新自然辩证法觉醒课心得体会

第一篇：新自然辩证法觉醒课心得体会

新自然辩证法课的心得体会

华南师范大学

听了四次π师的新自然辩证法的觉醒课，认识了掌握物质与精神的哲学辩证法、揭示新中国国歌的名实辩证法、真知人类诸社会形态的辩证法、明白民主与君主政治的辩证法四个专题，每次课都令我耳目一新，受益匪浅。

在我过去的认知体系中，我觉得我应该是一个纯粹的唯物主义者，无神论者，受到这么多年爱国爱党的政治教育熏陶，尤其在本科阶段和考研期间，系统的学习了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”及科学发展观等中国特色社会主义理论体系重要思想，所以我应该要相信科学，信仰唯物主义，反对迷信反对唯心主义。

哲学和信仰的诞生本身是伟大的，但正因为他的力量巨大，才导致时常被政治所利用。老师教我们把唯物和唯心分开来看世界，一味的推崇唯物主义这种做法并不可取，在辩证地看待事物的同时，也需要辩证地看待我们看待事物的方法。唯心之眼的力量是巨大的，能在意想不到的时候给予我们巨大的帮助。所以老师告诉我们要树立唯物与唯心，对立互相统一的世界人生价值三观，无神与有神，互补成为一体的党政军家国族新六魂，做一个唯物明目唯心眼开的当代理科研究生！做一个有理智性有神灵性的当代中国神州人！

老师以国歌中奴隶导入，提出我们自己会沦为房奴车奴钱奴吗？自己是学历奴学位奴名牌奴吗？自己难免当上权奴官奴党奴吗？这三问不禁让我引起共鸣，这样的国情和社会背景下，我很难保证我自己不会成为某种形式的奴隶，老师提出自己的《新国学》《新共产党宣言》《新周易大传》《新大学》《新中庸》《新道德经》《新金刚经》等来告诉我们不做政奴 经奴 文奴的当代理科研究生！只做自立 自主 自由的当代中国真主人！

接着老师给我们揭开当代中国社会形态的真相是半社会主义半资本主义半封建主义半奴隶主义社会！老师用自己独创的国图与国格的南北辩证法，通过中西方国家发展规律发现了，从坐北朝南和坐南朝北来的角度，来审视中华民族的发展既需要君主制也需要民主制。

之于π师的新太极母图，太极的不均一源自阴阳的稳态动静平衡，老师一直强调世界阴阳两面的此消彼长的相互关系，这让我这个不读周易，不拜神学的人对太极又有了新的认识，但更进一步思考，反而使我更加推崇老祖宗的太极母图，使我改变想法的，正是稳态这一词，传统的太极图强调的是稳态，万物此消彼长，物质与能量都不是凭空消失凭空产生的，只是从一个状态转变为另一个状态，归根结底整个宇宙都是处于一个内稳态的。

又之于老师所说的，为何我们在社会上所看到的大部分‘正不胜邪’‘道高一尺，魔高一丈的’的现象，我想抛开上面那个话题从人性角度去思考，和人性的九头蛇进行斗争必须经受巨大的痛苦为代价，然而如果我们经不起这痛苦，便会堕落为人性的奴隶。曾近我们是封建的奴隶，军阀统治的奴隶，我们以为我们站起来了。其实归根结底，我们都是人性的奴隶。又正如开始所说，追求自由的星火已经燃起，而不断进步的社会也会赋予我们更大的自由，但我们真正要去解放的，便是禁锢在欲望之下的自己。

经过普爱老师的点化，让我思路大开，豁然开朗，我坚信这对我今后的学习、工作和生活都将带来重要的影响。

第二篇：新自然辩证法课心得体会

新自然辩证法课的心得体会

华南师范大学

听完π师四次政治课，我受益匪浅。一要开心眼，在辩证地看待事物的同时，也需要辩证地看待我们看待事物的方法，把唯物主义同唯心主义结合起来，心存敬畏，胸存信仰。二要认清国情社情，不做作政奴、经奴、文奴。三要明白国家社会形态的本质。四要认识到中华民族的发展既要君主制也要民主制。

掌握物质与精神的哲学辩证法，既瞠唯物无神之明目，又开唯心有神之瞎眼，悦纳一切自古于今全民族唯心唯物有神无神的学说，悦纳所有从中至外全人类人神的宗教哲学道德科学，睁开一切自古于今全民族唯心唯物有神无神的慧眼，睁开所有从中至外全人类宗教哲学道德科学的明目，做一个唯物明目唯心眼开的当代理科研究生，做一个有神灵性有理智性的当代神州中国人。

揭示国歌与国情的名实辩证法，用《新共产党宣言》等拯救党内的马奴社奴共奴，用《新周易大传》经典拯救民族内外的洋奴土奴，用《新大学》《新中庸》经典拯救民族的孔奴儒，用《新道德经》《新阴符经》拯救民族的老奴道奴，用《新心经》《新金刚经》等拯救民族的释奴佛奴，不做政奴、经奴、文奴的当代理科研究生！只做自立、自主、自由的当代中国真主人！

正视人类诸社会形态的辩证法，正视国世半奴半封半资半社的社会真相！从新审视国际近代事件史，从新审视国际当代事件史，从新审视世界近代人物史，从新审视世界当代人物史，从新审视全球近代思想史，从新审视全球当代思想史，今后中国世界人类社会，男女平等，父母和谐，今后全世界的人类社会，家庭幸福，社会美好！

明白国图与国格的南北辩证法，正看后反观中国地图惊觉：母公鸡变成雌雄狮，总结中国和西方国家的发展之路，反思中国国家发展史，中华民族既需君主制又要民主制。

四堂课下来，我对辩证法有了更清楚的认识，对认识社会，认识世界有了更科学全面透彻的方法。

第三篇：新自然辩证法心得体会

学习新《自然辩证法》的心得体会

舒金贵 地理科学学院

经过四周的认真学习，我对新《自然辩证法》这门课程有了一个更加清晰、深刻的认识，自己的哲学观念以及辨证思想也得到了一定的提升。接下来，我将阐述一下学习新《自然辩证法》之后的心得体会。

作为一名学习自然科学的研究生，我对大自然的神秘很好奇，充满了无限的想象。要想去很好地诠释各种自然现象的存在原理，就是在不断地追求科学的真理。自然辩证法本身是科学，让人研究的，它源于实践，并且随时受着实践的检验，因为只有实践是检验真理的唯一标准。实践可以让我的眼界变得更加开阔，思想活跃，对我目前的学习和工作有很大的帮助。通过新《自然辩证法》的学习，我知道一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。

物质决定意识，意识是从精神层面上来讲的，我们所研究的自然科学不是虚无的，它是以不同的物质形态存在于自然界，不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。无论是自然界的存在与发展，还是人类社会的存在和发展，它们都不依赖于人的意识。这种不依赖于人的意识的客观实在性，就是物质性。整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映。意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展，错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

恩格斯指出，科学的发生与发展一开始就是由生产决定的。在生产力的推 动下，自然科学普遍得到了快速发展。自然界中的事物不是孤立的、静止的，是普遍联系的不断发展的。恩格斯写到：“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙砾到太阳，从源生物到人，都是出于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。”辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的，是自然界和人类社会中最一般的规律，自然科学必定要受到哲学思想（辩证法）的支配。当代自然辩证法除了以自然为研究对象，还以科学、技术、科学技术与社会的关系为研究对象，所要揭示的是人类认识和改造自然中的一般规律以及科学技术发展中的一般规律，而不是自然界中个别的过程，人类认识和改造自然个别领域或者科学技术个别学科的特殊规律。自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现和科学技术领域的具体应用，另一方面又是对科学技术及其发展的哲学概括。科学与哲学是内在融合的，而不存在普遍理性有无的区别。科学是哲学的基础，哲学是科学的指导。哲学是对科学实施方法论指导，科学是哲学的具体材料。进入20世纪，科学技术广泛地渗透到社会的各个方面，自然科学需要高度的人文关怀，自然辩证法的研究范围大大拓宽了。围绕着科学技术的社会、历史、文化等方面的研究，正在形成科学技术学这一广阔的研究领域。因此，自然辩证法从辩证唯物主义的自然观、认识论、方法论和价值观方面，研究科学观与科学方法论、技术观与技术方法论、科学技术与人类社会发展的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

作为一名理科生，我认为学习新《自然辩证法》有着深远的意义。学好自己的专业知识以及与该专业有关的基础科学与技术，还不足以成为一名优秀的科研工作者。因为现在的知识越来越综合化，而且需要相关学科知识的配合。我们还应将与自己学科紧密联系的其它学科的基本知识牢固的掌握，就如地理科学，它下面包含了地球化学、地球物理学、生物地理学等学科，需要我们掌握数理化的基础知识。

新中国是在革命先烈实事求是追求探索科学救国真理的基础上成立的，先辈们以身作则，事实求是的优良作风，是我们搞科研的人员必须具备的素质。现在社会，部分科研人员为了追求职称等利益，而无视求真务实的科研精神。

要想成为一名优秀的科技工作者，不仅需要拥有渊博的专业与社会知识，而且要有较强的理论思维能力，这样才能有利于其才能的充分发挥。哲学对科学技术发展有着深刻的影响，无论科技工作者能否自觉地认识到，他们总会有自己的哲学观念和思维方式，这种自觉和不自觉的哲学观念和思维方式又会在他们的研究活动中起促进和阻碍作用。因此辩证思维能力是现代科技工作者的必备素质。

在短暂的四周时间内，学了新《自然辩证法》，我深刻地体会到，在认识事物的过程中，要辩证的看待问题，知道一切要从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。在今后的日常生活学习工作当中，应时刻联系自然辨证法的理论知识，科学客观的看待问题，解决问题，吸取教训总结经验不断完善自我。我是一名硕士研究生，既然选择了搞科研这条路，为了能在学术中取得一定成就，并造福人类，就要以实事求是、求真务实的态度去追求自己的理想。

第四篇：自然辩证法心得体会

自然辩证法学习体会

自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。

一、我对自然观的理解与体会

所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。

20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。

基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。

二、我对科学技术方法论的理解与体会

科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。

通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。

另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。

三、重视自然辩证法在现实社会的应用

自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。

自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。

自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。

作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。

第五篇：自然辩证法心得体会

自然辩证法学习体会

自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。

一、我对自然观的理解与体会

所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。

20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。

基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。

二、我对科学技术方法论的理解与体会

科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。

通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。

另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。

三、重视自然辩证法在现实社会的应用

自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。

自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。

自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。

作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。