第一篇：聚向善力量 扬道德风帆
聚向善力量 扬道德风帆
“人无德不立，国无德不兴”。当前，伴随着经济社会的高速发展，社会文明程度悄然提升，但是，我们也面临着诸多道德的困扰，“地沟油”、“毒胶囊”、“黑心棉”、假文凭以及诸多见死不救、见危不扶的事件时常见诸报端，道德问题再次成为人们广泛关注的焦点。面对当前道德领域出现的新情况新问题，我们应高度重视，积极举措，汇聚全社会向善力量，奋力扬起道德风帆。
社会主义道德建设是提高国家软实力的重要内容，是落实科学发展观的应有之义，道德建设的好坏影响到社会和谐稳定，影响到国家的长治久安。中华民族五千年的文明史展现了道德建设的伟大成果，然而，社会道德建设是一个长期的发展过程，难免会出现一些不和谐的现象，种种失德行为，是道德前进途中必须跨越的荆棘，我们应理性看待，积极作为，从教育、宣传和制度保障三方入手，共促道德建设良性发展。
第一，以教育为先导，夯实社会道德建设的思想基础。教育犹如春风化雨，润物无声。我们要坚持教育先行，将道德教育融入到国民教育和精神文明建设全过程，深入开展社会主义荣辱观教育活动，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，不断提升人们的精神境界和道德修养，从而内化为自觉行动。第二，以宣传为抓手，营造社会道德建设的良好氛围。“点亮一盏灯，照亮一大片”，榜样的力量是无穷的，从当代“活雷锋”郭明义到“最美人物”的不断涌现，让人们真切感受到了道德模范的力量所在。因此，我们应积极发挥新闻媒体正确的舆论导向作用，加大宣传力度，引导人们见贤思齐，择善而行，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好氛围。
第三，以制度为保障，筑牢社会道德建设的基本底线。提升社会道德风气既要靠教育，靠宣传，更需要有完善的制度保驾护航。我们应完善相关的政策制度，如各地区纷纷出台的见义勇为激励保障政策等，对模范道德行为给予奖励和保护，为好人化解道德风险，推进道德立法，对失德违法行为给予严厉惩处，形成震慑失德者的强大力量，守住社会道德建设的基本底线。
汇涓流以成江河，积小善以成大德。社会道德建设是构建和谐社会的基础性工程。我们必须坚持教育、宣传和制度保障的有机结合，全社会共同行动起来，汇聚力量，惩恶扬善，共促道德建设良性发展，共享和谐社会发展硕果。
第二篇：扬起道德风帆高奏向善之歌
扬起道德风帆高奏向善之歌
苏胤恺
记得《三字经》中有一句这样的文字，“人之初，性本善”。人起初都是善良而朴实的，但随着社会经济的发展，人们的善心渐渐被利益取代，还有就是太多类似于贪污捐款，扶摔倒老人起来却被老人讹诈的事件，这些事件伤害了多数人的向善之心，从而使得大多数人不愿做善事，不敢做善事。因此我们的社会道德，向善之心遇到了前所未有的扭曲，让我们扬起道德风帆，高奏向善之歌，从小事做起改变这一恶习吧。
善，我们首先想到的是雷锋。因为雷锋无私的奉献，因为雷锋的助于为乐，因为雷锋的淳厚质朴。其实雷锋能做到的我们也都完全可以做到，只是我们不愿去做。
记得有一则故事是这么说的。
一个人问上帝天堂和地狱有什么区别？上帝说：“我带你去看看吧。那个人首先来到地狱，他看见地狱有一口大锅，锅里煮着浓汤，肉香四溢，每个人都有一个很长的勺子。他们用勺子舀起汤，但因勺子太长，始终送不到嘴边，而地狱里的人都个个骨瘦如柴。上帝又把他带到天堂，还是一个大锅，锅里依旧煮着浓汤，每个人也都和地狱一样都拿着很长的勺子，但他们却身强体壮。虽然他们也和地狱的人一样舀起肉汤，但却是送到对方的嘴里给对方吃。
为什么同样的东西同样的情景地狱的人都骨瘦如柴面如土色，而天堂的人却身强体壮红光满面，因为地狱的人自私自利只考虑到自己，而天堂的人善良淳朴为他人奉献。
社会需要的是善良的我们。《论语》中讲到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。善不在于大小。
一个卖茶叶蛋的老人在瑟瑟寒风中缩着身体等待一对父女，而老人等待数小时的原因是 因为那对父女买她茶叶蛋时多给了五毛钱，为了还他们五毛钱。
是啊，如果人人都能保持一颗善心，如果人人都将道德铭记于心，那我们的社会将会是这样一个场景呢？
所以让我们扬起道德的风帆，高奏向善之歌，使我们的明天更加美好，使我们的社会更加和谐。
第三篇：扬诚信风帆
扬诚信风帆
孔子曾说：人而无信，不知其可也。意思是：一个人如果不讲信用，不知道他怎么可做人。这句话告诉我们：做人首先要诚实；诚实守信，是为人处事的基本准则。
鲁迅先生也曾说过：诚信为人之本也，诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具可靠性，比荣誉更有时效性。
是的，诚信二字不可抛。诚信是道德的基础与根本，是人类社会赖于生存与发展进步的基石，诚信对于国家、民族、个人都有着不可·忽视的重要作用。而注重诚信，是我们中华民族优良的传统。
明初有个散文家叫宋濂。他小时候，喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借。每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。宋濂认为讲信用是尊重别人的表现，如果说话做事不讲信用，失信于人，就得不到别人的尊重。
是的，中国是个有着五千年悠久历史的文明古国，人无信而不立的故事熏陶了我们几千年，诚信一向是中国人入引以为傲的美德。同样，讲求诚信，是现代社会发展的基石。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15％。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在宰你？
树立诚实做人的良好品质，更是为人处世之本，是关系到自己的人格、品质、习惯的事。坚持诚信做人，是走向成功的保证。
曾有一家外资公司在中国招聘雇员，有一个中国青年走进去应聘，主考的美国人立即露出兴奋之色，像他乡遇知已一样热情地说：你是哈佛大学某某专业的研究生吗？我比你高一届，你不记得我了？应聘的中国青年，心里一震：他认错人了？在此时，承认自己有哈佛的学历绝对有好处。但这个青年认为：诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说：先生，你可能认错人了，我没有到美国哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。没想到，主考的美国人又一次露出惊喜之色，他说：你很诚实，刚才就是我们考试的第一关最终，这位青年被录取了。试想，如果这个应聘者耍小聪明，不诚实守信，那么他连第一关都过不了，更别谈其他了。
由此可见，诚信不仅是一种品行，而且更是一种责任：不仅是一种道义，而且更是一种准则：不仅是一种声誉，而且是一种资源。
有很多的人爱钱如命，又有许多的人则只追求外表的华丽，把诚信抛在一边。倘若这样，他还会有什么？
金钱？哼，那他赚得必定是黑心钱，美貌？那只不过是一张丑陋心灵的面具。
周幽王烽火戏诸侯导致国破人亡的教训不可谓不平刻，而尼泊尔那个守信的小男孩却让整个世界为之感动。
朋友们，谁没有自已的理想？谁不愿获得成功？那么就让我们从诚信做起，诚信为人。诚信待人，做个诚信使者吧！
第四篇：躬行崇德向善的道德力量
躬行崇德向善的道德力量
崔乃夫同志作为我国现代慈善的奠定人之一，早在1996年就提出了慈善与道德的关系，并为《慈善》试刊号写了《重视道德建设》一文，着重阐述了慈善与道德的关系，强调了全社会重视道德建设的重要性。
慈善是中华民族的传统美德，也是最能让社会感怀，感动和感激的神圣又崇高的事业。最近几年在中华大地上涌现出的众多“最美”人物，他们的共同特点就是具备高尚的道德境界。慈善就是慈心加善良，这是人的本性，孔子曰：“人之初，性本善。”但由于复杂的社会环境，真心为慈善事业奉献的慈善人在全社会并不太多，故1994年中华慈善总会成立后，为推动和发展我国的慈善事业大力宣传，在全国营造了浓郁的慈善氛围。慈善组织遍及全国各地，创造了20年的辉煌慈善史。最有说服力和号召力的是中央电视台每年播出的《感动中国》人物和群体，引发了数亿普通中国人的慈善情怀和共鸣，为推动社会的道德建设作出了无与伦比的贡献。
慈善永远是讴歌民族精神和人物的真善美，弘扬扶贫济困，助人为乐的美好事业。而道德则是人与人之间的行为规范，价值追求、利益分配的总和。它既有先进文化的传播效应，激励人们健康向上的生活方式和崇尚文明的正能量，也有抨击社会假丑恶；帮助人们树立正确的世界观和人生观的功能。道德犹如一张无边无际的大网，任何道德失范的各种行为都会在这张大网中受到谴责，乃至受到法律的严惩。在社会主义市场经济条件下，我国一些地方和领域，见利忘义、拜金主义、享乐主义、极端个人主义、损公肥私，不讲信用、欺骗欺诈……成为社会公害。以权谋私、腐化堕落现象引起人民群众的强烈不满。这些问题如果得不到及时有效解决，就会败坏社会风气，损害正常的经济和社会秩序，从而破坏了中华民族的优秀道德传统，进而影响到社会主义核心价值观的实现。党的群众路线教育集中整治的“四风”即形成主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风从根本上说就是恢复和规范社会主义的道德之举。
崔乃夫同志根据时代精神将道德建设归纳为“仁、义、礼、智、信”五个字，其内容涵盖了道德文化、道德精神、道德修养、道德诚信、道德素质、道德觉悟、道德力量、道德规范八个方面。这是坚持和继承中华民族几千年形成的传统美德与社会主义市场经济相适应的产物，也是积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果。在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新、知难而进、一往无前、艰苦奋斗、淡泊名利、无私奉献的时代精神，使公民道德建设既体现基本国情，又突出时代特点，充满了生机与活力。
今天重温崔乃夫同志关于重视道德建设的倡议，我们每一个中国人应该紧紧围绕党的十八大提倡的“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善；”这一核心价值观，大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培养正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、亲道德的生活，形成向上向善的力量。在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培养廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。在尊重差异中扩大社会主义道德的认同感，在包容多样中形成尊重道德建设的思想共识。
公民良好道德的养成是一个长期、渐进的过程，离不开严明的规章制度。建立的规章制度，要充分体现相关的道德规范和具体要求，要把思想引导和利益调节、精神鼓励和物质奖励统一起来，加强督促检查，严格考核奖惩，确保道德规则和社会公约在实践中得到落实，为公民道德建设提供有效的制度保证。？?U
第五篇：演讲稿：扬理想的风帆
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从亘古以来，许多的官员都成了”贪河“中的一粒砂，当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓，然而却被挂上了”千古罪人“的罪名，从此臭名昭着，生活在人们的唾骂声中。即便是死了，也会被别人唾骂，像什么”八辈子不得好死“诸如此类的话，他们的灵魂也不会得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定会有光明的启示，正义之士会举起手中的利剑，向敌人的要害狠狠地刺下去，为人们伸张正义。
在与我们失之交臂的04年中，出现了这样一位值得令人钦佩的，英勇的”女骑士“。尽管是位女将，但”巾帼不让须眉“。作为警察的她，以自己的忠诚，才干和辉煌业绩，先后荣获全国”五一“劳动奖章和全国三八国旗手，中国十大女杰，全国青年岗位能手，全国人民优秀警察等20多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁，奉公她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。
事实上，现在人们身上散发出来的”廉洁“香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身为官清廉，而在他年幼时就已立志要为国家出力，”竭死忠义“。海瑞，他对任何事情都公正对待，铁面无私，即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时，也早对社会问题表现出了极大的关注，也立志要做个为百姓伸冤的好官。
清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想，在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程，但是我们社会存在的”黑势力“是相同的，那为何不从现在开始就学会”清廉“，了解”清廉“，也成为”清廉“的人呢我想你不会希望在”贪官录“中会出现你的名字，使你的子孙后代无颜面可存吧！那从现在开始，就为自己树立一个正确的人生目标，拥有坚劲挺拔的人格，为”名留青史“打下厚实的基础，为远航的小帆闯出别有一番天地！
这些伟人的故事同样告诉我们随时要让自己保持优秀的灵魂，使自己有”出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的莲花般高洁的品质。我们虽然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的尘嚣之中，但我们更要保持我们的心灵，让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事，干干净净做人，享受我们生命中的每一天。
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