读《寒夜》的感想

第一篇：读《寒夜》的感想

平时作业之一

读《寒夜》后的一点感想

《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说，是继《激流三部曲——家》之后的又一部力作，标志着作家在艺术上进入了新的发展阶段。作品写于1944年一个寒冷的冬夜里，完成于1946年12月31日。小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。

《寒夜》在艺术上达到了巴金所追求的无技巧的境界，风格朴素自然，是巴金最优秀、成熟的现实主义杰作。小说中多次出现“寒夜”的意象。开篇，汪文宣一个人在街上行走，感受到“寒气不住地刺他的脊背”；而结尾，曾淑生走在阴暗、寒冷、荒凉的市街上，“她不时地掉头朝街的两旁看，她担心那些摇颤的电石光会被寒风吹灭。夜太冷了。她需要温暖。”“寒夜”既是汪文宣与曾淑生在寒冷的夜间街头行走的自然感受，也体现了现实战时社会环境的严酷和家庭成员之间难以化解的敌意和隔膜，给人带来的寒冷黑暗之感。汪文宣受尽了冷酷的上司、刻薄的同事的歧视，也受够了爱他的母亲与妻子的冲突，在疾病痛苦和爱的缺憾中悲哀地死去。生活在继续，曾淑生依旧在寒夜中独行。如此氛围的营造增强了小说的悲剧色彩。

小说中塑造的人物虽然平凡，但是都带有强烈的个性和丰富的思想情感。这里以男主人公汪文宣为例。汪文宣是悲剧性人物的典型，是旧时代小知识分子悲惨命运的缩影。他善良正直、忠厚老实、懦弱无能、又富有牺牲精神；他是个典型的“老好人”，他处处忍让，事事委曲求全，让人怜爱与同情。但社会并没有对他有所宽容，他最终在孤独与悲哀中吐尽了血痰死去。汪文宣的悲剧命运是由万恶的旧社会、旧制度造成的。细言之，汪文宣的悲剧性主要表现如下：

第一，处境的艰难。抗战的爆发，粉碎了他的梦想，迫使他成为一个图书公司的小职员。在公司里，他整日拼命工作，小心翼翼，在乎上司的每一句话，每一种神色，甚至病了也不敢回家休息，以保住一份低微的薪金来养活一家老小。他的正直、善良、与世无争，并未给自己带来好运，相反却始终被失望、困苦缠身，最后因肺病加重而丢了工作。在家庭生活中，他又处于婆媳争执的夹缝之中，他孝敬母亲，也爱妻子，夹在中间左右为难，他无法排解她们的纠纷，又不忍心伤害她们之中的任何一个，只能以对自己的责备和委屈换取她们的同情和家庭暂时的安稳。在工作与生活的双重压力下，他痛苦万分，不幸的是他又得了当时的不治之症肺结核，贫病交加，生活更是艰辛；他无力摆脱艰难的处境与不平的命运，只能采取消极的人生态度：委曲求全、懦弱无能，甚至不惜泯灭自己的人格，牺牲自己的生命，舍弃个人的理想、幸福和爱情。而残酷的现实社会能回报他的也只能是苦难与死亡。

第二，性格的畸变。汪文宣是上海某大学教育系的毕业生，当时脑子里满是美好的愿望，甚至想为教育事业贡献毕生。他也曾大胆地表现出对习俗的不满与挑战，与曾树生自由恋爱组成了一个令人羡慕的小家庭，他理想崇高，雄心勃勃。而如今，他却是如此的懦弱无能，这样的胆小怕事，那样的庸碌无为。他虽对社会之黑暗与腐朽有着切肤之痛，但何尝想到奋力改变这种不合理的生存状态。当母亲与媳妇激烈争战时，他从不也不敢评判是非，坚持立场，只能以自虐企图获得她们的同情，从而平息纷争。妻子爱慕虚荣，不满现状，他总是极力理解，给予原谅；妻子不但作了“花瓶”，而且与上司陈经理谈笑风生、亲昵异常、关系暧昧，他虽然耳闻目睹，却能忍气吞声。总之，如今的汪文宣凸现了一个被损害与被侮辱的软弱者的病态灵魂。

其三，家破人亡。这其实也是汪文宣处境艰难、性格畸变的必然结局。汪家迁徙到重庆后，他对生活心灰意冷，工作不顺，挣钱极少，更兼环境恶劣，精神郁闷。于是家庭矛盾日益凸现：先是妻子曾树生不甘寂寞，不时在外“寻欢作乐”，婆母眼见心烦，难免恶言相讥，从此一发而不可收拾，最终导致儿媳与人远走兰州。而汪文宣自己本来工作繁重，更兼营养欠缺、精神郁闷，久而久之，竟然身染肺疾，不但医治不力，而且休息不足，眼见熬到了抗战胜利的前夜，谁料竟在人们庆祝的鞭炮声中含冤而去，更满怀遗憾。汪文宣是从时代的理想者沦为社会的落伍者直至牺牲者。

就个人而言，我其实并不喜欢汪文宣这一形象，虽然他的悲剧有客观的因素，但很大程度上还是由于他主观的消极所造成。他的懦弱，是他逃避现实、安于现状的内在原因。而且从某种程度上说，汪文宣有着强烈的俄狄浦斯情节，恋母心理使他懦弱胆小的内心更加畸形，成了一具没有主见没有自我的行尸走肉。

巴金作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期，勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运，暴露了抗战后期“国统区”的黑暗现实。《寒夜》描写的是凡人小事，既无重大事件的惊险曲折、复杂离奇，又无众多的人物、阔大的场面，但却具有强烈的吸引力和艺术感染力，令人读来心潮起伏，感叹不已。

艺术学系 2011级戏剧影视文学专业

马舒婕

学号：2011300880024

附联系方式：***

第二篇：读巴金《寒夜》有感

巴金《寒夜》 相对于巴金的《家》等前期作品，《寒夜》不是一个慷慨激昂之作，小说的文字反而显得异常的朴素、简洁、干净。巴金在《寒夜》这部小说中多次提及“夜的寒气”，作者是有用意的，这是巴金对自己周围环境的不满和憎恨，充分表明了他在寒夜里对光明和温暖的强烈渴望。

《寒夜》描写的是1944、1945年间发生在国民党统治下的“战时首都”重庆的一个善良的知识分子家庭的悲剧。这个家庭的男主人汪文宣、女主人曾树生曾经是上海一个大学的教育系的同学，他们有着共同的献身教育的理想，真诚相爱，组成了自己的家庭。抗战爆发后，他们逃难到重庆，两人只得以小职员的职位谋生。汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当行员。他们将自己的儿子放在一家贵族学校读书。汪文宣的母亲为了解除儿子的生活负担，赶来操持家务。汪母和曾树生婆媳不和，相互冷嘲热骂，在吵闹中度日。汪文宣爱妻子，也爱母亲，在吵闹中唯唯诺诺，莫衷一是，痛苦不已。物价上涨，家庭经济拮据，汪患了肺病，终日咳嗽，但他不肯多用药，拖着病体坚持到公司上班。战争形势越来越紧，有门路的人纷纷逃离，曾树生终于忍受不了眼前的压抑，跟随大川银行年轻的陈经理乘飞机去了兰州。汪文宣病情加剧，在庆祝抗战胜利的鞭炮声中死去。汪母带着孙子小宣回了老家。两个月以后的一个寒夜，曾树生从兰州回到重庆旧屋，但已经物是人非，她茕身一人，不知所往。

作家在《寒夜》所描绘的悲剧之中, 寄寓了自己忧国忧民的思想情感及对新生活的热情呼唤, 因而作品具有强烈的思想倾向和反映现实生活的高度的典型性。

作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运。

汪文宣是一个被不合理的社会所压垮的知识分子。当年他也是一位意气风发的青年，读大学时雄心勃勃地希望通过办教育来改造社会，树有教育救国理想。之后他与同学曾树生恋爱、同居，可以想见他当年追求个性解放、蔑视传统礼俗的热情与勇敢。但是，现实生活彻底改变了他，使他成为一个唯唯诺诺，畏首畏尾的庸人。他的性格和心理已经具有了某种病态。他对周围世界充满惊惧，反应高度敏感，总是没有根据地胡思乱想和猜测。例如，他看见上级注视的目光，便疑心上司对他不满，听到上司说话，他也要琢磨半天，甚至连上级轻声咳嗽，他也要疑心是否有怪罪自己的意思。同样，他对自己与妻子的感情也是充满了担心，时常为猜测所苦恼，但却没有勇气与妻子交流。当他发现妻子在跟一个年轻男子一起走进咖啡厅时，他想问个究竟，却又“不敢迎着他们走去”，想等他们出来再说，又怕妻子难堪，也使自己难堪，最后犹豫再三，“只有垂头扫兴地走回自己的办公地方去了”。汪文宣忠厚老实而又善良懦弱, 他任劳任怨地干着报酬极少的工作。汪文宣对于生活给予他的不公平的待遇内心十分不满, 但孺弱却使他只能将此强行压制在心中, 因而形成了他思想和行动互相矛盾的性格特征。但除了内心更加深刻的痛苦之外, 他不可能从社会生活的本身去寻求根本的原因, 因而也就不可能找到正确的出路。作家描绘了汪文宣矛盾的感情生活, 从另一角度刻划了他优柔寡断的性格。他没有力量去调解不和睦的婆媳关系, 他爱她们, 他没有勇气抛弃任何一方, 最后只有在两种爱的漩涡中一直挣扎到死。

“树生”的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性，又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人，然而，却无法与母亲和睦相处，最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭，虽然她百般的不舍。曾树生是一个受新思潮影响的女性, 到抗战末期, 现实生活的磨砺使她的思想发生了惊人的变化。曾树生爱善良老实的丈夫, 但她越来越不满他对什么都忍受的态度, 以致二人产生了精神上的鸿沟。树生也知道一切应该由环境负责, 但金钱在侵蚀着她的灵魂, 对所胃自由的追求和理想不能实现的矛盾, 使她内心空虚而无所寄托。她关心重病的丈夫, 但不甘心让生命消耗在永无结果的争吵中她爱丈夫,却不能使婆母不恨她, 她觉得牺牲了青春, 换来的却是敷衍和仇视。她的离去, 一方面是为了家庭的生活, 儿子的学业, 但更重要的是要救出自己而逃避家庭矛盾另一方面, 她不愿失掉高薪金的职位, 而且她和陈主任搭伙做生意, 在经济上有密切联系, 要丢弃这一切, 她缺乏足够的勇气。她虽为去留问题进行过激烈的心灵搏斗, 但最终为了自己的“ 幸福” 抛下重病的丈夫走了。在兰州她每月按时给家中寄钱, 并未忘记这个家。但是文宣写信来要求她回信向婆母道歉, 使她感到了莫大的委屈, 她不愿做一个任婆母辱骂的奴隶媳妇去换回甜蜜的家庭生活, 因而写了一封绝交信, 吐露了自己的真实思想, 说明同文宣分开的理由。她虽同情婆母老来贫的心境, 但实在不能忍受她残忍地破坏自己的爱情生活。母亲在一天, 他们中间就不会有和平与幸福。因此, 他们必须分开, 以免互相折磨、互相损害而变为路人。以后她虽照常给家中寄钱、写信, 但文宣心中的伤痕一直到死也未能愈合。几个月后树生回到重庆, 已是人去楼空、物是人非, 她悔恨交集, 孤独地徘徊在寒夜的路上。她虽是一个不屈服于生活的女性, 但她没有明确的生活理想, 最终也只能被黑暗的社会所吞噬。

汪文宣和曾树生虽是不同类型的知识分子, 但他们都无法摆脱社会为他们安排的悲剧命运。作家正是通过二人的悲剧, 揭示了小资产阶级知识分子本身固有的弱点, 更是鞭挞了黑暗的社会对人性的摧残, 客观上也表明了知识分子只有将自己的命运同国家民族紧紧联在一起, 才会找到正确的出路。

母亲的形象是一个尤其另人同情的不幸人物。年轻守寡，守着孤儿寡孙度日，仅有的爱全部都给了他们，甚至不能允许别人分享，包括儿子的妻子以及孙子的母亲。她的爱表现得无微不至，却也是独断专行，因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。汪母是一个旧式知识妇女, 她爱儿子, 却难以容忍儿媳。她认为宁肯饿死, 做人也不要苟且, 即使做老妈子, 也比做花瓶强。因此, 她看不惯儿媳经常参加舞会宴会。她不高兴媳妇来分儿子的爱,以为树生能挣钱, 就来役使她, 所以她有意无意地发脾气, 不客气地抢白媳妇, 还时常自觉不自觉地破坏儿子的夫妻感情生活。

在写作手法上作者将笔墨重点放在了人物的心理描写和对话上。作者以全知叙事的视角将人物的内心世界展示给读者。在读者面前，小说中的人物便以内心和外在的两重感体现出来，人物性格具有相当强的立体感；同时，这样的语言表达方式也更适合曾树生等人知识分子的身份，人物相应地被赋予了自主性和知性的魅力。这便是“复调”创作手法带来的优点。巴金在小说中紧扣人物的独特个性，较多地采用了心理分析的方法来揭示人物的内心矛盾，充分发掘和描写了人物内心情感的丰富性和深刻性，尤其是常常抓住人物内心世界中两种对立的因素，从动态中加以剖析，写出它们的起伏消长。

《寒夜》所描绘的悲剧, 虽说比不得催人奋进、让人热血沸腾的战斗号角, 但它却通过被黑暗所压抑的灵魂的呼号, 表现了对真善美的世界的热望, 对假丑恶的世界的唾弃。从这个意义上说, 《寒夜》的悲剧永远具有艺术和情感的魅力。

第三篇：读《寒夜》有感1000字

读《寒夜》有感1000字

蓝年绿梦

《寒夜》简介

《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说，这是巴金继激流三部曲之后的又一部力作，作品写于1944年一个寒冷的冬夜里，完成于1946年12月31日。

《寒夜》一书很值得一读，我个人觉得此书有几条线索，主要是通过讲述了汪文宣一家四口人的故事，来反映抗战时代小知识分子的悲惨命运。

在抗战时代，小知识分子纵有满腔热血，怀有教育的大志，也会因时代而使心中的美好理想变得一文不值，成为一大笑话。《寒夜》中的主人公汪文宣就是一位小知识分子，与老婆曾树生在青年时代有教书育人的大志，但是在抗战的年代，他凭着自己微小的力量根本无法去实现自己的鸿鹄大志，他在一家图书文具公司做一些文字功夫，看校样，做翻译，赚点小钱还不够养家糊口。文宣为人老实，可就是这样一个“老好人”要做为妻子与母亲日常吵架的“调和剂”,事实上起不了什么作用。老婆曾树生在银行上班，赚的钱比他多，而且还能给孩子一个好的教育，小宣在贵族学校读书，每个星期偶尔回来一下。而汪文宣的妈妈以前也读过书，是文化人，无法像一些老妈子一样干粗活，就在家里做家务，把家打理得井井有条。在我们看来，原本这样的家庭应该会比较美满，每个人的日子容易过。可是汪文宣的妈妈算是很不懂理的人，树生和文宣都有小孩，还要那么憎恶她。文宣母亲虽很爱他，但是却不爱自己的儿媳妇，总是时不时地辱骂树生，说她并非文宣明媒正娶，只是文宣的“姘头”,说树生并非老实女人，在外面有男人。文宣的母亲可以不顾及媳妇的感受，恨不得媳妇离开儿子，但她是否想过自己的儿子，媳妇是自己儿子的心灵慰藉。()文宣的母亲爱文宣与小宣，为什么就不能爱树生一点点？她也是导致树生离开文宣的一个主要原因。曾树生算是一个心地善良的女人，很爱文宣，即使在外面她能够拥有好的生活，即使战火快到他们家乡，她可以与爱慕她的上司离开，但她还是会想到文宣，文宣生病，她会很细心地照顾他。她也是个会忍受的女人，面对婆婆对她的恶语相向，她有时也会选择忍受，不计较。可她在做母亲方面却没有尽到职责，小宣与她不是很亲密，但她却没有尝试去改变，虽说能给小宣好的教育，但是小宣得到的母爱却太少了，以致小宣催生式的成长，十多岁就变得老成，孤言寡语。

小说的高潮是汪文宣的肺病病情越来越重，可他仍坚持去上班，直到后来他好友钟老去世，自己卧床不起才没去上班。这时树生也跟着她的上司去了兰州，时不时会写信回来。但“走在这条阴暗的街上，她忽然起了一种奇怪的感觉，她不时掉头朝街的两旁看，她担心那些摇颤的电石灯光会被寒风吹灭，夜的确太冷了，她需要温暖。”最后的结局是树生离开文宣，文宣痛苦不堪，文宣在抗战胜利的那天飞向了美好宁静的天堂。而文宣的母亲与小宣离开了家乡，没给回来找他们的树生留下半点音讯。

寒夜真的太冷，在这个时代的人无法用自己的力量去改变什么，更何况知识分子，他们也无法靠自己绵薄之力去实现什么，反而因时代，自己渐渐走向了悲惨。

END

第四篇：浅谈寒夜

浅谈《寒夜》

1944年的中国，处在黎明前的黑暗里，中国人民一边饱受着

战争的创伤，一边又带着对未来总能好起来的憧憬中。这一年巴金在陪都文化生活出版社供职。出版社在五一路一幢临街的三层楼里，那幢楼房是重庆大轰炸后将就断壁残垣改建的，巴金在阴暗潮湿的底楼分到了一间五平方米的小屋。

冬天的夜晚，气温降到零摄氏度，一位名叫赵家璧的人来小屋找他，这使巴金想到了在他住的这幢楼的三楼上，住着这么一家子———老太太、老太太的儿子、媳妇和孙子———祖孙三代四口人。他们的悲剧令人扼腕。此时已近午夜，天气愈加寒冷，巴金的心也变得寒冷起来。国民党统治下的陪都真像这漫漫寒夜啊，恰好正在筹划一部长篇的巴金为了更好地表现主题，决定就把小说取名为《寒夜》。此后，巴金每天夜晚都蹲在小屋里写《寒夜》，一直要熬到夜深，才提上热水瓶去街上的茶馆里打回开水，暖一暖冻得冰冷的手脚。他写得并不顺手，当窗外传来春鸟的啼鸣时，他索性搁笔不写了：“既然写不下去，就等来年再写吧。”

次年的春、夏、秋三季，巴金虽然没有动笔写，但他的心里却惦念着《寒夜》，小说中的人物一个个在他的脑海里鲜活起来。当冬天再度来临时，他从柜子里翻出未完的书稿，又在寒夜里奋笔疾书起来。冬天结束时，《寒夜》终于杀青了①

小说的主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫

妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。②

曾几何时，汪文宣也是一位意气风发的青年，他也有过最美好的梦想，也曾雄心勃勃的想要打造属于自己的“教育事业”，希望能通过办教育来改造社会，他对同学曾树生的爱令他迸发出耀人的热情，他们恋爱、同居，甚至连婚礼也不要，这是一位多么追求个性解放、蔑视传统礼俗的新一代青年啊。可是，残酷的现实生活压垮了他，使他成为了一个懦弱，胆小、对外界过度敏感的人。即使是上级的轻声咳嗽也令他惊恐不安，总以为得罪了上级。他自卑、多疑，他爱自己的妻子，当他对妻子产生怀疑的时候，却又止住了上前询问的念头，可望为妻子买一件礼物却因为囊中羞涩而计划搁浅。于是他“只有垂头丧气的走回自己办公的地方去了”

与他不同的是曾树生的形象，她具有更为复杂的性格，她年轻美丽、思想开放、富有活力，却又内心孤独苦闷；她原是一个热情活泼、追慕幸福和自由的新派女性，但是残酷的现实既摧残了她的丈夫，也毁灭了她自己的理想。她的意识与潜意识的矛盾产生冲突。她爱着自己的丈夫，却又向往更美好的生活，而婆婆的不喜爱又促使了她更快地离开她的丈夫。她的悲剧就在于在苦难的命运面前想要挣扎和反抗，追求幸福和自由，但是却又找不到正确的反抗道路和生活道路。

小说中还有一个非常重要的形象，那就是汪母，汪母对这个家庭的悲剧，有着不可推卸的责任，她对把曾树生从汪文宣身边推向那个陈主任的有着至关重要的作用。汪母所受的主要是传统教育，信守旧式的家庭伦理道德，情感世界非常狭隘，与曾树生之间的矛盾主要是思想文化观念上的，婆媳间达到了一种“有我就没有她，有她就没有我”的难以调和的对立状态。但是巴金却并没有把她写成反面人物，在写她的蛮横和刻薄的同时，也写了她的善良、正派、能吃苦耐劳、热爱儿孙等美好的品行。这也是一个悲剧性的人物。汪文宣和曾树生的悲剧，是处于黑暗现实之中，又追求个性解放的现代知识分子精神上被摧残、肉体上被吞噬的悲剧。③

《寒夜》这部小说从一个小小的知识分子写起，以小见大，反映了当时的社会情况。从一个下层知识分子家庭狭小的生活窗口，为我们更好地了解当时的社会情况打开了一扇门，这部小说使我们看到了当时的整个时代、整个社会的面貌，赋予了这个以“小人小事”为题

材的小说以深广的历史内容。其次，用笔极为冷静，心理描写真实细腻，有深度。

《寒夜》中主人公的生活是一场悲剧，造成这一场悲剧的首要原因是因为蒋介石反动统治下的那个冷酷、黑暗的社会。正是为了这黑暗的社会，吞噬了他们的理想，扭曲了他们的性格，使他们对生活失去了信心，文中汪文宣夫妇都过着不是自己想要的生活，忍着酸楚，做着那些违背自身意愿的事，造成这一切的原因，除了他们自身的软弱之外，不能主宰自己的命运击垮了他们。是他们如此受苦的就是那不合理的社会制度。

汪家的悲剧，婆媳矛盾也是不可忽视的一大因素。这是我国几千年来封建文化的传统意识和“五四”运动新思潮的一大碰撞。汪母成为推动曾树生离开汪文宣的一大动力。汪母受的是最传统的思想教育，她看不惯树生的“花瓶”生活，为自己是“花轿”接来的而沾沾自喜，讽刺树生是儿子的“姘头”，却没有考虑到儿子的感受，而作为新时代的女性，树生并不被传统所束缚

“你是他的姘头，哪个不晓得！我问你：你哪天跟他结的婚？哪个做的媒人？”

他绝望地用棉被蒙住了头。

“你管不着，那是我们自己的事，”妻昂然回答。

“你是我的媳妇，我就有权管你！我偏要管你！”母亲厉声说。

“我老实告诉你，现在是民国三十三年，不是光绪、宣统的时代了，”妻冷笑道。“我没有缠过脚，——我可以自己找丈夫，用不着煤人。”

“你挖苦我缠过脚？我缠过脚又怎样？无论如何我总是宣的母亲，我总是你的长辈。我看不惯你这种女人，你给我滚！”母亲咬牙切齿地说。

树生虽然爱着自己的丈夫，但却不满足现在的生活，于是便去社会上寻找，这是汪母非常看不惯的，她总想摆脱树生，可是他们的经

济来源树生占了很大一部分，并且她的儿子很爱她，这也是她无法容忍的，她不能容忍她的儿子爱媳妇比爱自己多，可是她却没有考虑过她儿子的感受，这也加速了汪文宣的毁灭。

除了以上两点，主人公的懦弱、不反抗也是悲剧发生的重要因素之一。汪文宣的日子其实极其苦闷，可他却从来不敢吭声，现实生活把他从一个有志青年逼迫成了一位唯唯诺诺胆小怕事的人，他为了公司耗尽心血，每天认真工作而现状却依旧不尽如人意，而他的不满却从来没有爆发过，即使身患重病确认要坚持上班，而他的不满他渴望宣泄的愤怒却只能埋在心底，从不敢表露。

在《寒夜》中巴金运用大量的心理描写来凸显她内心的挣扎、矛盾、彷徨。把树生内心的痛苦描写得淋漓尽致。在文中，曾树生比汪文宣要积极得多，只可惜的是她选择了一条不是那么正确的路，她靠着生得漂亮，会打扮，谋到了一份不错的职位，提高了生活水品，可仅仅依靠成为一个“花瓶”是远远不够的，但她却选择了这条路，尽管她的内心深处不愿意过这样的生活。她仅仅从个人的角度考虑问题，没有从社会环境进行考虑，脱离社会的个性解放是不现实的。

《寒夜》这部小说里悲剧的形成，一方面同主人公本身的思想性格弱点有关，但归根结底还是社会的悲剧、时代的悲剧。当时的社会情况极其复杂：日寇的入侵，国民党军队消极抗日、节节败退和国民党的黑暗统治；人民生活窘困，疾病缠绕，工作环境腐败混乱等，这所有的一切都葬送了汪文宣夫妻有过的理想和热情，并逼的他失业，贫病交加，这是构成汪文宣悲剧的重要原因；而连年战争，腐败统治，各种罪恶的途径和方式腐蚀了人们的心灵，善良的人也出现心理恶化，导致了家庭矛盾和冲突，这成为酿成悲剧的又一原因。正是帝国主义的侵略战争、国民党的黑暗统治给他们带来了灾难，使他们之间充满了矛盾，小说也正是在这一点上，显示了作者尖锐的批判力量。④

注释：①出自百度文库“《寒夜》写作背景”

②百度词条

③④巴金《寒夜》赏析

参考文献：《寒夜》 巴金

《巴金论创作》 1983巴金

《中国现代文学史》

第五篇：寒夜读后感

《寒夜》里的呻吟

捧起了《寒夜》，静静地聆听巴金心中的呻吟。走进寒夜，一种凄凉阴郁的感觉弥漫我的身心。

小说以“我”的家庭生活为主要线索，缓慢展开，大段大段的人物心理的描述，以自言自语的方式叙述，表达“我”即“汪文宣”在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。贯穿于其中的其他人物并不多，母亲、妻子、儿子，以及仅有的几个邻里同事同学。矛盾的主线来自于这个读书人家，包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议，甚至无法理解。对于主人公的悲惨遭遇，作者给予了深深的同情。

读这篇作品总觉得很压抑。主人公汪文宣深受社会压迫，对这个社会、家庭明明有无数的不满、无奈、控诉，却只能压在心里，一个人承受。作品第四节写到他和妻子争吵，想要和她和解，可是，他站在妻子办公的门前，犹豫不决：“万一争吵起来，他没有什么权利约束她。他们中间只有同居关系，他们不曾正式结过婚。当初他反对举行婚礼仪式，现在他却后悔他那么轻易地丢开了他可以使用的唯一的武器。她始终有完全的自由。最后他只有垂头扫兴地走回自己的办公地方去了。”无法随心所欲，总有那么多的顾虑。他总是“忍不住痛苦的呻吟一声，又连忙把下面的话咽在肚子里。”

渐渐地我的鼻子、眼睛开始颤抖。那是一个怎样的时代。汪文宣心地善良，从不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾，简简单单到活下去。可是时代不允许。战乱冲击，生活艰苦无奈；母亲和妻子争吵不休，夹在中间左右为难；工作老实耐劳却地位低下薪水稀薄；疾病缠身无法医治„..他的卑微懦弱，他的无计可施，他的手足无措，他的良善悲悯，他的老好隐忍，让人不禁心痛怜悯。可是这个快要崩溃的旧社会、旧制度、旧势力在后面指挥他。他不放抗，也无力放抗，于是成为了牺牲品。

“最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这是在夜晚八点钟光景，街头锣鼓喧天，人们在庆祝胜利，用花炮烧龙灯。”然而汪文宣终究没有享受到胜利带来喜悦，他怀着一个模糊的渴望，想找一个使

他忘记一切的地方，或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。

让时光机回到我们的时代，汪文宣的影子又何尝不是随处可见呢。官商勾结，房价高涨不落，底层民众买不起房子，也无力呻吟，只能接受，于是有了越来越多的“流浪”、“蜗居”。看着我们的官员们以GDP高速的增长为傲时，我们不禁想问了：“如果加上人均呢？”当权利被为官者紧紧握着，当社会被不公平冲蚀，底层民众的保障在哪，他们的呻吟有人听到吗？会有人愿意聆听甚至给予帮助吗？陪伴他们的难道就要是一个又一个的社会主义的“寒夜“吗？难道他们就要像文宣那样苦闷：“这个世界不是我们这种人的。我们奉公守法，别人升官发财„„”“我们没有抢过人，偷过人，害过人，为什么我们不该活呢？”当苦闷积淀无处宣泄，“我们只能拼命喝酒”借着酒精的作用麻痹自己，这样的他们才不用再抑制自己。

汪文宣的妻子树生在私立银行当职员，每天上下班，只要打扮得漂漂亮亮，能说会笑，做好“花瓶”的角色就能拿到不错的薪水，过着不错的生活。文宣的母亲念过书，是个才女，却要沦为“二等的老妈子”，成天洗衣做饭，操持家务。可以理解，在那样战乱的年代，教育被撞击，学识被忽视，懂得谋生成为头等重要大事。

可是再看看我们如今的社会，这种现象却仍然显而易见。高校大学生失业率高升，从事与自己专业不相符的他们口中的底层工作，而学识不高但社交能力强的人却能赢得一番闯荡的天地。于是越来越多的人开始控诉社会的不公平。固然，这种现象是社会人才储备管理分配模式的不合理，但是，大学生本身就没有错吗？成天就会埋头读书，以学习绩点高为傲，而一旦接触社会，一切变为零，社交能力差，不懂得与人交流相处，工作能力差，为人态度不端正，试问这样的人才有公司愿意投资吗？社交能力是门博大的学问，不是课本知识所能教会的，拥有这门学问的人也是经过无数的磨练才铸就的，在看到别人光环时别忘了别人背后的付出。所以说，大学生只有在注重学业的同时还要锻炼自己的社交能力，是金子才会发光。否则，只是一味的在寒夜里呻吟，又有谁愿意聆听呢？

汪文宣的妻子树生和母亲彼此相爱却又相互损害，她们都追求幸福却因为时代观念的不同而争吵不休，她们都深爱着汪文宣，可是，在她们的爱里充满了自

我的扩展。而汪文宣夹在中间“没有办法把母亲和妻子拉在一起，也没有毅力在两人间选取一个，永远都是敷衍和拖”。再多的愤懑也只能在心中宣泄：“我这是一个怎样的家呵！没有人关心到我！各人只顾自己。谁都不肯让步!”“为了生活，我只能忍受”他时常拿这句话来答复他心里的抗议，对付他解决不了的问题。和母亲谈话成为了“例行公事”。

小说第六节写到：“他静静地听着母亲慈爱的画，眼光在菜上盘桓了一会儿，他看到粘在碗边的零星的饭粒，他觉得一阵心酸，他只想倒在床上痛苦。可是他仍然低着头用唯唯的答应口吻敷衍他母亲，并且不管自己有没有谱胃口，他还是一口一口地咽着饭，一筷子一筷子地挟着红烧肉。他在母亲面前还是一个温顺的孩子。

树生和儿子之间也没有什么母子情怀，“她不关心小宣，小宣也不关心她。他们中间好像没有多大感情似的。”战乱生活的压迫，顽固保守的传统观念与追求自由幸福的新潮观念的冲撞，亲人间的感情贬值，显得微不足道，这是多么的悲哀。

回想起我们自身，为了学业，为了谋生，背井离乡，压力与距离让亲人间的感情渐渐疏离，只能借助通讯工具，可是拨打的概率也在逐渐减少，当生活被逼迫，亲人也就无暇顾及了。当爱被轻描淡化，当亲人渐渐变成最熟悉的陌生人，人们剩下的还有什么了，不过是一个为利益抓狂的躯壳罢了，可笑的是，人们似乎还引以为豪。悲乎哉！

对于树生，听到了很多骂声，可是我却对她表示同情。她“没有温暖的家，善良而懦弱的患病丈夫，极端自私而又顽固、保守的婆母，争吵和仇视，寂寞和贫穷，在战争中消失了的青春，自己追求幸福的白白的努力，灰色的前途„.”她有着一颗追逐自由和幸福的心，却被世俗的牢笼所困。

小说第十七节里树生有这样对文宣母亲的抱怨：“她恨我，她看不起我，她刚才还对我讲过，我没有跟你正式结过婚我不是你的妻子，我不过是你的姘头。她骂我不要脸，她骂我比娼妓还不如。我可怜她没有知识，我不屑于跟她争吵。”“如果你不另外找个地方安顿她，我就跟你离婚!我们三个住在一起，一辈子也不会幸福，她根本不愿意你对妻子好。你有这样的母亲就不应该结婚！”婆母的刁钻谩骂无法阻止，矛盾无法调和。一味的挣扎犹豫退让却让自己的丈夫更痛苦。

离开又何尝不是一种解脱呢？

再看全书的结尾，抗争胜利了，按理说痛苦的生活应该结束，迎接的是美好的生活。可是，人们却说：“胜利是他们的胜利，不是我们胜利。我们没有发过国难财，却到了胜利楣。早知道，那天真不该参加胜利游行。„„”胜利给人们带来了希望，又把希望逐渐拿走。作者没有在小说的最后照“批评家”的吩咐加一句“哎呦，黎明~”因为，那些被不合理的制度摧残、被生活拖死的人断气时已经没有力量呼叫“黎明”了。

寒夜里，我站在风中，深深的打了个寒战，用尽所有的力气试图发出一句呻吟，可是，喉咙卡住了，只能默默吞咽„„

2010汉师