我们青年团员的价值观

第一篇：我们青年团员的价值观

我们青年团员的价值观

一、引言

2011年10月15日至18日，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议在北京举行。全会强调，坚持中国特色社会主义文化发展道路，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。由此得知，建设社会主义核心价体系已经成为我国持续高速发展的必要保障。追求“物质上共同富裕、精神上共同富有”，离不开全体社会成员形成共同理想信念后的凝聚共识。一个“两层面”全发展的社会，必然是一个不断满足群众的物质需求，实现民族强盛的社会。一个“两层面” 全发展的社会，必然是一个不断满足群众文化精神需求，不断提高全社会精神文明程度的社会。

二、正确团员价值观建立的意义

价值观是一个人对周围客观事物的总体评价和看法。价值观处于主导地位，指引着团员队伍的基本价值倾向。价值观能够反映团员的价值追求，是在受托责任不断延伸和社会不断进步中逐步形成和发展起来的，并指导团员的健康发展，它从深层次影响着团员的思想方法和行为方式。

正确的价值观是青年团员发展的航标灯，对团员的进步与长远发展有着不可忽视的作用。树立正确的价值观有助于广大团员形成科学的理念，服务大众；有助于推动团员的理论研究，紧跟新时代中国社会不断发展的步伐；有助于指导团员的实际实践，促进广大团员发挥主观能动性，规范自我，加强约束，进一步提高团队质量，提升团队成果。正确价值观是团员的灵魂，是团员发展的内在精神驱动。建立正确的团员价值观意义重大。

三、当代青年团员应具备的价值观

一、文化届人士价值观认同——传承、弘扬。

二、团员干部的价值观认同——服务、民生。

三、教育届人士的价值观认同——垂范、引领。

四、妇女群体价值观认同——和家、公德。那团员青年的价值观认同是什么？

我认为每一名团员都需要拥有正确的价值观，包括“责任、忠诚、独立、奉献”的价值理念。责任，要求每位团员对自己负责，做好自己份内的事情；发挥团员队伍“青年力量”的作用。一个人只要有了责任心，任何事情—个人的、事业的、家庭的乃至社会的、国家的，都能做好。忠诚，要求每位团员忠于祖国、忠于团，促进社会又快又好发展。独立，要求团员们排除各种外界因素，保持团员应有的独立性。奉献，要求每位团员爱岗敬业，服务大局，“舍小家、为大家”，努力为团员发展贡献出自己的力量。

我想这八个字体现了青年团员的共同价值取向，也代表着团组织和人民对团员队伍建设的基本要求。各团员有必要深入研究，把这一思想理念铭记于内心，体现于行动。增强团员队伍的凝聚力和战斗力，切实有效地为社会健康有序运行保驾护航。

“少年强，则国强”，青年团员作为冉冉升起的太阳，是祖国未来发展的强大后备力量。当代青年团员，要在前辈们优秀的传统文化基础上，继承、发扬、创新、突破，不断给团员后续发展提供新鲜动力和源泉。

（一）找到适合青年团员的发展道路

党的十七届六中全会强调，要坚持中国特色社会主义发展道路，建立社会主义核心价值体系，努力建设社会主义文化强国。万事万物都有其适合自己的生存发展道路，拔苗助长只会导致负面效应。纵观我国五千年历史文化，一味地照搬照抄国外的经验，常会有与预期效果产生偏差的现象发生，探索和发现一条适合我国国情，适合中国人自己的发展道路才是可取的。青年团员的发展也不例外。只有找到适合团员的发展道路，遵循其中国特色的社会主义发展方式，拒绝 “拿来主义”，在实践基础上取其精华去其糟粕，不断吸收、创新，才能使青年团员的发展健康可持续发展。

（二）根据需求导向，服务大局，以为人本

团员队伍是社会运行的“先锋兵”，团员要把人民利益放在首位，着眼大局。广大团员要立足于服务整体，根据群众实际需要，自觉融入社会发展大局。

古管仲有曰：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”而今，国家领导人高瞻远瞩，将以人为本作为科学发展观的核心，广大团员更要紧跟发展步伐，切实关注民生，并积极改善民生。切实办成一些人民群众看得见、得实惠的好事实事，努力改善人民的物质文化生活，使人民大众不仅物质生活更加殷实，而且精神生活更加丰富！

（三）与时俱进，和谐发展

纵观历史不难发现，清朝虽然有着康乾盛世，地大物博，财富充裕。但是当时一味的拒绝外来文化，闭关锁国，不与西洋接触，也导致了鸦片战争、火烧圆明园、多次签订不平等条约等被侵略的事情发生。以史为鉴，我国当代的团员发展就应该多与先进的文化交流，相互学习、相互促进，在良性竞争中推动青年队伍的进一步扩大与发展。

此外，广大青年团员还要具备敏锐的洞察力，不一味的“拿来”，也不一味的“拒绝”，要与时俱进，统筹兼顾，在社会发展的浪潮中，在多种文化的冲击下，紧跟步伐，做到真正意义上的与时俱进，和谐发展，走向物质和精神都共同富裕。

四、正确团员价值观的建设途径

正确团员价值观的建立不在朝夕，是一个长久的循环过程，融入于实践，在实践中发现问题，并提出有效的改进方案，再运用到实践中进行检验，多次反复以达到更优状态。可以从以下五个方面来建设团员的正确价值观。

（一）提高文化素养，加强思想引导，牢固树立团员价值理念

人是价值观建设的主体。人的积极性、主观能动性和创造性的充分发挥，素质的全面发展，既是团员价值观建设的目标之一，也是创新与发展的基础和前提。只有团员的文化素质普遍提高了，才能保证团员价值观建设的顺利实现。

领导干部也应重视团员正确价值观的建设，宣传其作用和积极意义，将其精髓贯穿到思想道德建设的各个方面，根植于每位团员心中，最大限度地形成团员们的思想共识，并加强组织落实。

（二）紧密联系群众，把为人民服务作为根本出发点

建设青年团员的正确价值观，就是为了更好地服务民众。一旦脱离了人民群众，就失去了其原本的意义。广大团员要从群众中来，到群众中去，仔细聆听人民群众的需求，将重点转移到人民群众密切关注的地方去。按照需求分解出目标，创新途径和方法，提出合理的建议，并积极有效、及时整改相关问题。只有这样，青年团员才能紧密联系群众，知道群众的需求，想方设法寻找解决办法，把为人民服务作为根本出发点，切实做到全心全意为人民服务。

（三）在实践中促进对团员价值观的认同

正确价值观是青年团员所遵循的灵魂思想。团员守则作为指导团员行为的具体可操作性准则，是规范团员价值取向的最有效方式。在实践中不断加以完善，用事实说话，进一步提高团队质量，让人民群众切身地感受到青年团员树立正确的价值观后所带来的强大正面效应。

（四）深入研究，锐意进取

团员的正确价值观将在很长的一段时间内，引导广大团员的发展。不论处于何种阶段，深入探究都是非常重要的。在建立起正确的团员价值观之前，深入探究可以明确当前社会形势，及时发现建设正确的团员价值观过程中存在的问题，提出有效的解决方法。在建立起正确的团员价值观之后，深入探究亦可以及时了解群众的想法和需求，多角度、多层次考虑问题，为青年团员价值观的进一步完善提供推动力。

广大团员在正确的价值观建立过程中，要锐意进取，积极提高自身的道德修养、精神风貌和专业素养，努力使自己成为一位高素质的发展能手。拥有良好的专业素养有利于青年团员在实践过程中利用完备的专业知识和沟通技巧高效完成任务，达到目标；拥有良好的道德修养有利于青年团员肩负起更多更重的责任；拥有良好的精神风貌有利于青年团员保持奋发向上的积极心态，充满激情、怀抱信念、迎难而上。

（五）以开放的姿态面向世界，广泛交流，共同进步

团员队伍成立以来，广大团员日趋规范成熟，团队成果显著。面对世界各国日益频繁地交流，青年团员应该以开放的姿态面向世界，在接纳外来文化的同时也被各国所接纳。团员价值观作为推进团员队伍前进的强大精神动力，应在多种文化地广泛交流下加以完善。适应时代需求，在原有的基础上，借鉴国外先进团队的理论和方法，并加以转化和创新，科学发展，切实服务于民。只有顺应时代潮流，与世界共同进步，做好中国共产党的预备军，正确的青年团员价值观念将深入人心。

五、总结

十七届六中全会提出了社会主义文化建设的基本任务是满足人民基本文化需求；提出了努力建设成为社会主义文化强国的战略目标；提出了“社会主义核心价值体系是兴国之魂”的重要论断，提出了推进我国文化改革发展的极端重要性和紧迫性。全会召开以来，我国加大文化发展力度，将社会主义核心价值观提升到国家发展的战略高度。

本文对于当代青年团员应具备怎样的价值观，以及如何构建正确的团员价值观等问题进行了探究。我认为，正确团员价值观的建立对推动社会、经济、文化和“物质上共同富裕、精神上共同富有” 的发展都起到积极作用，该价值观的建立是非常必要的。我们不仅要提高团员的文化素养，加强思想引导，还要紧密联系群众，深入研究，锐意进取，以开放的姿态面向世界，寻求共同进步。

随着时代的进步和社会的发展，当代青年团员的价值观还将得到进一步的完善。然而，我作为一名踏入社会不久的青年团员，还缺乏一定的经验。今后我将更加注重理论与实践的结合，不断接受“责任”、经受考验、积极进取、开拓创新，做一名拥有正确价值观的小标兵。

2012年5月17日

第二篇：青年团员汇报

尊敬的各位领导、各位同事：大家好！

今天非常高兴能在这里和大家对基层团支部的实际工作进行沟通和交流，非常荣幸，有不足之处希望各位领导和同事多提宝贵意见.我今天想与大家沟通的主题就是“如何才能调动青年员工的积极性，集聚其青春力量，为公司的发展做贡献”

古语说的好：千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用，那么如何才能使千人同心呢，我们必须先分析目前青年员工的特点。目前DCT共有青年员工299人，占员工总数的43.9%，大部分员工已分布在核心操作岗位及少数管理岗位，著名的马斯诺理论已把人的需求分出了层次，目前80.90后的年青人每天来上班不再过多的考虑生理、安全的需要，而更在意的是是否受到尊重和自我价值的实现，这样特点下的年青人，跟约束比起来他们更喜欢被激励，跟否定比起来他们更喜欢被肯定，跟忽略比起来他们更希望得到重视，跟薪资比起来他们更喜欢职涯上的提升。

怎样才能激发出青年团队工作热情，集聚其青春力量呢？有三点需要突破：

一、要深入到青年员工的队伍当中，搭建起良好的沟通渠道。

如果想调动员工的积极性，一定要深入到青年员工队伍当中，每天和他们打成一片，成为朋友。要想和他们成为朋友一定要敞开心扉，坦诚相对。当他们提出问题，你需要及时的给予解决，即使解决不了也要很快给一个反馈，他们心里会得到充分尊重，对你也就没有了芥蒂；有的时候他们对政策的不了解可能解决一件事需要跑好几天，可能你了解的透彻，也许半天就帮他们搞定，他们会心存感激；有的时候现场遇到大风大雾大雨大雪等恶劣天气，你给他们一个关心提醒，让他们感觉到温暖；有的时候他们遇到困难，你通过可控的力量帮扶一把，他不会忘记你。

只有深入到青年队伍当中，相互之间取得信任，他们也会向你敞开心扉，将青年员工队伍当中所存在的问题及时的向你反馈，将青年员工先进的事迹资料向你陈述，还会给你很好的建议等等，这样你和青年团队就搭建起了一道畅通的沟通桥梁，为开展工作打下很好的基础。

二、利用企业文化/培训等多种手段，引导青年员工树立正确的价值观

如果想调动员工积极性，必须引导他们树立正确的价值观，给他们树立正确的价值观第一步就是让他们对公司文化极大的认同，用文化拆分的方式来解析，“文”就是公司所推行的管理模式，要把这样的“文”化成他们的思想 化作他们的行动，最终化成公司的效益，那么如何才能将“文”进行转化呢？枯燥说教方式，显然是不能接受的，需全新传播的方式。

寓教于乐：独立策划一些大型的活动，比如春晚、企业文化周、情景剧，拍摄以青年为典型纪录片，将公司的管理模式，发生在员工身边的事、现场操作时暴露出来的问题融入到活动当中，并让更多的年青人参与活动其中，在辛苦的工作之余寻求到足够的快乐，同时也让他们学到公司的管理理念及将现场暴露出来的问题引起充分的重视，产生寓教于乐的效果。

寓教于情：创建青年员工QQ群，每天定期向群内发放配工信息（掩牌），天气预报和相关的管理动态，并且员工在线提出的问题，给予及时的解答，让青年员工享受“家”一般的温馨交流，即使他们倒班也不会感觉到与公司有脱节感。

设计企业文化墙，包含员工笑脸墙、员工成长墙、员工荣誉墙，把青工中优秀代表最灿烂的笑脸悬挂在大家每天上班必经之路，满足其“受尊重”与“自我价值实现”的人性需求； 寓教于理：将操作的流程、安全注意事项编写成视频脚本并进行拍摄，做成视频教材，并组织刚入职的青年员工进行学习，给予青年员工更直观的视觉冲击，引起了他们的重视，同时也弥补了由于师傅能力的差异性导致徒弟水平参差不齐。

寓教于试：为检验青年员工对公司管理模式、本岗位职位描述和流程的掌握程度，每年组织两次知识和一次技能考试，考试的结果与员工月度绩效考核分值相结合，让他们在考试前通过认真的复习，积极的备战，提升自身的素质。经过几年来历练，在2012年集团的技能大赛上，5名青年员工共获得了岗位的状元，7名青年员工共获得了岗位的技术能手，11名青年员工共获得了成绩优异奖，青年员工队伍的素质得到了大幅度的提升。

三、充分利用好各种管理上的平台，给予优秀青年员工充分的激励

公司多年来独创“四驱”、“9P”的管理模式，也是为青年员工搭建起了“长本事、多赚钱、有发展”的平台，特别是绩效管理与职业生涯管理为他们创造了公平公正公开的良好的环境，要充分利用好这样的平台在青年队伍当中实施“三人行”互帮互助的活动，选拔出表现突出的青年员工带动表现稍差员工让大家利用这样的资源共同进步，并将表现突出的人员向公司及集团进行推荐，给予充分的激励。

青年员工是公司发展的未来，青年人才是公司可持续发展的保证，他们是最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。针对80.90一代的年青人，我们必须分析其的特点，进行有针对性的激励，激发他们工作热情，集聚他们的正能量，为实现集团“双五”战略、“十大工程”，建设“五型”新企业，为突破千万标箱做出应有的贡献。

第三篇：青年团员之歌

《青年团员之歌》教案

代 杰

教学目标：

1、通过对《青年团员之歌》旋律的聆听和分析，把握前苏联音乐风格的特点，了解以进行曲风格为主，兼有抒情色彩的小调歌曲。

2、通过对歌曲背景的了解，渗透爱国主义教育，增强青少年的民族使命感。

3、通过歌曲中附点节奏、切分节奏以及大跳音程、变化音等重难点的训练，让学生能够完整的、自信的、有感情的演唱歌唱，准确的表达歌曲的内容与情感，使学生在学唱过程中真正的唱会歌、唱好歌、会唱歌。

教学重点：学唱歌曲，掌握歌曲的情绪及演唱方法。

教学难点：个别音准和节奏的掌握及演唱时对歌曲情绪的处理。授课类型: 唱歌课

教学用具: 手风琴，钢琴、多媒体课件。教学年级：初三年级 教学课时：1课时 教学过程：

一、导入课题;

1、范唱《中国共产主义青年团团歌》，引出课题。①教师范唱歌曲《中国共产主义青年团团歌》

②提问：老师刚才演唱的是歌曲叫什么名字？（学生回答）今天我们也要学习一首青年团员的之歌，但是我们今天学习的是前苏联的《青年团员之歌》。

2、揭示课题：《青年团员之歌》

二、聆听

1、初听歌曲（教师范唱）

①提问：歌曲的主音是什么？属于几段体结构？

（歌曲《青年团员之歌》的主音是“6”，是带再现的二段体结构，第一乐段为两个乐句，第二乐段音域拉宽，节奏拉开，同时出现了#5，把音乐推上高潮。）

②启发学生对歌曲内容进行分析，并说出歌曲内容所表达的情感，老师总结归纳。

2、再听歌曲

①分析、讨论歌曲的旋律，特别是强拍和弱拍起在不同段落所造成的不同音乐特点，大跳音程与音乐情绪的关系，调式与音乐风格等。②对比：《青年团员之歌》与《共产主义青年团团歌》，有什么相同点和不同点？ 相同：进行曲的风格

不同：主音不同，调式调性不同。

3、介绍歌曲《青年团员之歌》的创作背景、时代人物、鼓励学生学习其爱国精神。

① 苏联歌曲《青年团员之歌》是50多年前我国的流行歌曲,许多大中学生都会唱。由伽里契作词、谢多伊作曲，创作于卫国战争胜利后的1947年，是话剧《路途的起点》插曲，也是中国人最熟悉的苏联歌曲之一。《青年团员之歌》把人们带入艰苦卓绝的苏联卫国战争中，道出了苏联人民憎恨侵略战争、绝不向敌人屈服，保卫家园、热爱和平的心声。在五六十年代的新中国，这首歌曲传遍大江南北，成为几乎每一位中国新青年必备的歌曲，这首歌也成了当时中国共青团员的象征之一，该歌曲被很多人认为是苏联列宁共产主义青年团的团歌。②介绍前苏联作曲家索洛维约夫—谢多伊。

三、学唱歌曲

1、播放歌曲，学生随音乐哼唱。

2、A段旋律学唱。

①听琴看谱，找出A段中旋律相同的小节（2、3小节和6、7小节相同）

②听琴看谱，找出A段中的附点音符，并在演唱时加以关注。③在手风琴的伴奏下，学生划拍演唱A段旋律（学生可按四拍子指挥图示划拍，也可以一拍一次的上下挥拍，其目的主要是让学生拍点准确，有助于演唱时的节奏准确和情绪到位。）

2、B段旋律学唱。

①听琴看谱，找出B段中的变化音、最高音以及5度以上的大跳音程，并在演唱时加以关注。

②听琴看谱，给B段划分乐句，找出B段中的大切分节奏，分句演唱，准确的演唱弱起节奏和大切分节奏。③在手风琴的伴奏下，学生划拍演唱B段旋律。（学生按四拍子指挥图示划拍，找到第四拍起的感觉，唱好弱起节奏。）④在手风琴的伴奏下，学生划拍演唱全曲旋律。

3、歌词学唱。

①朗读歌词，把握主题。加强学生正确的咬字吐字练习

②指导学生把旋律中的附点音符、大切分节奏加注鲜明的标记，以便在看歌词时关注乐谱。

③在手风琴的伴奏下，演唱全曲歌词。

四、提高——艺术化处理：

聆听中国音协爱乐男声合唱团演唱的《青年团员之歌》，找出他们的演唱与我们唱的有什么不同？哪些地方我们还可以再唱得更好？

①把握进行曲风格。

②演唱情绪要激昂振奋，声音要坚定饱满，以体现当时青年的信心和力量。

③从第3句开始的抒情乐句，速度不要慢下来；要掌握好在进行曲速度前提下的抒情。

④为丰富歌曲的表现力，演唱过程中可适当注意声音力度的变化。结尾的地方可适当渐慢。

五、展现——自信的演唱

在老师的手风琴伴奏下全班完整演唱歌曲，全身心投入歌曲的竟境，准确地表达歌曲的内容与情感，做到声情并茂。

六、小结及作业。

1、《共青团员之歌》把人们带入艰苦卓绝的苏联卫国战争中，道出了前苏联人民憎恨侵略战争、绝不向敌人屈服，保卫家园、热爱和平的心声。这是战争年代青年的理想和抱负。作为今天的我们，作为和平年代的青少年，我们是不是应该更好的珍惜我们今天美好的学习和生活条件呢？

2、课后请找出两首与《青年团员之歌》调式风格相似的前苏联音乐作品,并尝试用同样的学习方法来演唱其它的歌曲。（《三套车》、《卡秋莎》等）。教学反思：

《音乐课程标准》指出，唱歌教学是音乐教学中重要的内容，是培养学生音乐表现能力和审美能力的重要途径。我们的唱歌课教学中不但要教学生唱会歌，还要教学生唱好歌、会唱歌。所以，我把唱会歌和学会唱歌作为本节课的重要内容。教学中我注重培养学生自信演唱的能力，使学生在歌唱活动中受到情感的陶冶。并在教师的引导下有感情的演唱歌曲，把音乐知识融入到歌曲当中，激发学生的学习热情，扩大学生的视野，使学生在不知不觉中掌握学习内容。

初三年级的学生，基本上已经过了变声期，嗓音也比初一初二年级时要稳定，特别是男生，嗓音有特别的明显变化。但男生在音准和节奏上整体来说没有女生的好，所以在教学过程中我会特别关注他们，使他们树立信心，取得了较好的效果。通过本节课的教学，基本到达了我的教学目标，完成了教学任务。但还存在一些不尽人意的地方，比如在演唱的过程中学生情绪高涨的时候会有点抢拍子；部分学生在唱弱起乐句的时候会不知道如何准确的换气；还有的同学在演唱过程中过于追求音量，会出现喊唱的情况。所以在这些较细的教学环节，还要通过第二次课的时候加以纠正和注意。

奥尔夫说过：“让学生自己去实践，自己去创作音乐，是最重要的”。所以，唱歌课不仅仅是教学生唱会歌，更要通过我们的唱歌教学来培养学生学习和鉴赏音乐的方法。教学点评：

这是一节较成功的唱歌课，教学环节条理清晰,主题明确，教学过程中有机地完成了“会唱、唱准、唱好”的多层次目标。体现了执教者对新课改教学理念的深入思考与充分理解，较好地达到本课的教学目标。

这节有效的唱歌课，跟授课教师的两个基本素质是分不开的。第一，扎实的音乐专业素质——准确的把握音准、节奏，音色及作品情感处理的能力，教学过程中有很强的示范性，授课教师在教学过程中优美动听的范唱起到了学生学习心理总动员的作用；第二，授课教师有较强的教学组织能力，教师的角色非常合适，就像一个引导者，教学中提出问题，步步启发，引导学生分析问题、并及时归纳总结，让学生在歌曲的学唱过程中轻松的解决演唱的难点。音乐学习本身是一种简单、快乐的事情，学习的过程是愉快的，授课教师没有设计过多的教学环节、让学生去钻，而是根据初三学生的学习情况，在音乐课堂中把教学环节设计简化且步步精彩，起到了事半功倍的效果。例如：教师在较难唱准的旋律片段，先让学生聆听歌曲的旋律，找出歌曲中复杂的节奏、大跳的音程以及变化音等学唱难点，单独进行分段、分句练习。避免了一遍又一遍整首歌曲演唱，而每一遍都唱不好的情况。

对于本课还有一些小的教学建议，比如：在课堂教学中要及时纠正部分学生错误的发声习惯（喊唱）；在学唱完整首歌曲后如能让学生分组进行歌曲演唱的展示，或者是让比较乐于表现的学生上台秀一秀自己的歌喉可能会更好。

第四篇：我们的价值观

仁爱崇德，博学求真——我的教育价值观

浙江纺织服装职业技术学院 陈星达

在教育系统开展“我们的教育观”大讨论，就是要求我们教育工作者围绕育人的根本任务，研讨我们共同的教育理想，教育追求和教育情怀。在此，我谈两个问题：

一是广泛汲取价值观讨论的智慧源泉

我们的价值观要得到大家的认同，被大家自觉接受并积极予以实践，不可能由我们一时凭空想出来，也不可能由少数人设计出来。价值观的形成，应该是一个长期积淀，不断升华，不断创新、不断丰富的历史过程。我想，要讨论这个重大的命题，必须从我国的教育发展史中，世界教育的发展史中，从古今中外教育家的教育思想和实践中，汲取智慧的源泉，通过广泛的研讨和交流，通过深刻的反思和总结，最终归纳、提炼出既具有深厚的历史文化内涵，又具有鲜活时代精神的价值观来。

二是立足教育谈价值观

在教育系统开展价值观大讨论，应该体现教育事业的文化特点，体现教育工作者的职业特点，不能泛泛而谈。

我从事教育工作二十多年，从中学到大学，反思自己的从教经历，重温先哲的教育思想，学习当代的教育理念，遵循党的教育方针，我把自己的教育价值观，归纳为“仁爱崇德，博学求真”八个字。先说仁爱，孔子说，仁者爱人，仁爱既是儒家学说和孔子教育思想的核心概念，也是古今中外一切教育的出发点和终极目标。就连以严酷治世的法家，在《韩非子》中也说，仁，亲也。温良者，仁之本也。仁者，谓其中心欣然爱人也。世界教育史上上经久不衰的名著，意大利作家亚米契斯《爱的教育》生动地告诉我们，有爱才有教育，没有爱就没有教育。我认为，有教无类，以仁爱之心，真诚、公平对待每一个学生，是所有教育工作者的核心要求；而培养有仁爱之心的善良之人，又是我们所有教育的首要目标。因此，仁爱，是我们教育价值观的第一元素，核心要素

次说崇德，苏格拉底指出：美德即知识。夸美纽斯说，德育先于智育；赫尔巴特则更认为：教育的唯一工作与全部工作，可以总结在这概念之中——道德，道德普遍地被认为是人类的最高目标，因此也是教育的最高目的。苏霍姆林斯基说，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。强调德育，更是我国教育的传统。我认为，一方面，身正为范，树立高尚的师德，忠诚党的教育事业，是我们所有教育工作者最重要的的职业追求。古今贤德之师，无不以天下为己任，愿得天下英才而教之，我们当代每一个教育者更应时时重视砥砺师德，坚守职业理想，热爱学生，乐于奉献，成为大众的榜样，社会的良心。同时，育人以德为先，培养道德高尚的社会主义建设者和接班人是担负在我们肩上的崇高使命。因此，崇德，是我们教育价值观的基础前提和重要内涵。

再说博学。博学是指通过广泛的学习，形成深广的知识。儒家经 典《礼记》把博学列为审问，慎思，明辨，笃行等治学功夫的首位，后被朱熹订列著名的《白鹿洞教条》。学高为师，博学多才，成为古今中外教育家的共同特征。我们常说，要给学生一滴水，教师要有一桶水，还要有新鲜长流水，博学就是我们成为优秀教育工作者必备的前提和条件；同时，博学也应该成为我们教育者主要的生活方式，通过我们孜孜博学的生活方式，教育和影响我们的学生形成博学的习惯、学会博学的方法，享受博学的乐趣。因此，博学，是我们价值观的实践要素和行为特征。

最后说求真，有学者把浙东学派的学术精神归纳为，经世、务实、兼容、求真。我国著名教育家陶行知先生提出，教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。我以为，求真，应该成为我们教育工作者最重要的事业态度和职业操守，这就要求我们勇于探索创新，坚持科学真理，坚持知行合一，坚持实事求是，坚持严谨治学。并通过我们的教育教学实践，把我们的学生培养成为真诚实在，有真学问，有真本领，知行合一、勇于创新的真人才。

我认为，开展“我的价值观”大讨论，既能激发思考，启发民智，发挥大家共同参与的主动性和积极性；又能汇集民意，形成共识，积聚力量，必将大大推进创新改革，促进科学发展。

2012年5月10日

第五篇：我们的价值观

我们的价值观

14712122滕翔

在过去很长的一段时间中，我都在如何确立自己的价值观而苦恼，尤其是当我在进入经管学院一年以后，专业分流分到了电子商务专业。从我个人理想而言，我既不愿意从政、当公务员，学习电子商务也很难有其他的专业知识，我觉得这似乎就宣判了我今后的命运——从商。

从小我就是一个特别不愿意谈钱的人，我也厌恶以金钱为衡量标准、以个人利益为理想追求的人与行为，做一名商人在我眼里几乎是一件不愿想象的事——当然，当你缺钱的时候还是会幻想要是自己有很多钱该多好；或者盘算着以后自己能如何赚到很多钱，又如何的风光。但绝大多数时候我还是不愿将自己的理想和商人挂钩，不是说天下的商人都是唯利是图、为利益而不择手段的，可我却很担心陷入商海的自己有一天会沦为将金钱和利益作为个人追求的人，说得难听一些就是成为它们的俘虏，这是我自己极不愿意看到的。

这就是我之前的价值观，淡化金钱概念，不愿做为利益而活的人。直到我初入电商，我还是不能想象自己以后会像我的一些学长学姐或者珠江路上那些年轻的销售员一样，脸上挂着职业性的笑容，眼神里透出一种精明而虚伪的目光。我不知道如何在从商的情况下保持自我，更何况这是一个物欲横流的世界。

但我对从商、对电子商务的了解，在一天天的接触中，慢慢发生着转变。我一直在给自己寻求一个充足的理由，让自己能接受今后从商的可能。在我开始对电子商务领域加以关注以后，我发觉商海并非自己想象的那么阴暗，充满人与人、企业与企业之间的尔虞我诈和利益冲突；商人的存在，一样是为社会服务、为人民服务。

对，服务。商人是指以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润的人，是通过劳动获取收入的人，而以从事劳动获取合法收入作为生活资料来源的公民都可称为劳动者。想到这里，我对自己的心结骤然打开了。商人，同样是通过自己的诚实劳动获取合法收入的人，同样是劳动者。

劳动者是一个光荣的称号，马克思对劳动者的定义是生产力三个基本要素之一，是生产力诸要素中最为活跃和最富有创造性的要素，是人民群众的主体部分，推动着历史的前进，创造了人类世界的物质财富，并为精神财富的创造提供了条件。作为商人，像马云不仅帮助了中小型企业的发展——这是阿里巴巴成立的初衷，如今淘宝更是改变了人们的上网习惯和购物行为，不仅如此，马云下一个目标还要改进中国的物流业的进步、冲击传统金融业和发展环保事业；作为企业，恒大的大举投入让一潭死水的中国足坛焕发生机。这些事例都表现了中国的企业家对社会的发展与进步做出的努力，表现了他们作为商人负担起了自己的社会责任。商人，并非只为利益而活。

我们作为下一代的从商者，应该意识到自己即将肩负的社会责任和义务。从商并不意味着就是为了创造财富、为了利益而劳动，从商一样可以以天下为己任，最大化的发挥自己能力对社会做出贡献。这才是我们新一代商人应有的价值观。