结婚钻戒的由来及传统

第一篇：结婚钻戒的由来及传统

钻戒被作为爱情和婚姻的重要代表物，它有着悠久的历史渊源，有着非常优美的传说。几百年以来，坚不可摧的钻石与永生不渝的爱情联系在一起，把钻石作为表达爱意、传递爱情的最佳礼物。

据说，钻戒第一次作为定情信物的典故，发生在1477年，奥地利的马克西米连为了得到法国的玛丽公主的爱，因为玛丽太漂亮，追求的王孙贵族云集，马克西米连为此召集了很多谋士出谋划则，最后有人提议，钻戒象征坚贞永恒的爱情，在公主的手指上戴上钻戒便可以得到他的爱。后来，马克西米连用了此办法，并且，果然灵验，当他把象征爱情的钻戒轻轻的戴在玛丽公主左手的无名指时，玛丽公主应允了。从此开始了赠送钻戒订婚的传统。

但是，为什麽都把钻石戴在左手？又为什麽戴在无名指上呢？信奉基督教者相信这是源 自在婚礼仪式上，牧师手拿戒指按顺序轻触新人的左手，并说：“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后戒指落在左手的第四个手指——无名指上，因此形成这一传统。然而浪漫的古埃及人却相信，“爱情之脉”是通过左手无名指与心相连的。在中世纪，很多人相信，钻石不仅是爱的象征，而且具有维系爱情的功效，它使濒临破裂的婚姻巩固起来。的确，披着洁白婚纱的新娘，洋溢着光彩动人的笑容，甜甜地看着心爱的人给她的手指戴上一枚闪亮的戒指，幸福、诺言、真爱。煽情的美丽辞藻，却总会让人不由自主地感动好久„„ 潮流不断改变，钻石地位却始终如一，无可替代。从六百年的结婚钻戒演变史中我们看到，结婚钻戒依然是各个时期新人最梦寐以求的爱情象征——钻石恒久远，一颗永留传。

第二篇：重庆钻戒导购与结婚注意事项

重庆钻戒导购与钻石的了解 钻石戒指是男人向女人求婚的定情信物，象征着爱情的忠诚，钻戒的框架由各种贵金属打造，然后镶嵌上钻石一只成品的钻戒就出现了。

西方的女孩说：“钻石是女人最好的朋友”，而中国也有女孩说：“钻石永远能流传”。对于挑选结婚钻戒的时候。大多人都是新人在挑选结婚钻戒时候，一直都拿捏不准。

钻石，又叫金刚石，其硬度非常之强，在古代并没有什么太大的价值，事到如今，也没有大多用于工业的价值存在，但是它的重量不会随着时光流逝而减少。

钻石的价值也就是顾问对你说的4C，分别为色泽，净度，切工，重量。

色泽：也就是透明度，越透明的价格越高高，当然有些珍贵的彩钻比纯白的价值的更高。净度：也就是钻石内含杂质，杂质越完美无瑕的价值越高，商场大多都是杂质比较容易发现的，虽然肉眼很难发现。

切工：为了让钻石更加闪耀的加工，世界上最好的切工为比利时的。重量：1克拉=0.2克=100分，越重的价值越高。

在重庆本地没有什么钻石的生产行业的，可以说整个内地几乎没有，如果以后能有，那肯定是某地找出了探测的钻石矿脉，所以不要小看钻石，因为他是十分难探测的，所以价值确才会持续增高的，而卖的钻石大多都是沿海广澳一代公司来到内地销售。

其实人们都知道钻石都是天然形成的，是没有品牌之说的，而成品钻戒确实是有品牌之说，比如卡地亚，他的品牌在于他的设计独一无二。而其他什么周XX的那不算是品牌。

只能说是更早进入内地发展的经销商，当然如果你喜欢愿意多掏几倍的价格非要去买，那也没办法，是吧！每种人心里的价值都不一样，毕竟钻石是一生一次的东西。

而结婚小岛为香港的品牌，让你不需要去香港，也能买到香港流行魅力的款式！并且保证不回收二手钻石，所以您的新婚钻戒一定是全新的，且拥有国际的GIA认证证书。

买到钻戒的单身男士，如果你求婚成功，那么你就可以接着往下看啦。

快要结婚的新人们可要注意了学会挑选的结婚吉日的技巧。

结婚吉日挑选技巧一：尊重双方父母：挑选日期这样的事情，老人们都会很在意。一定要尊重双方父母，最好是和他们一起商议再做出决定。

结婚吉日挑选技巧二：不要太过于迷信：“黄道吉日”虽然是中国的传统，但同时应该明白，婚姻的幸福在于两个人的感情基础是否厚实，并不取决某一个“吉日”，需要从科学的角度做出安排。

结婚吉日挑选技巧三：婚礼高峰期内尽量避开高峰日。这样的话，对选择司仪、摄像、花车、酒店、礼服等会有很大好处，也会直接降低你的婚礼预算或提高婚礼的质量。

说到婚礼，对于结婚戒指的挑选也是不可忽略的哦，比如说粗短型的手最适合佩戴一些钻戒有两条斜线均向外延伸款式，佩戴出来的效果有手指拉长感觉，简洁纤长的单粒榄尖钻石可在视觉上显出手指的修长，使其平添一份秀美。而圆形钻的敦实圆润可助细瘦型手指免去单薄、干硬之感，倍增温润柔滑之效，若在主钻旁配镶一些璀璨的小钻，可使手指异彩纷呈。

结婚吉日挑选技巧四：考虑双方的工作计划。尽量避免因为婚礼而影响到你们的工作计划，因为在筹备婚礼和举行仪式、婚宴的那些日子里，新人往往无法专注于工作。所以，在定下你们的婚礼日期时也要参考你们的工作计划，不要选择你们的工作高峰期或出差前后，这样你们不仅可以请到充足的假期度一个甜美的蜜月外，还可以避免因为突发的工作事件无法如期举行婚礼或是因为筹备婚礼而影响重要的工作计划等情况。

最后祝福各位准备结婚，或者求婚的，已经结婚了的幸福美满。如果需要结婚钻石戒指可以来观音桥未来国际19楼的重庆结婚小岛钻石5C体验店看看，除了钻戒还有各种铂金K金婚戒，都是一对一对的哦。还有女士们喜爱的真钻美甲,体验免费送公仔小礼物哦。

第三篇：结婚钻戒完美手册

结婚钻戒完美手册

2006年，爱情的天空终于因走出了“婚事不宜”的阴霾而可以开始期待红地毯的灿烂和钻石的光芒。那些璀璨的结婚钻石如同刺透云层的耀眼阳光，照亮你面前的道路，让你能够像女神般优雅自信地走进一个万众瞩目的婚典。

尽管最终是他为你戴上结婚钻戒，但其实这之前的过程却是你们两人间心思的巧妙交流，含蓄间却有深意。

所有这一切只为让你知道他是多么在乎你。

To Woman钻戒，让我如何说出口？

1明知故问法

和三五好友聊天的时候，让你的朋友很自然地提起“钻戒”这个话题，除了仔细聆听做“虚心好学”状，你完全可以装作好奇地提几个问题“考验”一下他现有的钻石知识，让朋友为他“扫扫盲”，最关键的是，你最好能在这次聊天中透露出你对戒指的一些想法，好让他心里有数。

2左右言他法

在他面前，对身边女朋友佩戴的钻石极尽“溢美之辞”，你可以说“Jane的钻戒真漂亮，我也觉得椭圆形的钻石造型是所有钻戒中最优雅高贵的。”

3线索遗留法

在婚庆杂志中找一款你最中意的钻戒，然后把杂志故意翻到某一页，摆放在他看得到的地方，或者把这一页撕下来，夹在他经常看的杂志里。

4名片提示法

和男友周末逛店的时候，如果你碰巧在某个珠宝柜台看中了某一款让你心仪钻戒，便当着男友的面，请销售人员把名片给你，你可以把这张名片再转交给你的男友，或者悄悄把名片放进他的皮夹里。

5网上传情法

如果你在网上找到了一枚让你心动的钻戒，把网站的链接发到他的邮箱里，如果还想做得更不露声色，可以让你的朋友在MSN上，把这条链接发给他。

然后再抱歉地说，“不好意思，这条链接是我原来想告诉你女朋友的。”

To Man

STEP1如何知道她的戒指尺寸？

要想创造一个永恒珍藏的瞬间，就要用完美的结婚钻戒给他一份求婚的惊喜！在这样神圣的时刻，一定要精确地确定戒指的尺寸，这里有一些小技巧，教你如何在她不知道这个大秘密的情况下得到她的戒指尺寸。

关键词1：转移

如果你的她，经常在右手中指戴一只戒指（记住，每一根手指尺寸都是不同的），找一个她不戴这只戒指的时机，把戒指拿到首饰商那里测一下尺寸，然后把戒指归还到原处而不要引起怀疑！

关键词2：清洗

建议她把戒指拿到首饰商那里清洗，这样你同样可以得到戒指的尺寸。

关键词3：印记

如果她不会把戒指脱下来太久，那么你可以把戒指按到面包、肥皂、黏土或者其他有延展性的物质上，根据戒指留下的印记，你就可以拿到首饰商那里获得一个较为可靠的测量数据。关键词4：纸笔

万一手头没有软的物质，取笔和纸，然后再沿着戒指的内圈画线，再把这纸拿到首饰商那里，他们可以帮你取得较准确的尺寸。

关键词5：自测

最快捷的方式是把她的戒指再戴在你的手指上，一直戴到最深处，用笔在你的手指上记下戒指所戴的位置，然后到首饰商那里测量。

关键词6：询问

你当然也可以试着询问一下她的朋友或者亲戚，她们也许知道她的戒指尺寸，但是，你得确保你所问的人不会泄露秘密！

STEP2如果选择最合适的钻戒款式？

钻戒是一种华丽的体现，这小小的宝石价值不菲，胜过男人说上一夜的甜言蜜语。钻石婚戒来自心，戴于手，所以应该选择配合手形的钻石形状。一颗钻石的款式取决于切割后所呈现的形状，传统上有5种切割形状：圆形、椭圆形、梨形、方形、心形。

手指短小：最好配梨形或椭圆形的钻石，这样会让你的手指显得修长，切忌方形钻。手指骨感：可选择圆形钻石镶在两行金环之间的款式，让手指显得圆润一点。

手指小巧：适宜配心形的钻石。

手指粗壮：忌用心形的钻石，宜用越简单越好。

手指扁平：戴上椭圆形、梨形、长形戒指面，会增加其手指的细长感。

STEP3购买钻戒的贴心提示

男人呈上钻就就是求婚，女人收下钻戒就是托付，这份款款情意需要通过钻石来完成仪式。钻石不仅昂贵而且尊贵，它可以代表永生不渝，挑选这样一件象征着完美与永恒的爱情信物，你的确需要有备而来。

1、质量保证是关键

购买40分以上的钻戒，一定别忘要求商家出示国家级检测部门的鉴定证书。购买后还要索取钻石鉴定证书和质量保证书。同时，钻戒佩戴一段时间后，还需要进行清洗、翻新、维修保养等工作。所以，完善的售后服务是必不可少的。

2、钻戒首饰一起买

在购买钻戒时，最好将能与之相配套的耳钉、吊坠一并购买，以免新娘的首饰搭配不当留下遗憾，若购买男女款式相同的婚戒，简单而典雅的设计是最佳的选择，设计不要过分花俏或女性化和孩子气。

3、货比三家不吃亏

先决条件是看清钻石的品质和首饰的做工，比较好的方式是多做市场调查，或者请教懂行的人。

4、开口多讲4C

在购买时要问问以上提到的钻石的“4C”，问清“钻石的重量是多少”，“它的颜色达到什么等级”，“这两颗切工有什么差异”，店家不仅会认真回答，还会明白你是懂行的人。切记，SI以上的净度就足以绽放钻石的璀璨魅力。另外，选购钻石时最好拿到自然光下观看，且光线不能过强，千万不要在有色的灯光下观看。

5、选购时机要找准

许多珠宝或钻石店都会利用节日或庆典，如情人节，母亲节等等进行促销，不妨平常多留意报刊杂志的广告。

6、专业姿势请摆对

专业姿势一般是用右手拿10倍的宝石放大镜，左手用宝石夹夹住宝石，将钻石夹到眼前检视，记住喔！看钻石时两眼要全开，睁一只眼闭一只眼就显得太外行了。

第四篇：钻戒怎么选范文

标题：钻戒怎么选？

很多面对结婚或者求婚的人，都对于挑选钻戒非常的头疼，很多人都不知道应该如何挑选，今天在这里跟大家大概分享下一些挑选钻戒的方法。总结几点就有：定预算，选品牌，挑款式，重服务。

1、定预算，很多人都会犯一个小错误，那就是经常到珠宝店或者是问在线的客服，“你们的戒指多少钱啊？”其实这是一个让人无法回答的问题，稍微有一些钻戒常识的人都知道，钻戒的价格都是不确定的，从几千到过百万千万都是有的。所以，正确的做法是，先确定自己的预算，大概是什么样价位的钻戒会比较好一些。确定好预算之后，再来选择所对应的4C标准。

2、选品牌，在确定了钻戒预算之后，接下来就是选择适合自己或者自己喜欢的戒指品牌了，每一个珠宝品牌都有自己独特的品牌理念跟文化，比如说，Onlymark唯一印记的戒指，每个人一生只能只能定制一枚，每一枚Onlymark的戒指都代表着，此生唯一真爱的承诺。这是Onlymark品牌独特的品牌理念，也是被很多人认为最适合，求婚或者是结婚的戒指品牌，如果你喜欢这样理念的品牌，那就可以选择它。

3、挑款式，在确定好自己的预算以及需要的品牌之后，就是挑选自己喜欢的款式。

4、重服务，钻戒对于很多人来说不但是贵重的物品，而且承载着彼此爱情，记录着彼此生活的点点滴滴，戴上了戒指，意味着就是一辈子，因此，如此贵重的东西，对于它的售后服务就必须要要高要求，但是目前国内大部分品牌对于售后服务做得依然差强人意，也有一些是与国际钻石服务接轨的品牌，比如说Onlymark就是比肩国际一线品牌的售后服务，每一枚戒指都是终身服务的。

以上是比较常见的钻戒挑选的流程。

第五篇：清明节的由来及各地传统

清明节的由来及各地传统

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

每年4月4日、5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。

西汉时期的《淮南子.天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”

作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

入宋唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

之后，清明和寒食逐渐合二为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。“清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。

清明节的习俗

清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

也是清明放风筝

时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。各地习俗： 河北

在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一(农历鬼节)”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。

上海

上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。

此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾(草头汁)调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用时保留了寒食的习惯。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

福建

福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后(如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。

四川

四川都江堰放水节祭祀大典，祭祀李冰父子清明会(二王庙庙会)(成都都江堰)。

山西

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

香港

清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。

早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束，中共执政之后守护深严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放，让人到沙岭坟场拜祭;1950年至1970年代中前期，中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，人人身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，粤、港火车票亦会出现抢购潮和抄黄牛票的情况。

近数十年，香港人为先人清除坟前杂草时，有人相信“火烧旺地”的风水说法，放火烧杂草，结果引发多宗严重山林大火，备受社会关注。2007年更有团体要发动“清明无山火誓师大会”，呼吁市民勿再放火除杂草。

台湾

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

新加坡地区

东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华侨的清明节祭祖传统密切相关。正是为了处理同胞的身后事，早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地，建“义山”(免费公墓)，盖大伯公(土地神)庙，以实现共同的祭祖愿望，由此逐渐形成对东南亚华人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化。

不过，在华人约占总人口75%的新加坡，由于土地资源有限，政府自1960年代起采取了移风易俗的措施，倡导华人改土葬为火葬，并在郊区建造了大型骨灰瓮安置所，市区内的坟场因此渐渐消失。如今在新加坡，若要土葬，买一处政府提供的坟地约需六七千新元(1美元约合1.52新元)，不仅费用高昂，而且使用期只有15年。新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓，多半为闽南仪式。每逢清明时节，新加坡华人多会举家出行，亲戚朋友相邀同往，坐满

一、两辆小货车浩浩荡荡去扫墓，大多先祭祀土地神。然后在亲人墓前摆上酒食、果品和鲜花，燃起香烛，压上墓纸，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后当场将酒食、肉、果吃完回家，一般会准备五牲祭拜祖先，当中少不了蛤、螃蟹、鸡、鸭等。祭拜完毕便当场剥蛤吃，然后把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓。

回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近一二十年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回屋(家乡)做清明不?”