第一篇：文言文《醉翁亭记》考点归纳
文言文《醉翁亭记》考点归纳
在日复一日的学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的文言文《醉翁亭记》考点归纳，欢迎阅读与收藏。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟之山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
一、生字
环滁(chù)林壑(hè)琅琊(láng yá)饮少辄醉(zhé)
岩穴瞑(míng)伛偻(yǚ lǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)
觥筹(gōng chóu)射者中(zhòng)弈者胜(yì)颓然(tuí)阴翳(yì)
二、重点解词
环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。
云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。
负者：背着东西的人。负，背。
伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。
泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。
宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。
觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
佳木秀而繁阴：发荣滋长的.意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。
临于泉上者：靠近。
三、重点语句翻译
1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。
2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。(临，靠近)。
3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。
4、山水之乐，得之心而寓之酒也。
译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。
5、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
6、临溪而渔，溪深而鱼肥
译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。
7、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。
8、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀!
9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。
10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修呀!
11、翻译描写四时之景的句子：
四、复习题
1、本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。
2、归纳段意
第一段：写醉翁亭自然环境和命名缘由。
第二段：写山间朝暮和四季景色。
第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。
第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。
3、“醉翁”的由来是什么?请用文中原话回答。
答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
4、本文第一段写景的顺序是什么?
答：由远到近。
5、“太守自谓也”在文中作用是什么?答：制造悬念，引出下文。
6、请写出贯穿全文主线的句子。答：山水之乐，得之心而寓之酒也。
7、本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么?
答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
8、第二段中哪个句子把山水之乐具体化了?
答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
9、第三段文字一共描绘了几幅图画?分别是什么?核心又是什么?
答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉;其中核心是太守醉。
10、请写出夕照全景的句子。
答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
11、请写出归后情景的句子。答：树林阴翳，鸣声上下。
12、概括本文的主旨。与民同乐(文中原句“醉能同其乐”)
13、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。
“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面
“水落石出”现在通常用来表示：事情大白
14、本文表达了作者怎样的思想感情?答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。
15、领起全文的句子是：环滁皆山也。
16、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
17：体现全文核心命意是句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
第二篇：文言文考点
考点名称：文言实词
文言实词：
文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
“理解常见文言实词在文中的含义”：
一、大纲要求：
考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”： “常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词； “文中”是给出确定实词含义的具体语境；
“理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。: 本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。
二、常见题型：
在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。
题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。
三、注意几种情况：
1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如： “食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；
如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。
2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。
不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假现象古代汉语常有通假字
一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；
二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。
4．注意偏义复词现象
所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。
如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。
5．要注意一词多义
一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如：“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；
“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。
推断实词意义的方法：
1.利用音形的分析来推导
如觐，从“见”旁可以推出“拜见”；“造”解为“到”、“去”。
2.利用语法结构推导
例：臣战河南，然不自意解先入关破泰，“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。
3.利用联想的方法推导，平时我们学过不少文言文和成语，在解题时，利用学过的知识并迁移过来，也是不难解决的。
例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。4.利用组词来推导，文言文词语都是单音节的，现代汉语是双音节的。将单音节的文言词语，作为语素组成双音节的现代汉语词组，然后根据实际去选择一个最恰当的。
5.根据前后述说的内容作推断。
考点名称：文言虚词
文言虚词：
主要包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词几类。与实词相比，虚词数量少得多，但使用频率却很高。主要的虚词有：
之、乎、者、也、而、然、矣、焉、哉、虽、以、其、为、则、乃、故、于。
（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。
虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。
一些常考的虚词：
若
(1)连词，表假设，如果。(2)指示代词，此，这个。(3)副词，表推测，好像。(4)第二人称代词，你。(5)连词，相当于：“或”。(6)和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”“至于”的意思。
(7)连词，表示另提一件事，相当于“至于”。
者
(1)助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。
(2)助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为”的人”“的事” “的东西”。
(3)助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。
(4)助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。(5)助词，定语后置标志。
而
“而”是古代汉语使用很频繁的一个虚词，常用作连词，有时也做代词、助词。“而”作为连词可连接词、短语和分句，可表示并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、修饰关系等。
第一，表并列关系，一般不译，有时可译为“又”。例：温故而知新，可以为师矣。
第二，表承接关系，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也不是转折的意思，可译为“就”“接着”或不译。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
第三，表递进关系，可译为“而且”“并且”或不译。例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
第四，表转折关系，可译为“但是”“可是”“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
第五，表修饰关系，可译为“地”“着”或不译。例子：河曲智叟笑而止之曰……（《愚公移山》）
推敲常见文言虚词的含义：
（1）文本迁移法
这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移。
（2）事理检验法
通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。
（3）语境推断法
看虚词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是虚词的褒贬异议。
（4）语法推断法
借助语法知识分析特殊虚词的含义。
（5）互文见义法
同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断。
（6）成语推断法
我们可以在所知道的成语中推断出文言文中虚词的含义，看迁入是否顺畅。
考点名称：翻译句子 翻译句子：
翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。
文言文翻译的方法一般有如下几点：
（1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。
（2）补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。如：“果地震陇西”中省去了“于”。
（3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。
如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。
（4）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。
如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。（5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。
如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。”
（6）贯：即意译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。
如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。”
古文今译方法：
1．直译
所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例1：
原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” 原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》）
译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。例2：
原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》）
译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。
译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。
2．意译
所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。例3：
原文：凌余陈兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》）
译文：阵势冲破乱了行，车上四马，一死一受伤。埋了两车轮，不解马头韁，擂得战鼓咚咚响。天昏地黑，鬼哭神号，片甲不留，死在疆场上。（郭沫若《屈原赋今译》）
由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。
古文今译常见错误：
1．因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如：
（1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》）
（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）“爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。
例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。
例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。
2．因不了解语法修辞造成的误译 这类错误也很多。例如：
（1）孔子登东山而小鲁。（《孟子·尽心上》）
（2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。
例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。
3．因不了解古代生活与典章制度而误译 缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。例如：
（1）故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》）
（2）董生举进士，连不得志于有司。（韩愈《送董邵南序》）例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。
例（2）的“举进士”是“被推举参加进士科考试”。
如果不了解唐代的科举制度，就会误译为“中了进士”。不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。
古文直译：
古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。
1．对译
对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如： 原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）
译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。
对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。2．移位
移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：
（1）原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）
对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。
（2）原文：谁为为之？孰令听之？（司马迁《报任安书》）宋·蒋捷《一剪梅》宋·蒋捷《一剪梅》宋·蒋捷《一剪梅》
对译：谁为做事？谁让听我的？ 调整：为谁做事？让谁听我的？
（3）原文：邴夏御齐侯。（《齐晋鞌之战》）
对译：邴夏驾车给齐侯。调整：邴夏给齐侯驾车。
（4）原文：晋侯饮赵盾酒。（《晋灵公不君》）
对译：晋侯饮赵盾酒。调整：晋侯使赵盾饮酒。
（5）原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）
对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？
调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？
例（1）的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。
例（2）的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。
例（3）的“御齐侯”也是一种特殊的动宾关系，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给齐侯驾车”。例（4）中“饮”与“赵盾”之间是古汉语特有的动宾关系——使动用法，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。
例（5）的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。
3．增补
增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如： 原文：一鼓作气，再而衰，对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落，增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落，原文：三而竭。（《曹刿论战》）对译：第三次便泄尽了。增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。
原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。
4．删减
与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。例如： 原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）译文：狼估计赵简子已经离远了。原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。5．保留
保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；
像一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如：
（1）原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。
译文：当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。（《郑伯克段于鄢》）
（2）原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志铭》）
译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。
（3）原文：道可道，非常道。（《老子》）译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。
原文（1）中的人名、国名都保留不译；
原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译； 原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含义的哲学概念，也保留原貌。
上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。
考点名称：一词多义
一词多义： 指同一个词在这个句子里有一个意义，在那个句子里又是另一个意义，由本义引申和假借而形成。
文言文中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则几个义项，多则几十个义项。
一词多义：
在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。
词的本义有两种理解：
A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。
B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。
比较重要的4个“xing”： 信：
本义是话语真实。
（1）形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如：A．信臣精卒。（《过秦论》）B．皆明智而忠信。（《过秦论》）
（2）动词。意为“相信”。如：A．余固笑而不信也。（《石钟山记》）B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）附虚词用法：用作副词。
（1）表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行》）（2）表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）
兴：
本义是共同把一件东西举起来。用作动词：
（1）兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
（2）发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）（3）兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）
行：
本义是道路，读háng。（1）动词。读xíng。
①运行。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》）②行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
③行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如： A．而操皆冒行之。（《赤壁之战》）B．余嘉其能行古道。（《师说》，行古道：奉行古人求师之道。）（2）名词
①读xíng，意为“品行”“品德”。如： A．……则知明而行无过矣。（《劝学》）B．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
②读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：《琵琶行》
③读háng，古代军队编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（《过秦论》）附虚词用法：副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》，行休：即将完结。）
幸： 本义是幸运。（1）动词
①宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
②特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。附虚词用法：副词，有两种情况：
表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如： A．……则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）B．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如： A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》，冀幸：希望。）B．大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》，可不译。）
文言实词集锦 ：
1、爱
吴广素爱人（爱护，加惠）父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱）爱其子，择师而教之《师》（喜爱）秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢）使秦复爱六国之人《阿》（爱护）而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬）爱而不见，搔首踟蹰《邶风?静女》（通“薆”，隐蔽）
2、安
君者，知人安民（安抚）衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定）
君安与项伯有故（怎么）
如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里）
盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定）既来之，则安之《季》（使……安稳）风雨不动安如山（安稳）项王曰：“沛公安在？（哪里）
3、被
泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受）被火之后，无处安身（遭受）文天祥被执于五坡岭（介词，表被动）被发行吟泽畔《屈》（通“披”）将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿）凝霜被野草（覆盖）操吴戈兮被犀甲（穿）
4、倍
每逢佳节倍思亲（加倍）倍以结之，则民不倍（背叛背弃）愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背）
5、本
本在冀州之南《愚》（副词，本来）墨之道，兼爱为本（根本，基础）
若止印二三本，未为简易《活》（量词，册）
6、鄙
齐孝公伐我北鄙（边境）
鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微）鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词）蜀之鄙有二僧《为》（边境）大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境）肉食者鄙，未能远谋（浅陋）-先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下）顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境）越国以鄙远《烛》（以……为边境）
7、兵
可汗大点兵（军队）兵刃既接《寡》（兵器）必以长安君为质，兵乃出《触》（军队）勒兵，下令军中《信》（军队）
8、病
君之病在肠胃（疾病）
君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）予购三百盆，皆病者《病》（患病）
向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪）
9、察
徐而察之《石》（细看，观察）
小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解）
微察公子《信》（观察）人又能以身之察察《屈》（洁白的样子）前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐）
10、朝
于是入朝见威王《邹》（朝廷）
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代）
期年不听朝（朝政）朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨）能谤讥于市朝《邹》（朝廷）相如每朝时常称病（上朝，朝见）
11、曾
曾益其所不能《愚》（通“增”增加）
相逢何必曾相识（曾经）曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直）老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直）而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直）快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然）
12、乘
独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐）可以乘虚直抵其城（趁机）
乘彼垝垣，以望复关《卫风氓》（登上）
13、诚
诚如是，则霸业可成（假如，果真）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（确实）
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真）所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实）诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真）可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实）季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意）
14、除
洒扫庭除（台阶）即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理）
诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职）
15、辞
今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别）
臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别）秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉）其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞）欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞）归去来兮辞（古代一种文体）
16、从
一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随）小惠未徧，民弗从也《曹》（顺从，跟随）臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从）从是以后不敢复言（介词，由）
于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约）其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约）见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由）沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从）
17、殆
骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕）学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎）吾非至于子之门，则殆矣《庄子秋水》（危险）知己知彼，百战不殆（危险）
古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕）农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠）
18、当
当窗理云鬓（对着，向着）
料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御）非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御）募有能捕之者，当其租入《捕》（两者相抵）当是时也，商君佐之，内立法度《过》（方，值）今当远离，临表涕零，不知所言《出》（方，值）一夫当关，万夫莫开《蜀》（阻挡）好雨知时节，当春乃发生（在……时候）吏当广所失亡多（判决，判罪）
19、道
会天大雨，道不通《陈》（道路）从郦山下，道芷阳间行《鸿》（取道）治世之道（方法）
背道而妄行（道义）道不同，不相与谋（志向）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游》（说）人道是：三国周郎赤壁《念》（说）闻道有先后，术业有专攻《师》（道理）有碑仆道，其文漫灭《游》（道路）
第三篇：三十一、中考文言文阅读地毯式训练·《醉翁亭记》
三
十一、文言文阅读地毯式训练·《醉翁亭记》
一、文学常识
2谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有《欧阳文忠公集》传世。二．语音环滁（chù）林壑（hè）琅琊（láng yá）饮少辄醉（zhé）三．一词多义。
归：①云归而岩穴暝聚拢，归集②太守归而宾客从也回家③微斯人，吾谁与归？归依乐：①山水之乐乐趣，名词②人知从太守游而乐欢乐，动词
③不知太守之乐其乐也前为“以„„为乐”；后为“乐趣”
秀：①蔚然而深秀者秀丽，形容词②佳木秀而繁阴发荣滋长，动词谓：①太守自谓称谓②太守谓谁是，为
而：①太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高“而”表示递进关系，而且。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝“而”表示承接关系，可不译。③朝而往，暮而归“而”表示修饰关系，可不译。④溪深而鱼肥“而”表示并列关系，可不译。
⑤禽鸟知山林之乐，而不知人之乐“而”表示转折关系，却。四．重点词语解释
1、环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。234
567、杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。8 觥，酒杯。筹，酒筹。
91011、醉翁之意不在酒：
表示本意不在此而在别的方面。意：情趣。1213、宴酣之乐，非丝非竹：
117
岩穴瞑（míng）伛偻（yǔ lǚ）酒洌（liè）山肴yáo
野蔌（sù）觥筹（gōng chóu）射者中（zhòng）弈者胜（yì）
颓然（tuí）阴翳（yì）蔚wèi潺chán霏fēi
酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器14芳，香花。发，开放。
15着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。
16、云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
171819、太守谓谁：20、2122、23
2425相大白。
六．重点语句翻译
1、醉能同 其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
5、山水之乐，得之心而寓之酒也。
6、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
7、临溪而渔，溪深而鱼肥。
8、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
9、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。译
1011、翻译描写春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
*
12、负者歌于途，行者休于树。*
七．课文内容理解
1．归纳段意：
第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。
2．主题探访：文章极其生动的描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民
同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
3．问题探讨：
第一段：
A．文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？
B．文中哪些语句描写了远景？*望之蔚然而深秀者，琅琊也。
C．文中哪些语句描写了近景？*
D．文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？
E．文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。这个千古名句是什么？
F．“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？*G．太守在文中的自号是什么？*
H．请写出贯穿全文主线的句子。答：山水之乐，得之心而寓之酒也。
第二段：
A
B
C．本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。
D．“乐亦无穷”的原因是什么？*山间朝暮、四时之景不同。
第三段：
A．文中能享受山水之乐的人有哪些？请用一个字概括出他们共有的心情。
*（12B．第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？为什么这样说？答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。其余三幅俱是陪衬，为了突出“太守醉”，“醉”在与民同乐，体现了作者与民同乐的旨意。
C．从文中找出描写“众宾欢” 的语句。*
D．“宴酣之乐”体现在哪里？*
E．本文主旨是“与民同乐”，写“滁人游”与本文的主旨有什么联系？
* 文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？
F．“太守醉”中的“醉”有两层意思，一层是者与民同乐的政治理想。
第四段：
A．“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？*B．“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？*C．文中能表达“太守之乐”的是哪句话？
D．文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？*E．这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？*衬托太守之乐。
F．“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？*
G．文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者怎么样的思想感情？*八．理解性默写
1、“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答。
2、本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
3、第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？
4、请写出夕照全景的句子。答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
5、请写出归后情景的句子。
6、概括本文的主旨。与民同乐（文中原句“”）（醉乐统一的句子）
7、领起全文的句子是：环滁皆山也。910111213、14、文中与“饮少辄醉，而年又最高”
1516、文中描写“山间四时”的句子是： 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。（分清春夏秋冬）
1718、文中照应“饮少辄醉，而年又最高”
九．开放性试题。
1．作者到底都在“乐”些什么呢？请仔细找一找，画出有关的语句，说说自己的理解。
2．请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面
“水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白
3．依据文章内容，请对出下联。
上联：岳阳楼上范仲淹作文寄情，下联：醉翁亭下欧阳修借景抒情（或醉翁亭里欧阳修与民同乐。）
4．本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联，联系《岳阳楼记》一文，拟一个下联。宽对即可，例如：“范仲淹以天下为忧”或“范仲淹先天下而忧”等。
5．《醉翁亭记》和《岳阳楼记》表达的思想感情有什么相同和不同？
6． 醉翁亭现已成为安微省著名古迹之一，结合课文的阅读，假如让你当一名解说员，你该如何解说。（写要点即可）7．与《醉翁亭记》一样，《桃花源记》也是一篇熔叙事、写景、抒情于一炉，以寄托作者政治理想和美好情感的文章，请写出《桃花源记》中反映桃源人生活环境和社会风尚的句子。
社会：其中往来耕作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
8．贯穿全文的主线是“乐”字，而文中又多次提到“醉”字，这是否矛盾，请谈谈你的看法。
9．欧阳修的人生态度对你有何启示？结合生活实际谈谈你的想法？
第四篇：中考文言文篇目之《醉翁亭记》综合练习
中考文言文篇目之《醉翁亭记》综合练习
一、基础知识
1．填空。
(1)本文作者是____代____家。字____，自号____，又号____，著有《》
(2)本文是作者被贬为____时所写
(3)文中描写山间朝暮的句子是
(4)文中描写山间四时之景的句子是
(5)奠定全文抒情墓调的句子是
(6)文中照应“饮少辄醉，而年又最高”的句子是
(7)贯穿全文主线的句子是
(8)最能体现滁人欢乐情状的句子是
(9)表明太守宴是就地取材的句子是(10描写众宾客欢乐的景象的句子是
(11)全文的主旨句是
(12)写游人归后的情景的句子是
(13)点出作者姓名，收束全文的句子是
1．下列加点字释义有误的一项是()
A.翼然临于泉上(靠近)B．醉翁之意不在酒(情趣)
C．野芳发而幽香(香花)D．佳木秀而繁阴(秀美)
2．给下列加点字注音。
环滁()林壑()蔚然()琅琊()()
潺潺()酿泉()辄醉()晦明()
野蔌()酒洌()山肴()伛偻()()
弈者()觥筹()颓然()阴翳()
3为下列加点字选择正确的义项。
(1)()
A．摆开 B．陈列 C．姓氏 D．陈旧
(2)()
A．酒筹 B．筹略 C．统筹 D．谋划
()
A．背着 B．拿着 C．带着 D．拉着
4．解释下列加点字词。
(1)(()(2))(3)()
(4))(5)()(6))
()(9))
5．写出下列各句运用的修辞方法。
(1)有亭翼然临于泉上者。()
(2)作亭者谁?山之僧智仙也。()
(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。()
(4)太守谓谁?庐陵欧阳修也。()
二、阅读
1、阅读《岳阳楼记》[甲]和《醉翁亭记》[乙]选段，回答文后问题。
[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
1．解释下列加点的字
（1）北通巫峡，南极潇湘()（2）云归而岩穴暝()
2．甲段中“前人之述备矣”其中“前人之述”是指上一节的句。（用课文中原话回答）
3．选出乙段中“野芳发而幽香”所描写的季节景色不同的一项是（）
A．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
C．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
D．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
4．甲段中“览物之情，得无异乎？”联系下文，这个“异”字具体表现在哪两个方面：
（1）___________________________________
（2）___________________________________
5．有一个成语出自乙段，请用这个成语造句：
成语：
6．甲、乙两段均为写景语段，甲描写了________________景，乙描写了____________景，两者写景的角度有何不同。
7.根据课文内容，请将对偶句补充完整。8．乙段中“四时之景不同，而乐亦无穷也”中的“乐”与甲段作者的“后天下之乐而乐”的“乐”，内涵有什么不同？
答：
2、阅读《醉翁亭记》回答文后问题
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉 翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山 水之乐，得之心而寓之酒也。
1.解释下列句中加点字。)
(2)()
(3))
(4)()
2.作者自号醉翁的原因是什么?
3．选文中包含的一个常用成语是，它的常用意义是___。
4．选文写景，首先写_____，其次写_____，最后写_____。
5．本文写景的主要作用是什么?
一、1．(1)宋 文学 永叔 醉翁 六一居士 《欧阳修散文选集》(2)滁州知州 《丰乐亭记》(3)日出而林霏开 云归而岩穴暝(4)野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出(5)醉翁之意不在酒 在乎山水之间也(6)苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也(7)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也(8)伛偻提携 往来而不绝者(9)临溪而渔……山肴野蔌(10射者中……起坐而喧哗者
(11)醉能同其乐(12)鸣声上下 游人去而禽鸟乐也(13)太守谓谁 庐陵欧阳修也2．C 3．D 4，(1)A(2)A(3)A 5，(1)比喻(2)设问(3)对偶(4)设问
比较阅读：1．考查的是对具体字词理解。极：到；暝：昏暗
2．考查的是对课文内容的理解，答案是比较容易填写的：唐贤今人诗赋。
3．此题考查的有一定的难度，要从类似的诗句中找出准确的答案，这需要先理解诗意，才好解答，应选C。
4．比较常见。（1）外界景物好，自己的得而喜；（2）外界环境坏，自己的失而悲。
5．考成语知识，水落石出
造句，略
6．洞庭湖雄伟景色、醉翁亭周围朝暮四季不同景色；两者不同表现在：甲概括描写，乙紧扣朝暮、四季特征具体描写。7醉翁亭下欧阳修借景抒情（或醉翁亭里欧阳修与民同乐。）
8．乙段中“乐”既抒发作者与民同乐的思想，又暗含作者寄情山水排遣谪居的苦闷情怀；甲段中的“乐”不只表示与民同乐的思想，而且表现崇高的思想境界。
二、1．略 2．太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。3.醉翁之意不在酒 本意不在此或别有用心 4．山 泉 亭 5．以美景寄寓作者与民同乐的思想感情。
第五篇：《醉翁亭记》
文言文复习笔记整理：李景堂
《醉翁亭记》
一、作者：欧阳修.北宋时期政治家、文学家、散文家、史学家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。其他作品有《朋党论》《秋声赋》，《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。史学成就有《五代史记》(《新五代史》)，二、注释：①深：幽深。②翼然：像鸟张开翅膀一样，形容亭子四角向上翘起。③临：靠近④蔚然：草木繁盛的样子⑤醉翁之意不在酒：情趣⑥负者歌．．于涂：背东西、挑担子的人⑦时：季节⑧陈：摆开⑨暝：昏暗⑩秀：秀丽。
三、主旨：与民同乐，它集中体现在第三段，因为第三段集中写了人的活动，是醉翁深意之所在。
四、贯穿全文的主线是“乐”字，醉和乐是统一的，醉是表象，乐是实质，写醉正是为了写乐。
五、本文中“也”出现了21次，有三种用途：
①、陈述（用于指述景物）
②、肯定（用于介绍人名）
③、感叹（用于直抒胸臆）
本文共用了25个“而”字，其中表示转折获递进意味的，都要重读，凡事连接词语而有调整借走作用的则可轻读。
六、全文的核心命意：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
本文的主旨句：醉能同其乐
七、翻译句子：
（1）望之蔚然而深秀者，琅琊也。
远远望去树木茂盛、幽深秀丽的是琅琊山。
（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
喝醉了能和她们一起快乐，酒醒后能用文章记述这乐事的人，是太守啊。
（3）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊。
（4）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之中啊。
（5）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
野花开了，有一股清幽的香味，美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的树荫，秋风浩荡，天气晴好，霜露洁白，水位下落，石头显露出来，这就是山中四季的景色。
八、本文涉及的成语：
A、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在别的地方
B、觥筹交错：形容许多人相聚饮酒的热闹场面
C、水落石出：水落下去，石头就露出来，比喻真相大白
九、问题解答：
1、太守为何而醉？
①、美丽的山间景色；
②、百姓安定富足的生活。
2、“乐”字如何贯穿全文？
文章开始写“山行”和“闻水声”，都暗喻一个“乐”字，接着便借“山水之乐”道出全文的主线。下文承“山水之乐”写山中朝暮和四时之景，并点出“乐亦无穷”，使读者如入佳境。接下来便描绘出一副太守与民共享山水之乐的风俗画，至全文结穴处，用“醉能同其乐”画龙点睛地勾画出全文的主旨。
3、你怎样理解“太守醉也”中的“醉”？
答：写醉其实是在写乐。
十、段意：
第１段写醉翁亭之所在，并引出人和事。
第２段写山中景色及出游之乐。
第３段写滁人的游乐和太守的宴饮。
写游写宴：滁人游→太守宴→众宾欢→太守醉
最后一段写日暮醉归。
本段几种“乐”的情境：禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。
十一、为什么自称“醉翁”的欧阳修“意不在酒”？
作者到底都在“乐”些什么呢？请仔细找一找，画出有关的语句，说说自己的理解。
答：作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然其间；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。
十二、这篇文章写三种乐：山水之乐、游人之乐、太守之乐。太守之乐是重点。山水之乐、游人之乐的描写同太守之乐有什么关系？
答：作者描写山水之乐，游人之乐是对太守之乐的陪衬。写山水之乐，是表现他贬官谪居滁州后，寄情山水，排遣愁怀的生活态度。写游人之乐，为的是从众宾欢中反衬自己的乐，因为享受山水之乐是一州之人，人人都可以纵情山水，这是非同寻常了。写太守之乐，此境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐；既能同醉，又能“自醒”。还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。
十三、为什么说在本文中“醉”字是中心？
答：此字在文中出现过六次。中心人物是“醉翁”，这个中心人物游乐的中心场所是“醉翁亭”。作者政治上受排挤，贬为滁州太守。他明知自己“四十未
为老”却偏要自号“醉翁”。“醉中遗万物，岂复记吾年”。一个“醉”字，淋漓尽致地表现了作者抑郁的情怀，蕴含着全章的主旨。
十四、写作技巧
①、写景层次分明，并且写景和抒情自然结合。
②、语言精炼，意蕴丰富。
本文不过四百多字，却写出了复杂多变的景物和情境。如第二段写山间朝暮及四时景物变化，都言简意深，片语传神。语句凝练，语意精警含蓄，是本文的一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多为后人沿用。苏轼的《后赤壁赋》“山高月小，水落石出”的句子，就是在欧阳修的基础上翻新而成为名句的。欧阳修论文，主张“言简而意深”（《论尹师鲁墓志铭》），他特别推崇他的老友梅尧臣论诗的一句话，即“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”（见《六一诗话》），而这篇游记，可以说完美地体现了他的创作观点。
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