在小学语文教学中审美意识的体现

第一篇：在小学语文教学中审美意识的体现

小学语文教学论文：在小语教学中审美意识的体现

审美教育是指以陶冶人的情感，培养人的审美能力为目的的一种教育。它反映在语文教学活动中，就是要求教师要以教材为基础，联系日常生活实际，启发学生并使学生具有发现美的意识，促成学生自觉的爱美意识，激发学生创造美的兴趣。语文教学的审美性，主要体现在揭示教学内容的内在美，教学设计的情境美，教师的语言美、教态美，师生情感融合、共鸣美等。

语文教学内容中包含着生动丰富的文字美，变化有致的结构美，尤其蕴涵着动人心魂的人物形象美。在语言文字的训练过程中，在阅读教学中，在传播知识的同时，使学生受到美的熏陶，培养学生健康积极、美好高尚的情操和审美素养。下面，我谈谈自己是如何在小学语文教学中体现审美意识的。

一、品词析句，分析情境，引导学生理解课文鉴赏美。

“浓缩的往往都是精华”，教学中要善于引导学生在品味好词语、分析句式、句意中去发现美、品体美，鉴赏美。如《海上日出》文中对日出过程的描写，对不同情况下，太阳的形状、光亮、色彩、动态及周围事物的状态描写都十分准确、生动、传神，作者抓住景物的特点，写出景物的个性。从不同角度、不同侧面展开描写。把日出的过程写得细，仪态万象。语言生动、形象。运用比喻、拟人、借代、映衬等多种修辞手法。词语选择运用都十分恰当，耐人寻味。无限情态尽在眼前。通过阅读欣赏，品词析句，引导学生了解自然所表现出令人赞叹的美，继而使学生热爱自然的情感得到升华。

二、模拟现场，创设情境，引导学生从整体上感受美。“情”包蕴在课文内容中，“境”是课文内容所构成的整体画面。教学时，模拟现场，或者亲临现场，创设情境，学生通过感官，置身丰富、逼真的气氛中，可以驱动学生的学习积极性。教师可以通过生动的讲述，精彩的画面，直观形象的表演，以及电教设备的运用，创设一种审美意境，引起学生心灵上的共鸣，使学生产生一种强烈的掌握语言艺术、领会文章意境的欲望。例如《观潮》一课可以通过播放钱江潮的电视录像，把钱塘江大潮来时那汹涌澎湃、气壮山河的宏伟气势淋漓尽致地展现在学生面前，使学生形象地理解课文，进而领悟大自然的奥秘与力量。如在《圆明园的毁灭》教学中，利用多媒体概括地介绍圆明园的总体面貌，通过圆明园四十景，为学生提供丰富的信息资源，让学生感受圆明园的美，通过安排英法联军犯下滔天罪行的视频信息和圆明园的断壁残垣的记实图片，让学生在一种至美到至恶的情景中产生强烈震撼，迅速投入到一种极度激昂悲愤的情绪中，真正了解到“落后就挨打”的道理，进而将内心的愤怒和伤痛转化为积极向上的情感追求。

三、感情朗读，带入情境，激发学生的审美情感。

朗读是语文教学中至关重要的一个环节。教师应重视朗读，充分发挥朗读对理解课文内容、发挥语言陶冶情感的作用。通过朗读使学生体会语言文字的韵律美，同时把语言文字化作鲜明的视觉形象再现在学生面前，唤起学生的想象，让学生与作者、与文章产生共鸣，激发学生情感中真、善、美的因素，情感得到美的感召和升华。例如：朗读《草原》一文，可以了解到草原的天很蓝，地很绿，是色彩美；有马牛羊在草原上吃草、嬉戏，是动态美；蒙古族人穿着各色袍子，骑马飞奔几十里外迎客，蒙古包内热情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的传统美。学生可以闭目遐想，自己脑海中所呈现出“美丽草原”的景象。又如《一个中国孩子的呼声》一文饱含着一个孩子失去亲人的悲愤和对和平无比渴望的真挚情感，通过模仿读，让学生有真切的体会，引起强烈的情感共鸣，使听者也感人肺腑、催人泪下。教师要重视范读，范读饱含着浓缩了的个人体会和独特感受，它可以把课文准确的词语概念，生动的修辞手段，感人的描写抒情、优美的韵律节奏充分表现出来，给学生以具体的启迪。不但辅助了讲解，而且起到美育的作用。

四、剖析形象，驾驭情境，激发学生追求高尚品质精神美。

一个感人的形象，可以激发起千百万人向善向上的崇高信念；一个丑恶的形象，能让千百万人痛斥丑恶，憎恨虚假。形象越鲜明，对学生思想影响就越强烈、越深刻。学生受到了美好的形象的感染，必然能诱发情感的产生，从而萌生一种学习人物内心美好的激情与行为。老师要在言传身教中时刻把握科学的审美标准，引导学生理解美的实质，培养学生的审美情趣，树立正确的审美观点，分辨美与丑、判断善与恶、识别真与伪，陶冶儿童的情操，进而追求美。例如：在出示董存瑞昂首挺胸舍身炸暗堡图片时，分析品味董存瑞神态的刚毅、动作的果断、目光的坚毅、话语的激昂，体现了一位杰出的战斗英雄，誓死卫国的光辉形象。通过对人物形象的剖析，唤起学生爱国报国的美好愿望，也使学生感到真正的英雄形象的力量。又如《田忌赛马》，故事简单，但孙膑、田忌、齐威王三人形象生动鲜明，栩栩如生，而同样的马给不同人物运用对比中产生不同的结果，其中蕴涵着深深的做人哲理。因此，美的事物、人物、景物，不完全在表层，尤其是人物的内心世界的美，其美的实质，往往是蕴涵在字里行间的，教师必须启发、帮助学生理解文章所表达的思想美。

五、启发想象，再现情境，训练学生表达美、创造美。

审美教育不仅要求我们引导学生感受美、品味美、鉴赏美，同时还要训练学生去表达美、创造美，以达到发展语言的目的。例如学习《火烧云》一课时，学生通过品词析句和感情朗读，了解了火烧云颜色美，样子多，变化快的特点。在此基础上可以进一步引导学生，闭上眼睛想象：你还看到了什么颜色，什么样子的火烧云？它是怎么变化的？学生们展开了丰富的想象，结合自己生活中所了解的事物从模仿到创造，更丰富了课文的内容。通过想象，再现情境，使他们内心中美的情感得以自然地流落和表达，达到了美育的目的。优秀的语文教师是在乐趣中教学的，靠潜移默化的训导能力，在感性形式上吸引学生，以情动人，理在其中。

在语文教学中，抓住审美教育这一课题，要从多方面、多角度有效地培养学生的审美素质。使学生在审美活动中进一步阅读和理解文章，在文、情、理的交融中接受知识、发展语言，从而升华美的情感，培养美的想象，激发美的发现。小学语文教材中所反映的人、物、事，大都是以美的语言表达蕴涵着美的故事，每一篇教材中都应该可以挖掘到各种审美因素。文中的例子仅是沧海一粟，而所归结的方法也是肤浅的。并且“教无定法”才是语文教学的最高境界。不过，我觉得当语文教师最基本的要求是教学设计的情境要美化，图形要美化，音乐要美化，板书要美化，更关键的是教师语言要美化。老师的教学语言非常柔和、鲜明、亲切，语言中渗透着对孩子们的爱，使人听了有一种美感。当语文教师最基础的工作就是要帮助学生积累词汇，不断地丰富学生的词汇，并根据课程内容安排有计划地教给他们一定的句式和修辞手法，让学生掌握“美”的一些基本技能。当语文教师最重要的就是要注重对学生情感渗透。审美活动是以情感为核心的，没有情感的审美活动是不存在的。教育要从诱发学生的情感入手，以“境中之情”去拨动学生的“胸中之情”。教师总是要满腔热情地去激发学生的审美之情，以自己的人格魅力之美去打动学生。

第二篇：素质教育在小学语文教学中如何体现

素质教育在小学语文教学中如何体现

素质教育在小学语文教学中如何体现

素质教育是以发扬人的创新潜能，弘扬人的主体精神，促进人的个性和谐发展为宗旨的教育。推进素质教育，激发学生的学习兴趣，培养学生创新意识和创新能力，是素质教育的基本要求，也是教学改革的出发点和归宿。作为小学语文学科，在教育中有关不可估量的作用。如何通过语文学科的教学去提高和发展小学生的素质，我自己的教学经验提出几点做法；

（一）优化教学过程，激发学生学习兴趣

在教学过程中，要想培养学生的创造力，首先要注意调动学生强烈的学习欲望和浓厚的学习兴趣。兴趣是创新的导向和动力，学生只有对所学知识产生好奇心，求知欲，才会想学，爱学，并积极主动地参与到学习过程中。

传统教学中，教师讲得太多，灌得太多，没有注重学生的主动性，学生总是处于被动状态，思维得不到开发。教师奉课本为“圣经”，或照本宣科，或以精讲精练课本为宗旨，致使学生的学习起来越远离现实生活。所有这些都不合乎教学要求，要提高教学效率，提高学生素质，就要改变原有的教学方法，运用多种教学手段进行教，运用启发式、引导式教学，从中激发学生的兴趣。俗话说：“兴趣是最好的老师”。学生有了兴趣就会产生强烈的求知欲，学习的主动性和积极性应能得到最大限度的发挥。例如：我在上《卖火柴的小女孩》一课时，展。学困生的存在，便是修改差异的具体体现。因此，我们既要面对全体学生、研究全体学生，让全体学生在教师的引导下动脑、动手、动口，参与实践，强化训练，调动学生的主动性和积极性，充分发挥主体意识，通过自学、引导、提问、发展智力，提高能力，开拓新思维，学会认识，学会 运用，让全体学生整体素质得到最大限度的提高，同时，不要关注学困生，研究学困生，发现他们之间的差异，对症下药。如：学习《草船借箭》一课，我采用“提问式”、“启发式”的教学方法，激发学生主动思考，启发学生发挥想象。让学生总结、讨论得出答案，在回答问题时，根据问题的难易，向不同层次的学生提问，使全体学生才能积极思考，主动回答，并对能举手回答或回答正确的学困生给予表扬和鼓励，对回答有困难的正确引导，让他们发现自己的闪光点，树立起自尊、自爱、自信的人格，向着积极进取的方向发展。要做一名成功的教师，就必须要面向全体学生，并根据他们的个性差异进行因材施教，做到象一则广告词据说的那样：“只要大家好才是真的好“。这就要求老师在教学中要了解和关心学生，投入真情实感，对那些学习困难的学生，更应该与他们建立起亲密友好的情感，用爱心去浇灌他们，用诚心去感化他们，用恒心去引导他们。要多给学困生安排一些学习和活动的机会，多对他们提问，多让他们提问，多让他们发言，多叫他们朗读，多为他们设置一些活动项目，多为他们选一些思考题等等。让他们有充分展示特长、握了汉语拼音以后，就教给学生“设疑自学识字法”，先给学生设置一系列的疑问：“这个字该读什么音？属于哪种偏旁部首？是什么间架结构？应该按怎样的笔顺写？用它可以说怎么一句话？然后让学生顺着设置的疑问去自学生字。随着学生年龄增长，年级的升高，自主学习的方法就不断增多。如学习《儿子的创意》这课时，在课文结束时最后一段内容拓展设计两个题：

1、当儿子知道自己的创意得了银奖时会有什么反应？“我”又是如何反应？

2、你对“我” 和“儿子”各有什么看法？让学生带着问题各自读课文，通过学习的思考解疑和教师引导、疏通、解惑，并非花费很长时间，而最佳答案便 可跃然“表”中，整个过程有序、有法，有章可循，真可谓“水到渠成”，学生是在赏、议、学、练，自主学习的氛围中获取知识。

（四）利用灵活多样的形式，开展丰富多彩的活动，全面提高学生的整体素质。

要想在语文教学中搞好素质教育，不仅要在课堂学，而且要走出课堂，走向社会，投向大自然的怀抱，做到行知结合，手脑并用，发展智力，发挥潜能，培养学生多方面的能力，全面提高学生的素质。如成立读书小组、手工小组、绘画小组、书法小组、音乐小组等，开展作文竞赛、读书报告会、演讲比赛、朗诵会、书画展览、日记展评、作业展览等，让学生“八仙过海、各显神通”，开发了学生的潜能，扩大了视野，增长

第三篇：在小学语文教学中体现师德修养

在小学语文教学中体现师德修养

霍邱县石店镇五塔小学：潘心诚

教书几十年来，教了很多书，也看了很多书，在很多书中都谈到人的修养二字。修养是指人们在某一方面自觉进行的陶冶活动及其所达到的一定水平。每一种职业都有各自的职业修养，小学语文教师除了应该具备一般教师必有的基本素质外，还应该具有其独特的职业修养，这包括作为一个合格的小学语文教师应该具有的师德修养、文化知识修养、教学能力修养、也包括作为一个优秀的高层次的小学语文教师所应具有的教学艺术方面的修养。

教师自身行为的道德规范，直接和间接地影响学生和社会，对于学校工作的和谐开展、社会新人的培养和社会进步的推动起着重要作用。因此，加强师德修养是非常必要的。

从正确处理教师与教育事业、与学生、与同事、与自身的关系上，小学语文教师的师德可归结为三个 “心”，即忠诚于人民教育事业的事业心，热爱学生的高度责任心，为人师表不断进取的上进心。

一、忠诚于人民教育事业的事业心

《中华人民共和国教育法》规定，教师要 “忠诚于人民的教育事业”。这意味着忠诚于人民的教育事业，已经不只是个人的意愿、个人的行为，而是全社会对教师的共同要求；同时也意味着这已经是教师群体的共同意志。忠诚于人民的教育事业，是教师群体的职业向心力，也是一个光荣的小学语文教师的师德的核心。

当人民教师光荣，当小学老师更光荣，当一个用祖国的语言文字来培育一代社会主义新人的小学语文老师更加光荣。当人民教师艰苦，在目前社会主义初级阶段甚至可以说清贫，清苦，清寒，当一个小学教师可能比别人更加艰苦、清苦，但是却很神圣。“人有腰缠万贯，我有桃李三千”，这是小学语文教师特有的人生追求与人生享受。每个作出重要贡献的小学语文教师都有对小学教育事业和小学语文教学工作的爱心。他们就是凭着这颗爱心去克服种种困难，去战胜种种偏见的。著名教育家吴天石先生在他的《教育书简》中曾引用过一位苏老师的小诗：“人家说我是支蜡烛，这是赞许不是侮辱。如果真能为别人的心灵照亮，我宁愿熬尽心血，滴尽汗珠。人家说我是只渡船，这是嘉奖不是侮辱。如果真能把人们渡上坦途，我宁愿碾平波涛，终身摆渡。”从这位苏老师写的一手好诗看，想必该是个语文老师。他对老师工作的重要意义有清醒而又足够的认识，他认识到没有平凡就没有伟大。他以教为志，以教为荣，以教为乐，以教报国，在教育这块活土上耕耘、播种、收获，周而复始，从一而终，发扬了崇高的职业奉献精神。

二、热爱学生的高度责任心

热爱学生是教师职业道德的集中体现，是师德修养的根本内容。在教育过程中，老师是教育者，学生是受教育者。学生应该尊敬教师，但从教师的职责来说，其本质要求是热爱学生，教好学生。

我从教三十多年来，教过的数学课多一点，从一九九九年调到一个新的学校，由于新的学校缺少语文教师，我就开始教小学语文。在教语文课时，我看了很多有关语文方面的书。我看到我们语文界的老前辈叶圣陶先生在《论师、为师、尊师》中说过，“我如果当小学教师，决不将到学校来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为

‘小朋友'。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声，而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快，小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快，我将永远保持它，有了忧虑我当设法消除它。对朋友的忠诚本该如此；不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。”

叶圣陶先生早在二三十年代当过小学语文教师，编过小学语文教材，他真诚地称呼小学生为“小朋友”，“无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的”。他面向全体学生，热爱全体学生，关心爱护所有学生，不放弃每一个学生，决没有一丝一毫的偏爱情绪和不公正对待学生的倾向。他以学生的欢快为欢快，以学生的忧虑为忧虑。他全身心地炽热地爱着学生，这种高尚的师风、师德，真正堪称师之范。

一个热爱学生的教师，首先必须教好学生，这是一个教师立身行事的出发点和归宿点，是他们事业有成的立命之本，严格要求学生： “字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。”在一丝不苟的教学实践中教书育人，忠心耿耿，尽心尽力。

三、不断进取的上进心

小学语文教学工作是一项平凡而艰巨的劳动，字词句章，听说读写，语修逻文，日复一日，年复一年，周而复始，循环往复，打的是一场 “消耗战”，数十年如一日，传道、授业、解惑，用自己的心血浇灌学生的心田。像春雨一样，“润物细无声”，默默无闻，不图名利。“丝尽”方止，“泪干”才灭，很难显身扬名。但决不能由此而丧失上进心。古人说“学不可以已”、“学无止境”；我们今天同样可以说“教不可以已”、“教无止境”。每个小学语文教师都应有强烈的上进心，业务上精益求精，方法上不断更新，锦上添花，学点理论，搞点试验，写点文章，攀登教学的一座座高峰。

无数事实说明，一个小学语文教师必须以身作则，言传身教，才能教好学生。譬如你要在语文教学中对学生进行爱国主义、国际主义教育，培养学生的群众观点、劳动观点、集体主义观点和辩证唯物主义观点，你首先必须是一个爱国主义者、一个革命者。道理很简单，因为教师做的是教育人、培养人、造就人的工作。我国古代，对于启蒙老师的选择，十分重视。《大载记 ?保傅》中说，对于赤子，要“选天下端士，孝悌闲博有道术者，以辅翼之。”

今天要培养千千万万个社会主义建设事业的劳动者和接班人，就必须要求小学语文教师处处为人师表，成为“端士”，一言一行，都成为学生的表率。

第四篇：德育教育在小学语文教学中的体现

德育教育在小学语文教学中的体现

语文教学是一项复杂的具有高度技艺的活动，是教师在遵循教学规律的基础上，根据特定的教学条件和特定教学对象所进行的艺术创造。语文教学本身就具有德育的性质。国家教育部制定的新教学大纲和新课程标准都体现了课程改革的新的理念，新的精神。?n程标准总的目标中提出了在小学语文教学中落实德育的任务。它对培养学生的思想素质具有深远的意义。在小学语文教学过程中渗透德育的主要途径有：

一、借助教材内容渗透德育

小学语文教材形式多样，有古诗、散文、诗歌、故事、童话、寓言、记叙文、说明文等。课文内容丰富多彩，古今中外，爱祖国、关心他人、团结互助、爱护动物、保护环境、热爱自然、遵纪守法等，简直可以称为德育的一本“百科全书”。教师在语文课堂教学中应充分利用教材内容，渗透德育。例如，《诚实的孩子》，讲述伟大的革命家列宁小时候去姑妈家做客，不小心打碎了花瓶，后来他主动把事情告诉了妈妈，写信给姑妈承认说谎的事。在教学中，我借助列宁这一楷模，教育学生做错了事要勇于承认，做个诚实的孩子。《富饶的西沙群岛》一文主要介绍了我国西沙群岛的美丽和富饶。我充分利用教材内容向学生展示这一宝岛海面、海底、海滩、海岛的美丽风光和丰富物产，从而激发起学生对祖国大好河山的热爱之情。我们还能借助语文教材中蕴藏着的各式各样的美，培养学生的审美情趣。如通过学习描写日月行星辰的《看月食》、《海上日出》、《火烧云》；描写山川草木的《黄山奇石》、《桂林山水》；描写花鸟虫鱼的《荷花》、《燕子》等，培养学生热爱自然美的情感。再如学习表现智勇双全的《王二小》，表现劳动美的《捞铁牛》，学习表现爱科学的《数星星的孩子》等，让学生受到真、善、美的熏陶和感染，帮助他们树立远大的革命理想，培养高尚的道德情操。所以说，借助教材内容是小学语文教学过程中渗透德育的一个基本途径。

二、在语文实践活动中进行德育

语文教学要求学生掌握一定的语言技能技巧。基础知识的获得，必须理论联系实际，进行语文实践活动。语文的实践活动，有课堂实践和社会实践两个方面。包括课内的朗读、写作、演课本剧；课外的参观访问，社会调查等。根据小学生善于具体思维的特点，在小学语文实践活动中渗透德育能取得更显著的效果。

1.在朗读训练中渗透德育

朗读活动是小学儿童最初的阅读活动。人类语言学研究表明，朗读并非机械地把原文读出来，而是通过内部语言，用自己的话来理解原文的句子或段落，从而把原文中的思想变成读者自己的思想。因此，教师可以在朗读中巧妙地渗透德育。近几年，我校进行了“以读为本，悟情明理”的课题研究，取得了较好的成绩。课题研究表明，在课堂上让学生细细地读，理解、入情地读，能帮助教师达到预期的德育目标。如《北京》一文，第二段和第五段都是描写北京夜景的。“广场四周，彩灯勾画出一幢幢高大建筑物的雄伟轮廓。”“一束束灯光照着古老的故宫，长长的城墙和美丽的角楼倒映在河面上，银光闪闪，十分动人。”这两句我让学生用适当的语气和停顿，读出对北京的赞美，激发起学生对首都的热爱之情。又如《雪地里的小画家》是一篇富有儿童情趣的诗歌。在教学中，可以通过指导朗读，激发学生的情趣。“下雪啦，下学啦！”是儿童看到下雪时高兴心情的自然流露，模拟读能激发学生对该自然现象的好奇，从而培养学生爱自然的情感。中间两句描写小鸡、小狗、小鸭、小马在雪地上快活地跑来跑去，留下一串串“竹叶”、“梅花”、“枫叶”和“月牙”。我让学生在轻快活泼的朗读中知道了四种动物爪子有不同形状。最后两句用问答的语气读，一问一答中知道了青蛙冬眠的特点。通过各种形式的读，学生初步了解了几种小动物的一些特点，更希望知道多些有关动物的知识。这样就激发起学生热爱小动物的思想感情，从而达到预期的德育目标。

2.在作文实践中渗透德育

作文是思维创作的高级表现形式，它能综合反映出一个人的内心世界，是小学语文教学中非常重要的一个知识点。作文所涉及的面非常广，人、事、景、物，要求学生做到说真话，表达真情实感，不说假话空话。在习作过程中，教师只要激发起学生对生活的热爱，调动起学生观察思考和练笔的积极性，便能收到良好的德育效果。例如，低年级看图写话作文，根据图意“一位少先队员扶一位老奶奶过马路”展开想象写一段话。教师可指导学生看图明意，教育他们关心帮助老人是一种美德。又如教学第四册复习六“小熊真可爱”这一看图编故事作文时，我在学生编出了小熊拉着爸爸的胳膊不让他去砍树的基础上，给学生讲述了我国的环保现状，教育他们要保护树木资源，培养他们的环保意识。在练习写简单记述文时我还注意在选材中渗透德育。如“写班上发生的一件事，”指导学生可以写“劝架”、“成立图书角”、“评选班干部”……从而教育学生同学之间要团结友爱，努力为集体作贡献，积极锻炼自己的班级管理能力等。在写观察日记、读书笔记、书信等作文教学中也应渗透德育。

3.在小学语文课外实践活动中渗透德育

教学是课内外互相联系，互相促进的，语文的教学更加离不开课外实践。所谓“实践出真知”，学生的良好品德来源于实践，也反映在行动上。教师可以根据课内教学开展一系列课外活动，巩固、加深课堂教学的效果，把德育落到日常社会生活中。如教学《雨中》一课后，我在班上开展“好事周”活动，要求每个学生在一周内尽可能多地做好事，在班会课上汇报，体会帮助别人后的快乐心情，培养学生助人为乐的品质。在学习第三册识字学词学句第一课后，我让学生查阅课外书籍，搜集图片等资料，了解我国的名胜古迹，激发学生的爱国情怀。学习完《雷锋叔叔和我们在一起》后，为了培养学生的社会主义为人民服务精神，我特意联系市公交公司，开展了“我当新时代小雷锋”活动，让学生当了半天义务公共汽车服务员。在学生高涨的热情中，收到了良好的德育效果。

三、在语文课堂教学中，充分利用现代化的多媒体电化设备，开展德育辅助教学

在语文课堂教学中，各种多媒体电教设备已经成为辅助教学的必要手段，它从音、像各方面最大限度地激发起学生地学习兴趣。在语文课堂教学中，教师应利用各种电教设备，渗透德育。如播放录音，演示课件，看录像片段等。例如在教学《海上日出》时，我配以精彩的动画课件和悦耳动听地乐曲，使学生在至真至美的意境中，受到美的熏陶。

四、开展语文教师各项竞技活动，创设校园良好的语文学习大环境，为学生树榜样，引导学生进行自我德育

著名心理学家班图拉认为，道德可以通过学习获得，也可以通过学习加以改变，其中影响道德行为发展的主要因素是环境。可见，在语文学习的大环境中，引导学生进行自我教育对德育所起的作用很重要。例如，我们学校为了发挥学生这种自身的教育能力，努力开展语文教师各项竞技活动，有校内“语文评优课”、“镇语文教师下水文赛”，“朗读大赛”、“市青文教师创新教学观摩赛”、“兰州市课本剧大赛”，出版“教学后记”专刊等，为学生创设了浓郁的学习氛围。学生在学校语文教师所取得的各项成绩中受到感染，得到动力，并督促自己，培养正确的学习习惯、向上精神等，形成良好的班风、学风。

当然，小学语文教学中德育途径决不仅仅是以上几种。但是，只要我们有了渗透德育的教育意识，在常规教学中，有机地渗透德育，积极去探索，就会有丰富的收获。

第五篇：比喻在文学作品中体现的审美功能

比喻在文学作品中所体现的审美功能

摘要：比喻，被称作“语言艺术之花气”，是古今中外最常用的修辞手法。它的价值是多方面的，审美价值是其中最为重要的方面。语言学家沈谦在他的《修辞学》 “ 自序”中说：“研读奋修辞学，就是要探讨语言文辞之美，透过有意识的努力，有系统地归纳分析，享受寻获宝藏的欣喜和愉悦。只要能稍微下番功夫，能欣赏、运用修辞之美，一定可以净化心灵，拓展胸襟，提高精神生活的美境，享受无穷尽的美感经验，进而开创健康、快乐、幸福的人生。”

关键词：比喻，文学作品，意象美，形象美，情感美，新奇美

比喻的审美功能，它主要体现在文学作品中。一部有价值的文学作品，它必须是美的，能给人以强烈的美感和巨大的艺术震撼；而具有这种艺术魅力的作品，它所拥有的各种表现形式，如比喻等，也应该是美的。美学家朱狄在《当代西方美学》 一书中写道“当艺术作品能从审美上被感受之时，它的物质材料就能相应地变成为一种给人以美感的东西，它足以构成为一种审美对象。” 比喻在文学作品中，无论是刻画人物、描写环境，还是创造意境、抒发感情等都派上了得天独厚的用场，显现出巨大的美学价值，可以说，没有比喻就没有真正的文学，它的审美功能具体体现在以下几个方面：

一、意象美

意象这个概念在中华大地上有着悠久的历史，它是我们祖先对自然万象审视精神和思维方法的总结，同时它也赋予我国审美、艺术构思和绘画表现的特色。意象，在现代汉语词典里是“客观形象与主观心灵的融合而带有某种意蕴与情调的东西”。在文学作品中，比喻提供新的意象，刺激欣赏者的想象，唤起人们丰富的感情。我们知道，比喻离不开语词符号，而语词符号在反映客观世界的时候，各自有着不同的品质。在非艺术语体中，比喻借助喻体与本体之间现象上的相似关系，去认知主体，喻体包含的内容，只是工具，是认知事理的桥梁。正如钱钟书所说“譬喻为致知之具，穷理之阶”。喻体包含的内容只是人们熟知的经验信息，它并不需要被认知。但是，在文学作品中，比喻的喻体提供的意象是艺术形象不可缺少的内容，是审美对象。文学是“有象之言 ”，“ 舍象忘言”，是无诗也。文学离不开形象，并且它要凭借形象来唤起欣赏者的审美想象和抒发感情，这就需要比喻等修辞手段创造新的意象。喻体提供的意象虽然不是直接描写的对象，是“虚象”，如水中月、镜中花，但它是饱含着艺术家审美理想与情感的新意象，它可以同作品中与之相关的“ 实象” 结合，创造出具有审美价值的艺术世界。

“ 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”(《红楼梦》 第 51 页)

上面这段肖像描写，比喻提供了“娇花照水”、“弱柳扶风 ”等新意象，它们的作用不是帮助认知，而是扩展审美想象的天地。这些新意象并不直接代表描写对象林黛玉的外貌、性格等特征，只是人们经验意象，与直接描写的对象相比，它们是“虚象”，但又不是一般意义的虚象，它们渗透了艺术家的审美理想，应该说它比直接描写的对象更美，更饱含情感。正因为有了这些 “虚象”，艺术作品才拓展了想象的空间，才真正具有审美价值。在艺术欣赏中，当把林黛玉娴静的性情同“ 娇花照水”，把她的行动同“弱柳扶风”等意象结合起来的时候，人们的想象就会从“ 娴静 ”、“行动”这些抽象语词中解放出来，在虚实幻化、多层次意象组合的艺术画面上飞扬。“艺术的存在正是由于要重新拾回生命的直接经验，真正去感觉事物，使描写的对象生动起来。可以这样说，比喻提供的具有审美意义的经验意象，让人“ 重新拾回生命的直接经验”，让人深深地去感受美。

“ 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来呵，乡愁是一方接接的坟墓，我在外头，母亲呵在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”(余光中《 乡愁》)这首诗，以巧妙、新颖的比喻，创造了一串蒙太奇效果的意象流，并把深沉的乡愁在貌似平淡地叙述中淋漓尽致地表现出来。在诗中作者把 “乡愁”比作“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”，并由此推出四个情景、四组艺术画面，而每一组画面都是“我”产生“乡愁”的根源所在。设想一下，如果没有这几个比喻，诗歌不仅缺乏形象，“乡愁 ”也无从产生，因为情感总是由特定生活条件下的景物引所起的；没有比喻提供的形象，抽象的情感，“乡愁”便无以寄 托和表达。这里，比喻提供的四组画面不仅呼唤并表达了“乡愁 ”，而且它们本身就是具有审美意义的艺术空间，它们或许代表着抒情主人公“我”人生历程中的几个重要经历，或许是衬托“我’ 愁苦人生的几幕背景。它们被诗人着意地加以表现，这就丰富了作品的内涵，扩大了作品的容量，增强了作品的力度，使诗歌升人到新的境界。

“春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(李煜《虞美人》)这首词反映了亡国之愁。词中，无形的“愁之多”被比作“一江春水向东流”，可谓巧妙至极。愁是一种情绪，没有具体可感的形象，因而难以被人的感官捕捉。诗词中的比喻 “以实写虚”，创造出“一江春水向东流”的具体意象，把无形的愁绪形象化，这样，欣赏者的想象随着那泪泪东流的“一江春水”而奔涌开去。在想象中，“亡国之愁” 被幻化为更具典型性的绵绵愁绪，它震撼人们的心灵，把人们引向审美的境界。

“ 那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就象铜墙铁壁一样。粉色的荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”（孙犁《荷花淀》）这段环境描写，两个比喻是传神之笔，它们不仅写出了荷花淀中荷花叶的厚密、荷花箭的挺拔等实景，而且创造了“铜墙铁壁”、“哨兵” 等新的意象。这些意象渗透了艺术家的审美感情。在审美过程中，人们通过这些意象，凭借想象就能把握住艺术家的情感脉络，而仿佛置身于荷花淀充满战斗气氛的环境中，并领悟到作品暗含其中的深意——即一场激战在这清香四溢的环境中展开，昔日粉妆的女人们，也将成为保卫白洋淀的战士等。如果没有比喻提供的意象，人们的想象只会滞留在具体的描写环境中，不能超越那缺乏灵性的“自在”之物，作品也绝不可能产生景情并茂的艺术魅力。

二、形象美

文学创作中，要把生活的场景、事物、人物的性格或者抒情主体的心境等生动地浮雕般地描摹出来，常常借助比喻。比喻可以以实喻实，或使原有事物形象更加鲜明生动，或者原有形象传神。如苏轼 《百步洪》写水波之冲泻 ：“有如兔走鹰华落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷 ”。四句连设七喻，七种形象纷至沓来，语言生动形象，给人以具体真切的感受。又如 《红楼梦》第78回，贾母说 ：“袭人本来从小儿不言不语，我只说他是没嘴的葫芦。” 用“没嘴的葫芦”比喻袭人非常具体形象，能很快在读者头脑中唤起一个感性的形象——没嘴的葫芦，而这个形象又与袭人的性格非常吻合。比喻还可以以实写虚，把那些无形的事物、抽象的情思转化为具体可感的艺术形象。朱自清在散文《春》中，连续把春天比作“刚落地的娃娃 ”、“花枝招展 ”的“小姑娘”、“有铁一般的腰脚和胳膊”的“健壮的青年 ”，形象生动，情趣盎然。而“问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流。”(李煜 《虞美人》)“ 落红万点愁如海”(秦观《千秋月》)“ 试问闲愁都几许? 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”(贺铸 《青玉案》)例中用喻体呈现的形象把抽象的、不具形的“愁”这样一种看不见摸不的心理状态描绘的形象可感、多姿多态。

“曲曲折折的荷塘一上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像婷婷的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点级着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一拉杜的明珠，又如碧天里的星星，又知刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”(朱自清 《荷塘月色 》)作者接连运用比喻，仅仅二百来字，就把月下荷塘上面的静态与动态的荷叶、荷花以及荷花的清香，写得如此细致生动，使人如临其境，亲见其景。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”(白居易《 琵琶行 》)这是用比喻描写声音的千古绝唱!这些比喻生动形象地描摹出琵琶的悠扬、幽咽、激烈等声调，使读者如闻其声。

“海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻地，像微枫拂过琴弦；像花飘零在水面上。”(鲁彦 《听潮》)大海沉吟的声音是听觉感受到的，例中通过比喻，使声音同 “ 朦胧的月亮 ”、“玫瑰的晨雾”、“ 情人的蜜语 ”、“ 拂过琴弦的微风 ”、“ 飘零在水面的花 ” 联系起来，感觉多次转移，这 自然很容易地就调动起了读者的想象力，从而加深理解和感受，受到感染。

三、情感美

文学艺术就其本质而言是偏重于感情的，感情是文学艺术的生命所在，没有情感的作品决不是真正的文学作品；越是清真意笃，越能跨越时间空间的界限去打动读者，生命就越长久。文学作品中，比喻不仅能塑造鲜明生动的形象，而且作家总是在这个形象中寄寓着主观情感的信息，以引起读者感情的共鸣。“ 北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 又岑参 《白雪歌送五判官归京》字里行间渗透着动人的感情。李白的 《望庐山瀑布》 ：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗中洋溢着李白因惊异于庐山瀑布的壮美而产生的热爱祖国山川的感情。

实际上比喻这种修辞方式所能表达的情感是多种多样的，应该说人的各种情感，都能在比喻中得到相应的表现。如 “ 我缩在这样一套棉衣棉裤里，如同一只蛹没有成熟就死在茧子里。”(张贤亮 《绿化树》)作家把缩在破棉衣棉裤里的“我”比作一只没有成熟就死在茧子里的蛹，这里表现的是一种对自己处境的自怜与悲哀。

博喻，用几个喻体从不同角度说明一个本体，可以使感情抒发的淋漓尽致。比如，“只有那个北招待所，那‘梁效’的黑窝子照耀得如同白昼，人影幢幢。这些缘槐的蚂蚁!撼树的毗虾!这些跳梁 的小丑!急于跳墙的狗子!似乎特别的紧张，在朗润园的湖水之畔其势汹汹。”(徐迟 《在湍急 的涡漩中》)例中连用四个近似的喻体，揭露梁效这个“ 四人帮” 的黑班子不自量力、倒行逆施的丑恶本质，充分表现了作者的憎恶之情。

文学作品中的 比喻还往往选用抽象的喻体。这种抽象比喻，因为经常运用“梦”、“情”、“愁” 等带有一定感情色彩的喻体，所以更能抒发作家深切的情怀。如 “自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁 ”。(秦观 《院溪沙》)作者把有形的飞花 比喻成“梦幻”，把毛毛细雨比作“愁绪”，赋予飞花梦幻之美，赋予绵绵细雨以愁绪之感。贺敬之的 《桂林山水》：“云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山!情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水!” 诗人用包含激情的想象，将奇丽的桂林山水喻之为虚幻 的“梦”和 “仙”，将人带入如诗如画，亦真亦幻的美境中。

四、新奇美

朱自清在其 《文学与语言》一文中指出 ：“比喻是文学的重要一部分，诗人与文人必须常常制造比喻，改造比喻。”这些都指明了文学作品中比喻求新求异的特点。

远距、殊异的本体和喻体组织在一起构成的比喻，更容易出新出奇。这正是“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托 ；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖。”(钱钟书 《七缀集》)越是那种放得开放得远的比喻，越具有迷人的魅力。在这一点上，屈原的《离骚》、但丁的《神曲》至今还是无法超越的典范。

钱钟书的 《围城》 ：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸，能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。” 将文凭的功用比喻为亚当.夏娃下身的那片树叶，新奇而又巧妙。

朱自清的散文也常常远譬而不用近譬，来丰富文章的内容，塑造优美的意境。《荷塘月色》 ：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵阿铃上奏着的名曲。” 月光与树影参差相映，并不均匀，但浓抹淡妆总相宜。作者将小提琴演奏名曲时发出的和谐的旋律来比本来没有声音 的“光与影”，描绘出一个既具有色彩美，又具有音乐美的奇特的优美的境界。

比喻的新奇美还表现在喻体的现代化方面。社会的发展、科学的进步，会在比喻的喻体中及时得到反映，使得比喻具有明显的时代性。“都市的女人，永远追求着时尚，占据着东风第一枝。她们的裙子一会儿变长，一会儿变短 ；她们的裤子一会儿变肥，一会儿变瘦 ；她们的风衣一会儿变成铁锈红，一会儿变成紫罗兰......她们大多是从电视、从广告、从橱窗、从旁人那里学到的。她们极易患这种比流行感冒还快的传染病。她们穿的其实永远都是“拷贝”。

(肖复兴 《都市的女人 》)这个例子中具有现代特征的喻体“拷贝”的使用，给人以生动新鲜的审美感受。

综上所述，我们论述了比喻在文学作品中的四种审美功能 ：意象美、形象美、情感美和新奇美。比喻的巧妙运用，能让读者从中感知到的不仅是她们沁人心脾的自然美和艺术美的芬芳，而且作品 诗意的浓度和作者感情的浓度的叠加交融，更给人以醉人的芳馨!而不当的比喻可能使人更加得不知所云，并且破坏了文学作品的审美价值。比喻，唯其贴切，被描绘的事物才能得以准确的表现;唯其新鲜，才能给人以鲜明的印象。

参考文献

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