第一篇:学习了精神分析后的 感想
学习了精神分析后的感想
接触心理学,我是从13年3月份参加家长沙龙开始的。一开始是本着为了孩子,参加了学习班,来之前持有的怀疑态度在上了一堂课后,我被陈老师的讲课深深的打动了,心理学渐渐在我心里发芽。下半年参加了心理咨询师的学习和考试,更让我坚定了继续学习下去的步伐。
参加了精神分析理论学习小组,每堂课下来,都有很多的想法和感受,但因为没有及时记录下来,打过手后就没有当时听完课后感受深切,这次总结让我把之前的学习资料和笔记重新在头脑中过了一遍,也是对13年学习的总结。
西格蒙德〃弗洛伊德,精神分析学派的创始人,提出潜意识,主张人格结构的三层次(本我、自我、超我),主张性欲论。
从我们来到这个世界的第一天起,潜意识的力量就已经属于我们了。潜意识存在并且具有强大的影响力,并在我们不知不觉中引导、影响着我们。
本我、自我、超我三者之间的关系问题,只有三个我和睦相处,保持平衡,人才会健康发展。自我力量足够强大,大问题可以成为小问题,超我在较大程度上依赖于父母影响。
学习心理学,让我能够多角度、多一个维度去理解人和事。从认识自己→接纳自己→承认自己→潜能发挥→成就自己。
我想引用别人一段对妈妈的描述。
在我们越是害怕寻找不到她的目光的时候,我们更害怕,更害怕妈妈的离开或长时间的离去。有时,也不知道你们是真的不喜欢我们,还是为生活所累,你把我们送到奶奶家,或是送到姥姥家,或干脆不要我们了,送给你们也许不认识的人。妈妈,你知道吗?虽然这些老人也许给我们的也是无私的爱,但我们需要的还是你的爱!我们不希望天天看到的是枯树一样的沟壑纵横的脸!毫无生气的眼神!我们期盼还是看到你美丽青春充满爱的眼神!这会给我们更多的力量和安慰!看到你我们心里才踏实!然而这一切瞬间不存在了!我们内心更加恐惧!觉得最爱我们的妈妈不要我们了,我们便自己觉得不重要了!让我们感觉自己无价值才让妈妈不要我们了!妈妈不爱我们了!我们有种被遗弃的感觉。好害怕!这种感觉便陪伴着我们一生,在什么样的环境中都有着这中恐惧,总是感觉不安全!甚至在我们将来的婚姻中,连我们的爱的人都无法信任他们!依恋他们,总有种距离感。好可怕!妈妈,你很重要!我们真的很需要你!尤其是在我们出生后,真的希望您能一直在我们身边,直到老!这虽然不可能,我们还是幻想着!但幻想代替不了现实!我们长大
后也便没了自信,没了安全感,没了对你的那般信任,没了自我存在的价值,没了自我效能感!一切都是空的!我们和伟大的母亲您失去了联系!让我们如何爱自己?爱他人?所以才有了我们长大后的种种不争气,甚至是自杀!有时候,我们也学乖了,乖的让您都不相信我们还是您的孩子,我们是在用千般的勤奋与努力,来换取你那一丁点的关注和爱!您知道吗?这都是我们在报复您!报复您最初没给予我们这一切!以此来换回你对我们重新的爱!重新的关注!重新的一切!然而,有的事情就是一去不复返的!无法弥补的!虽然我们也知道您在做千般的努力!但我们的内心却无法原来您!虽然我们也不想这样,但内心却无法自己!因为它们都化作烟云一样侵蚀着我们的那颗冰冷的心!即使多年以后也很难融化。
妈妈,您知道您有多伟大吗?因为您不仅给了我们生命,还给了我们支撑起生命的一切美好!我们希望妈妈们都是个好妈妈!
看了这篇文章后,我心生好多感概,妈妈是多么的伟大,做一个好妈妈是多么的不易。孩子从出生到一天天的长大都需要妈妈的无私陪伴,孩子幼小的心灵小小的渴望有时被我们无情的忽视掉,他们生气、伤心、愤怒,但是一切都无济于事,小小的他们被强大的我们无情地镇压,之后孩子们以不开心、沉默、无言来回馈给我们。他们又是那么的宽容,在我们以怀抱、笑容对待他们时,他们脸上的笑容足以说明什么,他们的理解令我们动容。想想我们有时候是多么的不可理喻,小题大做,一个小小的错误会引来我们无数的责备,竟然还将以前的事情都翻出来晾晒;将自己的坏心情或其它的事情迁怒于孩子,孩子们是多么的无辜,小眼睛里涌出的泪水被我们忽视掉了,有时候明明知道自己错了,嘴上还不愿意承认,其实有时候一个对不起,孩子就能原谅我们。孩子是那么的天真,大人是那么的狡猾,在为自己开脱时百般的狡辩。好多时候我都在反思自己,希望自己能够冷静地处理事情,但有时任由自己的本我无限地满足,自我不加限制,由此一件小事情就变成了一件大事情,家庭内充满了火药味,孩子惊恐的小眼睛注视着家里的一切动态,内心是多么的害怕。学习了心理学后,我开始观察这些以前被忽略掉的情节和细节,揣摸他的心理,分析他的心理变化过程,我自己也在反思和改变,本我控制着本我,尽量做到心平气和的去对待人和事。
小组学习中妈妈们占的比例特别大,这是件非常好的事情,因为妈妈们意识到心理健康对于一个人的重要性。每次我都尽量来参加小组学习,每次的学习都受益匪浅,不管是对教育孩子还是家庭关系上,或是生活态度上都有很大的帮助。妈妈们的转变会带来家庭的整体改变,家庭氛围变好了,孩子的心态改变了,学习就不是个难的事情了。
学习中老师深入浅出的授课,对孩子成长过程中每个阶段的心理分析,家长应对方法等让我不断的学习、不断的成长。之前烦恼的事情可以很好的去处理,知道原来孩子是处于这个阶段,这是正常的反应。知道三岁可以称为小孩,可以独立,能够分床但需要父母足够的爱才能接受分离;知道不上学的孩子多是被羞耻感包围,不能简单的去解决不上学的问题,而是去解决引起不上学的问题;知道人害怕是因为失控,无法掌控现实;知道孩子表达要和妈妈或是和爸爸结婚愿望时,这是孩子正常的阶段反应,不应以斥责的态度对待孩子;吹牛时应该鼓励他想象,而不是直接否定他;学习或是生活上有些小成就时应该鼓励他;知道0-6岁是孩子成长的关键时期,0-6岁的痛苦经历在以后的特定的环境中会再现,对人格产生影响,0-6岁是人格形成的时期。
安全感的建立对于一个孩子来说特别的重要,只有安全感很好的建立孩子才能够分的起,安全感的建立与父母无私的陪伴是分不开的。
从网上、电视上看到少管所那些可怜的孩子,都是没有得到关注和父母爱的孩子。如果他们的父母哪怕知道一些心理学的知识,他们的孩子也不至于到达失控的地步。
妈妈早上早起做好早餐,一家人围坐在一起吃早餐,初升的太阳照在大家的脸上,心中瞬时涌上一种幸福的感觉。这是一幅多么美好的画面。
肛欲期的孩子不厌恶自己的屎和尿,会玩自己的屎和尿,不玩了是因为大人告诉他把把很脏。大人经常是自觉不自觉地在打断孩子的注意力,导致孩子注意力不集中。
在孩子出生后不久看书看到“哭了不抱,不哭才抱”的哭声免疫法、完整睡眠训练法,一开始孩子可能会哭一两个小时才会停止哭,之后时间会越来越短,半个小时,15分钟,10分钟,5分钟,到最后不懂得哭泣,当时我还想将这个方法用到自己孩子身上,现在想想是多么的可怕,因为当时用过这个办法的妈妈们已经尝到了这个方法的可怕之处,因为被哭声免疫法修整大的孩子,后来轻者睡眠障碍,重则人格障碍甚至精神分裂。孩子不会哭,不会交流,不愿意说话,即使自己身上受了伤竟然无动于衷,没有任何表情,孩子变成了冷血小孩,这是一件多么可怕的事情。有多少妈妈现在正在挽救自己的孩子,用亲情去补救,但是收效甚微。
妈妈代表地、包容、宽容、滋养、亲密、安全。爸爸在孩子成长过程中起到不可替代的作用。妈妈们不能大包大揽,忽视了爸爸的作用,而是应该让爸爸充分地发挥到爸爸的作用,在孩子心中树立爸爸高大、权威的形象。因为爸爸代表天、规则、标准、道德、权力、权威、控制,孩子从爸爸那里可以学到妈妈身上学不到的东西。
孩子在3-5岁时通过撒尿方式,外观,衣服,玩具对性别的认同和确认,爸爸不能缺位。孩子从妈妈那里知道我和
妈妈是两个人,从爸爸那里知道了自己是男人还是女人。不能对自己性别认同的会出现同性恋,男孩子女性化,会没有爸爸的概念,不接受爸爸的怀抱。
在俄期,孩子对异性父母有强烈的占有和被爱的欲望,做母亲的心理知道孩子迷恋你,但不能诱惑他让他继续迷恋你。爱过了和不够爱后果都是可怕的。爱过了,孩子与妈妈没有界限,边界不清,爱的不够,感觉不到爱,孩子感觉被抛弃、忽视和不喜欢。妈妈不能能沉溺于被儿子的迷恋中,不能诱惑孩子。父亲此时应该理解孩子的心理活动,接纳和陪伴,不应该让孩子有冷落感,给孩子做好榜样,能够分享与妈妈的快乐。
三角关系中,如何处理关系?
2个月前,世界里只有我一个人,一人关系;2个月-8个月,感受到妈妈,世界里只有我和妈妈,二人世界;2岁左右感受到爸爸的存在,进入三人关系。
在孩子的成长过程中爸爸的缺位(没有起到应有的作用或是不参与养育),孩子从2人关系中走不出来,不能社会化,不能很好的适应社会,健康生活。孩子与母亲互相依赖,互相依存,在封闭的二人关系中互相依赖,控制,会影响到以后的婚姻和亲子关系。儿子因为没有竞争对手轻而易举地获得了他想获得的,会独占,现实感不强,检验能力和把握能力不强。同性父母做好传帮带作用,孩子学赶超。
孩子当与父亲性别认同时也会冷落妈妈,与爸爸感情激增。此时的妈妈会有些失落,但应该知道自己的孩子正在成长,向着正确的方向发展,应该为他们的成长高兴,而不是为自己的一点小丝心难过。
我觉着父母潜移默化,言传身教的作用非常大。父母应该给孩子起到榜样的作用。
学了心理学后,我觉着家庭也比之前融洽多了,因为懂了一些心理学方面的知识,自己能够很好的去掌控家庭的氛围和局面,家里也很支持我学习心理学。在单位,同事们反应我的心态好多了,对待来办事人员的态度也由以前的冷冰冰到现在的热情服务,得到了大家的一致认可。
最后希望越来越多的人能够加入到我们的小组学习中,让更多的人受益,家庭受益,把这种好的积极的正能量传递开来。
第二篇:精神分析高级讲座感想(模版)
《精神分析高级讲座》感想
三天的精神分析讲座,收获很大,并且这次听讲座的机会非常难得,因为两位讲师来自四川成都精神分析中心的分析专家,远道而来的她们显得特别的和蔼,讲课时更是发挥了她们的多才多艺,让我无不对她们的才能产生钦佩。在听课的过程中,两位讲师都表达了对精神分析的热爱,以及讲述了她们对精神分析学习的投入,使我发现要想将心理学学好,需要的不仅仅是有兴趣就可以了,还需要投入自己百分百的精力与努力,对心理学持有永恒的敬畏以及热衷,扎实的学好心理学基础,拓展自己的有关的知识面。
两位讲师虽然都是代表的法国精神分析流派,但是她们分别代表的是不同的人物给我们讲述不同的知识观点,这两个人物分别是拉康与多尔多,这两位是法国精神分析的重要代表人物。在两位老师的讲课过程中,我逐渐认识到两位法国精神分析学家的重要思想,他们提出来的符号性阉割,身体形象,符号性生成阉割等这些具有代表性的词汇让我知道了不同的的学派会有自己的代表词汇以及这些词汇都有他们自己学派领域的意思。在听这个讲座之前,我只知道精神分析代表人弗洛伊德,精神分析鼻祖,只知道精神分析只是研究潜意识,前意识,意识,研究力比多对我们每个人的心理品质的影响程度。而在听这个讲座的过程中,让我逐渐认识到之前对精神分析学派的认识只是一点点的皮毛,完全没有清晰的认识到精神分析,更加不知道精神分析是用来做什么的。因此在这次的学习过程中,让我真正的了解到精神分析。讲座开始的第一天,两位讲师分别代表了自己的精神分析学专家给我们讲述了精神分析,虽然她们代表的不是弗洛伊德,但是哪有精神分析,那就会有弗洛伊德的名字伴随而来,因为作为精神分析学的创始人,提出来了人格结构的基础,为精神分析学派的学习者来说是一个重要的基础,通过这个基础而发展出自己的理论观点来的。因此在听到讲师在讲法国精神分析的理论知识时,提到的倒退,梦,满足的经验,阉割,俄狄浦斯情节这些弗洛伊德提出的精神分析名词,让我学到了更多的有关的基础知识点,也更加勾起我对精神分析的关注以及兴趣。而在法国精神分析的理论中,说到无意识的重要性,从讲师口中得出来的结论是,精神症状的本身就是无意识的产物,无意识会以多种形式表现出来,梦就是无意识的一个表现,以及口误等生活中的错误行为。并且在讲师的讲课的过程中,说到无意识是被压抑的返回,而无意识的内容则是冲动的表象。讲到这些有关法国精神分析理论知识时,让我更加深入的认识到精神分析的精彩内容还有很多,需要我花上更多的精力与时间在精神分析的学习中。虽然精神分析的高级讲座的第一天对从没有真正的接触过精神分析的我来说是一个非常有难度的讲座,刚开始这些知识点无法真正的吸收理解,但接下来的两天,全身心的投入讲师的讲座中,让我的心理知识面更加拓宽了许多。
接下来的两天的精神分析讲座,两位讲师分别讲述了多尔多的身体形象,不依赖视觉,而是通过嗅觉,触觉,听觉,味觉等除视觉外的感觉来与彼者建立关系,留下一些记忆痕迹表象的身体形象。而物表象在无意识的层面上,词表象是在意识层面上,物表象与词表象相互结合形成意识。这个理论知识更加让我深入的认识到法国的精神分析的理论基础是来源于弗洛伊德的潜意识的理论基础。并且在多尔多提出来的符号性生成阉割的过程,明白了俄狄浦斯情节的发展对我们每个人的人格健全发展的重要性。拉康提出来的利用语言来分析心理的过程,在讲师的讲述的过程中,说到无意识的形成的机制是语言机制,通过这个,讲师衍生了有关的精神分析的专用名词,通过语言学来研究心理的过程中,提出的能指,所指,更加深入了解到语言学对心理学的学习起到极其重要的作用,因此作为心理学的追求者来说,语言学又是一门值得学习研究的学科,并且语言学也是一门极其有趣的学问,不同人对不同的事物有不同的理解,经历不同的人对发音不同的词语拥有不同的理解与看法,也因此产生不同的心理过程。通过语言研究的精神分析的过程中,拉康提出来的隐喻与换喻这两个名词,通过这两个名词的提出来衍生出一系列的公式,通过这些公式,分析家们来分析梦,分析一些有关儿童的心理问题,并且解决这些问题。三天的知识讲座,听得不是心理学流派的凯凯而谈,而是要真正的去学习各个心理学流派的具体的知识点,以及更加重要的知识来源,学习的是如何去运用这些知识点,去将这些知识帮助那些需要解决问题的人们。学习的道路还很长,只要坚信自己的目标,坚持走好每一步,踏实做好每一件事,懂得舍弃,懂得如何去掌握对心理学的知识,才会在心理学学习的道路上的到想要的东西。感谢听心教育&天心湖心理咨询室,从心理咨询从业资格证学习开始,就让我接触到有关心理学的实践性的东西,相信未来会将理论知识与实践相互结合的更加美好。
第三篇:学习了《茶文化》后的感想
学习了《茶文化》后的感想
半壁山房待明月,一盏清茗酬知音。
自从学习了茶文化以后,我对自身修养与看问题的态度发生了很大的改变,先说说我对茶文化的认识。
为什么说中国是茶的故乡?
我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。在我国古代文献中称颂茶树为“南方之嘉木”。古代史料中茶的名称很多,“茶”字的演变与确定,也从一个侧面告诉人们,茶的祖国是中国。茶已成为世界各国人民的共同的称谓。中国的茶文化及饮茶习俗在汉、唐、宋代就已向中国周边地区辐射,明清以后更传至欧美,产生巨大的影响。这些都证明我国是茶和茶文化的发祥地,中国是茶的故乡。
所以说,尊重茶文化,学习茶文化,是中国人必须知道和掌握的。第二,根据老师的观点,说一下自己对茶种类的认识: 过程中,通过不同的制造工艺,制成各类色、香、味、形品质特征不同的六大茶类,即绿茶、黄茶、黑茶、白茶、红茶、青茶。但是为什么说,茶的原产地是中国呢?
我是这样以为的,2、为什么说中国是茶叶的原产地?
第一、从茶树的自然分布来看:目前所发现的山茶科植物共有23属,380余种,而我国就有15属,260余种,且大部分分布在云南、贵州和四川一带。已发现的山茶属有100多种,云贵高原就有60多种,其中以茶树种占最重要的地位。从植物学的角度,许多属的起源中心在某一个地区集中,即表明该地区是这一植物区系的发源中心。山茶科、山茶属植物在我国西南地区的高度集中,说明了我国西南地区就是山茶属植物的发源中心,当属茶的发源地。第二、从地质变迁来看:西南地区群山起伏,河谷纵横交错,地形变化多端,以致形成许许多多的小地貌区和小气候区,在低纬度和海拔高低相差悬殊的情况下,导致气候差异大,使原来生长在这里的茶树,慢慢分置在热带、亚热带和温带不同的气候中,从而导致茶树种内变异,发展成了热带型和亚热带型的大叶种和中叶种茶树,以及温带的中叶种及小叶种茶树。植物学家认为,某种物种变异最多的地方,就是该物种起源的中心地。我国西南三省,是我国茶树变异最多、资源最丰富的地方,当是茶树起源的中心地。
第三、从茶树的进化类型来看:茶树在其系统发育的历史长河中,总是趋于不断进化之中。因此,凡是原始型茶树比较集中的地区,当属茶树的原产地。我国西南三省及其毗邻地区的野生大茶树,具有原始茶树的形态特征和生化特性,也证明了我国的西南地区是茶树原产地的中心地带。
老师曾经说过,喝茶可以减肥。我上网查阅了一下资料:
饮茶有降低血脂、减肥健美的功能。我国唐代的《本草拾遗》中记载有“茶久食令人瘦,去人脂。”可见我们的祖先很早就发现茶叶有减肥作用。人体肥胖,主要是皮下及内脏等处有多余的脂肪类物质沉积。茶叶中含有咖啡碱、黄烷醇类、维生素类等物质能促使脂肪氧化,除去人体多余的脂肪。因此,多饮茶能达到减肥的效果。
茶叶的主要保健成分有哪些呢?我认为的有:茶叶中含有300多种具有营养和保健作用的化学成分。主要营养素有:蛋白质、氨基酸、脂肪、糖类、矿物质和微量元素以及维生素;其中维生素多达10余种,泡茶时多数可溶解在水中,能被充分利用。另外,茶叶中还含有具备多种功能的药效成分,诸如茶多酚、咖啡碱、脂多糖等。这些都是茶叶具有很高的营养价值和药效作用的物质基础。经常适当饮用茶水,将对人体健康大有好处。在第一节中,老师给我们讲解茶文化基础的时候说过:中国茶文化的核心,也说过如:似玉非金的名言。
茶道是茶叶品饮过程中的最高境界,其核心是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道,达到精神享受和人格的锻炼,这正是中国茶的最高境界——“茶道”。
中国茶道有三义:饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道是饮茶的艺术,且是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、自然环境相结合,把饮茶从日常的物质生活上升到精神文化层次;饮茶修道是把修行落实于饮茶的艺术形式之中,重在修炼身心、了悟大道;饮茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界,煮水烹茶,无非妙道。
第四篇:精神分析
(2014-2015学年第 2 学期)
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精神分析疗法
一、理论基础
其基本理论核心是:人的精神活动可分为潜意识、前意识和意识。
1、潜意识理论,弗洛伊德把人的心理活动分为3个层次 , 即意识、前意识和潜意识。被压抑在潜意识里的各种心理冲突,虽然感知不到,但并未消失,而是潜伏在潜意识之中,在一定条件下可通过某种转换机制以病态的方式表现出来,形成各种心身症状或精神疾病。
2、人格结构理论,弗洛伊德假定人格是由3部分构成的,即本我、自我和超我。弗洛伊德认为,在一个健康的人格之中,本我、自我、超我三者的作用是平衡的。如果本我、自我、超我三种力量不能保持这种动态平衡,则将导致心理失常。
3、性欲论,弗洛伊德认为,人有生的本能和死的本能,生本能要使生命得以延续和不断发展,而死本能要使生命回复到无机状态,两种本能有机地结合在一起,生命就在它们的冲突和相互作用中表现出来。
4、神经症的精神病理学,弗洛伊德把焦虑视为理解神经症的关键所在,为防止焦虑的加剧,就要设法干预、抑制或消除本能的冲动。
二、心理障碍产生的原因 古典精神分析理论认为,心理疾病患者的异常行为表现以及他们所意识到的内心体验仅仅是一个表面现象其真正原因在于来访者早年生活的心灵创伤以及由此遗留下来的被压入潜意识的矛盾冲突。也就是说,潜意识中未解决的心理冲突,是日后发病的根源。
三、心理治疗的原理
精神分析学派认为: 幼年情绪发展中遭受挫折, 并由此形成情结是后来一生各个发展阶 段上出现心理问题或障碍的原因。潜意识和意识或本我与超我之间的冲突, 在自我中的表现, 或在自我中被体验到就是心理问题或障碍的症状。比如发展观点, 如果哪一个阶段发展不力, 就可能在那个阶段留下情结对个体后来的性格形成有很大影响。再比如适应观点,自我防御机制不良, 就可能产生现实性焦虑、神经症焦虑以及道德性焦虑。精神分析的几种理论是针对改 变一个人的人格或个性的构造而设计的。在这一过程中, 病人要努力解决他们自身内部无意识的冲突, 并发展更多令人满意的方式来解决他们的问题。精神分析学派旨协助求助者能够去 发现性行为的潜意识。并且认为其行为是受了过去的因素(潜意识)所支配, 精神分析学帮助他们了解过去,以便了解现在, 从而解决问题。
四、心理治疗的方法
1、梦的分析。发掘潜意识中心理资料的另一技术就是要求病人在会谈中也谈谈他作的梦,并把梦中不同内容自由地加以联想,以便治疗者能理解梦的外显内容(又称显梦,即梦的表面故事)和潜在内容(又称隐梦,即故事的象征意义)。
2、阻抗分析。阻抗是自由联想过程中病人在谈到某些关键问题时所表现出来的自由联想困难。其表现多种多样,如正在叙述过程中突然沉默,或转移话题等。阻抗的表现是意识的,但根源却是潜意识中本能地有阻止被压抑的心理冲突重新进入意识的倾向。当自由联想接近这种潜意识的心理症结时,潜意识的阻抗就自然发生作用,阻止其被真实地表述出来。精神分析理论认为,当病人出现阻抗时,往往正是病人心理症结所在。
3、梦的解析。弗洛伊德在他的著作《梦的解析》中,认为“梦乃是做梦者潜意识冲突欲望的象征,做梦的人为了避免被人家察觉,所以用象征性的方式以避免焦虑的产生”,“分析者对梦的内容加以分析,以期以发现这些象征的真谛”。所以发掘潜意识中心理资料的另一技术就是要求病人在会谈中也谈谈他作的梦,并把梦中不同内容自由地加以联想,以便治疗者能理解梦的外显内容(又称显梦,即梦的表面故事)和潜在内容(又称隐梦,即故事的象征意义)。
4、移情,移情是病人在沉入对往事的回忆中,将童年期对他人的情感转移到医生身上。移情有正移情(Positive transference)和负移情(negative transference),正移情是病人将积极的情感转移到医生身上,负移情是病人将消极的情感转移到医生身上。借助移情,把病人早年形成的病理情结加以重现,重新“经历”往日的情感,进而帮助他解决这些心理冲突。
5、解释。在治疗过程中治疗者的中心工作就是向病人解释他所说的话中潜意识含义,帮助病人克服抗拒,而使被压抑的心理资料得以源源不断地通过自由联想和梦的分析暴露出来。解释是逐步深入的,根据每次会谈的内容,用病人所说过的话做依据,用病人能理解的语言告诉他的心理症结的所在。解释的程度随着长期的会谈和对病人心理的全面了解而逐步加深和完善,而病人也通过长期的会谈在意识中逐渐培养起一个对人对事成熟的心理反应和处理态度。
6、自由联想。自由联想是让人们在一个舒适的环境自由联想, 可以借助投射测验, 把内心的念头和潜意识中的东西通过投射来了解当事人现在行为的现象。当要求病人作自由联想时, 他们意识、无意识里产生的一切有关事情都被咨询师所斟酌。自由联想的内容可能是身体的感觉、情绪、幻想、记忆、近来的大事件等等。
7、投射测验。投射测验是指向被测试者提供一些未经组织的刺激情境, 让他在不受限制的情境下, 自由地表现出 他的反应, 分析反应的结果, 便可推断出他的人格结构。投射法作为一种测验, 主要探讨个体隐蔽的行为或潜意识的、深层的态度、冲动与动机。
五、评价 精神分析疗法既是一种医疗技术也是一研究方法, 它的研究价值就在于它能够发掘各种深藏于潜意识中的关系, 而它的医疗价值则在于它能够使求治者借助于医疗家的解释来理解这些关系。由于精神分析疗法与精神分析学派理论在医疗实践中的紧密联系, 使得精神分析学派心理学比其他心理学派显得更富有生命力。
精神分析的咨询效果来看, 精神分析理论与技术对心理咨询与治疗做出了巨大贡献。首先, 它使咨询师可以进入求助者的内心世界(潜意识),发现求助者产生心理问题的深层原因, 从而有的放矢解决其矛盾与冲突;其次, 人格理论, 梦的解析虽然未必完全正确, 但却开风气之先, 使得许多学 者借鉴它的精华,发扬光大, 并弥补不足, 以后的大多数心理治疗理论是从佛洛伊德的精神分析理论衍生出来的;
再有, 精神分析从早期经验、病例史, 从人生的各个阶段发展来了解, 它的理论又是相当周全的。神分析疗法把心理问题产生的症结追溯到一个人早期生活经验, 特别是童年的精神创伤和经历 , 让求治者认识到当前的病态与幼年经历的关系 , 帮助求治者克服用幼年的方式解决成年人的心理困难的幼稚行为, 这对心理治疗实践有着非常重要的启示意义。最后,精神分析理论与技术比较艰深, 学习不易, 需要耐心多下苦功才行。精神分析疗法的历史意义和贡献还表现在 它对其他心理治疗理论和实践的影响上。弗洛伊德的经典精神分析疗法对以后的一些相关心理疗法 , 例如荣格的心理分析法, 云恩的分析心理学, 阿德勒的心理分析法, 约翰罗森的直接分析法, 以及认知学派和人本主义的某些疗法, 包括中国学者钟友彬的“认知领悟疗法”等, 都产生了很大影响并有着千丝万缕的联系。
精神分析理论有其长处也有其不足。它通过演绎推理得出结论, 认为症状是经过化装的无意识的症结。因此, 精神分析的咨询与治疗着重在寻找症状背后的无意识动机, 使之意识化。就是通过分析,使求助者自己意识到无意识的症结所在, 产生意识层次的领悟, 使无意识的心理过程转变为意识的心理过程, 了解症状的真实意义, 使症状消失。但这一过程需要相当长的时间, 效果关键在于咨询师的经验技术以及当事人的配合程度, 这是比较困难的一点。它也比较主观,太注重病理性的因素, 不够科学。
随着传统医学模式的改变,人们开始更多地从重视纯生物转向重视生物-心理-社会医学模式。由于精神科药物存在着不同程度的副作用以及新药费用的昂贵等因素,精神分析疗法显得相对经济和实用 , 精神分析疗法毕竟属于深层次的对因治疗 , 一旦有效便可实现根本意义上的治愈。而且在改良的精神分析疗法中, 病人也无须一定要睡在躺椅上, 且每周只需会晤1一2次, 每次一个小时, 并能够在3一6个月内获得疗效, 这也在很大程度上克服了传统精神分析疗法过于费时费力的弱点。因此, 对精神分析疗法取其精华的学习和研究, 对解决现代人的心理问题还是很有意义的。
第五篇:精神分析
精神分析
参考书目:
1、黄龙保,王晓琳著,人性升华——重读费洛伊德,四川人民出版社,1996.3.成都
2、Irving stone著,关颖译,费洛伊德——精神分析大师(上、下册),上海翻译出版公司,1987.8
3、Charles Brenner著,杨华渝等译,精神分析入门。北京出版社,2000.7
4、Roberi j.Ursano等著,杨华渝等译梦,精神分析治疗指南,北京出版社。2000.7
5、朱建军,孙新兰著,梦,内心的声音。京华出版社。1996.11
6、S.Freud著,茂华译,少杜拉的故事,中国文化史出版社,1997,1
7、S.Freud著,丹宁译。梦的解析。国际文化出版公司,1996.2 讲授内容
一、费洛伊德生平;
二、精神分析的基本理论;
三、精神分析的基本方法和技术;
四、精神分析的设置;
二、精神分析的基本理论 a、两个基本假设; b、内驱力理论; c、人格组织理论; d、潜意识理论; e、性发展理论;
精神分析强调社会和文化对人的心理和行为的影响,强调本能、潜意识、家庭环境和童年经历对心理发展的重要作用。
精神分析是一种心理治疗的技术;(技术层面)精神分析是一种心理学理论;(理论层面)
精神分析是一种理解自己和他人的途径。(人性层次)
a、两个基本假设
心理决定论(因果原则)
心理现象与物理现象(生理现象)一样,不会是偶然或碰巧发生的,每一心理事件的产生,都是一些先前的事件决定的。
存在一种特殊的、非同寻常的心理历程(潜意识)潜意识心理历程在正常及变态心理机能中均占有非常大的优势,并有着重要的意义。
如思维、情感、行为、偶尔的遗忘、梦、病理症状等。b、内驱动力理论
费洛伊德认为人体是一个复杂的的能量系统,人从大自然获取能量,又为某种目的而消耗能量。有机体被扰乱时,会产生一种企图恢复平衡状态的倾向。本能的目标就在于发泄能量来满足需要或消除兴奋,以恢复原来的平衡。
宣泄:侵犯性能量通过某种方式表达出来,从而使个体内部的侵犯性驱动力减弱。
1、生的本能
生的本能在于个体的生存和种族的延续,它代表着爱和建设的力量,包括饥、渴和性等本能。其中,性本能常常因为社会原因而得不到满足,成为影响人格的主要原因。
2、死的本能
生命是从无机物演化而来的,人的生命一开始就有一种返回无机状态(毁灭生命)的欲望。死的本能体现为恨和破坏的力量。表现为自责、自罚、自杀和恨、攻击、破坏和征服被人的动机。攻击驱力是从死的本能中派生出来的,当指向外界的攻击驱力收到挫折时,往往转向自我内部,攻击自己,成为一种自杀倾向。生的本能和死的本能相互交叉,这两种力量的合作和对抗影响个体心里的发展,当二者发展不平衡时则形成形形色色的心理障碍。
C、人格组织理论
人格由本我(id)自我(ego)超我(superego)三大系统组成
1、本我是人格结构中与生俱来的最原始的潜意识部分,是人格形成的基础。本我由先天的本能、基本欲望组成,是心理能量储存的地方。本能代表生物性的内在世态,要求立即释放能量以消除不愉快,恢复原来的舒适状态。“能量库”、“火山下的岩浆” 本我的特点
1)遵循初级思考方式享乐原则;幼儿水平
2)没有时间、空间的概念,行为不受时空条件限制;
3)对事物的评价以欲望为标准(常好幻想),不考虑逻辑关系(如梦)4)需求及情感需要用直接的、不能延迟的行为动作来满足;
5)情感分化水平低,呈现明显的两极性(非好及即坏,非爱即恨)(绝对化、极端化); 6)在潜意识中表现,不易把握。本我是个体动物性的表现(无控性、幼稚)
2、自我
自我是从本我中逐渐分化出来的结构部分。有机体必须与周围的现实世界接触,相交往,以适当的手段来满足需要,解除紧张,就在这种环境中,自我逐渐从本我中分化出来。自我代理性和审慎。“泄洪闸” 自我的特点
1)遵循次级思维方式现实原则;成人水平2)欲望的满足可以延迟
3)对事物的评价以现实(客观)为标准,考虑因果关系; 4)用语言来表达思想和情感; 5)情感有细致的分化; 6)在潜意识中表现,不易把握。
自我是个体心理成熟性的表现(行为调节、可控)自我的主要功能
获取基本需要,以维持个体的生存;
调节本我的原始需要,以符合现实环境的条件(适应外界环境)抑制不能为超我所接受之间的冲突; 调节和解决本我与朝我之间的冲突。
当自我对外在世界、本我和超我不可能调和时,就发展成焦虑来对待。
3、超我
超我是道德化了自我,即良心、良知、理性等,它是个性结构中最高的监督和惩罚系统。良心负责对违反道德标准的行为进行惩罚,自我理想,是父母、学校和社会教育的产物,确定道德行为的标准。超我代表理想,追求完美,遵循理想原则。
超我是个体社会性的表现 超我的功能
抑制本我的不容于社会要求的各种行为,特别是性欲和攻击行为; 诱导自我,用合乎社会规范的目标代替较低级的现实目标; 使个人向理想努力,达到完善的个性。
人格的三个组织系统是相互联系,相互作用构成的整体。本我是个性中的生理成分,自我是个性中的心理成分,超我是个性中的社会成分。三个系统保持平衡,人格就是得到正常发展。由于三者的行动原则各不相同,冲突是无法避免的,三个系统的平衡关系遭到破坏时,个体往往产生焦虑,导致心理异常。
d、潜意识
个体的心潜意识理论理活动在不同的领域进行,即意识、潜意识和前意识。
1、意识
意识是人能认识自己和环境的心理部分,是指在清醒状态下各种有目的的心理活动。在人的注意力集中点上的心理过程都是意识。意识实际上是心理活动的一种浮面的水平。
2、潜意识
潜意识是心理能量活动的深层部分,包括原始冲突和本能以及出生之后的种种欲望,由于社会的标准不容,得到满足,就被压抑到潜意识中,无意识是人们经验的极大储存库,它由许多遗忘了的欲望组成。通过精神分析可揭示。通达潜意识的途径 自由联想】(倾听)梦的分析】 阻抗分析】 移情分析】 反移情分析】
3、潜意识
夹在意识和无意识之间,虽然此时此刻意识不到,但可以通过集中注意、加以提醒、认真回索或在没有干扰是回忆时可进入意识领域。
e、心理发展的发展理论
弗洛伊德认为个性发展的基本动力是本能,由其是性本能。性是一个广义的概念,包括直接或间接的引起个体产生快感的一切活动。个体发展要经历不同的阶段,按原始欲力主要投射的身体部位不同,心理发展可分为五个阶段。每一个阶段都有自己的发展任务,若完成不好,则易造成各种心理障碍。
1、口欲期(0-1岁)
原始欲力主要靠口腔部位的吮吸、咀嚼、吞咽等活动获取满足,口唇成为快感中心。发展任务:建立母婴关系,获得安全感和自信心,建立信任关系。
若此期口腔活动受到限制,心理发展受挫,即形成不安全感,成人的性格倾向于紧张、猜疑、依赖、悲观、被动和退缩的性格特征。
口腔活动过分满足,则会使心理发展固结,形成依赖和纠缠人的性格特征(口腔性格)。
2、肛欲期(1-3岁)
原始欲力的主要靠排泄所产生的刺激获得满足。肛门一带成为快感中心。发展任务:建立与父母的关系。排泄:象征性攻击行为。
若果“便溺训练”训练过严,儿童在情绪上受到威督恐摧,将会影响他的个性发展,可能形成“肛门性格”。
守秩序,爱清洁,过分认真;】
借鉴、吝啬、爱钱;】
固执、刚愎不灵活、报复性,冷酷无情、暴躁和好破坏。】
强迫症:心理发展退行至此期。
3、性器期(3-6岁)第一反叛期
原始欲力主要靠性器官部位来满足,性器官成为儿童获取快感的中心。儿童开始有了性别之分,并对自己的性器官发生兴趣。
发展任务:形成正常的三角关系,从共生状态中解脱出来。
此期儿童开始有了性别之分,并对自己的性器官发生兴趣。儿童的行为出现模仿父母中的同性别者,并以异性父母为“性恋”的对象。男孩:向父亲仿同,出现“阉割焦虑”形成“恋母情结”; 女孩:向母亲仿同,出现“阴茎羡慕”形成“恋父情结”;
4、潜伏期(6岁至青春期)(相对平静的时期)6岁以后的儿童,由于活动范围的扩大和超自我的发展,儿童的兴趣逐渐从自己的身体和父母感情转移到周围的事物上去。个体的原始欲力处于暂停的状态,他们对性缺乏兴趣。
出现客观体关系转换,转换为游戏和学习,人格得到进一步的发展。
5、两性期(青春期以后)
此期随性器官的发育,性生理和性心理逐渐成熟,生殖器官成为主要的快感区。异性恋行为明显。开始产生两性生活的理想和结婚家庭的意识。生理发育逐渐成熟;】
建立家庭以为的亲密关系;】 同化和形成社会价值观;】 人格逐渐形成。】
三、精神分析的基本方法和技术
a)自由联想;
b)解释;
c)阻抗与防御机制; d)移情和反移情。a自由联想
自由联想的原则 1)暴露想法(随时、不予保留、不加选择,包括正在想和突然出现的念头,不考虑内容是否重要、是否恰当不追求思维的逻辑和道德伦理性);
2)耐心倾听(只做简短提问,尽可能不干扰病人联想,此时的治疗者的行为方式应该是“被动的”):
3)重点注意(突然停顿、沉默、或出现口误等,这些现象可能与受压抑的致病性冲突有关);
4)不加评判。
自由联想的步骤(治疗时不应有第三者参加)1)治疗前解释,让患者能过理解和接受治疗; 2)治疗时患者尽可能完全放松;
3)治疗患者做在患者的前侧或斜后方,以使目光无法与患者接触。(减轻患者的紧张情绪,有助于患者任意的想象、体验、回忆及思考;同时治疗者不需要过多的控制自己的表情变化即可达到“以同样的注意力”倾听病人讲述的内容)。自由联想的内容
1)童年生活经历(与父母关系)2)以往的生活环境; 3)人际交往; 4)做过的梦。心理防御机制
个体在挫折和冲突紧张情境时,起内部心理活动中发动的自觉或不自觉地解脱烦恼、摆脱困境、避免痛苦、减轻内心不安,以为定情绪和恢复心理平衡的一种适应性倾向。b解释
治疗者根据精神分析的理论及个人经验对已获得的资料进行整理、分析,搞清楚其含义,并向患者讲述其结果(解释或释义)。使患者了解自己无意识的、隐蔽的愿望和冲突,使无意识的心理冲突意识化。帮助患者探索自己、认识自己、改变自己,以比较成熟的态度及行为去面对生活。对精神症状的形成过程的解释
幼年时期人际交往方面的挫折(首先是与父母)或教育上的失误(如:依赖性强超我过强等)——“幼年冲突”(潜在的根源)——遇到某些现实的问题或现实冲突时则容易“退行”到幼年的某种体验或行为方式中去,或以幼稚的、不成熟的态度对待和处理现实问题。(幼年冲突现实化)——不能解决根本问题,而且可加重内在的冲突性焦虑(自我与超我/原我与自我之间的冲突)——“采用”了不恰当的、过分的“防御模式” ——神经症性症状的产生(失败的解决冲突的尝试)解释注意事项
解释用语通俗易懂;】
解释要循序渐进,不可过急、过多,不可过于生硬,有事要采取迂回的方式;】
提醒患者所忽略的、没有意识到的问题要慎重(不恰当的、使患者难以接受的解释不但无助于治疗,还有可能增加患者的心理负担,甚至使病情加重);】
应结合“阻抗” 的处理进行解释(单纯对症状进行解释并并一定能取得持久的疗效)。C、阻抗与防御机制
阻抗与防御机制是一种无意识的心理过程,其目的是阻止受压抑的内容进入意识状态,防止心理冲突进入现实的自我保护功能。分析并解除这种阻力现象的治疗的重要任务。Freud称:“阻抗就是那些总是妨碍治疗进步的阻力”。阻抗
阻抗是病人内部(潜意识)中对治疗过程的抗拒力,以防止治疗中将痛苦在意识中重现。即指病人抵制痛苦的治疗过程的各种阻力。如衣服——阻抗的象征 衣服——保暖(生理功能)
——遮羞(心理功能)
——文明(社会功能:美化、等级)抗阻的主要表现
1)迟到或擅自取消约会; 2)对治疗者的问题加以回避; 3)“麻醉”治疗者;
4)将谈话的重点指向治疗者; 5)取悦治疗者;
6)原地踏步(不愿深入、重复、不前进); 7)遗忘;
8)控制讨论的主题; 9)为治疗关系设定先决条件; 10)过多的纠缠过去的事情; 11)沉默。阻抗产生的原因
1、因治疗关系产生的作用
1)移情抗阻(建立爱/恨治疗者以替代某种关系); 2)病人存在对抗治疗或治疗者的动机 a)得到自己不需要改变的认可; b)试图证明自己的某一次决定; c)试图证明是他人的过错; d)操纵并控制他人; e)证明他并不需要帮助; f)战胜治疗者; g)满足他人的需要。
2、因为改变给病人带来痛苦
1)难于放弃长期保持的行为方式; 2)开始新举动的难度较大;
3、因适应不良行为在起作用 1)满足心理的需要;
2)提供逃避现实的方式(继发性获益); 3)发泄怒气。
阻抗产生的分析与处理
记住:心理治疗是病人需要你而不是你需要病人。(控制性和反控制性)
1、对阻抗进行识别和正确的判断;
2、对不同类型的阻抗进行区别和认识 内容性阻抗 性格性阻抗 关系性阻抗
3、适当放松警惕(消除戒备心理)
4、对阻抗进行分析和解释(语言、态度、行为)防御机制
个体在挫折和冲突的紧张情境时,起内部心理活动中发动的自觉或不自觉的解脱烦恼、摆脱困境、避免痛苦、减轻内心不安,以稳定情绪和恢复心理平衡的一种适应性倾向。防御机制的形式
1、自恋性防御机制 否认
把以发生但又不能接受的不愉快事件加以否定。外射
把自己遭受心理挫折的原因完全归咎于别人。曲解
把客观事实加以歪曲,以符合自己的内心需要。
2、不成熟的防御机制 退行
遭到挫折无法应对时,心理活动退回到较早的水平,用较原始而幼稚的方式应付困难或挫折情境。(抑郁病人比较明显)幻想
遇到困难无法处理,则脱离现实、以其愿望和情感的任意想象,求得内心的满足。内射
广泛而无选择的吸收所有的外界东西,把自己遭受心理挫折的原因完全归咎于自身。心理防御机制的形式
1)自恋性防御机制 否认
把已经发生但又不能接受的不愉快事件加以否定。外射
把自己遭受心理挫折的原因完全归咎于别人。曲解
把客观事实加以歪曲,以符合自己的内心需要。2)不成熟的防御机制 退行
遇到挫折无法应付时,心理活动即退回到较早的水平,用较原始而幼稚的方式应付困难或挫折情境。幻想
遇到困难无法处理。则脱离现实、以其愿望和情感的任意想象,求得内心的满足。内射
广泛而无选择的吸收所有外界的东西,把自己遭受心理挫折的原因完全归咎于自身。3)神经症性防御机制
转移
将对某一对象无法发泄的情感转向其他能够接受或比较可靠的对象上,以便“安全地”疏泻内心的紧张。隔离
把容易引起自己痛苦回忆的事情从意识中加以隔离,不让自己意识到,以免引起不愉快的情感反应。合理化
个体在遭受挫折后,会杜撰各种理由为自己辩护和解释,以求自我安慰,减少痛苦。反向
内心的某些欲望不符合社会道德规范或为法律所不容,不能表现出来,即竭力加以控制。4)成熟的心理防御机制
升华
将自己不容易实现的欲望转向较为高尚的目标和方向,既能使个人的欲望获得满足,又有益于社会,有益于他人。
补偿
个人理想受挫折或失败,转而选择其他能成功的活动加以替代,借以弥补已丧失的自尊和自信。
压抑
把一些不能忍受或引起内心痛苦的念头、感情或行为尽量抑制下去,不主动去思念,以保持心境的安宁。
幽默
处于尴尬境地时,常以发笑、开玩笑、说俏皮话等幽默的方式进行自我解嘲,处理总是既无伤大雅,又可解除难堪局面。心理防御机制的意义
心理防御是一种心理过程,它调节着个体的期望、需要、情感及冲动,又维持着个体内部与外部之间的某种平衡。
1)减轻个体内疚,不安和焦虑情绪(如外射);
2)争取别人的同情、帮助和照顾,减轻心理上的痛苦和压力(如退行); 3)“自我欺骗”,回避矛盾,摆脱困境,保持暂时性的心理平衡,减少心灵上痛苦,避免精神崩溃(如否认)。