一个老共产党员的悲愤控诉与呐1

第一篇：一个老共产党员的悲愤控诉与呐1

一个老共产党员的悲愤控诉与呐喊

我叫王水，现年67岁，是70年入党的老党员。曾干过四年乡镇党委书记和多年的电大校长。

现向

领导控诉公安人员违法执法，暴力执法，严重侵犯了人权的恶行。我以党性保证，所反映的事情绝对真实。

一、公安人员违法执法，暴力执法之事实。

我女儿王红和女婿张圣齐在莱阳大寺街北首开古董店做生意，有东店和西店。5月3日上午大约9时许，员工王丁（我儿子）去西店叫莱西籍员工姜淑娥到东店上班领工资。一到店便被一伙便衣人控制不准走，要他指出“什么房间”，“什么房间”在哪里，并威胁，不说就带你去莱西。王丁弱智，吓忽忽了，就向他们说了。这伙便衣人未出示任何证件和表明身份及行为意图，便用姜淑娥的钥匙开了房门开始搜查了。

大约10时半左右，我女儿又来西店叫他们二人，进屋后看见一伙人翻得乱七八

糟，以为是坏人抢劫，吓呆了，本能地往外跑，四、五个便衣紧追。王红在楼梯口被追得摔倒。便衣人将她连拖带拉进屋摔在地上。过程中王红肢体与楼梯碰撞，三处受伤。医生诊断为软组织爱伤，伤筋了（有照片和诊断为证）。王红见这些人如此恶行便说了一句：“你们为人民多做点好事吧”。一个便衣马曙光不爱听，打了她一耳光。被打处一直痛了七、八天。从搜家开始到此时已近二小时，王红被暴力受伤并挨了一耳光后，便衣才向她表明了身份，并拿出一张无任何人签字的搜查证要其签字，还威胁说：“不签字就带你到莱西。”王红本不想签，吓得也只好签了。王红才知道便衣人是莱西公安人员和莱阳公安人员来这里对姜淑娥执法（此人现已被莱西公安人员放回家监视居住）。在此前，公安人员不着警装，未出示任何证件，未说明行为意图，已形成了非法搜家，暴力致王红受伤，非法打王红一耳光的恶行。

律师看守所会见张圣齐后，提供了以下事情经过：“张圣齐见三个员工都未回来，便来西店查看，到门外见员工张淑娥被便衣人员控制在一辆黑色轿车内，姜淑娥喊了句‘有人绑架我’。张圣齐便想推开车玻璃救人，不成，情急之下，他捡起一块砖头砸了车玻璃，这时一伙便衣人把他打翻在地，用脚踹他头部，致使满脸是血，一只耳朵严重失聪。之后，张圣齐被铐住带去文化路派出所（满脸是血派出所都见过），被铐在铁椅子上八小时之久。公安人员称张圣齐要砸玻璃时，已告知这是公安执法，张圣齐始终不承认，激烈冲突之前，便衣人就向他出示了证件，亮了身份，表明了意图。”5月4日，张圣齐被刑拘，5月10日被申请批捕，同时律师关于“张圣齐不构成妨碍公务的律师意见”也交给了检察院，5月16检察院批捕。

三、我的几点强烈诉求

1、对非法搜家、对暴力执法使王红肢体三处受伤的相关人员，对打王红一耳光的公安人员马曙光，依法依纪查处。

2、追究冲突中打张圣齐，致其一只耳朵严重失聪，满脸是血的相关人员。罪犯都不能被殴打，何况张圣齐之前并无过错。

3、从5月3日到5月14日我已向公安局局长卜卫国、副局长王成，检察院领导、政法委丙书记多次口头和书面控诉。请他们一碗水端平，为民做主，公安人员犯法更要从严处理，不能只听公安一面之辞，仅仅处理公安人员认为犯罪的人。王红、王丁是公安人员非法搜家的唯一我方作证人（便衣搜家时不让任何人在场，王红、王丁是中途遇上被扣住不准离场的），为什么半个多月了，也没有任何人向他们了解情况呢？

四、我的悲愤呐喊

1、在法律面前，为什么人权如此严重不平等。为什么公安人员非法搜家，非法打人，暴力致人受伤也叫执行公务，可以不受任何追究，逍遥法外，为什么公民在不知情的情况下，对公安人员的非法行为采取了合理的抵制措施，就是犯罪，就要被刑事拘捕？为什么冲突中四、五个公安人员围攻一个被打翻在地的张圣齐，致使他 一个耳朵严重失聪，满脸是血，也叫执行公务？而一个便衣受轻微伤，张圣齐则构成了袭警？难怪西方对中国人权说三道四，不就是这少数恶警恶行为其提供了口实吗？

2、民告官为什么这么难

公安人员违法执法，暴力执法，打人致伤，这些事实很清楚，在法制健全的地方很容易摆平。我向公安局领导、检察院领导，政法委书记都控诉过，向市委书记书面反应过，均毫不结果。有关单位只管公安人员受伤，玻璃被砸，至于你被非法，被暴力，被打的更重，统统置之不理，真是有理走不出莱阳城。

3、莱阳的法治环境为什么这么差？

我是一个老党员，干过20多年正科实级职干部。可自己的女儿、儿子、女婿都会被公安人员随意搜家，暴力致伤，刑拘逮捕，且投诉无门。这样的法制环境谁敢来投资。大企业、三一重工一个中层经理无端被公安拘捕，其总裁（曾是候补中委），感到在湖南发展不安全，立即把总部注册地搬到北京。

我在莱阳申诉无门，将无休止地向地、省、中央各级机关控诉，向舆论控诉。我坚信共产党的天下，一定会有人管的。

2013年5月16日

第二篇：一个老共产党员的心声

一个老共产党员的心声

——致县长的一封信

] 本人“罗国元”1949年10月生，1970年7月入党，多年值任（原三脚村）党支部书记，现退休在家。在国家改革开放的政策下，子女外出读书、务工，学到一技之长，积累资金，想自己成就一翻事业。在向我咨询的过程中，原计划在广西南宁或贵阳金阳新区创办新型农业机械有限公司生产、加工及销售农业现代化机械。在广西壮族自治区，当地政府招商给出“平整好场地11万元/亩土地（含证），硬化设施进入厂区，水电三通，其他相关手续一站式服务”。在贵阳金阳新区工业区，当地政府招商给出“平整好场地9万元/亩土地（含证），相关税收减免三年，硬化设施进入厂区，水电三通，其他相关手续一站式服务”。我从发展家乡的角度，招回几个小辈回乡创业，用他们在外所学知识、技术建设家乡、发展家乡，用一个老党员在当地的声望、人脉，为几个小辈完成创办企业的梦想助一臂之力，完成我发展家乡、建设家乡的夙愿。在村委、乡人民政府的大力支持下，现选址于尧梭乡尧梭村“大山坡和望城坡”。进入县招商局招商引资并以立项，在拿到立项批复后到相关单位完善手续时重重受阻。在今年我们租用他人地方生产加工的产品市场畅销供不应求，现手上来年定单富足，但自己的加工场地久久不能投入使用，我们的相关知识产权和技术不能得到自身的价值体现，只能让他人用我们的产品贴上他人的品牌投入市场，为了我们的长足发展。本作支持家乡学生和外出务工人员反乡创业的基础请县人民政府大力支持我们完善相关手续。让我们的知识产权和技术得到自身的价值体现，让我们的技术服务于农业现代化。

此致

敬礼

罗国元

2009年11月20日

第三篇：一个老共产党员的雷锋情怀

一个老共产党员的雷锋信仰

10年，一双解放鞋破旧不堪；20年，一床床罩布遍是补丁；30年，一个喝水的搪瓷杯早已斑驳；40年，戴的帽子洗得已经发白〃〃〃〃〃〃74年，一个银丝老人的故事。毛主席曾经说过：“一个人做一件好事容易，难的是一辈子做好事。”当今社会的物欲横流，更是让这句话，这种精神，成为了遥远时代的一块牌坊，理想社会的一个话题。淄博市张店区房镇镇院上村蔺玉芳老人，却在近10年内从自己微薄的工资中向社会捐款、捐物折合人民币达3.6万余元。是的，一个平凡的老工人，一个普通的老党员，却用一生默默无闻的奉献，为世人淋漓尽致地诠释了这句话。然而，面对人们惊异的赞叹，蔺玉芳老人却只是质朴的说：“我的一切都是党和国家给予的，吃饱穿暖已经满足了，尽一份心回报党，帮助帮助身边的人是应该的。”

坚定理想信念 永葆政治本色

蔺玉芳同志在50多年的工作、学习和生活中，始终保持着一名共产党员的坚定信念和政治本色，牢固树立“党的事业高于一切”的思想，努力实践“三个代表和科学发展观”重要思想，自觉同党中央保持高度一致，用自己的实际行动实践了党全心全意为人民服务的宗旨。

榜样的力量是无穷的。蔺玉芳同志始终把向先进典型学习激发出来的热情和干劲落实到实际行动上。坚持50年如一日，不计较个人得失，埋头苦干，坚持不懈，持之以恒地学雷锋、办好事，用全部生命和行动诠释了“雷锋精神”的实质，像雷锋那样，体现了一名共产党员的风格和高尚情操。有的同志问：老蔺，到底是一种什么力量驱使你这样忘我的工作呢? 蔺玉芳同志的回答是“毛主席语录是我力量的源泉，雷锋精神鼓舞了我”。他是这样说的，也是这样做的。蔺玉芳同志确实从雷锋精神中找到了力量的源泉，精神的支柱，工作的动力和行动的指南。

坚定的理想信念铸就了蔺玉芳同志为人民服务的人生经历。他50多年来坚持做对社会、对人民有益的事，从不计较个人得失。当时，有人说他是傻瓜、出风头、有神经病，甚至他的家属孩子对他也不理解，但这丝毫都没影响他。他常说“我是一名共产党员，党就是全心全意为人民服务的，我做的这些事对群众有利，我觉得值，我不怕别人说”。长年的坚持换来了人民的理解和支持，越来越多的人加入到学雷锋的行列。他的妻子、孩子也从不理解转到自觉学雷锋、做好事上。

恪尽职守 干好本职工作

蔺玉芳同志在淄博建筑公司的30年工作历程中，组织上安排到什么岗位，就在什么岗位踏踏实实的工作，从来不挑挑拣拣。他几乎转遍了所有的工作岗位，小工、安装工、烧水工、清洁工等，他都干过。像清理厕所之类的脏活累活，是他主动要求的。不论干什么工作，他都以雷锋为榜样，勤勤恳恳，任劳任怨地去完成。

他除了完成自己的本职工作，还有一个最大的特点，就是乐于做好事，愿意多奉献。1964年，建筑公司四工区接受了烤烟厂烤烟车间的工程。该工程工期很短，工程两班干，每班需要水泥十五吨，每班需要两个人才能完成。蔺玉芳主动提出自己干一个班的要求，他每天吃住在工地上，浑身沾满了水泥，不怕天热和蚊虫叮咬，苦战三个月，按期完成任务。为此，被工区评为学雷锋标兵。在这三个月的时间里，蔺玉芳一天用地排车连装带卸，能拉15吨水泥，相当于两卡车的重量。不论定额多少，他都不计报酬，没白没黑的干。他常挂在嘴上的一句话是：“王铁山是铁的，咱也不是泥巴捏的！”

弘扬雷锋精神 无私奉献社会

1972年，蔺玉芳被调往淄博建筑公司三工区烧锅炉，为1000多名职工供应开水。他在业余时间开垦了食堂附近的一片荒地，种上了茄子。在半年的时间里，他竟先后采收了3500多斤茄子，并把茄子全部无偿的捐献给了伙房。工区领导找他说：“老蔺，让食堂给你两个钱吧！”蔺玉芳却说：我业余时间种的，就是想让食堂改善一下职工的生活，我不多做点贡献，我这个活雷锋不就是白当了吗？”他就是这样，只讲奉献，不计报酬，干一行爱一行。因此，他也获得了不少荣誉，1964年至1967年，连续4年被评为“山东省建设系统学雷锋标兵”，并多次出席省、市学雷锋先进事迹报告会。

1994年，沂源县三岔乡遭遇洪灾，蔺玉芳得知消息后，分别于1994年12月和1995年1月，先后两次向沂源县三岔乡救灾办公室捐款1000元。1995年1月和1995年12月先后向张店区房镇镇敬老院爱心捐款700元。1996年9月，向高青县救灾扶贫办公室捐款500元。1996年12月，向小清河综合规划治理办公室捐款500元，当时，民政厅的同志跟他开玩笑说：“省长才捐600元，你捐500元就不少了。”蔺玉芳的一系列举动，不图名不图利，用他自己的话说：“这是牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。”1995年，他被淄博市精神文明办公室评为淄博市学雷锋标兵。

2006年1月，他又跑到房镇镇政府，捐棉鞋10双，用以捐助院上村的贫困户；捐款500元用于救助本镇的特困学生。这500元钱，镇政府已经转交给一位叫宁浩然的贫困学生。这位学生在给蔺玉芳的感谢信里写道：“您的爱心犹如冬日里最灿烂的一缕阳光，照亮了我幼小的心灵。”2006年春节前夕，蔺玉芳还为院上村的4户重病村民捐款，买上礼品走访帮助8户困难家庭度过难关。

蔺玉芳的家境并不富裕，至今还住着土坯房子，他的退休金每月仅有900多元，况且家属还常年有病，他家用钱的地方很多。他之所以这样做，就是因为他有一颗对党忠心耿耿的心，他常说：我虽然退休了，但是党的宗旨不能忘，全心全意为人民服务的思想不能退，学雷锋的精神不能退。现在，他一如既往的把雷锋精神传递下去，尽好一个共产党员应尽的义务。

第四篇：一个老共产党员的传奇人生

一个老共产党员的传奇人生

--学习杨善洲先进事迹永葆党员本色

有这样一位老人，他的名字响遍大江南北，他一生淡泊名利、地位；他一生公而忘私、廉洁奉公、艰苦朴素、勤俭节约。他是官员，却时刻铭记自己是一名为人民服务的共产党员；他是共产党员，当手握重权，却时刻牢记共产党员的责任和义务。他60年始终如一地坚守自己的梦想，他用自己的行动诠释了生命的意义，他用自己的实践兑现了对党的承诺。于是人们记住了这个老共产党员的名字——杨善洲，这三个字像刚劲的隶书镌刻在每个人的心中。

不图回报

杨善洲同志从事革命工作近40年，担任保山地委领导近20年，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，艰苦创业，一干就是22年，建成约5.6万亩的大亮山林场，使昔日山秃水枯的大亮山完全变了模样：森林郁郁葱葱，溪流四季不断；林下山珍遍地，枝头莺鸣燕歌„„他用自己平凡的生命谱写出不平凡的人生，把生命酿造成一坛醇醇的好酒，为岁月留香，品后让人唇齿芬芳。

2009年，他将价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿献给国

家，他视金钱而不顾，是多么崇高伟大，令人钦佩啊！当我看了这些，深受感动的同时，明白了一名共产党人为国家献身的精神，一心为党的情怀和奉献人们的决心。更加坚定了我学习和追求他“人格重如山，名利淡似水”的理想信念。今天我们缅怀先进、学习先进，就是要传承和发扬他的博大胸襟、人生追求，不断被矫正和找准自己的生命航向。积极学习杨善洲同志忠以报国，恪守信念，在创先争优活动中锤炼政治品质和要求。作为新时期的村级干部，我们要以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。

公仆本色

当前，社会不断进步，时代也在向前发展，人民的意识形态趋于多元化，新事物诱惑力不断增强，有的人不能经受考验，将党和国家的利益置之度外，只顾追求个人利益，在工作上得过且过，脱离甚至背离群众，对党和国家形象造成了不良影响。我们学先进，就要学习杨善洲诚以修身、一心为民、求是探索的精神，始终牢记党的宗旨，永葆公仆本色，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到无限的为人民服务事业中去，以对党和人民的忠心扎扎实实为群众办实事、办好事。

心中的明镜

“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失”。要想成为一名好干部，就要把杨善洲作为心中的明镜，学习他那股不摆官样、敢穿草鞋到基层的朴实劲，多与群众打交道，多到基层解实情，甘当一名熟悉泥土地的庄稼汉型干部；时刻把群众冷暖挂在心上，想千方设百计地为群众解难题、办实事；把群众利益放在首位，舍小家顾大家，不记个人得失、不求名利地位，怀揣一颗为党和人民服务的赤子之心，才能真正成为一名好干部。

精神财富

在对待后代的问题上，杨善洲又是怎么做的呢？他担任地委领导20年，未帮妻女捞上一册“农转非”的户口本、没给家里盖上一间像样的房子、不帮女儿找工作、不为外孙跑关系，退休后造林22年，创下了达3亿元经济价值的林场，却将其无偿移交给国家，甚至连国家发给他的奖金，都没给后代留下一分。身居地委书记职位，他没有给他的后代留下别墅，也没有留下存折，更没有留下“门路”，留下的只有一种令世人敬仰的崇高精神。

杨善洲同志的崇高的精神在“创先争优”活动中涌现出集示范性与教育意义于一身的典型代表，不仅为党员及领导干部群体在工作方法、思想武装等方面提供了借鉴，更是广大人民群众的一笔财富。俗话说：“是金子到哪都会发光”。“创先争优”活动不仅作为“试金石”，激发人的积极性，鼓励大家“百炼成金”，引导人们成为真金，更作为“放大镜”，引导人们发现真金，让真金的光芒照的更亮、传的更远。

况且物质财富再多也是会消耗掉的，但精神财富却能够流芳千

古，世代相传。杨善洲留给了后代比物质更加珍贵的做人做事的道理：凡事都自力更生，不依赖他人，不占公家便宜，哪怕是“顺风车” 也不搭，始终如一地坚守信念，不抛弃、不放弃；也给为官者树立了榜样：共产党的官就应该这样当，真正的共产党人永远把党和群众的利益放在个人利益前面，始终如一地做到权为民所用，利为民所谋，真正为人民掌好权、用好权。

从杨善洲平凡而伟大的一生可以看出，对于党性的锤炼和考验，不一定非要经过战火的洗礼，和平时期也可以；真心为人民群众服务的，不一定非要成为大官，普通党员也可以；赢得群众信任的，不一定非要办大事，办好日常生活小事也可以。由此可见，杨善洲不是遥不可及的先进典型，他就在普通党员中间。学习杨善洲，除了领导干部，普通党员也可以有大作为！

古人说：“一诺千金。”承诺了，就要替党尽责，就要把承诺的事一一落实到位，给群众以交待。如果千千万万个党员都能把答应群众的事办好，群众必然增强对党的拥护爱戴，党的事业也必将长盛不衰。承诺了，就要为民负责。群众的眼睛是雪亮的，糊弄群众的承诺必将被群众所识破，不践行诺言的党员干部也肯定会失去群众的信赖。作为党员干部，要像杨善洲老书记那样，郑重对待向群众许下的承诺，以事不干成誓不罢休的工作劲头，尽心竭力为群众谋利益；以鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，促进社会持续健康发展；以大公无私、淡泊名利的奉献精神，自觉实践共产党人的价值追求。

他的一生荣誉颇多，先后被国家和云南省授予过“优秀共产党

员”、“全国十大绿化标兵”、“全国环境保护杰出贡献者”、“老有所为”先进个人等荣誉。

学习杨善洲，一生全心全意为群众谋利益，我们将在信念的坚守中收获灿烂的人生。

第五篇：一位老共产党员谈宗教与信仰

一位老共产党员谈宗教与信仰

在国内，至今我没有进入过教堂，对教堂始终怀有一种异类的神秘感，认为是老百姓的禁地，不是随意参观的场所。后来，身边也有了信教的人经常出入教堂，才知道如果你真心信奉，人家还是来者不拒、热烈欢迎的。

有幸出国旅游，进教堂成了旅游项目，正好满足了我的好奇心。平心静气进人恢弘而空旷的教堂，宛如来到另一个世界，仿佛被一种神圣而庄严的气氛所笼罩，耳边回荡着天籁之音。看着虔诚的信徒手捧圣经，低声吟颂时庄重的神情，你不能不被信仰的力量所感动。

无法改变的社会强力，无法解脱的命运苦难，会把人带入一种病态，而这种病态的治疗是需要麻醉的，就像对于一些生理疾病的治疗一样。在无法承受而又必须承受的时候，精神的麻醉首先是一种由心灵引发出来的自我保护功能。生命要求这种保护，理想要求这种愿望，否则就难以继续生存下去，发展下去。宗教，作为一些人生命内在的需要，代表了人们渴望神力保护的愿望。当生存的苦难，像潮水一样涌向人类时，人们跑进了教堂，人们眼望着基督，求上帝抚慰心灵，求上帝保佑，带他们到一个平等、幸福、没有疾病和罪恶的地方。

一位中央党校教授将马克思主义简而言之：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识来源于实践，实践是检验真理的标准。这真是简单明了、通俗易懂的经典解释，一听就永远忘不了。共产党员自然不能信奉宗教。马克思主义和宗教，是截然相反的两种世界观。

我不信宗教，但是我尊重他人对信仰的选择。如果你真诚笃信，做一个虔诚的守法教徒，我倒觉得也不错，与社会有益无害。眼下佛寺道观遍布中国，“钱能通神”，这话在有些寺庙里贯彻得实实在在：和尚老道巧舌如簧，不把来客的腰包掏空不罢休，你若不交些银两，就甩脸子看。我想，这些人没准是假和尚、假老道。出家人慈悲为怀，施主布施全凭自愿，何必死拉硬拽，强人所难呢？这不但无利于佛学法理、道教旨义的弘扬，反而有损于佛祖、道宗的形象。

对宗教信仰的尊重，表现了我国政府以人为本的治国理念，是宪法规定的公民信仰自由的具体体现。我们对群众宗教信仰的尊重，并不是表示赞同其宗教教义。正确地认识宗教，了解宗教的起源、发展和现状，以及在现代社会中宗教对人们精神生活的影响和作用，再反思我们对无神论的宣传，应该有所启发。