第一篇:静乐的县情有四大特点
静乐的县情有四大特点:
一是基础脆弱,发展滞后。1986年被国务院首批确定为贫困县,是全省贫困县中的10个特困县之一。1991年被确定为全国首批实施“希望工程”试点县,山西省第一所农村希望小学就建在静乐。1996年被确定为由团中央和中国青年志愿者协会制定实施的“扶贫接力计划”全国首个试点县,并率先启动。2001年被继续确定为国家扶贫开发工作重点县,由文化部定点包扶。同时,省纪委、省委政研室、审计厅、山西报业集团、山西大学、煤炭进出口公司等单位和八个市直单位分别在9个乡镇定点帮扶。2003年元月2日,温家宝总理曾到静乐访贫问寒。目前全县仍有4.55万贫困人口,占农业人口的33%。
二是资源丰富,潜力巨大。全县初步探明的矿藏有煤、铁、铝矾土、大理石、钾长石等近20种,其中煤炭资源储量最大,含煤面积1300平方公里,可采储量60亿吨。境内以汾河、东碾河、鸣河为主的八大河流呈网状分布。其中,汾河纵贯县境40公里,总体上属晋西北黄土丘陵区典型的富水区域。
三是区位独特,优势明显。县城离忻州89公里,距太原81公里,地处省市1小时经济圈。伴随着横跨县境南北的忻保高速、太佳高速的竣工通车,宁静铁路的即将开通,太古岚铁路和榆襄铁路的规划建设,静乐从真正意义上纳入了省城“一小时通达”城市圈,区位优势更加凸显。
四是历史悠久,传统光荣。西汉始置县,名汾阳县,隋大业四年(公元608年),更名为静乐县。静乐是革命老区,是中共早期党员、山西党团组织的创始人高君宇的故乡,具有光荣的革命传统。百团大战首战在静乐康家会大捷,由毛泽东主席亲笔题词“死难烈士万岁”的“四·八”烈士纪念碑耸立在城南汾水河畔。
第二篇:对联的四大特点
对联的四大特点
(一)形式对称
对称,指上下联句的对仗形式,也称对偶形式。对仗,是中国古典文学的一项重要的修辞方法,是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢?对仗,换言之,就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列(仪仗队),这种行列是两两相对排列,故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中,即比喻用平行的两句话,成双成对地排列,表达相关或相反的关系。中国古代文学中,对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句,两汉以后的赋体文学,魏晋南北朝时期的骈体文学,唐代以后的格律诗,对偶这一辞格逐渐被人们所掌握,成为古典文学中不可替代的修辞方式。
对仗,是汉语文学的一大特征。中国的方块字,一字一言,本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰,具备了强大的生命力。
对联中的对仗是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位臵上,使之并列起来,形成联句的对称美。在对联中,对仗方式尤为重要,它是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语,这样写着:
两姊妹,一般长
同打扮,各梳妆
满脸红光,年年报吉祥。
只言片语,很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。
对仗形式的产生,来源于客观世界本来具有的相互对立,相互依存的现象,这是一切事物存在的基本形式,这种相互对立又相互依存,启示了文学艺术的对称美,同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙〃丽辞》篇中指出,“造化赋形,支体必双,神体为用,事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到:“丽辞之体,凡有四对,言对为易,事对为难,反对为优,正对为劣。”因为,反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维,更好地揭示事物的本质。
学会写对联,必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰:
“不以规矩,不能成方圆。”前人讲对仗,有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实,虚对虚”的基本法则,强调“有无虚与实,死活重兼轻”,这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗,又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字,虚字类又分出活与死两小类,并且又另附半虚字。分类如下:
实字:花、草、林、山、天、地……
半实:力、雄、文、武、光、雷……
虚字(死):高、新、强、大、精、小……
虚字(活):流、歌、升、斗、照、开……
半虚:上、下、中、内、外。里……
助字:之、也、然、哉、焉、何……
前人对以上这种分类,概括了几句话:“无形可见为虚,有迹可指为实,体本乎静为死,用发乎动为生,似有似无者半虚半实。”这种分类方法,比起我们现在的汉语分类,似乎单调而新颖,然而仔细分析,它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字,即是我们今天所说的名词;所谓半实,则是抽象名词;所谓虚字部分,活的是动词,死的是形容词;助词,即是虚词,包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类
法,对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。
初学对联,最宜先学工对(也称严式对),也就是说,要按同类词对仗成联,下面举例说明:
竹因临水情斯畅;
兰以当风气亦和。
联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词,第二字“因”、“以”均为介词,第三字“临”、“当”均为动词,第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词,第五字“情”、“气”均为人文类名词,第六字“斯”、“亦”均为助词,第七字“畅”、“和”二字均为形容词。
再如,杭州越秀山镇海楼联:
急水与天争入海;
乱云随日共沉山。
联中上下首字“急”、“乱”均为形容词,第二字“水”、“云”均为天文名词,第三字“与”、“随”均为动词,第四字“天”、“日”为天文名词,第五字“争”、“共”均为副词,第六字“入”、“沉”二字均为动词,第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也是极工的。
名词的义类相对在工对来说是至关重要的,比如,在出句中有“风雨”一词,首先要考虑到“风雨”是天文类名词,仄声,并列结构,在对句中必须用天文类名词对仗,而且要以平声的并列结构属对。比如,可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对,则为失对,如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对,则不为工对,只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对,则犯异类相对的弊病。
在对仗中,句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的,如谢贞、王籍诗句联:
风定花犹落;
鸟鸣山更幽。
但也有一些对仗只是字面相对,并不一定在句法、结构上相同,如下联:
永忆江湖归白发;
欲回天地入扁舟。
句中出句的“白发”不是“归”的直接宾语,“归白发”实际上是“白发归”的倒装句,对句的“扁舟”则是“入” 的直接宾语。
此外,在对仗中,还要考虑你在联中要表达何种感情,你所选择的词是否合乎事物的常理,你所选择的意象是否达到你所表达的艺术效果。因此,两者都要兼顾,不要以辞害义。在偶对中琢字要贴切,古人云:“选字无垠,用字有师”即是这个道理。初学者要多看多写,如暂时无好句以对,最好沉淀一段时间再动笔,或放下来,或另起炉灶。写作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是提炼的过程,只要多看、多写,就会熟能生巧,出口成对了。
(二)内容相关
对联,之所以称其为对联,不但在其中需要对仗,重要的还在于一个“联”字,对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物,两者不能照映、贯通、呼应,即成败笔。比如:
一劳永逸长生乐;
万象回春大地新。
此联不管从平仄对仗方面,还是从词性方面看,都能说得过去,基本对称,但它却不能算做对联。因为上下联是孤
立存在的,不能共同表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术〃种苜蓿》句:“此物长生,种者一劳永逸”。下联则是一般春联句,两者没有互相的联系。
对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关,而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联:
惟贫病相兼,乃称寒士;
并钱漕不取,才算清官。
此联意思是:只有贫病交加,才算寒士;不爱钱,不征税才算清官。上联是陪衬,下联是正意,一“乃”一“才”表示其转折关系。
有的对联虽然不用关联词,但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系,如雁门关联:
莫愁前路无知己;
西出阳关多故人。
上联是因,下联是果,可见它们内部的联系是很缜密的。再请看梁启超和张之洞属对一联:
四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一,谁
是第二;
三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,何敢在前,何敢在后。
上联张之洞以“四水”、“四时”为题引出联句,意在提出问题发难。下联梁启超则以“三教”、“三才”属对,不卑不亢而对答。上联有意刁难,下联借题言志,上下联呼应有效,在内容上达到了一种完美的契合。
不管是写景抒情,还是怀古咏物,以物言志等等,在立意上象意通气,开合得当,要借助比兴手法,放得开,收得拢。不能单纯为写景而写景,为抒情而抒情。请看顾宪成书院门联:
风声雨声读书声,声声入耳;
家事国事天下事。事事关心。
上联意在写景,下联却独在言志,两种互不相关的事物相互为用,则上联不单是为写景而写景了,一句“声声入耳”,道破了作者的用心。而下联的“事事关心”则是作者的立意初衷。
(三)文字精练
对联之所以从古至今千年不衰,一个很重要的原因就是它文字精练,表现力强,精悍短小,便于传播,对仗精巧,朗朗上口。
对联有极强的表现力,这不仅与中国的语言文字特点有关,更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼,使其达到比赋、骈文更精练,比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素,只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可,如云南昆明西山三清阁联:
听鸟说甚;
问花笑谁。
此人以拟人的手法写景,使人联想此地定是鸟语花香、风景秀丽的景区。全联仅用八个字,便精到地概括了花开似锦、群鸟争鸣的自然景观。可谓妙笔生花之句,再如吉林长白山高山亭联:
千峰拔地;
万笏朝天。
此联是在说千座山峰拔地而起,直入云汉,又像大臣手
中的玉板拱对青天。寥寥数字,把一副祖国的锦绣河山描绘的如此壮美,如果作者没有提炼语言的能力,是绝对做不到的。再请看周恩来在青年时代写的一副赠联:
浮舟沧海;
立马昆仑。
此联也只八个字,却浓缩了如此广阔的空间和深邃的情感。从联语中,我们感受得到作者那出世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。可谓言简意赅,用字如金。炼字炼句的难度是很大的,不像一些人所说简而易行,信手拈来,实际上,做好一副奇绝对联,其难度不比写一首诗来得容易。
提炼语言,还必须结合体验生活,才能使联句既简练,又合理。利用夸张、比拟等手法,必须做到贴切、自然、有的放矢,避免离题万里,才能使读者读之可信,嚼之有味。如一洗澡堂联:
到此皆洁身之士;
相对乃忘形之交。
寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字既典
雅,又新奇,不偏不倚,恰到好处。
另外,凡联句中上联用过的字,下联中则不能再用,否则犯了“重字”之忌。联意再好,如犯了重字,则不为美(巧对类联除外)。如”春风化雨;花木逢春”,从词类相对说,可属常对,然联中“春”字两出,为联中一忌,即便词意再美,不可取。
(四)节奏鲜明
关于对联的节奏,将在有关章节里详细论述,这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。
对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限,相比之下比较灵活、自由,但有一点必须注意,即对联的上下联的字数必须相等。也就是说,所有的对联字的总数必须是偶数。
对联的节奏是比较灵活的,但它并是不无序可循。所谓的节奏灵活,是说它没有固定的程式,在长联中只要做骊大概的平仄交错就可以了,因为节奏与平仄是同气相连的两个方面。至于七言以下的短联,因字数少,要求须严格些,但无论如何,在不因辞害义的前提下,上联尾字须是仄声,下联尾字须是平声。一些名联打破这种常规实为可谅,但我们做为初学者来说,切不可效仿。仍以工对为好。这样,可提
高我们的属对水平。
我们把对联的特点编成口诀,以便于记忆:
上下联句须相同,字词失对理不通。
联句有机成一体,最忌孤立各西东。
杂乱冗长生大错,意象完美见句工。
节奏轻重分扬抑,一吟三叹韵无穷。
第三篇:关于静乐寺街道办事处
于静乐寺街道办事处、陈家岭街道办事处、磨岩街道办事处煤矿硼户区改造马家梁小
区项目环评公示 发布日期:2012-2-13 信息发布:县政府办 阅读次数:112
旺苍县环境保护局
关于静乐寺街道办事处、陈家岭街道办事处、磨岩街道办事处煤矿硼户区改造马家梁小区项目环评公示
我局已受理静乐寺街道办事处、陈家岭街道办事处、磨岩街道办事处煤矿硼户区改造马家梁小区项目环境影响报告书的审批。根据环境保护部《环境影响评价公众参与暂行办法》的规定。现将该项目环境影响评价的有关信息公示如下:
1、项目名称:静乐寺街道办事处、陈家岭街道办事处、磨岩街道办事处煤矿硼户区改造马家梁小区项目
2、建设地址:旺苍县东河镇马家梁小区
3、建设性质:新建
4、建设主要内容及规模:主要建设内容有:该项目净用面积为80099m2,约合120亩,规划建设总建筑面积283100m2,其中地上建设面积281590.6m2,地下部分(主要为设备用房)建筑面积1509.4m2,建筑主体以6+1层、22层、27层、32层、33层等多种形多层、高层住宅楼为主。规划有3380套住宅,可入住11830人(按照每套入住3.5人计)。设地面机动车停车位350个,地下部分为设备用房,分布在高层住宅楼下。根据初设方案,项目不涉及商业用房,不设地下室停车场。
5、项目总投资:47400万元。
6、建设单位:静乐寺街道办事处、陈家岭街道办事处、磨岩街道办事处
7、环评单位:中国工程物理研究院环境评价中心
公示日期:2012年2月14日至2012年2月23日,共计十个工作日,如有意见请在此时间内报旺苍县环保局建管股。地址:旺苍县马家渡兴旺大道县武装部旁
电话:0839-4222573
电子邮箱:Wc-hbj@163.com
二○一二年二月十三
第四篇:静乐宫导游词
静乐宫景区导游词
尊敬的各位游客:
大家好!
欢迎您光临中国优秀旅游城市丹江口市静乐宫景区参观游览。我叫邹猛,是静乐宫景区导游,非常荣幸为各位游客作导游讲解服务,有不周之处敬请批评指正。今天我将陪同大家参观游览静乐宫景区,大约需要一个小时。若哪位游客需要帮助,请随时提出,由我为大家服务。下面我为大家做讲解,愿大家有一个愉快的游览。
游武当仙山,首先从武当静乐宫开始,为什么呢?因为这里是真武大帝父母的居住地,也是真武大帝的降生地!传说祖师原为静乐国太子,静乐宫就是他的出生之地,他的修练就是从静乐宫开始的,武当山的传说也是从静乐宫太子出生开始演绎的。因此,一般香客朝圣武当,都是从静乐宫开始进香,然后到武当山向祖师还愿,也有它传说的道理哟。下面,我们随着游程,继续静乐宫的景点介绍。
1、大石牌坊:来到静乐宫,首先映入眼前的是静乐宫的第一个大门,从建筑形式上看系石凿榫(sǔn)卯仿木结构的华表式冲天牌楼,为石凿榫卯式棂星门,俗称大石牌坊,建于明永乐十一年至十六年间,牌坊顶端饰六根华表冲天柱,华表是皇家庙观的特殊标志,皇室的象征,代表皇权至高无上,华表冲天柱的顶端饰朝天吼瑞兽,形态逼真,这个瑞应之兽喻上达民情,下达天意。中部屏风式的墙上饰孔雀和牡丹花卉;仔细看,牡丹花盛开的有七朵,未开的有五朵,代表一年的七个大月五个小月,牡丹是富贵的象征,孔雀代表吉祥,寓意一年的十二个月吉祥如意和平富贵的意思。底部是石雕须弥座。该石牌坊在规格和体量上都是全国目前现存明代最大牌坊之一,同时该石牌坊也是南方石作牌坊中的精品。
2、山门:往前走是静乐宫的正门,俗称山门。门开三孔,歇山式建筑。山门西侧是琉璃八字墙,墙中饰有椭圆形琉璃双凤和牡丹。中间“元天净乐宫”的匾额是永乐皇帝亲笔题词的。道教书籍中记载:相传在皇帝时期净乐国的太子真武,15岁辞去父母到武当山去修炼,修练了42年,得道成仙,玉皇大帝御赐座镇南方武当金顶,永乐皇帝朱棣就是根据这个传说安排的武当山的建筑线,在静乐国的原址古均州城修建了这样的静乐宫,以静乐国命名静乐宫,静乐宫远离了武当山的建筑线,取清静安乐之意而命名的静乐宫的。
3、甘露井:过山门,左侧有一口井,因是泉眼,源源不断,被称为甘露井,井内是一个铜铸的金蝉,金蝉被人们奉为聚财旺财的瑞应之兽,民间有“刘海戏金蝉,步步吊金钱”之说,意思也就是用硬币丢到金蝉的嘴里就能财源滚滚。
4、御碑亭:徒步向上,踩在青石基上环顾四周,整个静乐宫是座北朝南的地势,以中轴线为中心,东西两侧对称安排的整个建筑,高低错路有致,富有韵律感。东西分别坐落的是两座御碑亭,御碑亭亦称庇护亭。用来供奉皇帝的圣旨或修庙的碑铭,驮御碑除了供奉皇帝的圣旨外,还含有恹[yān]胜(以水镇火、水火相济)的思想观念,是静乐宫的重要组成部分。东碑亭为明永乐十六年建造,碑刻皇家记事,系《御制大岳太和山道宫之碑》。西碑亭为明永乐十一年建造,碑刻明成祖永乐皇帝圣旨。以上两座驮御碑均是1958年从古均州静乐宫原物搬迁至此,是目前整个武当山地区现存最大的两座御碑。亭内存放的是现存明代最大的两座赑屃(bìxì)驮御碑,高8.5米,重102吨,至今有600多年了依然保存的非常完整。赑屃相传是龙子,也是长寿的象征,和乌龟有很大的区别,它长有龙须还有獠牙。
5、龙虎殿:沿中轴线上来共建有三丛殿堂。第一丛殿是龙虎殿,内供真武大帝的护卫神,青龙白虎。东青龙,西白虎,青龙扬善,白虎惩恶,同佛教的哼哈二将一样,职责都为护卫。除了龙虎殿就来到了静乐大院,院内的地砖是1958年从古均州城搬运过来的,也有600多年了,是用糯米浆和石灰做的。左右两边是为了满足人们的宗教信仰,建有财神殿、救苦殿。
6、玄帝殿:又称祖师殿,是一座重檐歇山抬梁式大木结构的殿堂,它依山就势,利用地形的落差,建在三层饰栏高台之上。屋面铺设绿色琉璃瓦,四戗脊(qiàng jǐ)镶有仙人走兽,其建筑风格传承了我国明代道教传统建筑的特点。整座大殿雕梁画栋,油漆彩绘图案取自道教中的传说和典故,使人感到栩栩如生,活灵活现。大殿正中神台上供奉着真武大帝的端坐神像,真武大帝座高五米,重六吨的端坐神像,也是武当地区最大的一尊。其左右有金童玉女及各类尊神护卫保驾。神案法器错落有致,使人犹如置身仙境。据查:武当山道宫建筑中均供奉有真武大帝,传说只有供奉真武才能显灵。为什么这么说呢?这还要从武当山“非真武不足当之”的传说说起。真武,又名“玄武”,是古代星宿崇拜的四方神之一,位于北方,在五行中属水,形象为龟蛇合体,颜色为黑色。在武当道教经书《玄天上帝启圣录》中记述的真武大帝得道成仙后,玉皇大帝封其为镇守北方的水神,又名“玄武大将军”。宋天禧二年,为避太祖父亲赵玄朗讳,改玄武为真武。武当山地处长江以南,南方在五行中属火,正殿中供奉的真武大帝,能“引北方之羽,冲南方之薇”,羽薇相合,正是五行相生相克平衡原则的体现,所以才有崇拜真武的习俗。至于真武神为何能受历代统治者的推崇,位居武当主神的位置,这就与真武在道教中的职司密不可分。首先真武是一位“主生、主死、主福禄”的灵应神,另外在武当道教《真武经》开篇第一句就是“当今皇帝,万岁万万岁”,这又赋予了真武“保皇权、扶社稷”的神性。由此不难想象,明永乐皇帝为什么会耗费如此大的人力物力修建武当山宫观庙宇,专门供奉和崇尚真武神了。
7、父母殿:在大殿的后面是最后一丛殿父母殿,父母殿是叠檐歇山式建筑,殿内的正中间供奉是真武的父母,圣父圣母。
8、钟楼:钟楼位于中轴线东侧,为重檐歇山式双层四方亭,系大木结构,通高9.8米,楼内摆放的是仿明代大铜钟。钟高1.43米,下口径为1.1米,重约一千公斤。
9、鼓楼:鼓楼位于中轴线西侧,为重檐歇山式双层四方亭,系大木结构,通高9.8米,楼内摆放的是仿明代大鼓。
10、皇经堂:皇经堂为硬山式大木结构,面阔20.2米,进深7.5米,高6.83米。这里是存放道藏经书字画的地方。
11、紫云亭:紫云亭为重檐八角亭,系大木结构,通高10.4米,建在0.6米高的青石台阶上。它是真武大帝降生的地方。传说真武大帝的母亲善胜皇后怀胎十四个月,到次年三月初三,在紫云亭游玩,忽然感到肚子疼起来,同时天地猛一亮,皇后左肋便裂开一个大口子,从里边跳出个又白又胖的娃娃,那娃娃落地就懂人事,先亲热地喊了声“爹”,又亲热地喊了声“娘”,顿时引来了龙飞凤舞、百花盛开、山欢水笑。这个娃娃就是真武大帝。据考证,紫云亭作为真武大帝的降生之地,在整个武当道教建筑体系中是独一无二的。复原的静乐宫在建筑规划中体现了天、人、神和谐统一的道教思想,在形制上保留了明代皇室家庙的建筑风格和道教文化内涵,它集道教建筑的完整性与原静乐宫单元结构的独特性为一体,它的复原再现了当年元天静乐宫的宏伟气势,是南水北调中线地上文物搬迁和复原工程的典范。
各位朋友,咱们的行程马上就要结束了.在这段快乐的时光里,咱们游览了气派的净乐宫景区,参观了雄伟壮观的宫殿.大家的热情给我留下了深刻的印象,同时,也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆.张学友有首歌,叫做“祝福”里面的歌词非常好:“若有缘,有缘就能期待明天,你和我重逢在灿烂的季节” 在这里呢,我想把祝福送给大家,我衷心祝愿咱们能够再次重逢在这个阳光灿烂的季节!
谢谢大家
第五篇:保健食品营销的四大特点
保健食品营销的四大特点
保健食品产业作为一个全球性的朝阳产业,其全球市场容量稳速上升。随着医药卫生体制改革深化和人们保健意识不断增强,保健食品因其稳定的利润率开始获得各大企业的青睐,可以预见今后保健食品市场竞争将更加激烈。在市场需求、技术进步和管理更新的推动下,保健食品产业发展空间巨大hty777.cn。其营销特点有以下四点:
一.保健食品的运作模式
保健食品企业除正常的生产和销售模式外,还最早采用了代理制和OEM制。代理制是自己不生产产品,而买断销售权的方式;OEM制就是委托别人生产自己的配方和相关产品。这两种方式的特点是在快速变化的保健食品市场上能够降低研发成本、生产成本、设备投资风险和质量风险,把精力用于主抓消费心理研究和销售队伍建设。
二.宣传上注重“造势借势”研究
保健食品营销讲究“借势造势”,注重“媒体搭配”。成功的保健食品企业在宣传的方式上非常注重“造势借势”研究,使企业具备频繁的“曝光率”。结合各类媒体,把企业的产品和品牌迅速地传递给目标人群。
三.注重“概念策略”
“差异化概念策略”实际上也是很多行业的共性。但是在国内市场,保健食品企业是把这一特点提高到至高无上地位的行业,甚至成为关系企业生死存亡的首要因素。很多案例都已成为我们熟知的经典——“不要让孩子输在起跑线上”、“做女人挺好”、“人老了得补钙”等等,在社会上产生了巨大影响,潜移默化中影响了一代人的生活方式。当然和任何市场观点一样,这一模式也有一个逐步成熟的过程。
四.“终端拉动”
一个产品推向市场重要的过程就是终端的销售,尤其是快速消费品和保健食品,更要求以“促销”直接产生效益,并且保证空中资源的有效利用。一般来说,铺市加促销是产品最简单也是最有效的销售手段。但是在保健食品行业,又有其特殊性,也就是必须以终端解决顾客对功效的疑问。因此就产生了社区宣传、“会议营销”——包括互动营销、体验行销、免费试用、专家讲课等各种衍生体。