共产党宣言原著读后感言

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第一篇:共产党宣言原著读后感言

《共产党宣言》读后感

在没有读<<共产党宣言>>之前,我以为它是厚重繁杂,空洞无比,但当我网上阅读了它之后,我改变了看法,感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话,这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。马克思、恩格斯是真正关心全人类命运的哲人,他们的最高理想是要解放全人类,为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会,所以才有了他们天才的发现, 共产党宣言说到底是对人类苦难的回应。“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者,联合起来”,这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象,也是让我热血沸腾的两句话。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领。《宣者》写于1847年12月至1848年1月,并于1848年2月在伦敦第一次用德文发表。《共产党宣言》是科学社会主义的最伟大的纲领性文献,它的问世标志着马克思主义的诞生,是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论,并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。

马克思和恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度出发认为人类历史的发展史是阶级斗争的历史,恩格斯在1883年德文版序言中明确的指出了共产党宣言的核心思想是:每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史都是阶级斗争的历史,即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级——无产阶级,如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争,就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的控制下解放出来。他们在系统分析资本主义社会的发展历程的基础上,提出了资本主义社会的剥削本质,提出共产党的任务就是消灭私有制。160多年来,《共产党宣言》的光辉思想一直指导着全世界工人阶段和劳动人民的解

放事业,并深刻地启迪、教育和鼓舞着全世界一切为人类进步事业而斗争的们。在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊,使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种尔虞我诈的资产阶级思想,在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争,是资产阶级疯狂掠夺,资产阶级矛盾激化的必然结果,整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法,通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展,那么何谓阶级呢,阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,这就产生了阶级与阶级分化。

他在共产党宣言里开篇第一句话就是,“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,后来又写道“我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”,这种分析找到了人类苦难的根源——阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化,才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人,才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

在奴隶社会,社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级,奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实,就连奴隶自身,也成为奴隶主的私有财产,可以自由买卖、自由支配甚至处死。代替奴隶社会的封建社会,社会分为封建贵族与平民,这时候平民虽然不是贵族的私有财产,但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实,对他们进行压迫与剥削。在资本主义社会,资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动,而雇佣劳动的根源在于私有制。因此,只有消灭了私有制,才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化,才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以,马克思说,“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话:消灭私有制”。

由此,马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。

自古至今,总有些资产者强调,私有制一消灭,一切活动就会停止,懒惰之

风就会兴起。这样说来,资产阶级社会造就应该因懒惰而灭亡了,因为在这个社会里劳者不获,获者不劳。所有这些顾虑,都可以归结为这样一个同义反复:一旦没有资本,也就不再有雇佣劳动了。所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备,也被扩及到精神产品的占有和生产方面。正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样,阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。资产者唯恐失去那种教育,对绝大多数人来说是把人训练成机器。

我们经常听到有这样的疑问:既然共产主义社会如此美好,岂不是人人想要的吗? 我想说答案是否定的,这样的社会,未必所有人都想要。

共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会,但这样的和谐世界,却不是人人都想要的。为什么这么说呢?在一个阶级社会里,剥削阶级可以不用自己劳动,就能过上锦衣玉食的生活,同时还可以占据社会的优势地位,对下层老百姓进行统治。所以,存在等级制的社会,对于剥削阶级来说才是最理想的,他们绝不甘心和普通老百姓搞平等,和大家共享劳动果实。因此,共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对,不论是在20世纪,还是21世纪,尽管剥削阶级的手段发生了变化,但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以,马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等坚持共产主义的理想主义者,遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂,这是一点也不奇怪的。但是对于劳动人民来说,砸碎旧世界,建立新世界才是他们真正想要的,正如国际歌所唱的那样,“不要说我们一无所有,我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想,与资产阶级对理想社会的设想,二者是背道而驰的,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是,你们共产党人是要实行公妻制的啊”,我想说,资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用,自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到,问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

当然,共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

读了共产党宣言,我感悟了不少道理,革命先辈们的伟大理想确实令后来者鼓足勇气向前大步走,为了人民,为了共产主义,共产党人必须付出自己的一切一切,这是历史的使命,是人民的愿望。社会主义的崛起,每个人共产党人必须有莫大的责任,只有一心为了理想,为了人民,实事求是地去奋斗,才能最终实现理想。通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。

我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质。只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止。

测绘0901王月春

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第二篇:共产党宣言读后感想

《共产党宣言》视角下看当代中国的资本“扩张”

(安徽大学哲学系2009级哲学专业)

摘要:中国共产党成立90年中,特别是领导中国进行改革开放30多年来,取得了举世瞩目的成就,但同时也伴随出现了资本“扩张”等这样或那样的问题,影响着社会稳定与和谐。《共产党宣言》是马克思主义关于无产阶级政党的纲领性文件,也为我们正确看待当前中国资本的“扩张”问题提供了理论指导。

一、正确解读当代中国的资本“扩张”的重要性与紧迫性

中国共产党成立至今,走过了90年风雨岁月,从摆脱帝国主义侵略,到建立新中国,从探索中国社会主义社会建设,到走中国特色社会主义道路,党领导我国人民实现了当家做主,实现了国富民强,取得了举世瞩目的成就。特别是改革开放30多年来,使我国发生了翻天覆地的变化。

我们总是把中国实施改革开放以来的30多年视为“社会大转型”的时期。这一时期我们将市场经济引入我国,实行“以公有制为主体,多种所有制经济共同发展”的经济制度,鼓励私营经济发展,鼓励一部分人通过合法劳动先富起来„„纵观在这一时期我们所做的一切,毫无疑问包含着一系列属于“补资本主义课”的事情。在一定意义上,我们所说的“改革”就是给予资本在中国存在的合法性,而所说的“开放”,实际上就是迎合国际资本流入中国。资本在当今中国像在世界上的其他地方一样,正在用其无坚不摧的力量,布置、安排、摆弄我们周围的一切,我们不得不说在当前中国资本正在“扩张”。

“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。”正如《共产党宣言》(以下简称《宣言》)中高度评价资产阶级的历史进步作用一样,毫无疑问,资本给当今中国也带来了经济增长、物质财富增加等有目共睹的正面效应。中国正处在经历着深刻的文明化的过程,这一过程的推动力就是资本。我们当今的中国人都在享受文明化的成果,在一定意义上就是在享受资本的成果。

然而,也如《宣言》中“在资产阶级社会里,资本具有独立性和个性,而活着的个人却没有独立性和个性。”“资产阶级使农村屈服于城市”“它无情的斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就再也没有任何别的联系了。”当代中国的资本“扩张”带来了贫富差距、城乡差距、阶层对立等不可忽视的负面效应,而这些负面因素深刻地影响着社会的公平、和谐与稳定。面对资本“扩张”产生的负面影响,不少中国人民诚惶诚恐,抱怨社会的不公、人情的冷漠,以致出现了“富士康N连跳”等悲剧。这种悲观厌世甚至极端的思想与行为,在当前中国愈发的传播,影响也愈加广泛,特别是对正处于世界观、人生观形成时期的青少年。那么怎样正确地看待当前中国的资本“扩张”成了当下之急。

二、《共产党宣言》视角下看当代中国的资本“扩张”

《宣言》提出了人的自由发展的命题:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”然而这一人与人和谐相处的未来共产主义社会关系的美好设想,是需要建立在生产力高度发展以及人的素质高度发达的基础之上的。当前我国处在社会主义初级阶段,生产力的不发达还远远未能达到上述《宣言》中提出的人的自由发展的命题,因而我国当前的根本任务是发展生产力,也就不得不“补资本主义的课”。正是因为资本的“扩张”,我们的老百姓过上了小康生活,腰包鼓起来了,腰杆挺起来了;尽管我们广大老百姓是作为资本拥有者的对立面,但我们确确实实地从资本那里得到了好处,不像《宣言》里“工人仅仅为增殖资本而活着,只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着”。

另外,这里必须明确“补资本主义的课”与“走资本主义道路”两个不同的词语的不同意义,特别是在中国当前走特色社会主义道路的话语体系下。“补资本主义的课”重点在“补”,借西方资本主义社会的“精华”补强我国社会主义建设中的薄弱环节;“补”是建立在我们的社会主义公有制主体地位的基础之上的,符合于“先富帮后富,最终实现共同富裕”的目的的。马克思和恩格斯在《宣言》1882年俄文版序言中写到“假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话,那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。”这里所提到的“双方互相补充”便给我国“补资本主义的课”提供了理论依据。

当然,任何事物都有两面性,这也是《宣言》所体现的基本辩证思想,“补资本主义的课”所引起的当前中国的资本“扩张”,以及所带来的负面效用是难免的。不过,党和政府正在努力进行宏观调控:改革分配制度,实施西部开发、中部崛起,大力支持“三农”建设等,以缩小社会贫富差距、城乡差距等资本“扩张”带来的负面效用,促进社会公平与和谐,使我国人民更加体面生活与全面发展。

《宣言》中是这样阐述共产党(人)的性质:“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。”

通过这段话我们可以知道,中国共产党人在当下领导中国人民“补资本主义的课”在一定意义上是“为工人阶级的最近的目的和利益而斗争”,但与此同时,他们也不会忘记还肩负着为工人阶级的根本利益和未来利益,即实现共产主义而奋斗的使命。另外,如果说“补资本主义的课”是中国的共产主义运动所经历的一个阶段的话,那么处于这一阶段上的中国共产党不仅代表这一阶段的诉求,而且代表着整个共产主义运动的诉求。如此,我们有理由相信,在始终代表中国最广大人民根本利益的中国共产党的领导下,那些资本“扩张”带来的负面效用连同资本本身都将被消灭。

[参考文献]

[1]许俊达 唐莉:《马克思主义经典文本解读新编》,安徽大学出版社2010年

[2]陈学明:《论<论共产党宣言>在当今中国的意义》,吉林大学社会科学学报2011年,第2期

第三篇:《陈情表》读后感言

拥有一颗感恩的心

——《陈情表》感悟

信手翻阅着早已泛黄的《古文观止》,让心灵再次去探索前辈们留给我们的宝贵精神财产。兴奋的是古文总是能给人一种脱离世俗纷扰的清静与豁达。偶然间,又翻到了那篇早已烂熟于心的《陈情表》。每次读起它,感觉就像是在读一份心情,不能不以之兴怀;每次读起它,都给我更深一层的体会。

古代的学者们,闻鸡起舞,头悬梁锥刺股,十年寒窗苦读,只为一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的梦想啊,有的人甚至不惜丧失人格去追求显贵。囊萤映雪、凿壁偷光如此艰苦的攻读说到底都是为了以后无量的前程。这样的付出,必定期待着金榜题名后的获得。当仕途的机会真正来临时,谁能不为之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗马”等官职的诱惑下,却不为之所动,只想要“母孙二人,更相为命”,相濡以沫,来报答祖母的抚育之恩。

孝经中说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。百善孝为先。可亦有人说:“忠孝难两全。”皇命与亲情到底孰轻孰重?况且常言道 伴君如伴虎,纵然有的人也有孝心一片,也会终于显贵,畏于皇命,舍弃孝道而奔赴前程。李密,他是蜀汉的遗臣,倘若他不接受为官,很可能被认为“矜守名节”,不与司马氏王朝合作而招来杀身之祸。然而他敢于冒这个险。只因“祖母无臣无以终余年。”将满腹真情付诸文字,用他的真诚孝心打动帝王。

乌鸦反哺,羔羊跪乳。动物用他们自己的方式在感恩着。古人亦都教导着我们学会感恩。人非金石质,岂能长寿考?报养祖母的时间已有限,为使祖母安享晚年,李密不惜逆君而行,违抗君命,置自己的前程甚至性命于不顾,可谓难得。然而现在的有些人呢,他们心里清楚树欲摇而风不止,子欲养而亲不在的道理,却整天想着“浮生若梦,为欢几何”,自己过着逍遥自在的生活,不去为父母尽一点孝道。

曾看过这样一则公益广告:一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后,为婆婆打好洗脚水,为婆婆洗脚,当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时,自己也打好了洗脚水,一簸一簸的端到妈妈的面前说:“妈妈我也为你洗脚”。我相信此时两位母亲的心情一定是特别欣慰吧。这一场景让人感动,让人反省。如此简单又微不足道的事,我们又有几人能做到?我们有为父母做过什么?想来惭愧不已。让我们从现在开始,怀着一颗感恩的心,为父母做点事吧。让幸福快乐陪伴在他们身边。

第四篇:《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》读后感想

《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》读后感想

这几个星期,我读了三本马克思主义基本原理概论的文献。它们分别是《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》。把这么多的历史巨作读完,我想每个人的第一读后感,都是累。呆在电脑前盯着荧光幕的我,更是觉得累!说实话,这是我第一次读有关马克思主义哲理的书籍!好多东西都不是很懂,特别是《共产党宣言》这本书。我只知道它是说共产主义和资本主义以及无产者和资产者的一些真理,无法正真的了解马克思和恩格斯关于共产主义的思想!《矛盾论》和《实践论》我虽说是读懂了它们的大概意思,但还不是很理解!当时读这几本书,我是硬着头皮读下去的。我还在网上查了有关这几本书的一些知识和概要。读完后,我真正的认识到毛泽东不愧是一代伟人。他不仅是一代军事家和政治家,而且还是一个伟大的哲学家!顿时,我对毛泽东的敬佩之情油然而生,他也成为了我崇拜的对象。我为有这样的主席而感到自豪!我相信在他们的影响下,我会逐渐成为马克思主义的坚实忠诚者!

在生活中,我是一个比较开朗和老实的人!说话直来直去,从不拐弯抹角!我又是一个工科的学生,我学的专业是电气工程及其自动化。所以,我从小对语文和英语都没什么兴趣,这也是导致我后来语文和英语成绩不好的原因之一吧!到了高二时我也只能选择我喜欢而又感兴趣的理科了,不过最重要的还是我的理科成绩比较好!还好我有惊无险的过了高考这座独木桥,成为了一个真正的大学生,实现了我现阶段最重要的一个愿望!到了大学后的第一天,我被我们的宿舍雷住了,我那时就有了一点小小的失望。因为宿舍是八人间的,而我理想中的大学宿舍是四人到六人间的,并且是上床下柜那种宿舍。不过,过了一段时间后,我慢慢习惯了这种生活。认识到了八人间也不错啊,人多热闹,宿舍人气高,就是空间有点儿小,没有学习的地方。不过我们都去自习室和图书馆学习。问题解决了,我们的大学生活更快乐了。同时,我们对大学充满了热情和对未来充满了希望。记得当时入社团也是新生的一件大事,学长们都告诉我们要报哪些社团。但大多数学生都是奔着德育分去的,我也是其中的一员。所以就进了我们电子信息工程学院的“电影爱好者协会”。在协会中我们得到了许多快乐,同时也参加了我们协会的电影知识竞赛,并获得了第二名。那刻我体会到了协会这个大家庭给予我们的鼓励!我喜欢看一些故事情节丰富,曲折,结果往往出人意料的书籍。如果不是有学习马克思主义这一门课的机会,我敢肯定《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》这三本书我是不会去读的。“哲学”这一个词对我来说是神秘而又不可捉摸的。过去我只是在字面意义上去了解它,浅薄的明白它是指什么!当我读完这三本书时,我才开始了我真正的哲学之旅!说了这么多关于我的事,是时候说说我在这三本书上得到的东西了,也就是书的主题和大概内容吧!

《共产党宣言》又译《共产主义宣言》,在我看来大约有3万字!《共产党宣言》是1847 年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思、恩格斯取得一致认识,并研究了宣言的整个内容和结构,由马克思执笔写成,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。《共产党宣言》在我看来可以分为两个部分,其一为引言,其二为正文四章。第一部分引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。第二部分正文四章,其第一章说的是《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;其第二章《无产者和共产党人》,说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领;其第三章《社会主义的和共产主义的文献》,批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质;其第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略!

读完这本书后我为我的国家而自豪,因为我们是社会主义国家,而且走的是有中国特色的社会主义道路!160年前,当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入

半殖民地半封建的深渊„„,160年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以毛泽东思想,邓小平理论,“三个代表”的先进思想以及科学发展观,迎接着世界变局的挑战„„。从《共产党宣言》到“三个代表”,浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党82年奋斗发展的辉煌。因此,我志愿加入中国共产党,成为一名合格的中国共产党将是我一生的追求!可以说,我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解,是需要认真学习的。其中“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。”这一段话我就无法完全理解!“流氓无产阶级”这个词是我第一次听说,我无法想到什么人属于这一阶级!更不用说去理解了!但我相信,只有认真阅读经典著作,在讨论和理解的过程中,才能提高自身修养和思想认识。我知道,在我前面的路还很长,但我已下定决心,坚定地走下去,去实现自己的价值!

《矛盾论》和《实践论》都是毛泽东同志重要的哲学代表著作!《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年7月。当时中国共产党内有教条主义和经验主义的错误思想,《实践论》就是他用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义,特别是教条主义的主观主义错误而写的。《矛盾论》是作者继《实践论》之后写的,也是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想!《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候,不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。《矛盾论》从5个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论,明确指出矛盾的普遍性和矛盾特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系,二者相互区别、相互联结又相互转化。并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法”的论断。

读完毛泽东同志的这两本书后,我从哲学的角度认识到矛盾和实践的本质!《实践论》给我的启示是,我们做每一件事都要去亲手动手去做,自己做过的才能真正掌握它,才能真正的从中获得知识和技能!举个例子:就像我们每个人学习一样,其实上课都可以听懂,可是下课后做题又不会做。还需要做一些题,你才能够掌握它。实践的重要性可想而知。中国曾经有一句话深入每一个中国人民:“实践是检验真理的唯一标准!”这也同时表现了国家对实践的重视性!我对其中“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败,人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。”这一句话深有感悟!他给我指明了成功的方向,为我的人生添上浓重的一笔!《矛盾论》中有这样一段话:“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。”这段话令我回味无穷,我认为这一句话道出了大自然中普遍存在的真理!我的一生中每时每刻都会有他的身影。矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到,处处可以用到,无时不有,无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等,这些高中就谈到过的问题,对于我们的生活都有很大的帮助与启发。

《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》这几本书改变了我大学的哲学生涯!让我有了正确的理论指导,让我从中受益匪浅。在我的日常生活中要活用从它们中所学的知识,让它们为我的生活增添光彩,为我的日常生活提供好的解决方法,改变我的精神面貌!我相信在我以后的大学生活中,哲学将是我不可或缺的重要一部分!

第五篇:金陵晚报读后感言

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观。我想说的是,我们的报纸,书刊少点负面报,多弘扬正气,中华民族的传统美德。政府,党的基层组织,学校多表扬,奖励好人好事。学习法律法规,让每一位公民把国家和党的奋斗目标作为自己的事情去做,那么我们的国家就会建设的更加强大,人民就会感到无比幸福!

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