古人招聘面试中的智慧

第一篇：古人招聘面试中的智慧

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21世纪是人才竞争的社会，怎样吸引人才、选到人才、用对人才将决定企业的生死存亡。而所有的这些都是从选才开始的，招聘面试尤为重要，招聘面试有很多方法，无论是STAR面试法（即SITUATION（背景）、TASK（任务）、ACTION（行动）和RESULT（结果）四个英文字母的首字母组合，STAR技巧可以对应聘者做出全面而客观的评价）还是BEI（行为事件访谈法，Bevaivoral Event Interview，简称BEI），以及基于胜利力素质模型的面试方法，大家都已耳熟能详了。但殊不知，古代兵法对于如何选人亦有独到之处。

以下我们就以一个简单的招聘流程为例和大家一起探讨：

首先，当与面试者初次见面，对此人的第一印象便已开始影响我们的判断，此即为首因效应。

“朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也”

“奇其冠带，伟其衣服，博闻辨辞，虚论高议，以为容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也”

《六韬》中的先哲提示我们，对于那些衣着不合时宜、不修边幅、奇装异服的人都要加以关注，此类人大多性格比较鲜明，沟通较难，不易被控制。如果公司文化是比较传统、保守的，则更需斟酌。

当然，这里面也经常会有外表与内在才华不一致的情况，《余姚人才网 六韬》中列出了其中的十五种情况：

“夫士外貌不与中情相应者十五：有贤（有德有才）而不肖（不正派）者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢（不礼貌、不畏）者，有外廉谨而内无至诚者，有精精（通“情”，本文转自固安人才网

看起来很有感情的样子）而无情者，有湛湛（清明澄澈的样子）而无诚者，有好谋而不决者，有如果敢（当机立断，敢作敢为）而不能（完成、做到）者，有（没心思、傻）而不信（诚实）者，有恍恍惚惚（神志不清、迷惘）而反忠实者，有诡激（怪异偏激）而有功效者，有外勇而内怯者，有肃肃而反易人者，有（hè，严酷的样子）而反静悫意（沉静谨慎，悫（）què 诚实，谨慎）者，有势虚形劣而外出无所不至、无所不遂（实现、成功）者。天下所贱，圣人所贵，凡人莫知，非有大明（英明、明智），不见其际（彼此之间），此士之外貌不与中情（内中真是的情况）相应者也。”（括号内容为编者加注）

接下来，面试双方的较量就开始了，面试的过程其实就是两个人智慧的比拼，是一场无形的战争。

“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”——《孙膑兵法》双方落座，不要急于询问，可加以寒暄，从环境、路况、天气等着手，一方面可以降低来者的紧张程度，另一方面也可试探出部分有用信息，在不经意摸得对方虚实。

记得《三国演义》中有一段，司马懿与孔明派来的使者谈话时，问了一句“孔明寝食及事之繁简若何”，使者曰:“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰:“孔明食少事烦，其能久乎?”由此得出了孔明命不久矣的结论。可见，只要我们的问题设计足够巧妙，火候掌握足够老到，于只言片语中仍能得出有用的信息。

知人知面不知心，随着交谈的深入，我们了解到的信息越多，我们就越要做出自己的判断，哪些是真，哪些是假。对于识人，太公提了八种验证方法：

“知之有八征：一日问之以言以观其辞；二曰穷之以辞以观其变；三曰与之间谍以观其诚；四曰明白显问以观其德；五曰使之以财以观其廉；六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇；八曰醉之以酒以观其态。八征皆备，则贤、不肖别矣。”

后世的孔明在其《将苑》一书中也提出了异曲同工的七种方法。

这些方法在面试过程中也有很大的实用价值。比如我们问之以言，看他是否知道的详尽清楚，继而用STAR穷其词，去追问应试者的回答，甚至有时候要设置一定的压力问题，看他的反应，观其变；有的时候又要明知故问，看看其是否诚实、品德如何；当招聘职位可能面临一定的困难和压力时，我们又可以将困难事先告之，以观其勇。

在面试过程中要注意以下几点：

1、在面试过程中，对于衡量标准和考察要点，HR常常受制于用人部门。

如很多时候是技术部门认为技术能力强的，就很愿意把人招聘进来，但其实这种只注重硬性指标，不重视软性标准的，常常会带来很大的危害。《吴子》中对此即有阐述：“凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。”所以，对于选拔人员的标准，我们应按照岗位的胜任力素质要求及企业的相关制度与文化来总体衡量，而不能将其业务与技术能力作为衡量的唯一标准。

2、在面试过程中，面试官的表现也必须得体大方，要知人善任，正人必先正己，言辞必须严正。

如果面试官不能以身作则，做不好企业形象的代言人，不但有损企业的形象，也不能招到真正符合企业需求的人才，正所谓“人人，正正，辞辞。”

3、余姚人才网 招聘工作现如今已然不单只是脑力工作，还是件体力活。

有时候经过大量筛选仍未必能够招到合适的人才，这就需要招聘工作者要有一定的耐力和毅力，并千方百计通过各种渠道去寻找到合适的人才。如《曾胡治兵语录》所说“求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。”

4、招人是要招到适合企业发展的人，而不是以招到完美的人为标准。

“人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。”

5、在经过双方艰苦的博弈之后，招聘方与面试者互相都有了基本的了解，此时对面试人员也不要急于下判断，要做好收尾的工作。

对于应聘人员，最好在最后给予其一定的时间进行提问，正所谓“围师必阙”，整个过程中都是主考官在进行提问，应聘者自然是压抑着自己的想法和疑问，所以在最后应该让其释放出来，一方面能够解除他的疑虑，另一方面我们也可以从其提问的角度了解其所关心的事情及侧重点。

最后，最好是几个人协同进行最终评判，如果结论不统一或者不能够确定对人的判断时，最好要慎重决定。鬼谷子曰：“可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。” 本文转自 滕州人才网余姚人才网

第二篇：古人如何求职招聘

古人如何求职招聘

现在全国各地的招聘会开得是如火如荼，各用人单位的考官以自己的标准“招兵买马”。今天咱们就从文武两个方面来看看古代是如何求职招聘的。

毛遂自荐：东方朔写“求职信”当上官

早期中国，能够给人们提供职位的，基本上就是政府和衙门。政府公职在早期基本上是被贵族垄断的，但是到了春秋战国时期，情况就变了。列国之间进行激烈的竞争，而竞争的根本，是争夺人才。各个诸侯国都不计较什么家庭出身，用高规格高待遇选拔人才，连一些高级官员，贵族公子，都养着大量的人才。“毛遂自荐”的成语就出自这些食客中的一位叫做毛遂的食客。

当时读了一些书，想有所作为的人，确实就是毛遂自荐自谋职位。苏秦，那个战国时期身挎六国相印的纵横家，出身农民，却学成一身本事，于是找国王们毛遂自荐，却到处碰壁。后来，他头悬梁锥刺骨，发奋学习，终于成为博学之人，前去游说燕国国王，被委以重任。苏秦是通过自己本事，主动上门推荐成功的一个例子。孔子则是个失败的例子。

求职靠推荐，这办法延续的时间很长。有的是亲自上门推销自己，也有的是写封文采飞扬的信。比如西汉的东方朔，就给官府写信自荐，说，“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，十九学孙、吴兵法……”东方朔在短短的求职信中，写了自己的学习简历、特长、思想品德，这封信起了很大的作用，他果然在朝廷谋得高职位，扬眉吐气。

托人举荐：李白写诗恭维韩荆州

在科举取士之前，文人求职除了自荐外，更多的是由有地位有身份的人推荐。在汉朝，朝廷就规定各地的地方官有义务举荐贤能，还下达了指标。因此，不少读书人都希望通过结识一些有关系有地位有名望的人，荐举自己。不过，这样的事，有的成功了，有的并不成功。比如，大诗人李白，也是对当官孜孜以求的人，他给一个姓韩的官员写了一封信，肉麻地吹捧他，说“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，但实际用意是想让韩荆州推荐他。这封信就没有起到什么作用。可能是韩荆州不愿帮忙，也可能是帮不了什么忙，或者韩荆州也讨厌这样的吹捧，总之，李白官没有当成，一生甚是郁闷。当然，没有当成官反而成就了他“诗仙”的美名。

熟人介绍：贾雨村托人应聘黛玉家教

自从隋朝创立科举制度后，当官的资格要通过科举考试来取得，推荐当官的事越来越难了。这以后，读书人不用再奔走权门，巴结显要了。但是，如果考了一辈子却考不上，当官就难了。这些落第的读书人只有当个家庭教师，或者给官老爷当幕僚。当家庭老师或私塾老师，叫做“西宾”，也是要熟人介绍推荐的。《红楼梦》中的贾雨村被革职后无所事事，听说林黛玉的爹爹林如海要给黛玉找一个家庭教师，就欣然托人应聘，果然如愿。

此外，真正有才能的读书人在落榜的情况下，如幸运的话，还能够谋到给官员做幕宾的职位。在古代官场，无论封疆大吏还是七品芝麻官，虽饱读四书五经，却不懂刑名钱粮，只好请幕僚帮忙。一个人能否入幕，仍然是人际关系等决定的。那时候，幕友也形成一个广泛的关系网，互通线索。一些低级官员的幕友，是由上司或上司的幕友推荐的，下级官员也不敢拒绝。幕友人选落实之后，就备好关书，由官员亲自拜送。关书用大红全柬，面写“关书”二字。关书就是现代意义上的聘书，但更显尊重。

以上所说的，大多为知识分子的求职应聘。其实，古代也有大量非知识分子求职。一般来说，他们只能给别人做伙计，或到衙门做衙役。给别人做伙计，一般是由熟人介绍。而到衙门做衙役之类，情况则相对特殊。因衙役是公家的人，与官接近，手中有公权，可以敲诈勒索。因此，地痞流氓之类乐于长期把持这种工作，有些强人也通过贿买能得到这些差事。不但给官场衙门服务的活儿不容易争取，就是给大户人家服务的差事，也需要用心争取。古代的招兵：唐朝时飞骑军要背米500斤

关于出兵打仗的评书，比如《秦英征西》《薛丁山征西》《花木兰扫北》，等等，在中国历史上长盛不衰。

《秦英征西》说的是唐朝跟西凉国开仗，先派了女元帅樊梨花率兵出征，结果失陷前敌；又派了二路元帅秦英前去支援，终于凯旋回归。这部评书最精彩的部分还是一帮小将大比武、竞选二路元帅那段。当时唐高宗出了三道考题，一道是扛铁旗，一道是拉铁车，一道是比试弓箭，谁能扛起铁旗、拉动铁车，并且箭中靶心，谁就是二路元帅的理想人选。众小将纷纷报名，却都没通过，唯独秦琼的孙子秦英身大力强而且弓箭娴熟，顺利通过考试，做了二路元帅。这些内容并非虚构。在唐朝，力气和箭术虽然不曾用来挑选将帅，却曾经用来挑选士兵。例如贞观十二年，唐太宗组建飞骑军，就要求报名者过三关：

一、翘关举五；

二、负米五斛行三十步；

三、试弓马四次上。两关考力气，一关考弓箭，跟评书里扛铁旗拉铁车差不多。唐时一斛约59公升，5斛则有295公升，约500斤重。让人背起500斤米走30步，唐太宗这个标准定得不低。

唐朝末年，藩镇各有各的募兵规矩。考察比较全面的当数朱温，他招募士兵要看三条：体力、视力和身体灵活性。遗憾的是，朱温只重视体能，不重视文凭。

宋朝：宋仁宗按身高发工资

与唐朝和五代相比，北宋的皇帝们招兵买马，募兵标准反而落后了：从宋太祖到宋哲宗，一律按身高挑选士兵。比如宋太祖招禁军，身高低于五尺八寸的统统刷掉；宋真宗招厢军，规定最低身高不得低于五尺二寸；宋仁宗在庆历七年补充禁卫，身高五尺七寸以上才能入选。更加离奇的是，宋仁宗还按身高给士兵们发工资，身高五尺八寸以上，月薪一千文；五尺七寸以上，月薪七百文；五尺六寸以上，月薪五百文；如果身高在五尺二寸以下，那就对不起得很，不给月薪。

宋仁宗有宋仁宗的理由，他招的是士兵，士兵得能打仗，打仗得有力气。俗话说身大力不亏，士兵个子高意味着战斗力强，战斗力强自然要拿高薪。宋仁宗的父亲宋真宗，以及宋真宗的爸爸宋太宗，俩老皇帝跟宋仁宗一样，不约而同认准一个理儿：想当将军的士兵未必是好士兵，个子高的士兵却一定是好士兵。整个北宋一百六十多年，基本上是按这个原则选拔士兵的：一般来说，身高五尺三寸以上才能参军，五尺五寸以上才能加入正规军，五尺七寸以上才能加入禁军，至于皇帝身边的御前侍卫，那是全国成年男子中海拔最高的一群，只要稍加训练，就能组成一支无坚不摧的篮球队。

稍有常识的人都会明白，按身高挑士兵是不科学的，因为个子高未必有力气，有力气也未必能打仗。所以北宋皇帝们制定的募兵标准还不如唐太宗制定的募兵标准，更加不如朱温制定的募兵标准，所以在招募士兵这个问题上，北宋皇帝们开了历史的倒车。

明朝：戚继光重视胆量和武艺

最后再看看明朝。众所周知，明朝出了个大军事家戚继光，他统领的戚家军名闻中外。

戚家军，是中国古代历史上少有的几只以带军将领命名的武装力量，以其严明的军纪，高强度的训练，精良的冷热兵器和一流的战法战阵著称十六世纪，前后半个世纪的征战历程中胜多败少，在中国明代对外战争中彪炳史册，为中国后世官民所称颂。

他是怎样募兵的呢？归纳起来，不外四条标准：一是胆子要大，二是武艺要高，三是吃苦耐劳，四是诚实可靠。

戚继光的眼光是很毒辣的，要是没有良好的兵源，再先进的练兵方法也要大打折扣。制定了一套标准，一套亘古至今异常独特的标准。

凡选入军中之人，以下几等人不可用，在市井里混过的人不能用，喜欢花拳绣腿的人不能用，年纪过四十的人不能用，在衙门工作过的人不能用。这些要求尚在其次，更神奇的要求还在后面：喜欢吹牛、高谈阔论的人不能用，胆子小的人不能用，长得白的人不能用，性格偏激的人也不能用。被录取者还必须具备如下特征：臂膀强壮，肌肉结实，眼睛有神，为人老实，手脚比较长，比较害怕官府。

概括起来，戚继光要找的是这样一群人：四肢发达，头脑简单，为人老实，遵纪守法，服从政府，敢打硬仗，敢冲锋不怕死，具备二愣子性格的肌肉男。

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第三篇：古人智慧10句话

为人世故经典句子

1、文武之道，一张一弛。

【释义】 文、武，指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【感悟】 现代人快节奏的生活，使人变得浮躁，感情空洞，找不到真实的自我，破坏了生活的情趣。

调整一下心态，把名利和享受看得淡一些，松松紧绷的神经，看看人生的风景，蓝天、白云、远山、绿地，花开花谢，四季轮回，感受大自然，滋润心灵，梳理思绪，让疲惫的心灵得以放松，会获得一份难得的松弛和宁静，从容、平静、张弛有度地去生活，才是真正的人生。

2、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

【释义】 顾犬：回头看狗，让狗去追兔子。牢：羊圈。指 见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈，也不算太迟。应及时修正错误，总结经验，以减少损失。也比喻有错要及时改，否则会造成更太的祸患。

【感悟】 生活和工作中有了失误或者错误决策，这很正常，不必纠缠过去的损失，及时改正，会有更好的收获。

人不怕失败，怕的是失败后没有及时总结经验教训，或者总是抱着负面情绪，思前想后，凡事总是朝坏处想。事情还没开始，就忧虑一定会失败，这样徒然耗费精神，越来越疲惫，也越容易失败。

3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【释义】 聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。

【感悟】 人外有人，天外有天。对于远远比我们聪明的人，我们不免自惭形秽，其实不必，尺有所短，寸有所长，我们也有我们的长处，通过勤奋也可以赶上别人。

我们可以借用别人的大脑，听取别人的看法。三个臭皮匠，赛过诸葛亮，广泛听取众人意见，能使我们获得正确的决策。

4、采菊东篱下，悠然见南山。

【释义】 在东边的篱笆下采菊花，不经意间，一抬头看到了南山好美。形容一种悠闲自得的心态。

【感悟】 生活可以忙碌、疲惫，心态要悠闲、诗意。喝喝茶，饮杯酒，朋友一起闲聊，都是放松的办法，喜欢高雅的不妨练练书法，唱唱京剧。

5、天生我材必有用，千金散尽还复来。

【释义】 上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。

【感悟】 自己要尊重自己，不能把自己当废物点心看。不要目空天下，同时又要相信自己终有所成。

在钱财方面，要懂得钱财只有在聚散周转中才能有用，才能升值，会花钱才会更有钱。

6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【释义】 不必担心前去旅途无知音，走遍天下有谁不赏识您。

【感悟】 我们经常会感到“我面前缺少一个知音”，有孤独感是很正常的，但是要坚信自己的事业会找到志同道合的朋友，自己的生活能找到志同道合的知己。

7、因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

【释义】 路过一间竹林密布的寺院，无意间与一个和尚相谈了许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清闲。

【感悟】 偶尔抛开红尘，和世外之人聊聊还是蛮受益的，说不定会遇到高人，给你指点一下迷津呢。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

【释义】 当山和水不断重复，正怀疑无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前！

【感悟】 不管多么困难，都要坚信会有事情转机，柳暗花明的一天。

9、星星之火，可以燎原。

【释义】 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变，也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前景。

【感悟】 不要害怕自己起步晚、起点低、底子薄，不要因为自己不起眼而悲叹，坚持下去，上天终会给你一个说法。

10、塞翁失马，安知非福？

【释义】 比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态一定要乐观向上，任何事情都有两面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

【感悟】 遭遇挫折也不要一蹶不振，人生总还有翻本的机会，当前的挫折说不定就是未来转运的起点。

第四篇：古人的识人智慧

古人的识人智慧

在用人识人方面，魏征给李世民提出了一个基本的建议：“富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其才而取之，审其能以任之。用其所长，掩其所短。”

这个建议的内容最早可以上溯到《吕氏春秋》，里面记载了看人识人的“八观”要诀。魏征的“六观”是“八观”的简化，都代表了中国古代管理思想家在看人上的基本态度，就是看行为、看表现，通过行为和表现去推断当事人的内心世界，预测当事人的未来行动。

八观

八观，就是依据人在不同环境的表现来识才。《吕氏春秋》中的“八观”包括：

（1）通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。

（2）贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。

（3）富则观其所养。一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。

（4）听则观其所行。听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。

（5）止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。

（6）习则观其所言。第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好！

（7）穷则观其所不受。人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。

（8）贱则观其所不为。人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。

“八观”中至少占六条，才能算本质好；战五条算及格；五条以下就太可怕了，不能考虑。

八验

《庄子》里也提出了一个看人模型，叫“八验”。其内容包括：

（1）远使之以观其忠。把一个人派到很远的地方，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此来判断一个人的忠诚度。

（2）近使之以观其敬。把下属放在身边工作，工作之外相处多一点，看他对你是不是够尊敬，以此来考察他的自我定位。让下属明白，跟领导的关系再好，该尊敬还要尊敬，工作还要做到位。下属必须清楚自己的角色定位。

（3）烦使之以观其能。领导不断地给下属压担子，看他的能力倾向。作为员工应该记住，领导在提拔你之前，一定会不断给你加压。这时候你需要做两件事：第一，能做的就做，做不到的，要如实跟领导说。领导是故意让你做不到，看看你做不到时是不是主动说。你明

明做不到还承诺，说明你虚伪。第二，如果你做不了，要当面跟领导说，我做不了这么多。不能当面跟领导说“好，好，好”，背后发牢骚，你这叫“两面三刀”。所以当领导反复给你压担子时，能做几件是几件，实在做不完的，要坦荡跟领导说“我能力有限，做不完”，而且永远不要发牢骚。

（4）猝问之以观其智。突然问下属一个问题，看他的反应速度、智谋、思想的成熟程度和工作能力。突然发问，下属没有时间准备，依此来看这个人的水平。

（5）急与期以观其信。突然约会，看一个人的信誉。突然的约会不要随便答应，如果你在约定的时间根本到不了还爽快地答应人家，说明你信誉不好。

（6）醉以酒以观其性。一个人喝醉之后，可以看出他的性格。如果醉酒之后的行为跟清醒时差别很大，那么这个人很可能性格扭曲、心理阴暗，比较可怕，不能用。

（7）杂以处以观其色。把下属放在复杂的人际关系里，看看他跟别人打交道的能力如何。

（8）示以利以观其廉。给下属一点好处，看他是不是喜欢占便宜。

将“八观”和“八验”和在一起，一共是16条。一般人的人事选拔，要占到10条；重大的人事选拔，要占到14条，至少12条。如果某人能占到14条以上，说明这个人能成大事，即使目前的水平不高，也是可以重点培养的。

第五篇：150条古人智慧民间谚语

语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语

沈雨凡收集

150条古人智慧民间谚语

1、人急投亲，鸟急投林。

2、众人里面有圣贤，土石里面有金银。

3、好铁要经三回炉，好书要经百回读。

4、学在苦中求，艺在勤中练。

5、话中有才，书中有智。

6、河水不再倒流，人老不再黑头。

7、细想出智慧，细嚼出滋味。

8、细工出巧匠，细泥浇好瓦。

9、要得会，天天累；要得精，用命拼。

10、要得惊人艺，须下苦功夫。

11、树靠人修，学靠自修。

12、种田不离田头，读书不离案头。

13、修树趁早，教子趁小。

14、泉水挑不干，知识学不完。

15、活到老学到老，学到八十仍嫌少。

16、积钱不如教子，闲坐不如看书。

17、造烛求明，读书求理。

18、爹娘养身，自己长心。

19、一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。20、一家养女百家求，一马不行百马忧。

21、人有人情，戏有戏味。

22、一等二靠三落空，一想二干三成功。

语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语

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23、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

24、十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

25、人在世上练，刀在石上磨。

26、人行千里路，胜读十年书。

27、人心隔肚皮，看人看行为。

28、力是压大的，胆是吓大的。

29、三天不念口生，三年不做手生。30、口说无凭，事实为证。

31、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

32、口说不如身到，耳闻不如目睹。

33、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

34、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

35、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

36、千学不如一看，千看不如一练。

37、久住坡，不嫌陡。

38、马看牙板，人看言行。

39、不经冬寒，不知春暖。

40、不挑担子不知重，不走长路不知远。

41、不在被中睡，不知被儿宽。

42、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

43、不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

44、药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

45、是蛇一身冷，是狼一身腥。

语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语

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46、香花不一定好看，会说不一定能干。

47、经一番挫折，长一番见识。

48、经得广，知得多。

49、要知山中事，乡间问老农。50、要知父母恩，怀里抱儿孙。

51、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。

52、树老半空心，人老百事通。

53、一人说话全有理，两人说话见高低。

54、一正辟三邪，人正辟百邪。

55、一时强弱在于力，万古胜负在于理。

56、一理通，百理融。

57、人怕没理，狗怕夹尾。

58、人怕理，马怕鞭。

59、人横有道理，马横有缰绳。60、人多出正理，谷多出好米。61、不看人亲不亲，要看理顺不顺。62、天上无云不下雨，世间无理事不成。63、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。64、天无二日，人无二理。

65、井越掏，水越清；事越摆，理越明。66、舌头是肉长的，事实是铁打的。67、灯不亮，要人拨；事不明，要人说。68、灯不拨不亮，理不辩不明。69、好人争理，坏人争嘴。

语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语

沈雨凡收集

70、好茶不怕细品，好事不怕细论。71、好酒不怕酿，好人不怕讲。72、走不完的路，知不完的理。73、走路怕暴雨，说话怕输理。74、坛口封得住，人口封不住。75、理不短，嘴不软。76、菜没盐无味，话没理无力。77、脚跑不过雨，嘴强不过理。78、做事循天理，出言顺人心。79、船稳不怕风大，有理通行天下。80、煮饭要放米，讲话要讲理。81、隔行如隔山，隔行不隔理。82、鼓不敲不响，理不辩不明。83、路是弯的，理是直的。

84、路不平，众人踩；事不平，大家管。85、路有千条，理只一条。

86、碾谷要碾出米来，说话要说出理来。87、稻多打出米，人多讲出理。88、木尺虽短，能量千丈。89、天下无难事，只怕有心人。90、天无一月雨，人无一世穷。91、天不生无用之人，地不长无名之草。92、无志山压头，有志人搬山。93、见强不怕，遇弱不欺。

语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语

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94、月缺不改光，箭折不改钢。95、水深难见底，虎死不倒威。96、水往下流，人争上游。97、只要自己上进，不怕人家看轻。98、只有上不去的天，没有过不去的山。99、只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。100、只给君子看门，不给小人当家。101、鸟贵有翼，人贵有志。102、鸟往明处飞，人往高处去。103、生人不生胆，力大也枉然。

104、宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。105、宁可身骨苦，不叫面皮羞。106、宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。107、宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。108、宁愿折断骨头，不愿低头受辱。109、宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。

110、穷莫失志，富莫癫狂。111、穷人不攀高亲，落雨不爬高墩。112、君子报仇，十年不晚。113、君子报仇三年，小人报仇眼前。114、虎不怕山高，鱼不怕水深。115、虎瘦雄心在，人穷志不短。116、树老根子深，人老骨头硬。117、树怕烂根，人怕无志。

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118、草若无心不发芽，人若无心不发达。119、胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。120、胆大走遍天下，胆小寸步难行。121、秤砣虽小，能压千斤。122、留得青山在，不怕没柴烧。

123、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。124、菜无心必死，人无心必亡。125、菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。126、猛虎不处劣势，雄鹰不立垂枝。127、绳锯木断，水滴石穿。128、愁人苦夜长，志士惜日短。129、愿为众人死，不为一人亡。130、撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。131、小人记仇，君子感恩。132、不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。133、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。134、不怕人不敬，就怕己不正。135、不怕鬼吓人，就怕人吓人。136、不要骑两头马，不要喝两头茶。137、不是你的财，别落你的袋。138、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。139、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。140、天凭日月，人凭良心。

语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语

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141、歹马害群，臭柑豁筐。142、劝人终有益，挑唆害无穷。143、打人两日忧，骂人三日羞。144、打空拳费力，说空话劳神。145、击水成波，击石成火，激人成祸。146、只可救人起，不可拖人倒。147、只可劝人家圆，不可劝人家离。148、只可救苦，不可救赌。149、只有修桥铺路，没有断桥绝路。150、只有千里的名声，没有千里的威风。