。所以，从今天起，从现在起，我要做一个惜时如金的好学生，只有懂得安排，时间才会变得充实，我们过得才会有意义！

大家一起行动吧，不要再坐吃山空了，不要再留恋过去了，让我们像海獭一样，懂得给时间一个期限，那么社会才会有竞争力，世界才会发展得更快，以后就再也不会对过去留恋！生活才会更加美满！

读《一生》有感10

前段时间读完了莫泊桑的《一生》，心里感慨万分。最后一句“你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏”。在读这部小说的过程中，对于亚娜的结局，我曾想过很多种悲惨的情况。但是最后这一句话的确出乎我的意料。这句话既是总结，也透露出希望。反衬出我的思维有些狭隘和消极，所以这本书给了我极大的震撼。

我开始反思自己，曾经的我就是把人生的路看的太狭隘，觉得我只有一条路可以走下去，故而活得有些执拗。因为这样的执拗，后来我发现自己失去很多更加重要的东西。并且这些东西，失之便不再得。

在从前的教育中，我们总是被教导要得到很多东西，比如赞赏、胜利等等。美好的东西都想要握在自己手中，却很少有人会说，遵从自己的内心，做自己喜欢的事，适合的事，可能会更加快乐。但是，生活的确透露出太多的无奈，就像你十几岁时始终无法理解以后的孤独。可是，我们不能在悲伤的情绪中逗留太久。因为，你只是在一条路上摔倒而已，谁也不知道，当你走到下一个岔路口是，你又会偶遇怎样的风景。所以，无论你多么伤痕累累，拍拍身上的灰尘，擦擦脸上的泪水，勇敢的走到下一个路口吧，也许它并不是你想象的那么灰暗。若是仍旧灰暗，你也不要忘记，依旧还有下一个更远的路口。

读《一生》有感11

落叶在空中盘旋，谱写一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩，白云在蔚蓝的天空中中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感受恩。

我静静地读着这本书，细细品味着感恩的味道。

这本书讲述了一则则感人的真情故事，有一泓泉般的母爱，如山的父爱，浓浓无限的至爱亲情，眷眷师恩，以及一路相伴的友谊。它们好似一座座心灵的港湾，为读者娓娓道出人间温情满溢的至情至爱，送给读者一份最震撼心灵的人生礼物。

感恩，这个充满温暖的字眼，俗话说：“滴水之恩，涌泉相报。”从婴儿的呱呱坠地到哺育他成家立业，父母们花去了多少心血，编织了多少爱的路灯；从目不识丁到学业有成，乃至家喻户晓，费了多少老师日日夜夜的呕心沥血，燃烧自己，照亮他人。我们的爱都是无私的，不计回报的；他们的教育都是尽心竭力的，毫不保留的。

其实，父母们很容易满足。一句温馨的话语，一声真城的感谢，一个亲切的动作，都能使他们付出的爱畅通无阻，如此简单。有时，父母的会出总是太多太多，然后爱已在你眼中变得平凡。生活让我们多疑，让我们为自己的心灵挂上一把沉重的锁，锁住人与人之间的信任，拒绝爱的阳光洒在心窗上。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲友，你会发现你是快乐的。敞开你的胸怀，让霏霏细雨洗净心灵的污尘。学会感恩吧，让感恩的种子播撤在我们的心田，开出爱的花朵。

读《一生》有感12

一个人不可能同时骑在两匹马上，要想获得成功，一生只能做好一件事，努力做好它，那便是成功。

这是一本朴素的却有力量的书籍。刚开始选择这本书是因为它的名字，人一生会遇到很多事情，可是没有什么事情会让你用一生的时间来完成，即使是你的爱好，你也不一定会坚持。用一生的时间来做好一件事，我也希望我也能这样。

看完这本书我觉得我获得了很多，它虽然没有华丽的语句和篇章，但朴实的句子却能让我在实际生活中得到更多的应用。

做好一件事的'条件就是：相信自己具有改变命运的可能，并经常对自己说：“加油！”“我自己好棒哦！”你要相信自己有能力成功，并要对自己的进步给与嘉奖。

从小老师就对我们说，我们要有自信。我们要学会自我鼓励，自我表扬。书上说：“每天早晨都要对自己说：上帝给了你最宝贵的生命，所以你不能像草芥那样活着在你的有生之年，一定要完成上帝托付给你的事，那就是一定要做好一件事使自己过上幸福生活，无愧于上帝给与你完美无缺的生命。”每天早晨对着镜子说：我是最棒的。虽然只是简短的一句话，但每天的累计下来给我的力量却不止一点点。在遇到事情的时候，想想“我能行”，在心理暗示下我们也就有了勇气，事情就也像被施了魔法一样变得简单，得心应手了些。也许这就是力量。

一个人要树立必胜的信心，没有别的更多的诀窍，关键在于你自己下定决心去做，信心可以帮助你克服所有的困难，去获得成功的经验。

每一个人成功的一生都是由生命中每一天的成功构成，因此我们不要忽略涓涓细流的力量。现在的我可能依旧一无所有，但我并没有灰心，我相信自己每一天的努力都是在向着我的理想目标走进。

无论遇到什么，当你选定了一个目标的时候，一直朝它走过去，每一件看似“不可能成功的事情”的背后，都有它成功的法则。想要获得玫瑰，就要越过那片荆棘，不怕划破，不怕路途的苦难。

对于一个成功的人来说，遇到挫折是难免的，当他在最苦难的时候，也就要他不断挑战可能难，边不幸为幸运的时刻。抛开负面的心理暗示，克服那个害怕失败的自己，完成每一次失败后的努力。坚强的人就像是挺立在暴风雨中的大树，风雨只能吹折树的枝干，却不可能毁掉树的根。只要根还扎在泥土之中，就还会等到绿满纸头的那一天。

每个人都有他所向往的成功和财富。其实上帝把他藏在了你自己的身上，听过这样一个故事么？上帝要把成功藏起来，天使说把它藏到数米深的土里，深海里，珠穆朗玛峰的峰顶等人们很难到达的地方。可是都被上帝否决了，他说，人类掘地三尺也会把成功找出来的。于是上帝决定把成功藏在人类的身体里，人类很聪明却不会反省自己，很难正面面对自己的问题。

在取得成功的同时我们别忘记了要做一个好人，好人的财富永远也在自己的身上。

上帝给我们的厚礼就是成功和快乐。找到这份礼物所需要的条件就是：善良、正直和诚信。

在取得成功的道路上我们要具备很多好的品质。比如诚实，诚实是树的根，如果没有根，树就会枯死，人如果失去了诚实的品质，就像没有根的数木一样。诚信的品质是无价的，坚守诚信的心永远也不会被利益迷惑。比如热情和期望，没有热情就不会取得巨大的成功，较高的期望是任何事情成功的关键。

还有要学会分享，快乐和成功都需要与人分享。赏识你的同伴，赞美你的对手，你的赏识会让你的同伴对你更加忠诚，你真诚的赞美会弥消对手对你的怨恨。用温柔去对待倔强的人，用宽容去冰冻苛刻的人，用热情去融化冷酷的人。不要为了得到一双鞋子而委屈了脚，真诚的对待自己和他人。我们不能忽略生活中的每一个人，每一个人都可能给予你最大你回报，你给予他人的感激越多，得到的回报也会同样增多。每天给你所遇到的人一个甜甜的微笑，对需要帮助的人给予一句亲切、安慰的话，对失败的人给与一次信任和鼓励。你就会获得世界上比金钱更贵重的东西那就是人类的爱与良知。

还要当弃则弃，俗话说“鱼和熊掌不可兼得”，我们要学会舍弃，学会判断与取舍。还要学会控制情绪，克服不愉快的感受是成功的和幸福的关键，控制过度的情绪反应，其中的关键是均衡控制情绪，而不是情感压抑。

要想成功我们还要有良好的习惯，一个好的习惯可以帮助你取得成功，一个坏的习惯就是无形的杀手，它可以在你不知不觉的情况下夺走你的财富和生命。

警惕坏习惯谋杀你。好好想想自己，有那些好习惯，我们要继续坚持下去，有坏习惯了，我们要赶紧改正。每天坚持做同样的事情，持续做21天做同一种事情，就可以形成一种习惯。

你有懒惰的恶习吗？

人世间的贫穷大部分是由于懒惰，不肯努力造成的，它就像病毒一样在你的身边游荡。懒惰的诱惑可以使人屈服，导致自我的堕落，习惯于懒惰的人，当然不可能成为真正的成功者。思想上的懒惰比身体上的病痛更可怕，它会把一个身体健康的拖垮，它会像蛀虫一样把一个人坚定的意志蛀空。所以我们要有勇气改正自己的思想、感受、行为。克服自己对命运的恐惧，战胜自己。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。成功和发展的力量也可以从爱与被爱中得来，一个人只要心中有爱，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，你都有能力去改变。

在辛苦的劳作后不要忘了给自己一份自由的心灵空间，当你的心灵处于自由自在的环境中，它会释放出令你意想不到的巨大能量。

一个人赤条条地来到这个世界，最后终归要两手空空地离开，这是一条铁的规律，没有人可以改变。但是，生命内容的优劣却全靠我们自己来完成。成功本开始与一个人的梦想与意志，你相信自己能做到，你就有可能赢得人生的这场战役，如果你对自己没有信心，觉得自己有可能被困难打倒，那么你就已经倒在了地上。

一生做好一件事，专一地对待你的事业与感情，专一地对待你的生命与时间，你的日子才会日渐丰盈与宁静，你终会趋于想象中的完美与成功。有一天，你不再从内心羡慕任何人，发现最终成全你的是最初的平凡与始终的专一，专一唤醒了人性中最伟大的力量，让你摒弃浮躁，独立踏实，从而获取人生的财富与成功。

读《一生》有感13

暑假里，我在妈妈的推荐下看了“动物小说之父”西顿写的《孤熊华普的一生》。书中，华普那充满苦难和奋斗的一生，让我情不自禁地留下了眼泪，也让我明白了许多。

因为和人类之间发生冲突，华普从小失去了慈祥的妈妈和活泼可爱的弟弟，孤苦伶仃地生活着。但他勇敢地克服了一个又一个困难，慢慢地变得无比坚强。他喜欢宁静的生活，从来不会主动攻击人类。当人类三番五次地闯进他的生活，并把枪口瞄准他时，他怒吼着：“是你先惹我的！我绝不会轻易放过你！”于是，他疯狂地发起了进攻。而当那些年事已高的老人不小心与他狭路相逢时，老人们那友善的目光让他自言自语：“你们不惹我，我也不会伤害你们！”接着，他转身离开了。

读到这里，我恍然大悟：熊伤人的悲剧是谁造成的？不就是人类自己吗！如果人类与动物和睦相处，灰熊怎会袭击人类呢？华普的一生其实是对人类的控诉呀！

我不禁想起了前一阵子，我们到南湾猴岛去参观。导游告诉我们：只要我们不招惹猴子，它们绝不会攻击我们。当我们小心翼翼地进去，发现那里果然是猴子的乐园。它们有的在树上荡秋千，有的在练习跳水，有的在晒太阳，看见我们一点都不害怕，依旧玩自己的。我在这里，还和猴子第一次亲密接触呢！是啊，动物是我们的朋友，只要我们友好地对待它们，它们怎会攻击我们？

因为人类，华普孤独地走完了一生；也因为人类，猴子在动物天堂里自由自在。合上书，我轻轻地说：“华普，你放心好了。我们人类已经在弥补错误了。我们一定会努力，让更多的人加入到保护动物的队伍中来。”

读《一生》有感14

当世界上那么美妙动听的声音突然在贝多芬的耳畔消失时，他的情绪陡然间跌入了冰谷。对于一个音乐家来说这样的打击太大了！他想到了死！突然他想到在死之前应该对他的家人朋友说些什么。他展开信纸尽管握笔的手还有些颤抖一页两页……那一刻仿佛郁积在心中的话都要倾吐在这洁白的纸上。不知过了多久他的信纸上出现了一个亮点那是阳光。贝多芬疾步走到窗前拉开窗帘，窗外是美丽的大地明媚的阳光满树的鲜花。他醒悟了重新坐上琴凳新的生活开始了。

我相信他拉开窗帘的那一刻一定有一种声音在他的耳畔萦绕，那是阳光的声音花开得声音，那是内心的音乐世界飘出的幻想浪漫雄浑蓬勃。一定是这些跳动的音符使他摆脱耳聋的痛苦鼓舞，他重新坐回钢琴旁用心聆听声音创作了一曲又一曲伟大的音乐。贝多芬将痛苦嚼碎化成了体内奔腾的热血，从此有了穿越时空的经典名曲的诞生。可见痛苦是可以转化成我们前进的动力。

人生命中的每一个伤痛挫折打击都有他的意义。我们与其努力抚平这些滴血的伤疤，不如在伤疤里种上一粒种子用心血去浇灌它，让伤疤开成人生中最美丽的花朵。

第三篇：读《从容一生》有感

读《从容一生》有感

时至今日才把俞老师的《从容一生》看完，每当看到精彩之处，想一口气花一天一夜的时间把全书看完时，整本书都传达出的一种从容淡定的心态，又让我放慢了速度。全书包含了俞老师对企业运作、人生感悟的深刻思考，以及从自身的经历中总结出来的人生道理和观点。全书文字风格朴实、思想深邃、发人自省、催人奋进。我从书中也了解到了对于像我们这样的年轻人来说，应该具有的，争取的，和梦想的到底是什么，还有就是我们应该通过怎样的方法来使自己的人生更加的灿烂。那答案就是“从容一生”。整本书以一种淡然平和的口吻叙述自己的人生和工作感悟，意在告诉我们人生是一个很美好的过程，这个过程需要慢慢地积累，在积累中确定自己的目标，锻炼自己的心智，能力，在开心工作的同时愉快地享受生活，以一种大隐隐于市的心态来超然地对待周围的一切。

俞老师开篇就概括了从容一生的真正含义。一个人一辈子如何活得更有意义，并不在于争得每一分钟，而在于生命作为一个整体内涵有多丰富，内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求，而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。急功近利只会使我们远离生命的意义。生命的意义在于从容，在于从容之中成就人生。一个人能够闲庭信步般走完一生，进退自如，才是真正值得大家追求的境界。

看了这本书后，感觉自己的心态很平静，以前老是很浮躁的工作，很迷茫地面对未来，不太确定自己以后要做什么样的生活，过什么样的人生，看了这本书后，开始重新思考自己的定位了，也进一步地明

确了未来几年在新东方的发展目标，来到新东方对我来说是最明智的选择，身边有这么多一起奋斗的年轻人，想想都令人兴奋。

有了正确的选择后，我还必须一直坚持下去。古今很多的伟人都

是在一个行业里坚持了很久的人，爱迪生发明电灯泡，比尔盖茨发明

windows系统，马云创办阿里巴巴，俞老师创办新东方，李彦宏百度

上市，包括我们苏州新东方学校的张戈校长在新东方也坚持奋斗了十

多年，我有什么理由怀疑自己的梦想？

我刚刚走进新东方，可能短时间内还是挣不到太多的钱，可是

至少，我在成长，在积累专业知识，在丰富自己的阅历。人生是一个

厚积薄发的过程，我相信，有了更多的积淀，我的人生将会更加富足

和辉煌。

很久没有读过这样干净的一本书了。开始思考自己的读书品位

了，是不是非要跟工作有关的书才可以读，是不是所有的活动都必须

围绕工作展开，想了很久，答案是否定的。如果一个人所有的工作中

心都是工作的话，那他必然是个工作狂，而没有任何的人生乐趣，他

本身也是一个没有情趣的人。从今以后，我要扩大自己的阅读面了。其实，读书的过程不仅是阅读作者观点的过程，更是吸收，转化，反

思并为自己所用的一个过程。我们可以通过阅读发现别人的世界，挖

掘别人的长处和观点为己所用，使自己的思想和品位都更上一层楼。

可能，爱读书的人短时间内看不出什么进步，但是再过个几十年，在浩瀚的人群中，当很多人谈话时，你会发现，波澜群书的人绝对比不

爱阅读的人睿智的多。读完《从容一生》，了解了俞老师对待人生的看法。作为一个人，我们去坚韧不拔的去做好每一件事，学会爱人从而得到别人的爱。作为苏州新东方的新的一员，我们更应该从前辈身上学习，如何的改善自身的缺点和不足，向着自己的梦想前进。

第四篇：远方--读莫泊桑《一生》有感

道德教育

远方

——读莫泊桑的《一生》

11文一

赵越

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写在前面的序

放下这本书，我思考了很多。对人生的探讨始终都离不开“我是谁？”“我为什么活着”“我要怎么样去活”一些最原始的话题。很多时候，最简单的问题往往最不好解释，人生就是这样。

人生在世，俯仰之间，“眼睛一睁一闭就过去了”。我们只不过是天下苍生中的渺小的一员，时间或长或短，活的精彩亦或者是痛苦，不管是轰轰烈烈活着碌碌无为，终归要走到结束，我想这个中滋味只有自己才可以体会。

有人把人生比作一艘在海上远航的船。海上有艳阳，也有风雨，人生的船有事处在浪尖，也有时会跌入浪谷，永远不会一直处于浪尖中，同样也不会永远在低谷中奋斗。

面对人生，我只想用一句诗来回答他：

“我不去想是否能够成功 既然选择了远方，我便只顾风雨兼程。”

——汪国真

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换取题材，但当时的他，并不会写，于是再度请教老师，老师对他提出很多很多的问题，这些问题都在他脑海里打下了烙印。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情形象惟妙惟肖，活灵活现的展现当时社会世态，令人读后回味无穷。他的作品深受其叔本华的影响，渗透了浓厚的悲观主义。莫泊桑早年犯有神经痛和强烈的偏头痛，巨大的劳动强度与未曾收敛的放荡生活，使他逐渐病入膏肓。直到1891年，他已不能再进行写作，在遭受疾病残酷地折磨之后，在1893年7月6日逝世，年仅43岁。他一生创作了6部长篇小说和359篇中短篇小说，及三部游记。

莫泊桑是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家，三百余篇短篇小说的巨大创作量在十九世纪文学中是绝无仅有的；他的短篇所描绘的生活面极为广泛，实际上构成了十九世纪下半期法国社会一幅全面的风俗画；更重要的是，他把现实主义短篇小说的艺术提高到了一个前所未有的水平，他在文学史上的重要地位主要就是由他短篇小说的成就所奠定的。

莫泊桑短篇小说的题材是丰富多彩的，在他的作品里，形形色色的社会生活，如战争的溃败、上流社会的喜庆游乐、资产者沙龙里的聚会、官僚机构里的例行公事、小资产阶级家庭的日常生活、外省小镇上的情景、农民的劳动与生活、宗教仪式与典礼、酒馆妓院里的喧闹，等等，都有形象的描绘；社会各阶级各阶层的人物，从上层的贵

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点评鉴赏与人物原型

《一生》是莫泊桑的第一部长篇，这是一部描绘诺曼底农村的风俗小说。众所周知，莫泊桑是福楼拜的学生，《一生》就颇有点像《包法利夫人》，因为《一生》也写的是—个女人的一生，而且是悲苦的一生。扩而言之，《一生》与《情感教育》、《一颗纯朴的心》也有不少类似之处。例如，《一颗纯朴的心》描写—个女仆的—生，女主人公全福是一个平凡而纯朴的女仆，在这一点上这篇小说与《一生》更相像。话说回来，如果《一生》只是模仿福楼拜的小说，那么它的价值就不大了。恰恰相反，《一生》仅仅是在上述方面与福楼拜的小说相似，其实这是—部有创新意义的小说。它以别开生面的描写，成为十九世纪末叶出类拔萃的长篇，也是莫泊桑最优秀、最有生命力的小说之一。

小说显示了擅长短篇小说创作的莫泊桑在长篇小说上的创作功力，使他赢得了大作家的声誉，巩固并提高了他在法国文坛上的地位。同时也体现了莫泊桑主张的表现自然主义观点，具有他所追求的“以单纯的真实来感动人心”的艺术效果。

《一生》描写的是—个贵族女子追求幸福而不可得的一生。她与包法利夫人不同，包法利夫人虽然也追求更美好的生活，憧憬幸福的爱情，但却一步步走向堕落，挥霍掉家产，最后因走投无路而自尽。《一生》

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所抛弃的女子，莫泊桑把同情的笔墨都倾注在她身上，并通过罗萨莉之口，把她悲苦的身世归结为尚未了解对方，就轻率地结婚，导致一生的不幸。莫泊桑很有可能根据切身经验去塑造这个形象：他的母亲因丈夫浪荡，很早两人就分居，然后离婚。无疑，莫泊桑的母亲的经历启迪了他塑造出让娜的形象。

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堂的贵族青年德·拉马尔子爵。二人一见钟情，很快由热恋而结婚。从少女到新娘，雅娜首先遇到的是情和欲的冲突。她刚刚情窦初开，以纯情投入决定她一生的结合，还难以接受子爵的性欲，敏感的心灵一开始就受到伤害。蜜月旅行到科西嘉岛，新婚夫妻在幽谷山泉戏水时，雅娜才完成性觉醒的转变，在短暂的时间内，夫妻间的情和欲达到了协调。这段美好的日子，成为她一生弥足珍贵的唯一记忆。

然而，情和欲的这种协调，如昙花一现。雅娜的幸福来得迅疾，去得也迅疾，好似流星转瞬即逝，闪光熄灭之后，给她留下的是一片更加幽暗的夜空。这就是先慷慨后吝啬的命运给她安排的一生。结婚之后，德·拉马尔子爵就摘下温文尔雅的面具，露出了卑劣淫邪、薄情寡义的嘴脸。蜜月旅行回来，他立刻把庄园和财产的管理大权抓在手中，甚至苛刻地限制雅娜的花销用度，暴露了他那贪婪而自私的本性；他稍不如意，就对雅娜和岳父岳母提高嗓门儿，说话就跟争吵一样，表明了他那专横跋扈、缺乏涵养的品格。这一切，雅娜都可以忍受，都可以渐渐习惯；然而，她那颗纯情的心灵最不能容忍的，就是她丈夫那种不择手段、永难餍足的肉欲。

德·拉马尔子爵初次应邀到白杨田庄吃晚饭，就同雅娜的使女罗莎莉私通了。蜜月旅行归来的当天夜晚，他就抛开妻子，去同罗莎莉重温旧情。直到他们有了个私生子，雅娜也没有觉察丈夫的奸情，只是在一天夜里，她无意中才发现丈夫和使女睡在床上，精神立刻受到

道德教育

相爱的婚姻和家庭生活，这是一个纯真少女最正当、最现实的渴望。然而，她入世所抱的纯情的理想，却被淫欲横流的现实所击破。连这种最起码的追求都难实现，这就不能不引起读者的极大同情了。

《一生》是莫泊桑的名篇，显然受了福楼拜《包法利夫人》的启发和影响。然而，爱玛是追求幻想而不可得，雅娜却是追求现实而不可得。前者的悲剧是可想而知的，后者的悲剧则出人意料，因而愈加可悲。可不可以设想，如果雅娜遇到另一种类型的男人，她的一生就不是悲剧了呢？当然可以。但是，《一生》便不再成其为名篇，列入庸俗小说之列了。在这部小说中，莫泊桑没有扮演道德说教的角色，而是投注了真挚严肃的感情，这不仅因为他母亲的不幸婚姻同雅娜相似，还因为他不回避社会的现实和他自身的现实。作者固然赞赏纯情的理想主义，但并不信奉。在他短短的四十三年寿命里，尤其在1880年发表《羊脂球》一举成名之后的十余年，他不仅在小说创作上硕果累累，而且在猎艳方面也战绩卓著。从贵妇人到年轻女工，都列入他的战利品的名单。他有三个私生子，只供养而不承认。他讨厌结婚，也讨厌建立家庭。淫风普遍存在，社会就是情和欲的大漩涡，对此谁也无能为力，任何批评指责，就算不是虚伪，也是苍白无力的。李玉民 【2】

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用了这种创作技巧, 结果对人物缺少细致的心理剖析, 对于喜欢探讨内在事物的现代人来说, 对他的作品自然会感到不太满足。从小说的题材方面来说, 莫泊桑的想象力并不那么丰富, 而且缺乏创作社会小说所需要的那种组织素材的能力。所以, 他的作品所描绘的世界只局限于他实际生活过的环境, 这是很自然的。首先是池曾经在那里度过少年时代和青年时代的诺曼底, 生活在那里的农民、渔夫给他提供了许多创作素材。有的表面朴实, 实际上既狡猾又贪梦,作品里, 被他以简洁苍劲的笔触刻画出来。其次,他在以普法战争为素材的一些作品里生动地描绘了战争的残酷以及给人们心灵上带来的影响。莫泊桑还基于他在巴黎的官吏生活, 以因循姑息的小官吏及其家庭为题材, 写出了许多反映所谓小市民生活的悲喜剧。莫泊桑在巴黎时, 一方面过着官吏的生活,一方面常常装病, 或提笔写作、或泛舟塞纳河上消愁解闷。这条塞纳河也为他创作的许多以爱情和娱乐场所的娟妇为题材的作品提供了舞台。当莫泊桑成为文坛上的宠儿之后, 生活也越来越豪华,因此, 社交界和交际花也进入了他的作品, 《俊友》就是写这方面题材的代表作。给他终生带来痛苦的精神病所造成的恐怖和幻觉, 也使他写出了许多奇特的故事。他用自己的双眼观察自己的精神失常,并用自己的手把它写出来, 对他来说则是宿命论的悲剧。

还有, 在莫泊桑的作品中有不少是描写父母和子女关系的作品, 这是因为他从小就痛切地体验到由于父母的不和造成家庭悲剧的缘

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却受到一些著名作家的称赞。俄国的契诃夫,德国的托马斯· 曼, 英国的萨默塞特· 毛姆, 美国的威廉· 萨洛扬等人都对莫泊桑的文学作品表示敬佩。其中有的还承认自己的创作受到莫泊桑的影 响。实际上, 在国外莫泊桑比他的老师福楼拜更负盛名, 拥有更多的读者。总之, 以简洁客观的手法, 生动地描绘人物生活的片断, 揭示事物的本质, 这就是莫泊桑艺术创作的精髓。在这一点上, 他的创作可说是达到了十九世纪现实主义文学的顶峰。

莫泊桑的代表作《一生》于1 8 8 3 年出版。他为了完成这部作品花了很长的时间。众所周知, 莫泊桑是一位写作速度很快的多产作家, 唯有这部作品, 他在写作过程中再三推敲, 煞费周章, 曾有几次他写不下去, 焦急得甚至想把笔折断。莫泊桑最初对这部作品的构思, 是1 8 7 7 年底或1 8 7 8 年初的事。当时他立即把这个想法写信告诉他的老师福楼拜。福楼拜回信表示赞成并鼓励了他。莫泊桑虽然按计划动笔了, 但进展很不称心, 写到第七章时实在写不下去了, 只好暂时搁笔。1 8 了9 年1 月, 他在写给福楼拜的信中说: “ 我越发想离开我那本可怜的小说, 我担心它是否能很快诞生。”他在写给母亲的信中, 也常常诉说这部小说难产的苦恼。它之所以难产, 其原因或许是由于莫泊桑在当时已经有了精神病的先兆, 被痛苦折磨所致;或许是由于他的创作技巧尚未成熟。他可能为了提高自己的写作技巧, 把这部小说中的一些场面, 先写成了独立的短篇小说, 在报上发表了。例如: 1 8 8 1年5 月7 发表的《春夜》同《一生》

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破灭了。接着丈夫背叛了她, 进而寄托着她唯一希望的孩子也背弃了她, 整部作品悲观色彩很浓。在莫泊桑的许多作品中, 都笼罩着浓郁的悲观主义阴影。在《一生》中, 孤独感支配着整个作品。即使在约娜紧紧地抱住孙女频频亲吻时, 读者也会恍惚地预料到, 那只是短暂的幸福, 不久的将来, 不也会被这个孙女所抛弃吗? 所以, 这部作品给人们带来的是强烈的绝望感。不过, 能将读者从充溢于全篇的阴暗的悲观主义沉重压力下解救出来的乃是作者对女主人公的深沉的侧隐之情。托尔斯泰最初在屠格涅夫的推荐下阅读了莫泊桑的作品。他对作者对人生的冷淡、对恋爱的不严肃的态度, 颇为反感。但是, 托尔斯泰读了《一生》之后, 却改变了原来的看法, 对作品中这位单纯可爱的女主人公的不幸遭遇深表同情, 并竭力称赞这部作品是继雨果的《悲惨世界》之后最优秀的作品。评论家丹纳早已严厉地批评过莫泊桑那种冷静到残酷程度的描写现实的态度,并指出巴尔扎克之所以成为伟大作家是他对人生充满了温厚的同情, 以此唤起莫泊桑的注意。可以说只有莫泊桑的《一生》, 才充分回答了丹纳的期待。

作为描写与约娜一样对人生不断地抱有梦想,可是那令人憧憬的梦, 又总是一个一个地凄惨地被粉碎了的女性的小说, 不禁令人想起福楼拜的《包法利夫人》。这两部作品在很大程度上有相似性,但是那种相似始终是外表上的。从作品的人物性格来说二者有很大的不同。最大的不同在于《包法利夫人》是以作者福楼拜的血和肉作为自

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精彩节选：

男爵一直笑呵呵的，应声说：“这可是您拿的主意呀，阿黛莱德夫人。”

他妻子起了个华贵的名字，男爵叫她时总加上“夫人”这种称谓，而恭敬中却含有几分讥笑的意味。

男爵夫人又朝前走去，吃力地上了车，压得车身的弹簧咯吱咯吱乱响。男爵坐到她身旁，而雅娜和罗莎莉则坐在背向的车凳上。

厨娘吕迪芬拿来一抱斗篷，盖在他们膝上，又拎来两个篮子，塞到他们腿中间，然后她爬上车，坐到西蒙老头的身边，并用一条大毯子裹住全身。门房夫妇向前施礼送行，关上了车门，主人又最后叮嘱他们注意随后运送行李的两轮大车，这才吩咐起程。

车夫西蒙老头顶着大雨，他弓着背，低着头，整个人缩进三层领的外套里。急风暴雨呼啸着击打车窗，雨水淹没了路面。

两套马车沿河岸大道飞驰，一旁闪过靠岸排列停泊的大船，只见桅杆、横桁和绳索像脱叶的树木，光秃秃的，挺立在凄风苦雨的天空

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子滑下去，震开了，里面的金币和钞票撒了满车。这一来，她才完全清醒，而女儿看着开心，格格大笑。

男爵拾起钱币，又放到夫人的双膝上，说道：

“喏，亲爱的朋友，埃尔托田庄只剩下这些钱了。我卖了那座田庄，好修缮白杨田庄；从今往后，我们就要常去住了。”

男爵夫人数了数，总共六千四百法郎，数完便把钱从容地放进自己兜里。

祖传三十一座庄子，这是卖掉的第九座。余下的田产每年约有两万法郎的进项，如果经营得当，每年收入三万也很容易。

男爵一家生活相当简朴，这笔收入本来够用，可惜家里始终有一个敞着口的无底洞，即乐善好施。乐善好施吸光他们手上的钱，就像太阳晒干沼泽地的水分一样。钱哗哗流淌，很快流光了。怎么花出去的呢？谁也说不清楚。家里总有人说：“真是怪事儿，今天我花出去一百法郎，还见不到买了什么东西。”

不过，这种慷慨好施的行为，倒是他们生活中一大乐趣；在这一点上，他们都心照不宣，达到了可歌可泣的默契的程度。

122道德教育

老妇人，唯一没变的就是她依然抱有美好的希望……

小说的结尾部分有一段值得我们深思的描写。“那是一个飘着雪花的冬日的下午，佣人罗莎莉赶着马车载着约娜在破败的庄园里闲逛，光秃秃的树木静静地肃立在道路的两旁。约娜望着满天的雪花若有所思的对使女喃喃自语说道：‘我的命，我的命怎么这么苦呢？’罗莎莉低头赶着马车，在思考着怎么回答她的提问，半天絮絮地说道：‘夫人，如果你像我一样每天不得不为一片糊口的面包而奔走忙碌，你也许就不会这么想了。”这样的回答等于是答非所问，也等于是没有回答，她只是说了自己的现象。以一个使女的水平是回答不出这样的问题的，她只能以自己的亲身经历来回答到这样的程度。其实，不仅女佣人回答不出来，就连小说的作者莫泊桑也回答不出来，他不过是借女使女的口说出自己对人生迷茫的心境。

约娜的一生揭示了什么？作者从未做过解释，但最精彩的是作者结尾处说了一句意味深长的话：“人生从来不像意想之中那么好，也不像意想之中那么坏”也许，生活本是如此，幸福总是短暂的，苦痛总是无限长的。

面对即将到来的未来，我们应该敢于同命运抗争，不要向命运屈服，只有在对风雨的战斗中，海燕才会生出坚强有力的翅膀，才能在阴霾的天空下发出划破长空的长鸣！

面对远方，我们应该风雨无阻!

425-

第五篇：读《借我一生》有感

以德为本 以心为宗

在中国当代的学术界，实在很难找到第二个像余秋雨这么倍受争议的学者。关于他的任何一种美誉对面，必定会活跃着一种针锋相对的诅咒。当他衣冠楚楚地出现在各地的文化讲坛上时，或者为了“开启民智”担任公共知识宣传大使时，有人将他恭维成“文化精英”，就必定有人不屑一顾地说他口沫横飞、一个劲儿地跟那儿自我陶醉。面对十面质疑、八方诽谤，他可以面色如常地坐镇CCTV评委席；臵身媒体与坊间旷日持久的大讨论，他也可以没有只字辩解。当封笔之作《借我一生》出版，被诸君质问该书是否充满了一种辩解时，他借鲁迅名言回应说：“一个人到自我辩解的时候，你已经是非常地吃亏了。”

《借我一生》的特别之处不单体现在创作背景上，而是无论体裁、题材还是措辞风格都与其以往的作品有别。书里面写道：“在整个民族的人格文化还没有重新建立的时候，个人的名誉算什么？于是故意不作任何洗刷，成了我深入文化领域的一个决绝举动，近似破釜沉舟，我让自己在屡屡传言中形象模糊……”的确，对于那些因余秋雨而“口水切磋”的众人，也未必知悉这部名为《借我一生》的记忆文学作品究竟会成为学术界的“泉眼”还是“死水”。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，余秋雨携《借我一生》淡出，留给众人的，除了无尽的传言、风议、舌战、辩论，想必终是一卷“余氏笔触”的道德心经。

一个人无论何时何地，都应该修身种德。道德需要意志长久磨练，需要静心思考体味，需要于生活中点滴地修炼。一个人无论贫富贵贱，都应该学会去热爱。热爱弥足珍贵的生存之地，热爱所见、所闻、所事之岗，热爱心之所向。

文章极处无奇巧，人品极处已本然。余秋雨的《借我一生》是对中国文化界的“告别之作”，书中涉及了诸多关于家族不为人知的经历。六十年代的**无序，充斥着丧心病狂的热情与歇斯底里的检讨，还有理智。通篇，措辞无刁钻、语法无修饰，将自身的记忆与长辈们讲述过的零碎片段联袂成文，平铺直叙却不空洞。

书中描绘的童年，于我是特别陌生的。乡野往事、老屋至亲、学堂故人，还有令孩子们深信不疑的山中宝藏。印象最深的情节是目不识丁的祖母为他起名，余，秋雨；我，秋天的雨。时代的违和，令人生意义与生命强度的表达化繁为简，又极容易牵涉到一个哲学与社会学无法解答的秘密。而接下来，使我信服只有将人生之迷放在文学作品之中才能意会的说法，是读到书中叙述的青年时代。“文革”十年的“大批判文化”和“大揭发风潮”，父亲遭诬蔑被隔离，叔叔自杀，自己又被无中生有地陷害。接踵而至的灾祸、岌岌可危的家境、千钧之重的责任，是要耐住劲儿的。我想，负重的磨练、性情的修养、道德的根植成就耐与韧。外强中干、宁折勿弯是生命的强势，耐困苦、耐辛酸才是生命强韧得永无底限的度，这样的人生，意义是无比鲜明的。磨炼之福久，考虑到自己还是个没有经历过艰难岁月的人，假使，困境与灾难通通聚在未知的将来，我一定是不惧怕的。余秋雨在《借我一生》的最后讲述了自己中年时期，也是近些年家喻户晓的、颇被质疑的“激流勇退”事件。试想，仕途好景却自卸乌纱，选择苦旅半生。从废墟到废墟，从文明到文明，拂去废墟之上的积尘，剥净文明之外的腐锈，于是，废墟与文明交相辉映。我曾暗里佩服余秋雨的“乐行中庸之道”，中庸，自然就八面玲珑、官运亨通、荷包满满，却是无论如何都没料到，他借饭票、借灾难、借坚韧，借来了前半生；却又借身体发肤、借人类文明、借心之所向，借到了后半生。就如他自己的说辞：“我这一生，都是借来的。”

盖房子要先打地基，如果根基不稳，房子就不坚固。为人处事同样要建立基础，这个“基础”就是不可或缺的“德行”。高尚致远的德行使事业充溢着伟大的精神，实现理想的过程便可保持如一的气节。这就是所谓“功名一时、富贵难久，而精神不死、气节千秋。” 罗丹也说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”奉献便是一种爱，因热爱而鞠躬尽瘁。

无论事业或文章如何成功或精致，成就终究会随着主人的消亡而化为乌有，只有高尚的德行与无私的热爱可以历千载、传万代，感化后世、亘古不衰。

回想多年之前通宵阅读《借我一生》，整个过程就好像一直在抵御某股强大的生命抗力。换句话说，我更愿意将“借我一生”理解成一个生命的艰难，非常艰难地一步步走，后来又遇见各式各样的灾难。或者，形容成一个感觉，就是，感受到作者基本的人生的感觉。比如，生命中的不可知，只要秉承着一个善良，并且，把善良用坚韧的方法走下去，那么，这个人的一生是可以完成的。

人生并不独行，人生际遇之中也时常怀有珍惜和感激。一生，不过是一个载体，是精神在肉体中的寄存过程，是为了体验生命里甘苦得失的经历。

行文需要一种勇气，一种直面人生的勇气，一种在困境中探索的勇气，一种亲历危险的勇气；而为人处事需要自然本色，保持真诚、善良、坚韧、容忍、无私与真纯。

“任何愿望，只要诚恳，并做好充分的准备，上天就会及时作出安排，这是我一生的经验。”这是余秋雨在《借我一生》里通过自己的记忆与阅历而总结出的人生经验。试想，观望旁人一生，借我受用一生，实在没有比这更靠谱儿事了。