思想报告(科学发展观)5篇范文

第一篇：思想报告(科学发展观)

思想汇报

尊敬的党组织：

在构建和谐社会的当前时期，科学发展观依然是一个热点的话题。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。它在中国共产党第十七次全国代表大会上被正式写入党章，与马克思李宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一同作为中国共产党的指导思想。

一、以“发展”作为第一要义。发展，是我们党执政兴国的第一要务。如何发展则是我们面对的首要问题。社会的发展，需要科学技术，更需要强大的人员力量来掌控科学技术和提供源源不断的智慧。所以培养、安置各个发展行业的技术、管理人员是一项很重要的工作。现今，我国的各大高校专业多样化，课程多样化，目的在于为国家培养多领域的人才。并且温家宝总理在今年的“两会”中关于就业的部分中提到,“坚持实施积极的就业政策,落实以创业带动就业的方针,加强就业和创业培训,鼓励自谋职业和自主创业,支持创办小型企业”。这样才能把我国的发展很好的推动起来，也能避免人才流失。作为新世纪的有志青年，我们也要紧跟时代脚步，紧跟社会发展，学好自己的专业技能，全面发展自己，这样才能为国家的发展贡献一份力量。

二、以人为本是核心内容。以人为本是马克思主义历史唯物论的基本原理，是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现。党的一切奋斗和工作都是为了造福人民群众。面对西南大旱灾，党的一切行动就是“以人为本”的最好诠释。旱情传来的第一时刻，广大党员干部赶赴灾区，肩扛重担坚守在抗旱救灾的最前线，带领群众度过难关，尽心尽力为灾区群众寻求水源。灾难无法避免，但是党给予群众温暖，党带给群众希望。我们的伟大的党，切实贯彻落实了以人为本的理念。

以人为本是以实现人的全面发展为目标，把发展的本质和目的归结到人，把发展的目标和利益落实到人，让发展的成果惠及到人。在农村，国家为鼓励农民耕种，减轻农民负担，实施了土地补助制度；无论农村还是城市，我国已经实行了贫困最低保证制度，为贫困家庭提供生活的基本保障；还有一项最为实惠的政策是医疗保险制，很好的解决了人们畏惧生病看医花钱多的问题。这些实惠的制度使最广大群众受益，它们更表达着国家对人民的关心，体现着对人民根本利益的时刻关注。

三、基本要求是全面协调可持续。全面协调可持续即按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。纵观近几年，全球变暖、冰岛火山喷发、酸雨、地震等自然灾害频频发生，正是为人类敲响警钟，维护自然十分紧迫。很幸运，我们醒了，不再忽略大自然的感受，为维护人与自然的和谐发展正在努力奋斗。我们大力响应党的号召，坚持科学的方式，采用绿色环保的理念全力发展我国的低碳经济，创造我们的低碳节约型生活。正如今年清明期间，在国家的特别关注下及各级党员干部的带领下，人们积极以鲜花祭扫、居家祭扫和社区公祭的文明方式，努力实现绿色和谐的清明。坚持全面协调可持续，我们从自我做起，从身边做起，以实际行动实践好低碳环保。

对于个人，同样应该全面发展，树立独立完整的人格，不断的自我完善。作为一名有志大学生，我在认真学习、掌握好专业知识的同时，广泛学习课外知识。我着重培养自己的多方面兴趣，积极参加多种活动，锻炼自己各方面的能力。进入大学，我加入了吉他社团。虽然我没有弹奏的基础，对音乐也不是很擅长，但是我对吉他有着一种学习的热情。在那里，吉他人相互交流，相互学习，一起为这同一爱好奋斗！作为工科生，虽不能完全有文人的情操，但是我认为适当的向体内注入一些像音乐等艺术因素，也是对自己全面发展的一种必要补充。现在虽然我仍有许多方面还有待完善，自身能力需进一步提高，但我会努力使自己较全面平衡发展，争做建设国家的有用人才。

四、统筹兼顾是根本方法。我们应该认真学习以科学的思想路线和思想方法，在学习生活中用发展的而不是静止的、联系的而不是孤立的、全面的而不是片面的观点看问题，应对以后的各种挑战，提高自己的应变力。

科学发展观，反映了我国发展得阶段性特征，适应了经济社会发展的新要求。所以，生活中，认真学习、贯彻落实科学发展是十分重要的，对于积极要求加入党组织的我，学习党的最新政治理论更是一项重要课程。我以后会更加加强自己的政治理论学习，并努力体现于思想上和行动上，使自己能站在较高层面思考问题、处理问题，积极向党组织靠拢。以上内容是我认真学习科学发展观后的心得，希望党组织给予批评与指正。

汇报人：xxx

第二篇：科学发展观报告

学习实践科学发展观总结报告

为贯彻胡主席重要讲话和全党全军海军深入学习实践科学发展观活动总结大会精神，巩固和扩大学习实践活动成果，在新的起点上推动学习实践科学发展观向深度和广度发展，按照分院党委的统一部署，我队党支部开展了深入学习实践科学发展观“回头看”的活动。在党支部领导的指示下，我队深入学习实践科学发展观活动全面、深入、有序开展，目前已经圆满完成活动的各项任务。下面，我队对这项活动进行一次全面的“回头看”，对学习调研阶段、分析评议阶段和整改落实阶段的工作进行全面的回顾和评估。现将总结报告如下：

一、巩固扩大学习实践活动成果的努力方向及主要措施

（一）学习教育阶段（5月4日至5月23日）。

开展深入学习实践科学发展观活动，是我队党支部的重要工程。我队党支部高度重视这次学习活动，把这项工作看作是一项重要的政治任务，看作是推动学院教育教学工作实现科学发展的难得机遇。在这次学习活动中，我队深入贯彻上级的文件精神，全面部署各阶段的工作，发动全队干部和学员，以饱满的政治热情和认真负责的态度，积极投身到活动中去。经过同志们的共同努力，基本实现了“党员干部受教育，科学发展上水平”的预期目标。我们的主要做法是： 1广泛动员，制定学习实践科学发展观的方案

为开展好我队深入学习实践科学发展观“回头看”活动，我队5月5日召开了支委会，对“回头看”活动进行了周密部署，制定了详细的贯彻意见和实施方案，并开展深入学习实践科学发展观活动“回头看”进行了全面部署，提出了具体要求。2开展理论学习和专题讨论活动

我队党员在5月10至5月23日阶段采取了党课集中学习及业余时间个人自学相结合的形式，重温了党中央、胡主席有关科学发展观的重要论述，认真学习了胡主席在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上的重要讲话，学习了郭副主席、徐副主席在全军学习实践活动上的重要讲话，学习了海军首长关于推动学习实践科学发展观向深度和广度发展的指示要求，深刻理解了胡主席关于开展学习实践活动的重大意义、学习实践活动的经验启示以及加强党的建设的重要论述，进一步筑牢了贯彻落实科学发展观的思想基础。3加大宣传，组织普遍性的学习教育

我队为进一步深入学习科学发展观，我们采取多项普遍性学习教育活动，从而让更多的学员对科学发展观有全面深刻的认识，具体实施的过程中采用板报，宣传橱窗等进行了宣传，使学员们进一步理解了科学发展观，广受教育。

在学习教育阶段，我们通过各方面的努力深入落实了学习科学发展观的各项准备活动，使参与学习实践活动的人员提高了理论素养和思想认识，对于科学发展观的学习和时间，没有一定的理论知识武装是无法使之高效、顺利进行的，一系列的学习活动不仅让学员、干部认识到了学习实践科学发展观的重大意义，同时鼓励大家汲取经验、勇于创新，为我队进一步开展学习实践活动提过了良好的氛围。

（二）检查整改阶段（5月24日至6月13日）

对学习实践活动进行检查整改，是贯彻落实科学发展观、推进学习实践活动有序开展的重要阶段，为确保学习实践活动取得实效，我队召开各项学习实践科学发展观的专题会议，同时，为落实检查落实情况有序开展了民主评议、座谈会等各项活动，通过认真筹划、精心组织，积极推进各阶段工作。具体如下： 1开展学习实践科学发展观的各项活动

“回头看”的目的是为了总结经验教训，为了将学习实践科学发展观的道路拓展的更加开阔，需要及时发现解决并回顾各项工作的落实情况。

我队开展了多项实践学习科学发展观的活动。首先，开展了一系列的检查工作，通过各项考核和评价机制全面了解了前期过程中存在的不足之处和各项工作措施的落实情况；其次，我队组织开展了民主评议的专题会议和相关的座谈会，对实施过程中的整改落实情况进行了恰当合理的评价，这不仅使我队学员理清了思路激发了动力，还进一步统一了学员们的思想认识；最后，开展创先争优活动，以创建先进基层组织，争当优秀共产党员为主要内容，采取了多项激励奖励措施确保其顺利进行。

2全面总结学习实践成果和经验

按照上级的活动要求，结合学院办学发展以及教育教学工作实际，我队经过认真研究，在全队中继续深入开展解放思想大讨论。着力破除定势思维模式，着力破除小成即满意识，进一步增强学院教育事业跨越发展、率先发展的紧迫感。

（1）高度重视，明确责任。各项整改内容的负责人要切实负起责任，进一步细化并实施整改方案，责任到人。加强骨干培养，使骨干起到带头作用。确保各项整改措施的落实。

（2）统筹兼顾，突出重点。在全面整改落实的基础上，坚持把近期整改与中长期整改结合起来，对具备整改条件的，要立即整改；对经过努力能够解决的，要限期整改；对受客观条件限制一时解决不了的问题，要分步整改。

（3）实事求是，务求实效。坚持从实际出发，扎扎实实抓整改、办实事、解难题、促发展。既要防止畏难情绪、无所作为，又要避免形式主义、短期行为，努力使整改落实工作真正经得起实践的检验。（4）建立完善长效机制。建立完善长效机制，是学习实践活动的一个重要目标。我们围绕学队教育事业发展新要求，进一步完善了学习制度，研究落实学队各项工作机制和方式方法，通过政治理论学习、业务知识培训，进一步转变观念，提高领导和学员的综合素质，做好相应的法规政策及知识储备。要把学习科学发展观融入日常工作之中。

在检查整改阶段，重点是深化思想认识、转化调研成果。营造浓厚的舆论氛围，扩大学习实践活动的社会效果。通过学习，加深了对科学发展观的科学内涵、精神实质的理解和认识，能够用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，为把学习科学发展观活动不断引向深入奠定了思想基础。

（三）全面总结阶段（6月14日至6月30日）

经过同志们的共同努力，我队学习实践活动取得了显著成效，主要体现在四个方面：

1、在思想认识上有新提高。通过学习实践活动，广大学员进一步把握了科学发展观的深刻内涵、精神实质和根本要求，着力转变不适应不符合科学发展观要求的思想观念，在破除思维定势、陈旧观念，克服自满心理、畏难情绪，增强大局意识、责任意识等方面取得明显进步。

2、在服务大局和解决突出问题上有新成效。全体学员按照新形势的要求，不断强化大局意识，从学员最关心、学队发展最需要的事情做起，集中力量解决实际问题，积极为改善民生作贡献。

3、在创新体制机制上有新突破。一是理念创新。学队在教育培训过程中要逐渐形成自己的理念，并在科学发展观的学习活动中得到了进一步的提升与完。二是制度创新。我队围绕办事处关于深入学习实践科学发展观的实施意见，重点整合、完善和优化学队各项管理制度，切实增强了工作制度的执行力和实效性。建立起了一套符合我队实际、管理环节严密、可操作性强的办学、教学、德育、后勤工作执行体系。三是方法创新。为确保各项工作措施和任务落实到实处，在实施过程中，我们进一步解放思想，着力转变工作方式方法。

在总结成绩的同时，我们也清醒地认识到，深入学习实践科学发展观活动虽然取得了明显成效，但与上级要求相比，与基层的期望相比，还存在一些薄弱环节，主要表现在：分析问题的深度和解决问题的力度还需进一步加大，体制机制创新成果还需进一步拓展，一些深层次的问题还需要上级部门研究解决。

二、学习实践活动的基本经验

回顾总结这次学习实践活动，我们主要有四个方面的经验：

1、必须把科学发展观作为学队全面工作的行动指南。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果，是指导发展的世界观和方法论的集中体现，也是指导学队全面工作科学发展的强大思想武器。进入新时期、处理新问题，落实科学发展观对学队各项工作提出了更高要求。我们只有坚持用科学发展观统领全局，贯彻落实全面协调可持续的发展要求，才能确保学队各项工作服务于改革开放的大局，才能成为保持学队教育平稳较快发展的助力。

2、必须把解放思想作为推动学队全面工作科学发展的强大动力。解放思想是科学发展观活的灵魂，也是破解学队发展难题的有力武器。每一次大发展都离不开思想大解放，每一次思想大解放又都推动了大发展。我们只有根据学队在新时期发展阶段的新变化，以勇于否定自我、超越自我的精神，进一步解放思想，才能清醒认识自身发展过程中存在的问题和不足，才能自觉转变不适应科学发展的观念和思路，从而推动学队工作在科学发展的道路上越走越宽。

3、必须把加强组织领导作为抓好学习实践活动的关键。任何工作、任何活动的有效开展都离不开强有力的组织领导。这次学习实践活动，我队成立了学习实践活动领导小组，整个活动安排进展顺利，取得了良好的工作成果。下一阶段，我们要进一步明确整改工作责任，狠抓整改措施的落实，确保如期完成任务。这项工作，组织领导仍然是个关键，要充分发挥领导班子成员的带头作用，才能保障学习活动不走过场，取得实实在在的成效。

学习实践科学发展观活动虽已告以段落，但贯彻落实科学发展观则是必须长期坚持的根本指导方针。我们要以学习实践活动为新的动力，进一步解放思想，开拓创新，努力为实现学队各项工作又好又快发展，为开创广水市教育科学发展的新局面作出我们应有的贡献！

第三篇：三个代表重要思想和科学发展观

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是“三个代表”重要思想形成的理论基础“三个代表”重要思想的主要内容总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结起来，就是必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是“三个代表”重要思想的集中概括。“三个代表”重要思想的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进，核心是坚持党的先进性，本质是坚持执政为民“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义

1、“三个代表”重要思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展

2、“三个代表”重要思想，是加强和改进党的建设和推动我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是我党必须长期坚持的指导思想

3、始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源

4、“三个代表”重要思想，是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。科学发展观是党的十六届三中全会明确指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，要求 “统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”科学发展观的基本内涵包含以下五个方面：

1、坚持以人为本，是科学发展观的核心内容；

2、促进全面发展，是科学发展观的重要目的；

3、保持协调发展，是科学发展观的基本原则；

4、实现可持续发展，是科学发展观的重要体现；

5、实行统筹兼顾，是科学发展观的总体要求。

第四篇：三个代表重要思想和科学发展观

“三个代表”重要思想

一、“三个代表”重要思想的形成

十三届四月中全会以来，以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，集中全党智慧，以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。

二、“三个代表”形成的条件

1、当今时代特征和世界发展新趋势

是“三个代表”重要思想形成的时代背景

2、中外政党兴衰成败的经验教训

是“三个代表”重要思想形成的历史依据

3、十三届四中全会以来改革开放的新鲜经验是“三个代表”重要思想形成的现实依据

4、马列主义、毛泽东思想和邓小平理论

是“三个代表”重要思想形成的思想渊源

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是“三个代表”重要思想形成的理论基础

三、“三个代表”重要思想的主要内容

总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结起来，就是必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是“三个代表”重要思想的集中概括。

“三个代表”重要思想的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进，核心是坚持党的先进性，本质是坚持执政为民

四、“三个代表”是辩证统一的整体

代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，三个方面相互联系，相互促进。

（1）（2）（3）发展先进的生产力，是发展先进文化和满足最广大人民根本利益的基础条件。只有发展先进生产力，才能为发展先进文化和满足最广大人民根本利益创造物质条件。只有发展先进文化，才能为发展先进生产力提供精神动力和智力支持，才能实现最广大人民根本利益。

人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。

（发展先进的生产力，是发展先进文化、实现最广大人民的根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民根本利益）

五、全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求

贯彻“三个代表”重要思想工作，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。

贯彻“三个代表”重要思想

必须把发展作为党执政兴国的第一要务；创新作为党必须长期坚持的治党治国之道；不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的结合点1、2、3、4、六、“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义

1、“三个代表”重要思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展

2、“三个代表”重要思想，是加强和改进党的建设和推动我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是我党必须长期坚持的指导思想

3、始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源

4、“三个代表”重要思想，是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。

贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界

贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面

贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量

贯彻“三个代表”重要思想，必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新的活力`

科学发展观

一、科学发展观的基本内容

科学发展观是党的十六届三中全会明确指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，要求 “统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”

科学发展观的基本内涵包含以下五个方面：

1、坚持以人为本，是科学发展观的核心内容；

2、促进全面发展，是科学发展观的重要目的；

3、保持协调发展，是科学发展观的基本原则；

4、实现可持续发展，是科学发展观的重要体现；

5、实行统筹兼顾，是科学发展观的总体要求。

胡锦涛总书记全面落实系统阐述了科学发展观的基本内涵，他指出，科学发展观，第一要义是发展，核心是心人为本，基本要求是全面协调可持续，方法是统筹兼顾。

科学发展观的实质是实现经济社会又好又快的发展

二、构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会，是中国推进经济社会发展的重要目标，也是中国经济社会发展的重要保障。构建和谐社会是科学发展观的核心内容，是经济各社会发展的最终归宿，是学从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大战略任务。

和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定肯序、人与自然和谐相处的社会。

和谐社会是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强，民族振兴，人民幸福的重要保证。

三、充分认识树立和落实科学发展观的重大意义

科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的学中央解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的重大成果，是我对社会主义现代化建设指导思想的新发展，是全面建设小康社会和实现现代化的根本指针。

1、树立和落实科学发展观是贯树立和落实科学发展观是彻落实“三个代表”重要思想的具体体现

2、树立和落实科学发展观是全面建设小康社会的必然要求

3、树立和落实科学发展观是妥善应对我国经济社会发展关键时期可能遇到的各种风险和挑战的正确选择

4、树立和落实科学发展观是总结我国发展实践的重要成果

5、树立和落实科学发展观是对国际发展经验教训的合理借鉴

6、树立和落实科学发展观是提高党的执政能力和执政水平和迫切需要

四、科学发展观历史地位与指导意义

1、历史地位

在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，科学发展观是当代中国的马克思主义，是马克思主义中国化的最新成果，体现了我们党对经济社会发展一般规律认识的深化，为推进改革开放和社会主义现代化建设新的实践提供了科学理论指导

科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是一脉相承的、与进俱进的，同属于中国特色社会主义理论体系，是我们党和国家必须长期坚持的指导思想

2、指导意义

科学发展观是在多维视觉下对社会主义改革开放各现代化建设项目内涵的当代阐释，是超越后发展国家的发展困境并体现时代特征的新发展观，是当代中国社会发展进步的灵魂。

第一

科学发展观坚持发展是第一要义，实现国民经济又好又快发展，才能为发展中国特色社会主义打下坚实的物质基础

第二

科学发展观坚持以人为本的本质核心。把依靠人民作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享

第三 科学发展观坚持全面协调可持续的基本要求。科学发展观坚持协调发展，坚持可持续发展，发展循环经济，建设项目资源节约型、环境友好型国家，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路

第五篇：探析以人为本思想 实践科学发展观

探析以人为本思想 实践科学发展观

关键字：人本质 人本主义 以人为本 科学发展观

在社会主义现代化实践过程中，我们党逐步形成了独具中国特色的马克思主义发展观。刚刚结束的十六届五中全会通过的《中共中央关于国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》再一次明确强调要贯彻落实科学发展观，提出“要坚持以人为本，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”。以人为本是对以经济建设为中心的发展。以经济建设为中心是实现以人为本的基础和手段，没有前者就没有后者，经济越发展，物质条件越充分，就越能实现以人为本。在当今时代，具有创新能力的人越来越成为生产力中最具有决定性的力量。以人为本是实现经济更快更好发展的一种理念。马克思指出：“表现为生产和财富的宏大基石的--是社会个人的发展，” “真正的财富就是所有个人发达的生产力。”提出以人为本，就意味着要通过大力开发人力资源、加强人力资本投资和注重人力资源能力建设的方式，通过不断推进人的全面发展的方式来推动经济发展，以充分发挥人的积极性和创新能力的集约型经济增长方式，代替以过度消耗自然资源和物质资源为特征的传统粗放型经济增长方式。人越是全面发展，社会的物质财富就会创造得越快越多越好。

（一）在社会发展过程，人不仅是社会发展的活动主体，而且是社会发展的价值主体。人的发展是一个不断创造进化的超越现存状态而趋向理想状态的过程，是一个以生产力的发展为基础的人的自由程度不断提高的过程。

人是社会交往和社会建构的本质。社会系统的建构与人的生存发展具有深刻的内在一致性。人作为具有自由自觉的能动创造本性的存在物，在改造自然、进行物质资料生产时，一方面将自己的需要、本性等内在尺度向外部自然界发出，影响、改变外部自然事物的运动方式和存在方式，使其发生有利于人的生存与发展的变化；另一方面，也改变着人的生理与心理结构，提高了人主体能力，优化了人的行为方式和活动过程。与此同时，人作为社会存在物，其与自然之间的物质变换是以人与人之间的关系为中介的，没有人与人之间的关系，就没有人与人自然之间的关系。因此，人类在自己的需要、本性的驱动下，为了使人与自然之间的关系得以实现，必须彼此之间发生技术的、经济的、政治的、文化的交往，并将这种交往制度化、规范化，形成生产的、经济的、政治的制度和意识形态，构成有结构、有层次的社会有机系统。人化的自然以及人通过交往活动而形成的社会，都是人按照事物的本性和人的内在本性建构起来的属人的世界。人是目的，人与自然的关系以及人与人的关系只是人为实现自己的目的的工具。历史是追求着自己目的的人的活动，社会是人们交互作用的产物，－－马克思说，是“人的真正的共同体”，“人永远是这一切社会组织的本质”。人的一切社会关系和社会组织都是根据人的需要和目的而建立起来的，人本身就是一切社会关系和社会组织的承载者，社会是处于社会关系之中的人本身，是放大了的人，而人又在社会关系中获得自己的规定性，以社会关系的总和作为自己的本质。

人是社会实践的活动主体、最宝贵的资源和核心动力。人作为对象性存在物，是创造社会财富的物质生产过程的唯一能动因素。没有人的参与，社会的物质生产，人与自然之间的物质变换就不可能发生。人本身的天赋、创造性和主体性能力的充分发挥是社会财富最本质的东西，都是人的主体力量的创造性结果。马克思曾指出，随着社会生产力的发展，社会财富的标准将不再是劳动的消耗，即不再是工作时间和数量，而是组成社会的个人能力和素质的发展。近代以来，经济社会发展经历了工业经济、信息经济阶段，现在正步入知识经济时代。当代国与国之间的竞争，归根到底是人才、智力和科学技术的竞争。当代经济的发展，不仅表现为物质资本的增加，更表现为人力资本的增加。增加智力投资，实施科教兴国战略，是实现经济增长和可持续续发展的重要的手段和根本途径。人力资源不仅在经济发展中发挥着越来越大的作用，人的素质、人格、品质也是社会制度与体制的改革和高效运行的重要保证。

（二）对于人的全面发展和现代人格的塑造，不仅要从社会发展的最终结果和目标的意义来理解，还要从它本身的动力和必要条件来理解。在西方思想史，尽管从古希腊开始人们就试图认识自身，但在中世纪人权被神权教权所遮蔽。到了文艺复兴时期，人性与人道价值得到了肯定和弘扬。到了近代，人的本性、本质问题才作为哲学问题被思考和研究。如康德将人性归之为理性和意志自由，黑格尔倾向于从实践、劳动去理解人的本质。但他说的实践只是绝对观念的外化和实现自身的方式，人则充当了绝对观念外化和回归自身的工具和手段。康德、黑格尔强调人的理性而忽视人的感性，确认人的精神属性而忽视人的自然属性，也同样没有揭示人的本质。费尔巴哈认为，第一，人具有自然属性；第二，人具有社会属性。人本质产生、存在于人的相互交往和依存关系之中，只有社会的人才是人；第三，人具有理性、意志、情感等精神属性，这是作为人的绝对的本质。但是，费尔巴哈关于人本质的思想带有浓厚的自然主义色彩。他将人类赖以生存的自然条件与人本质等同起来，没有认识到只有人与自然之间的实践关系使人成为真正的人并使自然界成为属人的自然界。

完整的人的本质是在总体性的实践中得以形成和展现的。在任何历史时期的具体的实践方式与实践成果都是一种有限的存在，但实践的能动创造本性又决定了它对有限的突破、超越和扬弃。与作为人的本质的完整的动态的表现相一致。人的本质从总体上来说，是未定的、开放的和超越的，是一个不断扬弃、超越现存的逐步上升和完善的过程。因此，我们不仅要从总体上理解完整人的本质，还要从实践的历史发展进程中层次多角度去理解人的本质。作为社会发展之活动的主体和价值主体的人具有多重属性的人，人的需要和人的价值也是多层次多维度的。人的内在需要是社会发展的最深刻的动因，也是社会对于人的价值的深刻根据。对于人的需要，有人将其分为物质需要和精神需要；有的分为生存需要、发展需要和自我需要。美国人本主义心理学家马斯洛按照由低级到高级的顺序把人的需要依次分为生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要以及自我实现的需要。各种需要的强烈程度和优先程度是不同的。越是低层次的需要，越是关系到生命肌体的生存需要，人们对它的追求就越迫切，也就表现得越强烈。低层次需要比高层次需要强烈优先，高层次的需要却比低层次需要更有价值，更有利于人的发展和自我实现。但是马斯洛在考察人的自我实现需要时，忽视了人的需要的社会性，没有看到社会是自我实现的基础和舞台。社会既然由个人构成，就不能否认个人价值的存在。个人的价值实现必须以社会为基础，以社会作舞台。脱离了社会，自我实现就无从谈起。因此，社会需要也制约着自我实现的内容及其实现程度。随着社会历史条件的变更，人们对其自身价值的认识也不断发生变化。人的自我实现一也就是人的自由而全面的发展。自由是人的本质特性，是人的需要、目的与客体的必然性规律性的现实统一。人的自由与人的全面发展是同义的，是在一个过程中实现的。人的全面发展首先是人的多方面需要的发展。人的现实需求结构的复杂性和多层次性，既反映了人的个性的丰富多彩和人的发展水平，同时也反映了社会对人需要的满足程度。

人的全面发展是一个不断创造进化的超越现存而趋向理想状态的过程，是一个以生产力的发展为基础的人的自由程度不断提高的过程。马克思说：“人们每次都不是在他们关于理想所决定的范围之内取得自由的。但是，作为过去取得一切自由的基础的是有限的生产力。”“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。”－－这就是马克思所设想的共产主义社会。在共产主义社会中，生产力的高度发展和合理使用使人们能够彻底解放出来，人们的各方面的潜在能力得到充分的发挥，人们的各个层次需要得到充分满足，人的自由与人的全面发展得到充分体现。

（三）以人为本的观念有着悠久的历史。中国古代有“民为邦本”的思想。春秋时期齐国著名政治家管仲最早提出以人为本的概念。他在《管子：霸业》中说：“夫霸王之所始者，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”孟子也说；“民为贵，社稷次之，君为轻。”这些朴素的古代思想，他们的以人为本或民本思想的，其主要目的还是为了维持封建统治者的统治地位。正如毛泽东同志说的那样，剥削阶级讲“爱民”同爱牛差不多，为的是用牛耕田，从牛身上挤奶。在西方，以人为本的思想最早可追溯到古希腊时期。有一位普罗泰格拉的智者曾提出“人是万物的尺度”的看法。到中世纪，西方的神学具有至高无上的地位，人的地位被淹没了。只是到了近代，以人文主义思潮兴起为标志的欧洲文艺复兴，才把人对神的崇拜转向对人的自身崇尚。

在文艺复兴以后的西方有人提出“人本主义”的观念，－－这同马克思主义的“以人为本”是完全不同的，是对立的。早期的西方人本主义也称“人本学”，泛指任何以人为中心的学说，是用来区别于以神为中心的神本主义。人本主义的缺陷在于它抽去了人的具体历史条件和社会关系，而把人仅仅看作一种生物的机械唯物论和历史唯心论，主要代表是费尔巴哈。他认为人是自然界的一部分，把人看作纯生物界的人，不懂得人的社会实践的意义以及人对自然界的反作用。俄国的车尔尼雪夫斯基也把自己的唯物主义学说称为“人本主义”。针对这两人的观点，列宁鲜明地指出，他们主张的人本主义“只是关于唯物主义的不确切的、肤浅的表述”。诚然，人本主义文艺复兴后的资产阶级革命中发挥过积极作用。它强调理解人、尊重人、爱护人，强调保障个人权利、反对封建特权等都是有积极意义的。但是，它离开具体的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的“人的本性”作为观察社会历史的准绳，作为社会历史的发展动力，这就同马克思主义的以人为本思想完全对立起来了，也同我们党当前强调的以人为本完全是两码事。

“以人为本”与“三个代表”重要思想中“代表中国最广大人民的根本利益”的提法是完全一致的，与我们党“立党为公、执政为民”的宗旨是完全一致的，与共产党人“解放全人类”的崇高理想是完全一致的，与马克思主义关于人民群众是历史主人的唯物史观也是完全一致的。坚持以人为本，是社会主义的内在要求。社会主义发展的根本任务是解放生产力和发展生产力，根本目的是最终实现共同富裕。坚持以人为本是全面建设小康社会和实现社会主义现代化的必然要求。进入新世纪，我国进入了加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。我们要建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。这是一个由经济、政治、文化、生态和人的全面发展共同构成的社会发展目标体系，它相对于我国现代化建设的前两步目标来说，是又一次质的飞跃，进一步体现了以人为本的思想理念。它要求我们制定方针政策时既要关注经济指标，也要关注政治和文化指标；既要关注社会指标，也要关注自然和生态指标；既要关注近期指标，也要关注远期指标。归根到底，就是要把实现最广大人民群众的根本利益、促进人的全面发展作为社会发展根本而长远的目标。

参考文献：

1、《发展哲学引论》P249（杨信礼著，陕西人民出版社2001年版）；

2、《当代中国科学发展观》P27（庞元正主编，中共中央党校出版社2004年版）；

3、《现代西方哲学思潮批判》P267（李士坤主编，福建人民出版社1991年版）；

4、《理论热点18题》P34（中共中央宣传部理论局，学习出版社2004年版）。