第一篇:浅谈道德实践在品德教育中的重要性
浅谈道德实践在品德教育中的重要性
十八世纪法国著名的思想家爱尔维修曾经说过:“如果我生活在一个孤岛上,孑然一身,我的生活就没有什么罪恶和道德。我在那里既不能表现道德,也不能表现罪恶。”因此,我们不难看出道德需要实际上是来自于人类社会的道德实践。也就是说人们的道德和道德需要是在人们的社会关系中产生和形成的,是在人们的交往和实践中通过彼此之间利益关系的处理中表现出来的。只有在人们的社会实践交往和时间活动中才能判断一个人的言行是善的还是恶的,是美的还是丑的,是道德的还是不道德的。也只有在人们不断的社会交往和实践中,才能形成一个人的稳定的道德品质和情操。作为一名教育工作者,如果忽略了学生这个受教育者的主体性,忽略了道德和道德需要是在社会实践中产生的,只是把学生当作接受道德的“容器”,那么,无论你的动机是多么的善良,用以灌输的道德是多么的高尚,对于学生来说最多也不过是获得了一些道德知识而已,而对于学生自身的道德行为产生的影响却是微乎其微。在这种品德教育中,实在无法看到受教育者主观道德的影子。也就是说,在使受教育者由“知”到“行”的转化过程中缺少了道德实践这一环节。由此,我们不难看出道德实践在品德教育中的重要性。下面我将对此进行阐述:
一、道德实践活动是学生品德形成发展的根源和基础。1
学生的道德需要来源于学生的道德实践,学生的品德形成和发
展是在实践活动中能动地实现的。而且,学生的道德实践活动是促
进社会的道德需求转化为学生自身品德的基础。学生品德的发展是
在实践活动中能动地实现的:随着儿童的成长,他不断地扩大着自己的活动范围。最初,他生活和活动在家庭里,接触父母和亲属,然
后渐及邻人,稍大后便与小同伴游戏,上学后又与教师和同学交往,逐渐深入社会,参与各种社会实践活动。他们正是在这个与外界社
会接触和相互作用的过程中,接受来自家庭、社会、学校等各方面的影响,逐步发展自己的道德思想与行为习惯。在吸取社会的影响
中形成自己的品德,在这个过程中主要包括两个方面的实践活动。
一方面,儿童总是自觉或不自觉地从他们的现实生活、经济关系和
社会交往中吸取道德思想,从而形成自己的善恶、是非等道德观念,产生好恶、爱憎等情感,养成一定的行为习惯。这就是说,家庭和
社会环境的影响,对儿童、青少年学生早期思想、品德的发展尤有
潜移默化的巨大作用;其中,家庭影响更为显著,在不同阶级、阶
层的家庭中成长起来的儿童,他们的品德是有所不同的。另一方面,儿童上学以后,他们作为学生,在学校教育引导下,开始转向主要
是从一定社会,阶级的思想政治,观点和道德规范中吸取精神营养,有目的地进行德育活动,日益自觉地发展自己的品德,提高自我修
养的能力。由于学校教育是一种有目的,有组织的自觉能动的力量,在一般情况下它能调控家庭和社会环境对学生的影响,从一定意义
上说,在学生的品德发展中起主导作用,决定着他们的发展方向。
但是,青少年学生在吸取社会和教育影响的活动中,不仅是被影响、被教育的对象,而且是能动地吸取环境和教育影响的主体。因为他
们逐渐有自己的生活经验,价值观念和思想倾向。他们对作用于自
身的家庭、社会环境和教育的影响吸取和反应,都有自己的判断和
选择。在德育的实践活动中,学生是能动的吸取教育影响的。道德
实践活动是促进社会的道德需求转化为学生自身品德的基础:怎样
才能使外部的教育影响转化为学生的内在品德呢?从根本上说,这个
转化只能在学生与外在社会相互作用的活动中实现。道德实践活动
是促进德育影响转化为学生品德的基础。符合教育目的和青少年特
点的各种教育实践活动和学生在实践活动中的角色地位的需要、兴
趣、爱好与追求应该是一致的,因而他们在完成学习、工作、劳动
任务和进行社会交往与协作的过程中,一方面实践和履行社会、集
体或教师提出的道德规范与要求;另一方面自身也会产生遵守道德
规范,评价和调节人际关系及个人行为的需要。这样,学生在这种
实践活动中,便将形成相应的品德,发展一定的道德能力。学生在道德形成过程中要完成由知到信,从信到行的两次转变,道德实践
环节必不可少。针对我国道德教育之时弊,变“灌输式”为“参与式”
道德实践显得尤为迫切。
二、参与式道德实践模式是品德教育的最有效方式。二十世纪
初,以美国教育家杜威为代表的新教育运动对传统的道德教育发起
了猛烈抨击。在他看来道德真理是相对的,任何道德都必须服从于
不断变化的社会需求,所以道德本质上是一种解决问题的过程而非
某种固定的观念。外部的强制不仅不能促进反而限制了受教育者的智慧和道德发展。正确的方式是通过实践活动来丰富学生的道德生
活经验,发展良好的判断力。因此,参与式道德实践的德育模式便
应运而生。它在品德教育中的最有效性体现在:
首先参与式道德实践的德育模式在理论上尊重道德的主体性和
道德主体的自由意志,主张学生通过自己的理智活动和实践获得道
德上的成熟。这种在道德实践中使受教育者产生道德需要的过程正
是把德育影响有效地转化为受教育者自身品德的过程。
其次,参与式道德实践的德育模式在方法上更符合受教育者形
成和发展道德的认知过程。在教育实践中,面对学生身上所表现出
来的各种各样的不足,比如:自信心的缺乏、对困难和挫折的怯懦、面对贫困的怨天尤人等等,如果我们只是简单空洞地灌输你要怎样
或你不应该怎样,而不是通过触及心灵的阐述,让他们通过自身的理智活动和实践来获取一种自信、获取一种积极向上的品德,那么,学生所得到的可能只是茫然或者不知所措。
在大力提倡“诚信”教育的今天,如果我们只是简单地告诉学
生要做一个诚实守信的人,而不是从自身入手去阐明不诚信所带来的影响,让学生通过自己的理智活动和实践去进一步自己认识诚信、信奉诚信,使诚信成为自身品行的一部分,那么,“诚信”教育也会
如一阵风一样,刮过去就什么都没有了。
可见,大品德教育中,参与式道德实践的教育模式是一种在解
决问题的过程中,触及问题根本的教育方式,具有最有效性。
综观全文,道德实践不论是在理论阐述中,还是在方法实践中,都更贴近和符合受教育者形成和发展道德的认知过程,从而体现出
了它在品德教育中的重要性和不可或缺性。
第二篇:在阅读教学中如何渗透思想品德教育
在阅读教学中如何渗透思想品德教育[摘要]小学语文教学中,对小学生进行思想品德教育非常重要。作为语文教师,在教学中
要让学生不断感受、体验教材为本的审美内容及形式外,还要遵循学生审美的规律,由浅入
深、由表及里、由体验思想到评论思想的好坏,培养学生品德养成意识。这样一来,才能更
好地在阅读教学中进行品德的渗透,从而提高学生的审美意识与陶冶情操。[关键词]阅读教学、渗透、品德教育。
小学语文教材中,有许多丰富多彩的艺术形象,引人入胜的意境,凝练生动的优美词句,强烈感人的抒情色彩。作为语文教师,在教学中要让学生不断感受,体验这些以教材为本的审美容及形式外,还要遵循学生审美的规律,由浅入深,由表及里,由体验思想到评价思想好
坏,培养学生的品德养成意识。这样,才能更好地在阅读教学中进行品德的渗透,从而提高
学生的审美意识与陶冶情操。下面我谈谈如何在语文教学中渗透品德教育的一些认识。
一、钻研教材引导学生发现主人翁的思想
在小学语文教材中,蕴涵着大量的思想。要培养学生的品德认知能力,教师首先要引导
学生寻找思想、发现思想。如:《海上日出》这篇课文
第三篇:进行思想品德教育的重要性
在语文教学过程中,有效地进行思想品德教育,这是语文学科实施素质教育的基本任务。语文教学实施素质教育,就必须正确处理语言文字训练和思想品德教育之间的关系。那么在语文教学过程中就应根据语文学科的性质特点,把握思想品德教育时机,正确地进行德育渗透,做到既教书又育人。学生通过对课文的学习,思想感情也会在潜移默化中得到升华,正确的人生观、世界观、价值观也会沿着课文所指引的正确方向慢慢形成。因此,语文课本可以成为引导学生道德成长的教材,每一堂语文课都是形象生动的思想教育课。
第四篇:在科技活动中关注学生思想品德教育
在科技活动中关注学生思想品德教育
教育的根本任务是为提高人的整体素质而奠定基础,它包括培养兴趣,形成习惯,掌握基本方法,提高动手实践能力,培养情感、态度和价值观等。教育的实施则是一项系统工程,需要学校从德、智、体、美等多方面共同协作,密切配合来完成。高尚的思想道德素质,它可以使人辨别美丑、分清善恶,调整好自我和他人、个体和群体之间的相互关系,能够使人善于团结合作,勇于开拓进取,从而实现理想,成就事业。本文作者结合教学实践,阐述了科技活动对推动学生思想品德教育的重要性。
关键词:思想品德科技活动教学教育世界观人生观价值观
笔者认为,作为教育工作者,在工作中,应始终关注学生的思想品德教育,并积极引导和帮助学生不断去解决思想品德方面的问题,提高思想品德素质,为学生的终身学习和可持续发展奠定坚实的基础。
在多年的学校科技教育工作中,我深深体会到,开展科技活动,在培养学生科学精神和动手实践能力的同时,应该高度重视思想品德教育,并将思想品德教育有机融入到科技活动之中,使之成为学生科技活动的精神和灵魂,把不同学科、不同领域和不同形式的科技活动用这个“神”统领和串联起来,实现科技教育和思想品德教育的有机融合,从而将科技活动推升到“形散而神不散”的更高境界。
一、在科技活动中培养爱国情怀和爱乡情感
在科普活动中,通过让学生了解我国古今科学家的成就和事迹,激发学生的民族自豪感。学校每年都要开展一系列的科普活动,包括以往的“爱科学月”,如今的“科技周”、“科技节”等等。在这些科技活动期间,我们坚持开展丰富多彩的主题教育,如组织学生参观科技场馆、组织开展科技知识展会、请专家到学校作不同领域的科技专题报告、召开主体校会、主题团队会、主题班会、开展各种比赛和征集活动,等等。通过这些形式多样的活动,让学生们了解我国科学家的相关信息,了解他们取得的科学成就,从而激发学生的民族自豪感。比如,给他们讲我国古代的科学家张衡、沈括、郭守敬、宋应星的故事;告诉他们当代的科学家的卓越成就:航天路上的架桥人徐克俊,被誉为“极地第一人”的袁绍宏,和火箭一起成长的吴燕生等等。这些活动让同学们丰富了知识,开阔了视野,了解了历史,更为重要的是,使他们从小就在自己心灵深处树立起了一个个伟大的科学家形象,从而逐渐形成强烈的民族自豪感和民族自尊心。
在科技创新活动中,鼓励学生锐意进取,攻坚克难,为国家和民族争光,激发学生的民族荣誉感。在长期的科技活动中,我们以校内科技种植实验园和科技实验室为平台和依托,深入开展小种植科学创新活动,引导和辅导学生实施课题研究,撰写科学论文。我们引导和激励学生多观察、勤思考、勤动笔、善比较、善总结,用科学的方法和操作实施试验,进行记录、统计和数据应用,然后归纳结论并结合实际提出可行性的建议,形成研究成果。几年来,我们辅导学生200多人次,开展了50多项科学探究课题,撰写的科学论文参加青少年科技创
新大赛,获得英特尔国际气象奖3人次,北京市一等奖3人次,北京市二等奖15人次,北京市三等奖45人次。获奖后,同学们捧着奖状和奖牌品尝到了辛勤耕耘的成果,更值得一提的是,他们获得英特尔国际气象奖的那一刻,一种民族荣誉感,瞬间得到了亲身的体验。当获奖的喜讯带回学校后,这种体验又迅速传递给学校的所有老师和同学。这些都在不断激励同学,激励他们更加刻苦学习,努力探索和钻研,以期将来能获得更多、更高的科技成果,为国家和民族贡献自己的绵薄之力。
引导和带领学生作实地考察,了解所在地区的地形地貌、环境状况和乡土乡情,结合本地区实际,开展科技活动,为家乡的发展献计献策,从而激发学生热爱家乡的朴素情感。如,带领同学考察地区农业,同学们在活动中对本地区农业产业结构调整后采摘业的兴起产生了浓厚的兴趣。通过考察和走访,了解到本地区如今已逐渐形成系列的采摘格局:六月的鲜杏、七月的瓜菜、八月的大桃、九月的精品梨、十月的磨盘柿„„这些信息的了解使同学们对家乡有了更多、更深的认识,对家乡的发展前景有了更多的期待和憧憬,在很大程度上提升了对家乡的热爱和依恋之情。
二、在科技活动中培养独立意识与合作精神
科学探究活动需要每个参与者各自承担一部分工作和职责,尽自己所能,完成自己份内的事,这就需要学生具有较强的独立意识。我们在辅导学生时强调,要始终把培养独立意识作为一个重点来加以落实。教师在辅导和讲评过程中,对这一观点要想在心里,挂在嘴边,落实到每个活动环节。实施实验操作,对学生不迁就,不马虎,不包办代替,对操作规程、实验数据的采集等环节要严格要求,严格把关。要求学生,首先要在思想上不依赖别人,有一股自强自信的劲头。其次,是要进行自主思考,做到有头脑,用头脑,“我行我素”,躬身实践,还要不辞劳苦,不怕困难,敢于面对挑战和失败。长期的严格要求造就了学生强烈的独立自主意识。很多同学现在都能独立的完成一项比较复杂的研究任务,从制定计划,到逐项操作,再到数据的记载和分析,直至最后完成,能够做到目标明确,思路清晰,措施有力,显示出了一定的科学素质。
参与科技创新活动不但需要学生的独立意识,同时也需要合作精神。与人为善、友好相处、相互取长补短、同舟共济,这是当今社会做任何一项工作都应该具备的基本素质。所以,我们在强调独立自主意识的同时,我们更强调,学生在科学探究活动中,要善于与同伴沟通、交流和研讨,在相互合作中遇到摩擦和碰撞时,同伴之间要能够相互理解,互谅互让,顾全大局,服从大局,培养同伴之间相互信任、相互友爱,双赢共赢的思想和胸怀。
三、在科技活动中培养责任心
所谓责任心,是指个人对自己和他人,对家庭和集体,对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。我们在科技活动中注重培养学生的责任心,坚持采取一个策略,实施三个措施,即,采取“渗透”策略,实施“分工负责、评比监督和表彰奖励”的措施,来引导学生勇于承担责任,履行义务,形成自觉主
动的生活和工作态度。渗透策略,就是在科技活动中努力让学生从参与的点点滴滴中去慢慢感受和体会责任的存在,让他们在每一个活动环节、每一个要求、每一项任务的完成中去感悟和领会,通过一个较长时间逐渐内化为自己的认识和思想,再通过学生自己的表达方式体现到每一处活动行为上。采取三个措施,分工负责,指的是开展课题研究活动,安排2—3个同学负责一个课题,实行课题负责人制。让学生每个人的肩上都有一副沉甸甸的担子,给他们思想压力,给他们一定的期限要求,甚至提出一个比较高的标准,鞭策他们不断地努力,朝着奋斗目标前进。评比监督,是指在开展活动过程中,重视过程性评价,多个课题组之间要相互监督、相互评比,监督完成责任的情况,监督实事求是的态度,评比阶段性质量的优劣,重过程、重细节、重学生体验的获得。表彰奖励,则是在每学期期末或在课题结题阶段要组织终结性的评比,对课题成果以及相关的负责同学要评出好中差,并给予一定的物质和精神奖励,以此来激发他们的成功感,也进一步强化他们的责任意识。
四、在科技活动中培养吃苦耐劳精神
如今的孩子最缺乏的是什么?不用说,就是吃苦耐劳的精神了。吃苦耐劳,对一个人来说,是立身之本,是成功之道。因此,在科技活动中我们没有忘记培养孩子吃苦耐劳的精神。我们开展科技活动,长期坚持通过两个渠道来培养孩子的吃苦耐劳精神,即,通过让孩子参加体力劳动来培养,通过让孩子参与徒步远行来培养。我们开展科技活动,特色是小种植,围绕小种植来进行课题探究活动,引导学生撰写科学论文。在长期的实践中,我们创建了校内的科技种植实验基地,每年的春、夏、秋三季,都要组织学生开展大面积的农业种植活动。我们种过小麦、玉米、高粱、大豆,还种植过很多种的蔬菜,特别是近几年,我们引进了一些转基因的蔬菜品种,用来搞科学实验,引起了同学们的广泛兴趣,参与的人数越来越多。在这个过程中,产生了大量的生产劳动量。我们将这些劳动量全部分担到参与科技活动的每一个学生身上,指导学生挖地松土、开沟施肥、播种浇水、打药管理、收割晾晒„„这些活动让学生得到了充分的劳动体验和锻炼。另一个渠道,就是在开展环保调查科技活动中,组织带领学生进行徒步远行。我们曾开展过顺义区小中河水质污染的调查活动;开展过京密引水渠水华现象的调查活动;开展过当地野生动物种群现状的调查活动等多项调查研究。这些调查活动,同学们徒步行走累计上百公里,每一次活动外出对同学们来说,都是一次挑战和考验,都是一次很好的锻炼,磨砺了同学们的意志品质,锻炼增强了孩子们的体魄。看着他们灿烂的笑脸,我们深信,学会吃苦耐劳将会使学生终身受益!
五、在科技活动中培养科学的世界观、人生观和价值观
科技活动是科学技术与学生生活之间的一座桥梁,也是科学技术与学生思想之间的一条纽带。普及正确的科学知识、科学技能、科学方法、科学思维和科学理论,对于提高学生的科学素养,使学生摆脱愚昧,走向文明有着举足轻重的意义。一个人如何看待自然界?如何看待人生?如何看待社会?如何看待自己的学习生活?这些问题都涉及到价值观问题。树立正确的价值观,正确地对待世界、对待人生,实现自身的价值,对每个学生来说至关重要。
我们开展科技活动,始终坚持引导学生树立马克思主义的世界观,即,辩证唯物主义和历史唯物主义。在组织带领学生开展科学探究活动中,积极引导学生要具体问题具体分析,要实事求是,一切从实际出发。引导学生做事要善于总结,举一反三,认识规律,把握规律,按规律办事。在人生观方面,我们通过具体活动让学生体会和感悟,面对困难和挑战,要树立积极进取、乐观向上、载物厚德、自强不息的人生态度。在价值观方面,在活动中让学生更多去经历成功与失败,体会成功与失败的感受,引导他们正确地对待顺境与逆境,成功与挫折,正确处理理想与现实的关系。
总之,在开展科技活动的过程中,学生思想品德教育的实施,内容丰富,形式多样。作为科技教育工作者,我们应该不断去研究和探索其内涵,在努力培养学生科学精神、科学态度、科学方法、科学思维的同时,一并提高学生的思想品德素质,让我们的学生,让国家民族事业的传承者,爱国家、知荣辱、善团结、有责任、有能力,以科学的世界观、人生观和价值观去迎接未来社会的所有挑战。
第五篇:心理剧在中学生品德教育中的应用
用心理剧培养学生良好品德
涞源县博爱学校 张文龙
心理剧又叫社会剧,是由维也纳的心理学家莫雷诺创立。即通过即兴表演的形式,再现现实生活中的问题,通过行为人对问题的反思,来探索个体的人格特征、人际关系、内心冲突、情绪波动等问题,达到转变思想观念,提升思想认识、培养良好品德,转变旧有行为,学会新行为的目的。
运用心理剧的教育形式,要先了解中学生的心理发展特点。我们知道,中学生正处在心理和生理急剧发展时期,呈现急风暴雨般的发展特点,生理与心理发展的不平衡,依赖性与独立性之间的矛盾,以及强烈希望被别人关注和认可,他们把关注的焦点放在人际关系上,希望别人把他们当作大人来看待,特别不愿意听父母的唠叨和教师苦口婆心的说教。强烈的逆反心理使他们很难听进别人的意见,有时是故意违反教师或家长的意愿,达到表现独特个性的目的。在具体行为上出现违纪,心理上出现偏差,品德不良。此情况下,无论是家长还是教师均采取说服的手段,尤其是带情绪化的说服,很难起到理想的效果。
日常生活中,要了解中学生中存在的品德问题,教师和家长在教育中学生改变不良品德行为中的突出问题,如顶撞家长、教师的教育、吸烟的不良行为、痴迷于网络游戏的心理障碍等问题,均可采用心理剧的教育形式。
一 空椅表演——子女对父母的诉说 有些家长对子女管教太严厉,尤其是有不良行为或学习成绩不好的孩子,面对脸色铁青、出言犀利的父母,心里忍受着巨大的压力,想反抗又不敢,整天闷闷不乐,影响了孩子的学习、生活以及心理的健康发展。教师了解到这种情况后,先找学生谈话,让他把父母对自己的教育情境叙述出来,然后引导她与父母心平气和的交流一次,打算和父母说些什么,怎样说,提前预演一下。假定两把椅子,自己对面椅子上坐的是父亲或母亲,孩子说完话后,就起身坐到对面的椅子上去说父母的心里话。一场对话开始了:
孩子:“妈妈,您上次对我的批评太严厉了。” 妈妈:“批评你还不是为你好吗?” 孩子:“我知道自己有缺点,可我也想做得更好些。” 妈妈:“知道有缺点就改正,把希望落实在行动上,只喊口号起作用吗?”
孩子:“妈妈,您们也知道我的意志力比较薄弱,我多想得到一些鼓励阿。可是看到您们的脸色、听到您们的斥责,我的心里就像泄了气的皮球一样难受,白天学习不能集中精力,晚上经常做噩梦,遇到事情只想发泄胸中的怨气,我越来越看不起自己,我太没用了。”
妈妈(沉思片刻):“孩子你为什么这样想呢?其实你也有很多优点,我们只希望你克服缺点,尽快地成长起来,你看你都长这么高了,真的长大了。”
孩子:“妈妈您都认为我长大了,应当向看待大人一样对待我,多给我一些鼓励,我会更有自信的。”
妈妈:“孩子,妈妈以前的态度是不好,今后一定改变,你也要更加努力的学习,提高修养,成长为品德高尚的有用人才。”
孩子:“妈妈,您放心吧,我一定努力。”
坐在场边的教师和同学们要帮助这位同学树立起信心,使他能积极、主动的和父母交流,达到消除隔阂的目的。
如果能邀请到这位学生的家长也参加活动,在一旁观看到学生的表演,学生和家长能互相了解对方的心态和愿望,更容易改变自己的想法,使母子之间的感情加深,关系更融洽。
二 角色互换——吸烟者的劝说
中学生吸烟有向低龄化发展的趋势,这种不良行为形成习惯后,会使学生过早的加入烟民的行列,其危害不必细说。为了帮助中学生改正不良的行为,戒掉烟,可采用行为者劝说另外的行为者的方法、即让吸烟者以自己的或他人的经历去劝说别人,起到现身说法的作用。
表演开始后,两个人上场,都扮吸烟者,一个吸烟时间长的来劝说吸烟时间短的人改变吸烟行为。劝说开始:
“这位同学,你觉得吸烟有什么特别的感受吗?”
“吸烟可以提神,有派头,感觉非常瑕意。”
“那你知道吸烟有那些危害呢?” “烟中有尼古丁,少吸点儿没什么关系。”
“其实,吸烟的危害是非常大的,每天吸入有害物质后,损伤肺细胞,造成气短、咳嗽,严重的得肺病,甚至肺癌或其他的重大疾病。它是无声的杀手,每年因吸烟致死的人数达几十万,你觉得这样的危害不大吗?”
“哎呀,吸烟真有这么大的危害,我以前还真不知到。听说你以前也是吸烟的?”
“是的,我以前也吸烟,而且烟瘾很大,后来感觉到嘴里苦,胃不好,出气短,咳嗽,我以为是感冒了,一次偶然的机会看了一些吸烟有害健康的知识,明白了原因,就下决心把烟忌了,一段时间后,不适的症状也就消失了。”
“你这么一说,我也感觉到了,那往后要少吸点了。”
“不是少吸,而是完全杜绝,现在我们还是未成年人,吸烟对肺的损伤更大,形成习惯后,更难改正。” “那不吸烟了,空闲时,手脚无着无落的,很不自在,还显的没派头。” “空闲时多看看书,参加体育锻炼,生活充实了、丰富了,也就不空虚了,也就不会故意的装派头,给别人看了。人活着要为自己活着,要做有意义的事。”
“听了你的话我很受启发,今后一定改掉吸烟的坏习惯。谢谢你帮助了我。”(师生鼓掌,双方下场。)观众中站起人问劝说者;“你是一位吸烟者,而去劝说另一个同学不要吸烟,有何感想呢 ?”
这时,劝说者会回忆自己的劝说过程,更会加深对吸烟危害的认识,会自觉的抵制不良行为,而不在吸烟。更为重要的是学生在师生面前的表现,会激励他向更好的方面发展,否则就会没面子,不是一个坚强、说到做到的人。有时团体的力量对个人的教育作用会更大。
三 访谈——网络游戏痴迷者的醒悟
问题情景:学生上网玩游戏成瘾,母亲批评,母子冲突,小孩出走。(角色表演出来)
冲突扩大化:(旁白:你妈妈管你不是为你好吗?学生:妈妈只是管我玩的问题,而不管其它的问题。旁白: 你能举出具体的例子吗?学生:妈妈平时只顾做生意,放学回家吃不上饭,给几元钱让外面买着吃,心理总觉得不舒服。)
母亲内心独白:“我起早贪黑经营摊位为的是让家里条件好些,让我的小强安心上学,将来考上大学,找一个好工作。可是他太让我伤心了,一有时间就玩游戏,成绩也一落千丈。这样下去,以后可怎么办呀?我多希望他能理解我的心情,也希望有人帮我给他讲一讲啊。”
访谈:
教师(指导者):“小强,听说你和妈妈产生了矛盾,你还恨妈妈吗?” 小强沉默。教师:“你对同学们的日常活动了解的多吗?” “不多,我只是自己玩。” 教师:“是玩游戏吗?” “是的”
“听说你的水平很高。” 小强(较兴奋):“是的,大多数玩法我都过好好几级,一些大人也玩不过我。”
教师表扬:“你是个了不起的人。那你说说自己玩游戏水平高的原因吗?”
小强:“这个吗,其实很简单,专心的学习、多练。我一次上网玩游戏一天一宿不吃不喝都不觉得累。”
“你真行,那你说说以这样的劲头做其他的事情会是什么结果呢?” “那肯定能做好。” “学习呢?” “也一样。”
“你能说说你现在的学习状况吗 ?” 小强(惭愧的低头):“不好。” “原因呢 ?”
“学习不够刻苦、努力,不够专心。”
“您妈妈看到你这种状况着急,批评你是不是为你着想呢?” “是的,可我还是非常喜欢网络游戏。” “但学习不重要吗?” “当然重要。”
“那你今后怎样办呢?”
“把精力放在学习上,把成绩提高,少玩网络游戏,少惹妈妈生气。” “真高兴,你自己的觉悟这么高,你妈妈听了会不知多么高兴呢,想不想见见你妈妈?” 小强(为难的):“怎么都行。” “你看,你妈妈上来了。” 母子见面:母亲(拉着小强):“孩子,刚才听了你和教师的交谈,知道你是一个很懂事的孩子,我很高兴。平时我对你关心不够,生活上照顾不周到,妈妈向你道歉。”“妈妈,您不要说了,都是我不好,今后我一定把精力用于学习,争分夺秒,用最短的时间把学习赶上来。”
母子拥抱后退场。
母子思想沟通后会有一段时间的互相支持、互相鼓励,但时间长了可能出现一些小插曲,比如说,孩子表现不够完美,母亲态度出现反复等,因此要做好后期的跟踪教育,让孩子每天记录自己的表现,思考那些表现还能更好,让母亲记录态度的波动变化情况,教师定期与学生、家长沟通,及时帮助双方改变思想、端正态度、落实行动,最终实现学生培养优秀品德的目的。
当前,由于社会发展,信息传递速度飞快,中学生接受信息的渠道增多,经内化于思想、外化于行动后,出现了很多的问题,具体表现在他们的言行与过去的中学生的言行发生了重大的变化。作为家长和教师在教育学生的过程中,一定多思考,学生的形为发生了变化,我们过去的教育方法还行吗?是否也应该改变自己的思想、自己的行为呢?面对学生品德行为中出现的新问题,你不妨试试心理剧。
张文龙,男,现年38岁,研究生学历,小学高级教师.