人教版高中语文必修2
第二单元
第4课
习题练习三（附答案））
一、选择题
1.下列加点词的解释，错误的一项是()
A．
忧心孔疚，我行不来
孔：内心痛苦的样子
B．
彼路斯何？君子之车
斯：语气词，无实义
C．
匪来贸丝，来即我谋
即：就
D．
女也不爽，士贰其行
爽：过错
2.下面各句不含通假字的一项是()
①曰归曰归，岁亦莫止
②不见复关，泣涕涟涟
③淇则有岸，隰则有泮
④彼尔维何，维常之华
⑤匪来贸丝，来即我谋
⑥昔我往矣，杨柳依依
⑦于嗟鸠兮，无食桑葚
⑧女之耽兮，不可说也
A．
①⑤B．
②⑥C．
③⑧D．
④⑦
3.下面各句中加点的词古今意义相同的一项是()
A．
送子涉淇，至于顿丘
B．
昔我往矣，杨柳依依
C．
不见复关，泣涕涟涟
D．
今我来思，雨雪霏霏
4.下列各句中不是宾语前置的句子是()
A．
何以知之
B．
何陋之有
C．
彼路斯何？君子之车
D．
将子无怒，秋以为期
5.下列句子中没有借代用法的一项是()
A．
不见复关，泣涕涟涟
B．
淇水汤汤，渐车帷裳
C．
披坚执锐，以挡来敌
D．
总角之宴，言笑晏晏
6.下列有关文学常识的叙述，错误的一项是()
A．
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B．
《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，共有15国风，160篇，大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。
C．
《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。
D．
《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
二、语言表达
7.对下面一段话中的划线部分进行改写。
要求：（1）以“儒家学者”开头。（2）不改变句子的原意，但语序可变动。
《诗经》从一开始，尽管还没有被赋予儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
8.假如你班要举行《诗经》读书交流会，主题是“感受《诗经》经典名句”，请你为主持人写一个开场白。
要求：(1)紧扣主题；(2)表达得体，富有文采；(3)不写称呼语和问候语；(4)60字左右。
三、诗歌鉴赏
阅读诗歌，完成下列各题。
桃夭（《诗经》）
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
注：①归：女子出嫁。②蕡(fen)：果实很多的样子。③榛榛(zhen):树叶茂盛的样子。
9.本诗在章法结构上采用了的形式。
10.请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
阅读诗歌，完成下列各题。
蒹葭
蒹葭①苍苍②，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄③从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞④。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻⑤；溯游从之，宛在水中坻⑥。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右⑦；溯游从之，宛在水中沚。
【注】①蒹葭：芦苇。②苍苍：茂盛的样子。“凄凄”“采采”与之同。③溯洄：逆流而上。④晞：晒干。⑤跻：上升，这里指地势渐高，需要攀登。⑥坻：水中高地。⑦右：迂回曲折。
11.解释下列句中加点的字。
(1)溯洄从之，道阻且长
(2)在水之湄
(3)宛在水中沚
12.翻译“溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚”一句。
13.对这首诗的解说，不正确的一项是()
A．三章诗的首句反复咏叹蒹葭的茂盛繁密的状态，突出景物特点，渲染气氛。
B．“白露为霜”句是写黄昏白露凝结为霜的情景，“白露未已”句是写翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。
C．三章诗第六句互为补充，分别从漫长、崎岖、曲折三个角度表现道路的艰难阻隔。
D．三章诗的最后一句，是写意中人所处位置的变换：从水中央到岸边，再到水中沙洲。
14.对这首诗的赏析，不正确的一项是()
A．此诗用芦苇、霜露、秋水等自然景物组成一幅清秋晨景图，并笼罩着一种凄清的气氛。
B．古诗中，“水”是离愁的载体，因而“秋水”既实指自然景观，又特指主人公凄婉惆怅的情感。
C．该诗所描绘的是秋季的景色，体现出凄清的特点。通过该特点衬托出主人公热烈追求却不可得的惆怅心情。
D．“溯洄从之”“溯游从之”两句在三章诗中的重复，表现出主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求，突出了他迎难而上的决心。
四、默写
15.课文名句默写。
(1)女也不爽，__________________。__________________，二三其德。
(2)__________________，言笑晏晏。__________________，不思其反。
(3)昔我往矣，__________________。今我来思，__________________。
五、文言文阅读
阅读下面这首诗，完成后面问题。
芣 苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言⑦之。
[注]①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢：车前(草名)，可食。②薄、言：都是语助词，无实意。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦：把衣襟掖在腰带间装物。
16.使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是________。
17.这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
18.前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。
六、作文
19.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
风从水上吹过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
鸽子从天空飞过，留下了声声鸽哨；
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
要求：①选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案解析
1.【答案】A
【解析】“孔”意为“很”。
2.【答案】B
【解析】①“莫”通“暮”；③“泮”通“畔”；④“尔”通“
”；⑤“匪”通“非”；⑦“于”通“吁”；⑧“说”通“脱”。
3.【答案】B
【解析】A项古义：到，到达。今义，表示达到某种程度；引出另一个话题。C项古义：眼泪；今义：鼻涕。D项今义：名词，雨和雪。古义：下雪，“雨”为动词。
4.【答案】C
【解析】C句属于正常语序，无宾语前置现象。
5.【答案】B
【解析】A.“复关”代指从复关来的“氓”。C.“坚”“锐”代坚固的铠甲，锐利的兵器。D.“总角”代指少年时代。
6.【答案】D
【解析】《诗经》以四言为主，兼有杂言。
7.【答案】儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。
【解析】以“儒家学者”为开头，即以“儒家学者”为主语重新调整划线部分的语序，改写时务必注意语言表述的连贯。
8.【答案】“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句，脍炙人口，耐人寻味。让我们走进《诗经》，去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。
【解析】考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。表达要围绕“感受《诗经》经典名句”展开，且注意开场白的别具一格的要求。
9.【答案】重章叠句
【解析】本题考查诗歌的章法结构。联系《诗经》的文学常识和教材中学过的《采薇》，很容易答出“重章叠句”。《诗经》中每段开头采用相同或相近的句式，只是更换个别的字，叫做重章叠句。
10.【答案】以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。
比喻：诗中用美艳的桃花来比喻即将出嫁的女子，用硕大繁多的果实来比喻女子出嫁后多子多孙，用桃叶茂密葱绿象征新娘嫁过来后家庭昌盛，表达了姑娘对婚姻生活的憧憬和人们对她的祝愿和赞美。
【解析】本题考查从艺术手法角度赏析全诗。《桃夭》比兴手法的辨认不难，每一节前两句均为“比兴”；但此题缺乏背景交代，赏析难点在于对思想感情的把握，依据“归”的意义可知，《桃夭》写的是婚恋嫁娶。全诗以桃来比新娘，喻指新娘的美丽贤淑；第一节写桃花盛开，喻指夫妻婚姻和睦；第二节写桃树结果，喻指夫妻生儿育女，子孙繁衍；第三节写桃叶茂盛，喻指家族兴旺。题目要求从比兴手法的角度赏析，必须关注比兴手法的作用，如联想巧妙，形象鲜明等。
11.【答案】(1)并列连词，并且。(2)名词，水和草交接的地方，也就是岸边。(3)水中小沙洲。
【解析】词义推断要结合具体语境和语法结构
12.【答案】逆着流水去找她，道路险阻曲折难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
【解析】溯洄：逆着河流向上走。下文“溯游”指顺着河流往下走。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道，亦通。
13.【答案】B
【解析】两句都是写清晨霜露尚未完全消散的情形。
14.【答案】D
【解析】主要突出寻找、追求恋人的艰辛。
15.【答案】(1)士贰其行 士也罔极(2)总角之宴 信誓旦旦(3)杨柳依依 雨雪霏霏
16.【答案】赋
17.【答案】通过动词的变换表现出来的。
18.【答案】妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。
19.【答案】把笑容留下
有了微笑之泉的浇灌，最卑微的泥土上也会开出最美丽的花朵。
——题记
燕子从水面掠过，留下了圈圈涟漪；露珠从叶尖滑过，留下了点点光芒；我们从时代的舞台上走过，也应留下甜美的笑容。
笑容如同穿越时空的清风，能吹散心中的阴霾；笑容如同满载哲思的梵曲，能唤醒尘封的心灵。留下笑容，能体现出旷达和坦然，能展示出气节和宽容，甚至能塑造出一个民族面对困难时不屈不挠的乐观心态。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李太白的笑；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是刘禹锡的笑；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同的笑。因为笑，李白留下了“天生我材必有用”的旷达；因为笑，刘禹锡留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因为笑，谭嗣同留下了万古长存的气节。他们笑出了精神，笑出了品格，笑出了光芒万丈的人生。
作家歌德走在一条狭窄小道上，一位挑剔的评论家迎面而来。评论家趾高气扬地说他不会为傻瓜让路，歌德听后不仅没有生气，反而笑着为评论家让路。同样，美国总统林肯面对政敌的百般刁难，不但没有愤怒反击，反而一笑泯恩仇，与他们握手言欢。这需要怎样宽广的胸怀啊！他们把笑容留给了对手，同时收获了友谊，也留下了千古佳话。
当今中国有这样一些人，虽被幸运之神抛弃，却依然与笑容为伴，奋力前行。“地坛的孩子”史铁生虽身患重病，却仍将笑容嵌入字里行间，散发出沁人心脾的生命馨香。“中国达人”刘伟虽失去双臂，却仍将笑容注入黑白琴键，演奏出悦耳动听的生命赞歌。还有那些坚强的汶川人，灾难使他们失去了亲人和家园，但他们没有悲观失望，在全国人民的援助下，用坚毅重建汶川，笑着收获美好的生活。他们的笑，把中华民族不畏苦难的乐观心态展示给了世界。
留下笑容，留下的是美好；走不出阴影，留下的则是悲剧。从项羽的乌江自刎到海子的卧轨、三毛的离去，再到“富士康的十三跳”，一个个鲜活的生命在瞬间消逝，一朵朵绚烂的生命之花在刹那间凋零，我们不能不为之流泪，不能不为之叹息，因为毕竟世上还有“面朝大海，春暖花开”的美景，他们放弃得太早了。
留下笑容，就如同留下一台精彩的人生话剧，会带给他人幸福的启迪；不说再见就带着痛苦和忧伤匆匆退场，只会给人留下无尽的怀念与痛楚。
留下你的笑容吧，它比牡丹艳丽，比荷花清纯，比钻石璀璨。
留下你的笑容吧，让微笑之花开遍山野，让风儿夹着爽朗的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章……
点评：作者用饱蘸感情之笔，奉劝人们留下笑容，热爱生活，创造美好的未来。立意准确，主旨鲜明。事例新颖，层次清晰，结构严谨，论证典型有力。可见作者深厚的文化底蕴和丰富的人文情怀。
【解析】材料的前五行运用了比兴手法，引出关键句：我们从时代的舞台走过，留下了什么？进而引发思考：是留下欢乐还是痛苦？是留下光荣还是耻辱？是留下真诚还是虚伪？是留下福祉还是灾祸？是留下友爱还是仇恨？是留下公德还是私欲？是留下美名还是骂名？……材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇，珍惜时间，铸就辉煌，提高生命的质量，引导我们从正面思考人生，珍爱生命。欣逢盛世，当代青年在时代的舞台上，应演好自己的人生角色，给生命增光添彩，让自己无怨无悔。时光匆匆，我们不能在时代的舞台上彷徨。应该抓住机遇，创造辉煌。既要创造物质财富，又要守住精神家园。人过留名，雁过留声，哪怕你留下的只是一缕微笑，那也是自信的种子，希望的阳光。
可从以下角度进行立意：①留下生命的馨香；②潇洒走过，留下斑斓色彩；③一身正气，要留清白在人间；④笑傲人生，留下幸福的记忆。
若写议论类文章，应正反对比，褒贬鲜明，论证有力。若是写记叙类文章，要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的事件。要注意用“小切口”来表现“大主题”，用生活的细节体现真善美。写记叙文应以记叙和描写为主，兼用抒情和议论，使人物形象鲜明，故事情节生动。
把握此则材料的主旨并不难，切忌面面俱到，泛泛而谈，应该从一两个方面入手，深入剖析挖掘，写出深度来。
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