2018常州一模(二)语文(五篇范文)

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第一篇:2018常州一模(二)语文

2018届高三年级第一次模拟考试(二)

(时间:150分钟 满分:160分)

一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()每个人的心里都有一方____________的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节,____________,随时随地地想到它。海天茫茫,风尘碌碌,洛阳秋风,巴山夜雨,都会________地惦念它。辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色。

A.朝思暮想

触景生情

身不由己

B.魂牵梦萦

触景生情

情不自禁 C.朝思暮想

感同身受

情不自禁

D.魂牵梦萦

感同身受

身不由己

2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)()..A.百年校庆活动中各届校友的捐赠近800万元,募得的款项将全部用于家庭贫困学生的助学基金和奖励学业成绩优秀学生的费用。

B.随着生活水平的提高,人们有了更高的节日休闲需求,给越来越忙碌的生活增加公共的间歇符号,让人在集体氛围的熏陶中实现个体的放松。

C.中国文化史上,正襟危坐的书多,像《世说新语》这样好玩的书屈指可数,刘义庆寥寥数语,就把魏晋文人的形态活脱脱展现了出来。

D.赛前,几乎没有人怀疑浙港联队不会丢掉这块金牌,就像记者所说,孙杨、徐嘉余、李朱濠,把队员的名单一列,就能把对手吓一跳。

3.下列语句中,没有使用借代手法的一项是(3分)()..A.每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇,就算只有一瞥,也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。

B.我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好,我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?

C.读点鲁迅,我们可以少些肤浅和小家子气,少些庸俗和丑陋;读点鲁迅,我们才能逐步正视人生,直面社会,热爱自己的国家和人民。

D.两个失去亲人的人,两颗被空前强烈的战争风暴抛到异乡的沙子„„什么东西在前面等着他们呢?

4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()________因为,即便有许多人终身未出家门,或未远出家门,但在他们内心深处,仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上。

①是命运把人抛到了路上——形而上一点说。②自古以来,人类就喜欢流浪。

③流浪不仅是出于天性,也出于命运。④人们借着路,向前流浪。⑤路连接着家与前方。

⑥当然也可以说,人类不得不流浪。

A.①⑤④③②⑥

B.③①②④⑥⑤

C.④①⑤②③⑥

D.⑤④②⑥③①

5.下列咏史诗所歌咏的历史人物,前后都相同的一组是(3分)()①画图省识春风面,环珮空归月夜魂/玉颜流落死天涯,琵琶却传来汉家 ②他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余/出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 ③可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神/天门日暮灵修远,瑶草春深佩服香 ④回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色/一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 ⑤世间豪杰英雄士,江左风流美丈夫/江东子弟多才俊,卷土重来未可知 A.①②④

B.①③④

C.②③⑤

D.③④⑤

二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成6~9题。

黄 叔 扬 传 [明]李诩

黄钺字叔扬,苏郡常熟县人。少明敏好学。家无藏书,钺日游市肆中,见书,即借观之,或竟日不还。

洪武二十二年己卯,举湖广乡试,明年庚辰第进士,授刑科给事中,升户科左,又改礼科。居职封驳甚多。辛巳以父丧归。其所厚翰林侍读方孝孺吊之,屏左右密言曰:“北方不靖,.苏、常、镇京师之左辅,应北之右臂也。君吴人,朝廷之近臣,今虽去,当有以教我。”曰:“三郡惟镇江最为要害,守非其人,是自撤其藩篱也。童俊狡狯,不宜独任。吾近见其奏事上前,视远而言游,此其心不可测也。苏州知府姚善忠义激烈,有国士风,必能独当一面。.但仁慈有余,而御下太宽,此治郡之良才,恐不足以定乱耳。然国家大势,不在江南,必待戎马至此,亦已晚矣。”孝孺乃因钺附书于善,以忠孝相勉,期戮力王室,以济时艰。善得书,与钺相对恸哭,以死自誓。

钺至家,因父殡在陂上旧庐,即往居之,足迹不入城邑。有御史按部至常熟,问曰:“此有黄给事,何在?”邑中无知其家者。一老人居与钺邻,引之。御史舟至陂时方暮,秋收禾堆积村巷,路又泥淖,御史乃徒步抵其舍,钺从幕中对语移日。家人以贵客至欲割鸡具馔,钺惊曰:“岂有居丧而杀鸡礼客者耶!”卒以菜粥对食而别。

壬午,靖难师日促,姚善受建文君诏,总率苏、松、常、镇、嘉兴五部兵马勤王。善以书招钺,以亲丧尚在殡,请即日营葬毕事,乃可趋命。既而童俊果以镇江降。

文皇帝正位,诏暴姚善罪状收之。善麾下许百户惟权诈因得亲善,缚善邀赏。钺闻之恸.哭,绝食,闭目三四日死,悉以家人救免。或传言善款服,上赦其罪,复瞠目曰:“吾知善为人决无二心,吾且少俟之,善事定,吾独死未晚也。脱果不死,吾将下报希直。”希直者,孝孺字也。遂复稍稍食。其年七月十日,善就刑报至。钺起,登琴川桥,西向再拜,祠而哭之曰:“吾与君同受国恩,不幸有国难,义同许身。君与希直同死国,吾忍背义独生乎?”祠毕,绐家人归祭具,遂从容整衣冠,奋身入水死。.

(节选自《戒庵老人漫笔》)6.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()...A.北方不靖

靖:安抚 .B.视远而言游

游:虚浮 .C.诏暴姚善罪状收之

收:逮捕 .D.绐家人归祭具

绐:欺骗 . 7.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()...A.乡试是科举时代在省城举行的选拔人才的考试,考中者称举人。B.己卯、辛巳、壬午采用天干地支来纪年,是我国传统的纪年方法。C.翰林是我国古代官名,它能参与朝廷机要,有较大实权。D.按部指在京城任职的官员被皇帝贬谪,委派到地方处理政务。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)守非其人,是自撤其藩篱也。(3分)译文:_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)孝孺乃因钺附书于善,以忠孝相勉,期戮力王室,以济时艰。(5分)译文:__________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9.黄叔扬不愿“背义独生”,请根据文章内容概括“义”的内涵。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、古代诗歌鉴赏(11分)阅读下面这首宋诗,完成10~12题。

十二月十四日夜微雪,明日早往南溪小酌至晚

苏 轼

南溪得雪真无价,走马来看及未消。独自披榛寻履迹,最先犯晓过朱桥。谁怜破屋眠无处,坐觉村饥语不嚣。惟有暮鸦知客意,惊飞千片落寒条。

10.请简要分析诗人情绪的变化过程。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11.首联和颔联中的哪些描写表现了诗人赏雪的兴致之浓?(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12.“谁怜破屋眠无处”一句化用了哪位诗人的诗句?(1分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、名句名篇默写(8分)13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)__________________,夕揽洲之宿莽。(屈原《离骚》)(2)以咨诹善道,__________________,深追先帝遗诏。(诸葛亮《出师表》)(3)__________________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)(4)座中泣下谁最多?__________________。(白居易《琵琶行》)(5)惑而不从师,__________________。(韩愈《师说》)(6)________________,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。(欧阳修《醉翁亭记》)(7)无可奈何花落去,________________。(晏殊《浣溪沙》)(8)________________,风流总被,雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

五、现代文阅读(一)(20分)

阅读下面的作品,完成14~17题。

敲铜锣的孩子

袁省梅

初冬的太阳青白冷寂地走到头顶时,铜锣黄亮的声音在羊凹岭的巷里响了起来,咣,咣,咣。正在玩耍的孩子嚷嚷着,耍把戏的来了。

敲铜锣的是个十二三岁的孩子,宽大的棉袄随了胳膊的摆动,像罩了个罩子般硬撅撅地晃,裤子却短,黑红的脚腕露了半截。他看上去也不冷,额上冒着汗,把一面铜锣敲得嘹亮。戏台子下蹲的站的来了好多人。冬闲,人们都出来看个热闹。

开始演出了。都是十来岁的孩子,已经脱了棉袄棉裤,光着脊背,只穿条灰白的单裤子,在一个黑脸大汉的指挥下,钻火圈,骑单车,抛大缸……

表演顶尖刀的是敲铜锣的孩子和黑脸大汉。一把亮闪闪的尖刀顶在那孩子的脖子下,另一头的尖刀顶在黑脸大汉的脖子上。一旁的铜锣皮鼓霹雳啪擦,敲打得紧紧慢慢。看热闹的人心也跟着紧紧慢慢地乱扑腾,就见那黑脸大汉和那孩子顶着尖刀,伸开着两臂,一步一步转着圈走得缓慢,沉重。只见那孩子的脸胀得紫红黑亮,眼睛瞪得溜圆,眼珠子快要蹦出来般,凸出了眼眶,亮的尖刀已经深深戳进了他的喉里。细的棍子一点点弯曲,弯曲……终于,在一阵急促的锣鼓声中,在人们的唏嘘中,棍子咔嚓折断。那孩子和黑脸大汉慢慢收了气息,微微笑着向一周的人们鞠躬致意。

人们看着那孩子,顺出一口气,旋即就嗷嗷地叫起好来。人们是没想到这小小孩子,黑黑瘦瘦的,还有这般好的气功。有胆大的娃娃悄悄走上去,想摸那孩子的肚子。那孩子故意将肚子鼓得老大,等娃娃们小心地刚碰到他的肚子,他忽地瘪了下去,吓得娃娃手一弹,倏地缩回。那孩子就嘿嘿笑,一旁的人都嘿嘿笑。

锣声又响在羊凹岭的巷子时,敲铜锣的孩子开始挨家挨户地收粮食了。

那孩子见了门,不进去,站在门口把铜锣敲得响亮。屋里的人听见了,就会拿出两个馒头,或者一个南瓜三五个红薯,或者是,一瓢麦子三四个玉米穗,反正是,家里有啥,就给点啥。那孩子见人拿了东西出来,就不敲了,鞠一下躬,翻过铜锣,接了粮食。出了门,他把铜锣里的粮食装到一只灰的布袋子里。

走到二豁子门口时,巷里闲坐的人使着眼色不让那孩子在二豁子家门口敲铜锣。二豁子没有男人,一个寡妇扯着七个淌鼻涕的娃娃,日子过得烂抹布样皱巴。况且,凭着二豁子的性格,她能给你一口唾沫一顿斥骂,还能有什么?

那孩子看着人们给他挤眼扯嘴的,以为人家跟他开玩笑,他也朝人们挤眼扯嘴地逗闹。笑闹中,就站在二豁子门口把铜锣咣咣地敲响了。

筛晃着一头枯草样乱发的二豁子看见那孩子手上捧着锣,站在当门口,脸上就黑下一层,撅着嘴,不耐烦地摆着手,走走走。

那孩子却不走。

二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪着她,短的头发硬撅撅地直愣愣,就有点可笑。你要给我当儿子,我把你这布袋子装满。那孩子不说话,也不走。

门口看热闹的人哄地笑了,都说留下吧,给二豁子当儿子吧。

捧铜锣的孩子还是不说话,笑笑,把铜锣往二豁子脸前凑。二豁子看见铜锣暗哑的光映出那孩子一张谦卑的倦容,抬眼就看见那孩子的眼神也清明,也倔强,好像是,还有点忧郁。

二豁子的心莫名地疼了一下。

这娃。二豁子拍了拍那孩子的头,轻,而且柔。

有人说,做她娃多好,省得你跟个讨饭的一样可怜。那孩子突然敲响了铜锣,咣地一声,响亮,突兀,也寒凉,冰块般撞向每个人。人们一个哆嗦,还没回过神来,那孩子缓缓地说,我不是讨饭的。说着,一手提着铜锣,一手把布袋子猛地摔到肩上,在人们的一片惊叹中,走了。

那孩子走了好一会儿了,木槌撞在铜锣上的声音,当当当,还清凉凉地响在二豁子的耳边,细碎,纷乱。

这娃,脾气还挺大。

嗤,再大也是个耍把戏讨饭的。

别说了。二豁子突然大吼一声,白白黑黑的碎语刀切般没了,人们瞪着二豁子,不明白她好好的,咋就生气了。

二豁子从裤腰里摸出一个黑灰的手绢,抽出五角钱,把手绢包好,又塞到腰里,一手抓了三四个玉米棒子,踏踏地跑了出去。人们面面相觑,抬头看天,讪讪地,天要变了,好像是。

人们撵着二豁子时,她已经往回走了。敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣,又敲了一下。人们看见那孩子的手上捏着一张皱巴巴的五角钱。过了一会儿,那孩子提着铜锣还在那儿站着。

夕阳红亮,将干黄灰白的羊凹岭涂染得明亮,又温暖。14.简要概括小说中羊凹岭人的生活状态。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 15.小说中敲铜锣的孩子有哪些性格特点?请简要分析。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 16.文中画线的两处,分别表现了人物什么样的心理状态?(4分)(1)你要给我当儿子,我把你这布袋子装满。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣,又敲了一下。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 17.请探究小说结尾的表达效果。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品,完成18~20题。

旷代的忧伤 林贤治

①世界上没有哪一位画家,乍读之下,会使我立刻想起年迈的母亲,行将荒芜的田园,和久别的胼手胝足的兄弟,除了珂勒惠支。

②珂勒惠支,以锋利无比的雕刀,侵入石板、铜、坚韧的木质,而直抵内心。雕刀之下没有风景。蝴蝶、春天、蔷薇园,都斑斓在别一世界。这里则是黑暗的中午,是展开在哑默中的广大的底层,人类弱小而纯良的部分,苦难覆盖他们一如绵亘的岁月;反抗的意志,乃在无从察觉的最沉重因而最稳定的处所萌芽。乌黑而深垂的手,纷纷抓起武器,从铁镰木斧直到随处可见的石头,重复着先人猎兽般充满激情的原始动作。在铁栅外面,奴隶们怒吼、欢呼,跳断头台之舞;然而,节日尚未诞生,就已经被勒死在绳圈里了。

③珂勒惠支一生作了50多幅自画像。这些画像,无言地纠缠着所有受难的妇女的灵魂,正如画家给妇女造像时,着意保留自己的影子一样。她们是如此相似。我看见她们常常交叠双手,抱着前胸,仿佛永远在护卫着怀中的生命;一俟无力与死神争夺,遂以手加额,在极度的疲累和无望中作不屈的沉思。母性博大、慈爱、坚忍、庄严,渴待生命的热情,于她们是上天的赐予,徒劳然而无尽;即使燃着逼人的愤怒,她们的目光,也一样流露着旷代的忧伤。

④版画原本是男性艺术。它所使用的工具和材料,明显地具有对抗性质:坚定、沉着、富于锋芒。珂勒惠支以天生的大悲悯,容涵这一切,浸润这一切,于是,她的版画制作,通过粗犷而细腻的描线,单纯而丰富的颜色,遂传递出了一种品格,一种气质,一种如暴风雪驰向大旷野般的强烈的凄怆的诗意。

⑤女画家承认,自己的艺术是有目的的:她决心以此在人们普遍彷徨失措和急待援助的时代中发挥作用。显然,艺术的作用被她过分夸大了,实际上,艺术很少有机会进入森严的社会。即如珂勒惠支,虽则没有放弃当一名“律师”的责任,所有作品都服务于“控诉”“警告”和“呼吁”,倘使法西斯政府如后来所做的那样,把强令退出艺术机构,禁止举办展览等等措施提前实行,那么,什么劳什子版画,都将完结得无声无息。然而,艺术的本体的意义也正在这里。对于一个艺术家,即使剥夺了可供他利用的所有的传播媒介,也无法剥夺艺术本身。也即是说,一个艺术家的出版自由可以被剥夺净尽,但是创作自由是永远存在的。因为在创作的任何一个瞬间,作为艺术家,他已经表达过了。

⑥真正伟大的艺术,是以某种具体的艺术媒介,对人类苦难所作的最富于个人特质的强大的反应与深刻的诠释;即使这苦难牵涉到了生命的最神秘、最深隐、最恒久的部分,也仍然同人类当下的存在密切相关。珂勒惠支的艺术,就是这样的艺术。她以一位母亲的无限阔大的襟怀,遮没了美术史上所有的男性画家。

18.根据一至四段的内容,说说题目“旷代的忧伤”包含哪几层意思?(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19.请简要概括第五段的主要观点。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 20.根据第六段,阐释伟大艺术的标准。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

七、写作(70分)21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

为了看到阳光,我们来到世上。为了成为阳光,我们存于世上。

2018届高三年级第一次模拟考试(二)

语文附加题

(时间:30分钟 满分:40分)

一、阅读材料,完成22~24题(10分)是行也,交从日以广历涉日以熟识日长而志日起迹圣贤之迹而心其心必知士之为士殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈有余而愈不足,则天地万物之皆备于我者,真可以不出户而知。如是而游,光前绝后之游矣,余将于是乎观。

(选自吴澄《送何太虚北游序》,有删改)22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)23.请分别写出《送孟东野序》《送东阳马生序》这两篇著名赠序的作者。(2分)________________________________________________________________________ 24.作者对何太虚的“北游”抱有怎样的期待?(3分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、名著阅读题(15分)25.下列对有关名著名篇的说明,不正确的两项是(5分)()()A.曹操行刺董卓不成,矫诏召集义兵,各镇诸侯起兵响应,歃血为盟,推曹操为盟主,后袁绍不发粮,孙坚背约,各怀私心,纷纷散去。

B.《边城》中翠翠谢绝了船总让她住进家中的好意,选择等待傩送归来,面对命运的磨难,表现出一种比她母亲更加勇敢和坚强的毅力。

C.《茶馆》把从清末到民国的社会巨大变迁和跌宕的个人命运都聚合在了京城一个小小的裕泰茶馆之中,用最简省的场景讲述最丰富的故事。

D.《欧也妮·葛朗台》中老葛朗台的发家史反映出政权更迭时期暴发户的不择手段,而查理的发迹史则揭露了资本原始积累时期海外殖民掠夺的罪恶。

E.《老人与海》中狮子的意象贯穿始终,既暗示老人潜意识中对大海、鲨鱼的畏惧,又反映他渴望从狮子身上汲取力量和勇气,与命运抗争。

26.简答题(10分)(1)《红楼梦》中多次描写大观园中众女子和宝玉结社赋诗的情节,在塑造人物和表现主题方面有哪些主要作用?(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)未庄是阿Q一生活动的主要场所,请简要概括这一典型环境的特征。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、材料概括分析题(15分)英国小说家爱·摩·福斯特在他的《小说面面观》里,将小说中的人物分为“扁平人物”与“圆形人物”。所谓“扁平人物”,也被称作“类型人物”或“漫画人物”。他们最单纯的形式,就是按照一个简单的意念或特性被创造出来。“圆形人物”性格较为复杂,往往都是多义与多变的人物。狄德罗说:“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物,这并不是责难人,而是为人下定义。”伟大文学的根本使命就在于展开生命个体的灵魂冲突。在那些深刻的文学作品里,更能打动我们的往往是那些具有复杂精神内涵的人物。

福斯特认为“圆形人物”的艺术性要强于“扁平人物”。因为前者内涵更丰富,性格中的矛盾会产生足够的张力。美国小说家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》中的女主人公斯嘉丽,就是这样的人物。她既聪明(在生意上)又愚蠢(在爱情上),既专横任性又坚强果敢,在她身上,同时聚集着可恨与可爱,也勾起读者复杂的心态——既鄙夷又同情。当然,“扁平人物”也并非没有价值。《变色龙》里的奥楚蔑洛夫,体现了“变色龙”“两面派”这类人物的“共性”,令人有鲜明的厌恶感,并在喜剧效果中获得讽刺的快意。在同一作品中,也不可能全是“圆形人物”,往往是两种人物共同承担阐释主题的任务。正如福斯特所言:“一本复杂的小说常常需要扁平人物与圆形人物出入其间。”

27.材料引用狄德罗的话有什么作用?(5分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 28.请简要概括小说中“扁平人物”的价值。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 29.试结合材料简要分析鲁迅先生评价《三国演义》:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2018届常州高三年级第一次模拟考试

语文参考答案

1.B 2.C 3.D 4.D 5.A 6.A(靖:安定)7.D(按部:官员巡视属地)8.(1)如果镇守镇江的人不称职,这是自己撤销自己的守卫。(3分)(2)方孝孺于是通过黄钺捎信给姚善,用忠君孝亲之道勉励他,相约并力辅助王室,渡过当时的困局。(5分)9.维护正统的忠君思想;志同道合的朋友情谊。(4分)10.十二月十四日夜雪,诗人雅兴勃发,然而,“屋破”“村饥”的萧索荒凉景象,使诗人游兴大减,暮鸦惊飞雪花飘落,才使得诗人稍许摆脱扫兴的情绪。(6分)11.赶在雪没有消融之前大清早骑马来赏雪;因为自己最先到达(雪地上没有其他人的“履迹”)而高兴。(4分)12.杜甫(《茅屋为秋风所破歌》)(1分)13.(1)朝搴阰之木兰兮(2)察纳雅言(3)剑阁峥嵘而崔嵬(4)江州司马青衫湿(5)其为惑也终不解矣(6)树林阴翳(7)似曾相识燕归来(8)舞榭歌台

14.物质生活艰苦,精神生活贫乏。(4分)15.①敲锣召集观众的是他,表演最惊险节目的是他,挨家挨户收取粮食的也是他,表现孩子的少年老成和能担当。②表演结束后和村子里的娃娃玩笑,误会村人的意思朝他们挤眼扯嘴逗闹,表现孩子的活泼顽皮,不失稚气天性。③挨家收粮食时不进门,接粮食前鞠躬,表现孩子处事不卑不亢。④村人轻慢他跟讨饭的一样,他以锣声表达抗议并转身离开,表现孩子的自尊和倔强。(6分)16.(1)故意为难孩子,想让他知难而退。(2分)(2)对二豁子的反转行为有点懵,下意识地用敲锣表示感谢。(2分)17.①呼应开头,让小说形成完整的结构;②通过环境描写,赞美艰难困苦中绽放的人性美的光辉,升华了主题;③语言含蓄,蕴含丰富而强烈的情感。(6分)18.珂勒惠支作品中经常出现的受难妇女的目光;珂勒惠支对底层民众的苦难、反抗和牺牲的悲悯情怀;珂勒惠支作品凄怆而诗意的品格(气质)。(6分)19.不能夸大艺术的作用;创作自由是永远存在的。(6分)20.反映和诠释人类苦难;是艺术家个性特质的表达;具有恒久的艺术生命力。(6分)21.略。

22.交从日以广/历涉日以熟/识日长而志日起/迹圣贤之迹而心其心/必知士之为士/殆不止于研经缀文工诗善书也(5分)23.韩愈 宋濂(2分)24.扩大交游;增广见识;壮大志向;学习圣贤。(答出任意三点即可)【参考译文】

这次外出,交游一天天广泛,见的世面一天天深切,识见一天天增长,志向一天天壮大,追踪圣贤的踪迹,想圣贤所想,必定会懂得作为读书人,一定不能仅满足于研读经书撰写文章赋诗填词擅长书法。见识越多而越感到自己孤陋寡闻,那么天地间万物都齐备于我,真正可以不出家门而知道天下事了。像这样出游,是前无古人后无来者的游,我将从这方面来看待。

25.AE 26.(1)通过呈现大观园众女子的诗意生活和精神追求,表现人物的才情和性格;传递出对青春和生命或无奈或惆怅或忧戚或得意的种种感悟;人物才情和悲剧命运之间的反差,增强了作品的悲剧性。(6分)(2)是一个封闭、愚昧落后、等级森严的江南村镇,是辛亥革命前后中国广大农村的写照。(4分)27.说明小说中“圆形人物”的复杂性格是以真实生活中的人作为创作基础的;(3分)揭示了“圆形人物”更能打动读者的原因。(2分)28.往往能揭示生活中某一类人的共性,体现对生活的高度概括;与“圆形人物”配合,共同阐释作品主题。(4分)29.《三国演义》中的刘备和诸葛亮是比较典型的扁平人物;(2分)作品着重表现了他们某一方面的特点,把人物“类型化”“漫画化”,给读者留下深刻的印象;(2分)但真实生活中不太可能存在如此“长厚”“多智”的人,(1分)作为文学形象,他们与历史存在也有距离。(1分)

第二篇:一模二模:作文

2012北京市语文中考各区一模试题汇编

作文

【东城】

六、作文(50分)

24.题目:,给了我要求:(1)将题目补充完整,构成你的作文题目。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600—1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【西城】

六、作文(50分)

23.摆渡过河,从此岸到彼岸,需要用船。那么,从失败的此岸到成功的彼岸,从痛苦的此岸到欢乐的彼岸,从幼稚的此岸到成熟的彼岸,从初识的此岸到相知的彼岸„„需要用什么样的“船”来摆渡呢?请以“摆渡”为题,写一篇文章。

要求:(1)将题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【朝阳】

六、作文(50分)

25.请以“又是一次”为题目,写一篇文章。

要求:(1)把题目补充完整,抄写在答题卡上。

(2)文体不限(诗歌除外)。

(3)不少于600字。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【海淀】

六、作文(50分)

23.“温故知新”的意思是“复习学过的知识,可以得到新的认识;也指重温历史经验,更好地认识现在”。

生活中,伴随着复习旧知识的过程,我们会加深对新知识的理解,也可能产生新的认识;伴随着对以往经历的回忆或对历史经验的反思,我们会加深对情感的体会、对事理的认知、对社会的认识。请你以“温故知新”为题目,写一篇文章。

要求:(1)将题目抄写在答题纸上。

(2)文体不限(诗歌除外)。

(3)字数在600——1000字之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。【通州】

六、作文(50分)

23.任选一题作文。

1.乔布斯说过:“我是唯一一个在一年中失去2.5亿美元的人„„这对我的成长很有帮助。”它启示我们但凡成功者大都经历过失败、挫折。然而他们大都善于汲取教训,把错误当成警示,当作通向成功的阶梯。

请你以“吃一堑,长一智”为题目,写一篇作文。

2.有一首歌写道:鱼儿在寻找大海/花儿在寻找春天/我们穿过时空隧道/寻找生活的法宝/成功的法宝是勇于探险/快乐的法宝是和平友好/美丽的法宝是诚实善良/金牌的法宝是意志不倒/生活需要我们去寻找„„

请以“寻找”为题目,写一篇作文。

要求:(1)将题目抄写在答题卡上;或补充完整后抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)不少于600字。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【大兴】

六、作文(50分)

23.请以“温暖”为题目,写一篇作文。

要求:(1)将题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。(3)字数在600~1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【房山】

六、作文(50分)

23.数学中有加减乘除,人生中同样有四则运算,你是怎样对待人生中的加减乘除的,请以“人生的法”为题,写一篇作文。

要求:⑴将题目补充完整并抄写在答题卡上。

⑵不限文体(诗歌除外)。⑶字数在600—1000之间。

⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【怀柔】

六、作文(50分)

23.如果你愿意获得快乐,那么你所做的很多事情就都能给你带来快乐,像“学习文化课啦、读书啦、写日记啦、做家务啦、做公益劳动啦、参加体育锻炼啦、上网发微博啦„„”。请你以“之乐”为题写一篇文章。

要求:(1)将题目补充完整后抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600~1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【平谷】

六、作文(共50分)

23.题目:流淌在逝去岁月里的温馨

要求:(1)文体不限(诗歌除外)。

(2)文中不要出现与本人有关的人名和校名。

【石景山】

六、作文(50分)

23.题目:让成为习惯

要求:⑴将题目补充完整。

⑵不限文体(诗歌除外)。

⑶字数不少于600字。

⑷文中不得出现所在学校的校名和师生姓名。

【丰台】

六、写作(共50分)

23.题目:面对挑战

要求:⑴将题目抄写在答题纸上。

⑵不限文体(诗歌除外)。

⑶字数在600—1000之间。

⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【昌平】

六、作文(50分)

23.题目:同享

要求:(1)将题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600—1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【密云】

六、作文(50分)

24.题目:追求

要求:(1)将题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600—1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【燕山】

六、作文(50分)

23.题目:从这里出发

要求:①不限文体(诗歌除外)。

②字数不少于600字。

③作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【门头沟】

六、作文(50分)23.包容是一门学问,学会包容的人,就学会了生活;包容是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化;包容是一种幸福,能够包容别人是一种幸福,让别人心存感激更是一种幸福。包容是赢得朋友的保证!包容是人生的财富!包容是„„请以“包容”为题写一篇作文

要求:(1)将题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【延庆】

六、作文(50分)

23.北京精神概括为四个关键词:爱国、创新、包容、厚德。请你选择其中一个词语作为题目写一篇文章。

要求:①文体不限,但不得写诗歌;

②不少于600字;

③不出现真实的人名、校名和地名。

【顺义】

六、作文(50分)

咀嚼成功,就像咀嚼一颗巧克力,虽然口中有股浓香的甘甜,但慢慢会从甘甜中品出一丝苦涩来。咀嚼伤害,就像咀嚼一枚青橄榄,虽然心中有股难言的苦痛,但慢慢会从苦痛中中品出一丝甘甜来。人生有太多的东西值得咀嚼,咀嚼宽容,咀嚼善良,咀嚼真诚,咀嚼狭隘,咀嚼自私,咀嚼骄傲„„甘甜中有苦涩,苦涩中有甘甜。请以咀嚼为题,写一篇不少于600字的文章。要求:(1)请在横线处填上恰当的词语,构成你的作文题目,并抄写在答题纸上。

(2)自选文体(诗歌除外)

(3)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

2012北京市语文中考各区二模试题汇编

作文

【12东城2】

六、作文(50分)

23.请以“饮水思源”为题,写一篇文章。

要求:(1)将题目抄写在答题卡上。(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-1000之间。(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

23.题目:一路走来多

要求:(1)将题目补充完整,抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12朝阳2】

六、作文(50分)

24.题目:成就了我要求:(1)把题目抄写在答题卡上。(2)文体不限(诗歌除外)。

(3)不少于600字。(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12海淀2】

六、作文(50分)

23.题目:创造美

要求:(1)将题目补充完整,构成你的作文题目,并抄写在答题纸上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600—1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12通州2】

六、作文(40分)

23.这是一个日新月异的时代,祖国在强大,家乡在发展,生活在丰富,我们在成长„„每天都在更新,每月都有变化。请以“日新月异”为题目,写一篇文章。

要求:(1)将题目抄写在答题卡上。(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)不少于600字。(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12大兴2】

六、作文(50分)

23.请从下列题目中任选一个,写一篇作文。

(1)的韵味

“韵味”,《现代汉语词典》解释为:①声韵所体现的意味:他的唱腔很有~。②情趣;趣味:这首诗~很浓/古塔古树相互映衬,平添了古朴的~。

(2)选择

要求:①将题目补充完整并抄写在答题卡上。②不限文体(诗歌除外)。

③字数在600~1000之间。④作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12房山2】

六、作文(50分)

23.“维护”的意思是“以语言或行动保护某种事物或权益,使免于受到损坏或遭到破坏”。

学习、生活、工作中,有很多方面需要进行维护。机器的运转,健康的保持,名誉的拥有„„都需要付出汗水、智慧和情感。请以“维护”为题目,写一篇文章。

要求:⑴将题目抄写在答题纸上。⑵不限文体(诗歌除外)。

⑶字数在600—1000之间。⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12怀柔2】

六、作文(50分)

23.作文

“包容”,《现代汉语词典》(第5版)解释为“宽容”。人与人接触、相处,不可能不产生磕磕碰碰、意见不一等情况,关键在于你怎么去对待它。睚眦必报、斤斤计较、互不相让是一类处理方法,结果可想而知;如果事发双方能够理智一点儿、互相包容一点儿,这些问题可能就不是问题了。请你结合自己的亲身经历,或者对“包容”一词的理解与感悟,以“包容”为题,写一篇文章。要求:(1)将题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600~1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

23.爱是沙漠中的一滴清露,滋润你干涸的心田;爱是冬日里的一抹暖阳,温暖你的心窝;爱是大海里的一束航标,指引你前进的方向„„爱可以是简单的叮咛,热情的开导,可以是一杯芬芳的热茶,一个浅浅的微笑„„请以“这也是一种爱”为题,写一篇600字左右的记叙文。

要求:(1)文体不限(诗歌除外)。

(2)文中不要出现与本人有关的人名和校名。

【12石景山2】

六、作文(50分)

23.题目:意外的收获

要求:写一篇不少于600字的文章,不限文体(诗歌除外)。文中不得出现所在学校的校名和师生姓名。

【12丰台2】

六、写作(共50分)

23.题目:滋味

要求: ⑴将题目抄写在答题纸上。⑵不限文体(诗歌除外)。

⑶字数在600—1000之间。⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12昌平2】

六、作文(50分)

23.题目:收藏

要求: ⑴将题目抄写在答题纸上。⑵不限文体(诗歌除外)。

⑶字数在600—1000之间。⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12密云2】

六、作文(50分)

24.题目:给自己一些

要求:(1)将题目补充完整并抄写在答题卡上。(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600—1000之间。(4)作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【12燕山2】

六、作文(50分)

23.题目:是一把神奇的钥匙

要求:①将题目补充完整并抄写在答题卡上。②不限文体(诗歌除外)。

③字数不少于600字。④作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【12门头沟2】

六、作文(50分)23.成长的过程是快乐的,成长的经历也是痛苦的,在成长中,我们难免会遇到困难,挫折,在我们悲伤,郁闷的时候,总希望能有一缕阳光来驱散我们心中的阴霾……那我们是不是应该在成长中学会“收藏”呢?收藏阳光,收藏信念,收藏勇气,收藏鼓励,收藏教训……请以“收藏”为题作文,记叙我们心中珍藏的宝贵经历。

要求:(1)将题目抄写在答题卡上。(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-1000之间。(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12延庆2】

六、作文(50分)

22.将“最你的人是我”补充完整,作为题目写一篇作文。

要求:①文体不限,不得写诗歌;②不少于600字;③不出现真实的人名、校名和地名。

【12顺义2】

六、作文

一位作家说,将自己的那些只争阳光、养分而不会结实的枝枝蔓蔓一一剪去,将自己的那些染有霉点开始枯萎而丧失生机的陈旧枝干一一剪去,将自己那只为表现一时荣耀而最终随风落去的多余花苞一一剪去„„修剪自己,你会逐步走向完美。

请以“修剪自己”为题写一篇不少于600字的作文,文体不限,文中不要出现自己所在学校的校名和师生姓名。

第三篇:语文二模试题

济南外国语学校2015-2016学 D.司马懿多次败于孔明的计策,所以对他的每一个计策都抱着怀疑的态度进行推测,诸葛亮空城计的成功正是利用了司马懿的多疑。

二、古诗文阅读

(一)课内文言文阅读

阅读下面的文段,完成6—8题。(每小题2分,共6分)①风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

②水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

③夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。6.对下面加点字的解释不正确的一项是()

A.蝉则千转不穷 转 :通“啭”,鸟叫声 B.负势竞上 上:上面 ..C.横柯上蔽 蔽 : 遮蔽 D.鸢飞戾天者 戾:至 ..7.下列各项中加点字意义用法相同的一项是()A.天下独绝 猿则百叫无绝 ..B.猛浪若奔 不知口体之奉不若人也 ..C.一百许里 安陵君其许寡人 ..D.风烟俱净 百废俱兴 ..8.下列对这段文字的分析,不正确的一项是()...A.本文生动描写了富阳、桐庐一带富春江优美的景色,抒发了作者爱慕美好自然和避世退隐的情怀。

B. 【注释】①徙:搬迁。②偾(fèn)表:放倒标杆。偾,推倒。表,标杆。③何伤:有什么妨碍。9.解释下列句中加点的词。(1)有一人徙之,辄予金()

(2)来谒吴起()..10.用现代汉语写出下面句子的意思。试往偾表,不得赏而已,何伤?

11.商鞅徙木和吴起偾表的故事,告诉我们一个什么道理?

(三)诗歌阅读理解

阅读下面诗歌,完成12、13题。(每小题3分,共6分)

陶者 梅尧臣

陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞①居大厦。

【注释】①鳞鳞:形容大厦瓦片如鱼鳞

12.这首诗写出了怎样的社会现实,表达了诗人怎样的思想感情? 13.这首诗运用了怎样的表现手法?请结合诗歌内容作分析。

(四)名句名篇默写

14.按诗文原句默写。(每小题1分,共7分。)

(1)

,寒光照铁衣。(《木兰诗》)

(2)气蒸云梦泽。(孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》)(3),月有阴晴圆缺,此事古难全。(苏轼《水调歌头》)

(4)欲为圣明除弊事,!(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)(5)长风破浪会有时。(李白《行路难》)(6),辞根散作九秋蓬。(白居易《望月有感》)

(7)臣本布衣,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)

三、现代文阅读(30分)

阅读下面的文章,完成15—18题。(12分)

鲸落 张博然

①在地表之上,万物生长靠太阳。但哪怕最清澈的海水,在200米以下也几乎是漆黑一片。没有阳光,驱动生物界运行的最主要的能量来源断绝,但是并非没有其他途径。深海海底的生物可以依靠化学能合成和海面输送来的物质生存。热泉口是它们的城市,洋流是它们的道路,初三语文 从海面缓慢飘下来的食物碎屑(“海洋雪”)是它们的天降甘霖,而偶然落下的巨大身躯,则是它们在大洋荒漠之中的孤岛和绿洲。这些躯体是鲸鱼的尸体,被称为“鲸落”。

②当一头鲸鱼死在大海中央时,它的庞大尸体会一直下沉到数千米的深海海底,然后在这里形成一个新的生态系统。

③当鲸鱼的躯体抵达海底时,会很快被盲鳗、睡鲨、深海蟹等生物发现。鲸鱼90%以上的软组织会被它们吃掉,这顿盛宴一般会持续4-12个月。

④当这40多个物种的大号食腐者心满意足离去之后,轮到20余种多毛类和甲壳类小型生物入住,食物残渣可以维持它们两年的生存。

⑤但是,这一切仅仅是开始。鲸鱼只剩下骨架时,深海的独特生态系统才真正展现。深海并非没有氧气,但也谈不上多丰盛,因此会有大量的特殊厌氧细菌。它们爬入鲸骨深处,分解其中的脂类。

⑥一些生物可以靠共生从这些细菌获得能量,另一些则可以直接吃掉细菌聚集成的菌垫。鲸骨体型巨大,富含脂类,分解又十分缓慢,一头大型鲸鱼可以维持这样一个绿洲和里面上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年。

⑦如今,鲸鱼越来越少了。全世界鲸目物种有80多个,但是只有达到30吨级别的大型鲸鱼才能真正形成繁盛的鲸落——这就只剩下不到十种,而其中一半是濒危的。过去两百年里,工业化捕鲸将大型鲸鱼推入了十分危急的境地。今天全球海洋里的鲸落数量,可能不足以前的1/6。

⑧假如大型鲸类数量彻底崩塌,这对深海的生命意味着什么?

⑨没人确切知道。也许鲸鱼的消失会来得太快,不给生命留下足够的时间适应;也许生命依然能顽强地找到其他道路,重新学会绿洲之前的生存方式。但是无论如何,如果鲸鱼没有了,鲸落这一庞大而温柔的奇迹,也会随之而去。(选白《中国利普文学精选》2014年版,有删改)

15.请结合①②段内容说一说什么是“鲸落”。(3分)

16.文章 17.分析加点的词语,说一说它的作用。(3分)今天全球海洋里的鲸落数量,可能不足以前的1/6。..18.结合选文内容及你所了解的知识,说说人类应该怎样防止“鲸落”的消失?(3分)

阅读下面的文章,完成19—22题(18分)

桑葚熟了

①多年前,朋友赠了我一瓶自酿的美酒,醇香扑鼻,饮后唇齿留香,回味无穷,经请教后方知是由桑葚酿造而成。

②于是,每到桑葚成熟的季节,偶见街中有叫卖桑葚的村姑,便会买一小盆尝尝鲜,重圆一回儿时的梦。心底下总想着有一天能加入到采摘桑葚的队伍中去。

③今年五月外出开会,回来时在朋友的指引下,特意到农家乐山庄停留,在这个处处飘散着桑葚味道的庄园,我终于圆了我的采桑梦。

④跨过一条小溪,进入到一片原生态的桑林后,我一时惊呆了,只见翠绿的桑叶层层叠叠,衬着紫红的桑葚,迎风摇曳。熟透了的桑葚,紫紫的丰满着挂满了枝条,如玛瑙,晶莹剔透,非常诱人。大家一齐兴奋地扎入桑林,一边采摘,一边品尝,专挑那个大、肉厚、色紫的下手,来个先尝为快。熟透的桑葚浑身透着光亮,充满水分,稍不小心就会把它捏破,挤出紫汁来。我轻轻地摘下一颗放入嘴里嚼去,果汁四溢,顿觉满口生香,通过味蕾透出一种桑葚特有的清甜,丝丝滋润到心田。就这样,我们一边尽情地采摘,一边忘情地海吃,那是一种绝美的享受。

⑤桑林中鸟雀成群,叽叽喳喳,它们也在分享着这难得的美味,受惊吓飞离时,弹起树枝,那熟透的桑葚如同一阵紫雨,纷纷坠落,砸到人身上,落入泥土中,立刻留下一个个紫黑的印记,大家只能叹惜一回,继续有说有笑,挑肥拣瘦,边摘边往前走,不一会儿竹篮中已平添了许多桑果。

⑥看着这微微颤动的桑葚,听着那啾啾鸟鸣,我仿佛又回到了那悄然远逝却忆之犹甜的童年时光。那时物资匮乏、零食奇缺,对于我们这些孩子,最盼望的就是老桑树结满了紫红的桑葚,给我们带来了解馋的机会。放学后,大家迫不及待地扔下书包,三五成群地来到了村边桑田,个个身手敏捷,猴子似的爬上桑树,低矮枝头的桑葚早已寥寥无几,高枝处的桑葚往往可望而不可即,于是找根竹竿去敲打,桑葚娇嫩,落地即惨不忍睹,但大家都不管那血肉模糊的样子,也不管其是否沾上了泥土,一时间大家满地找葚,经过一顿猛吃后,每个人的手上、嘴上和衣服上无一例外地都沾满了紫黑的桑汁,有的更成了大花脸了,伙伴们你看我、我看你,相互对笑。自己吃够了以后,有时也不忘给父母兜带一些回去,虽然没能做到古人那样的“拾葚供亲”——“以异器盛之,黑者奉母,赤者自食”,但母亲也每每被我的孝心所感动,那满身的脏相自然也就逃过一劫,不再追究了……

⑦一晃数十年过去了,今天的小孩都已过着衣食无虑的生活,没有了我们儿时的那副馋样,恐怕也已很少见到桑葚了,都市里没有桑树,也没有人养蚕,更不会有采摘桑葚的乐趣了。

⑧面对这成片的桑林,我一时思绪万千,在食品安全问题屡屡曝光的今日,桑葚能一如既往地保持着当年的那分清纯,那份天然,实属不易。

初三语文 19.本文的线索是什么?围绕此线索文章写了哪两件事?(4分)20.品味语言,回答下面的问题。(每小题3分,共6分)

(1)从意义和作用两方面赏析文章中加点词语“滋润”的表达效果。

我轻轻地摘下一颗放入嘴里嚼去,果汁四溢,顿觉满口生香,通过味蕾透出一种桑葚特有的清甜,丝丝滋润到心田。..(2)从词语或者修辞角度,赏析

第四篇:语文一模嘉定

2011学年嘉定区九年级第一次质量调研

语文试卷

(满分150分,考试时间100分钟)

考生注意:

1.本卷共有27题。

2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。

一、文言文(42分)

(一)默写(18分)

1.草枯鹰眼疾。(《观猎》)2.向来枉费推移力。(《观书有感》)3.,五十弦翻塞外声。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)4.知否,知否?。(《如梦令》)5.,盖以诱敌。(《狼》)6.山水之乐。(《醉翁亭记》)

(二)阅读下面宋词,完成7——8题(4分)

诉 衷 情 宋 陆游

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。

7.词中加点的“胡”字一词意思是(2分)8.下列理解不正确的一项是(2分)A.上片从追忆往日豪放的军旅生活写起。B.下片着力抒发理想和现实的冲突矛盾。

C.作者在这首词中抒发的感情是从悲凉化为激昂。D.朗诵这首词的感情基调应该是即悲愤又深沉的。

(三)阅读下文,完成9——11题(8分)

生于忧患 死于安乐

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

9.作者是战国时期著名的思想家,他是继孔子以后 学派的代表人物。(2分)

10.用现代汉语解释文中画线句子,注意加点词的含义。(3分)困于心,衡于虑,而后作 .. 11.下列理解不恰当的一项是(3分)

A.第一段为下文论述人才的成功必须经历磨难做事实论据。B.第二段运用排比句是论证了人才须在忧患中造就的道理。C.第三段的论述是从个人推及国家:生于忧患;多难兴邦。D.文章围绕个人和国家之间的生死存亡关系提出中心论点。

(四)阅读下文,完成12——15题(12分)

隋主尝怒①一郎②,于殿前笞之。谏议大夫③刘行本进曰:“此人素清,其过又小,愿少宽之。”帝不顾。行本于是正当帝前曰:“陛下不以臣不肖,置臣左右,臣言若是,陛下安得不听;若非,当致之于理。岂得轻臣而不顾也?”因置笏④于地而退。帝敛容谢之,遂原所笞者。

【注释】①怒:责备。②一郎:一位官员。③谏议大夫:官职名称。④笏(hù):笏板,古代官员上朝时捧在前面,用于记录向皇上上奏的有关内容。

12.解释上文中加点字。(4分)(1)此人素清 素()(2)岂得轻臣而不顾也 得()..13.对文中画线句翻译正确的一项是(3分)

A.皇帝收敛了怒容感谢他,随后恢复了所鞭打的人的职位。B.皇帝收敛了怒容感谢他,随后原谅了所鞭打的那个人。C.皇帝收敛了怒容向他道歉,随后原谅了所鞭打的那个人。D.皇帝收敛了怒容向他道歉,随后恢复了所鞭打的人的职位。

14.从文中看,刘行本要求隋主宽容部下的直接原因是(2分)(用原文语句回答)

15.从刘行本进谏的过程中,可以看出他是个 的人。(3分)

二、现代文(48分)

(一)阅读下文,完成16——19题(20分)

揭开害羞之谜

①当绝大多数人都和谐地融于社会交往中时,害羞者似乎就成了异类。研究表明,大概有10%的幼儿“生来害羞”。这些儿童在与不熟悉的人或环境接触时,显得不同寻常的谨慎和jiān默。

②人们一般认为,害羞就是一个人性格内向造成的。但是科学家通过行为研究、大脑扫描甚至是基因测试,逐渐了解到,害羞是一种复杂的状态。

③为了寻找害羞的原因,心理学家招募了一批小学生。让小学生们先回答调查问卷,然后根据他们的害羞程度分了小组。之后,又向孩子们展示了一系列的图画,上面画的是表示高兴、生气和没有任何表情的脸,要求小学生识别这些脸。结果显示,害羞程度高的小学生,一直不能顺利地解读表示生气的脸。

④当研究者用脑电图扫描的方式记录小学生的大脑活动时,他们又发现在那些羞怯指数较高的孩子的大脑中,掌管人情世故的皮层活动能力较弱,而负责焦虑及警惕情绪的扁桃体部分则颇为活动。所以,在参加社交活动时,一般的孩子能根据别人的面部表情变化做出相应的反馈;而那些害羞的孩子很可能不懂其他人的面部表情,无法做出相应的反馈,当他们面对难以辨识的表情时,就会变得很警惕,表现出来的就是害羞。

⑤害羞孩子的大脑是如何被塑造成这样的呢?心理学家接着收集了这些小学生们的唾液样本,对其进行DNA分析,结果发现,害羞的孩子的基因中与大脑化学物质5-羟色胺有关的基因有一两个比别人更短,使得他们大脑内5-羟色胺浓度过低,导致他们交往不畅,最终产生一系列精神和心理上的问题,比如焦虑,惊恐,最严重的就是抑郁情绪,而这样的人通常比较害羞。因此,由于基因的差别,有些人生来就害羞。

⑥心理学家曾对一批具有羞怯性格倾向的2岁儿童进行了长达20年的跟踪研究,他们发现,那些最初有羞怯倾向的人,虽然有2/3的人长大后仍是这种性格,但仍有1/3的人通过努力克服了这种害羞性格,变得开朗起来。也就是说。

⑦人们通常认为,害羞会影响与人沟通、交往的能力,害羞更容易患上焦虑症、抑郁症。但是心理学家发现,害羞的小孩,更能强烈地体验积极的情绪,比如成就感,这能帮助他们走向成功。另外,由于害羞的孩子交往空间相对狭小,他们会将注意力集中在一件事上。同时,他们涉及暴力犯罪或团伙犯罪的几率也更低。

16.按拼音写汉字。jiān 默(2分)

17.文章分别从、、三个方面揭开了“害羞之谜”。(6分)

18.第④段中画线句运用了 的说明方法,其表达作用是(3分)19.根据上下文,下列选项最合适填写在第⑥段横线上的句子是(3分)A.有害羞基因的人,一部分在成长过程中,害羞性格自然会发生改变。B.有害羞基因的人,一部分依靠后天的努力,还是能改变害羞性格的。C.有害羞基因的人,少数虽然年龄增大,但害羞的性格不会发生改变。D.有害羞基因的人,多数能克服害羞倾向,长大之后变得开朗起来。

20.【相关链接】:伯纳德-卡尔杜齐是印地安那大学东南分校害羞研究中心的教授,专门研究害羞心理的他,在青年时期居然非常害羞。他说:“那时候我有很多朋友,但从未有过约会的经历。不自觉地表现为过度忸怩、低估自己、不自信等,就好像随时都有一面镜子在自己面前。其实害羞心理的形成是一种自我感觉,而这种自我感觉要在出生后18个月才会出现。如果后天努力培养自信心,害羞是完全可以克服的。”

问题一:如果把本段文字放在原文中,你认为在第 段与第 段之间最合适。(2分)

问题二:第①段中写道:“害羞这似乎就成了异类。”他们真的是异类吗?为什么?请根据文章内容,并结合“相关链接”谈谈你的看法。(4分)

(二)阅读下文,完成21——26题(28分)

茉莉橘子

①深秋极其短促的黄昏时分,夜色萧萧而下,女医生急着下班,门诊却转来了病人,是一位患白内障的老人,正由老妻搀扶着走来。

②女医生只草草问了几句,便开出住院通知单,起身说:“你跟我去病房。”并交代老太太,“到那边去交费。”

③老太太却不动,只微笑侧头,指指自己的耳朵。老人静静地开口:“医生,还是我和她一起去交费吧。我妻子,她听不见。”

④女医生错愕地抬头,猛然看见:老人一丝不苟的白发下,面容安详儒雅,瞳孔却灰蒙蒙的,黯淡无光,仿佛被废弃的矿坑。他的眼睛已经死了。

⑤他是盲的,而她,是聋的?

⑥乍看上去,他们竟如此平常,老人泰然闭目养神,老太太就无声地忙前忙后,一脸谦和的笑。午后,老太太坐在床沿上,一瓣瓣地剥开橘子,细细撕去盘络,轻轻递过去,老人总是适时地张开嘴接过。老太太目不转睛地看着老人咀嚼与吞咽,微笑着,自己也吃一瓣,再将下一瓣橘子送到老伴儿的嘴边。

⑦他不能看,她不能听,要怎样才能沟通交流,接下命运无穷的招数?一个巨大的谜团,由四只苍老的手拥满。女医生悟不透,终于有一次耐不住地问起,老人无光的眼中透出微微笑意:“以后你会明白的。”

⑧那以后,却也来得太过迅猛,以至于无从反应。一天,她看见老太太提着水瓶从水房蹒跚而出,刚想上前帮忙,却已有爆炸声,惊天动地,代替了她不被听见的呼喊。老太太扑倒——却仍努力地、艰难地用手摇晃着、比划着。

⑨没人懂得手语,却没人不懂得她的心意: ⑩女医生默默脱下白大褂,将纤纤素手在水龙头下洗了又洗,她要冲掉所有医院的气息,然后静静走向老人,坐在老太太惯坐的位置上,轻轻地,剥开橘子。橘瓣递到老人唇边的瞬间,他开了口:“她,我的妻子,怎么样了?要不要紧?”

⑾40年前,他便走上黑暗的不归路。那年攻关小组里几昼夜不眠不休后,眼前忽地一片血红,随即死一般漆黑。

⑿再醒来已在绷带背后,他没有通知乡下的父母,又独自躺在漆黑的小屋里,从不知黑暗的重量会这般地以万钧之势压下。22岁的大男孩终于哭了。

⒀忽然泛来淡淡茉莉花香,一双女性的手,正隔着纱布,轻轻地为他拭泪。他不禁动容,哑声问:“你是谁?”

⒁一无回音,却有什么软软的凉凉的东西抵着他的嘴唇,他惊疑地、机械地张开嘴,一瓣染着茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里„„

⒂整整7天,没有声音,没有光,却有茉莉橘子日复一日,滋润他干枯的喉咙,这是黑暗国度里唯一的安慰与期待。只是,她为什从来不对他说一句话呢?绷带拆除的刹那,他的双目渴望地四处张望,喧哗的人群里却要到哪里才能觅到那一瓣清甜的茉莉橘子?

⒃却在无意间,他握到了她的手,嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香。

⒄松开她的手,复又紧紧握住,然后拉到自己怀里,自然,握住一生不变的温柔。⒅40年后,老人仍有同样坚毅的面容,令年轻的女医生肃然起敬。

21.第④段画线句运用了 修辞手法,其表达效果是(3分)22.是比较下列句子那一种表达更好?(3分)

A.他惊疑地、机械地张开嘴,一瓣染着茉莉花香的甘甜的橘子喂到他嘴里„„ B.他惊疑地、机械地张开嘴,一瓣染着茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里„„

23.请写出女医生对老夫妻情感与态度的变化:

草草应对→ →为老人剥橘→(4分)

24.第⒅段画线句“40年后,老人仍有同样坚毅的面容,令年轻的女医生肃然起敬。”“老人的坚毅”既指 ;又指。(6分)25.对本文主旨理解最恰当的一项是(4分)...A.表现老夫妻40年相依相守不离不弃的真挚的爱情。B.赞美老夫妻如茉莉花散发的芳香般纯洁真挚的爱情。C.写出女医生对老夫妻真挚深厚的爱情的赞美与感慨。D.表达女医生对老夫妻患难相依共度难关的感动和钦佩。

26.文章第⑨段写道:“没人懂得手语,却没人不懂得她的心意。”你懂的老人的心意吗?请写出她此时的心理活动。(80字左右)(8分)

三、写作(60分)

27.题目:默默地注视 要求:

(1)写一篇600字左右的文章。(2)不得透露个人的相关信息。(3)不得抄袭。

第五篇:2015届海淀区语文一模考试标杆作文(二)

2015届海淀区语文一模考试标杆作文 【原题回放】

26.从下面两个题目中任选一题,按要求作文。(50分)①中国宣纸“轻似蝉翼白如雪”,有着“纸寿千年”的美誉。它轻薄,却能承载文字、文化的厚重;它素朴,却能呈现心灵、精神的绚烂。轻中有重,朴中见华,又何止宣纸呢? 上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。②2014年12月,《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活,惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会,农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人,是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品,表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。

【作文分数分类】 一类卷(42—50分)

一类上:48、49、50 一类中:45、46、47 一类下:42、43、44 二类卷(33—41分)

二类上:39、40、41 二类中:36、37、38 二类下:33、34、35 三类卷(25—32分)

三类上:30、31、32 三类中:

28、29 三类下:25、26、27 四类卷(24—0分)以24分为基准分,向下浮动

【1号文一类上50分】 诗歌,归来

“面对这个信息时代,诗歌是我们存在的证明和武器”,北岛在《今天》创办已三十周年时说道。“不过是在一个时刻,诗歌以赤子的姿态到来,在摇摇晃晃的行走中充当了一只拐杖”,诗人余秀华在自己的作品集中写道。在沉寂太久之后,诗歌正以平凡的姿态,迎来了一个最为盛大的回归的时代。

诗歌的远去与沉寂无疑值得反省。这一流传千古的伟大文学体裁,竟在它土生土长的中华大地上陷入无言的境地。很长时间以来,诗歌被几个名字所取代——席慕容、北岛、海子„„,它在大众的生活里不见踪迹,杳无音讯,被人们送上远离尘烟的高台。人们只能以可望而不可及的目光注视着它。无疑,不是诗歌的魅力不再,而是更多其它的东西——如网络文学,穿越剧,甚至是物质追求对精神生活的冲击,让它淡去了视野。

值得庆幸的是,诗歌终于在时代的巨浪下顽强生存,以崭新的姿态归来。一首《穿越大半个中国》让生于农村的女诗人余秀华火了整个中国,她是《诗刊》2014年最伟大的发现——将其置于当下诗坛的女诗人中,她是那么得格格不入。别人“涂脂抹粉”,她“口无遮拦”;她字字带血,却句句敲入人心;她身有缺陷的,却骄傲于内心的完整充实;面对命运的不公却淡然说出“请让我做天空的孩子,哪怕她夺去我飞翔的翅膀”。她是农民,却对诗歌无比热爱,她身患残疾,却热爱生活——她是平凡的诗人,也是呼唤诗歌归来的人。

当电影《星际穿越》让更多人认识,尊重科学时,其引用的一首《不要温柔地走进这长夜》让中国人记住英国诗人托马斯的名字。于是我可以看来,诗歌,它正以多样的方式重归文坛。我们也可以看到,更多的文学院、杂志刊和新闻媒体,也顺此风让诗歌被更多大众所接受。一场“日常生活,情心动魄”为主题的诗歌朗诵会,主角是比你我更平凡的社会大众。在诗歌面前,我们均是赤子的姿态,它清洁我们,怜悯我们,引导我们感悟生命,教导我们热爱生活——这才是诗歌不变的魅力。

如同北岛感慨于哥伦比亚麦德林的诗歌节座无虚席,再贫穷的人们也要读诗,国人何尝不感慨于中国文学风日下传统文学甚至文化被人淡忘。鲁迅文学的大撤退,弹片文化的冲击,网络语言的盛行,无疑是敲响的警钟。而诗歌的归来无疑也是告诉我们,还有一种希望——大众是可以理解和接受所谓“深刻”之物的,我们可以用心聆听和感受文学,无论是一个人的作品,还是一种文学体裁,又或是文学本身,甚至中华文化,都能在信息化的时代“重归故土”,“荣归故里”。

惟有你我作为个体,化在平凡与日常中感悟,接受并热爱,相信不仅诗歌能够归来,还有更多,更值得回归的传统期待着国人的再次发现。诗歌已归,再不行动,更待何时?

【2号文一类上 48分】平凡的诗人

诗歌朗诵会不仅以“日常生活,惊心动魄”为题,而且其主角是做着普通工作的平凡人,这若是叫那些强调诗歌“高贵性”的评论家得知,岂不要尖刻地品评一番?

确实,诗歌由于其“言在耳目之内,情寄八荒之表”的艺术形式而对文字的洗练有严苛的要求。往往诗歌的主题也是凌驾于生活之上,甚至超越现实的。如波德莱尔在《恶之花》中瑰奇诡谲的幻想,这是一些伟大的诗歌的特征,但若以此作为诗歌的目的,那未免本末倒置。诗歌从不是谋取伟大的手段,而是将心中无法掩抑的激情向外传递的途径,无论这份激情是来自于睡梦中命运三女神向我展露了她神秘的微笑,还是送牛奶时惊险地接住了三个牛奶瓶。

我在俄罗斯时曾恰逢普希金诞辰纪念,小小的公园里聚着各种各样的人。大多数是做着平凡工作的邻近居民,本以为会大量涌现的专职文艺工作者倒是寥寥。这些人平时鲜有共通点,每人都不过是在自己平凡的生命中过生活,而把他们聚集到这座普希金像下的,仅仅是他们对诗歌的热爱而已。随着钟声敲响,朗诵也如序进行,诗有长有短,内容从赞颂自然到今天的早餐,朗诵的声音或急或缓,无论是怎样的诗,怎样的人,唯一不变的是从声带的震颤深处迸发的情感,它跨过依宿文字的稿纸,透过朗诵者诚挚的目光,拂过寒冷在众人面颊上晕染的浅红,直击我的心脏,这份感性的冲动在我心中膨胀,促使我张开口唇试图将热情组织成章。在被灼烧的意识中我不禁自问,普通人从普通的生活中孕育而生的热爱,也能有如此的份量吗?

被称为热爱的这份感情,其产生、膨胀与宣泄难道还需要资格吗?被君主纵横捭阖的英姿所感染而写下《罗兰之歌》,与被孩子摇晃着向前迈步的姿态所感动而写成尽是白话的诗,纵然世人可以赞颂前者为史诗而批评后者为拙作,但从两者均是由对生命、对生活的思考和感动所激发的感情表达这一点来看,又有谁能崇拜前者而蔑视后者呢? 这场朗诵会亦是如此,诗歌本身就是从生活中生出的热情与感悟的表达,能有如此多的普通人在此向世间倾诉他们对诗歌的热爱与对生活的感触,不是一件幸事吗? 当他们朗诵的一刻,他们都是诗人。

【3号文一类中 45分】 诗意栖居拥抱生活

一场诗歌朗诵会在这个冬天温暖了我们的心灵,朗诵会的主角不是那些多愁善感的文艺青年,而是来自社会各个行业最普通的百姓;朗诵的诗歌并非名家名篇,而是他们自己创作,饱含着对生活的热爱的诗歌。这场朗诵会给予我们启迪:我们每一个人不都拥有一双发现生活的眼睛吗?而我们误以为平淡的生活不也时时蕴含着美丽吗?

诗歌是诗意的象征,它不仅仅是一种文学创作的形式,更是一种对待生活的态度。海德格尔曾说:“人类当诗意地栖居在大地上。”而这份诗意的情怀,从来不单单属于诗人。每一个旭日东升的清晨,当理发师、快递员、上班族们踏着清晨的曙光开始新一天的征程时,他们看到的不是日复一日重复单调的每一天,而是一个崭新的开始,是阳光跃出地平线的惊心动魄,于是他们将这份感动写进诗作,将这份喜悦融入生命的每一天。这些诗歌,拙劣质朴,但我们从中感受到的是一个平凡人对于生活的热爱,纵然生活的本质就是平淡,也要诗意地栖居在这片属于我们的大地上。有位作家曾说:“诗歌是人们在翻译的过程中丢失的东西。”诗歌中蕴含着的,其实是人们内心深处对美的渴望与热爱。生活的压力,单调的重复,抹杀不掉的是美带给人的感动,或许正如朱光潜所言:“接近文化和欣赏美是人之为人的天性。”樱花盛放,人们不自觉地停下奔波的双脚驻足欣赏;面对落花,巴厘岛人俯身拾起、爱怜地捧在手心,这份对美的珍视从未在我们生命中淡去。所以,以这些平凡人的身份,在他们对于诗歌质朴的热爱中,我们看到了人类内心深处对美的珍爱,这份爱融入于日常生活的每个角落,却惊心动魄,时时触动着我们的心灵。然而,太多的人忽视了这份美,忽视了这份诗意栖居的悠然心态,也忽视了对于生活的热爱。有时候,我们抱怨现代社会愈来愈丑了,现代机器的噪音愈来愈吵了,其实在机器声交织的音响里何尝没有天籁?在一滩浊流之中何尝没有一泓清泉?只是我们的脚步太匆忙,忙得与美的事物擦肩而过却浑然不知,也太过于专注于自我,生活的镜头里只摄取与自己喜怒哀乐相关的大特写,其余的一切都是一派模糊的景象。有时候退后一步,我们会发现整个世界都变了,变的不是图案,而是我们的视野。让我们尽可能地以最大的眼界将这个世界任意打量一番,我们会发现,世界原来是在时时装扮着自己的。我不是个画家,但摄取片刻的美是我的心愿;我不是个诗人,但记录每一次感动是我的习惯。生活如浩瀚汪洋,总有一些温馨而美好的东西随着生活的涨落遗落于我孤单的沙岸,其实我们每一个平凡的人都是一个诗人,何不让我们怀着诗意的心去拥抱世界,去发现生活中的美,去做美的发现者、记录者,去创造属于你的生活的诗篇。

【4号文一类中 45分】 扎根于生活 梭罗曾说:“我愿深深扎根于生活,吮吸泥土中的精髓,活得质朴、简单。”诗歌朗诵会上咏诵诗歌的平凡人们,正是如此般质朴,闻得泥土之芬芳,见得水滴中之阳光的人。他们平凡却又如此幸运,拥有发现美好、表达深情之能力。而你我于赞叹羡慕之余,亦应自省:是生活平淡,还是自己忽视了细密的美好,不愿流露真情?

生活的脚步已然日趋急速,人们埋首于案,奔波于城市的街头巷尾,生活中细密的美好仿佛正被压力吞噬;可谁又敢停下来,去咀嚼体味生活呢?如同被拽入深渊一般,“拼搏前行”成了“日常生活”的代名词,人们甚至渴望断绝一切杂念,只为心中那个看似灿烂的未来,只要脚步一停,就再也追赶不上时代的脚步。如是,对“不凡”的渴望让人们逐渐脱离了生活的泥土,失去了心灵养料的来源,物质财富的数字益增,精神世界却日益贫瘠。试问,又有多少人像诗歌会中的人们一样,仍具有表达感悟的能力呢?又有多少人能向写出动人诗歌的他们一样,意识到弥足珍贵的是生活中的点滴,是每一缕心绪,是刹那间的思考?

诗人们所写之诗,内容尽源于日常生活,你我可能会稍有不屑:诸如此类之诗,又怎会有刻绘断垣绝壁、苍松古柏的气魄?怎会有深邃启人的哲思?若当真如是思考,便实须警觉了。美学经验与哲思不可能在某个片刻轰然从干涸千年的泉眼中涌出;而“感悟”与“美的再现”更不能成为一种视觉消费品与刻意的表演。唯有深深地扎根于生活,在每个跌宕起伏、曲折迂回中有所体悟,珍视每个细节之处的美好,才能算得上吸吮了生活的精华,才可能真切地感受生活的可贵。生活的价值本就不源自外界的馈赠,不在于经努力后谋得何等职位,做得如何成就,却是源于内在。生活中的风雨,尽是养料,每一寸感悟,尽是成长、是绽放。《菜根谭》有言:“云白山青、花迎鸟笑、川行石立,谷答樵讴。世间本无苦海,自苦其心也。”只要把生活中的每个细密美好都当作白云青山来欣赏,扎根于生活,又怎会痛苦于人生之无味茫然呢?我们每个人本就是诗人,我们的诗,因质朴真实而得以承载最深切的感情,最智慧的感悟。

【5号文:一类下,42分】 诗歌,源自生活的艺术近日,一场不同寻常的诗歌朗诵会引起了人们的关注。在“日常生活,惊心动魄”的主题下,农妇、理发师、快递员等齐聚一堂,用诗歌表达着自己的生活。我深深地为这场朗诵会的朴素与伟大而感动,它打破了文人对诗歌的垄断,让诗歌在与普通民众的接触中焕发出生机与活力。

诗歌,本就来自于普通民众的日常生活。从《诗经》中“反是不思,亦以焉哉”这一失恋女子的内心独白,到“床前明月光,疑是地上霜”这一诗仙李白的睡前凝思,诗歌从未脱离人民大众、脱离日常生活。诗歌与其他文体一样,都是人们借以表情达意的工具;凡是情感借助一定语言形式表达形成的产物,皆可谓之诗。至于诗之雅与俗,则往往取决于诗人自身的喜好与偏爱。君不见同一片唐朝天空下,不是既有平白明快如白居易,又有奇崛晦涩如李商隐吗?由此可见,抒发日常生活中的情感意旨是诗歌的本质所在,而高雅与粗俗决不是区别诗歌与其他文体的标准。然而,不少人却错误地将“高雅”视作诗歌的核心,并据此将诗歌视作文人的专利。前些年,诗人赵丽华的横空出世,引来了一片质疑甚至怒斥。赵丽华的诗歌都来自日常生活,抒发的也都是真情实意,却因其语言太过浅显而饱受诟病。“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下所有馅饼中/最好吃的”面对着着四行文字,不少人惊呼:这也算诗?而在我看来,这的确算诗,而且是一首标准的诗。作者以内心独白的方式,含蓄地表达了自己身处异乡的孤立无援,这难道不是诗所应有的赏析吗?现在的人们似乎过于注重诗歌高雅脱俗的特点而忽视了其表达情感的功能,而这才是对诗歌最原始的定义。试想,若长期将诗歌以“高雅”的名义束之高阁,那么是个何来素材、何来生命力? 反观今日这一诗歌朗诵会,主题是各行各业的普通百姓,借诗歌抒发的是个人生活中真真切切的感悟,实在是对中国诗歌的一次复兴。这一活动回归了对诗歌最初的定义,鼓励人们以生活入诗,并且不以雅俗作为评判标准,而是唯情真者为上,彻底解放了人们,也解放了诗歌。现代社会中的诗歌,唯有解下身上“高雅艺术”的束缚,放下身段,深入到普通民众的日常生活中去,才能保持自己长久的生命力与长盛不衰的地位。而这一朗诵会做到了这一点。诗歌,本来自于基层、来自于生活;雅与俗,在诗歌的世界中本没那么重要。只要能吟出对生活的真情实感,人人皆可为诗人。

【6号文:二类上,41分】 歌诗合为事而作

中国人爱诗爱了五千年,这是因为我们热爱生活,追求美好。

一场诗歌朗诵会,唤醒我们尘封多年的爱诗之心,我不禁问:为什么这些掉进人堆都找不到的人能写出如此“惊心动魄”的诗?正是生活,平常的生活,让他们咀嚼出了丰富的情感,见之于诗,短短几行,扣人心弦。

正应了白乐天那句——歌诗合为事而作。

“诗人余秀华”应该是这场朗诵会主角中的主角吧!所谓“高手在民间”,当我看到新闻报道中余秀华略微歪斜的脸,含糊不清的口齿,我实在无法将她与诗的美好连接起来。我一直以为诗人是像戴望舒一样在江南雨巷中徘徊的翩翩公子,或像李清照般透着袭袭一抹清香的女子。但她,余秀华,那个拿着饲料盆踉踉跄跄追着鸡的农妇,写出的诗歌也正是以泥土的味道、鸡笼的味道、庄家的味道打动了我。为事而作的歌诗正是因为于生活的贴近打动人心,让人们发现从小生长的土地原来如此可爱。我恍然,这是诗人的余秀华追求美的方式,虽然过程中可能痛苦更多——残疾、非议,但这是她的权利。也许我还不如她勇敢——愿意给网络上陌生人的悲剧一滴眼泪,却舍不得给真正的生活一个拥抱。仰望星空多年,终究也没有真正学会脚踏实地从生活中体悟人生价值和生命真谛。

平凡的生活之美当然不止见诸于诗歌,广场舞大妈们的选曲也透着“歌诗合为事而作”的道理。从《荷塘月色》到《最炫民族风》再到《小苹果》,它们的走红正表达了大妈们对美好生活和张扬个性的追求。虽然被广泛评为“大俗歌”,但这些歌曲词中对生活的贴近,不正是引起全民共鸣的原因?相比于“微博炫富”等舆论炒作的哗众取宠,反倒是“俗到极致”的广场舞大妈和诗人余秀华更加“接地气”,更加敢于直面内心。生活中的善恶美丑都是真实的人间百态,都是我们人生之路上宝贵的财富。但是当下社会的“假”,才是压垮骆驼的最后一根稻草。

追求幸福美好的中国人从千年前“桃之夭夭,灼灼其华”开始,在这广阔的农耕土地上,创造了多少生活的奇迹。关中的土是中华民族的温床,黄河的水是它的乳汁,生活的创造,文化的诞生,皆是由这自然。而所谓传承文化,也并非只在于诗歌、习俗等有形之物,更重要的是赤子之心不失,虔诚地面对土地、天空,追求美,修自身之德。用我们的行动,增厚中华民族的土壤。

若今天从花鸟鱼虫中开始尝试写诗,岂不增添一抹生活?

【7号文:二类上,40分】 诗歌的传承

去年年底,一场特别的诗歌朗诵会吸引着人们的关注。这场主题为“日常生活,惊心动魄”的朗诵会之所以特别,是因为朗诵者不失朗诵家,而朗诵的诗歌亦不是来自诗人的手笔。平凡的百姓们在台上朗诵着它们自己的诗歌,令我不禁想起诗歌的源头。《诗经》作为我国第一部诗歌总集,其中不少诗歌就是从民间收录而来的。它们或是农民们劳作的号子,或是祭祀时对天神的祝词,是百姓在日常生活中的创作亦表达着百姓的心声与愿望。是从何时起,诗歌成为了一个高远而不可及的事物?不知何时,诗歌再不是日常交谈间的常客,也不是酒桌上兴起之时助兴的言辞,它离我们的生活是那样遥远,遥远到只能在书本与卷子上勉强分辨着字间的含义,遥远到我们会在身边人做出诗时感到惊奇。在生活中,且不提对音韵用字要求甚多的古诗,就连近代白话诗都很少见。会读诗的不敢写诗,会写诗的不敢当众拿出来给大家评赏,而爱好赏诗的不知能有几人。千年的诗歌传承到此仿佛已有断裂之像,而我们,眼睁睁地,无能为力。

幸甚,诗歌之魂并未从我们心中真正消失,而一场别开生面的朗诵会就是一个见证。阳春白雪也许已经失传而不可闻,“下里巴人”却依旧在百姓的心间流承。诗歌从浮华又归于最初的模样,重新自文人墨客手中回归到百姓的生活。农妇、理发师、工人„„它们的语言也许粗糙他们的词文也许幼稚,但他们将生活凝成了诗歌,而这正是诗歌最本质的奥义。

诗歌并未远离我们,当我们欢喜时,我们要歌唱,而我们的言语,就是诗歌的传承;当我们悲伤时,我们要呐喊,而这情感,是千年的共鸣。诗歌从酒宴中,从集会上隐去,隐藏在我们日常的生活里。这里才有着诗歌真正的传承,远离那华丽辞藻下,是生活的真谛。

【8号文:二类上,39分】平凡中的诗意

这场以“日常生活,惊心动魄”为主题的朗诵会注定是不凡的,它引领原本平凡的理发师、快递员、煤矿工人乃至农妇去探寻生活中的感悟,并用诗歌吟咏出来。诗人不再是诗歌的独创者,一份份平凡中的诗意才是生活的真谛。

平凡、默默无闻并不是我们甘于平庸的借口,日复一日的工作圈住的是双手,但不是我们思想的深度与广度。眼光看不到的地方脚步可以到达,脚步无法到达的地方思想可以企及。大胆地去想象去追寻,三点一线的生活里也会有智慧之光,或许不是所有人都能用优美的文字将其描绘出来,但仍不能否认,有思想的感悟便是平凡中的诗意,是每个平凡人生活中独一无二的不平凡。

现在我们所向往的不再是能生活的人,而是会生活的人。能生活的人苟延残喘地忍受生命的打击,而会生活的人享受生命的每一个拐弯,把每一次改变都化为一个体悟,把磨难变成美好,于是生命便有了厚度。枯燥可以变为自得其乐,失意化作诗意。这厚度不仅仅在于一个人经历了多少,阅读了多少,更重要的是感悟了多少。

能生活的人脚踏实地,而会生活的人同时仰望天空。脚踏实地带来了物质,而仰望天空却是追求。当一个人仅仅局限于脚下的路,而不抬头张望远方的风景,心该有多么疲累。仰望天空所带来的诗意引领每一个正在迷惘正走在路上的人去发现美好,渴望美好。这份诗意是信念,是一个人心底对美的追求,对未来的信仰,是脚踏实地的动力源泉。

每个人都是独一无二的个体,都散发各自的生命之光,平庸的人用疲劳将之掩盖,而平凡的人却会忽视,唯有在平凡中依旧渴望诗意的人将它捧起。《麦田里的守望者》中,小男孩在逃学打架之后,却希望站在麦田中,拽住一个个即将掉下悬崖的孩子。他曾用个性去宣告不平凡,最后却懂得用平凡去点亮人性之光。我们可以忙碌,可以反叛,但绝不能无暇顾及人性的魅力,是善良,是谦逊,是一切诗意的源头。平凡中的诗意是探寻、是感悟,不是外界的,是自己的,是学会经营生活,学会发现人性之光,是在纷乱中坚守信仰,那么诗意自会笼罩平凡的生活。

【9号文:二类中,37分】 对于诗歌,每个人都是主角

去年,一场以“日常生活,惊心动魄”为主题的诗歌朗诵大会吸引了无数人的眼球,不是因为著名的诗人到访,也不是因为经典的诗歌再度重现,而是因为那些参加朗诵的诗人们来自社会的各个岗位,平凡的他们为何能够引起如此大的反响呢?

诗歌可以说是中国传统几千年以来最贴近人们生活的文化宝藏了。正如《诗经》中《氓》那一篇“桑之未落,其叶沃若”“桑之落矣,其黄而殒”,描写那薄情男子对变老妻子的冷落,引起了多少女子的共鸣以及愤恨,对那男子的怨气一直流传至今。而乐府诗更是不能再经典的,官员们在民间收集歌谣,编成曲以流传至今,《孔雀东南飞》中,至死不渝的爱情故事让多少人叹惋。而从民间收集来的诗歌,更让人接受,更临近生活,从商人到平民百姓,都可以是诗歌的创造者。

诗歌的创造就是来源于百姓的生活。参加朗诵大会的人们来自于各个职业,农妇、理发师、快递员等,相信他们的诗都是来源于自己的职业,自己对生活的看法,虽没有屈原诗中“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”的豪放,也没有李清照诗中“满地黄花堆积,憔悴损”的悲情,但是他们拥有自己生活的经历,最质朴无华的文笔,以及自己诗歌中所表达出的最真实的平民生活的写照,可以给听者很强的带入感,亲身去体会来自社会各地的人民的小生活,小情趣。句句入耳,贴近生活。

最优秀的诗歌创造不光来源于人们对诗歌的热爱,更来源于人们对生活的热爱。诗歌朗朗上口,句句入耳,贴近生活,人们喜爱它,而人们更喜爱的是诗歌中体现出人们对生活的热爱之情。农妇、理发师、快递员等人参与这个活动大会,是他们真正地热爱自己的生活,自己的职业,在生活中有着自己的感悟。我相信他们的诗歌会处处体现着他们通过自己的职业生活感受到的点点滴滴,或许快乐,或许悲伤,这都是他们生活中的一部分,贴近自己的生活,更贴近平民生活。正贴合了大会主题“日常生活,惊心动魄”。那些从他们日常生活中突现的诗歌,纵使惊心动魄,也足以让人回味无穷。

开始热爱生活,发现你身边的点点滴滴,我相信在不久的将来,你也会成为这诗歌的主角,热爱它,享受它。

【10号文:二类下,33分】 中国文化的传承

诗歌,是中国的文化,它的历史悠久,从春秋已开始流传,“桑之未落,其叶沃若”“桑之落矣,其黄而殒”,那读起来朗朗上口的诗经《氓》便流传至今。诗歌朗诵会让我们看到不同层次生活水平的人都喜爱诗歌,喜爱中国文化。

我想《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道之所以举办诗歌朗诵会,是因为他们不希望中国那传承了五千年的文化就此陨落,是因为他们不希望人类忘记中国的特色,更是因为他们想唤起人们心中那一份对中国文化的爱。

粗鄙的农妇是无知的,但她们勤劳,热爱土地,热爱生活,用自己勤劳的双手种下一颗颗希望的种子,待种子发芽、成长、结果,她们心中充满快乐。煤矿工人日日夜夜在黑漆漆的地下工作,他们苦却幸福。快递员每日都奔波在路上为人们送快递,无论刮风下雨还是烈日严寒,他们依旧对生活充满希望。理发师用双手为人们创造出美丽发型,私企员工又没日没夜地加工来使公司运营得更好。还有很多我们不知的人事,他们同样快乐生活、工作,只因他们对生活的热爱,对中国文化的热爱,他们是中国人,他们热爱中国的一切。由此我们更可以得出:中国文化是深深地刻在中国人的骨血里的。

人从婴儿到幼儿,学会了说话,中国的汉语是他的母语,所以从小就有了中国文化的意识。随着成长,学会了中国文化的由来并传承了文化。人的一生都在接触中国文化。所以我们热爱它,从骨子里热爱它。

身为学生的我们,每天都在学着知识,学着中国文化,而我们要做的就是把它传承下去,让我们的子子孙孙都铭记中国的伟大,中国文化的美丽,也让我们自己为祖国做贡献。

【11号文:三类上 31分】 蚁之诗

作为生活在社会底层的人来说,生活仿佛是一成不变的,他们的生活甚至不应称之为“生活”,而应该叫做“生存”,他们起早贪黑,忙忙碌碌有的只是眼前的苟且,诗和远方早在时间的磨砺中深藏在了心底。他们自嘲为蝼蚁。

但还有一部分人他们也过着如此的生活,却对生活满怀热情,他们不认为自己是无用者,因为他们也在工作,为世界做出着微薄的贡献,在《诗刊》主办的一场“草根”诗歌朗诵会上,他们上台激情澎湃的高声朗读自己对平凡生活的感悟,对日常生活热情的思考,对工作的热爱。

像他们这样,心怀希望与对生活的热情,即便现在是蚂蚁,机缘巧合下也是可能变成蝴蝶的,而第一种人,失去了信念,可能一生只能做为蝼蚁了吧。

就比如马云,高高的脸颊,大脑门,个子矮,又是个二流大学毕业的普通学生,似乎就是蝼蚁中的一分子,甚至在蝼蚁中都算次的,但是他却没有自暴自弃,他能抓住各种机会,在众人未发觉之前率先出手,把握着中国互联网的规律,一次又一次的先行一步,在众多竞争对手中脱颖而出。如果他做为蝼蚁的身份自甘堕落,就没有淘宝、支付宝,阿里巴巴在美国上市这些惊人的创举,所以即使身处底层也不能放弃。

贾平凹是中国著名作家,我至今还记得他在我的小学课本,初中课本中多次出现,但他却只是生在农村普通人家的孩子,他的父母根本没想让他上大学,只希望他能混口饭吃。找人想让他当电影放映员,或干脆子承父业,当个农民,但他自己却坚定信念考上了县里的高中,在高中校刊想刊登自己的作品,于是他不厌其烦的投稿,请老师批改,老师烦了,他就自学,但没有一篇成功刊登在校刊上,他还是没有放弃,依旧坚持着写作,毕业后投到了其它出版社,没想到成功了,刊登在了许多报纸,杂志上,并且越写越好,引起了国内文坛的重视,最终成为文坛中一名巨星。如果他在当初听从父母,或轻言放弃,也许现在,他会是一个农民,电影放映员或其它什么蚁。

要记得即使被深埋雪下,在厚厚的积雪之上,温暖的太阳依旧照常升起。当你身为蝼蚁,不要放弃向上的信念,牢记自己的梦想,对生活饱含热情,即使不能因此改变身份,却也能写出壮丽的诗篇。

【12号文:三类中 28分】 “小人物”也有“大热爱” 一四年十二月,《诗刊》杂志社,中国人民大学文学院等机构举办了一场诗歌朗诵会,许许多多平凡岗位上的“小人物”都来朗诵了他们的作品,表达他们对生活、对诗歌的热爱。由此,对生活、对诗歌这些“高、大、上”的话题,并不只是权威人士的专利,对于一些“小人物”也可有如此的追求。

身份地下,并不代表只能从事卑微的工作。战国时期,曾有过一次著名的长勺之战,鲁国之所以能战胜强齐,是由于曹刿的献策。曹刿出身低下,只是一名普通的农民,由于他觉得自己有才华,才向鲁庄公请战。并要求一同前往前线。因为曹刿的杰出表现,使鲁国迎来了胜利的喜悦。曹刿虽身为“小人物”,却能心存天下百姓,奋不顾身来到前线,抒发自己对国家、对人民的关爱。假如没有曹刿当初心存天下的一片豪情壮志,也就不会有记入史册的长勺之战。

处境虽坏,却仍对生活持有一份热爱之心。杜甫一生穷苦潦倒,命运多舛,晚年到处流离,面对国家的衰落与人生的艰难,杜甫并没有放弃,身处茅屋,却仍能以“大庇天下寒”的豪情面对悲惨的人生。他,无人关怀,无人问津,身为一个“小人物”,却仍对生活对国家抒发自己的深爱之情,但又有谁知道那个身份低下的杜甫呢?如果杜甫不热爱自己的祖国,又怎么会在青史中留下那么一个忧国忧天下的诗圣形象呢?

由此可见,一些小人物,也可以拥有高尚崇高的追求。地位虽低下,身份虽卑微,却仍能以一颗积极向上的良好心态去热爱生活热爱人民,这是我们每个人都应该去学习和借鉴的。在人生的旅途中,你和我都是“小人物”,唯有热爱别人,热爱生活,才能使这一段漫长的旅行没有白白路过。

【13号文:三类下 25分】 做生活的主人

生活不是考试,它没有标准答案,选A选B还是选C,都没有对错之分。做自己的答案,过自己的生活,做生活的主人。不同的选择,同样的精彩。生活中必然面临职业的选择,有人选择做农妇,有人选择快递员,有人选择做白领„„不管选择如何,但最终都会有所收获。一名快递小哥,学历并不高,但他以自己的细致观察,知足常乐的心态,但上了分公司的老总,还被马云请去美国敲钟。诗人余秀华,曾因她的诗歌,一度成为热点。两人不同的选择,给了他们两种不同的人生,但同样收获幸福。

材料中的朗诵会,不同职业不同的人,但同样都是这场朗诵会的主角,也同样都有对诗歌的人爱和对生活的感悟。做生活的主人,主动选择自己的人生,感受生活所带来的美好。做选择时,我们会被各种的外界因素所干扰。不少人会追求高收入的职业,被各种因素所限制,所控制,失去了自我。一位老总曾在日记中写到:一生中最幸福的时光,就在那因车子爆胎而独自走到公司的那一下午。那一下午他看到了毕业后就未曾见过的小野花,看到了周边嬉戏玩闹的孩子们,这都是他在忙碌的回忆中和飞机上所不曾见的。所以,一味追求金钱,并不能为你带来幸福。应做自己生活的主人,遵顺内心真正的想法,做自己喜欢做的事。做生活的主人,才能享受真正的快乐,“条条道路通罗马”,无论如何,都可以通向那理想的彼岸,只需遵顺内心。在自己的生活中收获。

【14号文四类上 24分】 诗·生活

在这个荧屏闪烁的时代,古墨书香之物似乎已与我们越来越远。然而诗,或许是因为它可雅可俗,从未远离我们,也是诗在维持着我们与美好、感动之间的距离。可以说,在电子信息时代生活的我们,也是活在一个诗的世界中的。诗随处便可“见”,诗到处皆可感。当你来到江南地区,或会被它们富庶所吸引,或留恋于江南女子的温婉动人,但我相信,最让你难忘的定是江南那浓浓的诗味。漫步在石板路上,周围杨柳依依,柳叶细长而随风飘舞,你是否有感受到“二月春风似剪刀”的明快之感。或是等到三月再来,一切都更加郁郁葱葱,便有点“烟花三月下扬州”之味了。这时随意来到一处池塘旁,那“小荷才露尖尖角”的景致,会让你以为自己穿越到了古代。夏天,“鱼戏莲叶间”的欢乐场景恐怕才是更好的,坐在池塘边读诗,空气中也充满了甜甜的诗味。在江南,诗就是生活。

即便不在优美的江南地区,当你来到黄沙满地的边塞时,也可以随时感受到诗的存在。一缕似真似幻的沙烟是否让你想到“大漠孤烟直,长河落日圆”;夜晚皎洁却又带着几分寒意的明月,有没有让你联想到“单于也遁逃”;苍凉悲壮的大漠之景让你忽然关心起的是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,还是报国无门的辛弃疾。悲壮凄苦的边塞诗风吹拂在你的脸上,让你的脸生疼,也似乎让你的心有些疼痛。在边塞,诗早已与一景一物,与每一粒沙融在一起。

同样的,在海边你是否会不经意吟起海子的《面朝大海,春暖花开》;当黑夜降临,顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛”是否浮现在你的脑中;四月,林徽因的那首《你是人间四月天》又回荡在耳畔;冬季,《沁园春·雪》又成了应景之作。

诗便是生活,生活便是诗。诗融在了生活的每个细节每个角落之中,所以它不会远去,也无法远去。它就是上天在科技与经济的高楼后,为我们留的后花园。诗,生活,难以分开。

【15号文:二类上 40分】 俗人的雅作

又有新诗更新了!邻居们闲谈天时谈论着。他们所谈论的,是一位名为“一川”的网络诗人。词藻也并非如正统诗人那般华丽,基本以朴实、生活性较强为主。但这些,网络上千千万万的“诗人”都具备,邻里间又有什么好议论的呢?原来,诗中那些“接地气”内容,似乎都直接证明了作诗人来自这个小区,并一定是熟悉的人。那么,究竟是谁呢?新搬来的画家?家中有名犬的富豪?朝九晚五的上班族小张?大家七嘴八舌。突然听见一声沙哑的“收破烂儿喽”被震得不小。回过神来,邻居李大妈满脸笑容:“嗨,老王,我家那废电视正等着你收呢。”

老王被李大妈领进家,路上聊了会天,李大妈问:“老王,你知道现在叫‘一川’的那诗人吗?”老王答:“略知,略知。”李大妈问:“你觉得像咱小区的谁?那画家,富商,还是小张?”老王:“都不是,都不是。”李大妈:“嘿,就和你知道是谁似的,我说,不会是老王你吧?”老王嘿嘿一笑,答:“我就一俗人,咋会写诗?”李大妈一乐,“想你也不会。”搬完电视,老王走了。疑问还留在李大妈的心头。

晚上打开电视,想着看八卦的李大妈收到桌面弹出的一条消息:“你关注的诗人一川又发表了新诗。”李大妈点开新诗,诗题叫《猜》。大致内容描述出一位风雅的诗人形象,结尾化用俗语“远在天边,近在眼前”。看完这诗,李大妈心里的疑问似乎逐渐解开:一定是那不常露面的画家!明天一定去问问!

这一夜,李大妈兴奋地难以抑制,一夜难眠。而小区的另一边,老王守着电视上一条一条为他所作的诗的评论,称赞,咧开了嘴。钻进被窝,微笑着入眠了。“俺不会写诗,但也可以写一写。”梦中他这样说。

【16号文:二类中 36分】 人人都是生活的主角 他是某外企公司普普通通的小职员,每天净做些跑腿、打印的琐事。而这一干,就是五年。毕业后,他屡屡碰壁,他深知这份工作的来之不易,即便底层,即便乏味,他硬者头皮也得撑下去。看着公司里每天穿戴名贵,步履优雅的高管,小张觉得,仿佛这种人才算得上是生活的主角。

小张没什么爱好,准确的说,繁重的工作榨干了他培养兴趣的时间。正是如此,他得空就写写小诗,互联网普及之后,他申请了博客,把自己的作品发表上去。虽然浏览者寥寥无几,他仍然自得其乐。最近,出版社和各知名大学联合举办的诗歌朗诵会吸引了小张的注意。平日里根本没有能让他展示自己的舞台,这个机会实属难得。但他转念一想,自己这种名不见经传的小人物,与那些知名博主相比,连跑龙套的都算不上,何苦自讨没趣呢。殊不知,这些被他的同事看在眼里。他的同事小赵一直认为小张是在写作方面很有天赋的人,希望有一天他的作品能被更多的人认同。看着小张怯懦的样子,他看在眼里,急在心里,于是下决心要帮他一把。小张下班回到家,例行公事地打开博客,意外地发现评论里竟多了几十条回复。小张的博客从没得到过这么多关注,他仔细一看,这些评论清一色的都在劝说他参加朗诵会。小张顿时傻了眼,难道我真的应该参加吗?这时,一条评论吸引了他的注意:“相信自己!你也是生活的主角!”小张望着屏幕,迟疑了好一阵,陷入沉思。

一周后,朗诵会的现场,小张身着一套有些泛黄的旧西装,被埋没在人群之中。手中的稿子早已被手心的汗水浸湿,小张担心:大家会喜欢我的诗吗?

时间一分一秒地过去了,上场的大多是普通市民,有农妇、警察、煤矿工人,而登台时,他们每个人都是全场的焦点,视线的主角。小张再没了胆怯,他想,其实我们每个人都一样,无论身份地位,人人都是生活的主角。

轮到小张发言了,他看了看手中的稿子,微笑着扔到一边,清了清嗓子:“我朗诵的题目是,《人人都是生活的主角》。”

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