第一篇：阿信谈创作时说过的一些话
贴点阿信谈创作时说过的一些话，希望对你所有帮助：
写歌词的人不睡觉是必须的其实对我们来说，创作上百分之九十九都是瓶颈，因为创作是你尽了一百分努力，最后才会有一分成果，所以每完成一句歌词，我就要面对九十九句的失败。因为所有的创作都是“炼金术”，你要把生活中所接触的讯息，产生的喜怒哀乐，你的理想，你的呐喊，你的怒吼，你的开心和狂叫统统变成歌词那样的文字，我觉得这个精炼的过程其实是挺难的。灵感是要累积的，像是在一个看不到湖底的水池面丢石头，每次丢石头都觉得为什么没有办法把石头丢满水面，可是当你丢到最后一颗的时候，会发现其实你以前累积那么多是有用的，遇到瓶颈的时候，一定会做到完成才会结束，因为一张唱片做完了，就没有修改的机会，所以希望做到百分之百满意才停止。而我们最有灵感的时候是熬夜到天亮的时候，这次有一首歌就是写到我们自己做音乐那种很真实的处境，〔我心中尚未崩坏的地方〕，五月天最真实的心声，〔每个孤单天亮 我都一个人唱 默默的让这旋律 和我心交响〕，就是我们的写照。” 大部分时候，如果要写歌的话，那种状况我是非要把自己关起来不可的。有一首歌是我在大学裏写的，那时我住在大学的学生宿舍裏，是顶楼，没有冷气，还是铁皮屋，夏天的时候可以到45度，我关在裏面三天三夜写出那首歌。现在没有那麼多大块的时间，所以就慢慢训练自己在人群裏自闭的功力。不管在什麼情况下，我都可以把自己关在当年那个45度的铁皮屋，去投到自己的世界裏创作。这也算是一种怪癖吧，有点自虐的倾向，但这又是一个痛并快乐著的事情。(这首歌就是“爱情万岁”）有人问我为什麼总是可以写出“咸鱼”这样孤立人生的作品，其实这种励志的歌很多人都在写。但是很容易写成口号的串联，写著写著自己都不知道在写什麼，那种歌词是很空的！！我希望写出更扎实的句子，如果我们受到诋毁，甚至承受了很多不该承受的烙印在身上，你要相信，「被火烧过的地方，才能成为凤凰。」我觉得自己是一个很悲观很懒惰的人，我就是因为太懒惰了，总是要找藉口，弱点一大堆，所以自己最知道怎麼说服自己，所以可以写出「我的手越肮脏。眼神越是发光」这样的励志的句子。在出道之前，我曾经在室内设计的公司打工，盖房子，磨水泥我都做过，手虽然很脏，心裏却沉甸甸的。很多事情都是要自己做过，才能够写出真实的东西。所谓诗，应该是有文字上的美感，有想像力以及词句的跳跃等等。像我1999年写的《拥抱》这首歌，「等你清楚看见我的美，月光晒乾眼泪。」月光怎麼能晒乾眼泪呢？其实是说你这辈子都看不到我的好，这同时包含了控诉，包含了期望，包含了画面的感觉--月光下痴情的人，眼泪在不停的流著。我们写一首伤感的歌，不见得都要用控诉的文字，不是每个人都那麼苦，好像「我对你那麼好，你却跟著别人跑。我对你那麼忠心，你却那麼无情」这种的，应该会使用更美更有想像力的方式。其实我很感谢发明造纸术的蔡伦，很早以前我们都是写在羊皮或树皮上，每写下一个字都非常珍贵，所以一路发展下来，华语的文字拥有了组合上的美感。华人的方块字像积木，展开来是无意义的方块，但不同的组合有不同的含义。写歌这件事可能是我这一生中觉得最有成就感、最有趣的一件事。在传递的过程中，你是不是有够多的内容、灵魂够不够坚强巨大，而你要怎麼用最低的失真度、用最精确无误的方式传递一首歌，都需要非常多的思考及琢磨。从小，我最大的问题就是不会讲话，老实说，对自己没信心是我主要的动力。我不善於用言语表达自己完整的感受，第一次的演唱会，我是看著写在地上的讲稿照本宣科，但我比别人多了耐性，愿意多花时间。例如讲「放肆」，我没办法5分钟讲完，但我可以花5天的时间写成歌词，让大家在几分钟内听完，理解我想讲的事。最好的励志歌已经被写出来了，就是〈明天会更好〉，在那之后，它用的每个句子，你最好都不要再用。所以我写词，同一句话，我会写10种，甚至用到100种讲法，包括连接词、介词，我都会想，衍生出来的抉择就很多。我现在有一套标准，「要自己喜欢」，做了这个东西，我会不会再听一次？如果在车上不小心听到，我会不会喜欢？还是请司机快点转台？〈后青春期的诗〉是给我自己的一首歌，我对自己创作的全心投入，有百分之一万的信心。但是，不得奖，歌迷会难过，朋友会难过，工作伙伴会难过，连妈妈都很难过。
他们难过，所以我会跟著难过。
第二篇：和我谈过话的老校长
和我谈过话的老校长 □王时杰
解放后，我一直在大学任教，有幸和历届校长见过面和当面受教。
一．潘梓年校长。解放后不久，我留在中原大学任教。次年，刘其发和我因教学工作努力，潘校长召见谈话。他当时是中南区高教部长兼中原大学校长。他态度非常和霭可亲，询问教学情况后，特别提醒我们：一要以马克思主义毛泽东思想为指导；二要理论联系实际；三要从思想上培养有革命觉悟的学生。这次谈话对我日后的教学工作起了很好的指导作用。1
二．孟夫唐校长。1951年秋，孟夫唐校长突然找我谈话，问我是武大毕业的吗？我说是的；又问我最近回过武大没有？我说没有。他说你是否写信到武大要求调回武大任教？我说也没有。他告诉我，最近接到武大的商调函，要求调你回武大教书，而且档案已经拿到武大去了，学校发现去追了回来。他笑着说小王同志，你没有搞非组织活动这很好。作为一个人民教师组织观念一定要很强，凡事都要请示汇报，不能搞自由主义和非组织活动。我说：谢谢孟老指教，我和武大来中大的几位同学，43队政治学习时曾自己离开学校去银行工作，违反了组织纪律，我已明记在心，孟老的教导更加深了我的认识。我的组织观念后来虽然不很强，但再也没有过违反组织纪律而自由行动的地方和事情了。
三．林山校长。我和留校的赵玄茂,刘兴邦在1950年土改回来后，就要上课讲授马克思主义的政治经济学，但当时我们学习才开始不久，只能边学边讲。林山校长于是要陈铁老师专门辅导我们三人和在华师的胡升和徐福生，一共五个人。林山却又不时抽查我们的学习情况，并一有空就与我们讲政治经济学的困难问题。我记得的如价值与交换价值,价值形式,相对剩余价值等。并且以他自己为例,专门为我们讲如何当好一个人民教师,特别是一个政治理论课教师。强调言传身教，强调理论联系实际，要联系自己的思想实际。他讲课立场坚定,观点鲜明，生动活泼,有的放矢,给我们树立了很好的榜样。
四．李光斗校长。1962年暑假，天气很热，工会在小操场上拉上了电灯，放上了桌椅板凳，让大家下琪、打扑克。我忽然看见李校长正在与几个炊事员下象棋，而且争论不休。我凑上去看，他抬头见我，忽然问我你是王时杰吗？我说是的。他说举手无悔落地生根，他们3人硬说手未提起来，落地未生根，不能算悔棋。校长说你们人多欺负我一人，现在都不争，由小王老师裁判决定。我想了一下，说落地生根是说棋子一落到棋盘上都生根，不能再悔再动了。李校长哈哈大笑，连说几个我胜利了。我回家后说给慧珍听，大家都想不到又高又大，作报告神气十足，对人对事十分严格的，从省高等法院院长调来当校长的他，竞是一个能与炊事员为伍，而且平起平坐，又互相争论的老高干。更奇怪的是我一直在外省与函授生讲课，他怎么会认识我？直今也是一个迷。1963年秋，慧珍上课时忽然发现他坐在最后一排在听课，一紧张弄得她出了一身汗。后来系负责人来说，李校长听了你的课，认为观点鲜明、通俗易懂、联系实际好，要她下周讲一次公开课。时间和内容由慧诊定。到时他又来听了课，并与慧珍谈了话，勉力有嘉。他对教学工作的负责精神，从此提高了我们对教学的责任感。
五．赵抱一校长。抱一校长原是宜昌第一书记，1965年调来湖北大学任党委书记和校长。文化大革命开始后因为他来校不久，揭批的对象主要落在副校长身上。后来他又调到华中农业大学当校长。1972年复课闹革命后，学校开始部份复课。一天，他突然从天而降，来到我们住的家里。闲聊几句后，他忽然说，你们还住在两间房中间烧饭的学生宿舍？我说我们从华师调回后，本来是安排在校北区的，因为这边离食堂近，是我们自己要求住九号楼的。然后他就问起一些教学问题，和我们作为教师的经验教训。后来，我虽然在华农开会时去看过他一次，那时他已离休，谈话内容还在关心教学与教师。90年代左右，我俩忽然听到他患癌症，生命垂危，住在同济。我俩赶去看他，他流下了眼泪，说这个时候了想不到你们还来看我。他说扪心自问，他一生忠诚党的事业，无怨无悔，只是长期从事地方工作，到你们学校来时对教学不熟悉，又值文革时期，工作作得很少，对大家关心不够。老领导这种高风亮节精神，使我们终生不能忘记。
现在，和我谈过话并亲自教导培养过我的这些老校长，早已作古。但他们对党对工作的忠诚，对同志师生的爱护，却陪伴着我们一生，成了我们为做好教学工作的动力和楷模。
第三篇：阿信说过的话
那些阿信说过的话
當全世界都約好一起下雨，這個夏天剛要的成形回憶，就一直被雨水沖洗。濕淋淋的夏天裡，我們卻要作一張乾爽的唱片，那麼，就從封裝成袋的回憶裡，拿出幾片風乾的清甜片段來嚐。
錄音的日子單純而快樂，這讓我想起在學校裡，每一次要辦園遊會或是班展，大家總是一起忙進忙出的。夕陽西下時，大家看著心血的成果，坐在地上，撐著地，喝著冰涼的汽水。
理想再大，不過就是期待這一刻，人生，還有什麼好要求的呢？
早起不壞，尤其是暑假，獨佔夏日的晨光是一種樂趣。
我為你們祝福，不為你們哀悼，因為我希望任何一種未來都是值得期待的。
夢想這種東西，最棒的地方在於，你可以自己製造它。
喝一杯咖啡，讀一本書，聽一首歌，看一片星空，然後夢想就會重新萌芽。
其實，會激動是好事，那代表心臟是跳的，血是熱的，你是活的。:)
好想找回一些什麼。那些已經很模糊的氣味，很久遠的回憶，很莽撞的直覺，很無畏的歲月......。
無論如何，我再次告訴自己，相信當下，不要為了害怕，而留下無法更改的未來，每個現在，都會是值得回憶的永遠。
OAOA是嬰兒的啼哭，是摩天輪的樣子，是太陽與山脈的形狀，是對著空谷的吶喊，是沒有語言的希望，是在風裡面寫下此刻自己的呼喊......。
你的OAOA和我不同，但我們還是可以唱同一首OAOA。
「現在就是永遠。」
有陰影的地方，必定有光。
如同最漫長苦澀的想念，必定是因為最無限美麗的回憶。
也許沒有一個人，可以陪你到世界的盡頭。但回憶，可以永遠擁有，一如星空，無論何時，你只需抬頭。
我們會回去的，不是秋天的話，也許是春天，也許是冬天，不然一定是夏天。總之等待不會是永遠
我以前很任性，也很感謝很多人，願意冒著被我討厭的風險，逼我做很多事情。如果國中老師沒有扁我，我可能不會好好念書，也不會考上師大附中，就不會認識現在的團員。幸好我有因為外力而認真念書，我覺得應該要讓自己擁有選擇的機會，我很認同「人生的初期不要太任性」這句話。
只有天空是沒有人能夠搶走的，只要我能抬起頭，它都會陪著我在我看來年輕是一列出軌的快車，明知道自己會一頭撞上，還是會全速駕駛。所以在年輕的時候最好選擇自己最想做的事，並努力完成它，從而體會其中成功的喜悅
我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降
如果時光真的能倒流，那麼一切就不那麼珍貴
我告訴她，我們都是盛開理想的苗草，當狂風吹來，我們就搖曳，就像跳舞，只要記得姿勢美麗，只要有一天出了太陽，聚光照在你身上的時候，不要忘記開花就行了
熱愛旅行的人們，無非也想暫時逃離生活中的大事小事，繁事瑣事。把自己生活中那些不能逃避的責任，用一個個陌生的機場剪斷。把生命中無時無刻壓在肩膀
上的八頭大象，在另外一個城市卸下
每一個險惡的浪，都會有浪花綻放，越是逆境，才越是有美景。我，決定一邊衝浪，一邊欣賞
有一天當你們手中的螢光棒，變成拐杖，拄來的那一天，五月天還是會為你們而唱
即使放逐流浪過一片荒涼,心中仍始終堅定守護著絕不肯退讓的殿堂！
世界上還有很多美麗的事物，如果上帝不給我們，就自己去創造。
其實我希望你們知道，五月天的阿信每一分每一秒都在受挫折在沮喪，因為我寫歌詞的時候都不是一寫出來都是好句子，也是要一直的修改才能寫的出來。一個人一輩子隻寫一首好歌的話，那是幸運，如果是一直寫出來的話，那就是靠努力。要是遇到了挫折覺得沮喪的話，那就去面對它。
夜深了，節目有尾聲的時候，幸好，人生並不是，有一天，我們會拄著拐杖上臺，只要你們肯把手中的螢光棒換成拐杖一起帶來的一天，我們，還是會為你們而唱，這是，你和我的追求。
無論你在生活中遇到什麼困難讓你傷心難過，記得還有我，我是五月天阿信。
這世界有一種叫做信念的東西，是可以讓人連性命都不要的！
夢想應該是讓生命更精采，不是站在懸崖。
蹲下是為了跳得更高。
也許日子裡的驚濤駭浪，不過是人生中的水花搖晃。別用顯微鏡放大你的悲傷。
其實，我只想說，無論現在的你是怎樣的心情，有人知道你的感覺，有人站在你這邊，有人在五月的某天的清晨，為你加油。（嗯？考生在這裡鬼混？快滾去讀書吧！五月天會一直等著你的。）
不要因為稱職扮演自己的角色，而討厭自己。
你很棒的。
第四篇：谈广告语创作
谈广告语创作
广告语是品牌传播中的核心载体之一，在与消费者的沟通中起到非常重要的作用。那么，什么样的广告语才是好的广告语？广告语创作有什么方法？在广告语创作中有哪些禁忌？下面，笔者根据实践中总结的经验，谈谈自己的看法。
一、怎样的广告语才是优秀的广告语？
首先，好的广告语要切合品牌或企业所要传播的定位。
因为广告语是品牌主张的一个载体，一个核心的载体。它在广告中起到非常关键的作用。事实上，无论做什么类型的广告，包括电视广告、平面广告等等，定位是在先的。在定位的基础上进行各项表现。而广告语也一样，必须符合品牌或企业的定位。在定位的基础上进行创作、提炼，形成一句有效的传播口号，即我们所说的广告语。
“怕上火，喝王老吉”这样短短的一句话，把它所要说的“王老吉是预防上火的饮料”说出来了。这就符合王老吉的品牌定位。而此前，王老吉的广告语是“健康家庭，永远相伴”，这种过于泛化的广告语是没有效果的，这与其原来的定位过于泛化有关。
在这方面，宝洁公司的几个洗发水品牌做得非常好。比如海飞丝的广告语“头屑去无踪，秀发更出众。”、“去头屑，让你靠的更近”就将它的定位——所主要的独特卖点（USP）“去头屑”明确地传达出来了；还有飘柔广告语“亮丽、自然、光泽”与“柔顺头发”的卖点定位一致；潘婷广告语“独含VB5，滋养你的秀发”与“营养头发”的卖点定位一致。
其次，广告语必须有冲击力、感染力。
好的广告语能够打动消费者，在让人在情感上产生共鸣，从而认同它、接受它，甚至主动传播它！
纵观我们所熟悉的广告语，比如“吃了娃哈哈，吃饭就是香”、“人头马一开，好事自然来”，或许你已经好久没有看过或见过它的广告了，但你却依然记得，历历在目、印象深刻。
再次，好的广告语应该是易于传播的。它表现在易读、易记等几个方面。
如何才能够做到这几点？要简短、无生僻字、易发音、无不良歧义、具有流行语潜质。
广告语说得太多、太长，要注意信息的单一性，一般以6—12个字为宜。卖点太多，语句太长，都不便于记忆和传播。举个例子，某眼镜店广告语“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。”你记得住吗？！以下几句简短的广告语，就非常简短，一语中的，让你印象深刻：新一代的选择（百事可乐）、想想还是小的好（大众甲克虫汽车）、想做就做（耐克）、好吃看的见（康师傅）。
另外，还需讲究语言文采。
好的广告语，能让你回味良久。如“钻石恒久远，一颗永流传”、“滴滴香浓，意犹未尽”、“只溶在口，不溶在手”等，都斟称经典。
需要明确的是，广告语不是玩文字游戏。它不是华丽的词藻的堆积，切勿讲求诗一般的意境。但必须注意，要讲究用词用句语句，保持结构、语法的正确性。
二、广告语创作的禁忌有哪些？
在广告语创作的过程中，需要注意一些禁忌：
1、过于恶俗。一些广告语采用强行推销的手法，容易让人讨厌。比如脑白金的“今年过年不送礼，送礼只送脑白金。”这种广告语，怎么不令人反感？
2、大众化，无差异性。一些广告语只是表现出产品品类共同的东西，没有自己独特的地方。如某打字机广告语“不打不相识！”根本没有独特性，再如洗衣粉广告说“干净”，饮料说“好喝”等等，同样如此。单纯的没有同质化的诉求不能表现出产品的独特之处，凭什么来打动消费者？！当然，也有一些特例的时候。比如一个新品类上市之初，消费者对该品类缺乏认知，那时则应注重品类共性的诉求，而非强调个别品牌的特性。比如，雀巢咖啡刚进入中国大陆时，人们对咖啡类产品缺乏了解，对这个泊来品，可能会想到苦、涩、难喝，所以雀巢则诉求“味道好”，以打消人们的误解，一句“味道好极了”大刀阔斧地打开了市场。
3、诉求点过多。什么都想说的广告，将会什么都没说好。广告理论中有一个非常重要的一点，就是“只说一点（just say one）”，说好一点，就够了，只要这一点对消费者有吸引力，必然可以打动消费者！
4、太长。前面已经说过，太长的广告语，难于阅读，难于记忆，不利于传播。语言不够精炼，会导致太长、显得啰嗦。另外，诉求点多也往往导致长度过长。
5、模仿。模仿他人，就不容易出众。缺乏差异性，往往不能让人注意、记往。这一点如果在诉求点上，将会特别明显。如果诉诸点上跟他人相同相似或相近，那很难脱出别人的“桎梏”，那所产生的促销力度是明显小很多的。当然，小品牌产品表达方式上有时也可打打“擦边球”，借鉴一些知名品牌广告语，可能会产生更好的效果。比如在三源美乳霜广告语“做女人挺好”非常流行时，有个品牌打出“做男人，也是挺好”的广告语，一时也甚为流行。我们曾经为一个核桃露提炼了一句广告语——“喝了乐福记，精神就是好”，它就是借知名品牌娃哈哈奶的力，相信各位看过以后也会记得住“乐福记”品牌核桃露和它的卖点——养神。
三、创作广告语有什么方向？
根据笔者的经验，广告语的创作有多种角度。当然，还必须结合前面所说的符合定位、易于传播等综合因素进行考虑。常见的角度有：
1、产品的独特卖点（USP）：根据产品与其它竞品的不同之处，诉求产品特征，以利益吸引消费者。比如：消除细菌，爱心妈妈的选择（舒肤佳）等P&G系列产品、安全与耐用（VOLVO汽车）、想想还是小的好（大众甲克虫汽车）、给孩子最安全的乘车空间（喜力三门车：面向有小孩的小家庭）。
2、消费者认同的社会信条：容易让消费者在认同广告语的同时，接受本品牌。比如：想做就做（耐克），好东西要和好朋友分享（麦氏咖啡）、成功自有非凡处（碧桂园）、要做就做最好（步步高）、思想有多远，我们就能走多远！（红金龙香烟）等多个香烟品牌的广告语。
3、竞争角度：独辟溪径，寻找不同的细分市场，或者从竞争角度诉求自己的地位。比如：非可乐（七喜汽水）、我们是老二（美国Avis出租车公司）。
4、提问或挑衅的口气：采用一种提问或挑衅的口气，可以引起消费者的注意。你能说出它的味道吗？（屈臣氏梦苏打水）、现在你知道它的味道了吧？（养生堂清嘴含片）。
5、提醒消费者：畅饮诸葛酿，认准江口醇（江口醇诸葛酿酒）。你该用大功率电池了（TCL高能电池）。
6、心理利益：从心理上诉求产品所带来的利益，也是吸引消费者注意的一种方式。特别是同质化的产品，在难于找开产品的独特卖点时，非常有效。比如：丹麦蓝罐曲奇，送礼体面过人（丹麦蓝罐曲奇）、金利来，男人的世界（金利来）。甜蜜如拥抱（阿尔卑斯牛奶糖）。
7、好的感受：诉求产品所给人带来的感受。比如：挡不住的感觉（可口可乐）、味道好极了（雀巢咖啡）。滴滴香浓，意犹未尽（麦氏咖啡）。
8、消除消费者存在的误解：一般用于新产品，在上市之初，打消消费者原来存在的错误观念。比如：学琴的孩子不会变坏（三叶钢琴）、科技让你更轻松（恒基伟业）、戴博士伦，舒服极了（博士伦隐形眼镜）。
9、语言文采：出色的语言表达方式也会让人耳目一新。比如：钻石恒久远，一颗永流传（De Beers）、牛奶香浓，丝般感受（DOVE巧克力）。
10、企业形象/品牌形象：多通过一些大气的说法，用于为企业或品牌作为形象宣传。比如：一呼天下应（润迅传呼）、山高人为峰（红塔集团）、鹤舞白沙，我心飞翔（白沙香烟）、沟通从心开始（中国移动）。
11、引起品质联想：以诉求原产地、企业背景或专家身份，让人产生品质优良的联想。比如：世界品质，一脉相承（广州本田汽车）、选品质，选雀巢（雀巢系列产品）、越了解宽带，越信赖网络快车（中国电信网络快车）、来自上海通用汽车（上海通用汽车）。
12、消费者定位：直接告诉消费者自己的定位，引起目标人群的关注。新一代的选择（百事可乐）、男士的选择（乔士衬衫）。
13、吸引人注意（炒作）：以一些新奇独特的角度或手法，突出广告的差异性，引起受众的注意。比如：新飞广告做得好，不如新飞冰箱好。
14、创造概念，引领潮流：通过挖掘或创造某些概念，形成一种说法，引导消费者的观念。比如：好麦片，七成浮上面（皇室麦片）。不闪的，才是健康的（创维健康电视）。
15、公益：一些受限制的行业，采用公益广告来建立品牌形象。以烟草、酒类为多。
16、攻击竞争对手：这也是炒作的一种方式，可能会引起对手的反击，从而引起大众的关注。方便谁都做得到，声音清晰更重要（TCL美之声无绳电话）。
17、体现个性：通过诉求一些个性化的理念，引起消费者共鸣。比如：我就喜欢(麦当劳)、爱我所爱（TCL某款手机）、不在乎天长地久，只在乎曾经拥有（飞亚达表）、我能（中国移动全球通）。
18、心理暗示：以比喻的方式提醒消费者。比如：苹果熟了（金正DVD机）、玫瑰开了（万利达DVD）；
19、号召：通过煽动性语气来影响受众。比如：一起来生力（生力啤酒）、喝杯青酒，交个朋友（贵州青酒）、加把劲，伙计（万基洋参）。
20、体现公司对消费者的关心：一般用于公司广告语，或用于建立形象。我只在乎你真正的满意（中国联通）、全心全意小天鹅（小天鹅）、我们一直在努力（爱多）、为顾客创造价值（TCL公司）、大家好，才是真的好（广州好迪）。
当然，创作广告语的角度还有更多。而且，很多时候，还需要综合考虑以上各种角度来衡量广告语，在创作中不断修正，才能创作出更优秀的广告语。
笔者在工作中，创作了一些不错的广告语，在此与大家各位一起分享：
1、金健鲜米粉——新鲜到家了。金健鲜米粉在上市之初，作为一个新品类，消费者对其缺乏认知。因它与其它传统的干米粉有明显的不同之处，是鲜湿状态的即食米粉。其它米粉厂家因保鲜技术原因，还不能生产。我们挖掘到一个独特卖点——新鲜。这个卖点，明显区别其它产品，对消费者而言也非常有吸引力，还可以打消消费者可能存在的认为湿米粉不卫生、质量不过关的观念。在此定位基础上，创作了它的广告语——新鲜到家了。这句广告语非常好地将产品卖点传达出来，短短而有力。果然，在产品上市后相当一部分消费者是冲着它的“新鲜”而去购买的。
总而言之，广告语不是简单的文字游戏。它作为品牌或企业的传播口号，承担着诉求品牌利益的重要功能。广告语的创作，是一门学问。它不仅仅表现在语言艺术上，更表现在营销智囊中。
第五篇：王安忆谈短篇小说创作
王安忆谈短篇小说创作
王安忆一直很谦虚地说，她写短篇小说不行，没有这个天赋，比起苏童、迟子建和刘庆邦他们差远了。但从1970年代末发表第一篇短篇小说以来，三十年来王安忆不间断地也已发表了一百二十余篇短篇小说，这原本可以作为一名作家三十年间观察这个世界的注解，但王安忆摆明了要和这风云变幻的三十年保持一定的距离——小说中的时间流逝非常缓慢，空间也总是那拒绝变迁的上海弄堂和淮北农村。
相对于长篇小说，短篇小说在中国注定是更加的边缘，这令作为上海市作协主席的王安忆也徒叹奈何。不过让她欣慰的是，四卷本“王安忆短篇小说编年”最近已由人民文学出版社出版，第一次完整地收录了她从1978年到2007年创作的所有短篇小说。
不在短篇小说中宏大叙事
阅读您四卷本的短篇小说集，感觉小说中时间的流逝非常缓慢。
王安忆：这和我写作一贯的观念有关。在我的写作中，我不太着意时代的变迁，正相反我更乐意在小说中刻画时间流逝中不变的故事。
不变的故事有哪些？
王安忆：很多，比如在我第一阶段的写作中，写过一对小男孩和小女孩，十多年过去了，这样的形象依然出现，还有弄堂。多年来，这样的故事我一直在写。
所以，读者很难在您的故事中寻找到时代的蛛丝马迹。
王安忆：这种情况可能在短篇中特别明显，我很难会去写革命性的事件。不过着意去看的话，还是有一些时代痕迹的，比如第一卷中，我就用了不少当时的时代语言，这些1970年代末1980年代初的作品是我所有创作中跟现实联系最强的一部分。这可能跟我那时候写作刚刚起步，还很难将现实和虚构完全拉开有关。但是，短篇小说对我个人而言，更像是小品，我在内心深处好像不敢给短篇太大的任务。巨变性的事件、深刻性的思考，我都很难将其置入短篇小说中。
同样，这些小说主要发生在两个地点——上海的都市和当年插队的农村，读者在这些文字里也看不到都市的繁华和农村的变迁。
王安忆：这可能是因为，我的短篇小说更加主观性。其实看我的中篇和长篇，你很难看到我对某一个人感觉、直觉、感官的描写，但是我在短篇小说里赋予文字主观性。这可能是，我对短篇小说无措的一个所措吧。
时间的凝固，空间的缓慢变迁，所以感觉您的短篇小说缺少戏剧性。
王安忆：这和我个人气质与写作方式都有关系。短篇小说的篇幅不够我开采宏大的戏剧，本来我的写作中戏剧性的东西就比较弱，如果篇幅再限制的话，根本就无法发挥。似乎铺垫还没有完呢，就已经结束了。这就是我对短篇小说很发怵的地方，它对我的限制蛮致命的。所以，就个人写作习惯，我很难在里面做宏大叙事。
因为缺少戏剧性，所以您的短篇小说中也很难看到传奇。
王安忆：即便有也都做得很生硬。
印象中，《弄堂里的白马》可能是个例外，这部短篇可能是个都市传奇。
王安忆：但也是外在的传奇。我一直好奇，苏童或者博尔赫斯他们的想象力怎么那么丰富，在这么一个小篇幅里描绘的故事如此多姿多彩。
《弄堂里的白马》里的故事部分源于我从老人那里听来的故事。这些老人以前住在南市老城厢，他们小时候看到过白马，而我住在西区，只好想象一匹马出现在上海老城厢弄堂里的情景。这样一个想象给我很大的兴奋，很可惜，我对这个故事真实性无从判断，没有相关材料佐证。最后白马成了我小说里的一个意向。从这样个意向，你会想象，白马从哪里来的呢？然后有了后面的故事。
但这个小说巧妙之处在于，通过对白马从哪里来的想象，把上海渔村的变迁和开埠近代史都联系起来，基本上是一个上海几百年来的断代史。
王安忆：这是无奈啊，没有材料支持这样一个传说。
但这样一个浪漫的故事，您只写了个短篇，而不是衍生出一个充满想象力的长篇，不觉得有点可惜么？
王安忆：这是因为我的写作比较节制，在我看来这样一个传说只能处理成短篇。这个题材其实很容易进行荒诞、渲染、夸张、扭曲，然后变成一个长篇小说。但我觉得，如果写成长篇，可能不会成功，而且会破坏我对这个传说的美好想象。
短篇小说要求节制，所以短篇小说对我是个锻炼。写一阵短篇之后，可以改掉很多写小说的毛病，你会变得干净、简洁，不啰嗦、挑剔。
同样的例子可能是《闺中》，这部小说也很有可能发展成一部类似《长恨歌》的长篇小说。
王安忆：要是有足够材料的话，《闺中》完全可以是个长篇，但最后我把它概写了。但写个短篇令我欣慰的是，在小说最后有一个“抬花轿”的细节，才使我散漫的东西凝聚起来。我的短篇小说非常不成熟，不像苏童和迟子建他们，他们的短篇小说写得很神，我没办法和他们比，这是天赋。
但您还是写了那么多，您可能是发表短篇最多的当代作家之一了。
王安忆：苏童可能是最多的，他有两百多篇，不过我也有一百多篇，比较可怕，呵呵。我们这代作家里，短篇小说写得好的，除了苏童、迟子建还有刘庆邦，他的短篇小说很特别，而且就是短篇特别好，他也有两百篇以上。
那在一百多篇短篇小说中，有多少来自于您的直接经验？
王安忆：对我来说，为什么我的短篇小说主观性那么强，就是因为从个人体验、经验出发创作的短篇小说，更占多数。写中、长篇有更理性的考虑，比如主题、逻辑、结构，逻辑一旦推动起来，是可以不断派生故事的。短篇小说对我而言是比较感性的，所以短篇小说是我创作中最带有主观色彩的。
文学的虚构资源在枯竭
第三、四卷中的小说有一个共性，相对比较注重空间描写，比如《厨房》。
王安忆：当我去写短篇小说的时候，我很舍不得把一个很有价值的资源写成一篇短篇小说。我寻找到的，可以发挥的题材，往往会生长成一个大体量的作品。所以，充当我短篇小说写作对象的东西，都是些模糊的题材，量比较小，没有发展成中长篇小说可能性，比如空间。它可能在我的生活中就这样一晃而过，我能够从中发掘出的东西也很有限，对我就恰好可以发展成一个短篇。
看《厨房》的时候，我一开始有个心理预设，是否会有些惊心动魄的故事在厨房发生。
王安忆：哈哈，但并没有发生。这可能是我后期短篇小说一种写作方式和特质。小说中没有大事情发生，似乎要发生，但又戛然而止。其实，事情还是有的，但都在背后。可是我自己对背后的事情也知之不多，所以我也不敢把它们全部写出来。
国外不少短篇小说家，也不一定写故事的，也只是写个片段，也可能故事的铺垫还没有完成，就结束了。
王安忆：我觉得这是个问题，这表明文学的虚构资源在枯竭。这也是现代派的一个处境，和我们的生活方式有关。我们的生活越来越不连贯，群体越来越小和孤立。故事需要想象，但也总得依赖于现实。我个人还是认为，无论短篇还是长篇，都应该写故事，完整的故事。
在您看来，短篇小说的典范就应该是欧·亨利式的？
王安忆：欧·亨利式的短篇小说已经是很古典的，但不得不承认，这些短篇编得真好，这种写作技巧脱胎于古代的寓言。古代寓言，哪怕非常微小，几百个字都要完整讲一个故事。小说本质上就是讲故事。当然我不是说，我的小说就是没有故事的，但只是故事在小说中相对比较轻。
您说个人更擅长的可能是中、长篇，那每年写四五篇短篇小说是否在为一个大的故事做铺垫呢？
王安忆：我觉得连长篇的铺垫都不是，它们只是描写一个局部，我大部分短篇小说都着眼于细节。不是把一部长篇切割成多少个片段，那些片段拿出来就是短篇，短篇小说有自己完整的结构，自圆其说的形态。短篇小说应该是完整的，而不是一个片段。这就是我所遇到的问题。实在是我比较笨，做活只好做大活。只好截取所谓的片段写个短篇小说。我这个人写作比较实，对我来说写作就像砌长城，比较笨拙。
对您而言，每年坚持写几个短篇是为了什么，沉淀、积累，还是练笔？
王安忆：对我来说，我没有写短篇小说的天赋，所以写短篇是重要的练笔。我越来越知道，我对此没特长。其实在最开始时候就感觉到了，因为我一写东西就容易写长。当时还没有考虑形式的问题，后来才知道，我的写作不是短篇小说看世界的方式。
短篇和长篇看世界的方式不同？
王安忆：不一样。比如庆邦的短篇，就非常写实，他是我的榜样，我很难学会。同样看一起事件，他的细节可以开出花来，他的细节不会给你时间是凝固的困惑，而且他的小说时代背景非常清晰，他的细节是鲜明的时代特色，而迟子建和苏童的短篇更像是个童话。总的来说，我似乎都很难从短篇小说中寻找出我可以掌控的东西。
年轻人一上来就长篇不好
国内只有少数作家，在创作长篇小说之余，每年习惯性的交出几篇短篇小说，比如您。现在提到文学写作，似乎就只有长篇小说了，短篇根本就无法引起读者甚至评论家注意。
王安忆：这也没办法，出版成了一门生意，所以成书很重要。只有写成本书了，出版商才会帮你宣传、营销。
我觉得这对作家很不公平。上海有不少作家，专写短篇，但一本书都没有出版过。但如果强迫他写长篇，就不一定写的好。没有那么多中、短篇积累的话，长篇谈何容易。长篇是最难写的文体。我，还有余华、苏童他们，写了那么多中、短篇之后，才有了几部长篇小说。
您这代作家在1980年代都是从写短篇小说进入文坛的。
王安忆：我们这代人都是从短篇小说开始着手，不像现在的年轻人一上来就是长篇。这和当时的特殊环境有关，当时没有出版市场，但有期刊，在期刊上发表最有可能的就是短篇小说。而且对于写作新手来说，写短篇最方便入手，比较好掌控。现在的状况很不健康，现在的出版市场要求作家成书出版，成书的话就必须是长篇，这其实很耽误这些年轻作家的。一上来就是长篇，其实长篇是很容易写失败的，一旦失败的话，从此挫伤。
很多年轻作家一上手就写那么多长篇，动不动就是三部曲，很担心他们的创作耐力。
王安忆：这也很难对他们发表什么议论，出版商的意图是清楚的，旗下作家一年一个长篇，只有这样才能推动市场和经济回报。
但在西方，特别是美国，还是有一批专门擅长写短篇小说的作家，短篇小说集获得与长篇小说一样的待遇。
王安忆：写短篇小说无论在哪里都不能养活自己。在西方，没有像我们这里有大量的期刊杂志，他们写短篇小说累积到一定量后出版，经过经纪人运作，还是可以卖的不错。他们有个经纪人体制，经纪人签你一本短篇小说集，你就可以安心写短篇最后结集成书。他们的生存压力也轻许多，大部分在大学有职业。而我们这里，大部分作家还是先要养活自己再说，这就难免有些急功近利。
但这也是近几年的事情，“文革”以前出的书很少却很好，期刊也不多，你能发表一个小说就是一个很重要的事情，任何一篇发表的短篇小说都会被广泛传阅。后来发表、出版越来越容易，你怎么能要求大家都去看短篇小说呢？情况确实已经变了。不过正因为以前发表如此困难，所以那个时候的小说都很精致，就算红色经典，也还是写得好啊。我们现在写作和出版都太过于草率了。
不过在美国，不少短篇小说集都卖的不错的。《断背山》的作者安妮·普鲁，收入《断背山》的《近距离：怀俄明故事集》以及之后的两部《怀俄明故事集》都卖的不错。
王安忆：是啊，她从五十多岁才开始写作，而就是写了几篇短篇小说出名的，这在中国是不大可能的。
不仅市场，批评界也很少评论短篇。
王安忆：这是整个文学批评的机制出问题了。不过话说回来，对于大多数作家来说，如果仅仅只有几篇短篇小说，还真是不行，没办法说服人。考验一个作家的，不只是能否写长篇，最主要是要有一定的量，持续地写。
您有没有无法发表的短篇小说？
王安忆：现在没有，现在写短篇基本上已经成为一种生产方式，写了肯定发表。我运气比较好，就算在年轻的时候，也很少退稿，而这些年来一直比较抢手。但主要是我写东西还是很认真的。
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