《品德与社会》活动化教学模式的理解与运用

第一篇：《品德与社会》活动化教学模式的理解与运用

《品德与社会》活动化教学模式的理解与运用

黑龙江省鸡西市跃进小学 158100

小学《品德与社会》课是顺应基础教育改革而设置的活动型综合德育课程。课程的呈现形态主要是儿童直接参与的主题活动、生活场景和情境体验活动。课程目标是通过教师指导下的各种教学活动来实现，活动是教和学共同的中介。教师的主要作用是“指导儿童的活动，而非单纯地只讲教科书，儿童更多的是通过实际参与活动，动手动脑，而非仅仅依靠听讲来学习。要实现上述目标，在品德与社会的课堂教学中就必须构建“以学生为中心、以情境为中心、以活动为中心”的活动化教学模式，让学生在积极主动参与的丰富多彩的活动中促进良好品德的形成和社会性发展。

什么是品德与社会的活动化教学模式呢？活动化教学的实质是教师精心设计和创设情境，以活动为载体，引导学生自主参与，乐于探究，积极体验，在活动中促进学生良好品德的形成和社会性发展的教学流程。它的核心理念是“育人为本，重视体验，以活动促发展”。

那么如何让“活动化”教学贯穿整个课堂呢？结合教学的实际，我想就品德与社会常态教学下如何运用活动化的教学模式浅谈以下几点体会：

一、善于活化教学素材

“活动化”的品德课要求教师提高驾驭教材的能力，灵活处理、适度调整，使各类教学素材更具生活化、时代性的特征，更利于学生接受、消化。因此我们就要超越教材，让学生多角度、多渠道、全方位地获得情感的体验。有的老师认为虽然教材是重要的课程资源，但不是唯一，“活用教材而不拘泥于教材”就是要跳出教材，拓展和深化，从教材中来，到生活中去，我们不能只守着一本教材教学。可是在自认为超越教材的基础上，怎么还达不到学生和听课者的满意度呢？我们就要以教材为核心资源，依据课程标准，不能偏离教材，远离教学目标，虽然有的课教学活动设计得很多样，但却失去了这节课的教育意义。记得我精品论文 参考文献 听过课堂大赛中《中秋与重阳》这节课，执教者就偏离了教学目标，没有把握住教材的主次，把大部分时间放在给学生放嫦娥奔月的动画片，各地中秋节的过法上，而这些内容三两分钟就可以讲明白；同学们见过什么形状的月亮？可以边画边向学生讲解科学知识，这个教学活动给忽略掉了。这节课给学生留下的印象就是了解了中秋节的由来，听了个神话故事，但我们主要是要孩子们了解什么？中秋节是我们中国的传统节日，让学生知道中秋节的意义，是家人团圆的日子，体会家人团聚、赏月的幸福时刻的意义所在。教材不可能尽善尽美，我们要根据教学需要，根据本校实际、学生实际对教材的一些内容进行合理调整、延伸、重组，使教材成为学生积极发展的广阔策源地，发挥教师实施新课程的主动性、创造性。

二、善于开发和利用教学资源

在品德课堂中，可开发的资源很多：学生、家长、教师、学校、社会、各种图片、多媒体资料……我们要善于开发和利用身边的各种课程资源，丰富学生的生活经验。如：我执教的《读懂爸爸妈妈的心》这节课时，就是充分利用“家长”这一课程资源作为教学手段，在课堂上直接给家长打电话交流孩子们对他们的不理解和矛盾所在，鼓励学生不要不敢问，不要怕面对家长，也能切身了解到父母的想法，加深对父母的了解与理解，老师同学们共同探讨解决问题的好办法。

三、创设活动化教学情境，引导学生积极参与教学活动

我们要有意识地充分利用生活中的资源，为学生创设情境，让学生用多种感官去观察、体验、感悟，使学生身临其境，如见其人，如闻其声，从而唤起学生情感上的共鸣，为学生积极参与教学活动提供更大的空间。如在教学《秋天来了》这一课时，为让学生更深刻地感受秋天的美和大自然的丰富多彩，同时培养学生热爱大自然的情感，我有意识地创设了当我扮演的秋姐姐带着礼物（秋叶、秋果、玉米等）来到同学们中间，播放《秋天多么美》的歌声，课件播放秋天美丽的景色的图片，并请学生快乐竞猜“寻找秋天的美”获得礼物的教学情境。学生置身于这样的情境中，宛如置身在金黄色的秋天里，他们尽情放松，兴趣浓厚，精品论文 参考文献 课堂面向生活，教学真正触及到儿童对秋收、秋之美的感受。

四、活动化教学应关注的问题

1.活动化教学的“自我风格”。教学特色就是教学过程中所表现出来的独特风格。每个教师都有自己的教学特色，但不一定能够形成教学的风格。是一个教师专业基本素养与教学艺术长期的积淀。

2.活动化教学的“生成”。课堂往往因一些偶发事件的处理让我们产生灵感，这种灵感就是一种意外的“获得”。

3.活动化教学的“缺失”。再成功的课堂也有它或多或少的不足与不当。我们关注它，其目的就在于警示我们在教学中吸取教训。

4.活动化教学的“效果”。即“三维目标”达成的情况，不要偏离教学目标。

5.活动化教学的“角色”。教师角色的转变，与学生拉近距离，使学生的角色发生转变，以学生为主体。

6.活动化教学要注重学生的“实践性”。让教育对象主动参与学习实践，在实践中体验所学的知识，明白道理，以指导自己的道德行为尤为重要。

7.活动化教学要体现学生的“主动性”。教学实践证明，教学方式、学习方式单一化，会严重阻碍学生创造性的发展，导致学生实践能力的匮乏，只有倡导和实施学生主动参与、乐于探究、勤于动手的学习方式，才能使学生真正成为学习的主体，通过自主学习得到主动的发展。

8.活动化教学要注重学生的“活动体验”。教师要根据教学目标、教材内容精心组织学生活动，即以实现教学内容为目标，以活动为载体，将内容的呈现与展开活动融为一体，也就是真正实现“内容活动化，活动内容化”。

精品论文 参考文献

第二篇：《品德与社会》活动化教学探索

《品德与社会》活动化教学探索

泸州市龙马潭区教研室教师进修校贺正媛

活动化教学是《品德与社会》课程实施的主要载体，是教师教和学生学的主要形式，能极大地调动和发挥学生的主体性，产生真实的感受和体验，积累经验和智慧，获得对自我、对世界、对生命、对生活的认识和理解，发展各种能力，促进道德的生成和发展。《品德与社会》课程标准指出：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。”最有效的途径当然是让学生步入社会生活，在亲身实践与体验的过程中受到教育，学会生活，学会做人。但是从现有的条件来看，我们不可能在有限的课堂时间里组织大量的社会实践和体验活动，而且有些生活场景也不是人人都能亲身经历的。怎样真正提高《品德与社会》活动化教学的实效性呢？我区教师在教学中进行了认真地实践和探索，主要总结出了以下行之有效的策略：

一、广泛收集生活素材，丰富活动化教学资源。

“道德是生活中的道德，道德离不开生活。”我们现在强调生活和儿童是我们的教学资源，提出新的教材观，视教材为一种范例，就要遵循儿童生活的逻辑，让儿童的现实生活为思品课堂提供生动多彩的材料，并成为课堂活动的主题，以此来优化思想品德课的教学素材，建立教材、活动与儿童生活之间的联系。学生在平时的学习生活中经常接触到的故事、诗歌、谜语、名人名言、案例、新闻等，我们可以在课堂中加以利用，使学生倍感亲切，还可以作为话题，开展活动化 教学。如我区教师在教学《伸出爱的手走进残疾人》一课的导入时，首先请孩子们闭上眼睛，从座位上站起来，试着转两三圈，坐下后，请大家继续闭着眼睛拿起笔，用左手在本子上写下“走进残疾人”五个字，睁开眼睛，看看自己写得怎么样？接着，让学生说出刚才自己最深的体会，从而体验盲人、肢残朋友的感受，以至更深的理解残疾人生活的不易和他们奋发图强，努力拼搏，身残志坚的可贵品质，激发他们的爱心。由于老师较好地隐蔽了教育意图，学生没有感到你是

在教育他，要他怎么做，而是他们自己在寻求答案，在交流应该怎么做，拉近了品德课堂与社会生活的距离，也丰富了品德学科的活动化教学的资源。另外，在课堂中引入了一些数字材料，可以增强观点的说服力，起到意想不到的效果。

二、精心构建绿色课堂，营造活动化教学氛围。

“课堂”作为学生学习的主要场所，是品德课开展活动化教学的重要空间，它的选择布置、人气氛围直接影响到学生能否产生自主的学习需要，激发参与到活动中来，进行情感体验的欲望，进而影响到教育活动的实际效果。教室的环境布置，直接影响到教育的效果。现在教室里已经不是素面朝天了，而是一些名人名言、规章制度成了主角，但这些离学生的兴趣中心距离太远，学生在这样的环境中难免产生拘谨感，在活动中放不开手脚，而且会让学生觉得自己就是在受教育，容易隐蔽自己真实的情感，做出一些虚假的附和。因此，我们提倡童趣化的教室布置，抓住小学生的年龄特点，在教室里张贴学生感兴趣的画报，并定时更换。如德育漫画，图文并茂的漫画既给学生以新鲜感，又在无形之中促进学生良好品德的形成。还可以让学生自己来画图画，设计标语，布置教室，这样更能增添亲近感。另外，可以把课堂搬到绿草如茵的草地上，可以到书香飘逸的图书馆，可以到看得见蓝天、白云、阳光的操场，可以到热闹非凡的市场„„只要是适 合开展活动，有助于放松心情，激发道德情感体验兴趣的场所，我们都应该考虑，在安全的前提下为学生打造一个充满童趣的天地，为活动的有效开展提供空间保障。

三、认真钻研教材，设计活动化的教学模式。

思想品德教育既是一种公民基本行为规范的教育，也是一种长久的个性品质培养。21世纪是知识经济的时代，对人才的培养提出了更高的要求，也给教育提出了新的课题，如何给孩子一个全新的教育，一个高质量的教育？怎样改革以知识为本位，以教师为中心，以教师灌输和传授为特征的教学，这就要求教师转变教育观念，树立正确的学生观，坚持以人为本的思想，把学生发展的主动权还给学生，充分发挥学生在学习中的主体作用。教师要充分认识到自己既是教学过程的设计者、组织者，又是学习过程的指导者、启迪者，而不是说教者，更不是道德权威。因此，思品教学模式的生活化就是要提倡开放式教学，提倡体验性学习、研究性学习，师生互动，全员参与，最大限度地发挥学生的自主性、能动性

和创造性。

在教学过程中，教师要充分利用幻灯、录像、电教媒体等多种手段，让学生直接感知教材，理解教材，还要考虑学生的最近发展区，精心设计教学活动，选择最佳的教学方法，创设丰富多彩的，富于启发性的，具有开放性的课堂教学氛围，以激发学生主动参与的积极性。重视生活体验教学，让学生走出课堂，进行现场实践，拓展学生的活动空间，引导他们对周围的人和事进行观察、访问，通过“做中学”“做中悟”的亲身参与、感受和体味，掌握生活的真谛，从而促进道德认识向道德行为的转化，树立正确的行为信心。

如在教学《你棒我也棒》一课时，老师课前准备了录象，将同学们日常活动的闪光点录了下来，并配上了解说，制成了课件，在课堂上展现。由于录象中人是身边的人，事是熟悉的事，学生兴趣格外浓，纷纷要求发言，整堂课学生始终充满了极高的表现热情，在不知不觉中，学生会更加注重自己的日常行为，加速了学生将道德认识内化为道德行为的进程。

另外，模拟旅游、模拟超市、模拟辩论„„都可在思品课上大胆使用，使学生尽可能地缩短与社会生活的距离，以培养效益观念，树立竞争意识，增强法制观念等。这样，通过构建生活问题思品化，思品教学生活化的新思品教学模式，以促进学生道德自觉行为的形成，从而提高思品课堂教学的实效性。

四、开展丰富多彩活动，获得情感体验。

《品德与社会》内容标准的特点之一就是倡导开展丰富多彩的学习活动。因为“儿童的认识全来源于活动。”活动是学生学习的初始。活动是教和学共同的中介，在教学过程中要重视学生的活动，重视经验与体验的获得，在活动中生成，在活动中导悟，也是对新课程教学的一种极好的补充。我们在教学中要充分挖掘教材中的活动因素，化教材内容为学生喜闻乐见的活动形式，发挥学生的主体意识，让学生积极参与到活动中来，让孩子们在课堂上“动”起来，多进行活动并且每一次活动都紧紧围绕课堂学习的主题，作好充分的准备。在本课程的教学中，老师们主要应用下列几种学习活动，即游戏、故事、角色扮演、社会调查、引导讨论、情境创设等等方式来辅助教学。

（一）游戏。小学生最喜欢做游戏了，在课堂上多做游戏对于学生来说是一件多么快乐的事情啊！在这么快乐的氛围中学习学生掌握知识就不会变的如往常

般枯燥乏味而是轻轻松松愉快的接受了。这种做游戏的快乐对于小学生来说会很快迁移为学习《品德与社会》这一门课程是快乐的，这样对以后的教学是大有益处的。

（二）角色扮演。品德课中的明理可通过小品表演或现场演示，让学生亲身体验，有助于提高儿童理解他人的思想、情感、观点的能力。众多的心理学家认为：在实际的教育情况里，角色扮演常常能产生神奇的力量。因此，在品德课教学中，应结合学生的心理特点和认知基础，以孩子爱模仿别人的特点为突破口、让学生通过角色扮演活动实践，发展良好的个性，促进健康的人格。

（三）故事喻理。爱听生动有趣的故事是小学生的天性，讲述生动有趣的故事，寓抽象的道德观念和深刻的哲理于具体形象的故事之中，使学生明理悟道受到启发教育，这就是“故事喻理法”。运用故事喻理法必须紧紧围绕教学目的，紧扣教学内容和教学任务，结合不同年龄段小学生的特点和认识水平，揭示故事所展示的思想道德观念。使用“故事喻理法”时要注意切忌单纯追求故事性、趣味性，而忽视了“喻理”性，舍本而求末。除了使用教材里讲述的故事外，师生可以讲述发生在身边的故事，使教学更贴近生活和贴近实际，从而具有更强的说服力、可信度，收到更好的教学效果，也可以举一些反例，正反对照。

（四）引导讨论法。这是小学思想品德课教学中常用的教学方法之一。在教师的启发引导下，学生围绕本课的主题进行讨论，从而完成激情——明理——导行的全过程，充分发挥教师主导，学生主体的作用。在设计、引导讨论时，要掌握由浅入深、由表及里的层次性原则；要注意引导学生辨是非、明事理，是非不辨则事理不明；要注重贯穿激情——明理——导行的全过程，坚持知行合一观；要充分发挥教学民主，让学生各抒己见，哪怕是很幼稚甚至错误的意见也要让他们讲，只有这样，教师才能在教学民主中充分发挥主导作用。

（五）社会调查法。可组织学生到社会上去实地调查，获得丰富的感性认识，这有助于由感性向理性的飞跃。如对学生进行“注意交通安全”教育，可以组织学生到交警中队去进行调查，通过大量的例子使学生懂得遵守交通安全的重要性、违反交通规则的危害性，以及必要的交通安全常识，从而大大增强学生的自我保护意识。在进行社会调查时，教师要事先作好准备，拟定调查的目的、内容、步骤，才能保证社会调查的成功，避免负面影响。社会是复杂的，在市场经济大

潮冲击下，往往在主流的下面存在着某些负面影响，在社会调查中要注意避免负面影响，并使学生在辨别是非中获得某种免疫力。

（六）创设情境法。对于小学生来说，情感的情境性、感染性更为明显，运用情景感染法效果更为显著。因此在小学品德课中越来越多地采用这种方法。运用这一方法要根据教学的需要和师生的特点选择情景类型，如画面再现、音乐喧染、实物演示、生活显示、语言描述等等不同的类型的情景。设计要新颖，使学生喜闻乐见或引发激情，才能收到情理交融之效。我区老师在教学《生活在世界各地的华人》一课时，采用张明敏演唱的“我的中国心”导入，随着优美深情的乐曲，学生低声吟唱，营造了浓浓的爱国氛围，进而为理解生活在异国他乡的华人的中国情结作了较好的铺垫。随后，小导游带领大家“参观”了世界各国的华人街以及他们以不同的方式纪念传统节日表达思乡情的一幅幅感人画面，又聆听了久居国外的华人声情并茂的讲述，一下子拉近了世界的距离，对帮助学生理解课文起到了不可低估的作用。

五、倡导多元评价，持续发展动力。

我们在活动化教学中要“建立激励学生学习兴趣和自主学习能力发展的评价体系”，体现现代评价的价值取向，评价要重视过程，将终结性评价和形成性评价有机结合起来，加强自评和互评，使评价成为教师、学生、家长、其他教育参与者共同参与的交互活动。多元化的评价能使学生产生积极的道德情感，看到自己在进步，看到自己努力的成果，而不是一次评价、一人评价定优劣，让学生更多地去注意活动过程，而不是紧盯一个结果，有利于活动化教学的延伸和系列化。从一定程度上也可以改变学生说一套做一套的两面道德，而且把评价的权利从学校老师扩大到社会家庭，也能让某些遗忘了道德准则的成年人在担任评价者的同时再一次受到道德教育或提醒，从而规范自己的道德行为，把不良现象减少到最低程度，为孩子创设一个良好的道德养成氛围。

品德教学的出发点是以学生发展为本，创造条件发展人。思品教学应着力于创造力、意志力、亲和力、判断力及独立人格的培养。因此，教学评价的生活化就是要侧重于学生课堂生活外的真实生活，考察学生的道德行为，分析隐藏在行为后面的道德动机，采取多种评价形式相结合，充分考虑学生的综合素质，过程、结果并重，尽可能地作出科学的评价。

(1)评价内容多项化。在学习评价的内容中，强调对学生行为表现和道德实践能力的评价，注重学生在实践活动中的态度、表现及成果的评价。在评价中，鼓励学生个性和特长的发挥，鼓励学生开展探究性学习活动。重视学生健康、安全地生活，愉快、积极地生活，负责任、有爱心地生活，动脑筋、有创意地生活几方面的个性化表现。让学生从看得见、摸得着的事情做起，做自己能做的事，通过评价内容的多项化，努力创设有利于学生积极、主动、创造性学习的氛围。

(2）评价主体多元化。传统的评价中，评价主体单一，即只有教师是唯一有资格的权威评价主体，学生只是被动的评价接受者。而教师的评价往往以否定学生，埋怨学生为主。长此以往，学生的兴趣在消磨，热情在减退。而生活化评价因为关注了学生的真实生活，它要求评价的主体是多元化的。教师是评价活动的组织者、协调者，学生作为学习的主人更应该参与其中。改过去的“一言堂”为“群言堂”，即对某一个学生的评价分别来自教师、家长、学生同学生本人甚至包括社区成员等多方面的评价共同组成，从而使评价更全面、公正，更有说服力和指导性。

(3）评价方式多样化。在以往的评价方式中，往往采用“一张试卷定品行”的方法，这种方法带有明显的片面性和局限性。生活化的教学评价应有助于学生素质的全面发展，着眼于全面了解学生，帮助学生认识自我，建立自信。因此，我们对学生的评价方式是多样的，采取观察、访谈、问卷、建立学习档案袋等方法，了解学生在活动过程中的态度、情感、行为表现、付出努力的程度以及过程中的探索、思考、创意等。这种多样化的评价形式把学生的品德养成教育融于学生的日常生活之中。学生在生活中学习，在活动中体验，在评价中反思、悟理、内化，最后变成自己的行为习惯。

总之，只要在品德课堂上用心组织和实施有效化活动教学，坚信，总可以使我们的品德课提高实效性。

第三篇：《浅谈品德与社会课活动化教学》（范文模版）

浅谈品德与社会课活动化教学

学习是指从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能的过程。这一过程只有通过亲身体验才能最终有效地完成。传统的品德教育过重于说教，忽略了学生的情感体验，使得学生没有时间去感悟、内化道德观念。《品德与社会课程标准》中指出：“儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的”，“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟”。《课程标准》中用了“体验、认识、感悟”等过程性目标动词来刻画学生品德形成的过程，体现了在品德与社会的教学中实施体验教学的迫切性。我认为，在《品德与社会》的教学中必须强化体验，才会“有利于儿童构建真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质”。

体验始于兴趣，因此要以兴趣驱动学生学习。体验是由学习主体置身自己喜爱的、能充分满足自身心理需求的情境、活动而激起的心理感受，是内心产生的，发自肺腑的。只有当学习者对内容、情境发生浓厚的兴趣，才能倾心投入，“入乎耳，箸乎心，布乎四体，行乎动静”，进而达到心领神会的境界。在教学中为了让学生产生“入境始与亲”的体验效果，我根据教学内容的特点和相应教学目标的需要，努力发掘和充分发挥适合品德与社会学科、能激起学生强烈好奇和心理需求的优质教育资源，精心创设为学生喜闻乐见的生动形象、灵活多变的教学组织形式，使学生始终保持美好、愉悦的心理状态和积极高涨的学习热情。在组织教学内容、设计教学过程、展开教学活动的时候，努力在贴近学生真实生活、蕴涵新问题、采用新形式、追求挑战性、创造生动形象的视听效果等方面动脑筋、花力气。如教学《古都北京》，我不仅让学生用各种方式如上网、调查访问、到图书馆查资料„„还收集我们的民风民俗的照片和录象。通过这种直接的交流，学生体会到了我国的民风民俗的魅力，懂得了要珍惜热爱这些民风民俗，因为他们是祖国的象征，从而更加爱国。

将体验载于活动，以活动贯穿学习过程。学习主体的体验只能在他自身直接参与的实践活动中产生，只能在他自身的感知或操作行为中产生。就品德与社会而言，学生只有在一系列的、丰富多彩的实践活动中才能产生具体深切的体验，进而使品德得以内化；如果没有自身的参与，没有活动作为依托，体验便成了无源之水、无本之木，道德品质的形成也就成了一纸空文。因此在教学中我尽情的为学生安排充实、丰富的活动，给予充分的表现机会。这些表现机会就是动脑思考、动口交流、动手写作，调动全身感官表演以及开展多方合作的活动；具体来说，包括资料收集、现场调查、情景模拟、角色扮演、欣赏、游戏、故事等活动。如教学《关爱残疾人》时，我就让学生们表演体会盲人购物、断臂人写作业系鞋带、下肢残疾人上楼梯„„学生在实践中深刻地体会到作为一个残疾人的难处，从而更加坚定作为一个健康人，我们更要热爱生命、热爱生活。让他们彼此交流胜利与失败的原因。在亲身实践的过程中，孩子们获得的体验是丰厚而深刻的。

体验终于感悟，以感悟唤醒学习智慧。学习主体随着自身所参与的各种实践活动的展开，其体验广度将逐步拓展，体验程度将逐步加深，到达一定阶段便出现一种飞跃状态，产生认识的突破、情感的升华或价值观的提升。在品德与社会的教学中激活学生的体验，其目的在于期望他们将体验提升为感悟，达不到此种境界，就意味着现场体验最终没有内化为学生的道德。能够诱发感悟的真正有效的体验，除了需要兴趣的驱动、活动的支撑，更需要情感的伴随和维系，需要有教师为学生点燃智慧的火花，开启灵感的窗户，唤醒思想的活动。与学生平等地交往，对学生由衷地关爱，给学生热忱的鼓励，跟学生友好地合作，让学生勇敢地表现，这一切乃是点燃智慧之火、开启灵感之窗、唤醒思想之力的必备之举。让学生在情感中体验，不仅需要老师的身体力行，也需要学生之间的相互感染。如学习《伸出我的手》，我和学生们一起交流自己身边曾看到或听到的发生在学生周围一桩桩、一件件感人的事例，这不仅感动着学生自己，更感染着别人。使学生对有困难的人的同情之情喷涌而出。在丰富的、贴近生活的感性材料面前，品德教育的情感目标和行为目标牢固地在学生的认知结构之中，通过情感的唤醒，学生的各种思想教育就水到渠成了。

在教学中，我充分的让学生去体验，让学生通过体验去感悟，从而达到理解认识、掌握技能、养成习惯的目的。最终促进学生情感、态度、价值观的形成。当然在教学时，我又遇到了几个新问题①体验是不能传递的，因此学生交流体验感悟时就具有其个性化，使得学生的沟通会产生误区。②体验毕竟只是一个行为过程，有时学生只仅仅停留在体验的表面，还不能真正上升为自己的思想感悟。这些问题都有待我在以后的教学中继续探索研究。

第四篇：品德与社会教学模式

新城小学品德与社会（生活）教学模式

教学5+2模式

1、析题初读：板书课题，抓住重点字词简析引入课文主题，学生初读课文，了解课文知识线索。

2、读图析文：认真观察课文插图，紧扣课文内容理解图中表达的意思。

3、设疑探究：教师或学生根据课文的内容和生活实际提出问题，进行分组讨论探究。

4、交流展示：组与组之间交流，展示探索研究成果。

5、调查反馈：根据课文的要求，开展相关的社会调查，把知识技能展现，感悟、反馈所学知识，并受到思想，情感的教育升华。

第五篇：品德与生活 品德与社会教学模式

品德与生活、品德与社会教学模式

《品德与生活/社会》学科是以培养学生形成良好品德、实现社会性发展为宗旨的一门综合课程，其学习内容涵盖了社会生活的各个领域，对学生养成良好的行为习惯和个性品质具有至关重要的作用。为了提高品德课堂教学效率，最大限度的发挥课程的育人功能，我们根据学生的学习特点和课程实施特点，针对不同学段对课堂教学的基本范式进行了深入具体的研究，以促进品生品社课堂教学水平的提升。

课前5分钟展示（以学生发展为核心，结合教学内容及学生发展要求，设计课前五分钟展示活动，主题自定，建议展示主题化、系列化，发挥学生的能动性）

一、活动导入，唤醒生活

二、活动探究，自主建构

三、交流互助，自主感悟

四、实践操作，内化认识

五、拓展延伸，践行生活

（1）、拓展作业

（2）现场情景测试

Ⅰ《品德与生活》活动建构式教学范式及研究

小学低年级阶段是儿童品德、智力、生活能力等形成和发展的重要时期。儿童在自己的生活中通过认识自然、了解社会和把握自我，并在其与自然、社会的互动中发展着自己，建构自己与外部世界的关系。通过课程的实施引导学生养成良好的生活习惯和学习习惯，建立积极的生活态度，培养良好的个性品质，善于发现生活中的问题，动脑筋、有创意地生活。为了提高儿童品德教育的针对性、实效性，切实地为他们形成正确的生活态度、良好的道德和科学素质等打好基础，必须在形态、内容以及教与学的方法等方面进行深入的研究，以构建符合本阶段儿童身心发展特点的教课程实施方式。为此，结合一二年级《品德与生活》课程的特点，我们对“活动感悟—多维互动”教学模式进行了变式研究，探索了活动化教学范式，使之更符合低年级学生道德发展的需要。

一、基本思路

活动化教学范式以在教学过程中建构具有教育性、创造性、实践性的学生主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动创造为基本特征，以促进学生整体素质全面发展为目标，在学生自主活动、主动探究、交流互助、合作共振的基础上，系统利用教学中动态因素之间的互动自主建构知识技能、方法与态度，促进学生体验生活、感悟生活、创造生活，形成良好的品德和行为习惯，实现发展。

二、教学范式的基本结构

（一）活动导入，唤醒生活

导入新课作为课堂教学的一部分，主要是为学生即将进行的新课学习做好心理准备，为新课的学习选准切入点。导入新课中，我们可以创设与学生生活实际密切的情境，激活学生已有的生活经验，激发学生的情感，引起学生的共鸣；也可以提出学生感兴趣而又一下子难以解决的问题，造成一种急切期待的心理状态，唤醒生活，引发思考，激发学生求知的欲望；也可以采取游戏法，引导学生在游戏中走入学习；还可以选用学生感兴趣的童话、视频等，调动学生走进情境，参与学习，等等。无论哪种形式，都应把学生的情绪调动起来，积极参与学习过程。如：教学一年级《动物哪里去了》一课时，教师播放雪花飘舞中小鹿斑比在森林中孤独徘徊的身影，引发学生产生疑问：斑比的朋友哪里去了？从而引发学生想要寻找冬天的动物的探究欲望。

（二）活动探究，自主建构

活动是品德课程的主要形态，课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现，活动是教和学的共同中介。在教学中，学生在教师的指导下，通过直接参与调查、观察、实验、讨论、制作、模拟表演、游戏等各种活动产生真实的感受和情绪体验，让学生在活动探究中自主建构对事物的认识，丰富和发展自己的经验，完成知识、能力、情感态度价值观等的建构目标，加深对自我、对他人、对社会的认识和理解。如：《动物哪里去了》一课，教师设臵了寻找斑比朋友的探究活动，在探究中自主建构冬天动物的过冬方式。

（三）交流互助，自主感悟 学生拥有各自不同的生活经验和知识基础，对事物的看法也有着不同的观点，因此，教学中需要结合探究活动引导学生充分展示自己的经验和看法，并在相互交流中实现互补和拓展，从而进一步加强对生活的认识和感悟。如《动物哪里去了》一课，在上述找朋友自主探究活动的基础上，学生汇报交流自己的发现，在交流中发现并纠正不科学的动物过冬方式的认识，并适时渗透保护小动物的德育教育。

（四）实践操作，内化认识

学生的道德意识和行为更多的是通过实际参与实践活动，在动手动脑中形成的。因此，结合低年级学生学习特点，设计有趣的实践操作活动，如“做一做”“画一画”“试一试”等，可以有效促进学习内容与道德认识和道德行为的接轨，促使学生内化道德认识，转化实际行为。如：《动物哪里去了》一课，在了解了冬天里动物的行踪之后，教师设计了我为小动物盖房子的实践操作活动，请学生画出自己喜爱的动物，并为其画上美丽的洞穴，再为洞穴制作合适的洞盖。在学生一系列的操作活动中，既巩固了对本节课知识的认知，又培养了学生的爱心，渗透了爱护小动物的德育教育。

（五）拓展延伸，践行生活

这是教学效果的延展阶段，通过设计拓展活动，使教学延伸到课外校外，使学生的道德认识和道德行为回归生活，激励学生进行道德行为实践，在生活中践行道德认识。学生的道德认识和道德行为在生活中的自然体现更有利于解决一些实际的生活问题，增强品德教育的针对性和实效性。这种拓展延伸可以联合学校、班级、教师、家长、社区形成合力，可根据课程内容延长评价时间和扩展评价内容，以评价进一步促进德育教育效果的延时性。如：一年级《今天我值日》一课，教师可设计如下拓展作业，开展“弯弯腰爱班级”活动，期末将根据每个同学的表现评选班级之星，从而使学生爱护班级环境这一德育行动一直贯穿下去。

以上是针对低年级学生学习特点，对活动建构式教学范式进行了诠释。在品德课程活动建构中，要注意处理好以下几个问题：

第一、正确发挥教师的主导作用。在活动的过程中，既要发挥学生的主体作用，也要发挥教师的主导作用。教师的主导作用体现在：教师在活动建构中要注意进行适当的活动环节的铺垫和点拨、引导，发挥辅助和主导的作用。通过有效的铺垫和点拨，引导学生反复地把外来的新概念和新观点与原有的进行比较，从多个角度、运用多种方法理解新概念和新观点的含义，彻底改变原有的不正确或不清晰的观点，把新知识构建到自己的知识结构中去；但需要引起注意的是，教师只是学生建构知识的辅助者，而不是主宰者，不能全盘包揽学生的学习和认知过程。

第二，要正确处理活动形式与内容的关系。活动建构在教学过程中的重要性日益凸显，但教师在教学中不能只追求活动的形式，而应注意活动形式和内容的有机统一，增强活动的实效性。活动的有效开展能吸引学生注意力，能帮助教学活动顺利进行，能促进教学内容的深化和学生情感的升华，但若是流于形式，则会造成课堂上一片混乱，无法圆满达成教学目标。因此，教学中每一个活动的开展都应紧紧围绕中心任务来设计，立足于学生的兴趣和解决问题的需要。

第三，认清活动的内涵和本质。活动的真正内涵应是思维在动、情感在动，学生只有思维调动起来，和其他人的思想发生碰撞，才能发现问题，找到解决问题的办法，才能使自身的创造性品质得以张扬；同时学生的情感也应在活动中受到震撼，逐渐升华，最终养成良好的道德品质，形成正确的人生观和价值观。

Ⅱ《品德与社会》生活体验式教学范式及研究

三四年级的学生随着年龄的增长，生活范围逐渐扩大，学生的生活轨道由家庭、学校逐渐趋向广阔的社会生活，开始接触更多的社会规则，需要掌握更多的生存技巧。针对学生发展的需要，三四年级《品德与社会》课程以螺旋上升的形式深化了家庭、学校、家乡等不同领域中的社会环境、社会活动、社会关系等因素，而儿童的品德与社会性发展就是在逐步扩大的生活领域中，通过与各种社会要素的交互作用而实现的。因此，结合三四年级《品德与社会》课程的特点，我们探索研究了生活体验式教学范式。

一、基本思路

生活体验式教学范式是按照“情境—互动—合作—发展”的教学步骤来实施的，其基本思路是：以促进学生发展为中心，通过创设生活及问题情境，使学生在与各种学习媒介发生的多维互动中，链接生活、体验生活，在师生的合作探究中感悟生活，促使学生形成一定的生活角色意识和责任意识，以良好的道德行为践行生活，从而实现师生在知识与技能、过程与方法、情感态度等各方面的全面发展。

二、教学范式的基本结构

（一）创设情境，链接生活

情境是充分调动学生学习积极性的最有效途径之一，能有效激发学生构建知识的兴趣，为学生提供情感升华的思考和对比场景。

教学中教师根据教学目标的要求，联系学生已有的生活经验或现实行为，采用适当方式，如生活事件回放、设臵生活问题、创设模拟情境、播放影像资料等，创设学习内容与生活的链接情境，引发学生在情境下自主链接生活、唤醒生活，拉近学习内容与生活的联系，激发学生生活探究兴趣。如《不同的购物场所—去哪儿买东西》一课中教师创设了如下情境：出示购物清单（海尔电冰箱、蔬菜、米面、运动鞋、书籍等），请同学们帮忙建议去哪里买上述物品？上述生活问题的设臵，使学习内容与生活中的购物经验有机联系起来，激发了学生的学习兴趣。

（二）多维互动，体验生活

生活情境的创设仅仅是课程的开始，对问题的初步解决也只是打开了学生的生活之门，随着活动的逐渐展开，学生们将进一步体验生活的奥妙。

结合上述情境的展开，教师继续引导学生结合自己的生活经验和知识基础，对上述问题进行初步探究和认知，在此环节中，学生积极展示和充分暴露自己的观点和认识，在互动交流中，对已知知识和技能、已有情感和态度进行验证和质疑，从而更加深入生活、体验生活。如《不同的购物场所—去哪儿买东西》一课中，学生根据自己的生活经验，积极提出建议，并在初步交流中认知不同的购物场所的种类，教师板书列出学生提议的各类购物场所，帮助学生丰富生活认知。

（三）合作探究，感悟生活

通过多维互动，学生对生活的认知在交流中虽有所拓展，但也只是丰富了相关的生活经验，对生活的深入认知仍很肤浅，对某些问题仍存在一知半解。在这一环节中学生伴随着新的疑惑、新的问题的产生，以及想要验证自己、他人、教师、教材的理论和观点的更迫切的心理需求，组成学习合作小组，凭借组员们搜集的相关信息自主进行小范围的合作探究（如：前后左右及同位），人人说问题，谈看法，达成组内基本共识，然后再在全班范围内与其他各组进行交流和争辩，通过生生之间、师生之间、学生与其它学习媒介间的多维交流，达成对问题的深入认知。如《不同的购物场所—去哪儿买东西》一课中，针对板书中呈现的某类商品可供选择的多个购物场所，提出问题：究竟去哪一个购物场所购买？不同的购物场所之间有何区别？学生结合生活经验分组讨论，在合作探究中更加深入生活，研究生活，并在交流中感悟人民生活方式的变化，感悟社会的发展对人民生活的促进。

（四）践行生活，实现发展

学生良好的品德的培养来源于生活、高于生活，最后回归生活，指导学生的生活行为，促使学生内化道德要求，实现社会性发展。在此环节中，教师根据学生合作探究的情况，为促成学生发展目标的深入和达成，由教师或学生再创富有实践性的新情境和新要求，以检验学生的认识用所学的知识和能力去践行生活，进一步深化、扩展、修正和完善认识，使学生知识能力、情感态度得以全面和均衡的发展。如：《不同的购物场所—去哪儿买东西》一课中可布臵如下生活体验任务：帮妈妈做一次家庭购买，并将购买的物品、购物场所、购买心得记录下来并与同学交流。以上简要介绍了三、四年级《品德与社会》课程生活体验式教学范式的基本结构。在这种教学范式中，学习过程紧紧围绕学生的现实生活，学生的认知来源于生活，同时又在合作交流中更进一步深入生活、审视生活、反思生活、践行生活，增强了学生的社会适应性，有效地实现了社会性发展。

Ⅲ《品德与社会》专题研究式教学范式

五六年级的学生已具备了一定的研究能力和分析能力，能够在教师的引导下运用资料对社会现象和事件进行较为深入的研究和思考。五六年级的《品德与社会》课程学习内容进一步扩展，引领学生走进祖国的历史、走进祖国的壮丽山河，学生的研究视野从中国走向了世界，不仅要培养学生成为一名合格的中国公民，更要成为一名具有世界眼光的中国人。面对课标的要求，教师在教学中就需要重点培养学生建立联系发展的思想及观点、透过现象发现事物本质的思维及认识能力以及全球化的研究视野。为了适应课标和学生发展的要求，我们探索研究了专题研究式教学范式。

一、基本思路

专题研究式教学范式旨在从繁杂开放的学习内容中选取富有典型性、代表性的研究内容，引导学生开展全方位的研究，不仅了解历史事件、地理风貌及人类社会发展历程的相关资料，掌握相关的学习方法和思维轨迹，更能够对历史事件、地理风貌及人类社会发展历程进行细致的思考和理解，从而能够透过资料得出科学的结论。在典型研究的基础上，能够跳出教材、跳出地域，进一步开阔研究视野，运用所学的研究方法和研究思路对相关或相近历史事件、地理风貌及人类社会发展进行拓展研究，从而获得更大的发展。

二、教学范式的基本结构

（一）创设情境，激发研究兴趣 有效的情境创设有利于激发学生的研究兴趣，能够引导学生拓展研究方向，进一步生成探究问题。教学中教师可结合学习主题有目的、有意识地创设情境，如呈现图片、设臵问题等等，引发学生深入探究的研究兴趣，围绕主题生成不同侧面的研究专题。品社五年级下册《母亲河哺育了我》一课，教师出示黄河流域风光图片，图片呈现的内容较全面，涉及到农业、水利、风光等多个视角，学生在观赏图片的基础上，初步领略黄河流域的风光，感受黄河的气势蓬勃，激发学生对祖国美好河山的热爱，同时激发学生研究黄河的兴趣，生成研究专题：黄河的发源地、黄河为什么是黄色的、黄河沿岸的风貌及特产、黄河对沿岸生产生活的影响等等。

（二）选择研究专题，制定研究计划

在生成研究专题的基础上，学生自主选择自己感兴趣的研究专题。根据选择的专题组建专题研究小组，组内合作制定研究计划，并在全班交流的基础上弥补计划的不足，并引导学生制定较为规范的研究计划表，主要内容包括：研究专题、研究时间、研究成员、研究分工、研究方法及途径、研究结论/报告。如：《母亲河哺育了我》一课，学生根据自主选择的专题，组建不同的专题研究小组，黄河流域的古老文化研究、黄河对两岸农业发展的影响研究、黄河流域的旅游资源研究、黄河流域的水力资源研究等等。注：如若教学中设计了这一环节，那么本课将分课时来进行，第一课时主要的任务就是制定研究计划、完善计划，为课下研究做好准备。

（三）分工合作，专题研究

学生在组建研究小组的基础上，利用课下时间开展专题研究。学生利用网络、书籍、调查、访问等方法围绕研究专题开展研究，并在研究的基础上得出初步结论。这一环节最好能利用课下时间充分实施，并尽量保证学生的研究时间。如：《母亲河哺育了我》这一课，教师可根据学习目标设计长达两个星期的研究时间。课下学生走进图书馆或上网查询，观看相关纪录片等，课上各研究小组则进行资料的汇总及整理，教师也投入到学生的小专题研究中，为学生提供帮助和指导。师生共同参与研究过程，在研究中增进感情，共同感受成功的快乐。

同时，这一环节也可以在选取典型研究专题的前提下，在课堂上实施，要求学生课前积极准备相关资料，课上学生利用课前搜集的资料，分专题在小组内进行交流及分析，实现专题的组内资源共享。

（四）汇报交流，升华认识

学生在分组研究的基础上，达成基本的认识，得出初步结论。教师引导学生以丰富多彩的形式在全班进行专题研究交流及展示，对相关研究专题的认识进一步升华。在交流中教师适时发挥辅助作用，抓住学生交流中的契机通过设臵问题等方法，引导学生进一步走进资料，更深入的研究、思考资料，从而在已有认识的基础上进一步提升。

交流中实现知识和认识的拓展仅是一个方面，研究和交流中还应注重学生情感的提升，引导学生挖掘感悟资料中隐性的德育教育因素。如《母亲河哺育了我》一课，黄河流域的古老文化研究小组，学生以小导游的身份重点交流展示了半坡文化、彩陶文化、著名的民间艺术、秦始皇兵马俑等研究成果，师生在交流中也进行了适当的补充拓展。同时在学生交流黄河流域古老文化的过程中，教师也注重引导学生感受古代劳动人民的勤劳智慧，感受古代劳动人民那种征服自然、改造自然的精神，激发学生热爱劳动人民的情感及激发学生的民族自豪感。

（五）整体认知，拓展研究

分专题研究仅仅使部分学生对某一个研究专题拥有了较为权威的发言权，系统说来还只是“管中窥豹，只见一斑”，只是停留在对研究主题的一个侧面的认识上，实际上还没有实现对事物的整体认知。因此，在分专题研究的基础上，教师引导学生对研究主题进行整体认知及梳理，将不同侧面的研究综合起来，从而形成对研究事物的系统全面的认知。

典型研究仅仅是通过研究引导学生掌握系统科学的研究方法，学生的研究不能仅停留在对一个事物的研究上，而要运用建构起来的系统科学的研究方法拓展研究视野和研究领域，研究更为广阔的生活世界。

三、专题研究式教学范式需注意的问题

1、注意研究过程的完整性。学生的小专题研究是需要时间的，学生的小专题研究不应只体现在课上小组交流的十几分钟内，一定要让学生亲身体验整个研究过程，给学生充分的研究时间和空间，相信学生的研究潜力和研究能力，让学生在亲身参与的研究中动手、动脑，体会研究带来的快乐。

2、研究成果的展示形式要丰富多彩。大多数课上学生研究成果的展示只限于学生的口头交流，这种展示形式不免过于单一，因此在口头交流的基础上，可以引导学生进行丰富多彩的成果展示活动，如可以引导学生将研究内容分专题制作成剪报、手抄报、幻灯片、电子网页、图片展等形式。让学生选择自己喜欢的形式进行成果展示，这样既锻炼了学生搜集、分析、整理资料的能力，又能激发学生后续研究的积极性，感受成功的喜悦。

3、注意研究成果的系统化。在学生分小组、分专题研究的基础上，学生撰写了研究报告，制作并展示了专题研究剪报、手抄报、电子网页等专题研究成果，但这种研究及其成果仅是专题性的，还带有片面性，不利于学生对事物形成整体的认知。教师在肯定学生专题研究成绩的基础上，引导学生打破原有小组的划分，让不同专题小组的成员再组合，并合作完成关于研究主题的较全面、系统的研究报告、简报、手抄报、电子网页等，使学生在重新分组合作的基础上建构对研究主题的系统全面的认知。如《母亲河哺育了我》这一课，学生分组展示了各自的研究成果，教师在此基础上引导学生重新组合，举行以《滔滔黄河》为主题的研究成果展，学生们将来自不同研究主题的精华集结起来，多层次、多角度、多方位的审视、思考、诠释“母亲河”，从而获得了对“母亲河”的整体认知。

4、实现研究专题目标的不断深化。研究目标具有一定的预设性，但在研究的过程中，随着研究的深化，研究目标也在不断的深化和提升，教师应在教学典型活动的基础上拓宽学生的知识视野、增强学生获取知识的综合能力、促进学生情感的升华，从而以点带面，实现学生的全面持续发展。如在《母亲河哺育了我》一课中，学生在研究黄河流域对两岸工农业生产的影响时，不仅搜集了黄河对人们生产生活带来的积极影响，还深入分析了其产生的消极影响，并在分析中一针见血地指出了人类破坏自然环境的后果，呼吁所有的学生行动起来，宣传保护母亲河，保护人类赖以生存的环境，使学生自身的危机意识和责任意识得到了强化，教学目标也在原有基础上得到了提升。

专题研究式教学范式的实施使学生成为问题和教材的研究者、发现者、拓展者和评价者，通过自己动手、动口、动脑，培养了学生的思考力和创造力；教师也由“教学”而变为“助学”，即帮助学生有效的学习，教学过程真正成为学生发展的过程，极大地调动了学生的积极性、主动性，增强了教学的针对性和实效性。上述三种教学范式只是《品德与生活（社会）》在课程实施中的几点建议，课堂教学应当在学生自主参与的前提之下，以多种不同的活动引导学生的学习。因此，希望各位学科老师积极探索、努力实践，形成自己的教学特色，在《品德与生活/社会》课程这片广阔而开放的研究天地中展现你的风采。