感悟优秀校长的管理智慧

第一篇：感悟优秀校长的管理智慧

感悟优秀校长的管理智慧——读《中国著名校长的管理奇迹》有感

[ 2009-1-29 13:11:00 | By: 梦中得法 ]

著名教育家陶行知先生强调：“一个好校长也就意味着一所好学校。”在认真阅读了《中国著名校长的管理奇迹——中国著名校长管理智慧经典解读》一书后，我们深深感到：要想把学校管理好，校长首先要努力成为优秀的校长。优秀的校长必须是出色的管理者、优秀的规划师和坚守信念的革新家；优秀的校长必须具有极强的事业心，鞠躬尽瘁、殚精竭虑，把校长的工作作为自己的首要职责；优秀的校长必须是潜心的研究者，具有清晰的办学理念和明确的办学目标。回味着校长们的教育思想、管理智慧，研读着校长们所创造的教育经典、管理奇迹，我们的内心激情涌动，感动震撼之余，更多的是激励，是振奋。反复咀嚼，细细揣摩，我们以为在现代学校管理中，校长要坚守以下几个宗旨，追求智慧的、有效的、卓越的管理。

一、理念就是灵魂

苏霍姆林斯基说：“校长对学校工作的领导，首先是教育思想的领导。”一所成功的学校，一定要具备前瞻性的教育思想和管理理念。思路决定出路。先进的理念就是学校的灵魂，倘若没有正确的办学理念,学校就等于没有灵魂。

洋思中学的蔡和森校长坚持着“没有教不好的学生”、“让每一位家长满意”的教育理念，这是蔡校长对生活经验和教育实践的理性思考、提炼和感悟。多年来，他坚定不移地践行着这一理想与信念，把洋思中学作为实现自己理想和信念的“试验田”，把只有“三流硬件”、“三流师资”和“三流学生”的学校办成了“中国名校”。

翔宇教育集团的卢志文校长确定了“培养走向世界的现代中国人”的办学宗旨，以“现代学校的硬件设施、示范学校的办学质量、平民接受的收费标准”，培养学生成为“徳智双全、文理兼通、学创俱能、身心两健”的“走向世界的现代中国人”。

人大附中的刘彭芝校长无论做什么事都要给自己定一个最高目标，并义无反顾、倾尽全力去实现这一目标。她提出了“全面实施人大附中素质教育工程”，创建“国内领先、国际一流的世界名校”的宏伟目标，成为全体人大附中人的共同的价值追求和行动指南。众多名校长的成功都是由于他们拥有先进的管理理念，所以，要真正建成有层次、有品位、有内涵的现代化学校就必须要有先进的教育理念来引领，来支撑，来统率。

二、课堂就是阵地

叶澜教授一再强调，课堂教学是实施素质教育的主阵地。学校教育教学的每一天都是由一个又一个四十分钟的课堂所组成的。抓住了课堂，就是抓住的教育教学；推进了课堂，就是推进了改革；管好了课堂，就是管好了学校。

杜郎口中学的崔其升校长抓的就是课堂。“课堂大舞台，人人展风采”。在崔校长的领导下，杜郎口中学课堂教学的三大特点（立体式、大容量、快节奏）、三大模块(预习、展示、反馈)、六个环节（预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测试），也就是其“三三六”课堂自主学习模式广受关注，迎来了全国各个地区教育者的观摩取经。杜郎口的课堂里，教室三面全是黑板，教师的讲解不得超过十分钟，很难找到教师的身影，有的是学生们争先恐后、头头是道的发言。在那短暂的时间里，看不出老师的精彩，但是却实实在在不断显现着学生们的精彩。在那“热热闹闹”的课堂里，学生们把自己的全部精力与热情都投入到了与课程有关的探讨、研究以及关注他人的展示和自我展示之中了。杜郎口的课堂，实现每一个学生对目标的全面达成，是所有学生的课堂，它激发了所有学生的热情，也开启了所有学生的潜能。

黄冈中学的曹衍清校长，注重改革教学方法，提高四十五分钟的效益，营造“活”的课堂，以“茶馆式”、“辩论式”、“答疑式”、“评讲式”等教学方法，把三分之一的课堂实践留给学生，留下三分之一的实践做练习，让学生真正感受到学习的快乐。

北京东路小学的袁浩校长也是如此，他回归本位，僵持20年的翻牌式随堂听课制度，以课堂教学管理为中心推进学校管理，他抓住了课堂也就抓住了质量。

三、团队就是力量

动车组可以给我们以启示：每一节车厢都有动力功能，动车就跑得快，跑得稳。如果学校的每一条线、每一个组，每一个室，都能为学校的教学改革与管理出谋划策，全力以赴，我们的学校就一定有更强的发展动力。北京大学党委书记闵维方曾指出：“办大学是大师之学，无大师就无大学”。我们也不妨套用这句话，换一种说法：名校就是名师之校，无名师就无名校。现代学校管理倡导“以人为本”，许多有成功的校长都在学校管理中坚持着“教师第一”的人本思路。

栟茶中学的姚止平校长以敏锐的眼光，把握住教师队伍建设的几个重要环节，三顾茅庐纳良才、不拘一格聘贤才、以人为本育英才、严格有序塑育才，他带领学校做了大量行之有效的工作，抓细贝壳、抓获课堂、抓严辅导、抓精练习、抓实分析，尊崇精致管理，打造了一支具有极强的整体战斗力的教师队伍。

衡水中学的李金池校长，同样重视教师团队的建设，他要求每一位教师远离庸俗、远离铜臭、远离低级趣味，心中永远有追求；他激励教师在力争合格的基础上，不断攀登新的高峰——不断成为“希望之星”、“教学骨干教师”、“最受学生欢迎教师”、“优秀学科带头人”、“功勋教师”，成为“事业型”的“教育家”。

北京第二实验小学的李烈校长立足管理的各个方面，强调教师团队意识，积极倡导教师之间的横向平等交流与分享，设立“和谐团队奖”，努力改善教师人际沟通的理念与技巧，让“每一个人成为最好的自我”，获得自主发展，使学校的教师团队名声鹊起。

四、学生就是根本

教育的对象是活生生的人，教育的发展是人的发展。马克思也说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命尺度，而且是人的发展空间。”学生的许多生命时间都是在课堂里度过的。在每一节课上，学生是“积极存在”还是“消极存在”，都决定了学生的成长和发展。课堂是属于学生的，教师再精彩的讲演也替代不了学生的精彩，学生对知识的渴求与自由积极的学习状况，才能创造真正精彩的课堂。

杜郎口中学提出“以人为本，关注生命”，“从人格上去尊重每一个学生”，它不光是口号，是宣言，更是行动。虽然简单，却道出了教育的真谛。教育中只有学生的精彩，才是真正的精彩。

建平中学冯恩洪校长带领全体建平人遵循学生发展的客观规律，充分信任学生，为学生的发展提供了必修课程、选修课程、活动课程、微型课程等多样化的课程，创设了学科知识类、生活技能类、文化拓展类等各种门类，千方百计创造条件，因材施教、分层教学。张建数学拔尖，就由专人辅导，专车接送到大学请专家上课，培养他获得中学数学竞赛皇冠上的明珠——国际奥林匹克数学竞赛金牌；学子们对证券市场感兴趣，学校就干脆请金融专科学校的高级讲师来开金融知识选修课„„冯校长就这样带领全体建平教师培养了一届又一届“合格加特长”的建平人，摘取了一个又一个教书育人的“金苹果”。

安丘四中的韩中玉校长同样注重人的发展，以“养成教育”为突破口，狠抓学生细节习惯的培养，开展了卓有成效的信心教育、理想教育、养成教育、感恩教育等系列教育活动，对学生全面实行素质教育。他们的老师每天做到“三个一”：每天送给学生一个微笑，每天说一句鼓励学生的话，每天找一名学生谈话；他们的学生立下誓言：“我非常聪明，我潜力无穷”，他们树雄心、立壮志。可以说，学校的每一个人、每一项工作都围绕学生的发展所展开，他们引导学生坚信潜能，成就学业，个个成才。

五、特色就是品牌

有教育专家说：一所没有特色的学校是一所没有生命力的学校。特色就是区别于其他同类学校而属于自己特有的优势。这一优势是在学校办学实践中创造并积累而成的，且是以学校雄厚的实力和丰富的经验作后盾而日益彰显的学校个性。特色不仅意味着独特，更是意味着超越，是其他同类学校一时难于企及的。特色体现优势，优势代表质量，它是使学校产生社会影响并为社会认可的标志，是形成学校品牌的重要内容。

草堂小学蓝继红校长的“诗歌校园”她倡导生活是诗，教师是诗，学生是诗，教育也是诗，匠心独运中国传统文化，打造了别具一格的学校文化之“诗文化”品牌。

行知小学的杨瑞清校长与社会联合班村级大教育，创办了第一家让城市孩子了解农村科技与发展、体验乡村生活的“行知教育基地”，创造了自身优势来发展学校。磨子桥小学的刁荣普校长，通过一些列以人为本的“阳光环境”的打造和“阳光策略”的实施，培养“阳光教师”、塑造“阳光学生”、建设“阳光学生”、实施“阳光教育”，亮出了学校品牌。

闸北八中的刘京海校长面对被称为“差生集中营”的“垃圾学校”，开展“成功教育”。首先帮助教师发现自己，发展自己，获得成功。其次又通过教师帮助学生成功，让学生尝试成功，逐步达到学生自主成功，开创了光荣的闸北八中新景象，堪称奇迹。

六、坚持就是胜利

自古以来，从大到小，凡是改革就没有一帆风顺的，就一定会遇到这样或那样的阻力和压力。如果改革者没有坚定的信念、决心和毅力，不能坚持到底，再好的改革也是决然不会成功的。

杜郎口的成功贵在坚持，贵在磨练，贵在亮剑。崔其升校长咬定青山不放松，默默无闻，潜心磨练。面临十年质量倒数第一，即将撤并的绝境，他没有坐以待毙，而是扯起了改革的大旗；面临改革初期的重重困境，班子不思进取，教师人心涣散，学生厌学严重，家长怨声载道，他认定了“治乱必然要批评人、处理人，建制必然要规范人、限制人”，大刀阔斧，如火如荼地治乱建制，稳定人心；面对脱困后的良好运行状况，他没有沾沾自喜，而是立足课堂找问题，瞄准课堂求突破，群体行动、激情澎湃、深度开掘、再度飞跃；面对可喜的教改成功局面，他没有洋洋得意，而是理性梳理，深入总结，依靠专家引领，成就优秀成果。“三三六”就这样产生了，教育质量就这样领先了，杜郎口教育就这样打响了。这一剑一磨就是十年，倘若不是坚持，岂能获得了成功，创造了奇迹？

再看，杨瑞清经历了20年的艰苦奋斗与探索，钟情于乡村教育才创造了奇迹；刁荣普校长14年坚守爱的主题曲，将爱的阳光雨露洒向每个孩子的心田，培养“心灵柔软的人”；怀柔一中的李鹤年校长19载风雨、19载艰辛，19年如一日地不断探索教改之路，实行人本文化治校、人本文化育人，实现了历史性飞跃。

可见，坚持是一种品质，坚持就是胜利，我们要坚持把理念转变为一种信念，一种行动，一种结果。

走近这些名校长，我们不难看出，他们有着深厚的理论积淀，有着丰富的教育实践，有着独到的管理智慧。从他们身上，我们始终可以坚信：一名好校长，的确就是一所好学校。

第二篇：读《优秀校长的管理智慧》有感

读《优秀校长的管理智慧》有感

眉县常兴镇烈士陵小学 李鑫亮

在工作之余，我抽空读了《优秀校长的管理智慧》一书，颇有感受。

该书是《中国教育报·现代校长周刊》近年文章精选，收录了众多优秀校长的精彩教育故事和成功管理案例，以及李希贵、李瑾瑜、尹弘飚等专家学者关于学校变革的深度思考和真诚建议。

全书分为四辑，其中第一辑学校管理的智慧，谈到“做大”与“做强”的矛盾、“以生为本”操作难题、放权管理的精彩、校园文化建设的感悟、如何搭建学生施展的舞台、发挥家长在学校的管理作用等；第二辑评聘教师的智慧主要介绍了来自一线校长管理学校的经验和方法，如：评优的思考、中层干部的选拔、表扬的艺术等；第三辑是上面提到的几位专家学者关于学校管理的思考与建议。文章篇篇精彩，方法样样可学，理论头头是道。李希贵说：“那位匆匆忙忙为教师购书的校长，的确是一位不错的领导。但是，他真的知道教师真实的想法吗？在教师的手上，到底已经有哪些图书？他们所说的教学参考书不足，到底是什么意义上的不足？” 李瑾瑜说：“如果我们坚信，校长的根本使命是办教育而不是管学校，那么，学校管理就必须回到这样三个似乎是常识性，但有时教育‘原点’的根本问题上去重新审视：学生为什么要上学？学校为谁而存在？校长和教师的价值究竟是什么？”第四辑是学校纠纷处理方法，讲到学生校内受伤时，学校责任的界定以及律师对事件的解读，对今后工作有很多值得借鉴的地方。

一书在手，似乎就有了一个有着很多学校管理妙计的锦囊，很方便地为我所用，现谈谈自己的一点点心得体会：

1、校长真正成为一座“桥梁”

善疏则通，能导则安。校长不能把自己看成是一个管理者，而要把自己看成是一座“桥梁”，主动连接师生，与师生沟通，沟通要下功夫、花力气、做文章。校长如果能把“有效沟通”融入到骨子里，能够和师生多交流，就能够及时掌握各种信息进行规划、决策，就能够及时发现和解决各种问题，就能够凝聚起全校上下的共识，管理目标自然就会落到实处。要充分发扬民主，鼓励教职工、学生及其家长以及社会各界知名人士参与学校管理，博采众长，集思广益，让他们为学校的发展献计献策。只有多沟通和民主管理，才能使学校资源得到最大的发挥和利用

2、校长成为一个“服务员”

作为一个学校的校长，不能视师生为制造分数、创造政绩的机器，而应该以人为本，更多地关注师生的内在需要，多和师生沟通、谈心，了解他们的生活、学习、工作情况，主动为他们排忧解难，不仅要做到锦上添花，更要做到雪中送炭，用真情感化他们，凝聚人心。

如果我们每一位校长心中有师生，真正爱师生，讲的是师生想的，干的是师生盼的，改的是师生怨的，全心全意为师生服务，就一定能够激发起全校师生向上的潜力、进步的欲望。大到教职工住房问题，青年教职工的婚姻问题，教职工的健康问题，小到教职工的孩子入托等，都挂在校长心上，并尽力去办，让教职工感到家的温暖，体验到学校对生命的珍惜，对人性的善待，对价值的尊重。校长在教师中，教师在校长心中，是校长智慧管理的重要法宝。

3、校长要做成长的激励者

学校要以管理为龙头，建立激励机制，增强目标意识，将任务逐项量化分解，横向到边，纵向到底，分工明确，落实到人，千斤重担人人挑、人人肩上有指标，形成群英云集、争相竞技的新格局。建立健全并严格执行相关管理制度，规范师生的日常行为，为公平合理评价每一位教师、每一个班级、每一个学生奠定良好的基础。

常言说，感人心者，莫过于情。在学校管理中，校长要做到政策暖人、感情留人、行动感人、管理激人。虽然学校管理需要制度作保障，但管理不能就管理而管理。教育是一个“软任务”，是“以己心换人心”的事业，在制度管理和行政约束的基础上，在具体的操作过程中，校长的情感引导可以发挥更大的作用。在管理实践中，有人情味的校长，表现出来的往往是更多一份关心、更多一份鼓励、更多一份宽容、更多一份赏识，调动师生的积极性，既让师生自己主动发展，更让学校持续发展。

在学校管理中，校长要带头推进领导集体化、决策民主化、制度规范化、管理科学化、工作人性化，为广大教职工营造一种既有民主又有集中、既有组织纪律又有个人自由的心情舒畅的环境，团结广大教师，为学校发展发挥出自己最大的潜能。

第三篇：好校长的智慧管理法则

■江苏省南京市芳草园小学校长 肖大明

管理的最高境界应该是智慧管理。智慧管理的本质就是无为，管是为了不管。在管理的实践中，我们追求大智慧，即无为的管理境界。在具体管理的操作上，我们做到小智慧，即使管理富有更多哲理、更多睿智、更多生命的灵性。小智慧终究汇成大智慧。一个好校长需要掌握以下六个智慧管理的法则：破与立

在管理中有许多经验、规矩，可能是许多年的传承或约定俗成。如果我们不加思考、选择地运用，可能会使管理工作因循守旧。管理需要做好破与立。无论是破还是立，其遵循的标准就是教育教学规律。只有依据规律，才能破成，才能立定。

破就是要敢于破除那些繁琐、表面化、片面化的形式与内容。只有破，才能瘦身，才能轻装前进，才能使管理工作、教师教育教学工作灵动起来，使管理更加科学、有效。

立相对于破而言，有破才有立。立是需要勇气、胆略和责任心的。立的依据是校长对教育教学规律的深刻把握。立要正确、高效、有新意。立要求校长的视野要更开阔，要能跳出教育看教育。立是管理智慧的体现和集中生成。

案例：

北京东路小学原校长袁浩曾经提出，在教师备课上不作具体的格式要求，不作具体的书法要求，只要求教师备课有创意、有实效。但对于刚工作的年轻教师在格式和书写上仍要有一定的要求。

我校则针对现在教师备课普遍采用资源共享的方式，二次备课更多地强调数量的情况，提出用好一次备课，专题化写好教后记的要求。

解读：

一直以来，备课都受“五认真”要求的影响，教师的精力更多地花在了形式上。备课中教师的个性、创造性，对教学经验的归纳、提炼则没有时间完成。北京东路小学在尚未实现资源共享时，破除了对书写格式的要求，提出备课有创意、有实效的要求，回归了备课的本来面目，有利于教学效益的提高。我校在信

息技术广泛运用的背景下提出的备课要求，破除了表面上对量的苛求，立出了教师备课也应是专题研究的更高的要求，引领教师对教学实践的反思与提高。

舍与得

舍与得是一对辩证关系。该舍的时候必须舍，只得不舍，是不能持续发展的。只有注重舍与得的平衡，才会不断发展。

比如在名利面前，校长要愿舍，因为舍去了对名利的追求，心态才会纯净，教育思想才会端正，才会真正为师生的生命成长服务，才会真正地依据教育教学规律办学，赢得师生的尊重，这是智慧的价值；在权力面前，校长要敢舍，只有校长会放权，才能使学校的管理成为集体智慧的结晶，才会使校长回归自己的本职岗位，即出主意、用干部，而不至于陷入具体事务中，这是智慧的巧用；在民主面前，校长要能舍，只有校长舍去了所谓的权威，才能在学校营造浓浓的民主氛围，才能广纳谏言，促进学校发展，才能使学校管理由校长管理走向教师管理，向管理的无为境界迈进。

案例：

世界知名的哈佛大学至今才有本科生1.9万人。有硅谷心脏之称的斯坦福大学虽拥有8000英亩的土地和雄厚的资产，学生却只有1.4万人。普林斯顿大学只有6350名学生。

解读：

教育是“慢”的艺术，是量变到质变的渐进过程。学校办学必须结合学校的实际，量力而行，要拒绝表面繁荣，控制规模，强化内功，注重规模效益化，要防止师资队伍被稀释后，管理不能到边到角，使学校持续又好又快的发展出现隐患。现在舍去一些眼前的利益，是为了以后得的更多，学校能持续发展；现在收紧拳头，是为了以后出拳时更有力。收的目的是为了放，舍的目的是为了得。舍的过程是内涵积淀的过程，这种舍是自我要求的舍，是主动的舍，是追求长远的、最大化效益的舍。

大与小

校长要想大事、做小事；视野宏观，着力细节。只有大处着眼、小处着手，才能做到宏观与微观的统一。

当前社会正处在转型期，校长面对的是一个充满矛盾的聚合体，很多时候，校长是在矛盾中前进，是在教育理想和现实中前行。这就更需要校长有良好的反思习惯与能力，有深邃的洞察力；这就更需要校长有虽不能至，心向往之的发展情怀；这就更需要校长有务实的工作作风。总之，就是要有良好的平衡大事小事的能力。

案例：

2006年4月的一天，我要接待两个来访者，一个是某市的校长访问团来校联系访问一事，另一个是一位未来的学生家长到访。当天，家长刚来不久，校长访问团的代表也到了。我认真同家长交流之后才和校长访问团的代表商讨了来校访问的工作安排。

解读：

按一般思维，面对这两个来访者，似乎接待前者是大事，毕竟是安排三十几人的校长代表团到访；接待家长是小事，毕竟只是个别的而且又是准备上学的学生家长。但我认为，接待家长是更大的事，因为一个家长就是一个宣传的阵地，有这样一个家长在了解学校、宣传学校，可能会带动一批家长、学生认识学校，这是学校发展的大事。再者，教育是服务，家长是我们服务的对象，在实际工作中，家长的事再小也是大事，也要服务周到。作为校长，明知有远道而来的客人在等待，仍然亲自接待家长，详尽回答家长的各种问题，直到其满意为止，而不是匆匆打发或交给其他人接待，因为家长就是冲着校长来的，校长接待与否、尊重与否、详尽与否，其感受是不一样的。对于远道而来的同行，虽有慢待之嫌，但也只能恳望同行的理解，只能以精彩的讲座弥补。

情与理

在学校管理中要情理并存，理是情之基础，情是理之升华。理在于规范、约束，情在于激励、动心。温情是一份体贴，是一份人性的关怀。激情是燃烧，是点燃自己燃烧大家。

情在于沟通，智慧的交流；情在于换位，智慧的碰撞；情在于走进对方，智慧的感应。摆正情与理的关系，才能使教师集体在规则下达到家和万事兴的境界。

案例：

南京财大附小三年前做了一件事，就是根据教师个人的需要，以每次5元钱的标准，为教师提供一份够三口之家食用的净菜，教师每天下午下班时带回去，十分钟内完成晚饭的菜肴。

南京市芳草园小学成立了4个项目中心，这4个项目中心是依据学校的发展目标，结合教师的专长而设计的研究共同体，使项目研究者成为研究先行者、领域领军者、先进思想的传播者。

解读：

学校要想做到智慧管理，首先要尊重、关心、信任每一位教师，帮助他们挖掘各自的潜能，提供发展的平台，为教师的生命成长提供可能，所以学校尤其要重视人文管理，重视情的投入。当然，情感的投入更重要的是为教师的发展提供可能，点燃他们的工作热情，实现他们的自我价值。和教师共同营造诗意的工作、生活是校长的智慧理念。

动与静

动与静表达的是一个变与不变的辩证关系。变是永恒的，不变是相对的。变是要满足现实对教育的要求，不变的是对教育的渴望与追求。变要求每天有新意，每天进步一点点。变使教育有了新意，也就有了生命的激情与活力。不变要求每天的新意最终成就一个大目标，那就是为人的终生发展奠基。不变使教育有了一份凝重，有了一份责任，有了一份期待，有了一份成就。

案例：

北京东路小学原校长袁浩在全国率先成立了娃娃科学院。通过这一载体，该校落实了邓小平同志提出的“科技是第一生产力”的思想，同时提高了学生的科技素养。

解读：

娃娃科学院是一个创举，变就变在其创新了教育的方法，以学生喜闻乐见的形式落实了提高学生素养的要求，而且这种素养的提升是以一种润物无声的方式实现的，达到了教育的最高境界。不变的是袁校长对教育理想的追求，通过新颖的方式，实现教育目标。

校长的教育管理需要动静结合，只有“我们努力每一天，每天才能进步一点点”，只有“为有源头活水来”，才会“问渠那得清如许”。

花与刺

花的绚丽多彩，刺的尖利灼人，使人们向往花，远离刺。刺可能并不好看，但如果我们用包容的心情、欣赏的眼光来看，刺可能也会成为一种另类的花，同样也吸引人。教育是这样，教师也是这样，如果管理能做到知人善任，那么花和刺将会是一样的美丽。

花的美丽芬芳在给人享受的同时，可能也会使人只看到繁花似锦。刺虽不好看，但她美的价值在于能刺激人的神经，时时以她的尖锐警醒人们。教育实践中，校长喜欢听溢美之词，这是人之常情，但作为管理者，忠言逆耳啊！

案例：

每次教代会或其他工作需要教师提建议时，教师总能提出许多建议，对此，学校总是认真研究，分类梳理加以落实。

解读：

教师建议是“刺”吗？不是；是和校长过不去吗？不是。教师的建议是对学校的一份关切，是教师以校为家的一份真切期望。教师有建议、意见，不完全是坏事。校长一到场，便鸦雀无声，教师集体沉默，不一定是好事。花一样的语言是激励，刺一样的语言是鞭策。

校园里只有种好花、栽好刺，才会民主，才能和谐。因此，花也好，刺也罢，校长给教师多一份欣赏、多一份赞美、多一个平台，就会让教师智慧之花开放得光彩夺目，让教师真诚之刺锻造得锋芒锐利，保持教师对工作的热情与敬业，对学校的关切与忠诚。

第四篇：校长工作感悟

做校长的感悟

我从来不认为自己这个小学校长是什么官，即使是，也是一个最基层的“芝麻官”。作家萧红说：“好人不一定是好官，但好官必须是好人”。可见，做“好人”是做“好官”的基础。这是我对自己的定位，也是我为人处事的底线。

做好人，不是挂在嘴上的口号，而是由一个人的世界观、人生观、价值观和人格素养以及人生感悟决定的。“在生活中要做好人，但工作中不能有好人主义”。做人是一个永远的过程，是一个不断追求、不断改造的过程，虽然我不可能成为什么能人和伟人，但我们起码要做一个好人，做一个堂堂正正的人，做一个在工作中体现时代性、把握规律性、富于创造性的人。只有不断提高的人，才能办出不断提高的事。

在工作中大事讲原则，小事讲风格，好事不抢功，错事不推诿。在处事方面，以诚为本，以和为贵。我很珍惜和大家在一块工作的机会和缘分。因此，工作期间是民主的、团结的、也是和谐的、愉快的。

作为“一校之长”的我，感到担子很重，压力很大，总以一种“绿叶对根的回报”的深情抓班子、带队伍、管思想、谋发展。我深感：教育工作是大有作为的，贯穿其中的思想政治工作是永远需要的，它往往起着“润物细无声”的作用。美国管理学教授弗郎西斯指出：“你可以买到一个人的时间，可以雇一个人在指定的时间到一个指定的岗位去工作，你可以买到按时或者按日计算的技术操作，但是你买不到热情，你买不到创造性，你买不到全身心的投入，你必须设法去争取这些”。这就是思想政治工作的魅力所在。

“领导就是服务”。服务，首先是一种态度，其次，还要有服务的本事。为增强自己工作的底蕴和底气，我把读书、学习当作习惯和自己的一种乐事。我力求厚积薄发和厚德载物。因为大道理是管小道理的。只有站得高，才能看得远。无论做什么事情，你的态度决定你的高度。

面对社会的飞速发展和改革的深入推进，无论学习还是工作，我只有起点，没有终点；面对发展的机遇和改革的挑战，我只有勤勉工作，追求卓越，无论学习还是工作，没有最好，只有更好。我以一首小诗与大家共勉：

我们改变不了环境，但可以改变自己；

我们改变不了过去，但可以改变现在；

我们不能左右天气，但可以改变心情；

我们不能选择容貌，但可以展现笑容；

我们不能要求事事顺利，但可以做到事事尽心；

我们不能决定生命长度，但可以扩展它的宽度。做个成熟的管理者

（一）订适当的目标

每一个成熟管理者都有有一个具体的目标，并且愿意为目标努力，这个目标不能订得太高而达不到，它必需适度的激励，同时成熟的管理者知道完成任何事情都要付出代价，不可能无中生有。成熟的管理者也明白资源是有限的，资金、人力、时间等各种资源一定得依照相馆完成目标的先后次序分配好。

（二）足够的自信

一个成熟的管理者能接受决策，采取行动实行的责任，他不能故意将困难决策拖到最后才做，也不能请上司代做。从经验中得知，管理者往往不能等所有事情都清楚时再做决策，他通常得在资料情报不足的班干部做决定，所以管理者的经验和判断力也是很重要的。成塾 管理者对自己做决策和实行能力必需有足够的信心，寄存器怕犯错的管理者拖延而迟迟不做决定，这会引起更严重的后果。一个成熟的管理者并不是一个完美主义者，他会在最佳方法和现实环境二者之间取得妥协，因为往往最佳方法是无法实行的。

（三）从别人取得帮助

管理者是透过别人而使工作完成的人，所以一个成熟的管理者必需能接受别人的帮助。授权可被定义为委托权力和责任给他人，所有有关管理的书都有说管理者应授权给下属，但是许多管理者认为授权是很难做到的事情，人了是怕别人做的没有自己做的好，一个成熟的管理者就知道自己并不能做全部事情，所以能谦虚的接受别人帮助，同时适当的表达他对别人帮助的感谢。

（四）激励与控制

一个成熟的管理者必需懂得如何激励和控制自己，有时候甚至要强迫自己去做困难。不愉快但必需去做的事，小孩子做事喜欢别人奖励，成人就必需学习在奖励较少的环境中完成工作，多数成人都是靠自我激励来完成工作，控制自己的脾气是对管理者的一种挑战，幼稚气常会造成无理性的行为而导致人际关系的破裂，一个容易发脾气的管理者，最先学习的应该是控制自己的脾气。

（五）利用时间

时间是有限的资源，一个成熟的管理者必需谨慎的分配时间于他所希望完成的计划中，往往在做某个号召时会牺牲完成另一件事的机会，最节省时间的办法就是不去做那些不需要完成的事，成熟的管理者能够区分紧急的事和重要的事，因为紧急有事不见得是重要的事，而重要的事又不见得会是紧争的事。

一个管理者只应该做在他权力范围内的事棗计划、组织、指挥、控制和沟通意见，其他的活动可以授权给下属做，成熟的管理者有用不着浪费时间在假造借口，参加无意义的争论和详察细审下属的工作上，他很清楚自己和别人一样都只有24小时可有我以只做他真正想做也应该做的事。

（六）建立并维持和他人友善的关系

成熟的管理者和他人建立并维持良好的关系。这种关系建成立在人与人互相接的基础上，也许在私人方面彼此并不喜欢，但在工作上一定要相处和谐，并尊重他人的工作能力。处处为他人蛘想是建立良好人际关系的第一步。

成熟的管理者必需能了解，接受他人的意见的感觉，克服自己的偏见，同时适当的对他人表示出自己的感觉，成熟的管理者听取别人的感觉和意见，并试着去了解他不见得要同意别人，但一定要使别人，但一定要使别人知道了解除他们。

（七）情绪的成熟

成熟的管理者对应付挫折，失望，压力都有一套方法，每一个人都会不时碰到些麻烦事，如何处理这些麻烦事就看其情绪的成熟度而定了，成熟管理者的情绪很少受到外界环境影响而变动。

（八）重视现在

成熟的管理者重视在的问题和关系，虽然他要靠过去累积的经验做现在的指引，但他并不会毫无创造的模仿，当然他也不会对未来充满白日梦幻想或是无根据的恐惧，成熟的管理者知道他只能有交物利用现在，所以尽量利用每天增加自己的智慧。

（九）自我发展和自我评价

成熟的管理者能适当而且客观的对自我表现评价，他明白没有人是完美的，只有成熟的人勇敢的认错，了解自己的缺点，这种认识就是成长和改进的起点。成熟的一部分是原谅他人的错误，自我的责备和怀疑是自我发展的一大阻碍，一个成熟的定理者希望自己能够成长。就必须针对自己的缺点，配合自己的能力，设计一系列的改正计划。

年轻校长

随着干部年轻化的深入和人事制度改革的推进，教育系统内一大批年轻人走上校长工作岗位。他们精力充沛、思想活跃、能力强、干劲大，但是由于经验和资历的不足，工作中常有不尽如人意的地方，会遇到意想不到的麻烦和挫折。

学校是知识分子聚集的地方，文化、学术氛围浓，权力意识淡漠，年龄、资历、阅历、学力等非权力因素的影响大。年轻校长常常被认为 “涉世不深”，“浅薄”、“浮躁”、“激进”，造成校长“不服众”，工作难以开展。有些校长在工作中意识到这一点后，急于求成，端起“官架子”、拿出“官脾气”——“我是一校之长，我说了算”，运用手中的权利，强力推进工作。岂不知这样做恰恰犯了教工之大“忌讳”——“你才教几天书，小小年纪摆什么官架子！”于是干群关系日趋紧张，或是直接对立、或是阳奉阴违，工作局面久打不开。遇到这种情况，有些校长不是及时调整策略反而变本加厉强化权利作用，企图以“校长权力”、“校长威信”扭转局面，不料却是火上浇油，让干群关系陷入一个恶性循环，严重影响学校办学效益。

笔者从实践出发，建议年轻校长来到新的单位或是新的岗位后从以下四方面开展工作。

第一是立足。

年轻校长来到新的单位（岗位）后，由于年龄、资历等原因不会一下子在新的单位（岗位）赢得广泛的支持，持观望、疑虑态度的大有人在。除非校长本人在系统内有很高的声望（年轻校长恰恰缺乏这一点），或是前任领导表现很差，群众要求“下课”的呼声很高（这样的“烂摊子”往往不会派年轻人去收拾），这种局面很难改变。因此，年轻校长的首要工作就是“立足”——取得信任，赢得民心。

立足，首先要融入集体。既要善于融入领导班子的小集体又要能够融入全体师生这个大集体。领导班子是以前任校长为核心的领导集体，为学校的发展建设做出过很大的贡献，在教职工中威信高、影响大，因此要善于与原班子融为一体、打成一片。坦诚相待是最有效的办法。面对新校长的到来，愿班子成员一定会产生思想和情绪上的波动，表现在行为上就是工作中消极、情感上冷漠（这是正常的，因为大家不了解新领导思路，都在观望，而那些表现出过分热情的人，却值得注意）。要经常性地与大家聊天、拉家常，交换意见、交流思想。把自己的感受、忧虑、思路、设想，摆在桌面上，以诚相待、以心换心。一位年轻校长上任之初便登门拜访老教务主任，二人挑灯夜谈，几近天明。校长不仅对学校情况有了深入全面地了解，也和老主任交上了朋友，为赢得领导班子信任奠定了良好基础。

对原班子成员要充分信任。有些校长上任后总担心原班子是否和自己一条心，是否能理解自己的工作思路，是否有能力帮自己打开工作局面，于是疑神疑鬼、畏首畏尾，不给权利、不委重任，事无巨细每必躬亲，或是自带人马、任用亲信。这样做只能加剧新领导和原班子的隔阂，人心涣散、离心离德。一位年轻校长上任伊始就大肆批驳学校工作——“这也不行、那也不好”，雄心勃勃大刀阔斧的进行改革——解散原班人马，重新设置机构，重组班底，并把自己原单位的教务主任调到该校任副校长。结果是议论纷纷、怨声载道，上访上告不断，教师无心工作，教学质量急剧下降。而另一位年轻校长上任时领导告诉他：原班子不太团结，如有必要可做适当调整。并答应他可以调进两人协助工作。但这位校长一没贸然改组班子，二没调进人员，而是深入实际、了解情况。他发现原班子的问题主要是因为：机构分工不清、权责不明，争权夺利、推诿工作。他和原班子全体成员一起查根源、想办法，重新规范了机构设置和责任分工。关系理顺了，思路清晰了，工作热情和积极性提高了，局面很快打开。相互信任是一个集体同舟共济的基础，信任是相互的，对人信任才能换来对己信任。

同时也要善于融入全体师生组成的大集体。每个学校都有代表其价值取向和审美趋向的文化特色。年轻校长应该以此为切入点，在这些文化活动中和广大师生玩在一起、乐在一起，及时又迅速的取得师生的认同，让大家觉得：你是自己人。如校长李某来到一所篮球运动传统校，虽然他不会打篮球，但经常到球场观战，被教师戏称为“最佳场下选手”。当他被授以这个“称号”的同时，他已经被这个集体接受，融入这个集体。

融入集体并不是一味迁就，牺牲原则和立场，也不是抹煞个性流于俗情。“君子和而不同”，以大局为重，以事业为先，抛弃个人私利私欲，入乡随俗与保持独立人格相结合，应该是年轻校长的准则。

立足，关键是赢得民心。以真情换取真心，“动人心者莫先乎情”，校长爱生如子、以校为家、待同事若兄弟。校长对学校、师生、工作的真情，必然能换得师生的真心。以理想唤起同心，校长是一个学校的灵魂，校长的理想就是学校的希望和前进的方向。校长要立大志，树高远理想，绘宏伟蓝图，以此感召人心，唤起全体教工同心同德，努力奋斗。以学养博取倾心，年轻校长要努力提高自己的道德修养、政治理论和文化素质水平，有高风亮节的道德情操，高瞻远瞩的政治素质，博学多才的文化素养。让师生青睐并倾心于自己的学识和修养。真心待人，同心做事，学高身正，必将赢得民心。得民心者的天下，年轻校长不但可以立足，学校腾飞指日可待！

第二是立业。

事业是凝聚人心的最有力武器，聚人心的最终目的也正是干事业。立足不立业是庸人哲学，也违背领导干部年轻化的初衷。年轻校长当有强烈的事业心和正确的事业观。立大志、树雄心、创伟业。校长不仅仅是行政职务，也是充满挑战的职业，更是光荣而崇高的事业。谋求师生发展和学校发展是校长的天职，是校长立业的出发点和归宿。

勤是立业之基。“业精于勤，荒于嬉”，年轻校长由于年龄特点，性格中“嬉”的因素多一些，因此要“勤”字当头。首先是勤于学习，不断提高自身修养和理论水平，做到理论先进、认识超前、学识渊博；还要勤于观察，经常性的深入到校园各个角落、各个部门、各种人群，了解情况、发现问题、倾听意见；更要勤于实践，不扯皮、不拖沓、不敷衍、不推诿，不仅及时指出问题更要及时解决问题，不仅脚踏实地更要雷厉风行，不仅目标宏伟更要工作勤勉；重要的是勤于思考，既能看到现象又能想到现象背后隐藏的问题，既积极应对现在又探索勾画未来，既把握工作时机又洞察发展方向，方为好校长；想别人未曾想、想别人不能想、想别人不敢想，才能立大业。勤是立业之基，“当一天和尚撞一天钟”、得过且过、“不求有功，但求无过”的思想和作风，年轻校长尤其要不得！

新是立业之源。新校长到来后，许多教师在观望也在期待，期待校长的新举措。如果校长因

循守旧无疑会让大家“失望”——“太嫩了，没什么真本事！”，从而丧失教师的信任。因此校长一定要在深入调查研究、广泛听取意见的基础上，发扬创新精神——发展要有新思路，学校要有新局面，工作要有新举措。

人是立业之本。师生发展的需求是校长立业的出发点和归宿，师生是否满意是评价校长业绩的重要依据。切不可为“面子”、“业绩”、“讨好上级”、“经营仕途”而急功近利、盲目冒进。一位校长来到一所资金比较紧张的学校，他急于建功立业，举外债若干改建学校大门，造成学校资金周转困难，必要的教学投入难以保障，教师怨声载道，工作积极性严重受挫。校长也有苦衷：“我这样做有什么不好，还不是为了改变学校面貌，教师们为什么不理解呢？”问题出在哪里呢？就是因为校长立业之时“目中无人”。目前师生们最需要的不是漂亮的大门，校长立业的方向和师生需求发生分歧，当然得不到支持。校长在设计自己的立业方案时一定要思考：教师和学生需要我做什么，我这样做是否能促进教师发展提高，是否能提高教学质量促进学生健康成长。这样才能最大限度的调动全体师生的积极性，和校长同心同德，共创大业。

第三是立德。

立德是做人之本，是校长治校之本。年轻校长普遍存在“急功近利”——建功立业，赢得领导和群众的认可的思想。因此工作中常常出现“不择手段”——只要结果不讲过程、“不拘小节”——不注意个人言行等问题。有些年轻校长给人留下的印象是：才华横溢、能力出众，德行修养却差强人意。治校先立德，育人先育德，一校之长理应为师生的道德楷模。

正己以立德。正人先正己，年轻校长要规范自己的言行，光明磊落，坦荡无私，淡泊名利，摒弃私欲，行得端、做得正，高风亮节，己正则德立。

修道以立德。年轻校长要“讲政治、讲正气”，“弘扬真善美、抵制假丑恶”，“崇尚道义、淡泊权术”，“多琢磨事，少琢磨人”，“弘扬大道、抵制小道”，“笃行正道，不走歪道”，“谋育人之大道”，道修则德立。

养性以立德。戒骄戒躁，静心安神，修心炼性，存心养性，对年轻校长来说尤为重要。俗语有云：老要张狂，少要稳。年轻校长要善于从俗情琐事中跳出来，对人待事心平气和；少打几圈麻将，多看几本好书；少交几个酒友，多交几个文友；少些官宦习气，多些君子风范；修身养性，以琴棋书画、高雅艺术陶冶心性，健康、雅致、平和的心性养成则德立。

第四是立言。

校长不仅是一校之行政长官，还是一校之文化领袖，因此要求校长不仅能干还要会说能写。著书立说、开蒙思想、引导文化，这样的校长才算得上“大校长”。年轻校长当以此为追求和发展方向，敢于立言、善于立言。

为广大师生立言。校长是全体师生利益代言人，要想大家之所想、急大家之所急、发大家之心声，为广大师生的权益“仗义执言”。

为理想信念立言。校长是一所学校的灵魂，因此校长要把自己的办学思路、治校方略、理想和目标，以及自己教育观、教师观、学生观诉诸文字和语言、广而告之，以此引导和凝聚全体师生同心协力奋发图强。

为弘扬正气立言。为优秀教师、先进事迹著书立说，校长不仅能够依靠管理手段，更要善于利用舆论导向弘扬正气，让整个学校充满一团和气，洋溢一股正气。

为锻造特色立言。“名校”之所以成为“名校”，主要在于他深厚的文化底蕴和鲜明的办学特色。年轻校长要有创“名校”、做“大校长”的理想和勇气，为打造学校文化特色、开创特色办学之路著书立说。

今天的年轻校长，明天的中流砥柱，从一定意义上讲，教育兴衰系于年轻校长身上。年轻校长只有努力学习、历练品性，不断提高自身的管理水平和工作能力，才能无愧于历史的选择，无愧于教育事业。

第五篇：感悟《中国式智慧》

在州直机关工委推荐的好书目录中，我一眼看到了《中国式智慧》，就有了想读这本书的冲动，随即到书店买到了此书，开始是闲暇时看，随着被书中精粹的吸引，继而是找时间看，感觉从中受益匪浅。此书既是一本关于企业、团队的管理、领导、经营、竞争、发展的智慧之书，又是一本个人成功、处世、为人、行动、做事、生存的人生之书，书中所选的16大智慧

法则，彰显着中华文化的璀灿，中国式智慧的浩瀚。不管从事哪方面的工作，从中都可以找到自己最需要的智慧力量。

以个人的角度来说，我作为一个生在新社会，长在红旗下，从上小学、中学到大学，又先后走上专业技术工作岗位和国家公务员岗位，受到的是中国文化的熏陶，骨血里含藏着中国的文化基因。回顾自己走过的学习工作历程，展望未来之路。我深深体会到，在中国的土地上修养生息，建功立业，必须学习研究传承中国文化，以中国式智慧为自己的人生事业道路掌舵、加油、护航。

一、以中国式智慧励志

书中的“法则七 刚健有为”为我们展示了激励成功的人生强音。刚健有为的两层含义是自强不息和厚德载物，出自于《周易》：“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物”。其意是：天上的日月星辰在不断运行，君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力；土地宽厚广阔，可以承载万物，君子效法地，要积累道德，方能承担事业。“刚健有为”作为中国文化的基本精神，要求我们树立一种奋发有为的人生价值观，充分发挥自己的主观能动性，努力克服个人的私欲及缺点，积极进取，拼搏向上，使有志之士自我激励，在追求人生价值、建功立业的道路上发扬自强自立、矢志不渝和坚忍不拔的精神，最终实现自己的人生目标。

二、以中国式智慧处世

我国文化大革命期间的批林批孔运动中，对中庸之道的深揭猛批，全国上下一片声讨，在我们儿时的心灵中对中庸之道留下了一道很深的负面阴影。随着年龄增长和对中国文化的逐步学习了解，才知道中庸之道作为中国人的处世之道，对国人有着深刻的影响。古往今来，中庸之道、圆融大智、方圆之道、韬光养晦等，都是闪耀着中国式智慧光芒的治国方略和为人处世策略。纵观我国的国体、政体，无论是对国家、企业、团队还是个人，无论是在政治领域、司法领域、文化领域还是经济领域，这些中国式的智慧法则都有广泛的渗透和运用。如在政治领域，以宽猛相济、德刑并用作为治国方略；在经济领域，从中庸的立场出发，反对社会不同阶层间贫富差距悬殊的制度，也反对统治者过度地剥削民众，以经济政策上的“富民”措施，维护社会的和谐与安定；而以包容、融通、调和、破除偏执、和谐协调为精髓的中国佛学圆融理论，对现代企业的管理和发展也有很好的指导作用，通过圆融艺术，调和分歧、化解矛盾，使对立化为统一，内耗化为内聚，齐心协力共谋企业的发展。为人处世作为中国传统文化中的重要部分，是一种人生和道德的至高境界和目标，讲的是做人要防止走极端、走偏锋，要懂得适度、适中、适可而止，是为人处世的至善方法。以下六言句是对中国式智慧中为人处世之道的最好诠释，应努力奉行：

得意而不忘形，失意而不丧志，自信而不骄傲，谦虚而不自卑，知足而不自满，施恩而不图报，期许而不苛求，沉思而不迷惑；

勇敢而不鲁莽，果断而不草率，执着而不拘泥，温和而不懦弱，刚强而不霸道，盛气而不凌人，临危而不慌乱，审慎而不犹豫；

传统而不守旧，礼多而不俗套，批评而不中伤，赞美而不奉承，失败而不灰心，挫折而不气馁，功成而不自居，自保而不欺人；

休息而不停顿，低潮而不退潮，有理而不气壮，矫揉而不作态，矫枉而不过正，听从而不盲从，节俭而不吝啬，慷慨而不挥霍。

为人一世，要真正做到上述品行很难，但应以此为目标和戒律。

三、以中国式智慧践行

当前，全党全国人民正在全力以赴为构建社会主义和谐社会的宏伟目标而努力奋斗，这是中国传统文化“天人合一”、“阴阳调和”、“知行合一”、“格物致知”等生存发展智慧法则在现代社会中的具体应用，其精髓就是“和谐”，是我们构建和谐社会的理论源头。许多汉语成语，如“和衷共济”、“厚德载物”及俗语“和气生财”、“以和为贵”都是对这种和谐精神的注解和说明。

和谐社会的指称对象大致包含以下主要内容：一是人与自然的和谐。二是社会内部和谐，包括经济与社会发展要和谐，经济、政治、文化发展要协调一致。三是社会成员之间的关系和谐，包括人与人之间的和谐，政党内部及政党之间的和谐，企业内部及企业之间的和谐，团队内部及团队之间的和谐，社会各阶层内部及各阶层之间的和谐等。四是世界上各种文明之间的和谐，即世界上各种不同的文明之间应当相互并存、共同发展。

科学发展观提出的 统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统