论邓小平理论的理论意义和现实意义

第一篇：论邓小平理论的理论意义和现实意义

论邓小平理论的理论意义和现实意义

内容概要：邓小平理论是马克思列宁主义同中国实际结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。

关键字：邓小平理论 党的旗帜 中国特色社会主义 改革开放

正文：中国共产党是非常重视理论指导的党。对于一个政党来说，任何时候任何情况下都不能没有自己的旗帜。十五大确立了邓小平理论的历史地位并把它作为全党的指导思想。党的十五大对邓小平理论的历史地位和指导意义是这样论述的：在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。邓小平理论从根本上属于我们党的指导思想。

党的十一届三中全会后，在以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体的领导下，全国人民开始了改革开放的伟大实践，并集中回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，找到了一条把我国这样一个不发达的国家建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的道路。在这次伟大的实践中，实现了马克思主义中国化的又一次历史性飞跃，产生了邓小平理论。改革开放就其引起的社会变革的深度和广度来说，实质上是一场新的革命。邓小平理论既是这场根本性变革的理论指导，又是对这一伟大实践的系统总结。因此，邓小平理论是全党智慧的结晶，是亿万群众参与的伟大实践经验的升华。在邓小平理论形成和发展过程中，邓小平提出的社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论、社会主义本质论、“三个有利于”标准等等重要思想，突破了许多不合时宜的对社会主义的传统认识，具有开拓创新的意义。邓小平理论在和平与发展成为时代主题的条件下，坚持和发展了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论的科学体系，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。在马克思主义中国化的历史进程中，我们可以看到邓小平理论具有承上启下、继往开来的作用。它既在新的历史条件下坚持和发展了毛泽东思想，又成为“三个代表”重要思想形成的理论前提和基础。三者一脉相承而又与时俱进。虽然它们是在不同时代背景下回答不同的历史性课题，但解放思想、实事求是、与时俱进是它们共同的理论品质。在当代中国，高举“三个代表”重要思想的伟大旗帜，就是高举毛泽东思想、邓小平理论的伟大旗帜，我们不能把它们割裂开来。

邓小平理论对于我们党、我国的社会主义事业，具有重大的现实意义。邓小平创立的中国特色社会主义理论，将中国人民带上了一条繁荣富强之路，使古老的中华民族焕发出勃勃生机和活力。邓小平理论在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有重要的历史地位。成功

地走出了一条建设中国特色社会主义的新道路。在邓小平理论指导下，我国顺利实现了现代化建设“三步走”战略的前两步目标。这30多年来，是我国综合国力提高最快、人民得到实惠最多的时期。邓小平理论以及中国社会主义现代化建设所取得的辉煌成就，不仅雄辩地证明了社会主义具有无比旺盛的生命力，而且为广大发展中国家的现代化提供了可资借鉴的有益经验。

邓小平理论指导下的中国成功地适应了世界环境的严峻形势。党的十一届三中全会以来的30年，是世界发生大变化大调整的时期，也是中国发生广泛而深刻变革的时期。这一时期最鲜明的特点是改革开放、最显著的成就是快速发展、最突出的标志是与时俱进。30年来，从农村到城市，从沿海到沿江沿边到内陆，从东部到中西部，从经济领域到政治、文化、社会等各个领域，全面改革和对外开放的进程势不可当、蓬勃向前。这场历史上从未有过的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位对外开放的伟大历史转折，使中国的社会生产力获得新的巨大解放，社会主义在中国焕发出前所未有的强大生命力，马克思主义在中国焕发出前所未有的强大感召力。改革开放不仅带来了党和人民事业的大发展，使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌发生了历史性变化，而且带来了党的建设的新进步，极大地增强了我们党的创造力、凝聚力和战斗力，使中国共产党的面貌发生了历史性变化。

邓小平理论指导下的中国的改革开放取得了令世界瞩目的成就。

一、经济实力快速成长

改革开放以来，我国工业化、城市化快速推进，产业结构变动活跃，经济持续高速增长。30年来，中国的国内生产总值保持持续的快速增长，我国已提前完成现代化“三步走”战略部署的前两步，正在为全面建设小康社会、为初步实现现代化而努力奋斗。

二、人民生活水平大幅提高

居民生活水平从温饱型步入了小康型阶段并逐步向富裕型过渡，消费质量明显提高，居民收入大幅度增加，收入构成发生明显变化。居民收入向多元化方向发展。除工薪收入外，经营性收入、财产性收入在居民总收入中所占比重逐步上升。家庭联产承包责任制作为中国农民的伟大创举，不仅促成了我国农业增长的“黄金时期”，而且在较短的时间内解决了上亿人的温饱问题，成为人类消除贫困史上的一个奇迹。

三、社会主义市场经济体制的建立和逐步完善

我国的经济体制改革是从农村到城市、从经济领域到其他各个领域全面展开的。改革首先从农村开始，逐步向城市推进；从开展改革试点，积累经验，再逐步推广；对外开放从兴办经济特区向开放沿海、沿江乃至内地推进。党的十六大提出到2020年建成完善的社会主义市场经济体制的改革目标，党的十六届三中全会对建设完善的社会主义市场经济体制做出全面部署。与此同时，党中心总结提出科学发展观和构建社会主义和谐社会的重大战略构想，作为深化改革的重要指导思想。自此，我国改革进入完善社会主义市场经济体制的新阶段。

四、成为世界经济体系的重要成员

经济体制改革与对外开放密不可分。在改革不断深入的同时，对外开放也在向深度和广度推进。我国已形成了多层次、全方位对外开放的发展格局。我国还积极迎接世界产业转移带来的发展机遇。积极参与国际分工的结果，就是中国制造产品大量出口，为中国赢得了“世界工厂”的美誉。不仅如此，随着经济实力的增强，中国企业也开始积极“走出去”，以全球化的视野在海外开展投资，整合产业链，以快速提升自身竞争力。我们在世界经济中扮演着越来越重要的角色。

总起来说，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。邓小平理论是我们民族复兴和发展的强大精神支柱，是我们民族走向21世纪的时代精神，国胆民魂。

我们一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，努力建设中国特设社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴！

第二篇：论邓小平理论的历史地位和现实意义

论邓小平理论的历史地位和现实意义

摘要：邓小平理论是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物。邓小平理论是我们党和国家的指导思想和行动指南，是指引我国社会主义现代化建设事业胜利前进的伟大旗帜。在社会主义改革和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。

关键词：邓小平理论历史地位现实意义

十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。

邓小平理论是马克思主义在新的历史条件下与当代中国实际和时代特征相结合的产物。20世纪60年代未特别是80年代以来，国际的政治、经济、科技、文化、军事等形势发生了许多重大变化。新的科学技术迅猛发展，东西方两种社会制度斗争的形式发生重大变化，世界和平与发展问题已成为世界各国和各国人民共同关注的中心课题。时代主题的转换是邓小平理论形成的时代背景。

马克思列宁主义、毛泽东思想是邓小平理论形成的理论基础。邓小平理论就其根本内容和精神实质而言，它与马克思列宁主义、毛泽东思想属于同一个思想体系，是一脉相承的统一的马克思主义理论。马克思列宁主义对邓小平理论的形成起着先导的作用，马克思列宁主义关于社会主义的一系列理论，特别是革命导师思考社会主义的方法，都是邓小平理论形成的思想理论和方法论依据。邓小平正是抓住了革命导师东方社会发展理论中关于吸收资本主义一切文明成果发展经济文化落后国家的社会主义这一关键论述，结合和平与发展成为时代主题的历史背景，结合中国的现实国情，形成了独具特色的理论体系。

我国社会主义建设正反两个方面的历史经验和世界上其他社会主义国家兴衰成败的历史经验，是邓小平理论形成的历史依据。邓小平理论是对我国和社会主义国家社会主义建设的经验和教训进行科学总结的成果。中国社会主义胜利和挫折的历史经验，其他国家社会主义兴衰成败的历史经验，都要求我们：要使社会主义充满生机和活力，必须把马克思主义基本原理同我国的具体实际相结合，走自己的路，建设中国社会主义。

我国改革开放和现代化建设的实践，是邓小平理论形成的现实依据。邓小平理论形成的现实根据有两个方面：一是新的社会实践，二是人民群众迫切的理论需要。

邓小平理论的科学体系包含着丰富的内容：1社会主义本质理论。“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，是邓小平在改革开放和现代化建设中，不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题。他提出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” 2 社会

主义初级阶段理论。邓小平指出，我国还处于社会主义初级阶段，制定一切方针政策都必须以这个国情为依据，不能脱离实际，超越阶段。3 社会主义改革开放理论。邓小平强调改革也是一场革命，也是解放和发展生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的。4 社会主义市场经济理论。邓小平指出，计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，从根本上解除了把计划经济和市场经济看作属于社会基本制度范畴的思想束缚。除了上述之外，邓小平理论体系还包括社会主义现代化发展战略，社会主义民主政治建设，社会主义精神文明建设，统一战线，一国两制，国防建设等。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步 丰富发展的科学体系。

党的十一届三中全会后，在邓小平理论这一当代中国的马克思主义形成和发展过程中，全党越来越认识到，它是我们党领导改革开放和现代化建设的指导思想。党的十三大报告明确指出，建设有中国特色的社会主义理论是全党同志和全国人民统一认识、增强团结的思想基础，是指引我们事业前进的伟大旗帜。党的十四大提出了坚持用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党的战略任务，并在党章中规定这一理论是“引导我国社会主义事业不断发展的指针”。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，并把这一理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道作为自己的行动指南写入党章。

邓小平理论的历史地位在于：

一、它是党的指导思想。

二、邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。

三、邓小平理论是我们党的旗帜。

四、邓小平理论是我们党付出了巨大代价获得的极为珍贵的精神财富。

五、邓小平理论是“我们党和人民进行新的历史创造的科学总结”。

六、邓小平理论“是我们民族复兴和发展的强大精神支柱”，是我们民族走向21世纪的时代精神，国胆民魂。

邓小平理论对于我们党、我国的社会主义事业，具有伟大的现实意义。

一、它是中国共产党关于社会主义建设的理论与实践之探索达到成熟的标志。

二、它是中国共产党在自身建设上成长道路上达到成熟的标志。

三、邓小平理论初步结束了“左”的思想路线对我党事业的干扰和侵害。

四、邓小平理论从理论和实践的结合上彻底否定了唯上唯书唯形式主义而不唯实的学风。

五、邓小平理论对于传统文化、民族特性的改造与发展具有革命性意义。

六、邓小平理论开辟了国际共运的新时代。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。其次，邓小平理论是统一全党和全国人民的思想，坚持党的基本路线不动摇的强大思想武器。党的基本路线是在邓小平理论指导下形成的，愈是深刻理解和掌握这个理论，就愈能深刻领会和坚决执行党的基本路线。正如江泽民同志指出的，中国社会主义的命运归根到底取决于我们自己，取决于党的理论和路线，取决于党同人民的团结奋斗。这里，路线是关键，理论是根本。理论和路线是党能够团结广大人民群众共同奋斗的基础。只要我们坚持邓小平理论，坚持以这个理论为指导的基本路线，坚持用这样的理论和路线去统一全国人民的思想，使全国人民团结起来，共同奋斗，中国社会主义的前途就是无限光明的。

党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己 的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大又把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想 ———毛泽东思想，确立为党的指导思想。这是总结建党二十四年经验作出的历史性决策。现在，在十一届三中全会和十二大、十三大、特别是十四大的基础上，中央建议十五大在党章中把邓小平理论确立为党的指导思想，明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。这是我们党经过近二十年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践作出的历史性决策。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国 发展的新阶段。

第三篇：马克思主义中国化的理论意义和现实意义（定稿）

马克思主义中国化的理论意义和现实意义

理论意义:

马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

马克思主义中国化具有重要意义：

一、马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

二、马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。

三、马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

现实意义:

一.马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。没有革命的理论就没有革命的实践。在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我国又不断推进了中国特色社会主义建设和改革的进程，国民经济持续快速健康发展，改革开放取得丰硕成果，社会主义民主政治和精神文明建设成效显著，祖国统一大业取得新进展，人民生活总体上达到小康水平。在新世纪新阶段，党领导全国各族人民全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，正朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。

二.马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在当代中国，中国化的马克思主义理论是全党和全国各族人民的精神支柱。马克思主义中国化的各个理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化和伟大智慧的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。特别是在世界多极化和经济全球化的今天，我们面临着很多的困难和极大的挑战，更需要用中国化的马克思主义来统一思想、凝聚人心、凝聚力量。只有这样，中华民族才能以崭新的面貌自立于世界民族之林。

第三，它体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风。不断地开拓着马克思主义在中国发展的新境界，是与中国不同时期实践相结合的产物，体现了理论与实际的统一。马克思主义中国化理论成果反映了马克思主义基本理论在中国的传承，体现了马克思主义是一个不断发展、开放的、动态的科学体系，展示了马克思主义旺盛的生命力。

第四篇：邓小平理论意义

一、社会主义文化思想建设的指导思想

文化建设必须有正确的先进思想指导，才能保证其沿着先进文化的前进方向发展。党的十六大明确指出：“必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设”。

坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，具有客观必然性和重大现实性。

马克思主义是一个严密而完整的科学思想体系，是认识和改造世界的科学世界观和方法论。它不仅科学地揭示了自然、社会和思维发展的一般规律，而且代表和体现工人阶级和广大人民群众的根本利益。它是工人阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器，是工人阶级的意识形态和无产阶级政党的理论基础。我们党坚持马克思主义同中国的具体实践相结合，不断进行理论创新，形成了中国化的马克思主义，即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，从而取得了革命、建设和改革的伟大胜利。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是中国共产党制定路线、方针、政策的理论基础，是社会主义意识形态的最重要组成部分。

意识形态的特点表明，在党和国家的指导思想上不能搞多元化。意识形态是社会的观念上层建筑，是一定社会经济基础的反映，是一定阶级或社会集团从自己特定的历史地位出发，根据自己的根本利益对现存社会关系的自觉反映所形成的理论体系。社会主义是以公有制为主体地位的经济基础，这就必然要求以马克思主义为指导的意识形态与之相适应。

我国意识形态领域的历史和现状要求我们必须坚持马克思主义的指导地位。我国社会主义脱胎于半殖民地半封建社会，历史遗留的腐朽思想和小生产习惯势力仍有相当影响。同时，社会主义又面临着国际资本主义的挑战和世界范围内各种思想文化的相互激荡。处在这样一种复杂的思想文化环境中，只有坚持用马克思主义去占领思想文化阵地，保持对意识形态领域的控制力，才能保证中国特色社会主义文化建设始终沿着正确的轨道前进。正如江泽民指出，在思想意识领域，马克思主义、无产阶级思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级思想，甚至反马克思主义的思想就会占领。

坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，必须用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。“三个代表”重要思想是与马克思主义一脉相承的理论，是马克思主义理论创新的最新成果。在党的十六大上，这一思想同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论一同被确立为我们党的指导思想。在当代中国，坚持“三个代表”重要思想，就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，高举“三个代表”的旗帜，就是高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的旗帜。“三个代表”重要思想要求我们文化建设始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化前进的方向，代表中国最广大人民的根本利益。是否符合“三个代表”要求，是衡量和检验社会主义文化建设的根本标准。只有用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，才能有效抵制和消除各种落后的、腐朽的思想文化的影响，保证文化建设沿着正确方向健康发展；才能创造性地推进社会主义文化建设，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，为改革开放和现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持。用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，也是社会主义文化建设与时俱进，保持文化先进性和社会主义文化不断繁荣发展的根本保证。

总之，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是我们立党立国的根本指导思想，也是社会主义文化建设的根本指导思想。

二、社会主义文化建设的基本指导方针

（一）坚持“二为”方向和“双百”方针

中国特色社会主义文化建设必须坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针，弘扬主旋律，提倡多样化。

“为人民服务、为社会主义服务”，是社会主义文化建设的根本方向。1942年毛泽东

《在延安文艺座谈会上的讲话》中，提出我们的文艺是为人民的。十一届三中全会以后，我们党总结了科学文化事业的历史经验，结合新时期社会主义现代化建设的任务，重新强调了这个问题，提出“文艺为人民服务、为社会主义服务”。党的十三届四中全会后，江泽民把它作为整个文化建设的方向。

为人民服务，是指为包括工人、农民、士兵、知识分子、干部和一切拥护社会主义、热爱祖国的人民群众服务，首先是为工农兵服务。为社会主义服务，就是为社会主义的政治、经济、文化、军事等各项事业的根本需要服务，为建设中国特色社会主义事业服务。

“二为”方向是由我国文化建设的性质决定的。社会主义文化建设是社会主义建设的重要组成部分。社会主义制度决定了文化建设不再是为少数剥削阶级服务的工具，而变成真正为广大人民群众造福的事业。“二为”方向是统一的，二者统一于建设中国特色社会主义的实践中。

“百花齐放、百家争鸣”的方针是毛泽东在1956年首先提出和倡导的，他在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中对这个方针作了专门的论述。提出“双百”方针的依据是：一是社会主义社会仍然存在着各种复杂的人民内部矛盾；二是发展社会主义经济和文化事业的迫切要求；三是艺术上存着不同的形式和风格，科学上存在不同的学派。而这些矛盾和问题的解决，不能用行政的强制的方法，而只能用“双百”方针，通过讨论来解决。所以，十一届三中全会以后，这一方针得到了重新肯定并有所发展。邓小平指出：“我们坚持实行百花齐放、百家争鸣的方针，坚持正确处理人民内部矛盾，这是不会改变的。”1[1]十二届六中全会和十四届六中全会通过的两个关于加强精神文明建设的决议，都强调要坚定地贯彻这一方针。江泽民在提出“三个代表”重要思想的时候也强调，发展先进文化必须贯彻这一方针。

“双百”方针提倡艺术上不同形式和风格的自由发展，科学上不同学派可以自由争论。不同学术观点和艺术流派之间的争鸣切磋，艺术和科学的是非问题，都要提倡同志式的批评和反批评的自由讨论，并通过艺术和科学的实践去解决。不能用行政力量强制推行一种风格和学派而禁止另一种风格和学派，也不能用简单的办法对科学上和艺术上争论的是非作轻率的结论。“双百”方针体现了科学文化发展的客观规律。总结我们的实践，可以看到，凡是这一方针贯彻执行得好的时候，我国科学文化事业就有较大的发展，思想理论成果累累；反之则不然。所以，“双百”方针是坚持和发展马克思主义的方针，也是促进科学文化不断进步繁荣的方针。

贯彻执行“双百”方针，要遵守宪法规定的原则，在坚持四项基本原则的前提下，实行学术自由、创作自由、讨论自由、批评与反批评自由，不能把“双百”方针理解为鸣放绝对自由、各种思想无原则地共存，更不能把“双百”方针同四项基本原则对立起来。如果脱离四项基本原则来谈论“双百”方针，将对整个社会主义事业造成极大的危害。

弘扬主旋律、提倡多样化是坚持“二为”方向和“双百”方针的具体体现。弘扬主旋律，就是要大力倡导和歌颂爱国主义、集体主义、社会主义，歌颂改革开放和现代化建设中的开拓精神和创新榜样，歌颂民族团结、社会进步、人民幸福的新气象。提倡多样化是指我们要在坚持弘扬主旋律的前提 下，提倡文化题材、体裁、风格、样式和手法的多样化，提倡不同学术观点、艺术流派的争鸣，提倡同志式的批评和反批评。主旋律是先进文化的表现，多样化是主旋律发展的根基和具体化表现。

社会主义现代化建设还有许多未知的领域，只有继续坚持“二为”方向和“双百”方针，社会主义文化事业才能更加繁荣和发展。

（二）弘扬民族优秀文化和革命文化传统，吸收世界文化优秀成果

建设中国特色的社会主义文化，必须弘扬中华民族优秀文化和革命文化传统，注意在世界各种文化相互激荡中积极吸收和借鉴人类创造的优秀文化成果，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。

中国是有五千年文明发展史的国家，在漫长的社会发展过程中创造了灿烂的文化财富，对世界文明发展作出了积极献。中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，在革命和建设的过程中，形成了具有鲜明民族特色、强大生命力的优秀文化传统和革命文化传统，其内容博大精深，不仅包括了哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等领域形成的文化传统，而且包括了民族精神、民族气节和优良的道德传统；不仅体现在众多政治家、思想家、文学家、教育家、军事家、民族英雄、杰出人物的非凡贡献之中，而且体现在历代劳动人民的创造活动之中，还体现在共产党人和无数革命者的斗争实践之中。这些宝贵的文化遗产都可以作为中国特色社会主义文化的一个来源加以继承和发扬光大。但是，应该看到，在我国传统思想文化中，既有宝贵的精华，也有封建性的糟粕。因此，对祖国的传统文化，必须批判地继承，取其精华，弃其糟粕，推陈出新；要立足于今天中国特色社会主义的实践，既反对文化上的复古主义，又反对民族虚无主义，坚持“古为今用”的方针。

中国特色的社会主义文化固然要立足于当代中国的实际，但又不是孤立的、封闭的，它要吸收和借鉴人类创造的一切优秀文明成果，特别是现代资本主义文明成果。但是，外国文化特别是西方资本主义文化，同样是有精华也有糟粕，对我国有双重影响。一方面，西方思想文化中反映时代要求和社会进步的部分，如现代科学技术、现代管理等基本思想，对我国思想文化的发展将起到积极的作用，有利于促进我国传统思想文化向现代化的过渡。另一方面，西方思想文化中许多腐朽没落的消极因素，则会对我国社会主义文化产生破坏性的影响。因此，为加快我国社会主义现代化建设进程，我们应该大胆引进、吸收西方先进的科学技术和管理经验的同时，必须批判、清除其腐朽没落的思想文化。因此，对待外国文化特别是西方文化，要立足于我国社会主义现代化建设的实践，有分析有批判地加以吸收和借鉴，既反对盲目排外，又反对崇洋媚外，坚持“洋为中用”的方针。

总之，发展中国特色社会主义文化，建设社会主义精神文明，不仅必须继承和发扬一切优秀文化，而且必须充分体现时代精神和创新精神；不仅必须具有世界眼光，增强感召力，而且要坚持以我为主、为我所用的原则。对传统文化，要批判继承，使之现代化，不能食古不化，更不能颂古非今；对外国文化，要批判吸收，使之中国化，不能食洋不化，更不能全盘西化。

只要我们在党的领导下，坚持经济、政治、文化共同繁荣，物质文明、政治文明、精神文明一起抓，脚踏实地地建设，就一定能够在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化发展的新阶段，创造出以马克思主义为指导的，批判继承历史传统而又充分体现时代精神，立足本国而又面向世界的高度发达的社会主义文化。

第五篇：论构建社会主义和谐社会有何重要的理论意义和现实意义

论正确理解社会主义和谐社会有何重要的现实意义

正确理解社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。提出构建社会主义和谐社会，具有重要的理论意义和现实意义。

正确理解社会主义和谐社会还具有十分重要的现实意义：

正确理解社会主义和谐社会，关系最广大人民的根本利益，关系巩固党执政的基础、实现党执政的任务，关系国家的长治久安：

第一，正确理解社会主义和谐社会，有利于我们抓住和用好重要战略机遇期、实现富强民主文明和谐的社会主义现代化宏伟目标。经过20多年的改革开放，中国发生了翻天覆地的变化，所取得的成就世界有目共睹。进入新世纪，我国经济社会发展也出现了一些必须认真把握的新趋势新特点：由于资源能源紧缺压力加大，人与自然之间的矛盾越来越突出；由于发展不平衡，城乡矛盾、区域之间的矛盾、经

济发展与社会发展的矛盾更加突出；由于人民群众的物质文化需要不断提高并更趋多样化，社会利益关系更趋复杂，人与人之间的和谐遇到新的挑战；由于劳动者就业结构和方式不断变化，人员流动性大大加强，社会组织和管理面临新问题，人与社会的矛盾更加突出，等等。解决这些矛盾和问题，是我们实现全面建设小康社会的目标进而实现社会主义现代化的重要前提，也是构建社会主义和谐社会的重要任务。我们党关于构建社会主义和谐社会的总体部署，为我们认识和解决经济社会发展中出现的各种矛盾和问题，推进全面建设小康社会和社会主义现代化指明了方向、明确了路径。

第二，正确理解社会主义和谐社会，有利于我们准确把握复杂多变的国际形势、有力应对来自国际环境的各种挑战和风险。和平与发展仍是当今时代的主题，但国际形势继续处于深刻复杂的变化之中。世界格局处于向多极化过渡的重要时期，经济全球化趋势不断深入发展，科技进步突飞猛进，国际产业升级和转移速度加快，各国注重经济发展和国际经济技术合作，区域经济一体化进程加速。从总体上看，这些因素给我国的改革发展带来了难得机遇和有利条件。同时，我们必须清醒地看到，当今世界仍很不安宁，各种矛盾错综复杂，影响和平与发展的不稳定不确定因素依然存在。提出构建社会主义和谐社会，有利于我们在复杂多变的国际形势下，应对来自外部的各种挑战和风险，把国内的事情办好，始终保持国家统一、民族团结、社会稳

定的局面。这是集中全党全民族的智慧和力量、全面推进中国特色社会主义事业的重要保障。

第三，正确理解社会主义和谐社会，有利于巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务。构建社会主义和谐社会，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益的重要体现，也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。党的十六大以来，中央高度重视社会建设。强调坚持立党为公、执政为民，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；强调牢固树立和认真落实科学发展观，推进经济社会全面协调可持续发展；强调坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点，切实做好关心群众生产生活的工作；强调发展党内民主和人民民主，充分调动一切积极因素；强调树立和实践社会主义荣辱观等等，在促进社会和谐方面取得了新的重要的进展。构建社会主义和谐社会，把全党全国人民的思想和力量统一起来、凝聚起来，可以为中国特色社会主义提供强大的精神支撑和物质力量，可以增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，巩固和扩大党执政的社会基础。也只有把社会建设搞好了，我们党才能不断增强执政的社会基础，才能更好地实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务。

正确理解社会主义和谐社会还有广泛的世界意义。我国是一个拥有13亿人口的国家，努力使当代人类1／5以上的人口进入和谐状态，我国从社会主义初级阶段的国情出发，探求构建社会主义和谐社会的现实途径，将对当代人类追求美好社会理想作出新贡献。