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2016年，网络直播打开了网络红人的生产窗口，一大批草根明星以雨后春笋般姿态迅速崛起，造就了一批非传统的另类偶像及其特有的粉丝文化。抽象文化滥觞于此，类似于传统偶像的粉丝群体，他们也有着自己独特的粉丝文化特征，却又不同于传统的粉丝文化。有着自己专属的网络语言体系，源自于非主流文化时代的火星文编辑手法。他们也喜欢用一连串带有象征符号的emoji代替一段完整话语，往往让圈外人士看得云里雾里。抽象即人们心中的丑恶。所有的一切主流社会不认可的东西以滑稽荒诞的方式表现出来，就是抽象。需要补充一块对精神需要的解释：
首先，抽象文化以荒诞派的方式有助于堆积式负面情绪的释放。伴随着新媒体发展而成长起来的年青一代，内心像是一个孤独而封闭的“罐装”容器，他们大多背负着时代的压力负重前行，孤独、寂寞、焦虑等负面情绪无处释放，网络平台便成为了他们发泄自我的最佳途径。以主播孙笑川微博固定环节互动为例，起初粉丝发泄自己的情绪，在微博上发布各种奇怪的评论，随着路人的加入，评论逐渐变成了万花筒，他们称之为“环节”，例如发布各种Ps有孙笑川的图片，将世界上所有的坏事都怪在他头上，例如激光笔照蔡徐坤事件，孙笑川和陈冠希的纷争等，以此形成了众多生活寂寞且精神空虚的青年安放怨恨式的大众消费文化心态，表面上颓废浮夸又厌世嫉俗的语言和行为，乌托邦式的环境，人们籍此尽情释放心中的积压得负面情绪，缓解了精神负担。
其次，抽象文化主播的走红以反抗、抽离的形式，一定程度上满足大众对于主流不满的抗争。抽象文化的本质是反抗主流审美的产物，就像青春期的叛逆心理一样，充斥在还未发育完全的精神世界里。新生的话语力量渴望从主流秩序跳出来，为自己挑选一个合格的叛逆代表人。
于是乎有一批人无意间迎合了“反偶像”、“反英雄”的思潮，现在，社会主流审美由资本掌握方向。大部分青年，与资本打造出的精致之间隔着无形的壁垒。于是，资本捧出来精致偶像，反主流青年们则打造了属于自己阶层的idol。本质来看意味着话语权的争夺，就像1960年代的西方年轻人，反抗主流的方式是抛掉书本上街去，去街上对峙，飞着叶子当嬉皮士。但这样子诙谐戏谑的方式并非被某一部分群体霸占，抽象文化容纳的，是民众产生了对抗主流，却难以落地的社会心态，每一个人都有资格也有权利，使用抽象文化表达对主流的抗争，抽象面前，人人平等。
以上。
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