第一篇：观《相和歌》有感
观《相和歌》有感
专业：音乐学
学号：201112200016 姓名：夏佳蕾
在我上舞蹈鉴赏课之前，我对舞蹈的了解少之甚少，通过近一个学期的学习，我知道了有民间舞，古典舞，民族舞，现代舞，体育舞蹈等。其中最吸引我的莫过于古典舞了。我对汉唐古典舞情有独衷。我为它的柔美身段和独特的情感表达所深深折服。不过我对汉唐古典舞的认识还是很浅显的。
我所知道的汉唐古典舞非常有限，汉唐古典舞有着其独特的魅力，不同于其他舞种，它是一种非常中国化的舞蹈，有着独特的中国文化特色，这是它的魅力的源泉。
在学习古典舞的时候，老师给我们观看了许多视频。不得不说，几乎每一个都让我记忆犹新。看过《踏歌》，便再难忘记那些联袂而行，顿足而歌，若风舞杨柳般的古代女子；看过《楚腰》，从一个侧面了解了“楚王好细腰”的君王审美如何造就了那个时代人人翘袖折腰的风姿绰约；看过《谢公屐》，南朝文人之衣冠楚楚、性情高雅、步履泰然的形象便俨然再现。
看了《相和歌》之后，我便深深的爱上了汉唐古典舞。古典舞在我的印象中是一个个柔美的身段,一抹丝绸编织的天地,是一段段的情义绵长,在我的印象中,古典舞是美的代称。
整个舞蹈的背景音乐采用《诗经·郑风·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”为歌词。在诗经中，有很大一部分的诗歌是描写和歌颂爱情的。如果表达一种思念，我觉得最恰当的莫过于这一首。古人对于相思之情的描写确实委婉真切，细腻动人。听着这样的背景音乐，很难不想象到一群翩翩起舞的女子心中对幸福生活是怎样的憧憬。
20个女子一人一鼓，踏鼓而歌。她们在鼓面上一边用脚打击节奏、一边在鼓上鼓下做出富含技术难度的动作。彰显中国深厚的文化底蕴和独特的审美韵味。水袖的长度恰到好处，一抛一翘之间流畅自然，尽显青春的俏丽与活泼。她们用肩带动手臂的摆动，拧腰、倾胯、顿足，身体重心移动，给人上下腾挪之感，豪放中蕴含婉约，古朴中不失俏丽。我觉得这支舞的韵味就在这举手投足中展现出来。
舞者眼神中透出灵气和可爱，她们带着这样对生活的美好向往和对爱情的美好憧憬轻快地起舞。汉代那时常有许多贫家的美丽少女被选入皇宫和豪门作舞姬，但是，在那样社会里，以舞姬的身份，她们的命运必定是不幸的。可是她们却有着美好的期待，可以让人学习她们乐观积极的精神。在她们的动作里，我也感受到了一种韵律感。
也许以后在课堂上，我很少再有机会接触到古典舞，但是我自己会在网上看视频来扩充自己对古典舞的认识。我觉得古典舞是很宝贵的。我们应该去学习。了解它。
第二篇：观行进中的歌有感
观《行进中的歌》有感
前几年上音乐课时，还曾教过这节课，对这节课的印象也比较深刻。听了李老师所上的《行进中的歌》我觉得有种开心的感觉。音乐课就应使学生充分体验蕴涵于音乐音响中的美和丰富的情感，为音乐所表达的真善美理想境界所吸引，所陶醉，与之产生强烈共鸣。总的来说，这位老师的体态语言很好，很亲切，会让学生愿意放开那种陌生的不自然感，跟老师一起体验音乐的美感。李老师把每首乐曲都挖掘得不错，基本能在感受中体验音乐知识，对进行曲有了一定了解。
另外，我总觉得欣赏课没多少内容，要挖掘里面的东西很难，很不容易上好，这堂课让我对欣赏课有了一个新的认识。记得以前教这节课时，学生是比较喜欢这节课内容的，尤其很爱听介绍曲作者的部分，我在上课前已经让学生们收集了有关的资料，对歌曲的背景和曲作者也让学生提前了解了，现在的学生很爱表现自己，所以在老师介绍前，很多学生都积极去响应，要求把自己收集到的资料与同学们分享。这点很值得深思，教师的“地位”从教到导，培养学生的音乐兴趣也是从一点一滴开始做起的。
对学生来说，音乐的情感与形式几乎都能诱发其天然的审美冲击与兴趣，我认为在音乐教学中应努力创设一些情境，让学生在充分的体验中既受到情感的熏陶，又获得形式、技能的感悟。
第三篇：观毕业歌有感 李静静
观儿童剧《毕业歌》有感
奉贤区民办曙光小学五（2）班李静静
上周四下午一点，我们从学校出发，乘车到闵行区莘庄镇的上海城市剧院观看了一场精彩的话剧表演《毕业歌》。
这部话剧主要讲述了城市的同学方磊要到农村体验生活过一个月，农村的同学山妹也要到城市中的方磊家过一个月寻找妈妈。山妹为了寻找妈妈，走失在大都市的街头。无助的身影牵动着城里和山里所有孩子们的心，城里的孩子通过高科技的手段，运用网络搜索帮助山妹找到了妈妈。而山里的孩子狗剩凭着自己的冷静机智救出了掉下山被困在树上的方磊，在人与人的互帮互助中共同完成了一堂最生动的社会实践课。
这部话剧最让我感动的地方就是山妹不顾一切地找妈妈。她是个多懂事的孩子啊，在家里她照顾着年迈的奶奶和年幼的弟弟，挑起了整个家的生活。去城里一个月，她并不是去享受荣华富贵，而是借机去寻找自己的妈妈。她迷失在茫茫的人海中。而正是对妈妈的那份爱，给了她寻找的勇气，克服种种困难，尽管最终还是在城里孩子的帮助下找到妈妈，但那颗持之以恒爱妈妈的心让却我感动不已。再想想现在的我，每每放学回家妈妈见到我叮咛让我写作业，天气冷了关心让我加衣服，上学临走之前叮嘱我上课要认真听讲……都让我感到妈妈是那样的罗嗦。我怎么是那样不懂事的女儿呢，跟山妹比，真是太惭愧了！我的生活条件比她好上无数倍，我的思想却比她落后了几个世纪。从现在起，我要做个懂事的女儿，要知道体贴母亲，努力学习的同时帮母亲做一些力所能及的家务事。
其实，看完这个话剧，令我感动的还有很多，比如，山妹妈妈的无私与伟大，临死之前要把自己的所有有用的器官捐献给社会，多么伟大的母亲，多么善良的人！这一幕也深深地刻在我的心中，久久不能忘怀。
第四篇：一曲悲壮的歌 观《圆明园》有感
一曲悲壮的歌
——观《圆明园》有感 那已消失在远方地平线的圆明园将永远是中华子孙心上难以泯灭的痛，就像是黄昏中依旧站立于烈风中的荆棘鸟，用凄惨的声音唱着一首悲壮的挽歌。你们，听到了吗？
念九州之繁荣，记中华之国耻。
——题记
今天已经是第三次观看《圆明园》这部科普片，然而每次欣赏都有着不一样的的感受。从起初的愤怒到后来的怨恨再到现在的思考，这部影片所带给我的已不再是知识上的拓展，更多的则是心灵的上碰撞。
“请您用大理石，汉白玉，青铜和瓷器建造一个梦。用雪松做骨架，披上绸缎，缀满宝石。这盖神殿，那盖后宫，放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以黄金，施以粉脂。请诗人出身的建筑师建造一千零一个梦。添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉。请您想象一个人类中幻想中的仙境。其外貌是宫殿，是神庙。”这是多么美妙的一个皇家离园，很少有人能想象的出它最真实的模样。
只因那牡丹，便为此结下了子孙三代的情感；只因那一牡丹，便为世人打造出了这一旷世林园。
由雍正的建筑时的朴素淡雅到乾隆扩建时的气派奢华，无一不像我们展示着那时天朝的富足。从传教士王致诚的信中“中国皇帝的离宫无论在设计和施工方面都极宏伟和美丽，我的眼睛从来不曾看到过与它相类似的东西。中国人在建筑方表现出来的千变万化，复杂多端令人难以置信，我唯有钦佩他们的天才，我不得不承认，和他们比较，我们又单调、又缺乏生气。”和英军随军牧师麦基的日记“中国皇帝的离宫在欧洲很有名，远征期间，我一直在想象它的美丽，当我真的置身其中的时候，它的豪华仍然令我震惊”中，我们便能足以感受到“天朝帝国”的威力。
然而正是因为这富可敌国的满足，这虚荣，这自大让圆明园在逐步走向不和谐，走向危机，走向遗址的边缘····
就像是马嘎尔尼勋爵所说的那样：“大清帝国好像一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于它的外表和体积，但是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，就不会再有纪律和安全了。”制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一切使大清帝国在鼎盛的外表之下潜藏着巨大的忧患和灾难。乾隆，这个功不可没但却自负的皇帝统治大清达60年之久，也注定了帝国不可逆转的衰落。然而，这世界唯一不变的就是世界一直在变。当乾隆陶醉在自己的丰功伟绩之时，以科学为先驱的西方文明却蒸蒸日上。而大清却依旧按照2000多年前的模式运行，保守和自大正蚕食着这个庞大的帝国。
当英国无情的用蛮力强迫打开中国大门之时，大清便从此被撕开了一道被侵略的口子······在两千多年的历史里，大清帝国的武器竟然没有任何改变。面对敌人的长枪远袍，却只能是极差的低炮与长刀去应对。然而，中国勇士的无畏却无不令人折服。其自杀式的攻击震惊了当时法军司令孟托邦将军，他说：“如果清军有很好的武器，很难想象他们会干出什么样的事来。”几个世纪前横扫欧洲的蒙古骑兵就在八国联军毁坏圆明园中成为最后的挽歌。抢杀掠夺，放火摧毁便成为那时英法联军最痛快的活动，那充满欲望与贪婪的眼神让人永远也不能原谅他们的行为。三天三夜的焚烧，五座皇家园林就这样化为了灰烬，到处都是无法形容的瓦砾和焦土。黑色的烟雾遮天蔽日，就像圆梦园不散的阴魂。
在地球上某个地方曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的倩影。你可以去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那那就是圆明园。那里不仅有艺术珍品，更有数不胜数的金银财宝，这个奇迹现已不复存在。一天，两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比，光彩夺目的东方博物馆。多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财，在历史面前，这两个
强盗分别叫做法兰西和英格兰····
也许我们想回到过去，去感受那天国的富足，林园的美丽；也许我们想回到过去，去告诫帝王的愚昧、科学的实力。然而，过去便已是过去，历史之所以叫做历史，便是因为他不曾重新来过。然而相信今天的我们已不再是过去的只有蛮力的战士，刻苦的努力，崇尚科学的睿智再加上民族的凝聚，相信这头巨狮会一天比一天强大，会永远屹立在世界东方再次引领世界！但是，不管你身在何方，身处何地，请记得：心中有国，勿忘国耻！相信这也会是你前进的不竭动力！
第五篇：观有感
观<田禹治>有感 1010409班
101040916
赵丹
看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的，而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓，惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不仅仅是默默的帮助百姓，而且还会想尽办法惩罚恶人，他用的办法就是道术。与一般意义上的英雄不同，他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说，田禹治虽然是英雄，但他的标签页可以打上是反社会的，因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄，从500年前的朝鲜时代穿越到了2009年的现代社会，把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。
比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比如说国外的<哈利波特>,<蜘蛛侠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合大众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而<田禹治>与其它不同的是,这部片子运用了一种道术,在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做<屋塔房王世子>里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢?
当人们看多了古代片,也看多了现代片,穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧,大众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治则有“道术”，以治心为基础的道术可以说装载着东洋固有的哲学，这是一个很神奇的题材，也很符合韩国人的情节，就像是在讲“很久很久以前的故事”。把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等，在韩国，大家至少会知道个一二。影片《田禹治》中的道士们表演的就是土生土长的道术。他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的千里眼、可以知道对方心事的读心术等，这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。这样的一个独特素材，很是吸引观众的.但是这部影片在特效上和好莱坞的大片是不能比较的,毕竟没有好莱坞资金和技术的支持,但如果可以将故事很好的好和特效相结合，不让特效面喧宾夺主也是很好的,我没有看过这部片子的原著,但是像这种穿越的剧情却是很让我喜欢的.《田禹治》在剧情上峰回路转，特效场面的配合又是井井有条，只要剧情能够过硬，特效的有些疲软也是可以原谅的。中国导演应该要学习这一类影片，别国导演的长处和优点也是值得借鉴的，好莱坞并非完全是一家独大，只要本国导演能够拍出精彩纷呈的电影，相信本国观众更乐意去影院捧场自己国人拍的电影.最后,如果由这部电影我反过来思考一下我们国家的电影事业,其实我们国家也是比较喜欢观看这类英雄拯救世界的这类电影,但是我国出的几乎就是没有,要么就是古代英雄那种很长很长的电视剧,看久了难免让人乏味,要么出的那些电影就是感情片,我们国家从古到今有那么多的英雄,比如说什么黄飞鸿啊,李小龙之类的,其实我们自己国家可以好好运用这些人物,然后写一部好的剧本,拍一部好的电影,让世人大吃一惊,改变那种,我们去电影院都不愿意看中国拍摄的电影这种现状.就想韩国这部电影一样,我们或许没有多的资金,也没有好的技术,我们却可以有一个好的剧本,好的导演,好的演员,好的想法去弥补那些没有的.对于民众来说,一个好剧本是最容易打动人心的,我们可以放开思想,把大家关心的,喜欢的,全部都融入进去,最好是有那种能体现国家特色的,更能吸引到本民族和国外的喜爱.最后,我想说《田禹治》特效做的不错，演员也还行，帅哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑与林秀晶林妹妹谈情说爱，够娱乐。手机远程念咒，搞笑细节创意，分身降妖，特效似曾相识却又很惊喜。总体来说这是一部优加娱乐作品.我比较喜欢.
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