金溪一中2013届高三暑期考试语文试卷参考答案

第一篇：金溪一中2013届高三暑期考试语文试卷参考答案

金溪一中2013届高三暑期考试

语文试题参考答案

1．B（A．狡黠xiáC.劲敌jìnɡD.解甲归田jiě）2．A（B．礅—墩。C.知—支。D.漏—娄。）

3.B（A．分号改为逗号。C.冒号改为逗号D.“不要怕”和“不当回事”后面逗号改分号。）4．D（A.“荡气回肠”，形容文章、乐曲等十分动人，这里用来形容“比赛”属对象失当。B．休戚与共忧喜、祸福彼此共同承担。形容关系密切，同甘共苦。应用“息息相关”。C.“炙手可热”的意思是手一接触就感觉到热得烫人，比喻权贵气焰很盛，使人不敢接近。D.“不足为训”指不值得效仿）A（B 搭配不当 C“关键„„起决定性作用重复”，D “针对„„”缺宾语）

6、D(A．人物错位，“贾迎春”应改为“贾惜春”。B.“觉新”应该为“觉慧”。C.“许诺将来征服一个城堡后就封他做城堡的城主”错，许偌的应该是“海岛的总督”。）

7、C【解析】“儒、道两家对‘道’的理解是一致的”，在文中无依据。

8、B【解析】A“在儒家那里”错误，应为“按照中国文化的理解”。C“反对关心任何超现实的对象”，无中生有。D“把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来”。

9、A 【解析】“万物并育而不相害”是《中庸》提出的一种思想，并非能达成的结果。

10、D（薄：逼近，迫近）

11、D（A “他”代词/表示委婉语气B 承接关系/转折关系C “率领”/“又”并列关系）

12、D（①写于仲文拒绝诱招。②写于仲文死里逃生。⑥写于仲文乘胜追击，贼兵投水而死的情况）

13、（1）仲文被叛军追击，他一边应战，一边逃走，那些跟随他的骑兵，十分之七八都战死了。（“为„„所”“且”“十七八”各1分，句意1分。）

（2）于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。（“简、建、倍道”各1分，句意1分）

（3）席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。（“溃、乘、为”各1分，句意1分）

14．（1）、诗人用“霁霞”“晓月”“残星”、行人稀少的山径和啼鸟声等意象（景物）来表现早。（2分）“啼鸟两三声”以动衬静，用环境的寂静来表现行之早。（2分）

（2）、通过“心共马蹄轻”直接写心境的轻快愉悦，也通过青山流水皆有情、赏心悦目的拟人手法（乐景写乐情或者借景抒情）（2分）和“霜华重”“驼裘冷”与后文的对比手法，表现词人轻松愉快的心境。（2分）15略

16.运用对比（反衬）的手法，对屋外动物活动的描写，写出麻雀、斑鸠等动物的充满生机的生命活动。动物们的热闹与屋中死寂的氛围、孙小姐枯寂的内心世界对比，（或反衬）生动地表现了人物内心的孤寂。（点出手法2分，具体展开2分，点出作用1分）

17.孙淑芸是一个有知识、有文化但又有非常浓重的封建贞节思想的旧中国女性形象。她虽然受过较为开明的教育，接触过新的思想，但却不能摆脱封建思想的桎梏。丈夫死后，她为了恪守封建贞操观，维护家庭“荣誉”，在“新房”里默默地躺了十年，终于寂寂死去。（形象概括2分，分析2分。意思对即可）

18.（1）因为珠子灯是小说线索，在小说结构上起着重要作用；（2）因为珠子灯表现了风俗人情、传统文化，为小说营造了一个具体可感的社会环境；（3）因为珠子灯暗示了人物的命运，它的华

与衰与小说人物的兴与亡是同步的；（4）因为珠子灯表现了主题，通过珠子灯这一形象，作者表

现了对孙小姐悲剧命运的同情与深度思考。（1点2分）19．（4分）BD（B孙小姐并没有表现出对封建伦理的怨恨，D小说开头对风俗的描写与小说是有机融合的，并不是没有关系。）20．【写作提示】描写能让平淡的叙述变得细致生动传神。“今天教室里特别安静”要求表现的环境是教室，人员有老师和学生，“安静”原因的说明可有可无，有的话最多一句话带过，不能喧宾夺主。主要是通过人物神态、动作和心理等描写，结合环境渲染烘托来表现，通过写所有学生（面）和几个平时不安静的同学（点）此时此刻的表现来体现表达主题。

21.行走在生活的风口浪尖上，我们不能一味地埋怨与诅咒，而要积极采取行动，化压力为动力，勇于进取，这样才会找到生命的另一个出口，看到人生的光明与希望。文言翻译

于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。

隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同宇文威进攻他。于仲文迎战，大破宇文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵，两路并进，又进攻于仲文。于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃。被贼兵追赶，边战边逃，跟随的骑兵战死的有十之七八。于仲文仅一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿。高祖见到于仲文，把他请到自己的内室，替他伤心哭泣。提升他为大将军，兼任河南道行军总管。把朝廷的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队，于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒率领一万军队驻扎在永昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚集粮食。”檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遣人假称是席毗罗的使者，对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了，于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，夺取了金乡。席毗罗依仗人马众多，来迫近官军，于仲文背城布阵，在距离军队几里的地方，在麻田中设下埋伏。两阵刚刚交锋，伏兵出动，他们都拖着柴枝擂鼓呐喊，尘埃布满天空。席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。俘获了檀让，用囚车把他送到京师，黄河以南地区全部平定。席毗罗躲藏在荥阳的一户人家，被捉出斩首，把他的首级送到京师。朝廷为于仲文刻石纪功，石碑立在泗水之滨。

史臣说：于仲文博览群书，拿出众的谋略称许自己，平定尉迥之乱，功成名就。

第二篇：金溪一中2013届高三第七次三周考语文试卷参考答案 - 副本

金溪一中2013届高三第七次双周考

语文试卷参考答案

1.B(A.伉kàng C.载zǎi 着zháo D.恁nân模 mú)2．D（A 账，蓬—篷 B侯—候，平C 蛰，钟—终）3.D 考察：⑴实地观察考查。如：他们到各地考察水利工程。⑵细致深刻地观察。如：进行科学研究，必须勤于考察和思索，才能有成就。可见，“察”强调的是“观察”不符语境。考查：用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。如：考查学生的学业成绩，符合语境。及时：⑴正赶上时候；适合需要。如：及时雨；他来得很及时。⑵不拖延，马上，立刻。如：有问题就及时解决。即时：立即。如即时投产。从语境看，应用“及时”。

4．A【解析】B.递进不当，应把“不仅”和“还”后的内容互换，才能衔接下文。C.否定不当，应删除“忘”。D、搭配不当，应为“培养思想的能力，汲取精神的能量”）5.A

6． A（“探春”与“迎春”互换。）

7【答案】B项以偏概全，原文是说大部分技艺传承者。

8【答案】D(A项皇帝没有制订一个人“有文化”的标准；B项原文“只可意会不可言传”的不是技艺传承，是区别学堂教育与民间传承孰优孰劣的标准；C项没有人说“活态的传承”就比书本知识更符合技术规律。)

9【答案】C(A项原文没有这种说法，属于无中生有；B项这是传统观念；D项是一个比喻的说法，民间艺人与“图书馆”不完全对应，属于过于绝对。)10．C（集：成功。）

11．A（A项，①②均为代词。）

12．C（②表现曾致尧有惠政，深得民心；③表现曾致尧有远见卓识。）13．（1）（曾致尧）多次向朝廷书面提出自己对国家大事的看法，宋太宗看了感到很惊奇，征召授予他著作佐郎的官职。（得分点“数”、“奇”、“拜”）

（2）那些富豪收手，没有谁敢触犯法律，人们也没看见他用什么办法做到这样的。（得分点“敛”、前“莫”、“然”）

（3）但真宗了解了他的才能，打算征召他做知制诰，可是有大臣不同意，于是这事就算了（“知”“ 可”“ 乃”“已”各1分。）14.（1）．【解析】第三句写的是静景，池州为青山环绕春花万千。第四句是动景，诗人在微风吹拂下划一叶扁舟悠悠然出了池州。（2分）这两句以动衬静，动静结合。描绘了一幅人与自然和谐相融的美妙境界。（2分）（2）【解析】诗人运用融情入景（或“借景抒情”“情景交融”）的手法。（2分）通过描写四周环境之幽雅静谧，反衬出诗人内心的安宁与平和。（2分）

15.（1）曲肱而枕之不义而富且贵（2）何伸雅怀罚依金谷酒数（3）暧暧远人村鸡鸣桑树颠（4）料峭春风吹酒醒回首向来萧瑟处（5）木欣欣以向荣善万物之得时

16.①是塑造父亲形象的重要组成部分，充分表现了他对儿子婚礼的重视，对儿子深沉的爱。②照应第⑤⑥两段，使前文父亲一边喊着“来了”，一边拨开众人上前的行动有了心理基础，而且也使读者更深理解了父亲“僵立在那里”的尴尬。③为小说最后父亲“泪流满面“做铺垫。（每点2分，答道两点即满分）17.①在儿子心中，父亲身份低下，是个文盲，是他的痛。②在父亲心中，儿子对他的冷淡以及忘情是他的痛。③发生这样的事情，应该使我们每一个人痛心。（每点3分，答道两点即满分）

18.父爱如山。父亲艰难地把儿子养育大，为了在儿子婚礼上不给儿子丢脸，父亲做了充分的准备。在遇到尴尬后，他默默地回到山村独自痛苦，保全了儿子的所谓脸面。付出一切，忍受一切，无怨无悔，在儿女成长中默默老去。我们不该忽视这份爱，更不该伤害我们的父亲，不能让他们因我们而心痛。（解答本题应从“父爱”和“如何对待父爱”的角度入手结合文本分析作答。）

19.C E(C项“皱着眉头小声说”不是语言描写是神态描写，“懊恼和愤怒”也不符合人物心理。E项婚礼不是明显的线索，主题归纳也偏离了文本。)20.略 21．【命题意图】

这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往

往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。

【写作指导】

本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。【参考译文】

附：文言文参考译文

曾致尧，是抚州南丰人。小时候在江南就很出名。太平兴国八年，科举考试中了进士，做了符离县的主簿，后连续升官做光禄寺丞、监管越州的酒税。多次向朝廷书面提出自己对国家大事的看法，宋太宗看了感到很惊奇，征召授于他著作佐郎的官职。让他巡行视察汴河运输的事宜，他做的非常合太宗的心意。升职做了秘书丞，又做了两浙转运使。

谏议大夫魏庠在苏州做知州，依仗皇帝对他的恩宠，干了很多违法的事情，官员们没有谁敢过问这些事的。曾致尧弹劾他的罪状让皇帝知道，太宗吃惊地说：“这人敢管魏庠，令人佩服！”最终因为曾致尧罢免了魏庠。洛苑使杨允恭凭借进谏受到皇帝的宠幸，他的建议皇帝没有不听从的，他提议的事情安排下来，曾致尧常常搁置一边不去执行。杨允恭把这事上告给皇帝，太宗派人问曾致尧，曾致尧详细说了事情不可执行的原因。曾致尧对那些事关重大并且人们感到为难的事情严加纠正，对那些小事，要求就非常宽松。年终，他的考评是最好的，调任寿州做知州。寿州离京师很近，那些富豪大商与权贵结交，以难管著称。曾致尧在寿州过了一年多，那些富豪缩手，没有谁敢触犯法律，人们也没看见他用什么办法做到这样的。曾致尧对寿州特别有惠政和爱心，离任时，寿州百姓拦阻挽留好几天，最后他一人骑马，带着两个兵卒逃离，路过别的州县，寿州人还有追赶他的。又升职做主客员外、三司盐钱勾院通判。

这时，李继捧拿银、夏五个州归顺朝廷，他的弟弟李继迁逃进沙漠做了盗匪。宋太宗急忙派李继捧去招降他，李继捧到了以后，李继迁就用假合作诱骗他的哥哥，最终又达到了目的，囚禁了李继捧。自陕地以西，又陷入了兵祸之苦。宋真宗刚刚登上皇帝位，更加想用恩惠使李继迁归顺，答应归还他的地盘，让他听从朝廷的管理。唯独曾致尧认为李继迁反覆无常，不可归还土地。李继迁在得到五个州后，过了二年，果然反叛，包围了灵武。议事的大臣又要把灵武给李继迁，曾致尧更加争执，认为不可。他的话虽然没有被听从，但真宗了解了他的才能，打算征召他做知制诰，可是有大臣不同意，于是这事就算了，出任做了京西转运使。

王均被诛灭，曾致尧奉命安抚西川，误把诏书遗留在家里。他的副手潘惟岳让曾致尧对皇帝说“过吉柏江时船破丢失了诏书”，来自我解脱。曾致尧说：“做臣子却欺骗自己的君主，我不能这样做。”于是上书弹劾自己，朝廷放下此事没有过问。这以后潘惟岳进入内宫觐见皇帝，提起西川的事情，详细介绍了曾致尧弹劾自己的情况，真宗听后慨叹不已。

李继迁兵患已长时间不能解除，丞相张齐贤掌管环、庆以西的军务，朝廷任命曾致尧凭判官的身份随从。曾致尧说：“西兵十万，都归王超指挥。王超的才能不可让他独自一人担任要职，而且兵力多势必导致权势过大，到那时就不容易指挥了。如果不能调动指挥各位将领，事情一定不会成功。”真宗对他的建议感到很为难，下了诏书，也只是让陕西听从张齐贤的指挥，让张齐贤能自己调动军队罢了。曾致尧考虑到自己的建议最终不会被采纳，于是就告辞出发了。恰逢朝廷对众高官进行赏赐，曾致尧拒绝说：“我曾为某丞相进言，但事情没有凑效，不敢接受赏赐。”因此被贬为黄州团练副使。曾致尧被贬后，不久王超兵败，李继迁攻破清远军，朝廷最终也只好放弃灵州。

曾致尧被贬过了一年，又做了户部员外郎，泰州知州。上奏疏议论国家事务，言语斥责大臣特别激烈，当时都不高兴，又调任鄂州知州。后来在扬州知州任上，因为失误多支取了一个月的俸禄，虽然自己曾主动说明，还是被贬为监江宁府酒税。因为朝廷封禅的恩惠，多次升官为户部郎中。大中祥符五年五月某日，死在官任上，享年六十六岁。

第三篇：金溪一中2013届高三第一次双周考语文试卷参考答案（本站推荐）

金溪一中2013届高三第一次双周考

语文试卷参考答案

1.D解析：A．梵(fàn)；B．珐琅（fà），瞠目结舌(chēng)；C.诘屈聱牙(jí)正当防卫(dàng)2.B（A“暴”应为“爆”；C“粹”应为“萃”；D“积”应为“集”）

3.C（锦心绣口：形容文辞优美。目无全牛：用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。如鱼得水:形容遇到的人跟自己很投合或所处的环境对自己很适合。跃跃欲试：形容心里急切地想试试。）

4．C【解析】A．“余晖沐浴着暗黄色的船身上”杂糅，或去掉“上”，或改“着”为“在”。B．“发生干净水源枯竭”缺“发生”的宾语，在“枯竭”后加上“的危机”或“的问题”之类。D．递进句，重要的部分应放在后面。国家形象与公民素质位置颠倒。

5.C（衔接点：⑥“无论是„„”与上文衔接，“当做闲书来读”与下文衔接；③“轻松”与上文“闲书”衔接；①与③对比；⑤“不要硬读”与①衔接，“先读„„”与②“这里有一个„„的过程”衔接；④“消遣”与下文“最好的消遣”衔接。）

6．D，应是贝西姨婆。解析：B项译文：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚

实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。7．C【解析】“价格便宜”与“十分方便”不是根本原因，只是首要原因。A．参见第四段，B．参见第四段，D．参见第六段。

8．D【解析】“„„社会越来越危险”不是阅读方式的弊端，而是文中有关专家预测的实用主义风气危害的一个信号，其余可参见第一段。9．B【解析】“互相提升的许多办法中的一种”有误。参第十一段，原文是“只有这样，读者与出版界之间才能互相提升”。“只有„„才”，必要条件，舍此无他，别无选择，“许多办法”显然与原文不合。A参第一段，C．参第十段，D．参第十三段。

10.（D）恨：痛恨

11.（A）与（介，同、跟）【B.于（介，向）（介，到）；C.而（表修饰）（表递进）；D.因（于是）（依靠）】 12.B(3)是说舒芬为国事忧虑；（4）是说舒芬因陆完的劝阻而痛恨陆完（5）是说舒芬包扎完伤口就动身去被贬之地。13.（1）当时明武宗屡次微服出行，打猎游乐没有限度。第二年，孝贞皇后去世刚刚一个月，武宗想要亲临宣府。（句意1分，“畋”“甫”“幸”各1分）（2）没有多久，（舒芬）又与官司员们一起趴在左顺门哭着规劝。皇帝大怒，把他关进牢里罚以杖刑。（句意1分，“未几”“争”“偕”各1分）

（3）闲居时整天没有厌倦的样子，晚上就反思过失自责，把倡导和阐明成就独到的学说作为自己的责任。（句意1分，“端居”“竟日”“以„„为„„”各1分）14.（1）动静结合（1分），鸟的飞动点活了天高云淡的静态画面，使整幅画面有了生气（1分）；衬托（反衬）（1分），用鸟的渺小衬托秋空的辽阔，使诗歌意境更为开阔。（1分）

（2）西风劲草，落日暮云，高天归鸟，何等苍茫、壮阔！大自然的壮阔正衬托出诗人博大的胸襟。（1分）塑造了一位虽年事渐高，仍不忘为国事四处奔忙，矢志报国的志士形象（2分），一位忧国忘家的政治家形象。（1分）15.（1）食野之苹我有嘉宾（2）舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（3）枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，（4）鼎铛玉石弃掷逦迤（5）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

16.（6分）①他热爱音乐，如果不是战争，现在一定是一名钢琴师；（2分）②他满怀爱心，他喜欢听孩子们在教堂唱歌的感觉，男孩绊倒时他毫不犹豫地去搀扶；（2分）③他勇于自我牺牲，甘愿为保护反抗入侵的“孩子”而接受军法处置。（2分）

17.（4分）①推动故事情节的发展。文中第五六段“只觉得歌声在教堂里显得特别响亮。杰夫卡夫斯基喜欢这种感觉，便不由自主地走进去”，走进了教堂，才发生了后来的故事。（2分）②渲染宁静而压抑的氛围，表现人物内心世界的复杂情绪。（2分）③照应题目，以美好的“歌声”，表达对美好生活的向往，引发人们对战争的思考。（2分）18.（7分）示例一：我认为杰夫卡夫斯基是一个合格的士兵。（1分）①从资历上看，杰夫卡夫斯基是一个“二战”老兵，德军入侵苏联，他成为一名保家卫国的战士，为了祖国利益而战。（2分）②从信仰上看，杰夫卡夫斯基对“伟大的莫斯科”有着无比信任，体现了其军人的坚定信仰。（2分）③从军事素质看，杰夫卡夫斯基训练有素，当男孩拿出手枪的那一刻，他习惯性地下手并保住了自己的性命。（2分）示例二：我认为杰夫卡夫斯基并不是一个合格的士兵。（1分）①杰夫卡夫斯基并不热爱自己的职业。他喜欢音乐，对自己差点成为钢琴师念念不忘，战争期间也因为听到钢琴声而思想上开小差。（2分）②杰夫卡夫斯基意志不坚定，太善良，太具爱心。军人作为国家的战争机器，应该是冷酷无情的命令执行者。但杰夫卡夫斯基在枪杀了男孩之后，却“觉得天旋地转，怎么也站不起来”。（2分）③杰夫卡夫斯基自作主张，“保护敌人的同伴”，这并不是一个军人应有的行为。（2分）19.BD（A“他们非常后悔来到战场，想尽快回家”在文中表现得不是很明显充分；C因果关系不存在；E “因为面对敌人的枪口”表述错误。）

20.思路分析：本题的特点就是细节描写与环境描写相结合，其中侧重对人物的细节描写。注意思考两个方面：

1、是在什么样的环境下的一个什么样的乞丐，这就涉及两种描写手法的结合；

2、所设计的经过乞丐旁边的那个人的表现，可以是厌恶、不理睬，可以是同情、热心肠帮助。需要注意的是不需要表现正面的主题，只要真实生动即可。

范文：

北风呼啸，雪花飞舞。人们用帽子、围巾、衣裳紧紧地裹着瑟瑟的身子，匆匆地赶路。一位衣衫褴褛而又骨瘦如柴的老人正坐在天桥下乞讨。他布满了皱纹的脸上毫无血色，目光呆滞，端着搪瓷碗的双手颤巍巍的，口中念念有词：“行行好！我两天没吃东西了„„”迎面走来一个夹着公文包的人，他身着一件黑色皮夹克，脚下一双锃亮的皮鞋。他用鄙视的眼光横了一眼老人，嘴里还小声的嘀咕着：“糟老头，真是音响市容！”说完他又皱了皱眉头。天空慢慢暗下来，风更猛了，雪更大了，可怜的老人„„ 21．【写作指导】

材料（漫画）作文写作的前提是读懂材料。应该说这幅漫画在“读懂”上没有太大的难度。这幅漫画的主旨是讽刺当今社会中一些人身上普遍缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心„„的社会现象。其实，一时“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又无人“认领”。也就是说：这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。这才是我们这个社会最值得注意的地方。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。

写作本文，不要被那么多“遗失的心”所吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但我绝不主张中学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。漫画的武器常常是夸张与讽刺，而我们的文章应当多在理性分析和提出建设性意见建议上下功夫。作为一名未来社会的主人，我们的青年学生现在思考这一类社会问题应该说并不是多余的。【参考译文】

舒芬，字国裳，进贤人。正德十二年考取进士第一名，被授予翰林院修撰之职。

当时明武宗屡次微服出行，打猎游乐没有限度。第二年，孝贞皇后去世刚刚一个月，武宗想要亲临宣府。借口去视察皇后的陵墓，摒除沿路护卫的兵士。舒芬进言说：“陛下三年之内应当深居简出，即使是脱去丧服之后，也本应当严肃庄重，因孤独而感到忧伤。况且自古以来以皇帝的威仪，如果不是奔窜出逃的原因，没有不整饬侍卫的。”（武宗）不听从（他的意见）。

孝贞皇后的陵墓封陵完毕，迎接孝贞皇后的牌位祭祀于先祖的宗庙，从长安门进入。舒芬又进言道：“按照祖宗的制度，已经安葬迎接牌位，一定要从正门进入。昨天孝贞皇后的牌位，却跟随着陛下的车辆从旁门进入，这将使得孝贞皇后有不是寿终正寝的嫌疑，将怎样向天下后世交代呢？昨天傍晚在宗庙祭祀的时候，刮起了狂风且雷雨大作，恐怖正是在告诫陛下啊。陛下应当立刻明确诏告天下，以表现出改正过失的心意。”不被答复，于是乞求回家奉养父母，（武宗）不允许。

第二年三月，皇帝商议南巡。当时宁王朱宸濠一直怀着谋反的企图，与皇帝的宠臣相勾结，人心惊慌恐惧。言官司们拜伏在宫阙下进谏，因为违反皇帝旨意而受责备。舒芬对此感到忧虑，与吏部员外郎夏良胜、礼部主事万潮联名上疏进谏。谏疏准备呈上，陆完迎上来告诉他们说：“皇上听说有进谏的就会发怒，想要自杀。你们暂且停手，不要再推罪给皇上，换取正直的名声。”舒芬等人没有回答退了出来。不久，夏良胜、万潮拜访舒芬，都扼腕痛恨陆完。舒芬于是为他们斟酒并说：“平常人滑不可以被强行改变志向，您二们岂可就这样停止了呢？”第二天便连同各部官司员联名上书进谏。皇帝大怒，命令众人在宫阙之下连跪五天，达到期限后再施杖刑三十。舒芬受伤很重，几乎要毙命，被抬到了翰林院中。掌管翰林院的人怕受到牵连获罪，命令把舒芬丢弃出去，舒芬说：“我在这里做官，就死在这里罢了。”最终被贬为福建市舶副提举，包扎完伤品就动身了。

明世宗即位，又召他回来仍担任原来的官职。嘉靖三年的春天，昭圣太后寿诞，皇帝下诏取消众诰命夫人朝贺的礼仪。舒芬进言说：“从前兴国太后寿诞，诰命夫人按照礼仪朝贺。而今赶上皇太后庆寿之日，突然做出传命取消的事情，恐怖有失轻重的尺度。乞求陛下收回成命，以彰显陛下的孝敬之意。”皇帝震怒，罚扣他三个月的俸禄。没有多久，（舒芬）又与官司员们一起趴在左顺门哭着规劝。皇帝大怒，把他关进牢里罚以杖刑。（舒芬）不久遭遇母亲去世，回家后就在家里去世了，享年四十四岁，世人称他为“忠孝状元”。

舒芬气度不凡，体貌修养，恃其意气而不肯屈于人下，严正不徇情。闲居时整天没有厌倦的样子，晚上就反思过失自责，把倡导和阐明成就独到的学说作为自己的责任。

第四篇：黄梅一中高三语文复习试卷

黄梅一中高三语文复习试卷

命题人：王莉陈浩南

（一卷36分，二卷114分，满分150分）

一卷

客观题

一、选择题(5X3’=15’)

1.下列词语中加点的字，读音没有错误的一组是（）

A.解数（xiè）

恪守（kè）

剽悍（biāo）

悄然泪下（qiǎo）．．．．B.信笺（jiān）

媲美(pì)

踱步(duó)

欺上蒙下(méng)．．．．C.慰藉(jiè)

晕车(yùn)

曝光(bào)

拾级而上(shè)．．．．D摒弃(bìng)攻讦(gān)

框架(kuàng)

自怨自艾

(ài)．．．．2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）

A.聒噪

沉缅

饮鸠止渴

默守成规 B.涵盖

渲染

度过难关

筋疲力尽

C.噩梦

膏肓

毋庸质疑

做客他乡 D.博弈

安详

一筹莫展

察言观色 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）

A.今天的主题讨论，各组角度不同，因而侧重各异，如此南辕北辙，怎么能达成协议呢？．．．．B.战国七雄已经准备长期的大厮杀，诸侯之间的纷争使战争接连不断，造成大量的难民毁家纾难。．．．．C.《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种不可理喻的神秘景象，．．．．引起了青少年读者的极大兴趣。

D.某些不遵守交通规则的人，对于闯红灯总不以为意，认为只要不朝汽车撞，总会没事．．．．的。

4.下列标点符号使用正确的一组是（）

A.要问这座城市每年新增多少产值？我不知道；每年盖多少座大楼？我不知道。我只知道它正以前所未有的速度发展着。

B.据王粲《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”

C.在一个深夜里，我站在客栈的院子里，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。

D.书房里的书籍始终杂乱地堆放着，东一叠、西一叠，参差交错。5.下列句子中，没有语病的一组是（）

A.“十一五”时期，本市将以建设都市农业为主题增强农业综合功能，重点发展农村公共事业，力求提高农民的生活质量，促进新农村的建设步伐。

B.胡锦涛总书记亲自倡导在共产党员中开展为困难群众特别是受灾群众送温暖、献爱心，体现了中华民族一方有难、八方支援的传统美德。

C.布什政府一向致力于反对大规模杀伤性武器扩散工作去得了重大进展，他们当然可以大张旗鼓地炫耀一番。

D.真正的政绩不在于GDP增速多高多快，不在于搞了多少漂亮的大工程，而在于带动广大农民持续增加收入，不断提高物质和文化生活水平。

二、阅读下面社科文，完成后面题目。

中国传统文化的危机

不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。所以我们同时听到‚二十一世纪将是中国文化的世纪‛和‚走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任‛的声音。可是现在的问题恰恰在于，这两种似乎对立的说法的共同前提，即中国传统文化的活生生的存在，几乎快要消失了，中国传统文化的主流正面临断子绝孙、无以为继的重大危机。

文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或‚雅文化‛，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：（1）这个文化是否还有严格意义上的传人；（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；（4）她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、‚基因‛相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。

以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。

由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是‚文命危浅，朝不虑夕‛，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像‚文革‛这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。‚中国向何处去?‛这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。

6．对‚判断一个文化是否还存在的具体标志‛的表述，不正确的一项是（）A．文化传人存在与否

B．最基本的社会结构存在与否 C．基本价值取向发挥作用与否 D．独特语言存在与否

7．对‚儒家文化的现状‛的描述，正确的一项是（）A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。

B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。

D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。

8．对‚现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义‛一句理解正确的一项是（）

A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。B．我们‚自家的文化‛，乃至总体的文化土壤已经‚板结‛，形成了‚文化荒漠‛。

C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感。D．‚中国向何处去?‛不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。

9．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）

A．东方文化与西方文化不断的交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大，但并没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。B．一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，‚文革‛结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。C．未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权，东方文化将与之平分秋色，所以保护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存，不受西方文化影响，也是实现世界文化多元化和一体化的重要工作。D．现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。

三、阅读下面文言文，完成后面题目。

文与可画筼筜谷偃竹记①

苏轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇英才②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所俗画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手 3 不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临时忽焉丧之，岂独竹乎？子由③为《墨竹赋》以遗与可曰：‚庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？‛子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵生。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‚吾将以为袜材！‛士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而予为徐州。与可以书遗予曰：‚近语士大夫：‘吾墨竹一派，近在彭城④，可往求之。’袜材当萃于子矣。‛书尾复写一诗，其略曰：‚拟将一段鹅溪绢，扫取⑤寒梢万尺长。‛予谓与可：‚竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。‛与可无以答，则曰：‚吾言亡矣！世岂有万尺竹哉？‛余因而实之，答其诗曰：‚世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。‛与可笑曰：‚苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉！‛因以所画《谷偃竹》遗余曰：‚此竹数尺耳，而有万尺之势。‛予诗云：‚汉川修竹贱如篷，斤斧何曾赦箨龙⑥。料得清贫馋太守⑦，渭滨千亩在胸中。‛与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二看正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州，曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

[注]①文与可：文同，字与可。北宋著名画家。筼筜(yúndāng)谷：在洋州（今陕西洋县），盛产竹。②蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù)：蝉后腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。③子由：苏轼之弟苏辙，字子由。④彭城：徐州。⑤扫取：画得。⑥箨(tuò)龙：笋。⑦馋太守：戏指文与可。文曾任洋州知州。

10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．而读书者与之

与：赞同．B．袜材当萃于子矣

萃：聚集．C．苏子辩矣

辩：辩驳．D．废卷而哭失声

废：放下．11．下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是（）A．今画者乃节节而为之，叶叶而累之

．今其智乃反不能及． B．庖丁，解牛者也，而养生者取之．赂秦而力亏．C．及与可自洋州还，而予为徐州

．耳得之而为声． D．因以所画《筼筜谷偃竹》遗余

．．．．然后践华为城，因河为池．12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表

达自己对文与可的敬仰之情。

B．文中写到“袜材萃于子”“万尺竹之辩”“太守馋笋”等，这些调侃打趣戏笑，恰好

反映了作者与文与可亲密无间的深挚感情。

C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人的故事，表现了文与可的淡泊率真。

作者是在颂扬文与可的道德人品。D．本文为悼亡之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。

二卷

主观题

13.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）予不能然也，而心识其所以然。（3’）

译文：________________________________________________________________.（2）今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？(4’)译文：________________________________________________________________.（3）与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材！”(3’)译文：________________________________________________________________.四、古诗文鉴赏与默写。

14.阅读曹雪芹《红楼梦》中的两首词，回答后面问题。（8）

唐多令

林黛玉

粉堕百花洲①，香残燕子楼②。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!

临江仙

薛宝钗

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随流水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根③，好风频借力，送我上青云！【注】①百花洲：相传是西施曾经有玩过的地方，在今苏州。②香残：花朵凋零。燕子楼：堂张愔的爱妓关盼盼的住所，在近徐州市附近。相传关盼盼对张愔的感情很深，在张愔死后闭门独居燕子楼中，以示忠贞。③韶华休笑本无根：‚休笑韶华本无根‛的倒装，韶华指柳絮，柳絮在此代表春光。

(1)这两首词都以柳絮为吟咏对象，试概括二者的基调。(4’)林黛玉《唐多令》：__________________________________

薛宝钗《临江仙》___________________________________.(2)试简要分析林黛玉《唐多令》的表现手法(4’)____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________.15.按要求填空。（6分）

(一)名句默写（两题中任选一题）（4x1’=4’）（1）荀子《劝学》“_______________，金石可镂”，是说干什么事都贵在持之以恒；李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，_____________________”，表现了时光的易逝；王安石《游褒禅山记》“_________________________可以无悔矣”，告诉人们做什么事都应尽力而为；陆游《书愤》中的“塞上长城空自许，______________________”，抒发了作者对岁月蹉跎、壮志难酬的感慨。（2）司马迁《屈原列传》“推此志也，________________________”，抒发了对屈原的赞美 5 之情；苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，____________”，表现了曹操的威风凛凛、蕴藉风流的气概；李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，____________________”，形容正在补天的女娲听李凭的箜篌入了迷，忘了自己的职责；李煜《虞美人》“问君能有几多愁？_________________”，极言作者愁绪之深之广。

（二）文学常识(2x1’=2’)（1）我国古代戏曲塑造了一批个性鲜明的女性形象，有关汉卿笔下的窦娥、王实甫笔下的崔莺莺、汤显祖笔下的_________、孔尚任笔下的李香君。

（2）奥地利著名小说家________在短篇小说《变形记》中通过小职员萨姆沙·格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象。

五、阅读下面现代文，回答后面的问题。

停止与开始

彭

程

①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题么？

②停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会人生，停止划出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。

③黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。狂热的意识形态运动停止之处是安定正常的社会生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同；康德读出了启示，由‚头上的天空‛联想到‚心中的道德律‛，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。他倒是说了什么，但前提是一定也沉默过，而沉默当然是语言的停止。语言停止处，是‚道‛的边界，是老子‚恍兮惚兮‛的‚精‛或者‚真‛，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示：‚子欲无言。‛ ④停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧！树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。

⑤每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

⑥在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！

⑦即便目标明确，停顿也是必要的。毕加索一生高峰不断，齐白石衰年变法艺臻极境，奥妙之一，便是他们在绘画艺术之外，还不断温习停止的艺术。在停止中才能反省，才能酝酿着突变，完成对自我的超越。

⑧所以，耶和华创世，将第七日作为安息日，后世的人们也在这一天停下手中的活计，以便默诵神恩，使灵魂亲近神圣。停止以极端的方式证实着生命的不息和更新。

⑨现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。快速成为时代的美学，于是生命遭到异化荼毒，目标为手段所替换。日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？快 6 并不是唯一目的，如果方向错误，越快只能是越远。‚梯子应该搭对墙壁。‛西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧。不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。⑩据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：‚慢慢走，欣赏呵！‛慢慢，也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们嘱望于新的开始的话。16.在第二段中，作者说：“停止却是宇宙间的节奏。”结合全文，试理解这句话的内涵。请分条陈述。（4分）

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 17.理解下面两个句子在文中的含意。（4分）(1)孔子都不禁表示：“子欲无言。”

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________（2）“梯子应该搭对墙壁。”西方一位管理学大师这样比喻。

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 18.本文题目是“停止与开始”，若换成“开始与停止”，行不行？为什么？请简要阐述理由。（4分）

__________________________________________________________________________

19.作者提醒当代人“想一想有关停止的话题”。结合全文，联系现实生活，谈谈你受到的启示。（50字左右）（6分）

_________________________________________________________________________

六、语言应用题。（3X4’=12’）

20.用“水”做开头，写一个能包含下列名句意思的句子（4分）

《诗经》：所谓伊人，在水一方。《老子》：上善若水。

《孔子》：逝者如斯。

李白：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

杜甫：无边落木萧萧下，不尽长滚滚来。

李煜：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

水_______________________________________________________.21.下面的词句是清末某文学家为武侯庙撰写的对联的组成部分，请把它们整合成上下两联，并将序号填写在横线上。（4分）

①六出七擒 ②取西蜀定南蛮 ③中军帐里 ④点四十九盏明灯 ⑤水面偏能用火攻 ⑥收二州排八阵 ⑦五丈原前 ⑧东和北拒 ⑨变金木土革爻卦阵 ⑩一心只为酬三顾

上联：________________________________________________________

下联：________________________________________________________ 22.某学校举办一次中学生课外阅读经验交流活动，目的是交流读书方法，培养良好的读书习惯。如果你是这次活动的主持人，请你用简洁的语言为现场会设计一段开场白。(不超过80字)（4分）

____________________________________________________________________________

七、作文(60分)

阅读下面的文字，根据要求作文。

9月28日，2007年祭孔大典在孔子故里曲阜举行，‚过人不可不知的5句《论语》经典‛征集活动结果同时公布。经过近三个月的网络投票活动，最终从20条里选出了5句最能体现孔子思想精华的经典名句，推荐给北京奥组委。作为2008北京奥运会的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。这5句分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。

请你选择这5句中的一句或几句作为话题，写一篇不少800字的文章。

黄梅一中高三语文复习试卷

一、1.C(A剽.piāo B.蒙mēng D.讦jié, 艾yì)2.D(A.缅—湎，鸠—鸩，默—墨 B.度—渡 C.质—置，做—作)3.D（A.南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。不合语境。B.毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。C.不可理喻：指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。此处属望文生义。）

4.C(A.两个问号改为逗号 B.句号应在反引号外D.顿号改为逗号)5.D（A.“促进„„步伐”搭配不当，改为“加快„„步伐” B.成分残缺、偷换主语。应为开展„„的活动，体现了„„ C.句式杂糅。改“致力于„„工作”或“„„工作方面去得进展”）

二、6.D（应该是“她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中）

7.D（A“现在已经没有了”片面；B“赖以生存的农业生产方式”偷换概念；C“在人生中选择”以偏概全）

8.C（A“这是无可挽回的趋势”绝对化B“文化荒漠”和“荒漠化”混淆概念D“也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑”与文意不符）

9.C（世界文化多元化一体化，所以东西方文化之间应该有沟通交流互补，而不是“保护„„不受影响”）

三、10.C（文中“辩”指善于说话。原文意思为“先生您真会说话”，考查实词的古今异义。）

11.A（“乃”都表转折，译为“却”。B.第一个“而”表转折，译为“但是”；第二个“而”表顺承，译为“就” C.第一个“为”译为“做、担任”；第二个“为”译为“成为” D.第一个“因”是介词，译为“趁机”；第二个“因”是动词，译为“依托”）12.C（作者不是在“颂扬文与可的导热人品”，仅是表现他“淡薄率真”的性格。）13.（1）我不能如此（像文与可那样作画），但是心里知道他能这样作画的道理。（3’）（2）现在你把这样的道理寄托在作画中，所以我认为您是个洞悉事理的人，难道不是吗？（4’）

（3）与可厌恶这种行径，把细绢摔到地上骂道：“我将把它作为袜子！”（3’）（共10分。意思符合，表达通顺即可，有缺欠酌扣。）

四、14.(1)林：缠绵凄恻（2’）薛：开朗乐观（2’）（与此相近的词义可酌情给分。）

(2)要点：

1、内容简要分析——柳絮的寓意，深切哀愁的情感；

2、手法：托物言志，或象征，双关。15.(1)三顾频烦天下计，长使英雄泪满襟。（2）蓝田日暖玉生烟，只是当时已惘然。．．．．．．

（3）杜丽娘，卡夫卡。(加点字为易错字)

五、16.以下要点写出三条即可：（1）停止是当下生活的暂时中止，潜伏着新生长的可能性。（2）停止总是意味着变化，充满了辩证法的精神。（3）停止可以帮助人们返归内心，反思自我。（4）停止证实着生命的不息和更新。（5）停止是对人生的一种调整和校正。（6）停止意味着旧的结束和新的开始。

17.（1）孔子的意思是，无言是一种暂时的停止，即想要表达自己的思想之前，先要停下来思考。（2）作者运用引用的方法，说明做事要找准目标，找准方向，因此，适当的停止是必要的。

18.不行。本文的主旨是启发人们思考关于停止的话题。“停止与开始”将“停止”置于前位，它不是两个概念的并列，而是蕴涵了“停止是为了重新开始，为了更好地开始”的含意。若换成“开始与停止”，表面看来符合事物发展的一般顺序，但却不具有上述一层含意，不能很好地体现本文主旨。故不能更换。

19.示例：作者是针对现代社会，生活节奏越来越快，人们生活在“匆促”之中，常常找不准前进的方向，找不到自己的位置。而“停止”有助于“调整和校正”生活，从而更好地“重新上路”。因此，生活在现代社会的人，应当考虑“试一试停止”。

六、20.示例：水流淌着岁月，流淌着智慧。（意思对即可）

21.上联：⑥①⑦④⑩，下联：②⑧③⑨⑤。(上下联各2分，每联错一个0分。)22.示例：有人说书籍是人类最好的朋友，的确，烦恼时，它是一声温柔的安慰；疲惫时，它是一杯芬芳的香茗；无聊时，它是一位贴心的米有„„书山有路勤为径，书海有舟，今天，我们欢聚一堂，就是要共享这份在书上中跋涉的乐趣，在书海中扬帆的快意。（要求：主题突出，内容相关，语言畅达，有文采。）

七、作文标准参照高考作文判分标准。

参考译文：

竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：‚丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？‛子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。

与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：‚我将用这些白绢做袜子！‛文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说：‚近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。‛信末又写了一首诗，它的大概意思说：‚打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。‛我对与可说：‚竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。‛与可无话可答，就说：‚我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？‛我就证实它，回答他的诗说：‛世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。‛与可笑起来说：‚苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。‛即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：‚这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。‛筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：‚汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。‛与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。

元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。

诗歌鉴赏

（1）这首《唐多令》缠绵凄恻，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声，全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。

（2）钗在拿出她这首词之前，有这样一段议论：“我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”她原来是要作翻案文章的。

同前面几首柳絮词低回的调子截然相反，宝钗这首词充满了开朗乐观的情绪。从宝钗的角度看，这同她“行为豁达，随分从时”的性格一致；从《红楼梦》作者的意图看，似乎是让她乐观一阵，把未来想得十分美好，然后再让她失望。即先让她“登高”，然后再让她“跌重”。“好风频借力，送我上青云”，无根的柳絮飘上青云又怎么样?能永远留在天空中吗?最后还是免不了“随流水”，“委芳尘”。作者让宝钗故作乐观语，实际隐含着讽刺意味。有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”，想向上爬，想夺“宝二奶奶”的宝座云云，未免过于穿凿附会，作者未必有此意图。