学习国学经典之感悟

第一篇：学习国学经典之感悟

学习国学经典之感悟

怀集县凤岗镇下南坑小学 李管兴

摘要：国学可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着无尽的智慧，是中华民族经过五千年历史沉淀的优秀传统文化的精髓，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈，需要我们一辈子去学习、去感悟。通过品读“国学经典”，教孩子懂“孝”会“爱”明“礼”；通过研读“古典诗词”，引孩子熏陶感悟文学思想；通过教学“国学经典”，提高教师自身素养。让国学经典中的智慧之光引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。能有更多人继承并发扬国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭。

关键词：中华优秀传统文化 国学经典 学习感悟

国学可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着无尽的智慧，是中华民族经过五千年历史沉淀的优秀传统文化的精髓，记载风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈，值得大家一辈子去学习、去感悟。国学经典中蕴涵着许许多多关于做人、做事的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、胸襟、气概、情操、正气、修身、奉献等哲理，所以，品读国学经典可以让我们感受中华民族的传统美德，感悟古训的深刻内涵，启迪智慧、开启心灵，树立正确的道德观和人生价值观，立君子品，做有德人。

一、通过诵读“国学经典”，教孩子懂“孝”会“爱”明“礼”

现在不少孩子都是“小脾气”“小磨蹭”，不听话，不听劝，犟嘴„„，父母叫其洗澡、收拾玩具或暂停看动画片„„说了几遍也不见他们动弹。每遇到这种情况，趁机教教《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”自己教一句、让孩子随着学一句，再讲解一次，使之分明，父母招呼自己，应立刻答应；父母要求自己做一些事，也要很勤快;父母教导的时候要恭敬地聆听；对父母的批评要愉快地接受。告诉他，从古至今，孩子都是这样尊敬父母的，由此使他们学会尊敬父母长辈、懂规矩。

“百善孝为先”，行孝是为人子女的本分。“孝则弟”更是以“孝”的意义为主题，教会孩子如何为人子女，如何孝敬长辈，对其一生的成长都大有益处。《弟子规》中“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰”；《论语》中的“己所不欲，勿施于人。”使之明白，看见人家没有空闲就不去打搅；看见人家身体不舒服，也不去请教问题；自己不想要的、不希望的，也别强加给他人。《三字经》运用大量历史典故，言语简练，意义深刻——“养不教，父之过„„”“昔孟母，择邻处„„”当大家在教育子女的问题上茫然失措，顾此失彼时，这些古老的语言可以给我们指引方向，相信一个从小就能对：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”“称尊长，勿呼名”“融四岁，能让梨，香九龄，能温席„„”耳熟能详的孩子，肯定能讲礼貌 ,尊敬长辈的。在以后的岁月中再也不会对亲人、对社会冷漠无情，会有着美好的情操和积极进取的心态。

二、通过研读“古典诗词”，引孩子陶冶感悟文学思想

古典的诗词是国学中的一朵奇葩，其语言之精练，韵律之优美、蕴涵之丰富，是我国语言文化中的精髓，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。研读古典诗词不仅能开阔学生的认知视野，而且能传承民族优秀文化，涵养他们的性情与审美能力，丰富其精神世界，拓展思维空间，开阔视野。她引领着我们倾听一段段经典，描绘出一幕幕古典诗词后动人的历史画卷。我们读着这些文字，明意悟情，与文字同喜、同悲„„比如王维写的《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”意思是指在遥远异乡的我，知道今天兄弟们登高的时候，每个人都插戴着茱萸，却唯独少了我一个人。王维就很容易将思念亲人的心情活灵活现地呈现在大家面前了呢？李商隐的《无题》中“相见时难别亦难”，就表达出离别的感慨，人生的无奈，以及偏值春暮，倍加感怀的感情。《长亭送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天，……”一下子把依依难舍的离别气氛渲染出来，让学生们的情感完全被慑住，不由自主随声附和，产生共鸣，大家都感受到并沉浸于离别的情感之中。杜甫的《望岳》中一句：“会当凌绝顶，一览众山小”，表现诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。还可以让学生深刻领会出迎难而上的强烈情感和拼搏精神，表达出学生自己在学习生活中舍我其谁，谁与争锋的雄心壮志。

三、通过教学“国学经典”，提高教师自身素养。

教师要“德高为师、身正为范”。《弟子规》中也讲到“将加人，先问己”，要先正己再去化人。要去要求别人，首先自己要先做到。老师为了在“国学经典”教学中把课讲好，达到较好的效果，一定会多花时间静下心来品读经典。潜心的阅读和刻意的积累，会让老师自身有了一定的文化积淀，更加善于思考、远离浮躁，更加具有人格魅力和智慧，自己的谈吐间流露出的文化气息会自然地辐射到学生身上，使孩子们受到潜移默化的教育。还能有利于我们在课上、课下，有意、无意地感染学生、影响学生，从而使教育发展保持旺盛的朝气与活力。

同时，通过有针对性地推荐一些经典书目，带领学生品读、领会，那么，低智的动画卡通片或无聊的电视剧将不会再成为学生们课余生活的重点。“最是书香能至远，腹有诗书气自华”。当学生在老师的带领下诵读经典达到一定时间后，老师欣喜地发现，学生的写作和口语交际能力明显增强了。时不时还能引经据典，说得头头是道。这对孩子表述内心、认识世界以及人际情感沟通与交流的丰富性也将起到积极的推动作用。

国学经典是我们中国特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。作为中国人，我们应该以此为傲。我衷心希望能有更多人加入学习的行列中。让国学经典中的智慧之光引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。让更多人继承并发扬国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭。

第二篇：国学感悟之诚信草稿

国学感悟之诚信

在古代孔子以四种内容教育学生，那就是文、行、忠、信，从这就可以看出诚信的重要性。当代看来，诚信是做人的基本基石；是个人成功的秘诀；是社会主义基本道德建设的重点。即使如此，古往今来，缺乏诚信的人多得数不尽数，可他们却似乎都活的很自在。难道诚信真的是一种不切实际的理念吗？今天我们到底还需不需要讲诚信？

诚信是做人的基石，我们定要讲诚信。我们作为当今中国的大学生，我们的信念的信仰应该比一般人更加的坚定才对。当然，这仅仅是主观上的认为。客观上，考试作弊，说谎，不守信用等行为无不在校园里露脸。就拿考试作弊来说，只是为了取得一时的欢心，只是单纯的追求及格而不用补考的侥幸心理，但是他们从未想过自己到底有没有真正学到了知识，有没有真正做到了问心而无愧。又如说谎问题。“老师，今天我肚子有点痛，所以不去上课了”。“老师，今天下大雨我鞋子湿了，没得换，所以不想去上课了”。等等„„。听到这样的话老师能不无奈吗？可在背后，老师根本就不知道学生找这样的借口是为了在宿舍玩游戏，或者是睡懒觉。这都是校园生活的真实写照„„。

古话说得好，“人而无信，不可知其可也。”从这话也可以看出诚信在一个的生活中占有多大的分量。一个人如果没了诚信，那他就失去了生活的支撑点，就只能被社会所孤立，被朋友所抛弃，最终只能默默地接受失败。所以要想得到别人的信任，首先就要自己讲信用。商鞅立木为信，在当时战乱的年代里，人心正处于惶惶之际，商鞅为了在人民心中树立威信，在城门立下了一根三丈之木，并在当众许下诺言说：谁能把这根三丈高的木头搬动即赏五十金。当时几乎没有人相信会有如此高的赏金，几乎没人敢出手。但是重赏下必有勇夫，他成功了，商鞅并没食言，立即赏那人五十金。商鞅这一举动在百姓中树立了威信，终于通过变法使秦强大而统一了六国。这就是诚信的威力，它能使你成功，让你不管遇到什么样的风险和坎坷，都颠扑不破。又说周幽王烽火戏诸侯。周幽王为博取褒姒一笑，公然点燃烽火台欺骗诸侯。虽然褒姒笑了，欢心了，但是不讲诚信的恶果即将到来。五年后，西夷太戎大举攻打西周，周幽王再燃烽火台，诸侯们却没到，有了前面的教训，谁还愿意上第二次当呢？。结果周幽王被逼自刎而褒姒被俘，西周灭亡。这一事例很清楚的告诉我们，要是一个人没有了信誉，那他就丧失了安身立命的根本条件。

如今，学校开展的国学教育课程就是为了提高我们的自身思想素养和行为修养，让我们树立一张诚信的通行证，使我们的生活更加的美好和谐。所以我们必须躬行于诚实，更好地为社会为自己的天空开一片蓝天。

第三篇：学习国学经典的感悟

学习国学经典的感悟

“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，折射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

作为一名人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动。

在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。

首先，学习国学经典可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

其次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待，在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

再次，《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》,弘扬中华文化,建设中华文化共有的精神家园,以民族精神修炼人格,借圣贤思想启蒙智慧,用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心,笃于行,德必向善,学必精进,功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

第四篇：国学感悟

国学感悟

——第三次周末大讲堂学习心得

我在这期的“周末大讲堂”中有幸聆听了国学大师黄育华老先生的讲座，感受颇深，受益良多。

年逾古稀的黄育华老先生，与我同乡，也是我一直尊敬的长辈，虽然平日也曾受点滴教诲，但对国学依旧只是略知皮毛。经过此次学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的回味思考，感受如下。

一、多读书、读好书。黄老先生开篇讲到“君子不重则不威”，重代表的就是知识的力量。无论是孔子学生的庐墓，还是毛泽东的《沁园春.雪》一词在当时社会引起的震动，都说明了知识不但能提高自己的修养，也能培养自己的权威。办公室是联系上下的中枢部门，接触面广，工作要求标准高，办公室工作人员不但要有丰富的业务知识，更要有渊博的文学知识，只有这样才能更好地服务领导、服务基层，这就需要我们在繁忙的工作之余多读书、读好书，不能因工作忙碌而少读，也不能自负知识渊博而不读，要愈忙愈碌愈读书。毛泽东曾说：”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。伟人尚且如此，何况我们。

二、点滴做起，培树素养。黄老先生讲的“修身、齐家、治国、平天下”是传统文化也就是国学的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下事。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒，不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样就能比较容易的实现目标。

三、学会尊重任何人。“进必趋，退必迟，问起对，视勿移”。办公室的主要职能是服务，工作中无论对领导，还是对群众，如果我们能做到这一点，我想我们的工作水平会有大幅度的提高。“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。可以说，国学知识犹如指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

国学是我们的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵。在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写有人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为党员，我们应该以此为傲，也希望我们年轻一代党员能继承并发扬中国传统国学文化中的精髓，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

26日，省直机关治庸问责工作领导小组在梅岭礼堂举行报告会，省委常委、省委秘书长、省直机关工委书记李春明作了题为《更加奋发有为地推进湖北跨越式发展》的辅导报告。

李春明指出，实现湖北跨越式发展，不仅要有良好的发展基础和科学的发展路径，需要物质资源的高度集聚，还要有思想理念、文化氛围、体制机制、科技进步、政务效率等软资源、软实力、软环境的有力支撑。为此，必须积极推动思想大解放，大力培育发展文化，加快创新体制机制，着力优化商务环境，切实加强作风建设，进一步提振精神状态。

李春明强调，省直机关是省委、省政府重大决策部署的组织者和实施者，履行着推进改革开放、推动科学发展、促进社会和谐的重要职责。当前，要以开展治庸问责工作为抓手，通过“治庸提能、治懒提效、治散提神、治软提劲”，进一步引导广大党员干部把思想统一到跨越式发展上、把心思集中到跨越式发展上、把力量凝聚到跨越式发展上、把成果体现到跨越式发展上。省直机关广大党员干部要不辱使命、勇于担当，争当终身学习的模范、爱岗敬业的模范、改革创新的模范、廉洁奉献的模范，努力当好推进湖北科学发展、跨越式发展的“排头兵”。

第五篇：外出学习之感悟

外出学习交流材料

王听

衡中之所以全国文明不是因为别的，而在其教育，确切的说在其居高不下的高考升学率。参加工作近十年，初到高考圣地——衡水，去参观学习和膜拜，内心之激动无以言表。丙申年戊戌月甲戌日，黄历有云：宜出行，况且此日乃菩萨出家之日，据《妙法莲华经》说，观音有着“千处祈求千处现，苦海常作度人舟”的慈悲心肠，她不仅以大慈大悲著称于世，立于诸菩萨之林，更于智能去度化众生。

我们一行十人，远离家乡，踏上衡水的北上之路，求取真经，实现我校教学之改革，振兴我校教学之辉煌。跨黄河、越太行、入燕赵之地，一路绵绵秋雨，谓之艰辛；舟车劳顿，四处学习、反复研磨，结合实际，谓之曲折，但仍阻挡不了我们要前进、要改革、要发展、要振兴之决心。心如果定了，不害怕了，前路再黑暗，有再多的高山沟壑，我们也能战胜它。

前后四天之学习，学习生活紧张又很有节奏，犹如衡水之学生的校园生活。昔日，听说之衡水，社会褒贬不一，有较大之争议。今日亲眼所见、亲耳所闻，真真切切的用心走上一遭，方感衡中之所以为衡中，感悟有三：

感悟一：衡中的教师与学生每日都激情满满。

我们都知道松弛有度之道理：过紧则断，过松则怠。但是衡中人铿锵有力、富有激情，日日如此，年年如此，他们的学习生活之紧凑，让人咂舌，更让人佩服。

采用实用的激励机制，不仅让年轻教师激情起来，更让老教师、高级教师也高昂起来。同时，班班之间也存在某中的内在联系。在这种激励机制之下，时间观念强化到骨髓，挑战与对抗成为了衡中人激情满满源源不断的动力。最终实现合作中有竞争，竞争中有合作，进而达到共赢。

对环境之“绿化”也是衡中必做之要点。其一，对校园文化之“绿化”，就是我们常说的构建校园文化，包括寝室、教室、楼梯及走廊文化之建设。一进校园就让人感觉无论在何处都有学习之渴望，感觉耽搁片刻就要落伍之紧迫感。其二，对校园风气之“绿化”，让学生从心灵上、精神上远离社会尘嚣，免受社会歪风邪气之毒害，这必然需求上至领导下至普通教师必须有较高的职业情操，公平公正为职，让学校成为精神特区。

感悟二：衡中人是真心真意的在研究教与学。

他们时时刻刻都在琢磨如何提高有效教学，打造有效课堂，做到了真正的学习永远在路上。衡中的教师们不仅体现了“师者，传道授业解惑”之职能，更体现了现代意义的教师使命，而衡中的学子们，他们心中充满理想，充满激昂奋进的拼搏精神，体现了“少年强则中国强”这种真正现代意义的年轻人，是我们学生学习之典范。

衡中的高效课堂法宝有三：其一，细致的教研工作，这是高效课堂之前提。对于备课与研课，每周都要进行几次，集体备课时对每一课的每一句、每一段落以及每一个知识点都要进行研读与分析，探究出题之角度，由备课组长做好记录与补充，做到不备课不允许上课之要求。于最终授课之内容既具有统一性又不失为其个性。他们对备课与研课之细致，业务水平之高，让我感慨：自己工作十年不及人家工作两三年。现代的社会不是孤胆英雄的时代，而是发挥团体协作之时代，一个人也许会走得很快，但一群人一定会走得更远，也许这就是集体备课的精髓吧。其二，无论文理科，统一的授课模式。无论哪种统一的模式，都体现新课程改革之精神：以教师为引导，以学生为课堂主导者，让学生真正参与课堂，真正实现一切问题源于学生又归于学生。最后，练习是强化之道。教师的工作除了备课研课上课之外，而且还要找题、出题，才能实现每日必练、每周必考、练必限时、考必批改，每日都要通报成绩。大量的练习不仅是对知识的巩固记忆而且还是对知识的把握与理解，以至于高考无论从哪个角度出题和考察哪个知识点，在大量的练习面前都是小菜一碟而游刃有余。

感悟三：衡水的管理精细化、人性化以及执行严格化。俗话说：没有道统的学统是读死书，没有学统的道统是喊口号。同样，衡水所有的不论是管理上的、还是教学上的思想理念都有一套完整的细致的而且体现人性化的规章制度来保证，否则就会流于形式。因此每推行一项制度，都有专人检查与落实，并纳入考核之中。制度之所以严格不仅在于制度本身之严格更在于制度执行之力度，所以古人说：凡事就怕认真。衡水的严格对于学生来讲其实就是一种养成教育，这种教育不仅仅存在学习之中，更在于做人做事等点点滴滴的生活之中，因此衡水的学生们是劳逸结合、全面发展的，他们每天的生活都很紧凑感、很有充实感。真正的衡水学子们在毕业多年以后仍对衡水、对母校有浓浓的感激之情。

许多人看衡水都具有片面性，批判之声不绝于耳。看到的、听到的不一定是真实的，有时候眼睛会欺骗自己，改变思想，跟着心走，方能取回真经。

李金池校长说：什么是“快乐”，只有先“快”而后才能“乐”。慢慢咀嚼、慢慢品味，才发现这一句话就点出了衡水的秘密。

针对上述之感悟，我会在以后的工作中净化心灵、提高觉悟、认真践行。

对于班级管理，除了继续推行小组建设，规范小组量化管理，弥补其漏洞和不足之外，还要进一步健全班级内部的竞争机制和激情学习，由此我要推行组组对抗、生生对抗等一些竞争机制以及进一步采取措施规范提高学生的激情学习。

因此根据我校情况对学校的建议是：

1、一个班级的推行是很艰难的，甚至会受到各个方面的压力，我希望学校能够先让一小撮班级先实行。

2、为此在搭配任课教师方面要考虑到班级的所有任课老师是否都能按照统一的班级模式进行执教，方能保证课堂管理与教学的有效性。

3、条件许可的话班级名额应该小规模，实行末尾淘汰制，同时对学生进行奖励。

对于教研工作，对于我个人来讲必须要建立在学校所搭建的舞台上才能进行，其建议是：

1、我们在赛课的平台之上，我们要进一步完善与加强新、老教师的师徒帮带机制和交叉分层次评优质课及开展其他活动的的竞争与激励机制。

2、评课时，应该融入新课程理念，当条件成熟，我们需要按统一模式进行评课。

3、在同年级排课一致的基础上，我们要增加集体备课研课次数以及严格落实集体备课研课机制，真正做到对知识的全面理解与把握，方能让学生对知识的全面理解与把握。

4、评课有记录，帮助老师成长与转变思想

5、教研组要配置电脑，可以一组一台，条件成熟时可以一组三台或者每人一台。

对学校管理方面的建议：

1、学生要加大量练习，相关措施跟到位。

2、条件成熟时，提高就餐效率和开启特殊就餐窗口

3、构建校园文化和教室文化，让学生处处处在一个警惕的环境之中

4、如果学校采取相关措施，希望配套的管理措施和服务措施不滞后

5、加强对学生的管理、强化时间观念和学生的养成教育 总之，以上是个人的妄言，大家姑且听之，不足之处或者不恰当之处请勿怪之。