旅游地理文化鉴赏心得感言

第一篇：旅游地理文化鉴赏心得感言

《旅游地理文化鉴赏》

学习《旅游地理文化鉴赏》我学到了很多，也理解了很多。起初逃过几节课，但慢慢的还是喜欢上它了，我觉得上这个课最大的收获就是弥补了以前我对旅游的盲点和无知。下面谈谈对这门课的理解，尤其是对旅游和文化的理解。旅游是文化的载体,没有文化的旅游就没有魅力,没有旅游的文化也会缺乏活力,二者互促互进，只有促进二者融合发展,才能加快旅游业进一步发展,产生巨大的社会效益和经济效益,从某种意义上讲,旅游在很大程度上是一种文化活动,是一种文化消费,是一种文化鉴赏。尽管旅游形式多种多样,旅游内容丰富多彩,但主要体现为旅游者在旅游活动中品味文化内涵,感受文化魅力。现在人们都认识到,文化是一个民族、一个国家的精神和灵魂。将文化融入旅游,实际上是回归了旅游的本原,为旅游注入了原动力。文化是人文景观的魅力之源,文化也是自然景观的精气神。壮丽的故宫建筑群早已超越了当初作为皇家宫殿的建筑和封建时代皇权象征的意义,而成为中华民族和古老中国灿烂文化的象征,甚至体现着中国悠久的传统哲学。布拉格、威尼斯、巴黎卢浮宫、敦煌莫高窟等分别因为音乐、电影或艺术品而成为世人所景仰的文化旅游胜地。一句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,让庐山韵味悠长；一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”使岳阳楼名扬天下；一句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”引得西湖游人如织。由于有文化的滋润,自然景观因此而灵动,或秀美、隽永,或威武、雄壮,魅力倍增,更加迷人。还有好多好多的历史文化名胜，如气势雄壮的秦兵马俑，古老而蜿蜒的长城，宽阔雄伟的故宫，华丽的皇家园林颐和园„„在广阔的中华大地上，除了这些人们所熟知的古代各种名胜古迹之外，还有着另外一类绝不能令人忽视的史迹———现代革命史迹。相比之下，这些历史遗迹的年代不算久远，但是，它们的影响力和意义都是巨大的，其中有相当一部分也都是人们耳熟能详的。当我们提及毛泽东、周恩来、朱德和邓小平等一批现代历史巨人的名字时，当我们回忆起南昌起义、遵义会议和开国大典等无数现代革命运动和事件时，当我们回溯中华民族近百年以来曾经走过的历史道路时，群峰翠柏掩映下的韶山毛泽东故居、坐落在上海典型民居石库门里的中共“一大”会址、飘扬在井冈山五大哨口上的红旗、矗立在黄土高原上的延安宝塔，都会立刻浮现在我们的眼前，它们似乎是如此鲜活，永远都会令人们激动，永远地震撼着人心。凡此种种，构成了以革命史迹为主的现代史史迹群。

中国的现代史迹犹如一串逶迤的珍珠，串接着古代和近代文物史迹，传承着中华民族的历史和文化。但是，受近代以来中国历史走向的强烈影响，其内容和主题主要集中在中华民族被侵略和民族奋起反抗、人民进行反帝反封建的革命斗争这条主线上，围绕着中国革命斗争这条历史的主线而展开的。中共“一大”会址、井冈山革命纪念地、延安革命纪念地、中国人民抗日战争纪念馆、重庆歌乐山革命烈士陵园和人民英雄纪念碑等史迹，以中国共产党领导的现代革命斗争史实为主要内容，展示了一幅幅中国共产党领导中国各族人民争取民族独立和人民解放、建立新中国、获取自由和幸福的瑰丽篇章。

新中国建立后，同样留下了一大批革命和建设的遗迹。20世纪70年代，周恩来总理曾自豪地告诉国际友人说：“新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”雷峰纪念馆、铁人王进喜纪念馆、孔繁森纪念馆、南京长江大桥和林县红旗渠，这类以新中国轰轰烈烈的创业史为主要内容的史迹，向我们宣扬了我们社会主义建设所取得的辉煌成就，以及一大批新时期英雄模范人物艰苦创业、爱岗敬业、真诚奉献的动人风采。中国近现代史迹的类型构成也极为丰富，主要可分为战争或重大事件的发生地，如井冈山革命纪念地和延安革命纪念地和西安事变旧址等；重要会议的会址，如中国共产党“一大”会址、遵义会议会址、西柏坡中共中央旧址等；各种重要机构的办公地旧址，如“八一”南昌起义总指挥部旧址、红岩八路军办事处旧址等；杰出人物的故居或纪念堂，如毛泽东故居、毛主席纪念堂、朱德故居、周恩来故居和邓小平故居等；革命烈士陵园，如雨花台烈士陵园、重庆歌乐山革命烈士陵园等。

说了这么多发现感受很少，如果再给一次机会的话，我想我还是会选这门课的！尽在不言中吧！仅此以纪念逝去的青春和即将逝去的《旅游地理文化鉴赏》~~~~

第二篇：旅游地理心得

旅游地理课程心得——如何活着

旅游地理，顾名思义，就是描述介绍中国乃至世界的名山大川、地貌地形。但是，经过这段时间的课程学习，我得到的远不止这些。当然，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特；一千个学生，就有一千种对老师授课内容的解读，以下只是我个人的鄙薄感受。

作为年轻人，我们应该大胆尝试，寻求自己的极限。人生短短几十载，关于是否真的存在来生，至今还没有专家能够给出确切的答案，所以，怎么样才能活得精彩活得有意义，是我们必须了解的。老师曾经有过去青藏高原的计划，课堂上听着老师生动地描绘，我信以为真，但对于那个结局，我并不惊讶。或许是因为，我真正想要的不是一个成功到达青藏高原者的经验分享，而是，从这种虚拟体验上得到的东西——内心深处对某物渴望的力量。对老师而言，而后的实践，也给了自己明确的人生定位——青藏高原是可望而不可及的。现在的我们，还很年轻，但是这一代，“宅”成了一种时尚。越来越少的人会去挑战自己，会去尝试。我们的生活充斥着空虚、郁闷、纠结，有几个人会用冒险、探索、追求来充实自己的呢？多数，还不就是仍旧保持着上网、睡觉吗？

这让我想起今年五一，独自一人从上海到南京的旅途。这是一次好朋友相聚的旅行，我从上海出发，她从北京启程，终点定在南京。从出发前，我们就彼此查阅线路，准备了多种可行方案。我喜欢一个人去陌生的地方，但是现实给我太多束缚。这次南京行，我体验了自由，我完全能明白旅游不仅仅是风景名胜，更是了解那里的生活那里最平凡的一切。我很享受那种感觉。相比之下，去年暑假的香港之行，显得那样的无力。有家人的陪伴，有欢声有笑语，有娱乐有消遣，在那样繁华的都市，算是尽情地体验奢侈、高节奏的生活。但那不是我要的，我要的是自己一个人，走在那座城市的街道，看着行人的脚步，望望那里的天空，体会着作为那里居民的生活，和他们一起笑一起哭。

作为年轻人，我们应该用亲身经历引导自己。人云亦云，对于很多东西，我们就只会活在别人的世界里。九寨沟的迷人、泰山的雄伟、鼓浪屿的惬意…这都是大众口味，但是，只有你自己走出去看一看，才能体会，才能有自己的独到见解。如果你一生就只是穿梭在熟悉的地方，是无法体会地理的。或许有人会说，可以通过地图、网络来了解，但是这缺乏的是一种经历。我们应该喜欢并追求区域性差异，从中找到自己的界限。

我是外地生，家在江西南昌，一个颇有气息的南方城市。在来到上海读书之前，我也去过很多地方，包括上海，但儿时对上海的记忆，十分苍白无力。两个相距700多公里的地方，虽然都是南方城市，但很多方面是有明显差异的。除去什么建筑，什么文化的，谈到气候和地形，我倒是有点个人感受。

南昌，有山有水，山是梅岭，水是赣江，可以说是一座动感都市；上海，也有山有水，山是佘山，水是黄浦江，必定是繁华城市。但是，山不是一样的，它的结构和成因，水也是不一样的，其清澈程度以及生物丰富度。

每次往返这两座城市，我心里的不只有对家的依恋和向往，还有对两个地区的差异的自我调节。每次，我都会去想，如果有一天，地球上的一切都不存在差异，每个地方都是一样的，那会怎么样？当然，我知道这不会成为现实。虽然，我本应该希望它成真，但是，这会让我失去更多，比如享受旅游享受差异、体会地域性差异带来的美。

作为年轻人，课堂学习只是人生学习的一小部分，我们要更多的寻找出去学习的机会，自己体验，自己总结。在漫漫人生道路上，探索自己的极限，活得更加有目标有动力。

旅游地理课程，在我看来，就是带我们走进这方面的领域，教给我们基本知识，教会我们从旅游角度出发的活着的方式。

第三篇：交响乐鉴赏感言

交响乐学习心得体会

091102 031120090053 叶龙花 周四晚上和昌102 音乐，能给人以轻松和愉悦。我热爱音乐，虽然我不会弹也不会唱，但是，每次心情不好时，音乐便是治愈心情不好的良药。它能带你进入无忧无虑、美好的境界。而交响乐也是音乐的一部分。它时而铿锵有力，时而欢快轻松，听着交响乐，好像整个人都被音乐点燃了。这学期之所以选修交响乐，主要有两大原因，一是想更加多的了解一些交响乐的相关知识，二是给自己紧张忙碌的大四生活增添一些乐趣。

交响乐，人们常把它喻为“音乐王国的神圣殿堂”。而交响音乐主要是指交响曲、协奏曲、乐队组曲、序曲和交响诗五种体裁。但其范畴也时常扩展到一些各具特色的管弦乐曲，如交响乐队演奏的幻想曲、随想曲、狂想曲、叙事曲、进行曲、变奏曲和舞曲等。而对交响乐的鉴赏又何曾不是获得一次和谐之美的享受呢？

第一堂交响乐课，我学到了很多交响乐的基本知识，这让我对交响乐有了一定的理性认识，老师讲了很多内容，包括如何区分各种乐器的音色，大提琴、小提琴等，还让我们听了一些交响乐。我觉得这些不但能丰富大学生的知识，还可以促进我们的视觉、听觉，对我们毕业班学生来说也可以使疲惫的身心得到一定的舒缓。

每当音乐响起，我的内心就会不由自主地随着音乐的旋律颤动，曾经，仿佛在哪里听过，似曾相识的感觉让我陶醉，虽然不懂，但伴随着悦耳动听的声音，会不由自主地想象着万马奔腾，想象着小泉叮咚，想象着情意绵绵，想象着心潮澎湃，想象着一切可以想象的，天马行空„„

其实交响乐和流行音乐不同，记得我高中的一位音乐老师说过，流行音乐一开始就觉得很好听，但同一首听多了就会觉得没什么感觉了。而交响乐恰好相反，它比较耐听看，可能刚开始听你会觉得它太吵，但是越听越好听，而且听完后都会感觉到一种精神的升华，这种升华在日常生活中可以说是很少能感觉到的。当今社会，流行音乐好像比交响乐更加受大众欢迎，也更加适合于这个社会。但是，交响乐对于这个社会的影响却远远胜过流行音乐。如果说交响乐是一个涉世未深的小孩，那么流行音乐就是一位饱受污浊社会风雨的大人。菜根潭曾经说过这么一句话“涉世深，点染则深，涉世浅，点染则浅”，可见流行音乐虽然很适应这个社会，但被社会同化、污浊了也就越深；而交响乐虽然好像与大众追求格格不入，但它受社会毒害最小，是最纯洁的一方净土。可见交响乐对一个人保持纯洁心灵的作用是非常大的！

在众多的交响乐里，我最喜欢的便是贝多芬的《命运》，每当听到这首曲子时，曲子里那急冲冲的扣门声及作者要“扼住命运咽喉”的呐喊，就会使我马上联想到这样一幅画面：命运之神满目狰狞，手持权仗逼近贝多芬的小屋，贝多芬有所警觉，迅速的抓住一把长剑，命运开始扣门了，声音越来越响，最后门被撞开，贝多芬虽然被他弄成了耳疾-痢疾，但却毫不退缩，坚定与命运做战：这是一场毫不喘息的战争，但最后，命运屈服了，贝多芬吹出了胜利的号角。《命运》整曲听起来激昂，紧张，但上述故事却不得不让人承认是属于奇幻范畴内的。他的《命运》里揭示了人在生活中遇到的失败和胜利、痛苦和欢乐，说明生活的道路是艰难曲折和满布荆棘的，但是对社会负有的崇高责任感，使人们格外奋不顾身去奋斗。英雄扯断束缚着他的锁链，点燃自由的火炬，朝着欢乐和幸福的目标胜利前进。从黑暗到光明，通过斗争走向胜利，这就是《命运》所要阐释的贝多芬 “通过斗争从黑暗走向光明，获得胜利”的思想。

作为一名毕业班的学生，即将面临就业的选择，各方面竞争和压力都很大。而通过学习和欣赏交响乐既能让自己放松心情、缓解压力，也有助于我们树立正确的人生观，世界观和价值观，在面对生活的挫折和压力时能够积极对待、正确处理，增强抗压能力。

同时，交响乐作为一种表演艺术，表现的手段、创造的形象，以及表达的情感，都蕴含着丰富的审美经验。学习这门课程还有一个好处就是它可以提升我们的审美能力。另外，感受交响乐也是培养、引导大学生发展和运用形象思维的过程，分析交响乐作品的表现手段、交响乐形象和进行乐理教育的过程也是培养大学生逻辑思维的能力的过程。交响乐还可以有助于养成和提高大学生的综合的人文素养，古代大教育家孔子认为音乐在教育中有着极为重要的作用，一个人全面发展，不仅需要智慧、勇敢，而且必须“文之以礼乐”。看来，早在古代人们就注意到音乐对人能够产生精神上的影响，在古代人们认为音乐有助于政治上的教化，更进一步认为音乐可以提升人的道德修养，达到人格的更高境界。在我们当前社会的各种音乐形式中，交响乐被誉为“高雅音乐”、“严肃音乐”。所以我们应该多了解交响乐，多学习它的相关知识。

于是，在老师的带领下，我门在交响乐的世界里留连忘返，学习了许多关于交响音乐的基础知识和发展历史，了解了许多享誉世界的伟大音乐家，聆听了许多耳熟能详的经典音乐作品，仿佛在紧张的学习之余为自己的心灵找到了一个畅快休憩的迷人小岛。课程中我们欣赏了不计其数的美妙音乐作品，除了交响曲，也包括婉转悠扬的室内乐、钢琴协奏曲等，还有令人啧舌的音乐歌舞剧。每当听到这些音乐时，总能让我心里无比激动或者平静起来，好神奇，音乐就是拥有这样神秘的力量。经过课程中与交响乐的相处，我被深深的吸引了，开始更加热爱音乐，特别是交响乐中的古典音乐和浪漫音乐。

我恳请老师在未来的课程里多让我们欣赏交响乐，通过我们自己的感受，去理解交响乐，感受交响乐的魅力。并当场让我们对所听到的音乐发表一下感想，这样有助于我们更好地鉴赏它。

第四篇：外国文化鉴赏

外国文学鉴赏之欧也妮与葛朗台

他是经验丰富的葡萄庄园主，是个聪明的投机者，是个理财能手，在当今社会这都是生存天赋。

同时他也是吝啬鬼典型代表，在巴尔扎克的笔下，他的一生是疯狂地追求金钱，占有金钱，最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓，金钱扭曲了他的灵魂，他为了财产逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。其中葛朗台最鲜明的特征就是对金子的痴狂，比如像老虎扑上一个睡着的婴儿般抢夺女儿的金梳妆匣，利用女儿的亲人的情感剥夺女儿对亡母的财产继承权临，死前抢夺神甫的镀金十字架，他死的时候还满足地让欧也妮到了那边向他汇报，但是他的生命的结束并不是他占有欲的结束。

金子，浸透了他卑鄙的灵魂，支配了他一生的行为，占有了他全部的生命。他做过的种种丑恶的表演，忽喜忽怒，忽恶忽善，给我们印象最深的可能是他的富有和极其不相称的吝啬,我们都知道货币的主要作用有流通手段、支付手段以及贮藏手段等等。老格朗台对于货币最在乎的便是贮藏这个用途。他似乎以拥有金子为荣、为享受，而不去在意金钱对于他来说真正的作用，没有在意如何利用金钱让他的生活水平和质量有所提高。他的生活水平几乎低到了无法再低的程度，在这里特别需要指出的是，老葛朗台是个富人——无论是相对还是绝对的，都是名副其实的富人。他只要多花一点钱，就可以得到很大的满足。但是他不肯。

我们在他身上看见了拜金主义者和守财奴普遍的心理和思想误区，看到了所有一般人的共通之处：欲望!以及社会欲望大部分是靠金钱来得到满足。同时也。看到了这类拜金主义信徒自有其独特的道德观。葛朗台从不欠人家什么，当然也不让人家欠他，他绝对不动别人的东西，意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动等。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。不能说葛朗台老头不疼爱她的女儿，可是金子是天底下最宝贵的东西呀！和女儿的健康、太太的性命相比，葛朗台自然更疼爱他的金子。欧也妮把金子送人，绝对是天理不容的强盗行为，理当罚她吃清水面包；太太袒护女儿生病也是咎由自取。

但是，我们看到的不应该是作者用大量笔墨描绘的金钱的巨大威力，更重要的是拜金主义的荒谬以及对家庭和个人感情世界的悲剧性影响，金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。

像欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰籍，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需求。葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，他终其一生为金钱奔忙，积累万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚妄的满足感，可以说一无所获。可怜的女儿继承了他的巨额财产，却既无家庭，也无幸福，只能成为唯利是图之被围猎的对象。

由此我们大学生应该深究一个问题，如何正确对待情感和金钱利益，当然情感和利益都是我们必不可少所要追求的东西，它们能满足我们作为社会个体对现实生活的需求，但是在追求这些的同时，我们更要以树立正确的人生观和价值观为前提，树立正确的积极的人生目标，也就是不被金钱所奴役，同时不被感情所羁绊你前进的脚步，要有追求有价值的成就你短暂的人生。

当然我们可以接受失败，但是我们拒绝悲剧。

文商11王巧

第五篇：学习中国旅游地理的心得

学习中国旅游地理的心得

因为对旅游的热爱以及对地理的浓厚兴趣虽然作为一名旅游管理专业和已经学习过中国旅游地理的学生但是我还是在这学期的选修课上选了中国旅游地理。我觉得旅游对当代人来说已经成为了一个世界性的焦点同时地理对于所有有广阔视野的人来说也是一个可以高谈阔论的话题当把旅游和地理结合起来那将是一个永远都没有结局的美妙的梦境所以一千个老师可以把中国旅游地理讲成一千个版本出来。

虽然只有短短的五个周的时间杨教授运用详略结合的讲解以及视频教学不但让我们对中国的地理知识有了更深刻的了解对全国各地出名的旅游景点更是能够娓娓道来特别是每次讲解过后的视频欣赏让每个同学都有了想出去走走的冲动零距离的去接触祖国的大好河山去体味不同的民俗风情。而且有了这一系列的系统的了解在以后的和朋友聊天时关于旅游的话题也不再会只是一个倾听者而是一个可以海阔天空的发言者即使是一个你从来没有去过的地方凭借着对杨教授讲解回忆以及对视频的回顾我相信我们也可以把那个地方描述的绘声绘色仿佛去过一般那个时候朋友是否也会对我们刮目想看呢同时从另外一个角度去想即使不是为了在朋友面前充面子学习中国旅游地理这一门课程对于我们以后自己出去旅游也是有很大的帮助的。

在旅游之前对于目的地的了解以及游览方法的计划是非常有必要的我相信有了这门课上所学习的知识作为铺垫一定会给我们今后的旅游带来很多便利并且可以比别人看到和体味到更多如果我们以后出差到某个地方我们也可以凭借之前的了解利用空暇时间即使不需要导游也可以把当地的名胜古迹游个大概我觉得那样应该另有一番风味吧北京的八达岭长城、故宫河北的承德避暑山庄河南洛阳龙门石窟黑龙江的五大连池、哈尔滨的冰雕浙江的杭州西湖安徽的黄山、西递宏村山东的泰山、湖北的武当山、湖南的韶山、广西桂林漓江、四川的九寨沟、大熊猫栖息地重庆的大小三峡、贵州的黄果树瀑布、云南的大理古城、西双版纳陕西的华山、新疆的天山天池、福建的土楼、武夷山……不管是自然景观还是人文景观我相信它带给人们的都是不同的感受只有亲临其境了我们才能真正的体味到不一样的山不一样的水还有不一样的全国各地的我和你所以祖国的大好河山你就等着我吧总有一天我要和你们一一握手。

另一方面通过学习中国旅游地理对我以后的导游生涯也起到了很大的帮助不但加强了自己的专业知识让我更加热爱这个行业恨不得把所有的美景都让游客看个够而且使得我的导游技能也在很大的程度上有了一个提高。