露天矿设计原理思考题(第四次修改)

第一篇：露天矿设计原理思考题(第四次修改)

露天矿设计原理思考题

15章：露天矿开采程序

1．开采程序研究的内容包括哪些？（1）台阶划分（2）首采位置选择（3）工作帮的推进（4）采区长度的确定（5）剥采工程的延深程序

2．增加工作帮坡角的途径有几种？1）增加台阶高度，设计时用足采掘设备最大采高；2）减小平盘宽度：a.组合台阶开采；b.宽条带雁形开采

3．在露天矿开采过程中，工作帮的高度有什么样的变化？初期低，中期高（工作台阶数和设备数量逐渐增加），后期低（工作台阶数和设备数量逐渐减少）

4．工作线、延深方向、延深角。工作线：工作帮各台阶长度内，具备正常开采条件的部分称工作线。延深方向：相邻两台阶开段沟同侧坡底线的连线方向。延深角：延伸方向与工作线推进方向的夹角，用θ表示。

5．工作帮的构成。工作帮：由进行开采的台阶组成的边帮。工作帮由一些开采台阶的坡面和平盘构成。

6．何为纵向工作线（或纵采）、横向工作线（或横采）？工作线延走向布置亦即延露天矿纵向布置，b称为纵向工作线，简称纵采。工作线延横向布置亦即垂直于露天矿走向布置，称为横向工作线，简称横采。

7、影响露天矿开采程序的因素：1，矿体埋藏条件2，露天矿矿场的空间几何形态3，露天矿开采工艺4，露天矿开拓运输系统5，露天矿的生产能力和建设速度的要求6，矿石质量

16章：露天矿开拓

1．露天矿开拓运输系统指的是什么？露天矿从采场内运送矿石和岩石的干线沟道系统的总称。

2．露天矿开拓运输系统研究哪些基本内容？确定原则是什么？

基本内容：

1、出口位置方向及数量的选择：受排土场，地面生产系统等因素影响；

2、深部运输系统的选择：受工艺系统、开采程序等因素影响。确定原则：运距短、联系方便；开拓工程量小；生产剥采比变化小

3．铁路开拓运输系统按平面布置形状分有几种？直进、折返、回返和螺旋等形式。

4．铁路开拓运输系统的固定坑线与移动坑线的优缺点有哪些？适用条件？优缺点

移动坑线适用条件：1）对矿石选采条件要求高时；2）矿体底板稳定性差或考虑内排；3）深露天矿的底部设置铁路环线有困难时，可在深部若干水平设置移动坑线。

5、凹陷露天矿的公路开拓系统的特点：坑线位置灵活；坑线数目较多；坑线方式灵活；移动坑线的优越性更加明显。

17章：掘沟工程

1．露天矿沟道的种类及特点。

种类：出入沟、开段沟；单壁沟、双壁沟

出入沟：为建立地表与台阶或台阶与台阶之间的通道；开段沟：为建立新水平初始工作线的沟道

单壁沟：山坡露天矿；双壁沟：凹陷露天矿

2．露天矿沟道的基本参数有哪些？

沟底宽、沟道深度、纵向坡度、长度及坡面角。

3．汽车运输条件下沟底宽度如何确定？

回返式调车折返式调车壁槽式调车

18章：设计程序和基础资料

1．矿山设计程序包括哪些？

1、长远规划；

2、可行性研究；

3、设计任务书；

4、初步设计；

5、施工图设计

2．初步设计的目的是什么？需要哪些资料？编制内容？

目的1、逐项落实设计任务书提出的原则，并通过详细的方案比选具体确定露天矿的建设方案，作为施工设计的依据，预计露天矿建设的经济效果。

2、具体落实露天矿建设的外部条件，并与有关部门达成书面协议。

3、提出露天矿投资总额，作为国家安排年度计划的依据。

4、提出露天矿设备清册，作为订货的依据。

基础资料

1、文件：1）已经批准的设计任务书；2）设计规程、规范；3）上级有关指示文件；4）与有关单位达成的协议。

2、地质资料：1）地质地形范围要广； 2）矿床的露头要严密控制；3）研究围岩性质；4）水文地质资料符合规范要求；5)查明开采范围内围岩中伴生矿物的品味和储量。

3、设计人员收集的资料：1）地形；2）环境情况；3）气象资料；4）交通运输资料。

编制内容；初步设计说明书；图件；总概算书；设备及器材清册

19章：生产剥采比

1．通过平面图、断面图及表格表示出单斗铲-汽车工艺条件下，采用移动坑线开拓，全区开采（全台阶开端沟长），自然生产剥采比的确定过程及V=f（p）曲线的绘制过程。

绘制剥采工程按B=Bmin发展，延深到各水平时或工作帮推进到不同位置时的露天矿场平面图；将上述各平面图上的工作线位置画到断面图上或分层平面图上；计算矿山工程每下降一个水平或退出一定位置采出的矿石量，剥岩量和生产剥采比，列成表格；以采出的矿石累积量为横坐标，剥离岩石累积量和生产剥采比为纵坐标，做出V=f（p）和n=f（p）曲线图。表格及图见课本

2．利用V=f（p）曲线均衡生产剥采比时，为何要紧贴B=Bmin（φ=φmax）曲线进行？均衡时应考虑哪些原则？

均衡后的剥采曲线不得在V=f(p)曲线之下，要尽量靠近V=f(p)曲线以减小不必要的超前剥离量。原则：1.尽量减少初期生产剥采比以减少初期生产成本2.生产剥采比的变化逐步增加然后逐步减小3.最大发展时期的Nmax不宜过短4.各期n的维持时间在5~10年左右。5.均衡后的剥采曲线不得在V=f(p)曲线之下，要尽量靠近V=f(p)曲线以减小不必要的超前剥离量。

3．生产剥采比的作用？

1）是决定露天矿剥采总量的重要因素——确定排土场建设和发展的主要因素2）是决定露天矿矿岩总量生产规模的重要因素——确定设备、人员数量及地面设施等的重要因素3）是评价设计方案的一项重要指标：n越小越好4）是衡量生产露天矿某一生产时期难易程度的重要指标

4．生产剥采比的变化规律？

无论哪类矿床，矿山工程按一定的开采程序和开采参数发展时，露天矿生产剥采比变化的共同规律为：生产剥采比经历一个由小到大，然后逐渐减小的变化过程。

5．调整生产剥采比的途径有几点？

改变台阶见相互位置，亦即改变工作平盘宽度；改变开段沟长度；改变开段沟位置和工作线推进方向；分区或分期开采。

6．减少初期生产剥采比和基建工程量的意义和措施有哪些？

意义：减小露天矿初期生产剥采比和矿山基建工程量，对减少露天矿基建投资、提高经济效益和加速露天矿建设有十分重大的意义

措施：1）开段沟的位置接近矿体和设于矿体较厚、覆盖层较薄处，并以此决定露天矿的工作线推进方向；

2）开采境界由小到大分期扩大，当矿体延续较深、厚度较大、走向较长、储量丰富和开采年限较长等条件下，露天矿的开采境界往往很大；

3）在开采工艺条件允许的情况下，开始采取较短的开段沟，在生产过程中，逐步延长和增加工作线长度。

20章：生产能力

1．何谓剥采工程延深速度、采矿工程延深速度？他们的关系？

(1)剥采工程延深速度指工作帮的降深速度；采矿工程延深速度指矿体某一质点的降深速度。

（2）剥采工程沿底板延深时，剥采工程延深速度等于采矿工程延深速度；剥采工程沿底帮延深时，剥采工程延深速度小于采矿工程延深速度；剥采工程沿山坡延深时，剥采工程延深速度与采矿工程延深速度随工作帮坡角与矿体倾角的不同而呈现不同关系。

3．何谓“二量”？如何确定？标准是多少？

(1)开拓媒量指在全露天矿或露天矿内某一采区，已完成了运输通路，并在开采时不需要再进行剥离工作的煤量；回采煤量指在开拓煤量中减去规定的最小平盘宽度（不包括采宽）及规定的段高范围内的煤量后剩余的煤量的，这些煤量开采时不违反采掘规格，而且具备必要的采掘条件。

（2）开拓煤量的上面境界以剥离露出的煤面为界（煤面上允许的残留厚度小于1m的岩石），但必须留出最小平盘宽度；煤层顶板侧各段境界以计划或设计所规定的台阶高度和最小工作平盘宽度（不包括采宽）为界；底板侧各段境界一般应以煤层底板的自然倾斜为界，但为了维持底板边坡的安全而留有煤柱时，则以煤柱为界；下面境界计算到允许掘开段沟的水平。回采煤量的境界为开拓煤量的境界减去规定的最小平盘宽度及规定的段高范围。划分标准：开拓煤量的可采期一般为4~6个月以上；回采煤量的可采期一般为2~3个月以上。

21章 露天矿山工程进度计划

1.编制矿山工程进度计划的意义和目的是什么？

矿山在整个开采期间，工作线不断推进，自然资源赋存条件，矿石品位，围岩性质随空间变化而异，为使生产具有预见性，就需要编制矿山工程进度计划。

确定投产时间和达产时间。确定矿山基建工程量。确定各时期的生产剥采比和采剥总量。确定设备数量和投入时间，同时也是编制投资概算，计算成本和评价经济效益的重要基础。

2.编制设计矿山的矿山工程进度计划时采用矿岩关系量法，设备能力按在籍能力。编制生产矿山的矿山工程进度计划时采用试凑法，设备能力按动用能力。

3.何谓投产、达产？如何确定基建工程量？

投产：地面生产性建设工程全部竣工，形成完整的生产系统，使矿山能够正常生产所需的内外部运输、供电、破碎站等均应建成。矿山生产能力符合规定。

煤矿：特大型（>300万t）达40%设计产量，大型（60~300）50%，中型（<60）60%

黑色冶金：大型（>100）25%~30%，中型（30~60）30%~50%，小型（<30）50%

达产：矿山生产能力达到设计产量确定基建工程量：通过分层品面图及横剖面计算达产前的矿岩总量。

22章设备数量的计算

1.设备数量计算有几种方法？各种方法的优缺点及适用条件。

类比法：快速，简捷，有一定可靠性。很难有与设计矿山条件完全相近的生产矿山供类比，可行性研究阶段，间断式生产工艺。

分析计算法：需正确确定年工作小时数和年工作班数，特殊情况应在计算结果中修正。设计和生产中广泛应用，单一作业设备和连续生产工艺中计算结果较可靠。

概率计算法：考虑各环节间相互配合关系，考虑设备出动率。实际计算时取值不易，不能反映各环节和设备间的互相影响和联系。

计算机模拟：更详细的研究工艺系统，用来分析采运设备选型，选择运输系统，计算设备能力和利用率，确定设备数量。在分析计算法和概率计算法基础上进行。

23章：露天开采境界

2．露天开采境界的组成要素。露天矿深度；底的周界：底的水平宽度、长度；最终边坡角等。

3．确定露天开采境界的原则有几点，它们的关系是什么？

原则：1）按境界剥采比小于或等于经济合理剥采比确定境界的原则：（1）按露天、地下开采原矿成本相等确定境界；（2）露天、地下开采单位工业储量盈利相等确定境界；3）按露天开采总盈利最大确定露天开采境界；（4）按露天矿床开采盈利净现值最大确定露天开采境界。

2）按平均剥采比等于经济合理剥采比确定境界原则。

3）按自然生产剥采比（时间剥采比）或均衡生产剥采比等于经济合理剥采比确定境界的原则。

关系：其中按境界剥采比小于或等于经济合理剥采比确定境界的原则为主要原则，其他未辅助原则。

3．圈定露天开采境界的步骤包括哪几点？

露天开采境界分为倾斜及急倾斜矿床长露天矿境界圈定、倾斜矿体短露天矿境界圈定和近水平矿床境界圈定

(1)倾斜及急倾斜矿床长露天矿境界圈定。1）露天矿的底宽及位置的圈定；2）确定露天矿最终边坡角及平台宽度；3）确定露天矿开采深度；4）端帮位置确定；5）绘制露天矿底部周界；6）绘制露天矿开采终了平面图

(2)倾斜矿体短露天矿境界圈定。。1）确定经济合理剥采比；2）确定底宽位置及矿底周界；3）确定若干深度的境界剥采比；4）确定合理开采深度；5）绘制开采境界平面图

(3)近水平矿床境界圈定：。。1.确定经济合理剥采比2.确定不同边帮位置的境界剥采比3.确定合理开采位置4.绘制开采境界平面图

5．露天开采境界研究的内容包括哪些？地表境界：地表开采范围；开采深度及底部周边：底的水平宽度、长度；周周边形态及位置：最终边坡角及构成。

6．什么是长大露天矿？长大露天矿横剖面确定境界剥采比时有几种方法？用图表示。

露天矿端帮量矿岩总量的比值不大于0.15~0.20时为长露天矿，在设计中，可简化为长宽比等于或大于4:1为长露天矿。

面积法、投影线段法、边帮线段法。（具体见P210

7．短露天露天矿境界的确定有几种方法？体积法、水平面投影面积法（具体见P214）

1．总图设计主要解决的问题是什么？

根据矿山具体的地形和地质条件，结合露天矿的生产规模及用户对产品的要求，按照设计的开采工艺、开采程序和开拓系统，总体地确定整个露天矿所有地面设施的布局，使它们在平面上“各得其所”，在竖向上各就其位，从而达到节省投资和经营费用，有利生产，方便生活的总目的。

2地面设施类包括哪些？管线系统类包括哪些？

地面设施类通常包括外排土场、机修厂、机车车辆厂、汽车修配厂、大型设备组装厂、材料库、木材厂、预制厂、采石场、变电所、牵引变电所、火药库、储矿场、选矿厂或筛分厂、水厂、压风机站、汽油库、油脂库、中心实验室，在有井下巷道时还有绞车房和扇风机场等等生产性设施；以及矿部（包括行政管理和生产指挥机构）和居住区（包括商业网点及医院、学校、邮局、银行、俱乐部等福利设施）。居住区较大时，需要单独规划，必要时可分散建设。管线系统类通常包括以下几个大的系统：1）矿石运输系统2）剥离运输系统3）杂作业系统4）交流供电线系统5）牵引电网系统6）通讯照明系统7）供热系统8）供水系统9）防排水及疏干系统10）道路网

3总平面布置的原则

1以剥离系统中的排土场和采矿系统中的卸矿站为中心；2减少运距和相互间的交叉，3充分利用地形条件，以减少建设投资和时间4；贯彻分区原则；5实现土地复用，注意生态平衡；6积极防止环境污染；7必须符合安全的要求；8露天矿远景规划；9因地制宜，25章：环境保护

1．露天矿对环境的污染主要有哪些？如何防治？

答：露天矿对环境的污染有：大气污染、水污染、土壤污染、噪声及振动污染、景观破坏等。

大气污染的防治措施：1）控制污染源的有害物质产生；2）防止有害物质对环境的影响。

水污染的防治措施：废水处理。

土壤污染的防治措施：尽量减少剥离物外部排弃的数量，尽早复原和利用土地，并对剥离物和灰渣的性质进行监测和对有害物质进行适当处理。

噪声及振动的防治：将噪声源布置在矿区边缘的下风向；在污染源附近建壁障或绿化带；将居住区及办公室等要求安静的建筑远离噪声源布置；同时注意采用消音器，减少人员稠密地区的噪声源。

景观破坏的防治：开采过程中注意保留优美的自然环境，在开采方法、开采范围、地面系统等各方面采取措施，避免采矿队景观的破坏。

26章：矿山工程可行性研究及设计方案

1．影响矿山设计方案的因素有哪些？

答：1.资源的地质条件。2.矿产品的市场环境。3.矿山投资环境。4.矿山设计的重要技术决定的合理性、先进性。5.设备供应的可靠性、先进性及其价格和国外供应的情况。6.设计施工环境。7.当地各级政府及有关部门的支援和配合。8.施工区的自然和地理环境。

2．矿山开发方案设计有几种方法？

答：1.标准定额法。2.数学分析法。3.统计分析法。4.电子计算机模拟及计算法。5.方案比较法。

露天矿山投资包括哪几项？答：1.矿建工程费。2.设备购置费。3.土建工程费。4.安装工程费。5.其他费用。

第二篇：管理学原理思考题

管理学原理思考题

第一章 管理与管理学

1、如果存在管理基本理理念，你如何针对这一点设问昵？

2、科学管理之父泰勒认为，管理是“确切地知道你要别人支干什么，并他用最好的方法去干”，请你对这个观点评价？请你谈谈你对西蒙提出“管理就是决策”的观点的看法？

3、组织管理创始人法约尔在《工业管理和一般管理》中认为管理有哪些要素？

4、请你谈谈你对德鲁克提出“管理是一种以绩效责任为基础的专业职能”的观点的看法？

5、请你对教科书中关于什么是管理的问题的观点的评价（包括“管理是有目的的活动”、“管理的本质是协调”、“管理的主体是人”、“管理是一个内含多种职能的过程”、“管理的作用是有效的高效”等判断）？

6、管理的重要性是否等于管理的合理性，如果不相等，你如何理解管理的合理性呢？

7、什么是管理的自然属性？它决定了管理的其它特性是什么？它有哪些外在表现？

8、什么是管理的社会属性？它与生产关系的联系是什么？它有哪些外在表现？

9、管理的科学指的是什么？如何理解管理的科学性？

10、管理的艺术性指的是什么？如何理解管理的艺术性

11、管理学研究的对象是什么？

12、孔茨曾在《管理理论丛林》和《再论管理理论丛林》中对管理学流派进行分类，请你列举出最有代表性的流派及其代表人物？

第二章 管理者

1、什么是管理者？

2、如何理解法约尔提出的“责任是权力的孪生物，是权力的当然结果和必要补充。凡权力行使的地方，就有责任”？

3、如何理解效益、效用、效率三者之间的关系？

4、请你谈谈亨利·明茨伯格的管理者角色分类理论的主要内容，并作一个评价？

5、如何按纵向管理层次对管理者进行分类？

6、如何理解管理者素质的含义？

7、良好的个性心理特征是管理者素质形成与提高的基础，意志就是其中的重要因素，请你谈谈你对“个人自由意志”的理解？

8、孔茨曾在哪篇文章中对管理者的技能进行分类，请你细谈这个分类理论的内容并作一评价？

9、人们常说：“性格决定命运”，你如何评价这种观点？

10、你如何认识能力有可能成为一个严重的道德问题？并请你举例说明？

第三章 管理方法

1、什么是管理方法？

2、完整的管理方法包含哪些内容？

3、经济方法有哪些内容？它的实质是什么？

4、如何理解利润与管理之间的关系？

5、什么是行政的方法？它的实质又是什么？

6、如何理解国家强制与管理的关系？

7、法律方法有哪些内容？它的实质是什么？

7、你这学期在学习“管理学原理”的同时，你也在学习“政治学原理”，如何理解法制和法治的区别，并根据这个问题，谈谈你对知识整合的认识？

8、如何认识数量分析方法在管理中的局限性？

9、请你谈谈当代中国人在改革开放过程中关于“富人原罪”的观点，并请你谈谈社会宽容与企业家责任之间的关系？

10、你是一个学习管理学的学生，定有“少年有志当拿云”的激情，请你谈谈为什么一个学习管理的学生应该在大学四年中有意识地培养自己的思考力、想象力和勇气？

第四章 前工业化的管理思想

1、你读过《圣经》吗？《圣经》中有哪些管理思想？

2、古印度文明有哪两部著作涉及到管理思想？

3、请你谈色诺芬在古代管理思想中的地位？

4、请你评价尼古拉·马基雅维利的《君主论》中的主要管理思想内容？

第五章工业革命时间的管理思想

1、请你简述“人事管理之父”罗伯特·欧文的管理观点？

2、1776年“自由经济之父”亚当·斯密出版《国富论》，这一年人类历史还发生了一件重

大事件？你了解这个事件吗？请你先谈谈你对这个事件的了解，然后再谈《国富论》的内容？最终再从知识整合的高度谈谈这对这两者的联系的认识？

3、请你评价亚当·斯密的“经济人假设”？

4、请你谈谈英国数学家查尔斯·巴贝奇的管理思想？

5、请你谈谈法国经济学家让·巴蒂斯特·萨伊对“企业家”的认识？

第六章大规模生产时期的管理思想

1、费雷德里克·温斯洛·泰罗是“科学管理之父”，请你结合他的管理经典之作，详细地谈谈他的科学管理思想？

2、请你谈谈泰罗关于标准化管理的认识和例外管理的认识？

3、请你谈谈泰罗的“精神革命思想”对探讨中国当今劳动关系的现实意义？

4、请你结合亨利·法约尔的经典之作，谈谈他对人类管理思想的贡献？

5、亨利·法约尔所说的“统一指挥”的含义是什么？为什么美国管理思想家泰罗不信奉这种观点？

6、马克斯·韦伯的“理想模式”的方法论意义是什么，并谈谈他关于“理想的行政集权制”的主要思想内容？

7、请你评价马克斯·韦伯关于权力的合法性思想？

第七章大规模销售时期的管理思想

1、请你结合梅奥的经典之作，谈谈你对他的人际关系学说的理解？

2、请你谈谈霍桑试验的主要过程及其它在管理思想变迁过程中的深远影响？

3、请你评价梅奥的“社会人假设”？

4、请你结合切斯特·巴纳德的经典之作，谈谈他的组织思想在管理思想中的地位？

5、马斯洛将人类需求分为哪5个层次，它们又如何影响人的积极性？

6、请你谈谈你将如何在管理中结合马斯洛的需求理论进行管理？

7、请你简述赫茨伯格的双因素理论，并举例说明？

8、麦克雷戈的X理论和Y理论是什么，他为什么向人们力荐Y理论？

第八章后工业化时期的管理思想

1、权变理论学派哪些著名的代表人物，他们各自的思想贡献是什么？并分析他们为什么在当今管理思想界产生了极其重大影响？

2、权变理论在早期和后来的发展期有哪些不同？

3、简述卢桑斯的权变理论的主要内容？

4、系统分析学派主要包括哪些学派？它们对管一思想的主要贡献是什么？

5、简述西蒙的管理思想？

6、谁是战略管理理论的代表人物，这个人的主要管理观点有哪些？

7、《Z理论》有哪些管理主张，你认为这些主张有什么意义？

8、请你谈谈《第五项修炼》的主要内容？

9、请你谈企业重建理论创始人迈克尔·哈默和詹姆斯·钱皮的观点？

10、有人认为，“管理思想是技术主义和合理主义交织分化的过程”，请你分析这种观点？

第九章计划

1、如何理解计划是管理的首要职能？

2、计划有哪些基本原则？

3、如果说存在一个计划的基本过程模型，请你简述这个理论模型的主要步骤？

4、请你谈谈一个完整的计划所包含的主要内容？

5、请你谈谈确立相标在计划过程中的地位？

6、什么是滚动计划？它的特点是什么？

7、PERT网络计划法的主要内容是什么？

8、请你谈谈计划和预测的区别？并以此谈谈计划存在的合理性？

第十章组织

1、巴纳德曾将组织定义为“有意识地加以协调两个或两个以上的人的活动或力量的协作系

统”，请你谈谈你对这个定义的看法？

2、权力有哪些维度？

3、管理说到底是一种责任，请你谈谈责任的基本要求和责任的绝对性？

4、在谈及到责任时，人们常说：“天下兴亡，匹夫有责”，或者说“天下兴亡，食肉者优先”，这两种观点从不同的侧面涉及到组织内部管理者和员工的责任，请你评价中国人流行的责任常识？

5、请你谈谈个人责任的绝对性和整体责任的脆弱性？

6、为什么说“个人责任是有限的”，并请你谈谈这种观点的理论价值？

7、集权和分权的优缺点？为什么说集权是一种自然倾向，基于这一点，并请你谈谈人们选

择分权为什么是一件极其困难的事？

8、请你谈谈你对授权的看法？

9、什么是组织结构？设立组织结构的基本准则是什么？

10、按职能划分组织部门的理论根据是什么？这种划分有什么优缺点？

11、直线制组织结构是一种古老的组织结构形式，对人类特别是对中国产生了更为深远的影响，请你谈谈你对这种组织结构形式的优缺点的理解？

12、直能型组织结构是一种普遍流行的组织结构形式，请你谈谈你对这种组织结构形式的优缺点的理解？

13、事业部制组织结构是一种较新的组织结构形式，请你谈谈你对这种组织结构形式的优缺点的理解？

14、如果存在一个组织的基本过程模式，请你评价这个理论模式的主要内容？

第三篇：教育学原理思考题

教育学原理思考题

1，中国的教师是由古代的士演化来的，叙述古代士之六个分类（20分）。15-22

（2）p45

范文澜把战国时代的士分为四类：一类是学士，如儒、墨、道、名、法、农等专门家，著书立说，提出各种政治主张，在文化上有巨大贡献。一类是策士，即所谓纵横家，长于政论，凭口舌辩说猎取富贵。一类是方士或术士，可分两等，一等是天文、历算、地理、医药、农业、技艺等学科的专门家，在文化上也有巨大的贡献；一等是阴阳、卜筮、占梦、神仙、房中术等骗取衣食的游客。最下一类是食客，数量最大，流品最杂，其中包括鸡鸣狗盗之徒，任侠刺客、奸人犯罪、赌徒屠夫和市井无赖等。范文澜上述分类中的某些人虽然并不属于知识阶层，但他比较全面地概括了战国时代士的职业分途和社会属性，为我们理解士作为新兴知识阶层的构成和整合提供了一个比较符合历史实际的切入点。这种分法是很有道理的。正是由于新兴知识阶层成分的变化及其知识结构的改善，才出现了一批“藏书策，习谈论，聚徒役，服文学而议说”，专门从事文化活动的文士，并产生了一大批人文道术和科学技术的著作。

又有文学之士，为文学弄臣，如屈原。文士的种类很庞杂，一般分为三类。第一类是道德之士。孔子说：“士志于道。”就是知识分子应该具有的一种精神气质和精神追求。第二类可谓智能型。这些人重在知识和学以致用，他们不一定讲道德，有时为了达到某种目的可以置道德于不顾。第三类是隐逸之士，有隐士、居士、处士、高士等称谓。这类文士因种种原因不为官。不出仕并不都是不关心国计民生、社会政治大事。相反，有些隐士发表了许多评论时政得失的言论，甚至提出系统的理论，成为一家之言。

还有一类是隐士。其中是指《论语》中的隐士和《庄子》中的隐士。《论语》中的隐士是放弃对世俗理想的追求，寻找自身灵魂的解脱，不肯与世俗同流合污的隐者。《庄子》中的隐士性情刚烈，把功名利禄视为粪土，渴求自由，甚至用生命来捍卫自己的人格尊严。他们适逢治世，圣贤明君把天下治理的仅仅有条，民无怨言，上下和顺，隐居对他们而言，是一种享受，功名利禄反而牵累了他们的自由。他们刚性遁世，与世无争，于世无求。

2，教师是知识分子的一部分，叙述知识分子（15分）。96-108

“知识分子”是一个常用的概念。《汉语大词典》解释说，知识分子是“有一定科学文化知识的脑力劳动者。如教授、工程师、医生、会计、编辑、记者、文艺工作者等。”但是“有一定科学文化知识”这个标准很难把握，20世纪中后期，人们认为只要有知识、有文化的人就可以称为知识分子。面对当时知识的空白和文化教育的荒芜，有些地方将具有中等专业学校以上学历的人，都当做知识分子看待。随着社会的发展，受教育的人越来越多，受教育的程度也越来越高，知识分子的文化程度的标准也有所提高，《现代汉语词典》就界定为“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。”“较高文化水平”，一般来说应该指大学以上学历。在这里，知识分子是以知识水平和职业特征划分出来的一个群体。“有知识”和“从事脑力劳动”是其突出的特征。

知识分子的分类，西方一般分为三类，一类是幕僚型知识分子，即葛兰西

所谓“统治集团的管家”；二类是技术型知识分子，就是技术专家；三类为人文知识分子。幕僚在中国古代非常普遍，他们有知识有文化、精明能干，成为幕主的左右手，即使那些秀才、举人、进士乃至状元们，学而优则仕，光耀门楣，备受推崇，但是始终摆脱不了依附政府或幕主的地位。技术型知识分子靠专业技术获得社会资源和社会尊重，在官本位思想统治下的中国很难有地位，也无法在知识分子庙堂上闪耀光芒。人文知识分子是最被人们推崇、寄予厚望的知识分子阶层，他们具有相对的独立性和批判意识，肩负着监督社会、批判现实、鞭挞丑恶、歌颂美好的社会职责，敢于向权利说真话，是“社会良心”。

但是随着现代化进程的加快，人文知识分子命运面临着危险：一是逐渐专业化，向技术型知识分子转化，被束缚在相对狭隘的知识领域内，视野不广、胸怀不宽、意志不强；二是政治正确性，学院派人文学者迷信政治正确性，遵循一部分人建立的准则来思考问题、评判是非，缺乏独立性；三是有的知识分子“忘道以从势”或“曲学以谀势”，追随权利或权威，被权力所收买或雇佣。所以，萨义德坚持认为“今天的知识分子应该坚持作业余者”，而不是为稻粱谋的专业人士，更不应该是被收买的幕僚或佣人。

从前人的论述中我们可以看出，要成为知识分子必须具备几个条件：一要占有较丰富的知识资源；二要具有独立的人格而不依附于权势；三要具有自由的思想而不迷信传统与权威；四要具有道德勇气和社会良知；五要对既有秩序、规范和知识体系的质疑和批判；六要对未知领域和新的可能性的探索。具有这些，也就成了真正的知识分子。这就是知识分子概念的内涵。

2，叙述从西周到当代教师之演化（20分）。91-95，教师之所来与教师之所去。

教师群体的原始身份是没落贵族

教师作为一个群体，始于周朝的封建制度。周朝的贵族等级是：天子、诸侯、大夫、士。在士那个群体中，诞生出教师这个群体，这里要特别指出：

一、中国的知识分子，包括教师，其原始身份是贵族。教育精神高于社会精神，接受过教育的人，应该高于没有接受过教育的人。

二、教师的贵族精神，可以用战争说明。春秋时代，打仗是贵族的荣誉，黎民是没有份儿的。

三、中国的教师和其他知识分子的先天致命软弱，那就是向往统治权力。

四、诸子百家，是中国历史上真正能够自由讲学的教师。

官学之师与私学之师

西周到整个春秋战国期间，贵族子弟接受教育以作官为目的。教师地位尊崇，本身就是官吏与贵族，师与官合一，教育贵族子弟的人不可能是平民。平民子弟也有自己的学校和教师，教育内容以孝悌为目的，不是能够作官的，为贵族而设的教育是官学，士人自由讲学是私学，形成两个教师群体：官学之师和私学之师。秦汉以后一直到清朝，一直存在官学，自然就有官学之师，他们是国家官吏；也一直存在私学，私学之师的身份比较复杂，或者是国家官员，或者是有学问的不是官员的人。

科举时代的显师与隐师

科举时代的教师，可以分为显师与隐师。

科举时代的读书人，把能够给自己作官前途的考官认作自己的老师。明清两代，举人、进士对荐举本人试卷的同考官尊称为“房师”。

真正教秀才读《四书》《五经》的教师，或者是私塾先生，往往被看作启蒙老师，享受不到他们的学生科举腾达以后的荣耀。

隐师，授人以学问与知识，显师，授人以地位。教育中，往往追求学问是为了追求地位，所以，授人以地位的显师，比授人以学问的隐师，具有更崇高的思维。

民国时代的教师是先觉先知者

民国教师享有崇高的经济地位和社会地位。可以这样理解教师的精神：

1，独立之精神，自由之思想，已经成为近代到当代教育的最高追求了。

2、民国教师往往以先知先觉者自居，既要引导民众走向新的文明，又要和民众打成一片。

3、民国的知识分子，身上都有极其浓烈的国家和人民情怀，这是民国知识分子最宝贵的精神。

4，教师是民国知识分子的集中代表人格。民国有造诣、有贡献的知识分子，可以说都是教师，或者做过教师。

5、民国教师以扫盲与启蒙为形式，对整个社会进行教育。

新中国前三十年的教师是接受改造的对象

新中国的前30年的教育是一个矛盾实践，一边延续着民国教育的精神，一边又彻底颠覆民国的教育精神。教师沦陷了，成为被社会和普通人民改造的对象，然而，教师仍然具有崇高的道义地位，却不再是社会的圣人，国家的教育仍然依靠教师支撑着。教师的核心精神是“忠于党的教育事业”。

新中国的后三十年的教育是一个不僧不道的群体

新中国的后三十年的教育，逐渐从新中国的前三十年和民国的社会教育的大舞台，陷落在学校教育的小教室里，教师也逐渐成为畸零人。教师已经不知道自己从哪里来，到哪里去。教师似乎成为历史上不曾有过的一个不僧不道的群体，然而，道德、知识、思想和教育权力，仍然是他们嘴里念的经。

4，叙述柏拉图洞穴比喻（“洞喻”）理论之教育观念（15分）。

“洞喻”即洞穴之喻。一群人犹如囚徒世代居住在洞穴里，由于被锁住而不能走动、回头和环顾左右，只能直视洞壁的情景。他们身后有一堆火在燃烧，火与人之间有一堵矮墙，墙后有人举着雕像走过，火光将雕像投影在他们面对的洞壁上，形成了变动的影像。由于他们长期看着这些影像，便以为是真实的事物。

有一个囚徒被解除了枷锁，被迫突然站了起来，转头环视，走动，抬头看望火光。这时，他不但不感到欣喜，还会感到痛苦，因为他不适应，眼花缭乱的，有人给他说，他过去惯常看到的全然是虚假的，如今他比较地接近了实在，并把墙头上过去的每一器物指给他看，还逼他说出那是些什么。这时，他会不知说什么是好，并且坚持认为他过去所看到的阴影比现在所看到的实物更真实。再逼迫他看火光本身，他的眼睛会感到痛苦，他会转身走开，仍旧逃向影象。

如果他被人强迫拉出洞外，第一次看到太阳下的真实事物，会再次眼花缭乱。若不许他中途退回去，他不但不会觉得高兴，而且异常恼火，因为这样被强迫着走很痛苦。经过一个逐渐习惯的过程，先见到阴影，再看水中映象，进而看事物，最后抬头望天，直接见到太阳，这才知道太阳是万物的主宰。他庆幸自己走出了洞穴，为还没有走出洞穴的伙伴遗憾。他想把过去的伙伴解救出来，但那些伙伴不但没有往上去的念头，还要把他杀掉

这就是柏拉图非常有名的“洞穴”比喻来阐明他的“可见世界”和“可知世界”的理论，更是他的“教育在于灵魂转向”的理念。他把洞穴比喻为可见世

界，把火光比喻为太阳的能力。把从地穴到上面世界，并在上面看见东西的上升过程，则比喻为灵魂上升到可知世界。人一旦脱离了黑暗，也就是灵魂发生了转向，绝不会留恋过去的世界，他却有大无畏的精神回到黑暗，解救仍然处于黑暗的人。

教育家首先得走出洞穴，然后再带领人民走出洞穴。真正的教育家是把人民群众带出黑暗的人。按照柏拉图的理念：教育在于灵魂的转向。，即从一个世界（感觉世界）转向另一个世界（理性世界）。否则，沉迷于感觉世界的人，就像习惯于在洞穴中生活的囚徒一样，走到洞穴上面的世界，反而觉得是痛苦的，仍然想逃回到洞穴中去。同时，教育家是引导人的人，教育是引导，教育不能给予，如果教育能给予的话，教育就是不道德，教育只是引导，把我们灵魂中固有的知识与道德引导出来。

5，叙述柏拉图线段比喻（“线喻”）之感性与理性、意见与知识之学说（15分）

直线AB，按实在性和认识的程度，先分成两大段AC和CB，AC代表可感世界和感性认识，CB代表可知的理念世界和理性认识，由于理念世界和理性认识无论在实在性和真理性的程度上都高于可感世界和感性认识，所以在线段划分表示中CB>AC；接着再“根据性处于不清楚的程度”，按AC和CB的比例，再将AC划分成AD和DC，将CB线段划分成CE和EB。这样就根据实在性和真理性的程度出现四个等级。“线喻”主要是着眼于从认识过程来进行划分等级的：第四等级是想象（AD）。是最低等级，它的对象是对可感个体事物的摹仿、影象。

第三等级是信念（DC）。它的对象是人们感官面对的客观存在的个体事物，如自然物、生物和人工制品等；这种认识是属于感性认识，指日常生活中一般的意见。

第二等级是理智（CE）。它的对象，从总的来说是属于可知的理念世界，是数理科学研究的对象。它凭借假设去认识数理学科的研究对象，它运用的方法是纯粹的演绎。

第一等级是理性（EB）。属于最高等级，是纯哲学研究的范围，凭借辩证法的力量，达到终极的真理，和它相应的认识对象是可知理念世界本身，以善理念为终极目的。

柏拉图将人们认识到的世界划分为“理念世界”和“可见世界”两大层次。

“可见世界”即凭借感官经验觉察的“实在”，人之感官亦有可能出现错误，所以最低级的观察能力包括“想象”，比如把影子当作实在物，把插入水中的筷子误以为弯曲，把地球太空理解为天圆地方等，经过多次观察、修正后的正确觉察到的“实在”，可称之为“信念”。

“理念世界”是人通过思维活动，从“可见世界”中抽象出来（比如通过“定义”的方式），非感官所能直接觉察的一种形而上的认识境界，比如三角形、数字、美丑、人、猫的概念等，这些具体而微的概念元素，柏拉图称之为“相”。，“可见世界”中的各种物质皆是“相”的摹本。各种“相”之间的关系可以有交叉，也有层级归属的关系，相的层级越低，与“可见世界”的关系越近，而对相的理解层次越高，其知识也越广博。显然，了解“生物”相的人比了解“白猫”相的人，见解水平

相对为高。

“理念世界”即诸相构建的世界。知晓全部“相”及其中的关系，即掌握了“真理”，而了解部分“相”，只能算作“思想”。思想是较低级的认知层次，是不完整的“真理”认知，无法穷尽，必须要有个假设的根基。“真理”是认识的最高形态，是将所有“思想”片段有机联系起来的纲领性见解。

总之，可见世界得到的是意见，即“想象”、“信念”。理念世界得到的是知识，即“思想”、“真理”。“想象”、“信念”、“思想”、“真理”依次排列，恰是认识水平从低到高的四种阶段。但，却不是人的认识的必然阶段。

第四篇：政治学原理第四次作业

一、单项选择题（共 15 道试题，共 30 分。只有一个正确答案，多选不能得分。）

1.美国政治学家（）认为，没有自治组织的存在，就不可能实现国家层面上的民主。

A.罗尔斯 B.布坎南 C.亨廷顿 D.达尔

A.罗尔斯

B.C.D.满分：2 分

2.梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立()是中国未来政治的发展方向。

A．君主专制政体 B．君主立宪政体

C．民主宪政政体 D．共和政体

A.B.君主立宪政体

C.D.满分：2 分

3.道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的()学说和古希腊学者们的认识。

A．法家 B．杂家 C．兵家 D．儒家

A.B.C.D.儒家

满分：2 分

4.政治学家划分国家与社会的界限，力图界定公共权力的范围和社会自治以及个人自由的领域。在此方面，德国学者（）的观点最具代表性。

A．叔本华 B．黑格尔

C．康德 D．哈贝马斯

A.B.C.D.哈贝马斯

满分：2 分

5.()方案是“法治”社会的政治设计思路。

A．科学主义 B．经验主义

C．现实主义 D．理想主义

A.B.C.现实主义

D.满分：2 分

6.1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了()的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。

A．民粹主义 B．民族主义

C．精英主义 D．民众主义

A.B.C.精英主义

D.满分：2 分

7.（）是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。

A.人民主权原则 B.权力制约原则

C.法治原则 D.法制原则

A.人民主权原则

B.C.D.满分：2 分

8.民主制度对公民个性的“抑制”，实际上是另一种形式的专制，即()。

A．政党的专制 B．社会的专制

C．法律的专制 D．制度的专制

A.B.社会的专制

C.D.满分：2 分

9.()政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。

A.管理 B.神权 C.道德 D.权力

A.B.C.道德

D.满分：2 分

10.早在古希腊的时候，()就指出法律与秩序的联系：“法律(和礼俗)就是某种秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和礼俗)的习惯”。

A．希罗多德 B．苏哥拉底

C．柏拉图 D．亚里士多德

A.B.C.D.亚里士多德

满分：2 分

11.在中国，制度化的政治接触渠道是（）。

A.公民接待日 B.直接面见领导陈述己见

C.信访 D.以座谈会形式与政府官员沟通

A.B.C.信访

D.满分：2 分

12.政治学名著《政治学》的作者是()。

A．亚里士多德 B．柏拉图

C．苏哥拉底 D．西塞罗

A.亚里士多德

B.C.D.满分：2 分

13.只有民主权利得以真正确立，公民的自由才可能得到保障，而两者的统一是在(架下才能实现的。

A．宪政 B．法制 C．法治 D．民主

A.宪政

B.C.D.满分：2 分

14.针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是（）。

A．政治妥协 B．政治改良

C．政治革命 D．政治改革

A.B.C.D.政治改革

满分：2 分)的框15.从广义上看，政治文明主要是指公共领域里的()，它意味着人们之间的普遍合作。

A．政治稳定 B．政治一致

C．政治秩序 D．政治共识

A.B.C.D.政治共识

满分：2 分

二、多项选择题（共 15 道试题，共 45 分。至少有二个正确答案，多选或少选均不能得分。）

1.政治理想是社会成员在政治活动中重要的精神依托，直接影响着人们的()。

A．政治动机 B．政治情感

C．政治态度 D．政治行为

A.政治动机

B.C.D.政治行为

满分：3 分

2.特定的政治符号在社会生活中具有重要的政治()，因此在政治社会化过程中起着重要的政治文化的传播作用。

A．凝聚意义 B．代表意义

C．表现意义 D．象征意义

A.B.代表意义

C.D.象征意义

满分：3 分

3.政府必须建立在“被统治者”同意的基础上，这种观念使自由主义者更加支持()。

A．代议制 B．民主制 C．法治 D．法制

A.代议制

B.民主制 C.D.满分：3 分

4.有限政府是指()都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。

A.规模 B.职能

C.权力 D.行为方式

A.规模

B.职能

C.权力

D.行为方式

满分：3 分

5.八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（）的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。

A．肝胆相照 B．荣辱与共

C．互相监督 D．长期共存

A.肝胆相照

B.荣辱与共

C.互相监督

D.长期共存

满分：3 分

6.综合现代国家宪法的内容及其精神实质来看，宪法对国家政权组织建构提出了如下原则要求()。

A.权力制约原则 B.法治原则

C.监督原则 D.人民主权原则

A.权力制约原则

B.法治原则

C.D.人民主权原则

满分：3 分 7.克林顿和布莱尔政府所倡导的“第三条道路”宣称是一种“新革新主义”，它倡导建立一种新的结构，并把()作为其基础。

A．机会平等 B．个人责任

C．公民和社区动员 D．自治

A.机会平等

B.个人责任

C.公民和社区动员

D.满分：3 分

8.政治权利的内容在早期关于人权的若干历史经典文献中就有明确体现，这些文献包括（）。

A．《权利法案》 B．《人权宣言》

C．《美国独立宣言》 D．《人身保护法》

A.《权利法案》

B.《人权宣言》

C.《美国独立宣言》

D.《人身保护法》

满分：3 分

9.()采用多数代表制计算选票方法。

A．美国 B．法国 C．英国 D．意大利

A.美国

B.法国

C.英国

D.满分：3 分

10.概括而言，政党的功能和作用主要体现在()。

A.实现社会化和政治动员的途径 B.组织政府的手段

C.实现利益聚集和表达的途径 D.形成和培养政治精英的渠道

A.实现社会化和政治动员的途径 B.组织政府的手段

C.实现利益聚集和表达的途径

D.形成和培养政治精英的渠道

满分：3 分

11.17世纪英国思想家洛克以掌握立法权人数的多少为标准，把政体分为()。

A．君主政体 B．共和政体

C．民主政体 D．寡头政体

A.君主政体

B.共和政体

C.D.寡头政体

满分：3 分

12.在国家的选举中，选举一般是指选举()。

A．国家代议机关的代表 B．国家特定的国家公职人员

C．政党领袖 D．议会首脑

A.国家代议机关的代表

B.国家特定的国家公职人员

C.D.满分：3 分

13.从社会主义的发展历史来看，具有典型意义的政体形式主要有(A．苏维埃政权形式 B．委员会政权形式

C．巴黎公社政权形式 D．人民代表大会政权形式

A.苏维埃政权形式

B.C.巴黎公社政权形式

D.人民代表大会政权形式

满分：3 分)。14.下列权利中属于第二代“权利”的是（）。

A．受教育权利 B．健康

C．选择职业 D．保持最低生活标准

A.受教育权利

B.健康

C.选择职业

D.保持最低生活标准

满分：3 分

15.纵观各国的宪法，以下的()体现了法治原则。

A．司法独立 B．国家制定的法律必须是良法

C．法律面前人人平等 D．各国家机关的权力必须由宪法和法律授予

A.司法独立

B.国家制定的法律必须是良法

C.法律面前人人平等

D.各国家机关的权力必须由宪法和法律授予

满分：3 分

三、判断题（共 5 道试题，共 25 分。选择“正确”或“错误”）

1.从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。

A.错误

B.正确

满分：5 分

2.政治制度化是实现当代政治文明的基本路径。

A.错误

B.正确

满分：5 分

3.无政府主义是自由主义的核心原则。

A.错误

B.正确

满分：5 分 4.政治文化具有延续性，它通过政治社会化得以传播和沿袭。

A.错误

B.正确

满分：5 分

5.利益是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。

A.错误

B.正确

满分：5 分

第五篇：矿大马克思主义原理思考题

《马克思主义原理》课思考题

一、我是谁？（如何认识自我，是哲学永恒命题。苏格拉底说：“认识你自己”。老子说：

“知人者智，自知者明）

相关链接：比如“大学生”是我们被社会承认的合法身份，但是它未必就是我们的自我意识的出发点。或许出身的南北、城乡、贫富、素质、才艺实际成为我们自我意识的出发点。你以为，认同什么样的自我意识最有利于我们的健康成长，又促使我们不忘根本？

二、孤独才是人生最大的痛苦（马克思认为：人的本质是社会关系的总合。社会经过对人的依赖、对物的独立、人的自由发展等阶段。没有社会性的人只是生理意义的存在。）相关链接：人类都希望生活在“自己人”的熟悉圈子，这被称为“乐群性”但是现代社会却处处要我们生活在陌生人的圈子里，现代城市生活常常淡化了邻里、同事关系，打断了给温情脉脉的人际交往代之以法权和功利的界限，你以为这是一种进步还是退步？你希望采取什么样的处世态度？

三、人的本性就是爱，为爱而活着才是尽性和尽善。（孔子说：仁者，爱人。人者，仁也。

恻隐之心，仁之端也。《圣经》说：爱世人，包括你的仇敌。）

相关链接：我们活在世界上全凭“意义”支撑，否则就成为行尸走肉。但是若仔细分

析这“意义”多来自别人的评价、期望、理解。所以“爱”是积淀于人心理深处的同情心。将这种心情的发挥、宣泄我们也叫“尽性”。尽兴地做事、学习我们才愉快、幸福。但是世事并非如意，我们在大多数时候并不能尽兴地活着。或许有无爱的学习、无爱的工作、无爱的人际关系，你认为如何处理这些矛盾？

四、人的命运，只有靠自己来选择、靠自己来塑造。（法国哲学家萨特说：人的存在先于

人的本质，人的本质是自由选择的结果，人不得不选择自己的人生，自由因此也是我们挥之不去的命运。）

相关链接：这是一种强烈的自我奋斗精神！但是，我们每个人的起点都不相同，所以

尽管我也奋斗但收获却未必得到同等收获，未必得到到世人的客观评价。这样萨特说的，每个人都在选择自己的命运，都要为自己的选择负责，是否公允？或者我们需要的是自我评价，而不是世人的议论？

五、结合以上四个命题（认识自我、超越孤独、爱之本性、自己选择命运）写出论题：

1、我的家族史（从自己所能知道的先辈开始，写出他们的命运、自我意识，以及家族的生活哲学）

2、我的心灵史（从自己童年的心灵初萌，到自己的性格、情感、智力养成，以及对自己人生的展望，对社会与自己关系的感受以及总体的自我评价。）

六、目前我国社会收入上有了巨大的差距，引起了人们对平等问题的思索。这方面西方

哲学家有过很多思考，如美国哲学家罗尔斯认为：“平等主要是分配上的平等”即收入、财富、权利方面的平均分配。只有这样才能强化社会凝聚力，避免社会不公正和减少贫穷。而反对意见，如美国哲学家诺齐克认为：分配平等是不正义的，因为它一样对待本来不平等的人，使有才能的人受到压抑，导致社会单调一致，社会的活力和生命力受到破坏。你的意见是什么?

相关链接：据最近资料，我国目前已经成为世界上城乡差距最大的国家，我国收

入差距已经越过了基尼系数的警戒线0.4达到0.49,对此你有何想法?我们在自己的生活中应如何贯彻正义和平等精神?

七、你是如何看待中医的，目前出版发行了大量“中医养生”的著作，你对它们是什么

看法？中医是科学吗？

八、学习的最好境界是广博地学习新知，不懂就问；严密地思考，辩明思路和源流；并

努力实行。（《中庸》： 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。）

相关链接：真正的学习是没有“标准答案”的，坚持“学问思辩行”，能获得好的学习成绩吗？与考试矛盾吗？做起来合算吗？

九、学习的目的就是为了不断改变自己，这个过程永无止境。我们只有在改变自己和世

界的过程中才能得到真正的快乐。（汤之盘铭曰：“苟日新，又日新，日日新。”瑞士哲学家皮亚杰说：生命的本质在于不断超越自身）

相关链接：宇宙的变化永无止境，所以我们也要学无止境。其他生物以自身的变异适

应世界之变，我们以思想之变适应世界之变。那么我们何时休息？劳碌是人生之命吗？

十、什么是科学？你对伪科学的争论有什么看法？

十一、你认为我们目前高考实行的文理分科制合理吗？应该如何改进才适合中国国情？

十二、你认为在全球化背景下人类共同体：社会、民族、国家、家庭，会发生什么变化？

（庄子说：“天地与我为一，万物与我并生”孔子说：“大道之行，天下为公”。）相关链接：我们每个人在进入学校都面临着建立一个小的共同体，比如舍友、同乡、同学等等。你在融入这些小团体时有无困难？再扩而广之，我们和文化背景不同的人接触确实容易发生各种误解、冲突。我们应该首先解构我们原来的背景文化，还是用我的背景文化消融对方？这些生活中的人际交往是否也可以运用到国家、民族问题上？

十三、真理是全人类共同的，而价值则是因人、阶级、民族、国家而异的，那么如何树

立全球性的发展目标？（德国哲学家康德说：“有两种东西使我们永远赞叹：头顶的星空和心中的道德律”）

相关链接：你认为在知识文化中那些属于全人类、全国家、全民族、全阶层的？那些

属于特定人群、特定民族、特定国家的？好比说马克思主义要中国化、经济发展和政治文明要中国化，那么为什么不提物理学、数学、化学的中国化？用真理和价值区分以上问题合理吗？

十四、你对大学生活有什么看法？目前是你理想的大学生活吗？你对家乡的“地方性知识”了解吗？写篇“家——村（或镇、县、市）——学校（小、中、大学）的人际关系、心灵、角色、地方风俗传统的变迁史”。

十五、人最好的处世态度是与事物保持距离，这样才能明察秋毫。（老子说：致虚极，守笃静。万物并作，吾以观复）

相关链接：俗话说：旁观者清。因为旁观者没有利益牵扯能较全面和客观地看问题。

但是我们一旦没有感情的驱动也就无法真正进入和推动事物。所以感情与理性在认识事物中的作用是不同的，你认为我们应该怎样保持主观热情和客观态度之间的中庸之道？

十六、尽管生活在科学技术昌明的时代，宗教和神话仍未失去它的魅力，它们可以使我们以全部身心拥抱世界，得到健全的情感和想象力。你认为这个说法对吗？相关链接：人和人之间会产生天然的认同感和同情心，这是我们产生道德伦理的基础。

现在，环境和生态危机使我们越来越意识到人和自然的一体性，要求我们关爱自然、关爱生命；形成生态伦理观。你认为这可能吗？这与人间的伦理观有何不同？天人合一,这是否是回到神话和宗教的世界观?

十七、你所学的专业包括那些你认为具有哲学意义的问题？你能用哲学语言而非专业

术语把它表达出来吗？

十八、你所理解的哲学是什么？你对当前中国哲学思想的现状是如何评价的？

相关链接：你平时阅读过什么理论书籍，你对人文社会科学理论对生活的意义作何评

价？我们中国的社会科学做的如何？

十九、唯物主义与唯心主义在日常生活中是如何得以体现的？生活中爱幻想的人和实

际的人；或文艺思想中的现实主义与浪漫主义是否就是唯物主义和唯心主义的表现形式？

相关链接：有一个统计资料请你进行分析：“大学生目前学习首选实用技术”它们是：

1、计算机知识，2、实用技术知识，3、网络知识，4、人文知识，5、金融股票知识，6、一般科技知识，7、保健知识，8、法律和国家的法规政策，9、政治理论，10、其他。你认为这是唯物主义精神胜利的表现吗？

二十、哲学、世界观、人生观、道德观是什么关系？谈谈你的看法。怎样使抽象的哲

学理论变成感性的实际生活中的动力之源？我们从哲学教课书中获得的哲理和我们从文艺作品、日常经验中获得的哲理有何不同？哪个对我的生活更有价值和意义？相关链接：有一个说法：讲台半年功，不如“卧谈”十分钟。无疑，理论是开阔和深

远的，但又失之抽象、空洞；生活感性是具体生动的，但又失之于浅短。怎样调和二者之间的矛盾？

二

一、我国当前出现了贫富、城乡差距急剧拉大的趋势，你认为这种形势再延续下去

会不会导致严重的社会矛盾，甚至是阶级对立和斗争？你对中国社会有什么认识？相关链接：你的家庭处在哪个经济层次？从你的经济地位出发，你认为目前的社会分

配是合理的吗？或者应该有何种改进？

二十二、你对我国教育中的政治思想教育、道德品德教育如何评价？你认为它们是成功的吗？原因是什么？

相关链接：你对我们的《马原》课，或者其他政治理论课有什么评价和建议？

本作业可以选择一个或多个题目。本作业正式计分。要求：必须在1000字以上。可以手写也可以电子版。也可以做成ppt在课堂上作10-15分钟的专题讲演。（需要事先向老师申请时间）坚决不许抄袭下载！一经发现0分处理。基本要求；一，情真意切，而不是机械教条或虚情假意。

二、有一定思想性和理论深度，而不是泛泛而谈、敷衍了事。在学期中或在学期结束时交给老师。平时积极课堂发言者可以免交（四次有内容的课堂发言等于一次作业。）