第一篇：历史是个什么玩意儿
《历史是个什么玩意儿》读后感
五（3）班胡泽鑫
每当我看到这本书的封面时，脑子里总会冒出这样的疑问：历史是个什么玩意呢？而我有这样的疑问时，总会打开这本书。汲取知识。
作者袁腾飞在中国史中，最精彩的，是这一句：中国，自始至终都有两个母亲，一个叫长江、一个叫黄河，可自始至终也有两个包袱一个叫长江、一个叫黄河。我认为没错，长江、黄河决堤，这种灾难不是一个省能解决的。所以，就造成了中国不能分裂的包袱。每次水灾都有全国一起支援。
在世界史中，我不仅重新领悟到了日本的可恶，还知道德国纳粹的残暴。日本人在南京举行大屠杀，南京城里血肉狼藉。据拉贝日记介绍，每个一二十米就能压过尸体，这些都是百姓的尸体，都是从背后射进的。可这与德国相比，日本只是小儿科。德国人可不浪费力气，也不浪费子弹，把2000多犹太人集中在一起，说是洗澡，其实是毒人。德国人让犹太人把衣服、裤子、袜子、鞋子分开放。毒死后分类消毒给德国人穿，还把犹太人的头发做成地毯，脂肪做成肥皂。可谓残忍至极。最终，无论是德国，还是日本，都被赶回了老家。
读了《历史是个什么玩意儿》我从这本书中吸取了很多教训，我相信我不会再犯历史上有人犯过的错误了。李世民说得对，“夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”培根也说过：“读史使人明智。” 所以，我们可能不能阻止天灾，但我们能避免人祸。我们也可能预防天灾，但我们可以运用我们的知识将天灾所造成的损失降到最小。
读《能闻出孩子味儿的乌龟》有感
五（3）班胡泽鑫
今天，我读了一本书。读完了这本书，我明白了童真是最重要的。笑猫，是本书的主人公，它的主人是马小跳。一天，一个背上刻有甲骨文的乌龟，进到了笑猫的秘密山洞。开始只有笑猫和它的动物朋友们知道，可后来笑猫的主人———有孩子味的马小跳和他的朋友来了，能闻出孩子味儿的乌龟便呆在这不走了，因为它喜欢孩子味。渐渐地，他们成为了好朋友。一天，马小跳和它的朋友们在马小跳家玩的时候，对面传来一声怒吼，把马小跳他们吓了一跳。胆子大的马小跳跑到对门门口，从猫眼看到：一个阿姨怒气冲天，旁边一个关着的房间传来隐隐哭声。马小跳大概明白了是怎么回事：同学安琪儿又惹火了妈妈。马小跳立马告诉了朋友，可笑猫在门后也听见了，笑猫知道了后，告诉了能闻出孩子味儿的乌龟，请他帮忙，乌龟想了想，答应了。在乌龟的帮助下，安琪儿摆脱了终日的压抑，获得了久违的幸福和快乐。
看了这本书，我明白了，人生，最绚丽的年华是童年，而童年，则须要拥有童真，没有了童真，便是童假了。有些童假是自己引起的，而像
书中的安琪儿的童假，则是由于她妈妈长期关门闭窗导致的，关的是门，可其实，关的是自由，关的是前途。我的妈妈，是个开放民主的妈妈，不是迫在眉睫的或已经规定好的，都让我自由地去做。
童真，马小跳拥有了，马小跳的朋友也拥有了，可大家呢？在父母的打骂下，会失去勇气，长大在社会上畏手畏脚。当然，一部分人拥有童真，则会出现不一样的结果.
第二篇：《历史是个什么玩意儿》读后感
常说读史可以明智，想来我已经糊里糊涂
过了三十几年了，《历史是个什么玩意儿》读后感。从高中起，我对于枯燥的历史教本一直是敬而远之，未文理分班之前自然成为历史老师的重点关照户，所以历史对于我来说如同饭桌上的成菜，可有可无。
近来，在书城里的书目上有个书名吸引了我——《历史是个什么玩意儿》。听名知其人，猜想此作者必是幽默诙谐之人，于是拿笔勾下。等书到手之日，一改往日作风，立马拆封翻阅，从第二页开始就颠覆了历史在我心中的成见，原来历史也可以这么读。
总体感觉此书：条理分明，见解独到，旁征博引，焦点集中，信息量大,文风新颖特别，措辞犀利，锋芒毕露，一针见血，幽默风趣。集趣味性、知识性和可读性于一身。褒义词之多，和春晚的植入性广告有的一拼，但的确，袁老师讲历史有自己的风格。草根说史，亦正亦邪，多枯燥的历史都能给说的和相声一样，包袱不断、笑点不断：“骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的么，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0”，“现在皇陵绝对不能挖，什么时候高科技了再想办法。况且这玩意儿你挖也没用，也不能把东西卖了，还得建博物馆弄武警看着，累不累。还不如在土里埋着呢。”看过，笑过，思想总得升华一下吧，还是看看究竟历史这个玩意儿对我们的生活有何意义及指导。
历史什么人学了有用？这问题我交给了百度。大人物学了有大用，比如国家领导人学有用，吸取历朝历代治乱兴衰的教训，定国安邦，读后感《《历史是个什么玩意儿》读后感》。而现在的大部分高中生学习历史目的是很明确的，就是考上一个好大学，毕业之后找一个好工作，奔一个锦绣前程。而象我们这些在职的寻常工作青年，它可以提高人文素养、定位我们的社会价值观、可以从历史长河之中寻找有益的东西进而指引前进的征程。
读了这本书，等于说我在工作十年之后，重新学了一遍高中历史。感悟如下：
历史是生活的一面镜子。中国五千年历史文化，虽然有的真相被埋没在真相之中，但群星闪耀，其中每一个时代不乏闪烁着智慧的灵光，从中可以领悟到许多生活的真谛，为我们的生活指明航向。历史往往有惊人的相似。好的东西，古人如此，今人可亦然；但对于那些不成功的东西，则应静下心来细加分析，从中总结深思，以免重蹈覆辙！书中的历史是非、人物纵横都已经过去，但我们在不能背叛过去的同时，更应该去总结历史嬗谈兴替的内在规律，而得出人生的真谛来。
所谓，前事不忘后事之师，今天的我们想要明是非，领悟昨天的精髓，就必须以史为鉴，以人为本。
第三篇：历史是个什么玩意儿 读后感
历史是个什么玩意儿 读后感
初次拜读袁腾飞老师的作品，感觉此书：条理分明，见解独到，旁征博引，焦点集 中，信息量大,文风新颖特别，措辞犀利，锋芒毕露，一针见血，幽默风趣。.集趣味性、知识性和可读性于一身。然在总结写读后感时却又无从下手，顿笔许日，还是看看究竟历史这个玩意儿对我们的生活有何意义及指导。
书里的风格是袁老师的风格，一口京腔地道北京人。草根说史，亦正亦邪，多枯燥的历史都能给袁腾飞说的和相声一样，包袱不断、笑点不断：“骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的么，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0”“现在皇陵绝对不能挖，什么时候高科技了再想办法。况且这玩意儿你挖也没用，也不能把东西卖了，还得建博物馆弄武警看着，累不累。还不如在土里埋着呢。”瞧见没，这袁老师就是厉害，看他的书，巩固了历史知识，学着也不累，是种享受。历史什么人学了有用？大人物学了有大用，比如国家领导人学有用，吸取历朝历代治乱兴衰的教训，定国安邦。而现在的大部分高中生学习历史目的是很明确的，就是考上一个好大学，毕业之后找一个好工作，奔一个锦绣前程。而象我们这些在职的寻常工作青年，它可以提高人文素养、定位我们的社会价值观、可以从历史长河之中寻找有益的东西进而指引前进的征程。
人的成长、社会的进步是需要不断地学习和汲取先进的知识的。古代汉族的先进是因为在其基础之上学习吸收了众多少数民族的优点。部分伟人老是说是因为站在伟人的肩上成功的，那是因为人家君子般的谦虚。如果他没有创新的思想，即便一堆伟人用肩膀把他顶上云端也成不了伟人，下来这后恐怕会被风吹感冒的，运气不好再被感染上H1N1，那就残不堪言了。
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史这个东西，真得好好学习一下，期待《历史是个什么玩意儿2》的到来，在袁腾飞老师幽默风趣，,文风新颖特别，见解独到的作品中了解更多历史，以丰富自己的知识面，学习更多有益的东西。
第四篇：历史是个什么玩意儿 读后感（模版）
用心灵感受历史
——读《历史是个什么玩意》有感
历史是个什么玩意？一看到这稍带有调侃的书名我顿时就对这本书产生了浓厚的兴趣，后来经过了解，这本书的作者就是前些年在网络上颇受追捧的“史上最牛历史老师”袁腾飞。
这本书的内容就像它的书名一样，生动、幽默，却不乏知识性，它的作者就是被网上称为“史上最牛历史老师”的袁腾飞，是易中天加郭德纲。他可真是名不虚传，能把历史书中的无聊片段讲成一个个故事、笑话来吸引读者，加深读者的记忆。例如讲到“血如漂杵”中的“杵”他就简单的把它说成木头棒子，在讲到当时很受欢迎的武器“殳”时，他也说是木头棒子，最多再镶几个钉子，著名的牧野之战，就是一帮人拿着木头棒子上去打仗，读起来确实有趣。他在讲辽打宋时，说当时的辽军骑兵打宋国步兵，就象德国足球队踢中国队一样，想进几个就进几个，这种类比既幽默又发人深思。
”
我真是为中国可惜，想当年，在元朝，疆域是现在的两倍；在宋朝，GPD是全世界的80%；汉朝，我们的手下败将就横扫欧洲，建立土耳其帝国；周朝，我们天子10万部队，欧洲斯巴达只有区区300勇士。古代，我们哪一朝不是最富的，那一项发明不比别国早，可如今却比发达国家差了很多。
唉，要向别人学习啊，不能象清朝那样闭关锁国，几百年无任何发展，而欧洲都工业革命了，我们还认为自己最强最富，落得被欧洲列强瓜分，被别人欺负的下场，所以我们要多向先进的国家学习，中国以前很强大，将来也要很强大。
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这历史啊真的需要认真的学习，我们不能把它仅仅当做一门科目，而是需要从它的内在中去理解它的含义，要用心灵去感受其中的一个个活生生的人物。
这也许就是这本书给予我最大的启示吧
第五篇：袁腾飞《历史是个什么玩意儿》读后感
读《历史是个什么玩意儿》后感
《历史是个什么玩意儿》系列丛书根据袁腾飞老师历史课讲义和课堂现场录音整理而成，该书以易于理解、幽默诙谐的独特讲述方式阐述了中国历史，使读者耳目一新，对所讲述内容记忆深刻且生动。读完该书，有几点感触颇深：
一、不学习，不创新，不睁眼看世界，就要落后，就要挨打，就要被世界所淘汰。清王朝国大民众，凭着前朝盛世的多年积累，自以为是泱泱大国，实则是井底之蛙。当西方各国已完成工业革命，资本主义如火如荼时，我大“大清国”仍处在多年不变的封建王朝下，外强中干，终于等到了被资本主义列强瓜分的那一天，为人鱼肉任其分割。更可悲的则是清王朝那腐之于骨的封建制度、落后思想和糟粕习性,无法刮骨疗毒，只能打碎了重来。
二、要有信仰。信仰是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬。信仰是心灵的产物，是个人意识的体现。我以为有信仰和无信仰的人，最大的区别在于坚持。
有信仰的人面对困境，面对无助，会选择坚持，坚持到底就是胜利，正确判断和作为往往掌握在少数人手里，而只有具有信仰且能够坚持到底的人，才能获取最后的成功。
没有信仰的人，面对不利，面对困境，或会逃避，或一颗红心两手准备，随时准备见风使舵，逃之夭夭。
林则徐也许是个有信仰的人，虽然最终的结局对其个人来讲或是个悲剧，但历史是由后人书写的，他对中国的发展，对我国历史的进
步做出了一定的贡献。在鸦片战争开始，八国联军侵华的过程中，相当数量的清军高级将领以身殉国，以冷兵器对抗火枪、火炮至最后一刻。是什么样的力量能够给予人莫大的勇气弃生求亡？信仰!也许部分以身殉国的，或者说是以身殉君、殉慈禧的将领，他们的信仰是愚昧的，不正确的，但正是有了这样的信仰，才能加大了对敌军的伤亡，拖延了侵略者蚕食我国的时间。
三、有勇有谋。任何事情都是有两面性的，面对难题，只要处理得好，难题就是机遇。三国里的张飞有勇无谋，一味蛮干，不足以成大事，只可用于急先锋；袁绍本人聪慧，手下揽众多谋士，可谓有谋，但为人优柔寡断且贪图私利，错失战机，最终兵败仓亭，是有谋无勇的典型；诸葛亮“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不显示了其过人的智慧，而“空城”一计，则是勇与谋的结合，以少搏众，反败为胜。相比较以上三人，诸葛亮显然是最成功的。
四、要分清黑白，明辨是非。抗日期间，国民党虽已人心向背，但仍有部分国民党将领死忠领袖，愚昧抵抗，造成了我党我国人民造成极大伤亡，最终成为历史罪人。
以上是我读过《历史是个什么玩意儿》后的一些感受，在实际工作中，我要汲取历史给予我们的教训，做一个终身学习、积累创新、有信仰、有勇谋、明辨是非的青年团员，积极响应团组织的号召，多读书，读好书，开阔眼界，提升自我，并将书本中的知识应用到实际工作中去，以理论指导实践，为企业建设做出我应有的贡献。
ZYZY
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