太极练习心得之《纠错篇》

第一篇：太极练习心得之《纠错篇》

太极心得之【纠错篇】

《让太极练习者不再受腿疼困扰》

文：杨凯乐

前言

本人已到不惑之年，由于长期案头工作导致身体不适和病变部位较多、颈椎、腰椎、肩周炎等等，严重的影响了正常的工作和生活。也曾吃了不少药，参加过一些常规运动锻炼，但终究是效果不佳。后听说太极练习对身体锻炼较好，也常看到中老年练习太极拳（其实这是个误区，其实年青人就应该早早开始练习，用一句不太好听的话来说，国人一般不到身体出疾病，不到年龄老化是很少参加体育锻炼的）也就照葫芦画飘，对着视频教学学了起来。本人小时候练习过武术基本功，但是已经抛弃了N年了，好在那些练习方法还会，学起太极来相对动作能规范一些（其实是自我感觉），由于时间和精力的限制，通过近一年来三天打鱼两天晒网式的学习，目前也就学习了十招八式，原意是想不贪多，一个一个的熟练。但在最近的四十多天内出现了腿疼的情况，再者总是感觉练习下来体质没有相对的好转，后来陆续询问了一些人，也上网和广大爱好者进行了交流，发现大多数练习者都出现身体疼痛的症状。自己查询了大量的资料并加上自己的不断揣摩实践，在疼痛的情况下逐步找到了一些方法，经过体验很疼痛的问题消失了，行拳过程也感觉到了太极的妙味。下面就把自己的心得和体会分享给大家。说句大言不惭的话，让更多太极爱好着和健身着从中受益，也算是个人的一点点贡献吧，呵呵（自嘲很……）大多数太极拳爱好者初步学习练习，身体多多少少一些部位出现了不适，大众的解释是没有明师指点，况且这个也是大多数人也无法解决的明师师传亲授现实问题。既是专业运动员由于长期训，其练习动作已经相当规范，虽然没有腿疼的困扰，但也未必知晓其中的奥秘所在，或者是受到拳礼拳规的限制，不便于透露和外传……。个人分析练拳出现身体不适究其原因大致分为二个部分，一个部分即身体柔韧性和协调性不够、另一部分是在练习的过程中方法不对和动作不到位出现偏差。下面根据本人体会和实践，就这二方面问题进行分析探讨并加以纠正，不妥之处请广大拳友批评指正，加之本人也属初级水平和新手上路，错误之处请一定给予纠正！偶这下稽首抱拳行礼啦！

第一部分 柔韧性及协调

大家知道，任何一项体育运动，在运动过程中都会牵引到身体各个部位，这里本人进行形象比喻为二大块，即硬件和软件。硬件指人体骨骼，软件指肌肉和韧带。

因为是硬件所以只能顺之而不能强之。即在动作练习过程中骨骼和骨骼的连接部位，俗称关节，故而要采用顺的方式，按照人体自然生理机能运行，继而在每次运动之前强调身体各关节热身活动，使关联硬件之间实现同步。

下来说说软件的训练方法：做一些拉伸运动，比如压腿，转腰、伸臂等动作逐渐使得韧带柔韧性增强，在达到一定程度后，结合调息、调心达到周身的放松，即肌肉不僵硬，不紧张，血脉运行畅通，同时也很好的避免了运动引起得骨骼、韧带、肌肉损伤。

第二部分 引起疼痛原因和纠正偏差方法

一、疼痛部位及原因

太极拳（这里以下以杨式太极拳为例）运动强调松、轻、柔、缓、稳。这些基本原理在各流派太极中是基本相通的。具体到运动中着重就练习中的偏差和错误进行分析。

1、腿疼：指大腿或小腿的肌肉性酸、涨、麻疼，这些是由于韧性不够，放松不够、功力不够引起的，随着练习的不断加深和循序渐进，会逐步消失，故而不必紧张，同时要求每次练习时根据当时不同的体质和状态控制运动量，切忌一点：过犹不及导致损伤。这些通过休息调养、按摩即可解决。

2、膝盖疼：膝盖疼包括三部分：【膝盖关节疼】、【膝盖左右侧疼】、【膝盖上下侧疼】。这些在练习太极中比较常见，并且基本多表现为三个部分组合疼痛，下面就产生原因分别分析：

【膝盖关节疼】：是由于膝关节承受重力过大或者长期承受重力，导致关节内磨损而产生疼痛，常见引起疼痛动作以座腿和虚步为主。【膝盖左右侧疼】：是由于膝关节与脚尖不在同一方向，在行步过程中引起膝盖左右侧的扭动引起疼痛。常见引起疼痛动作以展脚（撇脚）或扣脚、碾脚为主。

【膝盖上下侧疼】：是由于膝盖超过脚尖或者后过于脚跟形成小腿与地面没有形成垂直产生夹角引起的疼痛，常见引起疼痛动作以弓步为主。

可见膝盖疼痛并不是简单而笼统的膝盖疼，分析不同部位疼痛产生的原因后对症下药，自然就可以解决，至少缓解疼痛了。

3、腰疼：指腰部左右两侧和后侧疼，主要是身体不中正，行拳过程中没有松腰和转腰，常见动作引起疼痛动作比如身体前俯或者后仰、左歪或者右斜等。

4、胯疼：一是胯没有活动开，二是松胯、提胯、落胯没有与自然生理运动配合起来，形成胯部的生拉硬拽。这个在太极拳动作的整体招式中都有体现。

上述4种疼痛问题产生的根本原因在于身体重心位臵错误，具体来说就是没有很好的运用腰和胯的转动、起落调整引起的。太极拳一再强调腰和胯的练习及运用也就是这个道理，而广大的自学拳友只是注重了动作外形，即脚、膝、腰、胯的位臵要求，而忽视了后者，这就是本人在疼痛期间也时常不断对照，膝盖并没有超过脚尖、膝盖也没有扭动，屈腿行架并不低等等，这些都按照大家说的都做到了，怎么还依然疼痛呢？疼的甚至想放弃学习，敬而远之。这些现象和解释即常说的重视了末而忽视了本，只有彻底解决了本，一切问题自然迎刃而解！那么什么是本呢？【本】 就是腰和胯！

二、纠正及解决方法

前面已经说到了以上问题的根本原因在于腰和胯出现了问题，解决这二个问题，几乎就解决了疼痛。

1、腰：以腰为部位，人体自然可以分为上下两部分，上体属天，下体属地。天不做形态变化，地可以周而复始运转。故而要求上体中正，下体随步伐转腰转动。腰下内含丹田，腰外下存命门，小腹内收、身体自然可以敛臀、鼓命门。

练习方法：

1、分脚直立，双臂两侧平举转腰（以胯发力），上体保持不动。体验：腰部转动最大限度只能到左右各45度。初次练习动作可缓慢，练习时感觉有些别扭和难以适应，熟练了就可自如。练习目的：达到在行拳中过程以腰带体，而不是以体带腰。练习方法：

2、分脚直立，双臂两侧平举弯曲，双肘下沉，左右拉腰（以胯发力），上体保持不动。体验：腰部拉动最大限度只能到身体左右侧三分之二多一点之处。初次练习动作可缓慢，练习时感觉有些别扭和难以适应，熟练了就可自如。

练习目的：达到在行拳过程中以腰带重心，而不是以体带重心。说明：此二项动作练习是本人在以前学习拉丁舞基础训练中得到的体会并加以借鉴，训练效果比较明显，也能不断加深腰部的运感。

2、胯：以腰为中心，人体胯部自然可分为左右两部分，左右胯互为阴阳。因本人对太极术语不是很精通，故而采用自己的白话进行说明。

平胯：两胯在同一水平位臵上，不可形成上下胯错落。错跨：即左右胯形成上下错落（也可称为提胯和落款，提与落是一个动作的两个方面，而不是单独进行。错跨是对这二个方面的统称）练习方法：

1、单脚独立直立、另一脚微屈点地：体会在站立不久后，人体生理自然出现站立状态下胯部外张（好似外胯提起一样，而内胯自然收落）调节。此时人体的承力部位自然而然就在外胯上，通过对照镜子会发现，这时人体腹部（丹田）、尾椎（命门一线）正好趋向脚尖和脚后跟一线。其实这时候人的中心及重心还是在腰上，只不过外形好像是在外胯上。在承受人体自身重力状态下，腿部的承受力自然会分散到大腿内外侧。

练习方法：

2、在上述1练习熟练并稳定性较好后，尝试着将站立腿屈膝弯曲，另一脚离地，建议开始屈膝幅度不要过大。在此状态下，保持收腹直椎，双臂抱手。这时候对照发现，膝盖自然不会超过脚尖，膝盖也于脚面在同一方向。体验：此时大腿内外侧出现酸痛，即人体承重部位在大腿而不是膝盖！

此方法熟练之后在行拳过程中应用到座腿、虚步中，皆可解决膝盖关节疼痛！因为你的膝盖已经不受重力压迫了。

练习方法：

3、配合练习方法1之外，有一个大家熟视无睹的动作可以练习错胯，那就是俗不可耐的模特步！只要平时走路时有意识的走模特步，熟练错胯练习是非常简单的。

笔者观察模特步和竞走步后，通过自己体验，发现这二种步法有异曲同工之妙。由于太极步法有上步退步，所以做好错胯即可以解决弓步和虚步中重心不稳和膝关节左右扭动、以及展脚（撇脚）扣脚引起的膝盖周边疼痛等问题。

第三部分 实例讲解

例1：【座腿】、【虚步】---实腿外侧提胯，虚腿外侧落胯。例2：【左弓步】座腿抱手---转腰----落腿---上步（左腿稳前胯，右腿微蹬，右跨自然落胯。体验方法：双手叉于双胯座腿，承重在右胯（右提左落）转腰带体，落腿；上步（承重右胯移到左胯，右胯下落。通过这个练习你的双手会感觉到胯部的移动和错落，再体会你此时的弓步，左膝盖正中到位，无超尖、过跟、内扭、外翻情况。此时如果把左脚和右脚的夹角保持为45度的话，由于你的右胯下落，形成的左膝盖与右胯也成一线45度，既所说的膝与胯合。用立体空间角度看，前后脚连线，左膝右胯连线组合起来是不是正好形成一个三角型呢？所谓三角型的中心、重心、垂心三心合一，这样以来你的弓步就达到了三心合一！

看看，说了这么多，笔者一直强调练习腰和胯，以及腰和胯的运用，并没有提及如何避免诸如：架子不要过低啊，膝盖不要超过脚尖啊、甚至什么跪膝，扭膝等在具体动作的位臵要求，这是为什么呢？原因已经说了，腰胯到位了，三心合一身体中正了，你再给我扭、超、跪个膝盖试试，除非你是身体有两个或两个以上重心的超人！哈哈……。

到这个时候如果你的基本动作还不规范，稳定性还不稳，只能说明你的基本功太差，上述说明还没有理解，那就抓紧练习吧，磨刀不误砍柴功。这些基本功做到了，行架自然会中正安舒，下盘稳当。也就会避免偏差引起的疼痛和损伤，更让大家越来越喜欢练太极，体验和感受太极拳练习带来的强身健体、调节心性的妙味。相继心得篇幅后续。

2011年4月6日于陕西成稿

网名【丝绸之路】或【无故乱翻书】

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第二篇：纠错练习

纠错练习

1、幸福喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以抹的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神；父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条，„„这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒辍在旧绸子上的红宝石，凄凉愈发熠熠夺目。

2、今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田园，看到小河在太阳照耀下流泄，时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树阴下闪烁。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到边的漠漠慌原。大地任凭改换了模样，鸟儿一刻也不停歇；昨天，今天，明天，它们打这里继续飞过。

3、会说话是不分场合不分对象不需要环境不需要情绪的，任何时候任何情况下，都可以涛涛不绝。甚至妙语连朱。他可以用自己的语言自己陶醉，为自己创造说话的良好气氛，会说话的人实在是可爱的。

4、历史是一艘行进的船，时间是一张网。我们每个人都在船上捕鱼张网。有那勤奋聪明的，就捕得多些，有那赖惰的，就捕得少些。大家都在一条船上，到时大家都得仍掉网上岸。翻捡个人的捕获，在20世纪的作业中，有爱因斯坦这样的好手，创造了物理的新纪元；有毛

泽东这样的伟人，创造了一个共和国；有鲁迅这样的巨匠，创作了不朽的作品，而上岸空手的人也不在少数。

5、生命的过程注定是由激越到安祥，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡都会过去，一切彩色喧哗终会消隐。尽管这会发生在将来。所以我依然能够完全朦胧地意识到。到了这一天，你将带着丰收的生命的果粒，牢记着它们的苦涩和甘甜，随着那飘堕的落叶的消隐，沉埋在泥土的秋中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！

6、说到成功，人们有一个错误观念，成功只等于成名。有人认为，只有扭转前坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆段言，世界上没有一个成功者，所以人生的最终结局是悲剧——后人肯定会超越前人。这实在是可怕的一种自卑。

7、要做到常存善念，就要经常自思内醒，排除邪念。明代杨继盛在《遗嘱》中有一段深刻的论述：以心思为职。或独坐时；或夜深时，念头一起，则自思曰，“这是好念？还是恶念？”若是好念，便扩充起来，必见之行。若是恶念，便禁止勿思。此段论述令人深思，耐人寻味。我们应该是恶当喜，是善则惊。去恶扬善，为善是举。

8、曲线很复杂，而直线却是最简明，最理想化的。因此，我曾一渡向往直线，希望在各个方面都能够“一直前行。”渐渐地，我发现生活中的直线几乎是没有的，故而曲线是无处不在。后来，我终于明白：直线比曲线更赋有魅力。那一条条的线，有弯曲，有转折，能引导你的视线作变化无穷的追逐，能引起你无限的遐思„„

9、漫漫岁月，芒芒人海，生活道路上无不充满坎坷。如生活困难，高考落榜，转干不成，升职无望，体质不嘉，借贷无门，办事受阻，无端受控等等„„尽管你喜欢不喜欢，尽管你愿意不愿意？挫折不时都可能翩翩而来。

10、一个人呱呱坠地，才开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随我们走过一生。我们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远，隔得多久，也可以随意支取和享用这张存单，借助它走出困境。有了亲情这笔储蓄，我们既使在物质上很贫困，精神上却可以很富有，如果不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于抿灭了本性和良心。

11、读书可以增长知识，开展视野。好书是人类知识的总结，是传播先进思想和科学文化知识的工具，它能引导我们走进人类知识的广阔领域。“书藉是全世界的营养品”，“书籍是人类进步的阶梯。”优秀共青团员张海迪说得更生动——“书给了我知识，给了我力量，给我们的眼前展现出一个五采缤纷的新世界。”知识就是力量，无知建不成四个现代化。众所周知，读书是获得知识的主要途径之一。

12、表示一种赞同的时候，不要忘记还应有保留——以表明这种赞同并非婀谀而经过思考。即使对很能干的人，才不可过于恭维。否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁之嫌。在面临大事之计，就不要过于计较形式，否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣：既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。

13、凡少小离家的人，都有一分永远也化不开的浓浓的乡情。故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那篇成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳，摸鱼的弯弯曲曲的小河。都构成了人们最美丽的一个个梦境。

14、有位哲人说“机遇偏爱有准备的头脑，”这句话简洁地说明了机遇和自身的关系。当苹果落地的时候，一般人是不会去思考其中奥密的，牛顿的头脑有准备，抓住了，发现了万有引力。看见在黑暗中物质闪光的不惟居里夫人一人，但居里夫人正在研究，她抓住了，发现了镭。当社会需要复合形人材时，你具备了，社会便青睐于你，人的一生有大大小小的多种机遇，水平越强实力越高，机遇就越多，就越容易抓牢。

15、真诚就要把心胸扩展，把虚伪崭断，把非分的欲望、灰色的思想一起负之流水，从而多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫身居陋室，喊出的就是：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，就像范仲淹，胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。

16、传说中的牡丹，是武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不防洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹尉然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色溶溶的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕：好一座五彩缤纷的牡丹城。

第三篇：太极心得

学习刀术心得

指导老师：余学好教授

体育系10级体育教育专业4术科班

姓名：张福海 学号：1013402033 刀在古代是一种单刃的砍杀兵器。它由刀身和刀柄构成，刀身较长，脊厚刃薄，适于劈砍。在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。

.练习方法： 刀的一个显著的特点是它的朴实无华和简练流畅。相对于已经严重趋向虚华的多数表演性套路来，刀的单势和套势，都显得要简单一些，凡一刀一势，莫不脚踏实地，严守规矩与法度。动作之大小，进退之尺度，全在一定的规定下进行，不允许随意变化和玩弄所谓身法。这种近乎刻板的要求，是现代一般武术中不多见的。然而，这一刀一势一进一退，都非常之吃功夫，需要从大功夫、大辛劳入手，在千万次的练习中求得成功。在正确指导下，练之既久，功夫到了，“刀味”便慢慢渗透出来，长刀特有的“杀气”也会放射出来。这时，随着“脚法”日见提高，流畅感油然而生，练之者自能领略到“流畅”所带来的愉悦，游刃自如，神气淋漓，欲罢不能。观之者能得到一种在花派武术那里绝对享受不到的气势感和韵律美。基本功：

（1）

步型：弓步、办马步、独立步、虚步、开立步、仆步、丁步。步法：上步、退步、碾步、进步、撤步、摆步、侧行步、跟步。身型：五弓备齐，内劲自生、自然得体，蓄放有度。身法：拧身、转身、翻身、起身、塌身、伏身。腿法：蹬腿。

套路：（1）弓步缠头

1.右腿屈膝略蹲，左脚向左上步。右手持刀使刀背贴身从左绕向身后，左臂内旋（拇指一侧朝下）向左伸出，掌心朝后。目向左平视。2.上身左转，右腿挺膝伸直，左腿屈膝半蹲，成左弓箭步。右手持刀手心朝上，与上身左转之同时从身后向右、向前、向左肋处绕环平扫，手心朝下，刀背贴靠于左肋，刀身平放，刀尖朝后；左臂随之屈肘上举，至头顶上方成横掌。目向前平视

要点：缠头时，刀背必须贴着脊背绕行。扫刀时，刀身必须平行，迅速有力。

（二）虚步藏刀

1.上身右转，左腿伸直，右腿屈膝。右手持刀，手心朝下，与上身右转之同时从左肋处向右平扫，刀背朝前；左掌随之向左侧平落，手心向上。目视刀身。

2.顺扫刀之势右臂外旋，手心朝上，使刀背向身后平摆。

3.右脚前脚掌为轴碾地，脚跟外展，上身随之左转。左脚后收半步，膝关节微屈，右腿屈膝略蹲。

右手持刀，刀尖朝下，从背后向左肩外测绕行、向右腋处弧形绕环。目向左前方平视。

4.右腿屈膝半蹲，左腿微屈膝，左脚前脚掌点地，成右实左虚之虚步。右手持刀从左肩外侧向下、向后拉回，肘略屈，刀刃朝下，刀尖朝前；左手随即向前成侧立掌平直推出，掌指朝上。目视左掌

要点：以上四个分解动作，必须连贯起来做。扫刀要平，绕刀要使刀背贴靠脊背。

（三）弓步前刺

左脚稍前移，踏实，右脚随即向前上步，左腿挺膝伸直，右腿屈膝半蹲，成右弓箭步。左掌在上步之同时从前向上、向后直臂弧形绕环，至身后平举成钩手，钩尖朝下；右手持刀随之向前直刺，刀刃朝下，刀尖朝前。目视刀尖刀盘）, 刀刃朝前 , 刀尖朝上 , 刀背贴靠前臂内侧;右手五指并拢 , 垂于身体右侧

1.右手向右、向上成弧形直臂绕环上举，手心朝左。

2.右臂外旋并屈肘，从左下降至左腋近测，手心朝上；左手握刀在右手屈肘下降之同时，由身前屈肘从右臂里面直臂向上穿出，手心朝右，刀尖朝下。目视右手。

3.右手从左腋向下、向右弧形绕环，同时左手握刀从上向左、向下弧形绕环。目随右手。

学习刀术的要领： 武术家们常用“刀如猛虎”来形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀属于长兵器，俗云“大刀看刃”，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。单刀、双刀都是短兵器，语谓“单刀看手，双刀看走”，所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式，而双刀则讲究两手用力均匀，刀式清楚，步点灵活，上下协调，以显出“叶里藏花，双蝶飞舞”的姿态。流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀（双手刀）等。刀以劈砍为主，“刀之利，利在砍”，另外还有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。

心得体会：

首先要研究领悟每一个动作的意义、用法，不明白就纯粹是乱舞。明白用法之后，就要更多的注重“刀意”，体现出刀法的凶狠威猛。所谓刀走黑，刀与剑不同，它属于重兵器，挥刀直近，猛杀猛砍，要有一往无前的精神。也具有完全明白了用法，并能很好地体现出每招的用法，刀法才会真正有味道，有真功夫、懂行的人一眼就能看出来你的刀法是真是假。另外，刀法还要注意圆转，基本动作是里外缠头裹脑加斜劈。所以缠头裹脑一定要反复不断地练，练到能顺手就用。练刀，还要注意手法。所谓单刀看手，双刀看走，你的刀法水平如何，很大程度上可以通过不持刀的那只手的动作看得出来。不持刀的手，不是摆设，是要配合刀来进行的，它始终走在刀的前面，起到保护、引化、防守和辅助进攻的作用。每一个动作都是有用的。要研究透彻。最后，练刀还要注意身法和步法。身法是要正，要圆，不要藏头猫腰，缩头缩脑，也不要过于挺直导致僵硬。步法要活，重心要随时保持在一条腿上，重心转换要快，要自然，即所谓打人如行步。刀是我国古代兵器的一种，现代中国武术短器械之一。以各种刀法组成的刀术套路是现代武术运动项目之一。刀术具有健体防身、竞技比赛、娱乐观赏等多种功能和价值，是中华民族的宝贵文化遗产。“刀术”指刀的使用方法和技巧。刀，“其用法，唯以身法为要，儇跳超距，眼快手捷”，并要求进退闪转和纵跳翻腾都要刀随身换，身械协调一致。刀术的主要方法有：劈、扎、斩、撩、缠头、裹脑、还有云、崩、挑、点、抹等刀法。其运动特点是勇猛快速、气势逼人，刚劲有力，雄健骠悍,如猛虎一般。

参考文献 ：《刀术学概论》 徐才.［M］．北京：人民体育出版社，1996年。《中国刀术教程》 全国体育院校教材委员会编.［M］．北京：人民体育出版社，2004年。

《中国武术百科全书》编撰委员会.中国武术百科全书.北京：中国大百科全书出版社，1998年。

第四篇：学太极心得

学太极心得

太极——强身健体的良方心理平衡的调节剂

我是一名优秀的小学教师。去年，我因患右眼脉络膜黑色素瘤而做了眼眶内容物剜除手术，从此我失去右眼，美貌不复存在，还要背负肿瘤有可能转移的思想重担。在恐惧，彷徨，欲哭无泪中我寻找出路。被好友引荐我参加了衡钢太极拳队，拳队的张师傅以静如山岳的气势吸引了众多的太极爱好者。此后，我被带进了一幅丰富的太极艺术画卷里，生活重新变得精彩。真是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村啊！

此前，常听人说，打太极还不容易，轻轻的，不要费力。直至参加2010年5月开始举办的太极拳培训班，我才知道，这种认识多么肤浅，太极原来有着如此博大如海的内涵。

我们首先学行猫步。猫步？难道是模特训练的猫走直线？通过张师傅的示范及讲解，我才明白太极里猫步的内涵。猫步，即迈步如猫行，轻灵，沉着，分清两腿虚实，上下相随，步到手到身也到。落步时，要沉着稳健，不可摇摆。上步或进步时，脚跟先轻轻着地，退步或横步行时，脚尖先轻轻着地，然后渐渐由虚变实，直至全脚掌踏实。说事容易做事难，在学行猫步时，由于我手术不久且在进行生物免疫治疗，体质比较虚，且又是初学，感觉好费劲，力量总是落在一只腿上，好像膝盖处承受了身体所有的重量，走一步，停一下，再迈下一步，走几步我就憋出一身汗。我们走得很辛苦，可师傅还说，这样走不行，体重移于左脚，左实，体重移于右脚，右实，虚实相间，但是，虚而不停不空，气势未断，留有伸缩变化之余意。按照这个要求行步，真是难上加难。功夫在于勤，经过一段时间的联系，感觉终于好多了，也有些许气势虚而不断的意识。在艰苦的训练中，我的体质也好多了，行步没那么吃力，平常走路脚步都变轻了。饭量变大，腿部肌肉变紧，力度也有一定增强。我从内心里感到喜悦。

然后，我们学习二十四式简化太极拳。一招一式看似简单，在学习的过程中，常出现这样那样的错误。例如搂膝拗步时没有搂之意，白鹤展翅时身体不够舒张，金鸡独立时腋窝夹得太紧。，揽雀尾时手臂太直。在张师傅的耐心指点下，我们逐步规范动作，也知道了太极动作的要领，虚实相间，刚柔相济，内外相合，上下相通，快慢相间，在运动的过程中身体不能有一处憋着，憋着就不通了，膝的屈伸要自然，柔和，利滑，手要与足合，膝要与肘合，肩要与胯合，头顶天，脚踏地，身体中正。这样，我们学习太极由脚步运动上升到螺旋旋转的整体运动的层次，这种身体螺旋运动的和谐性让练习者由衷地感觉到身体的舒服，全身的经脉被打通了，起到了强身健体的功效。我在一边做免疫治疗一边学打太极中身体素质得到全面提高。

学会了简化太极拳，我们急着要学剑，学扇。张师傅说，欲速则不达，你们认为学太极最高的境界是什么？我们只认识到动作的和谐性及虚实相间，内外相合，上下相通等等，师傅说，这些只停留在动作的层次上，太极的最高境界是从有形之中练出意气，再练到身体随意气自然运动，最终达到开发身体能量的层次。可是怎样才能有意气呢，师傅的回答很简单，练出来的。我们没有急着学套路了。而是练

习基本功，马步，弓步，虚步，丁步，插步，云手，抱球。。。七月，培训班结束后，我们对太极有了全面的认识，太极即太虚。“太”有极其至大之意，“虚”有空虚无物之意。太虚为空空之境，真气所充，神明之宫府。真气之精微无运不至。而要达到这种境界，要在有悟性的基础上再经过长期勤奋的练习。在有了这种认识的基础上，我们学习了吴式四十五式太极拳，杨氏三十六式太极扇，第二套功夫扇，三十二，四十二式太极剑。我学习很勤奋刻苦。渐渐地似乎有一点气息的感觉。原来身体的重心不是指身体自重，而是指意识与气息下沉，身体上骨肉运动是被动的，身体的协调运动完全是被气息的收放所牵引，意识和气息有下沉之意，而后全身不要动，上身保持中正，头上顶，全脚掌着地，在身体松静中体会静如山岳的境界，就在这种静如山岳，气息畅通的境界中，感觉到世间万事万物是如此的和谐，美好，于是达到心理上的沉静与平衡。就在练太极的过程中，我忘记了我只有一只眼，我不因失去美丽而遗憾和埋怨。反而我在打太极的过程中感觉身体的和谐与美好，我觉得自己是灿烂的，阳光的，健康的。我的心理达到一到祥和的平衡状态。

太极学说，古老的哲学思想，太极拳，中华武术的瑰宝。它源于中国，属于世界。它是强身健体的良方，心理平衡的调节剂，人类更多的兄弟姐妹们尽快走进这一个美丽的文化风景，让太极惠及地球的每一个角落。

第五篇：四字词语纠错练习

默默无蚊（闻）（蚊香广告）

骑（其）乐无穷（自行车广告）

随心所浴（欲)（热水器广告）

无胃（微）不治（至)一网（往）情深

随心所浴(欲)默默无蚊(闻)

随寓(遇)而安

咳（刻）不容缓

鳖（别）来无恙

骑（其）乐无穷

无鞋（懈）可及（击）

钙（概）不能缺

鸡(机）不可失

口蜜腹健(剑)快治(炙)人口

肠（长）治久安

烧(稍)胜一筹

衣衣(依依)不舍

领鲜(先)一步

别无锁（所）求

一戴（代）添（天）娇（骄）

食(十）全食(十）美

闲（贤）妻良母(洗衣机)

百衣(依）百顺（电熨斗）

鲜为人知(味 精)

百呼百应（传呼机）

有口皆杯（碑）－－酒类广告

一步到胃（位）－－胃药广告

乐在骑（其）中－－赛马／摩托车广告

烧（稍）胜一筹－－快餐店广告

随心所浴（欲）－－热水器广告

闲（贤）妻良母－－洗衣机广告 大石（事）化小，小石（事）化了－－治结石病广告

百闻不如一键（见）不“打”不相识－－打印机广告

香港有家化妆品公司的广告是：“趁早下„斑‟，请勿„痘‟留

“鸡（机）不可失”，“咳（刻）不容缓”，“有痔（志）不在年高”，无胃（微）不治（至)

一网（往）情深