请以亲身经历谈谈你对跨文化交际的感受

第一篇：请以亲身经历谈谈你对跨文化交际的感受

浅谈对跨文化 交际的认识以及感受

一、对跨文化交际的认识

“跨文化交际”的英语名称是“cross-cultural communication（或inter-cultural communication）。”它指本族语者与非本族语者之间的交际, 也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。通俗来说就是如果你和外国人打交道（由于存在语言和文化背景的差异），应该注意什么问题，应该如何得体地去交流。

特点：

1.交际双方必须来自不同的文化背景（中西方）2.交际双方必须使用同一种语言交际（中文或者英语）3.交际双方进行的是实时的口语交际（进行实时的互动翻译）4.交际双方进行的是直接的言语交际（表达方式方便让对方理解的重要性）

二、亲身经历以及启示

1.去年在英国旅游，晚上住在当地的人家中。导游提前告诉团员，如果主人给你什么小礼品或者纪念品时千万不要推脱或者给钱，要直接接住，说谢谢。因为在当地这其实是一种对你友好的礼节，如果你推脱，反而让主人以为你是不喜欢，而不是谦虚的表现。吃饭的时候你喜欢吃什么直接拿，主人要是问及你是否吃某个食品时，如果你真愿意尝试下的话，应该接过来说谢谢。而不是说这怎么好意思。2.某老外苦学汉语十年，到中国参加汉语考试，试题如下：

题目：请解释下文中每个“意思”的意思。

阿呆给领导送红包时，两人的对话颇有意思。

领导：“你这是什么意思？”

阿呆：“没什么意思，意思意思。”

领导：“你这就不够意思了。”

阿呆：“小意思，小意思。”

领导：“你这人真有意思。”

阿呆：“其实也没有别的意思。”

领导：“那我就不好意思了。”

阿呆：“是我不好意思。”

结果：老外泪流满面，交白卷回国了...上面的示例一个在生活习惯，一个在语言上体现了中西方文化的差异，中方受儒家思想影响，讲究谦和，虚心，不张扬，委婉。儒家作为中国古代最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现形式，并非通常意义上的学术或学派，它对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。儒家思想之所以成为正统思想，主要在于其理论本身宣扬天人感应，道德规范，提出大一统，迎合了封建专制主义中央集权的需要。文化儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想，节制思想，和忠孝思想，都是它和专制统治结合的结果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。

而西方文化起源于希腊和古罗马，西方文化源头的希腊理性和艺术、希伯来宗教、罗马法律，以及汇成西方文化之流的中世纪文化、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动都是西方文化的发展动力。文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲，人文主义是文艺复兴时期社会主流思潮的核心。其性质是反映资产阶级要求的思想文化运动。启蒙运动于17,18世纪最早出现在英国，法国的启蒙运动是其高潮。其主要主张是批评专制王权和封建等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。自由主义思潮代表工业资产阶级的利益，反对国家干预经济，反对社会革命，主张改良。欧美国家的哲学背景是亚里士多德严密的形式逻辑，以及从后来的l6世纪到l8世纪的弥漫欧洲的理性主义。理性主义强调科学的试验，注重形式论证。表现在语言上就是形态的外露以及形式上的完整，因而英美国家的人更重视表达的确切性，很难理解中国人的含蓄。如果说东方文化是整体文化，那么西方文化便是个体文化。整体文化和个体文化都是提高社会系统功效的重要因素，因此它们是互补的，是可以融合的。以西方自由化为文化背景的资本主义社会与东方以整体化为文化基础的社会主义社会，从提高社会系统功效的角度来看，两者也不是对立的，而是互补的。正确的发展方向，应该是互相取长补短，相互学习。东西方文化的互补和融合是实现全球经济一体化的文化基础。文化格格不入的国家之间很难实现经济一体化。全球经济一体化进程需要东西方文化的互补和融合，同时，在全球经济一体化的进程中也促进了东西方文化的互补和融合。这是由于世界各国的社会经济、政治、文化的发展是互动的。这是一个良性循环的发展过程。正是由于东西方文化的相互促进、互相推动、使人类逐步向和谐世界发展。

三、跨文化交际的重要性

中西方的差异不仅的变现在这些方面，更变现在教育方式的不同。西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。无论是家长、老师还是亲友，都没有特权去支配和限制他的行为，在大多数情况下都不能替孩子做选择，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情况下说什么话，家长都要仔细考虑，尊重和理解孩子的心理。而中国家长则大都要求孩子顺从、听话。

教育是一个国家不断发展的坚实基础，什么样的教育培养出什么样的国家栋梁。对于某些教育理念我们应该像西方学习，实践出真知，在学习实践中要秉持“取其精华去其糟粕”的原则。而作为国际贸易专业的学生，了解一些中西方的文化，价值观上的差异，对以后理解客户的需求和促进贸易的形成都有帮助，近者可以理解其含义和隐藏思想。远着可以了解相处规则，加深与客户的友谊。

另一方面来说 了解东西方的价值观差异，有助于解决在不同文化交际中存在差异意识和差异思维方式带来的不便，帮助我们在不同文化交际中预测对方的交际行为，从而提高交际效率。东西方差异不是绝对的，而是相对的。在面对东西方价值观的差异时不能用形而上学的观点去看待它，应该用联系的，发展的，全面的观点看问题，防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。一切事物都是变化发展的，东西方的价值观差异也不例外，要用发展的观点看问题，把事物如实的看成一个变化发展的过程，坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。只有不断探索东西方的差异，不断充实我们的科学知识，完善我们的知识构成，东西方才能更好的实现最优资源配置，促进经济发展，实现和谐社会、和谐世界。

第二篇：学习跨文化交际感受

学习跨文化交际的感受

这学期我很荣幸的能选上跨文化交际学的选修课，通过这学期虽然为数不多的课程，我对跨文化交际的知识却丰富了许多。跨文化交际有宽泛也有具体，有言语也有非言语，有思想也有行为，有差异也有融合。现代高科技的发展，尤其是传播通讯技术的改进，还有交通技术、多媒体、互联网以及经济全球化的发展和进步，给全人类带来了全球意识，不同社会和文化的相互交往已经是回避不了的现实，所以跨文化交际在当今社会显露出越来越重要的地位。

学习了跨文化交际这门选修课使我认识到，跨文化交际不仅仅是我之前认为的只要学会对方的语言就可以了。实际上即使全球的人们共享同一种语言也不能克服不同文化的人们之间交流的障碍。因为语言仅仅是日常生活交往中所涉及的众多代码之一，而且，语言代码仅仅是文化这一符号系统的一部分，而人们在文化取向、价值观念、社会规范、思维方式等等的方面均存在着各种各样的差异。学习了跨文化交际的知识，了解中西方文化在各个领域及方面的差异，帮助了我们与不同的文化进行比较，改善我们对自我的认识，促使我们重新审视自己的文化。在心理方面，学习了跨文化交际的知识，是我们发现了新的乐趣，感受到与众不同的满足感。也帮助我们预见不同文化背景的人们的交际行为，并方便我们解决交际中所产生的问题。

第三篇：请谈谈两本历史书对你的影响

请谈谈两本历史书对你的影响？

答：

一、我读了《国情备忘录》了解了我们国家的过去、现在、与未来。在令我们喜悦的时刻引人深思和清醒，在叙说成绩的同时，更加关注我们面临的问题与困境。辉煌篇章让国民看到建国六十年来我们所发生的翻天覆地的变化。六十年来，在党的领导下，我国经济、政治、文化、社会，以及生态文明建设等各个方面的事业，蓬勃发展，蒸蒸日上。《国情备忘录》同时让我们国民清楚地看到辉煌的背后仍存在着许多的问题和不足：我们的资源版图越来越小;耕地面临着诸多被吞噬；三农问题、就业难、住房难与看病难导致的矛盾有日益严峻的趋势；

正如《国情备忘录》所启示我们的，这些问题的实质概括起来就是各种关系的“失衡”。读罢此书，展望未来，我们充满信心。

二、我还认真阅读了《复兴之路》这本书，本书对鸦片战争以来的中国进行了大跨度的回溯性观照，梳理出一条隐藏在众多历史事件背后的逻辑主线，从中，我们可发展望到中国还世界一个奇迹的不可限量的未来。于盛世是我们这代人的福气，在这个时代堕落，则是我们这代人的大不幸。一个人，只有在产生了强烈的责任感之后，才有可能做出卓越的成就；只有具有了责任心，才会得到社会的认可与尊重。回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。这就是我读《复兴之路》中得到的启示。

第四篇：请谈谈你对四风的看法

论述题 请谈谈你对“贯彻群众路线必须着力解决‘四风’问题”的理解和看法。

优良作风具有无声的力量，让干部和群众心贴心。不良风气像一座无形的墙，使党和人民产生隔阂。

“这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这‘四风’问题。”总书记强调的这一目标任务，着眼的是“保持党同人民群众的血肉联系”这个作风建设的核心问题，切中的是党群干群关系受到损害的重要根源，解决的是群众反映强烈的突出问题，目的就是要使全党同志以优良作风树立榜样,把人民紧紧凝聚在一起，为实现伟大的中国梦而共同奋斗。

从总体上看，在各级党组织和党员、干部中，“一切为了群众，一切依靠群众”的理念得到贯彻，“从群众中来，到群众中去”的方法得到执行，一大批党员、干部以先锋模范行动赢得了人民的信赖和支持。同时也必须看到，世情、国情、党情的深刻变化，使“四大危险”更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中就表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。只有对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，切实解决好“四风”问题，才能保持党同人民群众的血肉联系、鱼水关系，自觉承担起时代赋予的重任。

不深入群众、深入实际，如何发现真问题？只重显绩不重潜绩，热衷于造声势出风头，群众的切身利益问题如何解决？不负责任地盲目铺摊子、上工程，往往留下一堆后遗症。高高在上，摆官架子，群众就会 1 与干部在思想感情上疏离。追求物质享受，甚至纵情声色犬马，奋斗的意志必然消沉。不愿吃苦出力，躺在“功劳簿”上沾沾自喜，进取的动力必然消退。“四风”方面的种种问题，人民群众深恶痛绝，与党的性质和宗旨背道而驰，影响很坏,危害严重，任由其蔓延，后果不堪设想。

“四风”的形成非“一日之寒”，“四风”问题的解决务必下大气力，甚至要有壮士断腕的勇气。解决“四风”问题，诚然需要广泛而深入地开展教育实践活动，更需要对准焦距、找准穴位、抓住要害。反对形式主义要着重解决工作不实的问题，反对官僚主义要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题，反对享乐主义要着重克服及时行乐思想和特权现象，反对奢靡之风要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气。只有从实际出发，抓住主要矛盾，什么问题突出就着重解决什么问题，什么问题紧迫就抓紧解决什么问题，才能扶正祛邪，取信于民，凝聚共识，焕发出促进改革发展的正能量。

党的作风建设始终是一项重大紧迫的任务，密切联系群众始终是必须实践的一个时代课题。全党同志认真学习贯彻习近平同志重要讲话精神，按照中央的教育实践活动部署，在思想上警醒起来，在行动上自觉起来，动真的，来实的，相信广大党员干部特别是各级领导干部思想作风和工作作风一定会有一个大的转变。

2.践行群众路线，如何做好本职工作？

党的十八大报告明确提出：围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。作为思想政治教育和作风建设引导前沿阵地、党员领导干部培训主渠道、党员干部党性 2 锤炼熔炉的党校，更应该在各项工作中率先行动，积极践行群众路线教育实践活动，将群众路线教育作为干部培训和党员教育的重要内容来抓，在教育教学及科研研究中要深刻领会和创造性运用，提高各级党校的教育教学质量，才能完成党校教学培训和教育引导的重大使命。

一、牢固树立以学员为本的正确群众观

（一）党校教学内容天然包含群众路线教育。作为马克思主义唯物史观的基本观点，群众观教育一直是党校培训中的重要教学内容。在马克思主义理论中准确论述道：“人民群众是历史的创造者”，指出人民群众不仅创造了世界上的社会物质财富和社会精神财富，还是社会变革的主要力量。发展了马克思主义的毛泽东思想也把群众观点作为指导人类实践活动的真理之一，被誉为活的灵魂。党校在开展教学培训中通过政治及其他科学的基础理论指导、党风党性教育和各种社会及生产实践服务指导，帮助和引导党员领导干部加强群众观的学习和领会，树立服务群众的意识，掌握服务群众的方式方法，并在实际工作中带头做好服务人民群众的各项工作。

（二）把学员作为党校各项组织教育活动开展的力量源泉。马克思主义始终把“一切依靠群众”、“从群众中来，到群众中去” 的理论观点作为指导我们社会实践活动的正确行动指南，他的涵义是世界的创造和社会的发展都离不开人民群众，因此要坚持低下头来虚心向人民群众学习，深入到人民群众中 3 去开展各项对认知世界和社会实践的调研工作，通过加工和提炼成为指导认识世界和改造世界的指导思想，最终又要回到人民群众中通过群众的检验是否正确。在党校教学组织活动中走群众路线，就是要深入到学员中去，虚心向学员学习和请教，把学员分散、不规则和无系统的各种认知和人生体验等有益的意见和建议集中取来。通过研究和提炼，转化为系统、科学、合理的教学知识内容，在正常的教学组织活动中再去讲授和宣传，并通过学员在以后本职岗位的社会实践的行动检验是否正确。这样就能把马克思主义理论知识及中央及上级的各项路线、方针和政策转化为能够正确指导人民群众认知和改造客观世界的力量源泉。

（三）党校的所有工作都要树立正确的群众观。党校开展教育培训的目的是使学员扩充理论知识和战略视野，提高个人综合素质和岗位业务能力，以及加强学员本身的党性修养和锻炼。因此在党校教学组织环节中，学员就成为党校所有教职员工多面对的群众。因此，树立正确的群众观就是要把全心全意为学员服务作为党校教学组织活动的根本指导思想，把参加党校学习的各位学员的各项需要和要求作为头等大事来抓，把为促进学员的学习进步和各种素质能力的提升作为党校的服务目标。

二、始终坚持密切联系学员的群众路线

总结群众路线在党校正常的教学组织工作中的体现，那就是要时刻牢固 4 树立“以学员为本”的观念，将全体学员对党校教学组织工作的支持作为工作的原动力，把“为了学员、服务学员”的思想意识作为教学培训的行动指南，走进学员、倾听学员、服务学员。

（一）积极走进学员。学员到党校接受培训的目的就是扩充知识和视野、提高素质和能力，以及加强自身党性锻炼，因此党校教学必须走进学员、贴近学员、了解学员，才能开展正常的教育培训。首先，党校教师要与学员密切接触，放下身段，善于与学生交流沟通，做到与学员“打成一片”，才能得到学员的信任和认可，最终有利于培训；其次，教育内容要贴近学员，善于把握学员的需求和兴趣点，也让学员积极主动加入到教学培训中，用教学真心换取学员的学习真情，提高党校培训的效率；此外，党校培训还要深入了解学员，根据学员现有知识理论水平和工作岗位开展针对性和时效性都比较强的教学培训。

（二）主动倾听学员。党校教育培训要走群众路线，更好地服务学员，就必须在与学员交流沟通中改变作风和方法，主动倾听学员心声，掌握真实“民情”。学员在一线工作有长期的实际经验和丰富的一手调研资料，单纯的课堂说教未必会让学员接受和信服，因此教师要积极倾听学生对于问题的看法和理解，对于教学方式的意见和建议，用交流发现问题，并积极吸取有益的建议，用交流推动工作，积极创新和改进教学培训方式，最终达到学员培训 5 目标。

（三）真心服务学员。党校的教育培训是为满足学员的学习需求，要做到“以学员为本”的群众路线，就必须要求党校及教师在工作和教学中积极奉献，课前认真备好教案、课上详细讲解以及课下解疑答惑，并在教学方法上坚持努力创新，通过优化教学内容，完善教学设计，创新培训方式，才能达到满足学员学习需求的目的，做到真心服务学员。为人民服务是我党的根本宗旨。只有坚持以人为本才是检验我党执政活动的唯一标准。只有与在党校教学组织活动中坚持密切联系学员的群众路线，才能真正达到为群众办实事、办好事和办正事的目标，才能真正做到全心全意为人民服务。

三、大力宣讲党的群众路线研究中的最新成果

（一）突出党的群众路线在教学中的重要地位。党的群众路线是马克思主义群众观的鲜明特色，是党校理论教学的重要部分。为此，党校应把党的群众路线教育作为干部教育培训的重要内容，在原有“马列经典、党性锻炼、能力提升、世界眼光”几大模块基础上，积极开设党的群众路线理论教学新专题，进一步推动党的群众路线教育“进教材”、“进课堂”、“进头脑”，努力使各级党员干部自觉践行为民、务实、清廉的时代新要求。

（二）深化人民群众对党的群众路线的认识。马克思指出，人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。“思想一旦脱离利益，就会使自己出丑”。理 6 论服务群众，最根本的就是要用理论为保障人民群众利益提供理论论证和支持。这就要求我们党校不仅要把党的群众路线教育带进课堂，还要旗帜鲜明地用党的群众路线理论说服群众，启发群众。要及时建立群众路线教育实践活动师资库，抽调骨干师资，深入机关、企业、农村、社区搞好宣讲。通过理论宣讲，让人民群众明白：党和人民在目标追求上具有一致性，在思想理论上具有一体性，在利益归属上具有唯一性，在实现中国梦上具有统一性，为党和群众真正建立起鱼水关系夯实思想基础。

（三）提高党员干部做好群众工作的能力素质。党的群众工作，不仅要解决群众的具体问题，而且要针对新形势下的新问题，进行深层次的战略思考。因此，在党校干部培训中，要通过专题讲座、学习交流、党性锻炼等多种方式，不断增强党员干部的宗旨意识和做好新形势下群众工作的能力，教育引导党员干部以执政为民的实际效果取信于民，自觉按照中央的要求，注重解决思想问题、作风问题和机制问题。经常性地深入实际，深入群众，主动融入人民群众；提高本领，努力工作，真情报答人民群众；建立制度、完善机制，真心服务人民群众。

第五篇：以孝为主题,谈谈你的感受

以“孝”为主题，谈谈你的感受

“孝”，仅仅就是一个字，但是其中蕴含着很大的意义！孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”、“无父无君，是禽兽也”、“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”........这些都是讲的孝，都已经成为俗语了。要做一个好人，首先就要做到孝，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈成功！

还记得小时候我们学的“弟子规”，弟子规的第一章就是：人则孝！弟子规的第一句就是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。意思就是：父母呼唤的时候，要立刻答应父母;父母要你做的时候要马上去做，不要偷懒。以前总是看不进去，现在重新捧着读，看到这第一句话后我立刻想到自己，平时，父母在炒菜时，没酱油了，叫我去买酱油回来，我要是在看电视或是什么的，总是懒得去，甚至还要跟母亲顶几句嘴，那时候总觉得这是件小事嘛，没什么的，只要我平时记住父母的生日，在节日里送父母一个小礼物就足够表明我的孝顺了，但是现在看来，这是多么的微不足道，孝顺要从小事开始，都说细节决定成败，放在孝顺里也一样，细节决定你到底是不是一个孝顺的孩子，细节决定你是不是个合格的子女。

孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件很难并且永久的事情。

我妈妈工作非常忙，在她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。那天老师给我们讲的一个海规的学子，刚从国外回来，在机场将自己的母亲给捅死了，原因就是父母给自己打钱打迟了。我觉得这个学生简直太荒谬了，他的良心被狗吃了，学的知识再多，最后也终会被世人唾弃！我们的母亲本来在工作上就很累，不能给我经济和精神上的帮助，我们做子女的应该体谅，我们也不能因为这一点而不孝顺她，我们长大成人了，该到回报的时候了。要说现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习，报答她的一片苦心。好想抱着我的妈妈说一声：“妈妈，您辛苦了！妈妈，我爱你！”

回想这几年我做过许多对不起她的事，让她生气，让她伤心了，希望她能原谅我这不孝女。从今往后，我要对您更加的好，不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到女儿长大了！

人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”，我愿意做有“大孝”的女儿，并且从“小孝”开始！

2,其他与“孝”有关的资料。

1，【一道残忍的数学题】妈妈27岁生下我，19年前，妈妈每天都能看到我，现在我19岁了，已经半年没有回家看妈妈。而妈妈46岁了。如果妈妈可以活100岁，那么妈妈还可以活54岁，如果我依然半年回家看她1次，我这一生，妈妈这一生，就只有108次机会见面了，这道数学题的答案，我希望我是算错的。

2，有两个视频可以搜索一下，一个是《大连市首届公民德行教育》视频，另一个是泰国的《无声的爱》，两个视频都看得我潸然泪下，让我触动更大的还是大连市首届公民德行教育的视频，这是一个22岁的黑社会说的话，不仅说了孝，还说了很多做人的道理，很有教育意义。