胡涂医的几个养生方法总结

第一篇：胡涂医的几个养生方法总结

胡涂医的养生方法（具体操作请参照胡涂医的博客）

1、完治亚健康：一法通全身气路

这个“医家正椎法”怎么练呢？这个方法还真不好解释，我在网上找到类似的动画附后，供大家参考。

预备：1）手套。2）擦汗毛巾、待换内衣。

体态、运动形式：先分举双手，高出于头顶。随即合掌住于头顶上，然后移合掌于喉间，稍停，继续合掌向下住胸前，稍停。然后俯身分开两手，以手着地，向前直推出双手。此时五体均已至地，又再合掌于顶，然后起身立正。如此算1次或1个。

呼吸方式：自然呼吸。意念活动：尽量啥都别想。气的运行轨迹：不管。

功效：1）完治一切亚健康，尤其对腰间椎盘突出，脊椎骨的相关疾病有显著的辅助疗效。2）打开全身经络、气路。3）练者自知。4）有利于家里地板卫生：）适合人群：1）长期坐办公室的亚健康白领。2）只有“知识”而无“能力”的中医学者、专家。3）普通人。

注意事项：1）不要加入任何与宗教有关的想法、意念、观想。2）不要画蛇添足（比如练习过程不要念诵任何经典、咒语）。3）高血压、心脏病、体质太弱者，动作宜缓慢，尽可能不要一起床就练习。4）太饥太饱均不宜练习。5）练习后出汗要及时擦干、换衣。6）注意不要弄伤，比如磕头时不要太大力，免得功夫未成，先弄得头破血流，另外，尽量在木地板上或其它平滑的地板上练习，要防止割伤双手（可以戴手套）。7）其它注意事项自己在实修过程中自己留意。

大家不要小看了这个“医家正椎法”！这个简单方法可以打开全身经络、气路！双手合掌从头到喉、胸部然后一路下拜，可以把头上的虚火往下降，使全身真气运行畅通，达到肝、肾、心等脏腑气血相交、平衡，另外双手、双脚连接着人体十二条正经，通过合掌、触地、跪拜、抬头、挺腰等动作，使全身经络和整条脊椎都得到锻炼。

2、摇山晃海与独立守神

摇山晃海方法：a)盘腿坐好之后（尽量把腰坐直），两手臂“尽量”向后伸直（仿佛小时候很多人玩过的“飞机”）。b)由腰部带动上身，从左到右“划圈”——记住臀部尽量别离开坐垫，再从右往左划圈。划圈要放慢，从左到右算一圈，从右到左也算一圈，刚开始练习，可以各划36圈。如果转着太舒服，想继续转下去也可以（刚开始摇晃，很多人都会觉得特“受罪”）。

备忘：a)这一部分的“热身”练习，古人叫“摇山晃海”（简称“晃海”），可以强壮五脏六腑和腰腿，也是明师们用来对徒弟进行“磨性”的方法。长年习练，双腿会变得柔软，慢慢就可以双盘了。b)不要自作聪明，“改编”这个方法。另外，此法与其他人传授的可能也不一样，不要练混了，要么按此法练，要么按别人传授的练。若按此法练，有问题参阅前面的文章《正身、内省、止息——且说医家如何用功》即可。c)此法可单独作为一个养生方法来习练。

独立守神的方法： 1）体态形式及要点： 体态形式：

a)站立：两脚分开与肩同宽，脚尖向前，两足在两条平行线（有别与不少桩法，不内八字也不外八字），两脚平吸。两膝微曲，站好之后，两手从自然下垂的最低位起来做“抱一”。

b)抱一：两手像要往外拉似的抱圆于胸前，手心向内。太上曰：“是以圣人抱一以为天下式。” 要点：

a)整个过程脊柱正直。

b)头部：像眼镜蛇似的，往上顶，下颌微收，仿佛要把喉咙给“藏”起来似的。面带微笑。

c上肢：肩膀略高于上肘部，肘部略高于手，肩膀放松，这样日后才会有内力达于神经末梢。

d)手：如上所说，两手“抱一”于胸前，指尖相对，指尖相距约自己的一个拳头大的距离，手心朝内。

e)腿：两腿微曲，仿佛坐于高凳上，会阴要放松。肩膀和会阴放松，这两点做到了，全身就都松下来了。

2）呼吸方式：自然呼吸，尽量做到吸气微微，呼气绵绵。

3）意念活动：别做任何“意念”，让其自然入静。诚如晋代孙绰先生在《喻道论》里说的：“耳絶淫声，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。”

4）功效：提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

5）适宜人群：不懒惰、能坚持的男女老少。

6）不适宜人群：偷奸耍猾、无恒心的人，家族有精神病史的人。7）注意事项：老生常谈：

1.练习结束后，要擦干汗水，尤其是大椎处的汗要擦干，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小时）。

2.尽量避免在电风扇下和空调房里练习这个方法，易感风寒。

练习结束后最少半小时内不可以接触冷水，尤其是在夏天，要尽量避免在此期间喝水和洗澡等，而且最好不要在练习结束后半小时内大小便——所以最好是在正式练习前喝水，排便！

3.练习期间最好减少或者避免房事，切忌练习结束后立即房事！4.初学者应尽量避开刮风、下雨、雷鸣时练习。5.心脏病人不可过度练习。

此法没有“收式”，站完平缓走动就好。

关于此法，若有任何疑问，请自行参阅前面的系列文章及评论问题回复，尤其是《正身、内省、止息——且说医家如何用功》一文。3、1）心肾相交法。(保养肾的方法还有冬虫夏草发和排毒法)

适应人群：任何人！尤其是心、肾有问题的人，特别是49岁以上的女人，和64岁以上的男人，尤其是欲望比较多的饮食男女和那些元气已经亏损的色男色女！做法：躺在床上，舌抵上颚（即把舌头放在上门牙后的那个坑坑洼洼的地方），把两手的食指，塞两耳朵（松紧以不透气为度），调匀呼吸之后，用“心”去“听”您的呼气，听着这股气一直被呼到您的两个脚底板，这样“听”两三口“呼”气后，很多人就会感觉输精管、尿管有收缩感，口内有口水。吞下口水，睡觉！——整个过程三五分钟就好。千万别多做！

功效：a)强心补肾，使身体水火既济，从而调整五脏六腑。减少做梦。b)炼精化气。c）其它功效实践的人会知道。

2）睡仙大法。

做法：a)右侧卧（就像寺庙里的卧佛那样，左手手心向下自然搭在左跨上，右手放在枕头上或右耳下），躺好后，默念这首诗：“真人本无梦，一梦则游仙。至人亦无睡，睡则浮云烟。”b)默念完就全身放松，做体呼吸20次。如何做呢？吸气的时候，想着全身毛细孔都打开，把好的气给吸纳进下丹田（肚脐下小腹那个“区域”，不是一个“点”），呼气的时候，则想着全身的病邪之气从全身毛细孔射出体外，仿佛射箭一样，射透天边。如此一吸一“射”算一次，不要超过20次（如果吸射几次就已经睡着了，那就不用非做到20次不可，我本人是一吸一射就睡得一塌糊涂：）。做完这20次呼吸，就好好睡。

注意事项：1）这个睡仙功，体呼吸不宜多多做，否则越做越精神，睡不着我可不管。2）有人（可能万分之一吧）睡着睡着会感觉自己真的“浮云烟”，飘起来了，不要害怕，也不要心中暗喜，顺其自然，“它”（您的身体）会自动飘回您睡觉的地方。如果您真出现这种情况，一定别忘了告诉我哦！

3）“冬虫夏草法”

那就要因天之序，合道而行了。按我给这个时辰开出的药方做就好：拍拍腰、补补肾、不要在这个时辰抽烟。方法：

1）两腿跨开，挺直，弯腰，用两手手心拍打两肾，噼里啪啦打个49下或N下。2）身体慢慢直立，注意要先起臀部，后抬头，尤其是有血压病的人更要注意这样。

3）自然站立（两腿与肩同宽），两手叉腰，体会肾间气动的感觉。以上方法对肾的作用不比冬虫夏草差，可以叫做“冬虫夏草法”：）

4、补正气法

1）这句话大家可以把它当“咒语”般来看待“正气内存，邪不可干。”，外加一个“金刚印”（拇指按压住无名指的指跟），百邪不侵。

2）正身、内省、止息。正身的第一个纲要是“脚心”。正脚心，就是“脚踏实地”！比如坐着吃饭、开会、上学、上班等等，总是让自己双脚脚心充分舒展，亲密地与大地接触。

古传中医秘传的“正脚心法”只有三个字：“脚平吸”。真是大道至简！修习医道，要常常让两脚心像吸盘一样吸住地，这样既可通过脚心把病气排入地下，又能从脚心把地气吸上来。古人说“百炼不如一站”，是有道理的。正身的第二个纲要是“正腰部”。腰部，尤其是命门往下的部位要“直”，这个地方一直，生命能量便会得到加强！经常有意识训练自己“挺直腰杆做人”，天地不会亏待你！

腰部挺直，直而不僵，走起路来便会如有一股力量在拉着你往前奔，古人叫“走如风”，长期练习的人，总能健步如飞，上了年纪之后，爬楼梯登山，都不会比年轻人差。

第三个纲要是“正鼻子”。又没想到吧？鼻子正了，脊椎、头部、颈部都会正！鼻子怎么样才叫“正”呢？不翘鼻子就叫“正”，鼻子不前伸就叫“正”，鼻子正就叫正：）——这个不大好理解。不知大家留意到没有？任何佛菩萨像，鼻子都是正的。——我们如果头往前伸，鼻子就会往外翘，鼻子一翘，躯干和头部就不太协调。平时要养成鼻子不前伸而往微微往里收，最好收到与肚脐垂直，仿佛鼻子与肚脐之间有一条垂直线，如此用功，还会炼出一个好脾气。医家秘传有一个不生气的法门，可以立马把肝火降下来，方法很简单，就是“收下颌，鼻拉脐”，想发脾气时，就把下颌轻轻往里收（如此后脑自然就往上“顶”），想着鼻子有一根线拉下肚脐，火气就没了！这个秘法的道理挺深的，有兴趣探理求真的人自个儿悟去吧。

再说“内省”。内省也有两层含义。其一是大家耳熟能详的“日三省吾身”的内省，其二是胡涂医在前面的文章里反复提到的“返观内照”和“收视返听”。在技术上，内省与正身密不可分！那一句话真传是：内省必正身，正身必内省。

正身要认认真真去“正”，“正”的时候就要不断“内省”，收视返听，去“看看”自己做得正不正。而内省的时候，也要修正自己的体态形式。

最后说说“止息”。止息就是“止六根，息妄念”。止歇眼、耳、鼻、舌、身、意，息灭心中的妄念，慢慢“知止而后能定”，终至呼吸微微甚至停止，进入胎息，后天返先天⋯⋯这就是为什么我在《医家秘传——道医的铁指标》

5保护肝胆的妙法

过去古传中医世家，总会教门人弟子们一个挺有趣的“睡”法，专门用来保护肝胆。这个方法我教过几位乙肝患者，以及我念大学时的一位犯胆囊炎的同学，都在100天内痊愈。平时喝酒应酬多的人，也可炼炼，用它来保肝护胆。当然，这个方法是给你指出一条康复的高速公路，能不能到终点，看你自己开不开好车了。方法如下：

1）准备：一堆被子枕头什么的，或者其它可以用来靠背的东西，不能太硬，也不能太软。

2）动作：基本没有动作，但要使腰背呈大约52度角斜斜靠在上面“1）准备”的被子枕头等东西上，右手抱左手背，轻轻“放”在右肋肝胆部位。

3）炼法：两眼平视片刻，渐渐缩小视觉范围，眼观鼻，鼻观心，慢慢目光下移至肝胆部位，“想像”肝胆的形状（不懂的人先照解剖图看看），想像出来肝胆形状后，闭目养神。开始做呼吸。

4）呼吸：用鼻子吸气，吸气的时侯，仿佛全身的皮肤都在往肝胆区域吸气，呼气用嘴巴，呼气的时侯，嘴型像念“嘘”字般张开，把气“呼”出来，同时想着肝胆的病浊之气从两脚排出去。如此一呼一吸24次，然后静静斜趟着，想像肝胆回复晶莹透亮，如此静养大约一刻钟。然后重复以上“2）动作”，但是要用左手抱右手，放在左肋上（与肝“对面”的区域），做同样的呼吸24次，同样静养十五分钟。

做完就睡着，能斜躺着睡着也好，不能就正常姿势睡觉。坚持不间断练习100天后再去做查查肝胆功能，若彻底好转，记得来分享一下“战果”：）

6、经络穴位的真气充足与否，还跟人的情志、行为息息相关。这几句话大家多琢磨琢磨：  “真气从之，精神内守”  “正气内存，邪不可干”  “节精保精，返观内察”

 “心存好念，口说好话，手做好事”  “不断修正自己的行为”  “三分炼，七分养”

 “光静养不够，还要采气光和蓄能”  “处柔处低，处下处软⋯⋯”

7、“山寨版”午睡法

要求：1）你闭目养神九分钟的话，你的老板不炒你鱿鱼。2）你这九分钟内不会被别人打扰。

做法：1）搓热双手，用空心掌“罩”住双眼，心里啥也不想（我知道这超级难），三分钟。2）再搓热双手后，十指交叉，抱着玉枕穴，含胸拔背坐直了，如此闭目养神三分钟。玉枕穴大家可以找个穴位图看看在哪里，如果实在找不到，就糊糊涂涂抱着后脑勺好了。3）再重复第一个做法，搓热手捂眼睛三分钟。

8、甩烦恼心经密法（戌时，即晚上19-21点。）

做法：

1）自脚略宽于肩站立，曲腿52度或90度（总之，腿得弯着点儿，想减肥的就弯成90度）。两脚的脚趾“抓”地。

2）两手从体侧自然举至胸前，两手十指自然松开，手心向地。

3）然后想着中指、无名指好像要扯下一块窗帘似的，往下、往后甩手，把手一直甩到不能再甩（的身后）。

如此做个108次（也可做更多次）就可以停下来。如果能够每天坚持做，49天后，很多人会发现手上、手指上出现黑青黑青的颜色，不要害怕，那是身体在排毒和自我调节，尤其是心、肺不健康的人，会更加明显。

如果不能站立、身体较虚、不能做激烈运动的人或者比较懒的人怎么办呢？ 很好办，坐在椅子上，两手从自然下垂的最低位“立掌”——手心先地下，慢慢地把手拉上来，拉到不能再拉为止，拉的同时长长的吸气，呼气的时候配合着把手往地上放，同时发出鼻音“嗯——”，这个方法可以治疗很多与心肺口舌鼻有关的毛病，先贤管这叫做“以音助气立掌法”。一并供养大家：）

三焦要如何调理以保证其畅通无阻呢？有两个简单的方法，在亥时可以做： 第一：“嘻”字诀：各家各派有不同的练法。教大家个简单的：练之前想象自己刚刚中了大奖，发自内心地发出“嘻嘻”声，不用去管呼吸。但以呼气时念“嘻”为佳。很多父母在帮小孩子把尿的时候都会自发地长长地念“嘻”字诀，那个状态就很好，“水道出焉”：）

第二：一段锦：从宋代开始，医家便流传着“八段锦”，其第一段便是“仰托一度理三焦”，就是用来调理三焦的。这一小段，最适合在亥时做，方法： 1）两脚与肩同宽站立。

2）两臂自然松垂身侧，然后徐徐自左右侧方上举至头顶，两手手指相叉，翻掌，掌心朝上如托天状，同时顺势踮两脚跟，再将两臂放下复原，同时两脚跟轻轻着地。如此反复多遍。若配合呼吸，则上托时深吸气，复原时深呼气。

顺便提一下，有人平时看上去面目乃至全身发黄，或者常常口中发苦，常口吐大气，大声叹息，甚至呕吐苦水，一定是胆火上逆，若有条件可在自家的花园里载些山栀子花。顺便教大家一个非常“简单”的医家秘传动作修理胆经，对于需要上夜班、子时不能睡觉的人非常有帮助：

方法：把左脚搬到右腿内侧（筋骨太硬的人不用搬太近右腿内侧），左手握空心拳，从臀部沿着大腿外侧敲打大腿，一直敲到膝盖，甚至连小腿也可以一并敲下去，敲打个3分钟后，再把右腿搬到左大腿内侧，依样画葫芦也敲上3分钟。以上方法严重适应于现代白领阶层，在办公室里，时不时敲它几分钟，尤其是中午的时候，可以多敲打敲打。大家别小看了这个简单的方法，它可以治疗很多毛病，同时能减掉大腿的肥肉呢。

9、颤抖功

1)膀胱“气化”的“动力来源”就来自于有肾气的蒸腾。肾有毛病就容易导致膀胱的气化失司，引起尿量、排尿次数及排尿时间的异常。肾气不足，膀胱经气化的力量就不足，道理就这么简单！

2)“全凭心意用功夫”，您就在申时的这两个小时内，找个时间让自己静下来，“用心意”把这条膀胱经给“观想出来”并有意无意地“听”着体内的病气邪毒从头到脚源源不断往下排，经络敏感的人，浑身都有麻麻热热胀胀的感受，就对了。

1）好好看看甲骨文的“申”字写法，你就站成那样就行。两腿委曲、略宽于肩膀（身体好能站得稳的人两腿可与肩膀同宽），这样身体上下就是一个长长的三角形，我们知道三角形有稳定性，这样站着比较稳。

2）站稳之后，全身放松，身体上下自然颤抖、抖动，杂念比较多的人，这个时候可以想象着自己仿佛骑着一匹宝马奔跑在草原上。颤抖时间自定，以不觉得累为度，可以是三分钟、六分钟、九分钟、十五分钟„„自己定。

3）抖完自然站立，闭目“聆听”身体的气血从头到脚往下奔流的“声音”（感觉），可以想着体内的病气、邪毒之气等您不要的东西源源不断从头到脚往地下排。时间自定。

4）最后，两手抚腰，体会气从手掌心注入两肾、气在两个肾间动的感觉。

这个简单的方法可以治疗很多毛病，比如神经衰弱、失眠、腰腿痛、头痛，等等，同时还能美容呢。大家每天都做一做吧。事实上，申时做最好，别的时辰也可以做的，特别是睡觉前，抖一抖，睡得好。

10、对治“眼病”的妙法

准备：大的不锈钢图钉两个（找最大的那种：），一个订在坐下时与眼睛同高的墙上，另一个订在站立时与眼睛同高的墙上。如果不需要坐着练习的，可以只订站着用的一个即可，反之亦然。先讲站式：

1）于距离图钉两三米远的地方，两脚略宽于肩，松静站立，双手环抱于胸前15－30厘米处（仿佛抱着一个大气球），手心向内。

2）两眼“目不转睛”地盯着墙上的与站姿同高的那个图钉。

3）边盯着边默念（可以出声，可以不出声）这句口诀：“无垢清净光，风光利。慧日破诸暗，麻热胀。”反复念108遍。不用多久，很多人会泪如泉涌，不可以停下来，等念够108遍再停下来。

4）念够108遍后，若还“挺得住”，可再加多108遍，若还挺得住，可再加108遍，依此类推。最后停下来时，先搓热双手，然后捂住双眼（闭目），3分钟左右。

坐式：端坐于硬凳子上，坐在凳子的前三分之一处，两脚平吸地板。其它与站式完全相同。坐式适合年老体弱者（不愿意承认自己老的，就老老实实站着吧：）。

补充说明：

1.整个过程不许戴眼镜，练习过程中，往往会泪流满面，别擦泪。

2.整个紧盯图钉的过程不能眨眼。

3.年纪大的人站累了可以改成坐式（认为自己老了的，请尽管偷懒吧：）。4.有时间的，一天可以多练几次（最好在白天练习），但一天不要超过6次。练习时间的安排因人而异，一般身体较好的，可从练习十遍108次口诀开始，身体较差的，可从一至三遍108次开始，然后逐渐延长。时间的延长，可以是渐进的，也可以是跳跃的。单一一次的练习时间长短不限制，一般来说，站越久越好。凡是站满一个小时以上的，练习结束后要坐下来搓热双手，轻抚膝盖若干分钟。

5.练习结束后，要擦干泪水和汗水，尤其是大椎处的汗要擦干，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小时）。

6.尽量避免在电风扇下和空调房里练习这个方法，易感风寒。

7.练习结束后最少半小时内不可以接触冷水，尤其是在夏天，要尽量避免在此期间喝水和洗澡等，而且最好不要在练习结束后半小时内大小便——所以最好是在正式练习前喝水，排便！8.练习期间最好减少或者避免房事，切忌练习结束后立即房事！。

9.初学者应尽量避开刮风、下雨、雷鸣时练习。

10.心脏病人不可过度练习。

之前没有看到这些“补充说明”的朋友们不必担心，这些“补充”对您目前“管用”！：）

11、采星精月华大法

方法：

   体态：站着为好，实在不能站，坐着也好，然后面对明月，眼睛看着明月。

呼吸：1）鼻吸——闭气——鼻呼。2）自然呼吸。

心法：1）吸气时，张开口，想着把整个明月从鼻子里吸进去，吸到头顶，然后闭气（能闭多久闭多久），闭气的时侯可以想着“吸”到了头顶，皎洁的月亮光华把脑海照得通明透亮，然后呼气，想着把月亮呼下下丹田（肚脐附近）。2）不配合呼吸，轻松地想着皎洁的月华（星精）如雨水渗地，从头顶穿过大脑，把脑海照得通明透亮，慢慢沉入下丹田。

 时间：因天之序，于每月农历十五、十六，月亮最圆的时侯，太阳型的人，要在子时，采足最少一个小时。

 地点：古人一般在“房中”炼（哎，房中术），在自家院子内练习，以免被人影响。现代人在自家阳台，可以看到星月的窗前、阳台都可以。

功效：a)采阴补阳！—— “采”宇宙间的阴能，修“补”自己的阳气过盛。b)功效非凡，炼者自知。

备忘：a)可以先做半小时1）——配合呼吸，再做半小时2）——自然呼吸，也可以任选一个。b)关于此法的任何提问，不做回答。不懂的人请反复看、揣摩以上文字。

那么，太阴、少阴型的人呢，就要“采阳补阴”了。方法同上，把月亮星辰改成“太阳”就好！瞪着太阳采的话，时间上，一般只在旭日初升的时侯。如果不瞪着太阳采阳的话，最晚不能迟过中午12点，即在中午12点前，太阳光才可以采。写完以上文字，我还是得跟因为“成人版”三个字点击进来的朋友们道个歉，真正的“采阴补阳”其实也是个“成人”问题，小孩子最好别做！

第二篇：养生原则和养生方法

养生原则和养生方法

《内经》的成书是一个里程碑，它总结完善了中医理论体系，奠定了中医养生学的基础。《内经》根据脏腑盛衰及阴阳气血的变化，讨论人类生命的自然过程，研究人体 的衰老机制，并在“天人相应”整体观念的指导下，提出了较为系统的养生原则及养生方法。

《皇帝内经》的成书是一个里程碑，它总结完善了中医理论体系，奠定了中医养生学的基础。《内经》根据脏腑盛衰及阴阳气血的变化，讨论人类生命的自然过程，研究人体的衰老机制，并在“天人相应”整体观念的指导下，提出了较为系统的养生原则及养生方法。

①划分了人体生长、发育、衰老的不同时期，明确了人类的自然寿限，提出了以背为中心的多元性衰老理论。②总结了战国以前的养生理论和方法，提出了顺应自然、避邪侵害以及形神兼养，以神为主的养生原则；阐述了顺四时、适寒温、节饮食、调脾胃、和喜怒、养心神、慎起居、勤锻炼的具体养生方法。《内经》的养生方法具有形神兼备、动静结合、顺应自然、常变统一的特点。

③创立经络学说，为气功养生的发展打下基础。④提出老年病的防治原则。明确指出“老壮不同气”(《灵枢·营卫生会篇》），强调必须重视老年人的生理特点及老年病的病理恃点。还指出老年病具有病势缠绵的特点，因此辨证老年病时要注意守方，不要轻易改弦易辙。

第三篇：中医本质探微3——糊涂医治糊涂气管炎_胡涂医_新浪博客

中医本质探微3——糊涂医治糊涂气管炎_胡涂医_新浪博客.txt爱情是彩色气球，无论颜色如何严厉，经不起针尖轻轻一刺。一流的爱人，既能让女人爱一辈子，又能一辈子爱一个女人！中医本质探微3——糊涂医治糊涂气管炎_胡涂医_新浪博客

中医本质探微3——糊涂医治糊涂气管炎(2010-01-19 02:45:37)标签： 糊涂医天人相应良相良医治小儿支气管炎育儿健康分类： 案例分析

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，应该是中国文化人心中的共同密码，好比苏东坡的《赤壁赋》，诸葛亮的《出师表》，稍微读过点儿书的人都能一点即通，知道其中的哪一句出自哪个名篇。没错，在《岳阳楼记》里大呼这句传诵千古名言的老兄，就是大家都耳熟能详的北宋名臣，文学大家范仲淹先生。可很少人知道，这位官至参政知事(相当于现在的国务院副总理）的文学家，还是位能打硬仗的军事家，督兵打仗，攻城掠地，全不在话下。他干得最漂亮的一仗就是北宋庆历二年，即公元1042年三月，“偷袭西夏军，抢夺马埔寨”，并在短短十天之内，筑起一座新城——北宋历史上著名的宋夏夹界间的孤城——大顺城。更少人知道的是，这位范文正公，还热衷医道，“不为良相，便为良医”这句千古名言，便是他任浙江宁波任刺史时说的（有兴趣的读者朋友，可以参阅宋人吴曾的《能改斋漫录·卷十三·文正公愿为良医》）。只是这哥儿们做了“良相”、“良将”之后，便“没空”去做“良医”罢了。我相信范文正先生一定受《左传》里神医和的影响：“上医治国，中医治人，下医治病”。治病救人的“下医”小事儿，他老兄多半只能自个儿在“居庙堂之高，处江湖之远”时私下里玩玩过把瘾，谁让他那个时代没有internet不能写博客呢？

我常常跟朋友们提到过这样一个观点，古代很多的文化人，都多少懂些医道，有的甚至有很高深的造诣，只是由于他们在社会上已经有一份不错的职业（比如国务院副总理）而不去行医罢了，朋友们大多不信，总以今天读书人的下下愚，去揣测古代读书人的上上智。所以我们很有学习一点医道的必要，否则枉为这个时代的读书人了，这也是我写这个博客的一个目的。让普天下的读书人都来学点儿古中医，“为往圣继绝学，为万世开太平”。

范仲淹为什么要在“三月”突然发动偷袭？《黄帝内经·素问·四季调神大论》开篇便说：“春三月，此为发陈。”春天气候转暖，温热毒邪开始发陈，春回大地时，人的情绪容易随之活跃，这就是古代中医讲的“天人相应”。今天的读者，可能会认为“天人相应”是迷信，那你就想想，天气阴沉，人的精神是不是容易沮丧、抑郁？天气晴朗，人的精神是不是容易兴奋、欣喜？这就是“天人相应”！事实上，范仲淹正是深明这一点，才在北方人——西夏军的心脏病发病高峰期的农历三月突然出击！

这就是古传医道的又一个千古之秘——天人相应！——中医的又一个本质！

久治不愈的病，运用这个“天人相应”的原理来“应季而治”，往往能够不药而痊愈！

学中医，就得彻底领悟这个“天人相应”的原理，才能顺天应时，做到“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。

１９９６年，我刚到Ｓ国，在Ｇ市探望一位刚出国没多久的朋友Ｍ，Ｍ的父亲是国内某省的国土厅老大，我在国内时经朋友介绍找我看过病，所以吩咐我要多去关心他的宝贝儿子。Ｍ的老板是一位越南华侨Ｈ女士。Ｈ女士的儿子从一岁开始就得了小儿支气管炎，到当时６岁了，试验过西医、中医、蒙医和藏医，一直没有治好。Ｈ女士听Ｍ提起过我，得知我到Ｇ市，非得请我去她家里吃饭。我有过多年的“江湖郎中”经验，自然知道那是“鸿门宴”，吃饭是假，求医是真，所以就婉拒了。Ｈ很坚持，在电话里告诉我，他们家是洪秀全的后代，希望我能去她家做客。还是被我婉拒了！说实话，我也很想见识见识洪秀全的后代长啥样，可是病人若要求医，最好上医生家的门，这是“古例”，我不能破。读过我上一篇文章的读者朋友就明白，“心诚则灵”是有道理的。病人求医越心切，他的生物仪器就打得越开，接受装置的位置越低，好比电视的微调越认真，接受信号就越好，得“医”的机会就越多，医道明师（注意，不是“名”师）身上的全息能信息就容易“灌”过去给他，所以自古医家传道授业解惑时总要对门人弟子进行“磨性”的道理就在这里。佛门密宗的“灌顶”，多半也是这个道理。真正高深的学问是非常简单的，有时简单到让人觉得“这可能吗”的程度，没有经过长期的磨性训练，你教给他一个“简单的”方法，他就不容易把它当衣钵去继承。你哪怕给的是金子，他也会丢了，因为得来太简单太容易，他不会珍惜。医道圣人，常会告诫他的门人弟子，要去学习大海的品行，把自己的位置放低，才能承纳千川百流。学中医，就要学习这种品行，目的也是把自己的生物仪器的接受开关彻底打开。求中医，也应该如此，以开放、接受的状态来求医，往往能立竿见影！前两天Ｆ小姐本来想介绍我给她的台湾朋友看病，因为Ｆ人很好，我才乐于帮她的朋友，可是那位在台湾的朋友却据说害怕我太“灵”，不想跟我通话，哈哈，这也算我学医道多年来的一个笑话。我知道，就算坚持给那个人看了，效果也不一定好，为什么？那位在台湾的朋友的生物仪器已经处于一种封闭、保守的状态，而不是处于一种开放、吸收、准备接受的状态，那她有啥毛病就让她抱着啥毛病好了，我答应电话给她遥诊，这在医道上已经是很“破例”了呢！以后若有机缘，就给她开些名贵中药，加几味特别难煲的的，让她“用心”去调服好了——这不是小人之心想报复她，而是医理如此，个中玄妙，读者可以根据我前面文章所说的生物仪器说去领悟：）事实上，如果人人都能把自己放低，这个社会就容易和谐，这就是中医说的，“阴平阳秘，精神乃治”。

Ｈ女士在我的坚持下，终于冒着大风雪，带着她的宝贝儿子来Ｍ家见我。小孩子叫Ａ，一进门就往Ｍ的床上躺，没有一点阳气。我用古传“望”法，一看便知他肺阴亏耗、肺气不足、脾肾虚弱，而且有点儿潮热盗汗。这样的症候，一般要开一些诸如知母、杏仁、枇杷叶、前胡、紫菀、乌梅、百部、沙参等一大堆药来调理，但是我当时没有在Ｓ国开方的license，不敢给他们开药。做业余医生的，在这样的社会里，要学会点risk managment,否则你把人家治好了，人家顶多一句谢谢你，治不好，可就得吃不了兜着走了，何况他们家还有太平天国起义的历史？^_^

这种病，根据天人相应的原理，应该在长夏与入秋之间来治疗，所谓“冬病夏治”，效果更好。为什么呢？因为这个季节可壮脾之土气，养肺之金气，特别是他肺阴亏耗严重，更应该如此。但是我这人心肠软，见不得小孩子受苦，所以还是忍不住当天就给他施治了。小Ａ体质弱，经络非常敏感，我就用古传的补气方法往他的下丹田补气，这个方法非常“简单”（——记住，以后凡是我说“简单”的东西，你最好马上记下来），人人可以做：用手心对着小孩子的肚脐顺时针划圈，划几圈？《黄帝内经》常喜欢用七七之数，那我们就依样画葫芦，划个４９圈，划的时候，想着给孩子补气。小孩子就会感觉气往肚子里转进去，你有时候还会听到他的小肚子咕噜咕噜响（其实对着大人划，效果也差不多，只是小孩子敏感些而已），然后把他翻过来趴在床上，给他数脊椎，沿着大椎骨一节儿一节儿数到尾椎骨，小朋友会很高兴陪你数数字，“一、二、三、„„”来回数三遍（注意保暖），最后整一杯温开水给他喝下去，症状马上缓解，我教Ｈ女士回家后照做，几天后就痊愈了。现在小Ａ已经是个身强体壮的小伙子，在ｓ国服兵役了。这是什么道理呢？还是天人相应的道理。我们的人体小宇宙，与天体大宇宙是“相应”的。在肚脐处、下丹田划圈，如果你小时候比较调皮，玩过在一桶静止的水里用小手去划圈转动桶里的水，现在就比较好懂。人体内的真气，在肚脐这个部位处于相对静止的状态，你在体外这个部位一划圈，周围大宇宙的真气就会被“划”近丹田这个漩涡中心点，从而起到快速补气的作用。此其一。其二，我在前面的文章说过，人体有九个大穴位 对应着天地的九大行星。这九个大穴位分布在任、督二脉上，数脊椎，会数到其中的三个大穴：大椎、命门、尾闾，大椎可以治疗呼吸系统的病，防止风寒入侵肺部，养肺阴。对应太阳系的金星，可补肺部的金气，现代坐办公室的人，很多都觉得大椎附近肌肉太硬，事实就是长期没活动大椎，压迫肺气之故，常坐“仙鹤点水”的动作便可解决：坐直之后，以下巴带动头部前后划圈，好像仙鹤喝水一样就行。命门主强肾，尾闾是唤醒海底灵能的要穴，可激发生命真火，以发长夏之气。捏脊椎，其实就是疏通这条主管全身阳脉之海的督脉以使阳气上升，阴气下降，让人体小宇宙与天体大宇宙同步运行。捏的时候注意不要太用力，以免调动太多小孩子的元气。关键不在手指用力，而在用“心”力。

学中医，要学一颗父母心，学一颗柔软心，学一颗天人相应的开放、接受的心，这样才能入门。

子时到，睡觉去。

胡涂医

２０１０．０１．１８

第四篇：医养生理疗馆营销方案

医养生理疗馆营销方案；(一）我们的市场定位：；1，市场细分：；a)三十五岁以上的老板，白领，政府人士，银行工作；b)25——55岁的女性，有中等以上的收入；c)追求健康自然的中医养生理疗人群；d)注重养生的安全性，科学性；2,市场定位；中医养生理疗馆——用中端的价格，高端的服务，专业；3,环境定位；a)整体风格：古朴优雅不失时尚，创造视觉、心境上；b)养生

中医养生理疗馆营销方案(一）我们的市场定位： 1，市场细分：

a)三十五岁以上的老板，白领，政府人士，银行工作人员等，b)25——55岁的女性，有中等以上的收入。c)追求健康自然的中医养生理疗人群。d)注重养生的安全性，科学性。2,市场定位

中医养生理疗馆——用中端的价格，高端的服务，专业化的水平为客人服务 3,环境定位

a)整体风格：古朴优雅不失时尚，创造视觉、心境上最佳享受。洋溢渲染出雅静、淳厚中国风情（中医是中国的国粹，适当采用中国风可以给人舒适安宁的感觉，跟养生的主题很贴合）的风格。（围绕中国古典风格，统一服装（服务员服装可以采用中国风，比如旗袍）、宣传单，服务项目名称等诸多方面加以充分烘托）

b)养生馆环境促销：作为环境促销，主要为内外部环境。外部环境能吸引顾客进店；内部环境能刺激顾客消费，并成功挽留顾客。

外部环境：特色鲜明，体现出养生，健康的元素，以热烈、明快、醒目的氛围吸引消费者进店，可用：POP介绍服务内容，DM介绍促销内容，音乐吸引人流眼球。（营造气氛）

内部环境：满足顾客的五感六觉，使顾客流连忘返。

1、灯光照明要效果好。给顾客明快、轻松的感觉；渲染店内气氛，突出产品，增强陈列效果。改善员工工作环境，提高效率。

2、内部色调的选择：色彩的感觉在一般美感中最大众化的形式：

以古典、节奏缓慢的轻音乐为主，使顾客感到放松，舒适，点上植物精油，让养生馆弥漫着一股醉人的花草香气。

我们的发展模式要以发展会员，日常促销为主打。

1，会员采用会员卡形式，会员充值刷卡可以享受8.5折优惠。2，日常利用各自形式派发抵价券配合宣传单做促销。

（二）开业以及日常营销方案： 1，开业策划： 1）策划目的 1.通过活动宣传中医养生理疗概念，为新店积攒人气。2.倡导自然健康的中医养生理疗观念，古法养生，安全有效。

3.宣传公司理念：用中端的价格，高端的服务，专业化的水平为客人服务 2）策划方案

活动时间：20 年 月 日

活动主题：“养颜，养身，养心”——中医养生理疗新主张 活动形式：现场展示+免费体验+中医美容知识展/咨询+派送抵价劵 活动前期宣传：

1.海报，传单：主要派发DM宣传单：在本地人流多的地方比如大型商城，超市派发传单；在高档小区，政府部门等特定人群处派发传单；小车广告，在停放的小车插宣传单，你懂的！

2，若定位高，资金充裕,可以考虑在报纸及当地一些较有针对性的杂志广告，报纸宣传（软文）。

3，联系市区几家事业单位工会，大公司工会，银行等，赠送体验劵或者抵价券。4，充分利用老板自身人脉关系，送人情卡吸引顾客。

5，预备1000只彩色气球，活动流程：

第五篇：端午节女性养生方法

端午节女性养生的方法

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《端午节女性养生的方法》的内容，具体内容：端午节马上就要到了，到了端午节女性朋友们都在忙着包粽子、绣荷包，其实端午节和女性也有很多关系。今天，我为你带来了。端午节女性养生的技巧佩豆娘旧时端五节妇女的...端午节马上就要到了，到了端午节女性朋友们都在忙着包粽子、绣荷包，其实端午节和女性也有很多关系。今天，我为你带来了。

端午节女性养生的技巧

佩豆娘

旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之

以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子、猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

躲端午

躲端午是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端午”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之躲端午”。

端午节起源传说

孝女曹娥

很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。

一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。

父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。

她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。

又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。

据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。

曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。

据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。

端午节为什么又叫“女儿节”

在中国传统节日中，端午节是最具“文化”的，其叫法之多列中国节日之

首，据统计有二十多个，如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。在这些说法中有一种说法许多现代人不理解，那就是为什么端午节叫“女儿节”?

关于为什么端午节又叫女儿节，史书中有两种说法：第一种说法是为纪念杰出女政治家武则天。

相传唐朝武德六年(公元 624 年)的端阳节这一天，蜀北重镇利州(今四川广元)城外嘉陵江一“江潭”之处，有一官船正荡桨于此。船上管弦悠扬、歌舞轻曼。忽然，天上乌云密布，江面波翻浪涌。只见一道电光霹雳一闪，从江心猛然腾出一条金龙来。那金龙在天上一阵狂舞后便直扑官船而来，顿时将端坐于船上的利州都督夫人杨氏吓昏过去。当这位花容月貌的都督夫人醒来后，风已停浪也静，那满天的乌云也消去无影无踪，只有明媚的阳光正温暖地洒在清清的江面上。桨橹款款，风和日丽，一切是那样的宁静而又安详，好像刚才什么也没发生一样。都督夫人回去不久便有了身孕，后来生下了一个女婴，再后来这个女婴长大成人在历经了一段艰辛后就成了中国漫长的历史长河中唯一的女皇帝，她就是中国封建社会杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金轮圣神皇帝”武则天。唐时的利州为纪念在此诞生的这位杰出的女性，当地民众便在杨氏感龙交而孕生了武媚娘的“利州江潭”边上的乌龙山上修建了一座祭庙“皇泽寺”，那碧波荡漾的江潭也被称为“金轮感孕所”。每年在武则天生日这天都将举行盛大的庆祝纪念活动，全城妇女将身着艳丽的服装倾城而出汇集嘉陵江两岸。她们移舟江潭，载歌载舞，翼求金龙再现、再感龙孕、再多生出几位为天下妇女扬眉

吐气的女豪杰来。这一习俗沿袭于今，这便是多姿多彩、引人神往的“广元女儿节”。

第二种说法是出嫁女归宁的节日。明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”在中国，春节是最隆重的节日，拜年是主要重要的活动，拜年最晚能到农历二月二，但拜年是男人们的事，女人是不出门的，等到拜年罢，女人们走动又没有了气氛，加上农忙已开始，最没有走动的时间了，怎么办呢?于是古人就选中了端午节。女人选择端午节回门有很多好处，但有一点是古人最看重的，那就是双五在八卦中为“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人纷纷回娘家省亲，女儿节由此得名。

其实，端午节叫女儿节还有一种解释，很多人不知道。古人认为，惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。太极生两仪，这两仪就是阴阳。阴和阳是相对的，如男和女相对一样，因此古人在许多问题的设计上都是二极思维，在节日设计上也是这样，所以一年有男人的节日，也有女人的节日，因此中国出现了三个女儿节，分别是端午节、七夕节和重阳节，五月初五、七月初七、九月初九，都是阳数相重，取自阳极为阴，古做女儿节。端午在最前，属小闺女节;七夕其次，属已嫁女;最后为重阳，属老闺女，也属于所有已嫁女。

端午节有哪些养生习俗

吃粽子

中医认为，糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。用来包裹粽子的粽叶

更有讲究，北方大都用芦苇叶，南方多用竹叶或荷叶，这些叶子都有很好的药用功效，如芦苇叶可以清热生津、除烦止渴;竹叶可以清热除烦、利尿排毒;荷叶能够清热利湿、和胃宁神。总的来说，粽子具有清热除烦、健脾开胃的作用，特别适合初夏食用。需要注意的是，制作粽子的原料糯米黏性较大，过量进食容易引起消化不良，所以不可贪食。

插艾悬蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家户户都要将菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。艾叶(也叫艾蒿)是芳香化浊类中药，具有较强的驱毒除瘟作用。现代药理研究表明，悬挂艾叶和菖蒲的确具有杀菌消毒、预防瘟疫流行的作用。另外，艾叶、菖蒲还具有驱蚊的作用，慢慢让其燃烧驱蚊效果更好。中医以艾入药，具有理气血、暖子宫、祛寒湿的功效。将艾叶加工成艾绒，是灸法治病的重要原料。菖蒲含有挥发性芳香油，具有提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的作用。可见，古人插艾悬蒲是具有一定的防病作用的。

涂雄黄酒

端午前后，我国南方很多地区都已进入梅雨季节，天气条件有利于蚊蝇、害虫的活动和繁殖。而雄黄是一味具有杀虫作用的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒，人涂之可以避毒。另外，还有很多人在端午节饮用雄黄酒，但由于雄黄的主要成分是二硫化砷，遇热后可分解为毒性很强的砒霜，因此不建议内服。

喝五加酒

“五月初五采五加，酿五加酒”是民间习俗。五加即五加皮，气香味苦，具有滋补肝肾、壮筋骨的功效，常用于治疗疝气、腹痛、男子阳痿、女性腰脊痛等症。民间认为，喝了五加酒可以避难避邪。生活在气候潮湿地区的人，特别适合在端午节喝五加酒。

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