《毛姆读书笔记》[小编推荐]

第一篇：《毛姆读书笔记》[小编推荐]

读《毛姆读书随笔》

领导让写读书心得，呵呵，我都快读二十多年不读书了，以前，在学校读书，都是奔着考试成绩去的或者为了获得资料，有些书我们不得不读，但读那种书是不可能得到享受的。我记忆力和理解能力不是很好，对于感兴趣的书籍学习，在书里总会认识到自己想要的知识，让我感到“某事原来如此”。通过书上的内容了解越来越深入也喜欢看这些书了，对书的兴趣和书的实用性都能有效的激发加深记忆和理解能力，其实，有时间静下心来看书，真是件幸福的事，这样的机会不多。

看书最重要的是要对所看的书有兴趣，这样看书不但不会产生疲惫的感觉，还会让人倍感充实，对知识的吸收效果也事半功倍。

这个周六读了《毛姆读书随笔》。他说，“每个人自己就是最好的批评家。不管学者们怎么评价一本书，不管他们怎样异口同声地竭力颂扬，除非这本书使你感兴趣，否则它就与你毫不相干。”“有一些东西，我们对它们表示敬意往往只是出于传统习惯。”

比如大部头的《追忆逝水年华》。它当然是杰作，这一点不错。但是它并不是一开始就是现在这样的面貌。这部小说本来准备分三卷发表，每卷仅仅400页。第二、三卷还没来得及出版，第一次世界大战爆发，书的出版只好推迟。普鲁斯特因为健康原因免去了兵役，闲着也是闲着，他就给第三卷增加了长篇大论的心理学和哲学论文。这些增加的文字虽然不乏真知灼见，但是它是否应当是一部小说中应该出现的成分？即使身为普鲁斯特超级粉丝的毛姆，也不以为然。

《堂•吉诃德》估计完整看过的人并不多。你知道吗？过去的读者没

万提斯为了迎合这样的读者需求，就在《堂•吉诃德》中找到了一条拉长小说的捷径：在小说中插入小说，有时插入的部分像一部中篇小说那么长，而且跟整部小说的主题毫无关系！

《傲慢与偏见》中的伊丽莎白和吉英，其实就是现实中作者简•奥斯汀和姐姐卡桑德拉个性的写照。简•奥斯汀与姐姐感情很好，从小她就总是跟在姐姐后面。她妈妈曾说，要是卡桑德拉被人拉去砍头，简也会跟着去的。她写给姐姐的信后来被公开，谈的都是女孩子感兴趣的服饰、结识的新朋友，当然，还有熟人的八卦。有些话不乏刻薄，但幽默感十足。“请想想！霍尔特夫人死了！可怜的女人，这是她在这个世界上能做的唯一的一件不受人攻击的事。”“谢勃恩的霍尔夫人昨天生了个死婴。由于受了惊吓，比她预料的早了几个星期。我猜想，这是因为她无意中瞧了她丈夫一眼。”真是一张利嘴，让她去当选秀评委，一定是“毒舌派”的。还有，“霍尔博士一身重孝，一定是他母亲、他妻子或者他本人去世了。”乡间漫长宁静的岁月里，她饶有兴致地观察着周围人的生活，但她的教养不允许她出口伤人，于是时常在给姐姐的信里，取笑一下周围人的荒唐愚蠢和虚情假意。

与此相比，狄更斯的信就让毛姆无法理解。狄更斯每次外出旅行，都要给朋友写长长的信，这些信没有琐碎的生活细节，而是洋洋洒洒的描绘着周围的景色，一个字也不用动就可以拿去出版。只能这样理解，他根本没把这个作为一封私人信件。不过在写作方面，毛姆说，“狄更斯尽管有着夸张、庸俗、拖沓和感伤等缺点，但仍是最伟大的。”

中一个是成为出色的戏剧诗人。他每天都到剧院看戏，研究别人的剧本，写下了大量的日记。人们后来发现，他的日记里反复谈论的是如何把人家的剧本改编成自己的！另一个目标是成为一个出色的情人。可惜，身材矮胖，其貌不扬的他，这个目标也没有达到。到处求爱，但几乎每次都被拒绝。于是他把《红与黑》中的于连写成了他自己想成为而永远也无法成为的那种人：富于魅力，女人纷纷为他沦陷，无法自拔。《红与黑》取材于一个真实的案件。司汤达原封不动地借用了这个案件。小说中，后来于连枪击德瑞那夫人的情节，其实并不合乎于连的性格。但是，司汤达紧跟真实案件的脉络来写作，却忽略了他已经把于连写成了一个跟那个真实的罪犯完全不同个性的人。这也再次验证了司汤达缺乏虚构故事的才能。

不要被名著、名作家的光环晃晕，即便是伟大的作家和作品，要表示敬意，“最好的方法是把他们当作我们的同时代人，和他们亲密无间，而不是对他们顶礼膜拜。”

看《毛姆的读书随笔》，觉得所有人都跃然纸上，如同迎面走来。我终于理解张爱玲读《诗经》，胡兰成为何说她“如遇故人”。应该就是这种亲密无间的感觉。此中有人，呼之欲出。狄更斯、简•奥斯汀、司汤达、巴尔扎克„„不再是冷冰冰的遥不可及的躺在教科书和文学史上的名字。

不管是谈论哲学还是文学创作，他诉诸个人感受和分析，平视前方，不盲从那些貌似合理、大家都说合理或者人人视为权威的东西。心态平

是上帝。“他许诺给信仰的人以恩惠，同时以可怕的惩罚来威胁不信任他的人。”因为这个原因，他宁可做一个不可知论者，因为“我不能信仰一个因为我不信仰他就要对我发火的上帝。我不能信仰一个还不如我宽宏大量的上帝。”“我们大多数人听到别人的恭维总会感到困窘。奇怪的是，虔诚的教徒们在奴颜婢膝的恭维上帝时，却以为他会高兴。”他有一个朋友是教徒，每次念祈祷文的时候，都要把祈祷书里那些赞美上帝的文字省略，因为他觉得“没有比当面讨好别人更恶俗的事了。”多么可爱的朋友啊。

不过我最爱的一章，还算是第二章“哲学与人生”。心灵找不到任何安息之处的痛苦，总有找到一劳永逸的书，或者遇到一个智慧成熟的人，来帮助我们解决人生问题的渴望。毛姆说，“我想寻找这么一本书，一本能使我一劳永逸地解决一切疑问的书。解决了一切疑问，我就可以放手去建立自己的生活模式了。”

从古典哲学家到现代哲学家，他都没有找到答案。毛姆用了一个故事：一个年轻国王想成为世上最英明的君主，让全国的贤士们去全世界收集智慧箴言编纂成册供他阅读。30后，贤士们带着5000册书回来了。国王忙于国事，没有时间看这么多书，于是要求贤士们精选。15年后，贤士们带着505册书回来了.国王还是觉得太多，看不过来。贤士们走了，又过了10年，他们带来的不过是50册了。国王却已经老得连读50册的精力也没有了。他命令贤士们再一次甄选，要在一本书里为他提供人类智慧的精华。过了5年，满头白发的贤士们带着这本书回来了，可是国

王已经奄奄一息，连这一本书也来不及读了。这个故事告诉我们，没有一本一劳永逸的书。没有终极智慧在什么地方等着你。

我读它多半是出于一种责任，坚持读完后，才不由得松了口气，读这本书是种享受。毛姆用小说家的特殊才能为他笔下的那些大作家们描绘了一幅幅逼真的肖像，勾画出那些天才的性格特征――他们不再是崇拜的偶像，而是一个个有血有肉、有个性、也有缺点的人。他让我们重新发现那些伟大作家以及他们作品的伟大价值。而他的叙述又是那么简洁明白、委婉动人，仿佛一位长者与你促膝而谈。读他的书，可再一次激起我们阅读的欲望――爱读书的人是幸福的。

第二篇：毛姆《月亮和六便士》读书笔记（通用）

毛姆《月亮和六便士》读书笔记（通用11篇）

当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编为大家收集的毛姆《月亮和六便士》读书笔记（通用11篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《月亮和六便士》读书笔记1

读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。

本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。

虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰月亮，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。

最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师！

《月亮和六便士》读书笔记2

本书描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

月亮是美好，纯洁的代名词，便士是金钱社会的代名词。主人公原来是一个富有的上层人士，在经历了空虚的前半生后，他开始了真正的理想追求，他的一生都在追求纯粹的美，震撼的美。而用月亮来诠释他的追求是最合适的。对一般人来说，月亮高不可求，但这正好反映了主人公执著的追求和高洁的人格。相比周围的配角，他们没有也不想脱离现实的欲望，因此用便士来形容他们所在的世界是再合适不过了。

人生路上，哪有谁不畏世俗流言？但《月亮和六便土》告诉我：当我在社会的滚滚朝流中前进，一定要抬头看看天上的月亮，它警示着我们，始终不要放弃梦想、放弃初心。并且，无论身处何方，年龄几何，都要记住：我要选择一生中最想为之努力的事物，并为其自由而奋斗。当我有勇气做出决定的时候，就已经身处生命的自由之中了。

在许多时候，我也迷茫过，甚至天真地认为自己是个无用之人，但是毛姆教会了我一件重要的事：随心所欲，不要让自己为别人所活，那么当你真正热爱一项事业时，你便成功了。其后我慢慢地放平了心态，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，还有诗和远方。当然还有理藏在自己内心深处的梦想。所以，大胆追梦吧！当你仰望天上的月亮时它的清辉是地上的六便士无可比拟的。

愿每个追逐梦想的人，无意将生活摔得支离破碎，却让灵魂更加伟大。

《月亮和六便士》读书笔记3

当然，它绝非是一个平凡人追求梦想的老套励志故事，否则它的结尾应该是主人公历经艰险，实现辉煌人生，扬名立万，最后有情人也终成眷属才对。

毛姆将他笔下的主人公斯特里克兰德推向了极致，他一路狂奔，终于追上了等着他的厄运。

放弃安稳的中产生活，却日益潦倒，贫病交加，颠沛辗转，倾注所有的努力和精力甚至生命的绘画艺术，始终得不到承认——直至他满身脓疮、双目失明的躺在一个荒岛上的木屋里，死去。

人性是复杂的，也是矛盾的。毛姆对人性的洞察和描摹淋漓尽致，入木三分。所以他才能成为与狄更斯齐名的英国文学巨匠。

这是一本让你一边读，一边反思人生的书。

人活着，是应该精神优先，还是物质优先？是追求有用，还是追求有意义？

我们之前一直笃信和坚持的，未必真的就是我们想要的……

我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好像是过客，从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少时代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的`土地。

《月亮和六便士》读书笔记4

大四时候看尼采的超人理论，说这个社会不能容忍部分人凌驾于规则之上，进而破坏部分人的生活。我们也不得不承认，无论怎样的道德体系，适用的都只是大多数芸芸众生，而更多推动这个社会的天才，却往往不能适应于普遍性的社会规则。

斯特里克兰背叛了几乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很极端的方式表达着对金钱地位以及别人同情的厌恶，在书过去三分之二的时候我都对这个男主着实爱不起来。吊儿郎当的没有责任心又毫无义气不懂感恩，仿佛全世界就只有他一个人，自私的活着。我一直想知道究竟什么才能撼动他那颗冷漠无情的心，直看到最后才恍然，他特立独行，他桀骜不驯，他不在乎世人的目光，都是因为他只忠于自己的心，为了那虚无缥缈的目的地，独立的活着。

艺术作品的深浅并非只浮于手法技巧，斯特里克兰瞎着还画得出那般震人心魄的伟作不仅源于灵魂深处的渴望和对艺术毫无道理的使命感，更源于他把自己对世事与人性的通透与洞察融入了作品。艺术家本就是通过艺术手段传达主观世界，手段不是目的。这也恰恰解释了为什么他要义无反顾的离开生活了17年的地方，因为不能兼得，那种环境和身份束缚了他主观世界的构建和释放。斯特里克兰是天才，所以他总与周围格格不入，也时常对周围人的言辞行为表露出讥诮、嘲讽、不屑，这是两种精神层面的碰撞。

《月亮和六便士》读书笔记5

也许有些时候会痛恨自己的平庸，无所建树，干什么事情都不能随心所欲。是的，因为你我皆是俗人。我们痴迷于功利、金钱、欲望。但心底的某个角落总有一种声音在呐喊，想冲破喉咙。

《月亮与六便士》或许就是这么一个存在。它用理想与现实、艺术与生活、社会与自由、感情与理智的冲突贯穿小说。以斯特里克兰展现出来。他本是一位平凡的证券经纪人却为了追求自己的理想：画画而抛妻弃子，辗转于巴黎、马赛、南太平洋小岛。对世俗嗤之以鼻，对艺术理想孜孜以求。直到死，依旧充盈自己的精神世界。这样的人可能在我们俗人看来真的很讨厌：对什么都不在意，不在意家人，他们的死活、他们的未来；不在意恩情，朋友的关心冷嘲热讽，甚至嘲笑朋友的热情，对方是个不折不扣的蠢货。

可能在世界上真的寸步难行，但是能在精神世界里驰骋又有何不可？毕竟生活不仅眼前的苟且，还有诗与远方。有高高在上的月亮，哪能对地上的六便士俯首称臣。你可能觉得斯特里克兰是个奇葩、蠢货，可是无独有偶，书中亦有一位外科医生抛弃大好前程追求自己想要的生活，在别人眼中或许是可惜，亦或是可怜，都不能使他感到一丝丝后悔。就以书中那描写他的一段结束：做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义……

《月亮和六便士》读书笔记6

小时候以为，人长大了之后就会开始谈梦想。后来长大了才发现人更多的是怀念年幼时的敢想敢做。我以为，人只有在青春期才会迷惘，是因为后来大家都找到了梦想，慢慢才发现是大家都习惯了生活。

理所应当地，每个心里装着梦想的人都会被迫害。真不怪我们，在我们看来，梦想就是白日梦。

人总要吃饭。用劳动来交换粮食比直接生产粮食更轻松一点，这样我们可以省下时间来做喜欢的事情。为了省下更多时间，我们要花更多时间去熟练技能。于是我们就陷入了这种怪圈之中。幸好啊，我们还能够繁衍后代，延续我们做不完的事情，然后投入时间不断纠正他们往既定方向前进。生活可能就是这样吧。只吃饭不干活的人是非常无耻的。

我讨厌毛姆笔下的斯特里克兰，他太过于冷酷无情，他伤害了那么多爱着他的人。

书中的男主角是以保罗.高更为原型的，而保罗.高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。

所以一切都是作者的构想，斯特里克兰只是一个纯粹的梦想化身。也好，世界上从来没有过这么薄情的一个人。

一个心怀梦想的人也许会名垂青史，也许不会；但必定不会被大多数人所理解。这大概就是人类社会最大的幸庆和悲哀吧。

“虽万千人，吾往矣”“十年一觉扬州梦，不负青楼薄幸名”“忍把功名，换了浅斟轻唱”

《月亮和六便士》读书笔记7

花了点时间，思考该如何评价这本好评如潮、被许多人奉为圭臬的书。

看到很多人在争论到底应该抬头仰望月亮，还是俯身去拾六便士，然后得出一个让我很想呵呵的结论：要对这个庸俗的社会竖起中指，一头扎进理想且永不回头的人才是最酷的。毛姆塑造了一个冷漠自我的天才，借以藐视一个现代社会的文明人所倚重的一切，物质、名利和人际，撕掉这层面具之后的我们还剩什么，我理解为三个层面，一是自我，二是自我对外界的感知，三是自我感知的个性化表达。

非要在月亮和六便士里选择其一，大概就像在问你妈和我同时掉进水里你要救谁这种智障问题一样吧。斯特里克兰是个极端设定的小说角色，极端自我又极端天才，人们可说他恃才傲物也可对他的成功顶礼膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一个凡夫俗子身上，比如一个同样不顾一切追寻梦想却最终失败的人，众人的评价一定是截然相反的。所以从这个角度来讲，梦想与人情味、友善待人、社会道德感并不矛盾，相反其实我更喜欢布鲁诺船长关于生活的温和追求，这同样是一种美。

整体来说有启发有感想，其实可以打四星，扣掉一星纯粹是因为部分对女性充满恶意、过分刻薄的讽刺，以及不喜欢各种过于直白、充满灌输性的主题说教。

斯特里克兰用绘画这样的方式来表现自己的感知，毛姆也是通过文字表达自己的看法，只是这看法是否被人认可就见仁见智了，我只是一个持保留意见的读者。

《月亮和六便士》读书笔记8

斯特里克兰的出场并不惊艳，甚至是有点荒诞无奇。抛妻弃子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子；在穷困潦倒之时，一位欣赏他的画家雪中送炭，可他却恩将仇报，勾引画家妻子并将其抛弃；后来流落到小岛同土著女人结婚生子，只因她能满足他对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子......所有的这一切，都让男主顶着大大的渣男光环。可就是这样的一个毫无人性的人，毛姆却称之为是伟大的，分分钟不得不质疑三观，难道这就是传说中的欲扬先抑？

直到在生命的最后，他用画笔把那种灵气、纯洁、邪恶、情欲、思考、探求......完完全全地表达在他那没有多少人能看懂的画中。他使有幸见过这幅画的人震撼难忘，又骄傲而不屑地让这幅天才之作在火焰中陪伴着他的灵魂归于沉寂，他完成了对生命的探索，而对艺术疯狂的追求也在此刻得到了升华。没有六便士又怎样，月亮不照样熠熠生辉！

作为一个平平凡凡的普通人，无论处于怎样境地，无论年龄、受教育程度、外界环境如何，都有选择一生中最想为之努力东西的自由。这种自由只取决于我们自己，与其他任何东西无关。当我们有勇气做出选择的时候，其实就已经身在生命的自由之中了。愿你走出半生去寻觅六便士，归来仍守得住心头的那道白月光！

《月亮和六便士》读书笔记9

一直想看的一本书。它太有名，脑海里一直重复着这样一句话——满地都是六便士，只有他看见了月亮。

于是在未打开这本书的很长一段时间里，我不断在想，不断在想象，它到底说了一个怎样的故事，是关于爱情、亲情，还是光荣与梦想？

直到我真的开始阅读这本书，到第二章结束，也没能读懂它的好。后来，看见这个四十多岁、有着美满家庭、事业有成的男人卸下了世人眼中充满艳羡的光芒，不顾一切要去追求创作梦时，我的心竟也是颤抖着的。

谁能想象，谁又能相信，这个男人放弃了拥有的财富与地位，却仅仅是因梦想。他说，我告诉你了我必须画画。这可由不得我。一个人要是跌进水里，他游泳得好不好无关紧要，反正他得挣扎，不然就会被淹死。

每每感受到这个疯子体内的疯劲，每每同情他的命运时，我就会想到二十一岁的自己。那时的我又何尝不是如此？为了心里莫名燃起的一团火，后来我想那可能真的只是一团偶然升起的无名火，冒冒失失地开始了飞蛾扑火的人生。

斯特里克兰远比我幸运。在他身上，有对绘画的无限热情，有多少人羡慕也羡慕不来的天赋。而我呢？先天不足，后天也不见得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊恼，还剩下什么？

只有对平庸的人生心有不甘罢了。反正，我得挣扎。

《月亮和六便士》读书笔记10

毛姆用一种平铺直叙，不加修饰的手法近乎坦白地诉说了他所了解的斯特里克兰的一生，这刚好跟斯特里克兰画画的技法一样，粗糙却动人。

作为画家，半路出家的斯特里克兰毫无疑问是成功的，但作为父亲，丈夫，朋友，股票经纪这些角色，他可谓是不折不扣的失败者，甚至是可以被世俗道德所谴责的对象。但这些在前者面前好像不值一提。

都说这是一本关于梦想的书，“满地都是六便士，而他却抬头看到了月亮。”如果仅仅以此为例，来歌颂梦想的伟大，未免有些空中楼阁与不切实际，很像成功学告诉你，只要朝着梦想不断努力，就会成功。要知道，主角斯特里克兰是一个被上天眷顾的宠儿，他很清楚的知道自己被赋予的梦想与才能，他所做的就是一直画下去。而他的朋友斯特罗夫，因为仅仅被赋予了创作冲动却没有相应的才能，最终只能在追逐不切实际的梦想中迷失了自我。

所以，梦想不能一概而论，没有谁比谁的更高级，我想对于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。

也许每个人都是带着某种使命来到这个世界上，有些人很幸运，但绝大多数人找到那使命可能要像去西天取经一样难，所以很多人中途就放弃了，过起了看似“合理”的生活。我觉得这本书想唤醒的就是这样一群“合理”的人，不妨停下脚步，抬起头，再试试看？

《月亮和六便士》读书笔记11

现在阅历尚浅，只是读来觉得行文流畅，很难细细去斟酌那些故意隐藏的线索与寓意，所以才会有这本书的落寞吧――被看作是平庸的通俗小说。再看导读，感谢又被重新带入一个世界，慢慢帮助自己去打开新的角度。

当我们想写东西的时候，往往从自己在乎的那部分着手，稍微了解一下毛姆的背景，这就容易解释作者作为叙述者与主人公的双重身份。月亮或许代表追求与清贫，六便士或许代表世俗与豪奢，其中的选择取决于自己的认知程度以及心理的承受强度。对月亮追求成功之后的光环掩盖了大部分查尔斯.斯特里克兰种种离经叛道故事背后包含的人性自私，但总归来说同情还是多于指难。就现实生活而言，这种有着毫不在乎态度的人太少，因为这意味着我们不可避免的要对周围的人造成伤害，为了心中的情怀与信念必然也要对自己下手更狠。当然还有更多的人是没有目标所以不作为，也谈不上对周围人造成什么严重影响，顶多换来几句麻木之后的讽刺。

不能彼此论断的道理，也是小说的另一个寓意，毕竟人性与故事的曲折与复杂总是不能明说的，天真与虚伪之间的距离并非有多么远，有时只是一念之间罢了。

就我自己而言，很难说有月亮与六便士的具体概念，我不知道自己与哪个方向的距离更近，只是想，趁年轻的时候，在自己喜欢的地方，走几步，再走几步。

第三篇：自己整理的毛姆小说刀锋的读书笔记

毛姆

刀锋 读书笔记

1我的确爱你，不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了让别人不快乐。

2、伊萨贝尔活的精明又安全。在精致谨慎聪明中保护着自己的安全感。老公爱她宠她，她懂得塑造自己的体型、保持自己的魅力，持续地获得老公的宠爱。不去不顾一切地去选择她真正爱的人。只因那个人不能带给她物质上的满足和心理上的安全感。但是她也不愿意别人得到她爱的人。她（伊莎贝尔）的世故使她认定，你假如要在这个世界上混得好，你就得接受这个世界的一套，而且不去做别人明白指出的那种不牢靠的事情。“许多人都患恐惧病。我说的恐惧并不是指怕被关闭起来或者怕站在高地方，而是怕死亡，或者更糟糕的，怕生命。他们看上去好像非常之健康，生活富裕，一点心事也没有，然而却被恐惧折磨着。” 3“ 当你决定离开常轨行事时，这是一种赌博。许多人被点了名，但是，当选的寥寥无几。”选择不符合常规是一种勇气，却不能保证一个好的结局。

4“自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己人格作出最高评价，驱使人走向毁灭。对象是什么人，毫无关系；值得也可以，不值得也可以。没有一种酒这样令人陶醉，没有一种爱这样摧毁人，没有一种恶使人这样抵御不了。当他牺牲自己时，人一瞬间变得比上帝更伟大了，因为上帝是无限和万能的，他怎么能牺牲自己？他顶多只能牺牲自己唯一的儿子。”

5“当绝对在这世界上表现为善时，恶也自然而然连带着出现。没有地壳灾变的那种无法想象的恐惧，你就决不会见到喜马拉雅山的壮丽景色。……根据同样的道理，我们在这世界上所珍视的一切美好的、有价值的事物，只能和丑恶的东西共同存在，你说是不是呢？ ”

1、阴阳，福兮祸兮所附，祸兮福兮所依。有无相生、难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。有对比才有美丑善恶。

2、或者说：破茧成蝶。暴风雨后是彩虹。有大恶，才有大善。有大悲，才有大喜。

6我认为一个人能够追求的最高理想是自我的完善。一个人变得纯洁完善之后，他的性格就会产生广泛的影响，使得那些追求真理的人很自然地去接近他。前两天刚听一句话，你是什么样的气场，就会吸引什么样的人。

8“不论什么时候，只要看书看不下去了，我就从事一个时候体力劳动。我觉得这样能使人精神振作起来。”劳动最光荣。又是和平凡的世界里面一样。主人公挖煤，挖完煤，读书。很酷。我又想起了：嵇康打铁。从事体力活动，既有体力，又有思想。很有趣~~~

9我从不与人争，没有人值得我与之争； 我爱自然，其次爱的是艺术； 我向生命之火伸双手取暖； 火快烧残了，我也准备离去。

10“两个美国女人一面尖着嗓子很和蔼地跟她讲话，一面上上下下打量她，仔细瞧她的衣服，拿自己和伊莎贝尔的锦绣年华对照，可能心里起一种落寞感。美国外交官看见伊莎贝尔使这两个女人看去多么空虚和憔悴，独自在微笑。可是，伊莎贝尔却觉得她们很有派头；她喜欢他们的华丽衣服和昂贵珠串，而且对她们矫揉造作的姿态感到一丝妒意。他盘算自己会不会有一天变得这样雍容华贵。”人们总羡慕自己没有的。别人碗里的就是香的。

11“前一两个月我看了斯宾诺莎。我不敢说我已经十分懂得，可是感到非常振奋。就象乘一架飞机降落在巍峨群山中的一片高原上。四围万籁俱寂，而且空气非常清新，象佳酿一样沁人心脾：自己感觉到象个百万富翁。”读书读到这种感觉才好。为读而读，读中获得快乐充实兴奋。不是为学位读，为能赚钱而读。

第四篇：毛姆经典语录

毛姆经典语录

毛姆经典语录1

1、我对你根本没抱幻想。他说道，我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了

2、曾经我以为，爱就是这么简单的事情，任何人都可以走到一起 ，相处的久了自然就会有爱。如今我才懂得，爱是消耗品，它不会从少到多，更不会无中生有 。热烈相爱的两个人有一天也会走到无爱 ，那么原本无爱的人呢，只会走到憎恨吧 --那种恨，是不被理解，不得自由的重负和孤独 。--毛姆《面纱》

3、我不懂的事情实在太多。生活是那样的奇特、陌生。我就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海。我喘不过气来，同时又兴致盎然。我不想死，我想活下去。我感到了新的希望。我就像一个顽固的老水手，又升起帆向着未知的大海起航了。我的心渴求着未知的世界。--毛姆《面纱》

4、我想你是对的，我们在对方身上寻找他缺少的品质太傻了。如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。——毛姆《面纱》

5、她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。

6、人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。--毛姆 《面纱》

7、我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。

8、阴雨天，等待下班，又看到这段话。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。——毛姆《面纱》

9、我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了-毛姆《面纱》

10、尘世的满足都是暂时的，只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是时间的没完没了并不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美，它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永久不变，但是，如果我们不抓着手里的东西及时享受它，肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人。

11、她模糊地意识到了什么。这就像在学习某种外国话的时候，读完了一页文章你却根本不知所云；直到一个单词或者一个句子启发了你，使你冥思苦想的脑瓜灵光一现，似乎明白了整篇文章的意思。

12、美丽是上帝赐予的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。如果我们幸运地拥有美丽，就应该心怀感激。如果我们没有，那么就应该感谢别人的美给我们带来了愉悦。-- 毛姆《面纱》

13、安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。 —— 毛姆 《面纱》

14、你根本就没当真？

15、我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。--毛姆《面纱》

16、有时对人撒谎是不得不为之，但是自欺就不可饶恕了。 —— 毛姆 《面纱》

17、我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。

18、你会因为受到无情的伤害就停止爱一个人么?--毛姆《面纱》

19、每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。

20、自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。

毛姆经典语录2

1.卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

2.必须拿什么跟创作冲动结合起来，才能让一个作家写出有价值的作品？我觉得是个性。有的个性令人欢喜，有的个性令人不快，这都没关系。重要的是，凭借其性格上的特点，作家能够用一种独有的方式看问题。哪怕他看问题的方式在大众眼里既不合理也不真实，也都无所谓。

3.打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻.

4.大水也浇不灭爱火，如果他爱她就迟早会心软的，还会无法自拔地继续爱她下去。

5.当你二十岁陷入恋爱时，你觉得那会是永恒的，而当你五十岁，你把生活，把爱情都看透了，你知道这不过是转瞬即逝的玩意儿。

6.等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。

7.对我来说爱情就是一切，你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲，这我怎么受得了？

8.很少有男人学会拒绝女人，等他们看懂女人说话的意图，也老得动弹不了了。

9.或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。

10.将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。

11.今年的我们已与去年不同，我们的爱人亦是如此。如果变化中的我们依旧爱着那个变化中的人，这可真是个令人欣喜的意外。

12.满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

13.美丽是上帝赐予的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。如果我们幸运地拥有美丽，就应该心怀感激。如果我们没有，那么就应该感谢别人的美给我们带来了愉悦。

14.美是完美无疵的，而任何完美无疵的事物也只能吸引我们一会儿工夫（这就是人的本性)。

15.女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。

16.热情溢于言表，乃是缺乏教养的表现。热情冲动，绝非绅士应有的风度，让人联想到救世军吹吹打打的哄闹场面。热情意味着变动。

17.人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。

18.人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。

19.如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心的爱意还有对上苍的感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。

20.若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。

21.生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。

22.世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。

23.他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉

24.他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，以至于他自己都不能将两者区别开来。

25.她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。

26.同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。

27.为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。

毛姆经典语录3

1、他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。

2、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。

3、智慧说到底只能在儒家经典中发现。他毫无保留地接受了儒家学说。它圆满地回应了他精神上的需求，又使西学根本上显得空洞。我对此感兴趣是因为这证明了我的一个观点：哲学关乎个性，而不是逻辑。哲学家的信念并非依据确实的证据，而是他自己的性情;他的思维活动仅仅用来证明他直觉到的真实是有道理的。如果儒家学说牢牢地控制着中国人的思想，这是因为它解释和表达了中国人的思想，而没有其它的思想体系能够做到这一点。

4、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。

5、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。

6、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。

7、人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。

8、唯有父母的舐犊之情，才算得上是真正无私的感情。置身于陌生人中间，他好歹总算长大成人了，但是别人对待他，往往既无耐心，又不加克制。他颇为自己的自制力感到自豪。他的这股自制力，硬是伙伴们的冷嘲热讽锤炼出来的，到头来，他们反说他玩世不恭、薄情寡义。他在待人接物方面，学会了沉着应付，在大多数情况下，能做到不露声色，久而久之，现在再也没法使自己的情感见之于言表。

9、打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。

10、实际上，受惠者的知恩报答心理，要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。

11、人心有多大，悲哀伤痛就有多大。有些人，你和他们打招呼说：“最近怎么样?”他们会说“很好啊，谢谢你”。如果他们认为你真在乎他们好不好，那就真的他自以为是了。一个人最难做到的事，是意识到自己并不是生活的中心，而只是在边缘。

12、从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人?我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。

13、这么说来，问题的症结所在，就是得搞清楚你自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。

14、记住，分内之事、举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。

15、最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。

16、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。

17、每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。

18、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。

19、生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却变得可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。

20、我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。

21、他一向具有一种对生活的热爱，在他眼里，他遇到过的理想主义在很大程度上是一种对生活的懦怯的退缩。理想主义者自动地逃避生活，因为他受不了那种人群的竞争挤撞;他没有力量去奋斗，所以就把这种奋斗说成是庸俗的;他虚荣，由于的同伴没有用他对自己的估价来看待他，他就以蔑视他的同伴来自我安慰。

22、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓‘青春多幸福’的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉;而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。

23、世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。

24、人生的道路还长着呢，时间充裕得很。只要高兴，他可以花几年时间在人迹罕见的地方和在陌生的人群中到处漫游，而在那些地方，人们以各种各样的离奇古怪的方式生活着。他不知道他要追求什么，也不知道旅行会给他带来什么，但他感到，通过旅行他将会了解到生活中许多新鲜事，并未自己刚揭开的奥秘找到些线索，结果都会使自己发觉生活的奥秘更加不可思议。即使他什么也得不到，至少可以消除扰乱他心境的不安心理。

25、我要么太自我中心，要么太冷淡、太拘谨、太害羞，因此无法同任何熟人发展出亲密无间的关系。有时一个遇到困难的朋友会向我打开心扉，但我这时会异常窘迫，无法给他太多帮助。大多人都喜欢谈论自己，而当他们把某些在我看来应该藏在自己心中的事情拿来和我分享时，我总会觉得尴尬。我更喜欢去揣测他们心中的秘密。我的个性决定了我不愿不假思索地接受一个人的表象价值，而且我很少被折服。我没有崇敬别人的能力。我的性格更容易被人逗乐，而非敬重别人。

26、我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。

27、或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。

28、如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心的爱意还有对上苍的感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。

29、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

30、虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。

31、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。

32、世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。

33、将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢?就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。

34、我不懂的事情实在太多。生活是那样奇特、陌生。我就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海。我喘不过气来，同时又兴致盎然。我不想死，我想活下去。我感到了新的希望。我就像一个顽固的老水手，又升起帆向着未知的大海启航了。我的心渴求着未知的世界。

35、我这一辈子再也不会有这样的时刻了。我不打算跟任何人分享。

36、生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。

37、我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。

38、世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧?

39、只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看做是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。

40、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

41、他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，以至于他自己都不能将两者区别开来。

42、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

43、一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。

44、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。

45、虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习，它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。

46、人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。

47、屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义的多。

48、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。

49、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。

50、我从这件事取得的教训是，作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报;对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，受到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。

毛姆经典语录4

1、剃刀锋利，越之不易;智者有云，得渡人稀。

2、我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。

3、一把刀的锋刃很不容易越过;因此智者说得救之道是困难的。

4、若工作不具有动机，那就根本不是工作，只是种空洞的动作而已。

5、她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。

6、他教导说，人都比他自视的为高，而智慧是解脱之道。他教导说，要脱离苦海并不一定要出家，只要去掉一个我字。

7、自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。

8、这并不意味着她就是坏人。不少有身份的人酗酒，而且喜欢干下流事情。这些是坏习惯，就象咬指甲一样，说它坏，也只能坏到这个地步。我认为，那些说谎、欺骗、残酷的人才是真正的坏人。

9、我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。

10、因为人不论男男女女，都不仅仅是他们自身;他们也是自己出生的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，私下听来的山海经，吃的饭食，上的学校，关心的运动，吟哦的诗章，和信仰的上帝。这一切东西把他们造成现在这样，而这些东西都不是道听途说就可以了解的，你非得和那些人生活过。要了解这些，你就得是这些。

11、夏天就这样过掉。艾略特从里维埃拉的这一头到里维埃拉的那一头忙得团团转，在戛纳吃午饭，在蒙特卡洛吃晚饭，拿出全副本领来适应这一家的茶会或者那一家的鸡尾酒会;而且不管自己多么疲劳，总竭力做得和蔼可亲，谈笑风生。他的内幕新闻来得个多，敢说最近的一些丑事秽闻的细节，除掉直接有关系的人外，谁也不比他知道得更早。假如你说他这种人生无益于时，他会瞠眼望着你毫不掩饰他的骇异。他会觉得你简直愚昧无知。

12、尘世的满足都是暂时的，只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是时间的没完没了并不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美，它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永久不变，但是，如果我们不抓着手里的东西及时享受它，肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人。

13、大多数人在恋爱的时候会想出各种理由说服自己，认为照自己的意旨行事是唯一合理的举动。我想不幸的婚姻那么多，就是这个原因。他们就象那些把自己的事情交给一个明知道是坏蛋的人去管一样;由于这个坏蛋和自己很好，他们就不愿意相信一个坏蛋首先是坏蛋，然后才是朋友，而且坚决认为这个人尽管对人不老实，对自己决不会如此。拉里不肯为了伊莎贝儿牺牲自己选择的生活，是相当坚强的，但是，失掉伊莎贝儿可能比他自己预料的要更加不能忍受。可能他就和我们多数人一样，又要吃饼子，又要留着看。

14、情欲是不计代价的。巴斯噶说感情有其为理智所不理解的理由。如果他的意思是我设想的那样，那就是指情欲控制着感情的时候，感情就会发明一些不但言之成理的理由，而且可以充分证明世界在爱的面前可以为了爱完全毁掉。它使你相信牺牲荣誉是值得的而蒙耻受辱是便宜事情。情欲是毁灭性的。如果它不毁掉人，它就死掉。到了那时候，一个人才会废然若失，发现自己虚掷了一生的大部分时间，熬受因妒忌引起的剧烈痛苦，蒙辱含垢，忍气吞声，把自己的全部柔情蜜意，自己灵魂的全部财富，都浪费在对方身上，而对方不过是只破鞋，一个蠢货，是自己制造许多梦想的一个借口，连一块橡皮糖都抵不上。

毛姆经典语录5

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。”

“同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。”

“作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。”

“小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。”

“在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。”

“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”

“爱情最主要的成分是温柔。”

“艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的'是一种人人都能理解的语言。”

“作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。”

“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。”

“说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。”

“女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。”

“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。”

“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”

“世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。”

“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。”

“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。”

“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。你还记得我的妻子吗?我发觉勃朗什一点一点地施展起我妻子的那些小把戏来。她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上;她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。为了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。”

毛姆经典语录6

1、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。

2、美丽是上帝赐予的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。如果我们幸运地拥有美丽，就应该心怀感激。如果我们没有，那么就应该感谢别人的美给我们带来了愉悦。

3、“女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”

4、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。

5、人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。

6、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。

7、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情

8、人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。

9、我从这件事取得的教训是，作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，受到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。

10、感情有理智所根本不能理解的理由。

11、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢？

12、“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？”“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”

13、他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，以至于他自己都不能将两者区别开来。

14、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。

15、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。

16、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。

17、结婚是美事一桩，但养成了结婚的习惯，那就令人不敢恭维。

18、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。

19、打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。

20、他觉得有一种难以忍受的孤独。他几乎后悔，悔恨这两年来所遭受的捉襟见肘的贫困生活，因为那些绝望的挣扎不过使他勉强填饱肚子，生活的痛苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗流浃背才能糊口”，这并不是对人类的一个诅咒，而是使人安于生活的止痛香膏。

21、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

22、屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义的多。

23、在这冷漠的世界上，无法躲避的邪恶始终包围着我们，从摇篮直到坟墓，对此，善虽然算不上是一种挑战或者一种回应，但却是我们自身独立性的一种证明。

24、女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。

25、他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。

26、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。

27、我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。

28、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。

29、我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。

30、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。

31、文雅的发誓和强烈的形容词是我们语言的典型特征。过去菲利普曾经把这当做一种男子汉气概的象征而加以培养，而现在他却小心翼翼地加以回避。

32、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

33、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉

34、这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。

35、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。

36、艺术家较之其他行业的人有一个有利的地方，他们不仅可以讥笑朋友们的性格和仪表，而且也可以嘲弄他们的著作。

37、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。

38、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。

39、有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。

40、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

41、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。

42、最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。

43、一窍不通的人以为无窍可通，因而也就可以以为他已无所不通，于是心满意足；要叫他相信并非无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得容易。

毛姆经典语录7

1、生命是一个他们愿意背负的十字架，在他们的心中永远不希望，更多的是希望，是渴望，是期待，是对最终死亡的渴望，引导他们走向永恒。

2、世界上有足够多的傻瓜。

3、我放弃了琐碎、平凡的生活，开始了充满牺牲和祈祷的生活。

4、我试着把我的爱控制在不让你厌烦的范围内，否则我知道我无法承受的后果。

5、有时对别人撒谎是必要的，但自欺欺人是不可原谅的。

6、一个想法藏在心里，总是不断沾着她的心，就像在一个宏大的交响乐在体内复杂的混合，始终贯穿一个活跃和丰富的旋律竖琴琶音是它给了无尽的稻田和奇怪的美丽，这是让她开车去公平的人，兴奋和大胆的看她苍白的嘴唇会浮动的笑容。城市里的瘟疫是她刚刚逃出的监牢，她从来没有像现在这样感到蔚蓝的天空，倚着堤道的竹林是那样令人愉快。自由！这就是她脑子里一直潜藏的想法。有了自由，未来虽然还很模糊，但在晨光中，却突然变得五彩缤纷，像河上的薄雾。

7、丈夫的权利对我来说是一种恩惠。

8、我对你没有幻想。他说：“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，可是……我知道你的意图，你的理想，你的势利，你的庸俗，但我爱你。我知道你是个二流的家伙，但我爱你。我尽我所能去欣赏你所热爱的事物，向你证明我不是无知、庸俗、多嘴、愚蠢的人。

9、如果他迟早爱上她，他的心会变软，他将无法自拔地继续爱她。

10、我一直都不知道，人们为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心有一个缺口，它是一个空，快到灵魂的刺骨的寒风，所以我们急切需要一个正好形状的心来填满它，就算你是太阳一样完美的正圆形，但差距在我的心里，也许只是一个弯曲的锯齿形，所以你不能填补。

11、理解男人观点的最好方法就是设身处地的为他着想。

12、我认为我没有权利抱怨，如果这足以使你对我破口大骂的话。女人一直是一根筋，在她们眼里，男人永远是错的。另一方也并非无可指责。

13、女人常常认为男人疯狂地爱上了她们。实际上他们不。

14、一个人因为爱你而鄙视你，这颗心是多久啊？

15、我们不是生活在孤岛上，我们有社会关系。你得理智点。

16、如果你觉得怪我好，你就自由了。

17、时间一分一秒地过去，每一分钟的耽搁都是不可挽回的。

18、如果每个人都只在有话要说的时候才说话，那么用不了多久人类就会不会说话了。

19、对他们所有人来说，世界是一个名副其实的流放地。生活是一个他们愿意背负的十字架，在他们的心中永远没有希望，比希望更多的，是憧憬，是憧憬，是向往，是对最终死亡的向往，引导他们走向永恒。

20、每件事都是在路上出生，在路上成长，然后又回到路上。

21、也许是出于一个古老的性格，我鄙视武力，因为我的骄傲。

毛姆经典语录8

1、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。

2、为乐趣而读书。

3、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。

4、制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄向不朽境界的最可靠的护照。

5、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。

6、一窍不通的人以为无窍可通，因而也就可以以为他已无所不通，于是心满意足;要叫他相信并非无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得容易。

7、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

8、一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。

9、一个人要是坠入情网，就可能对世界上一切事物都听而不闻、视而不见了。那时候他就会像古代锁在木船摇桨的奴隶一样，身心都不是自己所有了。

10、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。

11、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。

12、我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。

13、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。

14、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

15、如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。

16、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢?

17、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。

18、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

19、两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。

20、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

21、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。

22、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。

23、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。

毛姆经典语录9

1、他是如此的软弱和虚荣，你必须时刻小心不要伤害他的感情。他把自己的懒惰和理想主义混为一谈，弄得连自己也分不清。

2、如果你的快乐不再那么强烈，那么你的痛苦也就不再那么强烈。

3、我认识到有规律的生活的社会价值，并看到它的有序的幸福。但我的血液里有一种渴望，渴望更狂野的旅程，我的内心渴望更危险的生活。

4、当谈到爱情时，如果你想到自尊，那只有一个原因：你实际上最爱自己。

5、卑鄙与伟大，恶意与善良，仇恨与爱可以相互排斥，存在于同一颗心。

6、人生最大的悲剧不是死亡，而是失去爱。

7、他对生活失去了耐心，因为他发现自己说不出内心那股模糊的冲动所暗示的东西。他的才智不足以表达他的精神。

8、如此谦卑和安静的爱你，我不善于表达，我不虚伪更多人工，总是小于认为，我的眼睛不是空的，除了爱的心，感谢上帝，我不会有任何悔恨，仍然深深眷恋，不放弃。

9、当你20岁恋爱时，你认为它会永远持续下去，当你50岁时，你看到生活，看到爱情，你知道它是转瞬即逝的。

10、她曾经生活在天堂，但现在失去了，她不能生活在普通人的普通世界，所以，在绝望中，她陷入了地狱。

11、一个男人爱一个女人，并不代表他愿意和她共度余生。

12、结婚是件好事，但结婚的习惯却不值得羡慕。

13、青春是面对现实的能力去想象，而不是根据别人的想象去欺骗自己。

14、我知道他的感觉所爱的，他的灵魂所憎恶的。他那烦恼的眼睛，装腔作势的声调，故意装出的含蓄的赞扬，转瞬即逝的目光，都是很好的说明。

15、人们不得不为他们年轻时对未来的憧憬而付出沉重的代价。

16、生命的意义在于生命本身，而不在于你如何描述它。

17、享受一点你真正想要的东西对你有好处。

18、这是人的天性，实现你的目标如此困难，你希望你已经失败了？

19、女人在亲人临终时往往表现得宽宏大量，这是我无法忍受的。有时我甚至认为，她们不想让男人活得太久，因为她们担心男人活得太晚。

20、一个出身高贵的人必须具有高贵的风度，这是暴发户的理解。

21、爱对我来说意味着一切。你是我的一切。但如果只是为了你一个小插曲，我怎么能忍受呢？

22、他总是一个失败的人，在遭受打击后灰心丧气。

23、同情是一种罕见的技能，但它经常被那些知道自己有同情心的人滥用。

24、如果每个人都只在有话要说的时候才说话，那么用不了多久人类就会不会说话了。

毛姆经典语录10

1、我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。—毛姆《刀锋》

2、倘若对我施以谩骂能使你心满意足，我想我无权抱怨。女人从来都是褊狭的，在她们眼里，男人永远是错的一方。其实另外那一方也并非一身清白，无可指摘。——毛姆《面纱》

3、就拿我自己来说，我最大的希望就是别人不要来管我的事，但我也发现，并非人人都是这么希望的，要是我不去管他们的事，他们反而会认为我冷漠、自私、无情无义。——毛姆《毛姆读书随笔》

4、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。——毛姆《月亮与六便士》

5、两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。——毛姆《人生的枷锁》

6、等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。——毛姆《人生的枷锁》

7、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。——毛姆《月亮与六便士》

8、艺术品是人类活动的至高产物，是人类经受种种苦难、无穷艰辛和绝望挣扎的最后证明。——毛姆《毛姆读书随笔》

9、自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。—毛姆《刀锋》

10、打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。——毛姆《人生的枷锁》

11、你享受一点你真正想的东西，这对你是有好处的。——毛姆《寻欢作乐》

12、有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。——毛姆《月亮与六便士》

13、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。——毛姆《月亮与六便士》

14、对我来说爱情就是一切，你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲，这我怎么受得了？——毛姆《面纱》

15、我们对虚荣总是比对自负更宽容——因为虚荣的人对于我们的评价很敏感，从而满足了我们的自尊心；而自负的人对此满不在乎，结果伤害了我们的自尊。——毛姆《随性而至》

16、我们并非生活在一个荒无人烟的小岛上，我们还有社会关系束缚着。你需要理智一点。——毛姆《面纱》

17、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。——毛姆《月亮与六便士》

18、一个人的境界在享用大餐时最能体现。——毛姆《作家笔记》

19、感情有理智所根本不能理解的理由。——毛姆《月亮与六便士》

20、这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。——毛姆《月亮与六便士》

21、将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。——毛姆《人生的枷锁》

22、你只要想想在幼年的时期起，老一辈的人就反复向他强调说年长的人总比年轻的人聪明，而等年轻人最终发现这种说法有多荒谬的时候，他们自己也已经老了，于是觉得把这种骗术进行下去对他们会有好处。——毛姆《寻欢作乐》

23、一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。—毛姆《刀锋》

24、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。——毛姆《月亮与六便士》

25、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。——毛姆《月亮与六便士》

26、人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。——毛姆《人生的枷锁》

27、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。——毛姆《月亮与六便士》

28、他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。——毛姆《人生的枷锁》

29、他觉得有一种难以忍受的孤独。他几乎后悔，悔恨这两年来所遭受的捉襟见肘的贫困生活，因为那些绝望的挣扎不过使他勉强填饱肚子，生活的痛苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗流浃背才能糊口”，这并不是对人类的一个诅咒，而是使人安于生活的止痛香膏。——毛姆《人生的枷锁》

30、或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。——毛姆《面纱》

31、他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，以至于他自己都不能将两者区别开来。——毛姆《人生的枷锁》

32、人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。——毛姆《毛姆读书随笔》

33、若工作不具有动机，那就根本不是工作，只是种空洞的动作而已。—毛姆《刀锋》

34、在绝大多数情况下，痛苦绝不能提高人的修养，只能让人变得粗暴无情。贫穷也是一种痛苦。贫困让他们变得既贪婪又卑鄙，既奸诈又虚伪。——毛姆《作家笔记》

35、如果光是责备我会对你有好处的话，那你就随便吧。——毛姆《面纱》

36、剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀。—毛姆《刀锋》

37、从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人？我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。——毛姆《面纱》

38、文学的最高形式是诗歌。诗歌是文学的终极目的。它是人的心灵最崇高的活动。它是美的捷径。——毛姆《寻欢作乐》

39、如果你告诉别人如此这般才对，说得多了，最终他们也就会相信你，而且如果你不给他们个理由的话，他们对你的观点可能会更加欣然接受。——毛姆《作家笔记》

40、侦探不像是份容易赚钱的工作，因为他总是缺钱，办公室又小又寒酸。我们对他的往事也知之甚少。他似乎没有爹妈，没有伯姨，也没有兄弟姐妹。可另一方面，他总是幸运的拥有一位金发，美丽，心怀爱意的女秘书。他待她也满怀柔情，时不时对她的深情报以一吻。——毛姆《随性而至》

41、我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎杨的忧伤痛苦。—毛姆《刀锋》

42、女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。——毛姆《月亮与六便士》

43、最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。——毛姆《作家笔记》

44、以为出身高贵的人一定要摆出一副高贵的样子，那只是暴发户的理解。——毛姆《毛姆读书随笔》

45、要想理解一个男人的想法，最好的办法是设身处地从他的角度考虑。——毛姆《面纱》

46、人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。——毛姆《人生的枷锁》

47、刚开始的时候我相信你会吓一跳，但是等你能够平静地面对它时，你就不会有事了。那是一种不是每个人都能有的经历。——毛姆《面纱》

48、如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有什么进展了。——毛姆《面纱》

49、生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。——毛姆《作家笔记》

50、我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。——毛姆《面纱》

51、世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。——毛姆《人生的枷锁》

52、这并不意味着她就是坏人。不少有身份的人酗酒，而且喜欢干下流事情。这些是坏习惯，就象咬指甲一样，说它坏，也只能坏到这个地步。我认为，那些说谎、欺骗、残酷的人才是真正的坏人。—毛姆《刀锋》

53、如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心的爱意还有对上苍的感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。——毛姆《面纱》

54、我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。——毛姆《人生的枷锁》

55、爱开玩笑而又要人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。——毛姆《毛姆读书随笔》

56、做人的目的不是别的，只是为了寻求自身的快乐，即使是舍己为人，那也是出于一种幻想，以为自己所要寻求的快乐就是慷慨大方。——毛姆《毛姆读书随笔》

57、一个人只有主观武断才能统治别人。——毛姆《作家笔记》

58、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。——毛姆《月亮与六便士》

59、善比爱更伟大，不会随时间的推移而失去其欢愉。——毛姆《毛姆读书随笔》

60、当他并不知道自己在说教时，他的说教是最有效的。——毛姆《毛姆读书随笔》

61、若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。——毛姆《作家笔记》

62、我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。——毛姆《面纱》

63、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。——毛姆《人生的枷锁》

64、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。——毛姆《月亮与六便士》

65、当你听到年轻人自信满满、目中无人地满口胡言时，当你看到他武断教条、偏执狭隘时，你生气做什么？指出他的愚昧无知做什么？你难道忘了，你和他一般年纪的时候也是这般愚蠢、武断、傲慢、狂妄？我说的你，所指当然是我。——毛姆《作家笔记》

66、疲惫，而非生离死别，才是爱之苦涩。——毛姆《作家笔记》

67、记住，分内之事、举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。——毛姆《面纱》

68、一个人最难做到的事，是意识到自己K不是生活的中心，而只是在边缘。——毛姆《作家笔记》

69、哲学让我们能平静地做些我们实在不想做的事儿。——毛姆《作家笔记》

70、强权就是真理。世上没有什么责任或者道义，就其本身来说，所有的行为都一样有理，唯一的道德标准就是国家利益。个人与国家之间达成约定：个人处于对自身利益的考虑按国家利益行事。——毛姆《作家笔记》

71、只有没主见的人才接受道德规范，有主见的人有自己的准则。——毛姆《作家笔记》

72、虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习，它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行；它是需要付出全部时间从事的工作；它还需要一种玩世不恭的幽默。——毛姆《寻欢作乐》

73、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。——毛姆《月亮与六便士》

74、即使最没有思想的人也有自己的哲学。不管你对它们知道得多么少，也不管它们多么矛盾、多么褊狭、多么荒谬，它们存在着而且影响着你的行为反应。即使你从未说到过它们，它们却是你的哲学。——毛姆《毛姆读书随笔》

75、对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。——毛姆《寻欢作乐》

76、要是谁都在有话可说的时候才开口，那用不了多久人类大概就不会讲话了。——毛姆《面纱》

77、大水也浇不灭爱火，如果他爱她就迟早会心软的，还会无法自拔地继续爱她下去。——毛姆《面纱》

78、如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。——毛姆《面纱》

79、有一种缺陷是大多数人所共有的，对此政治家也不能幸免；而这种缺陷在他（伯克）身上被放大到了极端：那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。我不知道该把这种缺陷叫做什么，但它既不是虚伪也不是欺骗。——毛姆《随性而至》

80、她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。—毛姆《刀锋》

81、实际上，受惠者的知恩报答心理，要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。——毛姆《人生的枷锁》

82、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉。——毛姆《人生的枷锁》

83、我早就发现我最严肃的时候，人们却总是要发笑。实际上等我过了一段时间重读自己当初用真诚的感情所写的那些话时，我也忍不住想要笑我自己。这一定是因为真诚的感情本身有着荒唐可笑的地方。——毛姆《寻欢作乐》

84、我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。—毛姆《刀锋》

85、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。——毛姆《月亮与六便士》

86、我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。——毛姆《面纱》

87、年轻人在成长中被寄予厚望，童话和幻想是他们的精神食粮，而这些都让他无法适应现实生活。不彻底打碎人他的幻想，他将会痛苦颓唐。而他之所以会落到这步田地，都要怪他身边那些半瓶子醋：母亲、保姆、教师，他们全都对他呵护溺爱，无微不至。——毛姆《作家笔记》

88、一个女人大可以想多坏就多坏，但要是她长得不漂亮的话，那么做可就没啥好处了。——毛姆《作家笔记》

89、绝大多数人都蠢得厉害，说谁谁在常人之上真算不得什么恭维。大部人长得真是丑啊！可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。——毛姆《作家笔记》

90、因而问我应当由谁来拨动琴弦，弹奏人类多变不定的灵魂偶尔渴望听到的曲调。——毛姆《寻欢作乐》

91、只要你挨过穷，你内心里就一辈子是个穷人。——毛姆《随性而至》

92、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。——毛姆《月亮与六便士》

93、虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。——毛姆《面纱》

94、我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。——毛姆《人生的枷锁》

95、愚蠢的人一旦无事可做，就百般无聊。做一个闲人需要多才多艺而且修养极高，或者要有一个与众不同的头脑。——毛姆《作家笔记》

96、或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。——毛姆《面纱》

97、一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。——毛姆《面纱》

98、有时候你面前只有一条小鹿，两边都是茂密的山楂树篱，上面是两旁伸展出的榆树的青枝绿叶，你抬头仰望，只看见中间露出的一线蓝天。当你在这温暖烘烘的、炽热的空气中骑车前进的时候，你会觉得世界一下静止了，而生命会永远持续下去。——毛姆《寻欢作乐》

99、世界上的人是如此之多，个人行为微不足道。你真是满腹警句啊！真让人觉得应该来几撮鼻烟，好让你喘口气。没有办法表达自己是很糟糕的，不得不对自己的感受保持缄默。——毛姆《作家笔记》

100、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。——毛姆《月亮与六便士》

第五篇：毛姆经典小说集读后感

《毛姆短篇小说精选集》读后感

总体感觉，毛姆很擅长描写人物的外貌、心理，而且描写得非常形象逼真，尤其是女性。还有他喜欢让一些无关配角露脸，故事前奏也很长，总是先交代一些细枝末节才转到正题上来。

毛姆的小说多篇涉及婚外情，而这几段婚外情都没有好的结果，要么始乱终弃，要么其中一人遭杀害。毛姆先生应该是不相信婚外情的，也认为太过浓烈的爱经不起时间的消磨，具体表现在《插曲》、《雷德》这两篇小说中。

毛姆先生也会用弗洛伊德的心理学理论来分析主人公的行为，《风筝》、《蒙德拉哥勋爵》这两篇小说便是如此。

毛姆在多篇小说中都表述了这样一个观点即：有些人会做一些与他的相貌看起来相反的事情，也就是我们常说的“知人知面不知心”、“人不可貌相”。

毛姆小说的结局也常常出人意料，跟欧亨利的小说结尾很像，但给人的感觉又不同。欧亨利的小说短小精悍，毛姆喜欢长篇大论，铺了一段很长很长的红地毯后才现出走红毯的主角。毛姆叙事的能力很强，小说情节很丰富，人物的心理活动描写得很好。

这部小说集是译林出版社翻译的，翻译得很好，语言简洁流畅，一点也不生硬，古文和成语随处可见，可见翻译人员的功底。

下面分别说说看完每篇小说的一点感想： 《雨》

这篇小说初看没有感觉，搞不懂剧情。前面长篇大论，最后的结局竟然只用41个字符（35个字）揭示谜底，当然揭示得很隐晦。

传教士是否在信仰和生理欲望之间徘徊？是否终生坚守的信仰终究敌不过胸脯四两？可是文中的那位女性被描写得丑陋不堪，他为何还是拜在其石榴裙下？搞不懂啊。因为一时的贪图享乐又敌不过内心的自责所以选择自杀？这个无所畏惧的人终究是有所畏惧了。

《爱德华·巴纳德的堕落》

关于幸福，每个人的定义都不同。有人认为幸福就是取个白富美过着衣食无忧的生活，有人则认为幸福就是在美丽的大自然中生活，幸福从来就没有一个公认的定义，只有自己能给它定义。

感觉女主感情变化得太快，当她得知前男友决定不和她结婚时，她连伤心的时间都没有立马答应嫁给一直守候在身边的好友，难道是爱情败给了时间和距离？

文中所表达的观点我也很赞同，比如对某些人不要有偏见，坐过牢的人不一定就是坏透了的人。

《午餐》

“中饭千万只吃一道菜”是全文的经典台词，佩服女主的说话艺术和她的厚脸皮，不过最后的结局又让人捧腹大笑，“今天她体重三百磅”八个字的结局让“我”有一种复仇的快感，“我不认为我是位睚眦必报的人，可是当不朽的大神插手这件事时，你暗自得意地看着这个结果也还是可以原谅的。”整个文章结构就像一个倒置的梨，最后一句话就像梨上方的梗，这个梗是不可或缺的，是全文的点睛之笔。

《生活的事实》

父母长辈们总喜欢用他们的人生经历来教育年轻人：不要这样做，不要那样做。有时候年轻人需要听取采纳，但毕竟两代人生活的时代不一样，年轻人有年轻人的活法，长辈们不必太操心，应该放手让年轻人去闯一闯，只有尝试了才知道自己的想法是否行得通，这样我们的时代才有进步嘛。文中的老父亲其实是因为他的权威受到了挑战，儿子不再像以前那样崇拜他，才会对儿子的所作所为不满。近来喜欢跟年轻人待在一起，因为总能从他们身上学到很多新鲜的事物。唉，这是开始变老的表现吧，希望自己将来老了能跟着孙子们学习他们所接受的新鲜事物，做一个潮奶奶而不是一个老奶奶。

《舞男舞女》

为了不再过穷苦日子，他们不得不继续危险系数非常高的表演，最后女主说了句很无奈的话“为了不让我的观众失望”，以前听到这话觉得说得好伟大，现在看来这话竟有些无奈和讽刺。

《狮皮》

文中把一个外表粗俗内心真诚的中年妇女形象描写得非常到位逼真。尽管不知道为什么这篇小说叫狮皮，还是为它的语言而尖叫。狮皮是否类似“披着羊皮的狼”中的羊皮之意？毛姆是否想说一个人伪装久了也就变成了他所伪装的人？

《逃脱》

男主用了一种战术——激励机制，不断跟女友说要买房却始终没买，当这种口头承诺越来越没有实现的可能时，对对方的激励作用越小，最终女方提出分手。

摘录：她有一种天赋可以使大多数男人俯首就范，正式这种才能剥夺了罗杰所具有的常识、谨慎和世故。他像九柱戏里的那排柱子一样被打倒了。

从这双眼睛里，你可以看出这个世界对她来讲是太残酷了。

不得不承认毛姆对女性非常了解，外貌、性格、心理描写都非常吸引人。《格拉斯哥的来客》 毛姆也很会讲鬼故事。《赴宴之前》

其实这篇小说讲的是赴宴之前斯金纳夫妇发现女儿谋杀了女婿，可是毛先生在开场竟然描写了一大段斯金纳夫人纠结要不要戴帽子的心理，估计是曾经认真地观看女人换衣服的样子。

得知女儿谋杀亲夫，他们竟然还要装作什么事都没有发生一样去赴宴也是难为他们了。我觉得整篇小说人物的形象、语言描写都很精彩。

《珍珠项链》

一串珍珠项链改变了一位家庭女教师的命运。这位女教师买了一条便宜的珍珠项链，后来项链的扣环松了又送回珠宝店里修理，结果店员误把一条价值昂贵的项链拿给她，后来店员把项链拿回去又送给她一张支票作为补偿。这位女教师拿着支票出国旅行，再后来傍上阔佬，最后成为一名法国“高级妓女”。讲这件事的劳拉说如果是要她来写这个故事，她一定会改写这件事的结局，她会把这个女教师写成一个贤妻，日子平淡而幸福。文中的“我”觉得这个结局很平淡，可是劳拉说“那样有教育意义”，哈哈，这结局真是幽默。不知何时，我们的生活都被冠上“意义”，尤其是新闻联播，完全是意义联播。但现实与小说毕竟不同。

《美德》

我可以说这篇小说是一个第三者插足但第三者又始乱终弃导致一个家庭破碎这样一个故事吗？当然小说没有这么简单低俗了。也许这篇小说讲的是男女对婚外情的不同看法，第三者（男性）只想得到生理上的满足，而红杏出墙的这位女性因为道德束缚一直没有作出越轨的事，这位女性一直以为这次婚外情是真爱，却没想到结果夫亡情人离开。文中的“我”一语道破“如果他们上了床，那查理肯定今天都还活着。所有这些痛苦都是她那可恨的美德造成的。”

《流浪汉》

一个曾经意气风发、对未来充满自信且目中无人的人最终沦为一个流浪汉，中间过程不知道发生了什么，但是即使成了流浪汉，他那种傲慢无礼的性格还是没有变。《蒙德拉哥勋爵》

一个被自己的梦境困扰的外交大臣，把一个对手的嫉妒和仇恨带到了梦中，而梦境在现实中似乎也得到了印证。梦境和现实究竟哪个是真？

《教堂堂守》

堂守不识字也不愿学习，因此丢了在教堂的工作，于是他做起小生意，挣了大钱。大家都以为能做起那么大生意的人一定是个饱读诗书的人，实际上人家只会写自己的名字，谁说读书人一定能挣大钱？看看我们国家每年都有那么多毕业生找不到工作就知道了，知识和财富没有必然的联系。

堂守的结局也说明“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，所以遇到路的尽头也不要绝望。毛姆笔下的故事仿佛就发生我们的生活中，其实不仅音乐无国界，文学作品也无国界。

《患难之交》

或许毛姆先生的经历很丰富，见识过各色人，所以这篇小说表达了他对世人的看法，有些人不像他看起来的那个样子，有些人看似善良，做起事情来却很毒辣。比如他提到到的这位朋友，居然为了打发一个向他寻求帮助的朋友，让其去做明知会送命的事情。真的是看人不能看表面。

想到最近在看的《大好时光》里面的心机婊，她在男友面前一副纯良无辜善良无比大度大方大气的小女人，对自己的闺蜜却无比自私凶狠，生活中也许有这样的女人，还好我没有遇到。你永远不知道有些人的真实面目，如果ta有心在你面前装。

我们仅凭外貌或第一印象判断一个人的正确性有多少呢? 《满满一打》

摘录：我像是一名考古学家，发现了一尊埋藏甚久的雕像，如此意外地撞上了这件旧时代的幸存物，真是感到无比激动。

这篇小说让我看到了外国未婚女和寡妇的悲惨境地，一个其貌不扬的男人竟能骗到11位，不，最后变成12位女士跟他结婚。其实也为这些女性感到一些悲哀。女人心是否终究抵不过岁月的侵蚀？这位男人说他的秘诀就是认真对待感情还有殷勤。对这位男性来说爱情这种东西究竟是什么？技巧带来的眩晕感？

《简》

这篇小说讲述的是姐弟恋，原谅我用这个词来概括这个故事。我不知道之前看过的那些鸡汤文例如《九头牛女人》这样的文章是否抄袭了毛姆老人家的，只是觉得这类小说结构惊人地相似。

这篇小说中的简跟《满满一打》中的女性和她嫂子形成鲜明对比，同样是老女人，但简很独立，充分发挥她的幽默才能，无论在哪都是一个闪闪发亮的人。有些人本身就是一个闪闪发光的人，只是她还没意识到自己的价值，她的光芒被暂时隐藏起来了。幸好她遇到了一个发现她光芒的人，她的小丈夫说“我唯一的优点就是在肉眼看不真切的地方，看见了那些本来就存在的东西”。

《插曲》

摘录：“这套不在场的证词实在太漂亮了，我实在不舍得就这么轻易用掉它” 原本以为是讲监狱监察员的故事，没想到故事中又套了一个长长的故事，我在想毛姆先生究竟知不知道关于小说的理论呢？故事的重点不够突出，无关的事情也要详细叙述。

故事中的故事讲的是一个年轻的邮差为了讨女友的欢心将信件中的钱拿来用，被发现后判刑入狱。从学历方面看，这位女友要比他优秀，女友的父母不愿意孩子受苦，反对女儿等邮差出狱与其结婚。女儿与父亲闹僵离家出走，在一家百货店当柜员，辛辛苦苦赚钱经营一个温馨的家，等着男友出狱。可是十八个月后还有两个礼拜即将出狱的男友突然提出分手，女友不能接受，开煤气灶自杀。男友提出分手的理由是十八个月来他每天都在想她，可是突然某天感到厌烦了，不想再见她了。难道爱情的保质期真的只有十八个月？太过浓烈的感情终究不能长久？对男友来说，与这位高学历女性相恋只是他生命中的一段插曲吧。

看完这篇小说感觉天下的父母都是一样的，都不希望自己的女儿受委屈，也为这位女孩子感到惋惜。

文中有一段关于劳动阶层的论述： “只是因为劳动阶层读书不多”他道，“只是因为他们不善于表达自己，你就认为他们缺乏想象力，那你可就错了：他们恰恰拥有极为丰富的想象力。只是由于他们表面上粗鲁无文，你就认为他们神经粗壮、缺乏情感，那你又错啦：他们其实拥有极为细腻的情感。”

很欣赏毛老先生在那个时代就很善于观察普通民众、尊重民众的创造力，具有民俗学科意识。

《风筝》 摘录：一个人在为人和为文方面往往会有巨大的反差。在作品当中越是表现得苛酷粗暴、尖酸刻薄，在实际生活中有可能反而会温良恭谨、畏首畏尾，连一只鹅都不敢嘘。

这篇小说主要讲述了一个奇葩的家庭，我认为这真是一个奇葩家庭。家庭中的妈妈一直以上等人自居，不让自己的儿子跟普通人接触，对自己的儿子管束得过多，儿子婚姻的失败很大部分原因也是因为妈妈。儿子从小酷爱放风筝，儿媳觉得放风筝幼稚，儿子跟儿媳因为风筝吵架随后闹僵并且闹到了法庭，做妈妈的不仅不劝说，还说儿媳粗鄙，从一开始就觉得儿媳粗鄙。我倒觉得母亲对儿子不应该管束太多，儿子离婚后搬回自己家里，觉得还是家里舒服，殊不知是已经习惯了妈妈对他所做的一切，已经成婚的人处理问题很幼稚。

毛姆先生分析儿子之所以那么沉迷于放风筝是因为“当他注视着风筝直上云霄时，他体验到了一种唯我独尊的权力感”，风筝代表了自由和历险，他潜意识中太想挣脱母亲的束缚，可是他没有意识到，他找的妻子其实也很像他的妈妈，这点他都没有意识到。也许潜意识中有恋母情结。

我怎么感觉毛姆好像来过中国，这完全就是在描写一个中国式家庭。《吞食魔果的人》

文中的威尔逊喜欢上了卡普里岛，决定后半生都在此度过，于是辞去银行支行的经理，靠得到的遣散费和积蓄买下一份为期25年的年金保险，靠着这份保险活到60岁，在60岁的时候因为没有收入准备自杀，未能得愿却变得痴傻，由他的仆人收养，过了6年非人的生活，最终死于山上。

这个为了二十五年安逸生活的人放弃了工作，他将工作与闲暇完全对立，他认为“工作唯一的目的其实就是获得闲暇”，看似他掌握了自己生命轨迹，但最后却落得那样一个凄凉的下场。我还是觉得充满奋斗的人生更有意义。

《信》

这篇小说涉及婚外情和作伪证。我想说说小说中提及的华人，一类处于上层社会以广东人王志成为代表，他在事务所里见习，我没想到的是他在证人和被告方充当中间人，提取抽成；另一类处于社会底层以妓女为代表。他笔下的华人真不咋地。

女主是一位优雅的贵妇，很难想象她也会出轨，描写她讲述杀人的那一幕很是生动，跟前面的小说《赴宴之前》里女主杀死自己的丈夫时的疯狂状态是一样的，她们杀过人后出奇的冷静。

《在劫难逃》

可以说文中那个很热情的主人很会说话又不会说话，说他会说话是因为他说的话能让人感到很热情，可是他讲的那个被人追杀的故事实在是给人添堵，还有既然这张床上曾经躺过一个死人，为什么不扔掉这张床呢？居然还留下来让客人在上面休息！《雷德》

最让我唏嘘不已的是这篇小说，“爱情的悲剧不在于生离或是死别„„爱情的悲剧就在于冷漠”。曾经爱得那样浓烈的恋人分别多年，再见却已不相认；曾经疯狂追求的人的心早已变得麻木或冷漠。爱情真的经不起时间和浪费吗？

小时候看电视剧总希望有情人终成眷属，希望男女主角从一而终，为彼此守身如玉。可是随着年龄的增长，渐渐有些明白或许婚姻与爱情真的不同。

小说中的女主形象在我们中国有很多，古典文学小说里常常有这样的形象：为了一个眼神祭奠千年。

如果小说中的那位美女知道自己苦苦守候多年的恋人变成那样一个粗鄙的人，她还会守候那么多年吗？