《寒夜》读书笔记

《寒夜》读书笔记范文1

虽然穿着厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金写《寒夜》是为了”控诉旧社会、控诉旧制度“，是为了”宣判旧社会、旧制度的死刑“。小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所”乡村化、家庭化“的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当”花瓶“。汪文宣的老母为了减轻儿子的生活负担，特赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系很不和，汪文宣一直夹在中间受气，不久又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随一位年轻的银行经理乘飞机去了兰州，而汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母只好带着孙子小宣回了昆明老家。这一切都是发生在八年抗战时期的事，可我仍然觉的他是如此真切，仿佛是现实生活中，自己身边常常发生的事情一样。现在社会的医学已经很兴旺了，再也不会有人因隐患肺病、霍乱、痨病而死去了。在现实社会中仍然存在着一些因，因善良，因无能而向汪文轩一样的人，妻离子散，最终走向消灭的地步。

汪母是一个尤其另人同情的不幸人物。年轻守寡，守着孤儿寡孙度日，仅有的爱全部都给了他们，甚至不能允许别人分享，包括儿子的妻子以及孙子的母亲，总是吵吵闹闹的。她的爱表现得无微不至，却也是独断专行，因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。我可以理她解作为母亲的苦心亦同情其不幸的身世，但是却无法承受她对于儿子和孙子的爱的偏执。就是这份爱，才导致了事情的悲剧。”树生“是一个思想比较开放，不甘心于现状，但又不得不面对现实，她为了解决温饱不得不当”花瓶“，她追求婚姻自由却不得不面对婆婆的絮叨，这是那个时代中国女性的特点，虽然懂得走出，但是在经济上却没有独立，显得很彷徨、无助、是一位值得同情的女性。而”我“夹在她们之中，让我倍受煎熬，使我变的软弱、无计可施、隐忍，最终让我病魔缠身。这三位主人公就是生活在充满了苦难的日子里，没有得到真正的解放，不能够获得幸福的日子。个人悲剧的'产生和时代的悲剧密不可分，和个人性格的矛盾密不可分。每个人不可能完全逃离社会大环境的影响，因此小说反映的人物悲剧带有那个时代的普遍性。

小说借”文宣“的嘴巴反复说过”我做过什么错事呢？我一个安分的老好人！为什么我该承受这惩罚？“”文宣“最终以无声的呐喊”要求公平，他能够在哪里找到公平呢？他不能够喊出他的悲愤，他必须沉默的死去。“小说最后这样描写宣的离世。”最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这样的描写更渲染了人物的悲剧色彩。描写“文宣”的性格时，用了无数的梦境来衬托他的无助矛盾的心理，还有反复的自言自语甚至害怕发出的声音都形象的把“文宣”这个人物呈现再我的面前。他怀着一个模糊的渴望，想找一个使他忘记一切的地方，或者干脆消灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。“文宣”最终的绝望于对生命苦难的无法承受，从精神到肉体都渴望摆脱。

《寒夜》读书笔记范文2

读完《寒夜》，汪文宣那个瘦弱的身躯、苍白的面容以及临死前轻得不能再轻的呼吸声的形象一直在我脑海中挥之不去。 我感慨，他一个有志青年为什么偏偏庆祝抗战胜利的前夕?巴金这么安排是不是有些残忍?如果他亲眼看到抗战胜利的场面再瞑目的话会不会好点?

汪文宣是个孝子，他孝顺到可以委屈自己来成全母亲的意愿。在第六回他下班回家，心情很不好，没有胃口吃饭，但还是一口一口地咽着饭，一筷子一筷子地夹着红烧肉。他在母亲面前永远是个温顺的孩子。这样好的人，偏偏上天又捉弄他，她的妻子，严格来说只是他的姘头，树生非常不受他母亲的欢迎。

但是一家人的开销，几乎都是树生赚来的。所以汪文宣夹在里面很难做人。他既没有能力解决她们的矛盾，也没有勇气在她们之间选择一个。

虽然汪文宣处处显得懦弱，但是树生很理解他。他的失败很大程度上是社会造成的。如果他活在国泰民安的社会里，大可以施展拳脚，毕竟他是大学毕业的，对办教育怀有满腔热情。现实很残酷，出于种种压力，两人的爱情最终破灭。

关于破灭的原因很多，各有各的说法，在这里仅谈谈个人看法。

巴金的小说向来给我的感觉是不会过分得注重技巧的`表达，更多的是将小说作为其情感的“宣泄口”，时代的“传声筒”，这部作品中的人物，说实话，没有方法真正地去衡量人物价值的好坏，在他们身上我看到了深深的社会烙印。

汪文宣，一个忠厚老实，为人善良的旧知识分子，大学时期还有着对教育理想的无限憧憬和向往，一种救人济世的情怀所在，我想，这也是其吸引树生的一点，精神理想的共鸣碰撞，但是进入了社会，他却变成了社会地位卑微，生活越来越困难，意志越来越消沉，胆小怕事，懦弱安分，甘受欺侮的好似患有“被害妄想症”的小职员，就算到最后将死之时，有了一丝“我想活”的希望微光，但也只敢低声讲给自己听，而不敢像“树生”一样大声地向时代发声，我想二者之间的性格差异也是最后分道扬镳的原因之一。 可以说，汪文宣是时代的“边缘者”与“彷徨者”，甚至可以说是时代的“弃儿”，他一只脚还留在以母亲为代表的旧社会思想道德伦理制度的温暖港湾里，一只脚又渴望迈向以树生为代表的新时代社会思想的世界里，导致其位于二者之间痛苦不堪，甚至自己开始“造梦”，试图以假象营造一个温馨的气氛，可这个梦终究是一触即破的，就算身体在一起，可心呢？

作者给文宣安排的“肺病”这一个点，牵动了全文，呈现出了生活百态和表达出了每一个人物的情感诉求。母亲和树生之间不可调和的矛盾，“我”与周围世界的人与事不可调和的矛盾，中国内部及与外来入侵者不可调和的矛盾，还有命运与天底下百姓之间不可调和的矛盾，仿佛我们就处在一个宏大的矛盾体之中，该怎么抉择，“树生”奔向自由是真的“自由”了吗？母亲安排每一步，结果真如其所愿满意如意了吗？一直想投身于教育事业的理想，那么小宣作为他们的儿子，教育状态又如何呢？“柏青”与“钟老”命运的安排不像上天的捉弄吗？“我”的这个病，怎么说来就来了呢，怎么偏偏是“我”呢？中国的社会终究怎么了？太纠缠了，矛盾了，让读者也觉揪心，这个社会的血淋淋的现实就这样赤裸裸地摆在我们的面前，让我们不得不加以正视，就算我们如今已离那个时代很远了，可是当代社会的弊病又是怎样的呢？的“看客心理”，不知不觉地就在吃“人血馒头”的行为，在当今社会就没有了吗？小人物的这种苍乏无力感，自卑懦弱，“鞠躬主义”难道就没有了吗？人与人之间的信任危机，难道就没有了吗？国家与国家之间的不可调和的东西难道没有吗？有的……

看完这本小说之后，我在难受之余更加地进展了反思。一直觉得人一直都在有“韧性”地活着，在这个复杂扭曲了的世界里，有着一套可以安身立命的生存法那么，我很佩服“人”，但也惧怕“人”，但是我不会对“人”低头，虽然常常处于矛盾之中，有些事情自己真的身不由己，但还是希望不管做什么决定都要三思而后行，不要试图用欺骗隐瞒真相，不要追悔莫及，不要做鲁迅笔下的“醉虾”，不要无脑地去做“雪崩时的那一片雪花”等等…… 《寒夜》的基调是“寒”即冰冷的、刺骨的，“夜”即黑暗的、孤独的，但却能在一本小说中，如此集中地进展多种情感需求的喷发，这样的情与景的相称，给读者心的冲击，是宏大的，是久久难以平静的，却也是让人反思的。

《寒夜》读书笔记范文3

小说中的人物皆无望。我曾经读到，有人讲这是另一个“双面胶”的故事。诚然，小说中的大部分的情节是关于汪母与树生之间的婆媳关系。汪母看不惯媳妇，媳妇也无法讨汪母的欢心，文宣那么夹在二人之间，试图两头讨好，却屡屡失败。只是小说开篇不久，文宣就已经怨愤的叫道：“我这是一个怎样的家呵!没有人真正关心到我!各人只顾自己。谁都不肯让步!” 莫说汪母爱自己的儿子，汪母根本不曾了解文宣终究需要什么;她从来不曾看到过，文宣爱着树生，文宣的大部分快乐于树生的陪伴。莫说汪母爱树生，当她用恶毒的言语骂树生的时候，她看到的只是她自己。爱，是成全;汪母根本不会。

而文宣呢。文宣怨愤地叫道“没有人真正关心到我”，他自己又曾真正的关心过他人。文宣有一条好心肠，毋庸置疑。可是他几乎是个废物。真抱歉，讲出这么重的字眼。在小说记录文宣经历的这段期间，他可曾真正的帮助过一个人?他可曾有勇气试图解决母亲与树生之间的不合?他可曾真正的'为了改善家庭的环境而做出些什么?他可曾真正努力为母亲，为妻子，为儿子真正带来过快乐和喜悦?他所有的行为几乎可以概括为：忍耐和哀求。人，得自个儿成全自个儿。文宣，通等着别人成全他自个儿。

至于树生，小说的结尾中说道“她为了自己的幸福，却帮助毁了别一个人的……”不晓得，小说的意思是什么。树生，留下来，只会让那一个不知爱，一个等着别人成全自个儿的人来拖垮自己，然后三人一同在生活中消灭。只是对于小宣，树生的不负责任，将让小宣成为第二个文宣。

文宣去给钟老上坟的时候，他望着献给钟老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上写着他的名字：文宣!他定了定神。他看错了，那里明明是‘又安两个字……” 花圈上面是文宣，是唐柏青，是钟老，是很多很多被消灭的人的未来。也许巴金先生在为他的三个得肺病去世的哥哥送行的时候，也如文宣一样，将花圈上的名字曾经看错。

《寒夜》读书笔记范文4

捧起了《寒夜》，静静地聆听巴金心中的呻吟。走进寒夜，一种凄凉阴郁的感觉弥漫我的身心。

小说以“我”的家庭生活为主要线索，缓慢展开，大段大段的人物心理的描述，以自言自语的方式叙述，表达“我”即“汪文宣”在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。 贯穿于其中的其他人物并不多，母亲、妻子、儿子，以及仅有的几个邻里同事同学。 矛盾的主线来自于这个读书人家，包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议，甚至无法理解。对于主人公的悲惨遭遇，作者给予了深深的同情。

读这篇作品总觉得很压抑。主人公汪文宣深受社会压迫，对这个社会、家庭明明有无数的不满、无奈、控诉，却只能压在心里，一个人承受。作品第四节写到他和妻子争吵，想要和她和解，可是，他站在妻子办公的门前，犹豫不决：“万一争吵起来，他没有什么权利约束她。他们中间只有同居关系，他们不曾正式结过婚。当初他反对举行婚礼仪式，现在他却后悔他那么轻易地丢开了他可以使用的.唯一的武器。她始终有完全的自由。最后他只有垂头扫兴地走回自己的办公地方去了。”无法随心所欲，总有那么多的顾虑。他总是“忍不住痛苦的呻吟一声，又连忙把下面的话咽在肚子里。”

渐渐地我的鼻子、眼睛开始颤抖。那是一个怎样的时代。汪文宣心地善良，从不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾，简简单单到活下去。可是时代不允许。战乱冲击，生活艰苦无奈;母亲和妻子争吵不休，夹在中间左右为难;工作老实耐劳却地位低下薪水稀薄;疾病缠身无法医治..他的卑微懦弱，他的无计可施，他的手足无措，他的良善悲悯，他的老好隐忍，让人不禁心痛怜悯。可是这个快要崩溃的旧社会、旧制度、旧势力在后面指挥他。他不放抗，也无力放抗，于是成为了牺牲品。

“最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这是在夜晚八点钟光景，街头锣鼓喧天，人们在庆祝胜利，用花炮烧龙灯。”然而汪文宣终究没有享受到胜利带来喜悦，他怀着一个模糊的渴望，想找一个使他忘记一切的地方，或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。

因夜之寒

《寒夜》 巴金著

夜寒，总觉月光之冷，是心凉亦是景冷？也许我们和《寒夜》中的那些人一样，在感叹着这个社会，感叹自己的人生悲凉。难道只是因夜之寒？

相对于巴金的《家》等前期作品，《寒夜》不是一个慷慨激昂之作，小说的文字反而显得异常的朴素、简洁、干净。巴金在《寒夜》这部小说中多次提及“夜的寒气”，这是巴金对自己周围环境的不满和憎恨，《寒夜》是一部浸润着巴金先生巨大血汗和情感的小说，在那个艰苦的岁月中，在那个叫人窒息的寒夜中寻求光明时的艰难。从侧面也更好地了解了我们那段沉重的历史，更加珍惜今天的美好生活！《寒夜》，让人感受最深的就是心情的沉闷，面对这种环境，从小说的开始到结尾你都想扯开喉咙痛快地高喊一番，然而你却像主人公汪文宣最后用手指扣着喉咙那样，发不出一点声音。我们应该去知道和了解我们是从一个什么样的时代走到今天的，巴金笔下的《寒夜》为我们揭开面纱。我们该知道其实当今的社会还是有那么多的相像。

在《寒夜》这部小说中，巴金为我们写了一个贫穷的小职员的家庭故事： 1944－1945年发生在国民党统治下的“战时首都”重庆的一个善良的知识分子的家庭悲剧，这个家庭的男主人公汪文渲和女主人公曾树生曾经是上海一个大学教育系的同学，他们有着共同的献身教育的理想，真诚相爱，组成了自己的家庭。抗战爆发后逃难到重庆，只得以小职员的职位谋生。汪在一家图书文具公司当校对，曾是大川银行的职员。他们将孩子放在一家贵族学校读书。汪的母亲为了减少家庭负担而操持家务，但是她看不惯媳妇的花枝招展，处处和曾不和，两人矛盾重重，在吵闹中度日。汪爱母亲也爱妻子，在吵闹中唯唯诺诺，莫衷一是，痛苦不已。物价上涨，家庭经济拮据，汪犯了肺病，但他不敢多用药，战争形势越来越紧张，有门路的人纷纷逃难，曾终于忍受不了眼前的压抑，跟大川银行的陈经理到了兰州。汪病情加剧，在抗战胜利的鞭炮声中死去。汪母带了孩子回到老家，两个月后，曾回到重庆久屋，但已是物是人非，她茕身一人，不知所往。

汪文宣，一个忠厚老实的旧知识分子，在大学念教育系的时候，“满脑子都是理想”，有不少救人济世的宏愿，可是他在旧社会工作了这么多年，地位越来越低，生活越来越苦，意气越来越消沉，后来竟变成了一个胆小怕事，见人低头，懦弱安分，甘受欺侮的小公务员。

他为了那个吃不饱穿不暖的位置，为了那不死不活的生活，不惜牺牲了自己年轻时候所宝贵的一切，甚至自己的意志。母亲与妻子之间的矛盾，他夹在中间两头受气，不能化解，维有吞泪，吐血，失掉声音痛苦地死去。他要“活”他“要求公平”，可是，社会不让他活，不给他公平，他念念不忘的妻子，却在他临死前都没见到。

我们都有理想，不是人人都甘愿当“花瓶”，在曾树生与丈夫离开学校的时候，都有为教育事业献身的决心，可是，在当时的社会中，她什么都只得抛弃。她靠自己生得漂亮，会打扮，会应酬，得到了一个薪金高的位置，在大川银行当“花瓶”。她并不愿当“花瓶”，她因此常常苦闷，发牢骚。可是为了生活，为了避免吃苦，为了儿子的学费，她甘心当“花瓶”。她口口声声要追求自由，但是她的“自由”却是空虚的，她自己说过：“我爱动，爱热闹，需要过热情的生活”。她的追求只是个人的享乐。在她写信给丈夫的时候她说：“我想活得痛快，我要自由。”其实，她除了那有限度的享乐之外，究竟有什么“痛快”呢？她又有过什么“自由”呢？

曾树生知道自己的缺点，有时也会感到苦闷和空虚。她或许以为这只是无名的惆怅，却绝不会想到，也不肯承认这是没有出路的苦闷和她无法解决的矛盾，因为她从来就不曾为着改变生活进行过斗争。她那些追求也不过是一种逃离。她离开汪文宣，也并不想离开“花瓶”的生活。她很可能答应陈经理的要求同他结婚，但是即使结婚了她仍然是一个“花瓶”。固然她不愿嫁给年纪比他小两岁的陈经理，但是除非她改变生活方式，她便难摆脱陈经理的纠

缠。他们在经济上已经有密切的联系，她靠他帮忙，搭伙作囤积生意。她要和陈经理决裂就得离开大川银行，另外安排生活。然而她缺乏这样的勇气和决心。

她丈夫一死，她在感情上更“自由”了。她也许会接受陈经理，但是年老色衰的日子已经不远，陈经理不会永远守在她身边，她还是不能改变生活，只能生活改变她。她不会站起来进行斗争，就永远处在被动的地位。她有一个13岁的孩子，但是她不像一般母亲关心儿子那样对待儿子。在小说的最后，她从兰州回来，知道丈夫死了，婆婆与儿子走了，物是人非之时，她只觉得她需要温暖。

“‘时间来决定的’，她终于对自己这样说，她走开了。她走得慢，然而脚步相当稳。只是走在这条阴暗的街上，她忽然起了一种奇怪的感觉，她不时掉头朝街的两旁看，她担心那些摇颤的电石灯会被寒风吹灭。夜的确太冷了。她需要温暖。”但是她所谓的“温暖”是什么呢？

汪文宣与曾树生的悲剧绝大部分原因是社会，但是汪母的态度也是这场悲剧的导火线。她看不惯媳妇那种“花瓶”的生活，她不愿意靠媳妇的收入度日子，却有不能不间接地花媳妇的钱。她是一个“自私而顽固，保守”的女人，她所希望恢复的是，过去婆婆的权威和舒适的生活。旧社会的人，剪了辫子，剪不了几千年来根深蒂固的守旧。汪母处处给树生难堪和刁难。她很爱儿子，却无法体会儿女的幸福就是父母的幸福。封建的余烟还在叫嚣，我们在悲哀，在这个寒夜中剩留的封建思想依然在破坏他们的生活。

我们在巴金的笔下了解了这个时代，社会原因是悲剧的造成者。细想，是不是就如同现在的年轻人所说的“这不是我的错，是社会的错”？我们在要求自由，在追求公平的时候，事实背乎我们的理想，我们总是埋怨于社会，那么我们自己就没有错吗？我们追求自由，但是我们谁都不会像伊索一样用生命去追求自由，因为我们眼中不只是自由，我们还有功名利禄。

这个社会本来就是不公平，我们不是愤青，但是真的就是“成功＝1％的天分＋99％的汗水”吗？我想不全是这样的，我们的生活，我们的理想，我们能为我们作的又有多少呢？我们总是说生活无奈。然而生活的无奈又有谁真的了解？我们就因为生活不如意，不似我们理想中的那样，所以就无奈吗？在汪文宣的身上有许多的无奈，但是像他这样的人在当时中国的社会中是数不胜数的，而在他身上发生的许多事件在当今的中国、乃至整个世界上也会有许多人会像他那样的。我们说前途茫茫，但是我们真的为了茫茫而去真正追求过光明和温暖吗？我想，有很多人只是空悲切，却未实际行动过的吧。。。

在许多时间大家会说，船到桥头自然直。然而，在大多数时间里，我们真的就像《寒夜》小说的男主人公一样，存在着大多的无奈，其实汪文宣的期望是十分简单的，他只希望自己的母亲和妻子能够和睦相处，只希望自己能够有一份能够养活一家人的工作。船到桥头自然直吗？对，最后他的确是到了“桥头”，但是那等待他的竟然是死！他的死与中国的抗日战争胜利同时到来，我想没有比死更恐怖的了，没有比汪文宣的死更讽刺的了，胜利与生命的对比，这个世界上没有了他，精神不死吗？不，我们没有那么伟大。

汪文宣说得最多的一句话便是“等到抗战胜利。”但是他却不肯睁开眼睛来面对现实，是不是现实生活中的我们也是一样，我们等的虽不是已经胜利的抗战，但是我们总在某些事上找借口。

读《寒夜》有一种凄凉的感觉，有一种人去楼空的感觉，我总是认为只有在寒夜才能读《寒夜》。