第一篇：今日学堂张清一关于反省与检讨的文章
今日学堂张清一关于反省与检讨的文章
题记：因学习之故，特将今日学堂张清一关于反省与检讨的文章、对话辑录于此。如有补充，请告我补充完善。
净一题记20150212
一、清心VS洗脑【清心课程】第一讲（共12讲）：教学说明和纲要（摘录）
二、清心之路意味着什么？--真正的教育从成年才开始
三、反省与检讨：国人最缺乏的人生进阶基本功！
四、我（清一）的投资检讨：估值便宜比高大上更值得追求！
五、如何反省找抽（清一校长与清（福）友在深圳交流会录音整理）
一、清心VS洗脑【清心课程】第一讲（共12讲）：教学说明和纲要（摘录）(2012-09-12 07:56:25)
摘录题记：本文虽是清心培训的介绍，个人认为培训的最大价值和核心就是教会大家“反省与检讨”的功夫——借助外界的“高人”的指点，逼迫自己去反省和检讨。尤其是清一校长设计的思维检查，要点更是直指本质——每一个人均应该定期“思检”（孔子日三省其身），唯有如此，你的人生才能不断成长。
净一20150212
清心课程（思维，行为，心理素质综合培训系列课程），是取义老子“浊而静之徐清”的含义。这种独特的“清心课程”，来自于道家“清净纯一”的心性修炼要求，是道家“性命双修”中最重要部分---“性功”的要点；“性功”用现在的语言来说，就是“思维和心理素质提高的修炼”。“命功”就是“如何让身体更有活力，更健康长寿的修炼”。这东西本没有什么稀奇的，只是很多人因为不懂这些名词而以为很稀奇。只是我们可以发现：古道家在思维心理研究以及身体功能研究上取得的成果，却是西方人至今只能望其项背的。西方的心理学，目前只停留在很粗浅的地步，远不及道家“心学，性命之学”的水平高。西方的思维学，也只达到了一元思维的境界；而古道家的思维却是包括一元，超越一元的二元思维（太极思维）。因此，我们真应该为老祖宗达到的高度而自豪，而不是只会跟在西方人的屁股后面跑。
真道家是讲“性七命三”的，最重要的修炼是“性功”而非“命功”；“命功”指的是身体的修炼（如打坐，炼气，辟谷，医学，内丹学，长生久视，打通经络，练武道，饮食，男女问题的研究等等）。西藏的密宗就有很多修“命功”的法门，而且一些修行人（某些道士，西藏和印度等地修行人）终身就修“命功”。但正统道家认为这些人只是在“玩身体”，很无聊，是在浪费生命。真道家认为：命功只是一种辅助的工具，是为了更好地修习“性功”而必要的身体修炼之功。如果缺乏了“性功”的修炼基础，光谈“命功”，是走入了外道。（生命智慧课程中，有一部分是“命功”的内容---如何让生命更有活力。但更多是关于性功的内容---如何理解生命）
我们推出的“清心课程培训”，不采用古道家的词汇，而采用现代词汇和西方同等概念。因为大多数人都不明白这些古道家词汇的要义。我相信大家都知道老子的教诲：“弱其志，强其骨”，“少私，寡欲”，“见素，抱朴”，“见微知著”，“居其实，而不居其华”等等，其实这些就是“清心课程”的要求；是道家“做一个明白人”的要求。当然，大多数人对这些话的解释都是错的。课程中，将会让参与者了解这些简单语言中包含的巨大人生智慧。
【清心课程】的价值：简单一点说：如果真正掌握了清心课程，您的心理和思维素质就会提高很多，你炒股的胜率都可以提高。你工作，管理的效率也会提高。甚至你连谈恋爱都会更成功，家庭会更幸福，亲子关系会更良好。您更不容易受骗上当，您更容易看清别人的把戏。因此，这是一个适合于所有想要提高生活品质的人都很需要的课程。
下面就对这个专门课程的第一天培训内容做一点介绍；让大家对“清心课程”有些初步的了解。
清心培训（思维和心理素质提高培训）系列课程之第一讲：反洗脑课程
一：思检课程（思维检查）课---你是否已经被洗脑了？
大家只知道需要“体检”，不知道我们的心灵更需要定期的“思检”。孔子这样的人每天都要进行三次思维检查呢（日三省乎己）。不然身体再好，脑子里面一团浆糊垃圾，还不是沦落为他人牟利的工具，是一个没有带上有形枷锁的奴隶罢了，不是很“悲剧”吗？这样的人生是不可能幸福快乐的。天天在辛苦奔忙，在叫“累”的人们，也许您需要思考自己是不是他人的奴隶。
根据我们的研究表明，大多数的成年人，因为接受了多年的“洗脑教育”，大脑思考能力已经不正常了，非常需要“清理垃圾”。因此，思维培训的第一课，就是“思维检查”课。看参训人员的大脑和思维是否已经被人控制，是否已经被人洗脑了；以及观察自己“被洗脑”的程度有多深等等。参训者只有发现自己已经被洗脑了，思维有问题，才会针对性地加以训练和恢复。将针对性地进行思维教育和心理训练，进行“清心培训工作”，逐步恢复参训人员的正常大脑反应，回复正常思考的机制，让他们成为脑子不被他人控制的正常的，独立的人。
当然，如果发现参训者一切正常，就可以跳过本阶段课程，直接进入高级思维训练班（目前为止，除了婴儿之外，我尚未发现任何成年人没有被洗脑，有的只是被洗脑的程度不同罢了）。由于被洗脑多年，思维惯性很严重，很难一下子“清心”解决，甚至可能在“清心课程”回去后，洗脑的余毒还会反复，继续犯
傻气。因此即使参加完“清心思维训练学习班”后，也不要掉以轻心。依然要随时注意自己的思维，是否不经意间又被控制了。
不过，我相信【思维检查课】会让所有的参训者吓一跳：你们将第一次发现自己多年来“被洗脑”这么深，一直对很多问题持错误的判断，对很多明显的常识视而不见；更让你们难以接受的是：你们所执着的错误判断的问题和矛盾，是如此明显地摆在你们面前，为什么你们没有发现这些矛盾？
总之，“思检课”将首次让你怀疑自己的智商比你想象的“更低”。当你开始怀疑自己智商的时候，恭喜，你已经开始“清醒”了（清心），您已经开始进入智者“若愚，沌沌兮”的状态了。
二：清心课程首日课 反洗脑教程：一些基本概念的厘清。
1：什么是“洗脑”？人类天生就具有思考的能力，这是上天赋予人类的基本思维工具。目的是让人具有自由意志，做自己的主人，主动选择自己的人生道路。但是，世界上总有一部分人，希望通过奴役他人，利用他人来实现自己的目标。由于这违反基本的人类天性，因此他们必须通过种种手段来“洗脑”，破坏这些人的正常思维判断能力，让这些人心甘情愿地为洗脑者服务。他们会灌输一些根本就不符合正常逻辑和思维的“权威概念”，然后用这些概念来要求你的行为，甚至整个的人生。在中国的历史上，封建统治者常常利用一些聪明的文人来做“洗脑工作”，制造“全民洗脑，全民愚化”工作。这种洗脑的遗毒，甚至会代代相传。
2：被“洗脑”后的表现是什么样的？
被洗脑后，其表现在正常人看来很反常；但是他们往往看正常人也很“反常”。比如，我们如果到朝鲜去生活居住，肯定觉得周围人的生活都非常的不正常，非常的古怪离谱。但是他们也一样：一定觉得我们“很另类”，脑子有病。
被洗脑后，看上去身体一切如常，但是他们会相信一些很荒谬，明显很不正确的东西。他们往往很甘心情愿地为了别人的利益而“呕心沥血”，“赴汤蹈火”。常常会做为他人火中取栗的蠢事，却还以为是“正在捍卫自己的正当利益”。现在最典型的被洗脑人群就是北朝鲜人。他们供养了一个极其贪婪的家族，却坚信自己得到的一切好处，包括生命都来自于这个家族的恩赐。他们被饿死了很多人，却依然会去感恩把他们亲人饿死的人。他们甚至会用生命来保卫这些掠夺他们最多，对他们最虚伪的“主人”，但是却对真正关心他们，爱他们的朋友恶语相向。他们仇视一切真正美好的事物，却对虚假的东西，表面的东西很着迷。这就是典型的被“洗脑”后的表现。
3：如何确认自己是否被“洗脑”了？
绝大多数被洗脑的人，绝对不会承认自己被洗脑了；相反，他们认为自己的脑子才是最清新的，自己是最明白的；自己掌握了真理和正义等等。要让他们承认自己“被洗脑了”将很困难。这就像是【老子】所说“众人，俗人”的表现（“众人昭昭，我独昏昏，众人察察，我独闷闷”）。
首日的“思维检查”工作，就是出一些思考题人让大家回答，看对象是否具有正常的思维能力，能不能发现一些简单的逻辑矛盾，能不能发现一些“口号”后面包藏的祸心。比如朱熹就是南宋的御用洗脑大师，他说的“天不生仲尼，万
古如长夜”，以及强调儒家“道统”地位的“天不变，道亦不变”等等，就是典型的洗脑口号。该口号至今依然为一些信徒津津乐道，拿来当做“中国传统文化精粹”宣传和推广。很难想象这个久远的洗脑口号，依然在影响今天的人类行为，这说明了洗脑是可以“遗传”的。当然，按照佛家的说法，是因为当年这个人被洗了脑，一直没有机会“清脑”，一直坚持自己得到的概念就是正确的。即使已经转生多世，也无法转变这种“身语意之业习”，除非他有机会遇到真正的智者点拨开悟，才有可能转变，开始“清心”；而这需要莫大的福分，要等待数百年，上千年，才会有这种机会（当然，诸位可以认为佛家这种说法纯属封建迷信）
三：现在中国还有“洗脑”的组织和机构吗？
当然有。只要人类存在，就总有一些人想利用你来实现自己的目标。因此这样的机构和组织永远都会存在，他们就是最善于使用和控制舆论工具（媒体）的人。比如现在的传销组织，就是典型的“洗脑组织”，中国人还特别容易上当，据说中国是世界上最大的传销国，连政府出面打击传销都收效不大，依然有很多人被洗脑了，卷入传销。还有现在的商业广告等，都是精于洗脑的组织来发布的；他们会假装殷勤地称呼您为“上帝”，假装卑谦，让你的脑子更迷糊，更自以为是，更神气十足，成为甘心情愿为这些机构组织卖命牟利的金钱奴隶（当然，他们会称呼您为“贵宾，消费者，老板”）。现在“国际洗脑组织”都进入了中国。当他们控制了你的思维后，就可以用根本不值几个钱的东西，卷走你大笔的辛苦钱。商界中最高明的“洗脑专家”，就是“奢侈品行业”。因此，我们必须学会“清心”，必须学会独立思考，以免落入这些居心不轨的人设置下的圈套。除了洗脑组织，也有洗脑的个人代表，比如以什么“权威”，“专家”，“高人”等的形象出现，专门骗钱的。不过这些人后面都有一些组织操纵来“包装推广”。
四：“清心课程”是不是也是一种“洗脑活动”？
由于“清心课程”，与洗脑活动相似的地方，都是让人“转变了原来的看法”；因此有人认为“清心课程”会不会也是一种“洗脑活动”。特别是已经被洗脑了的人，当你对他做“清心培训”工作，让他的大脑恢复正常的时候，往往会认为你在对他“洗脑”，心理上会非常的抗拒（试想一下，你如果想告诉一个朝鲜人，他其实是被金家政权奴役的，会有什么结果？面对你的“恶毒攻击”他一定坚决反击。恐怕你的好心相告还要赔上自己的性命呢）。
其实，只要认真分析一下，就发现清心课程和洗脑很不相同。
“洗脑”是让你拥有违背基本事实和真相的判断和结论，让你自高自大，自以为正确，甚至自以为伟大，至少是“伟大的一员”。但是“清心课程”，却让你回归平凡和正常，让你知道自己的真实身份---普通人，让你知道人人平等的道理。
洗脑不愿意让你知道事实和真相，只愿意告诉你最后的结论是什么。他们的结论往往缺乏分析和论证（因为经不起论证）。因此他们必须要让你放弃质疑和思考，必须“相信他们”，会用各种传奇的故事来树立让你不由得要崇拜的个人和思想体系，让你相信他们的话“一句顶一万句”。
而清心者即使知道结论是什么，也可能假装不知道，并不直接告诉你。而是通过一系列的提问，对你进行质疑，启发你的思考，让你自己来发现最后的结论。（比如“苏格拉底的质疑”，“自认自己无知”）
洗脑者最喜欢让你崇拜他，或者崇拜某些特别的代表人物；而他就是这个你崇拜的人和组织的代表。比如，如果发现你“盲目崇拜张校长”，这种人即使跟我没多少交情，也没学到多少我实在的东西，但他往往会说“我就是张校长的得意门生，甚至是最好，最优秀的门生”等等，这就是“洗脑”，是为了让你把这种崇拜转移到他身上去牟取私利；真正学我的东西最好的学生，反而会说“我学得很不好，还差得很远”；更不会想利用我的招牌到外面去骗人。老子说了“不自见，故彰”----不认为自己很高明的人，不用自己的标准来评定周围事物的人，善于换位思维的人，才有可能是真正的高明者。
“清心课程”就会告诉你：不用崇拜任何人，甚至你要是见到了佛，见到了祖，都不用跪拜，还可以“杀掉”他们。当然你要理解，这是老师为了防止你盲目崇拜佛祖而说的极端的话。也提醒你：自称是佛是祖的人，就是魔；当然要“杀掉”了。这是要你学会相信“自己就是佛”；当然，“清心”后，就算你知道自己是“佛”了，你也不会崇拜自己；你只会尊重自己，同时尊重别人。真正的老师不会装模作样，故作高深神秘。真老师不要求你崇拜他，更反对你迷信他；只需要尊重他即可。
洗脑者也会让你觉得自己“很重要”，很了不起，您最与众不同。但清心者只会告诉你：每个人都一样伟大，也都一样平凡。他们做出了很大的功业成绩，也不会太在意夸耀；因为他们一定遵循“不自伐，故有功”的道家原则，也了解“天命所归”的含义，认为只是“时势所及”，不会认为自己很伟大。
洗脑者会满足，鼓励，煽动你的虚荣心，妄心，重要感；也因此他们周围总是挤满了“跟随者”，拥护者。但清心者会让一般人“畏惧疏远”，因为他“很不亲切”，“冷漠”；而且说话也“不讨人喜欢”。只有真有悟性的人，真想提高的人，才会紧紧地跟随他；而大多数人会对他“敬而远之”，甚至对跟随他的人表示“不理解”，“不认同”（比如佛陀的情况）
被洗脑后，你的感觉是“信心百倍”，“意志昂扬”，“兴奋激动”的感觉；有点像是打了精神海洛因；感觉特别的良好；你特别积极的想去参与什么活动，想赶快做一点大事，家人连拦都拦不住。大家想想那些参加传销大会后，人的样子和表现就知道了。洗脑成功后即使让你去无谓的送死，当炮灰，很多人也会“雄赳赳，气昂昂”的“跨过生死线”，还会特别感激和效忠送你去死的人。（如“肉弹袭击者”）
真正的“清心课程”上完后，则完全相反；你像是从大梦中醒过来，觉得茫然，疲倦，难过，不知所措。甚至感觉你受了打击，心里很不舒服；因为你的大脑从梦中刚醒过来，需要时间重新去定位。你对帮助你清心的人，往往开始并不会特别的感激，反而充满了怀疑和猜忌，甚至要想远离他一点才“舒服”；会想从他的身边逃开。只是随着时间越来越长，你的妄心恢复宁静平和以后，才会发自内心的感激他。可惜帮你清脑的人，根本不在意你是否崇拜他，也不需要你感激他。因为他不会认为他比你更高明，只是可能比你更明白一些而已。
据我所知，国内还没有真正的“清心课程”。可能也是因为“清心”这种活吃力不讨好的原因。但是一些【洗脑课程】却很意外地受大众欢迎，而且收费极
为高昂。甚至我还知道存在少数“洗脑连洗身课程”，把“身心”都给骗走了的“高级培训班”。
五：【清心课程第一讲 反洗脑课程】日程安排：
上午：思维检查实践课。将用一系列的问题和具体的案例，来认真检查参训者“是否被洗脑”了，以及洗脑的严重程度。
下午：电影分析课；将播放，讲解和分析一部70年前的德国内部影片，希特勒对德国人民如何洗脑的原版视频，让大家了解对大众洗脑的整个操作过程，以及洗脑危害的程度，并对以后遇到类似的手段时提高警惕，防止被洗脑。
晚上：讨论课，大家讨论一天来的“思检过程”，反思和交流自己原来存在的问题。并分别写出个人的首日“培训日记”。
二、清心之路意味着什么？--真正的教育从成年才开始(2014-02-11 10:05:17)摘录题记：本文是清一校长比较认可的一位清心学员——上海李秀清心总结，个人认为是清心培训一个典型案例，也是清心培训的巨大价值：让大家学会“反省与检讨”。只有一个真正对自己负责的人，才会寻找自己人生的价值所在，才会去行动——定期“思检”自己的过去，持续修正自己的行为，这样的人才能不断成长。
净一20150209
清一：下面是一个清心学员的培训后的反思：我觉得文中的内容很真实，也是我期待的学员培训后能够实现的目标----清醒地活在这个世界上。很遗憾并不是所有的清心学员都能做到这一点---有些清心学员，上课的时候就只关注知识点---忘记了我要求的不记笔记，好好听课，听思维线的原则。课后学员把笔记一贴就完事。缺乏深度的思考和反省，也不在自己的生活中实用出来。因此不就是浪费自己的学费吗？我有时候想：是不是我的收费还没有让你“心痛”？居然就像是买了一件新衣服一样，新鲜一下就完了？
我的21天课程，真的需要你花一年以上的时间来消化的。价值是很高的，请不要轻易的浪费掉了。假如听完我课后，居然有少数学员生活方式依旧，待人处事的方式依旧，思考问题的方式依旧---培训的时候几乎就是混日子了。干嘛与自己的投资过不去呢？以为这是MBA课程，目的是混圈子吗？太遗憾了。我打算新开培训课程的时候让学员投票，学习不认真的，进步最小的就不让他进入“清心圈子”，以免破坏清心培训的声誉。要知道：你是来培训和提高的，不是花钱来买“资格”的。不要把体制内大学的那一套用来玩，我又没文凭发。
你写下的培训日记，需要你以后常常的回顾一下，你会发现你原来听课时听漏掉了很多东西，甚至会发现你的日记，根本就是误会了我的原意（常常有这样的事情）。而且，我要求以后的参训学员，写培训日记的目的主要对内部，对自己。目的不要拿出来炫耀的---当你有这样的“晒”心，就会“伪装”，而离开了我们培训的基本要求---求真。除非你愿意很真诚地把自己并不光鲜的一面呈现出来供大家观看。
清心培训的初衷，是为办学的人提供一个“入门”的机会，了解什么是新教育。但是参加后的人发现，课程绝非是提供了一个“办学捷径”这么简单。要办“新教育”，首先需要颠覆的人是自己。当你接受颠覆并消化以后，才能走上“新教育之路”，不然，带着过去的思维模式来办学，怎么办，也是“旧教育”，是用“新教育”瓶子包装起来的“旧教育之酒”。
同时，作为一个成年人，参加清心培训也是一个重新的“自我洗礼”---重新成长的过程。因此这个培训才吸引了很多根本没有打算做教育的职业人士来参加---甚至包括了不少投资界的人士来参加。因为这个群体最关注新思维和新知识，并愿意好好的武装自己。
原文链接
2013年杭州新教育分享会----收获一„ 2013年杭州教育分享会的心得收获 上海李秀
这次分享会是继清心培训之后对我思想的第二次冲击和洗礼，因为有了清心培训的第一次“洗刷基础”，这一次，更深入的涤荡到了我的内心深处，在培训时欲哭无泪的我，终于在杭州的宾馆里，和回家之后的几个看博文的下午，放声大哭。
之前看校长博文中说道，有清友说他在深圳分享会上讲的，比在清心培训时的要全面和深刻。这次亲历校长在杭州分享会的演讲，果然比我清心培训时感觉更加全面和深刻，听起来也更如雷贯耳、振聋发聩。
但可能很多人听完了并没有太大的感觉，这很正常，比如当年我们在看美国911的时候、在看日本大地震和海啸的时候，虽然也会感到心有戚戚，但肯定没有陪自己孩子经历一次肺炎让我们魂牵梦绕、五内如焚，更不如自己遭遇到一次汽车追尾的瞬间惊心动魄、魂飞魄散。事件带给我们的感受，不是取决于事件本身的强度，而是取决于它发生在心的哪个层面。现实里我们都离自己的内心太过遥远，所以感受力非常差，我们习惯了以一颗旁观者的心态嘲古讽今、谈笑众生，而不记得自己的立场，所以这次的分享会，即便大部分人是虔诚的心态、诚恳的为了孩子的教育而来，但是认为教育只是关系到孩子未来的人，仍然没有找到教
育的钥匙：孩子只是复印件而已----如果家长看不清自己这份原件，是怎样被曾经的教育糟蹋过、留下过怎样的痕迹，那么孩子将无可避免的将这些痕迹一一复制、再现。我的女儿还不到两岁。我关心教育，从她6个月的时候开始。然而在开始关心教育之后，我更多的是去发现自己、寻找自己的重新教育之路。读经、英语这些固然尽早开始最好，但是这些远远不如，在她复制之前，我先解开自己思想上的一些结更加重要。
下面总结这次分享会我的收获：
一，做不卑不亢的中国人
校长讲到：“如果你从来没做过什么能荣耀这个国家、甚至荣耀你自己的事情，（作为中国人）你自豪个啥？” 我也曾经是个盲目自豪的人。香港回归那年，我小学即将毕业。虽然面临期末考试，仍然为了看回归典礼而熬到后半夜。在米字旗降下、五星红旗升起的时候，我和上初中的姐姐都流出了眼泪。那种沧桑又自豪的心情，与那未经世事、甚至可谓不谙人事的年纪，实在不相称。经常对于并未亲身经历过的事件，引起条件反射般的情绪。----究其根由，其实那不是爱国主义教育，而是洗脑的功劳。
工作后网络上满眼贪官污吏的腐败、世事人心的堕落，加上看到中外民生、民情的对比，我又开始盲目的自卑起来。尤其是接触校长博客、乃至清心培训之后更甚，那些字眼让我无地自容：“黄祸”、“中国式**”，“能叫上名字的国家游客素质，都比中国游客强，除了朝鲜人出不来。”„„
这种自卑的心结在这次打开：我如果从来不做什么蒙羞这个国家、蒙羞我自己的事，又何以为耻呢？我不背负这个国家悠久的历史，不为那长城故宫五星红旗和泱泱之大的国土而骄傲，也不负责洗刷贪官污吏、“土豪”、“*二代”同胞留下的劣迹斑斑，更不承担任何“中国式**”的骂名。我只为我自己的行为负责。我只承担我自己的荣耀和耻辱。尽管也许这个国度的荣耀和耻辱里都少不了有我一份功劳或责任，但是我作为一个人，只做我能做和该做的事。我会经常读书提升自己，也会经常照镜子反思，让精神之光照亮我思想和头脑的每个角落，让行为习惯逐渐符合思想和精神，知行合一，荣耀我自己和身边的人。
二，接受自己的“精神残疾”
校长说的其实非常狠，原话是“精神残废”，是说我们这些在接受教育的时候，没有得到充分的精神营养、反而吸收了一堆教育垃圾、毒品，还服用了十几年的人，精神上已经残废了。不服气就去上清心培训试试„„ 在清心培训的时候，校长每天都笑眯眯的看着我们上当，我可没想到上当是因为自己“精神残废”，总认为是他太高明、太会洞见了。
这回听到这种说法，就被狠狠的打击了。其实内心里在培训时也有过这种意识，但是后来被一种自以为是的感觉给比下去了：没参加培训的那么多人，他们还蒙在鼓里呢！是这种看客的心态阻碍了我积极的认知自己：如果我不是被这样“毒害”了十几年，而是有幸得到了真教育，现在是什么样子？学堂的孩子们，他们学了3年，就能辩翻我们几十个成年人，我们当时如果接受的是真教育，我的思维如何？洞察力、感受力如何？语言能力如何？„„身体素质呢？何况，这些年的快乐呢？
当年为了中考、为了高考，我们牺牲了多少阳光明媚的青春，承受了多少来自家庭、学校的各种压力？我们那十几年一直紧紧被教育拴住，带着枷锁一直在期待毕业后的幸福。当所有的学校都落幕后，我们并没有得到当年所期望的幸福----回过头来想似乎也从来没有人承诺过教育会让我们幸福？所以想算账却发现找不到人，想反悔却回不到那年的青春！„„临渊羡鱼，不如退而结网。
事已至此，只有承认、接受这样的现实。
分析一下： ①坏消息是我这把刀已经成型，再也不能熔铸了。
好消息是我终于发现自己是把钝刀，而且知道了些方法可以磨一磨、抛抛光，不会再盲目的乱用蛮力，而且打磨之后虽然不能用来征战沙场，还可以用来砍砍柴、切切菜，量力而行。
②坏消息是我的思维太差、很多事情都看不懂、看不透。
好消息是思维能力极强的校长，在博文里分析了很多现实中对我很重要的事情：健康、教育、武术甚至财富，我可以边用他的结论，边学着用自己的经历去推导、验证。
③坏消息是我作为一个妈妈，差的思维可能会复制给我的孩子。
好消息是，我知道自己思维差，不敢认为自己一定是对的，所以对孩子多尊重、少要求，保护孩子天性的同时，跟孩子一起听《金刚经》、《道德经》这些多元思维的经典，借圣贤的思想来熏陶孩子，比无知无明的状态下“敢作敢为”的教育孩子，结果显然好太多了。
结论：残疾不是堕落的理由。精神残疾也不是甘心当傻瓜的理由。我需要加倍的努力，让自己离精英接近一些、再近一些。
三，重要的不是知识，而是感受！
与神对话里的神说：感受是灵魂的语言。
校长在清心培训的时候一再强调不要记录笔记、不要去抓知识。而我很多时候还是在拼命记忆他的话。这次分享会的时候终于不再记录一个字、不再拿自己
当个录音笔去录他的语言，而是返观内照，当他说完的时候，我是怎样的感受？我为何有这样的感受？我的感受发生了怎样的变化？如果我的感受、想法因为他讲的内容而改变了，那我又何必拼命抓住他说的一字一句呢？ “如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”----《金刚经》
我在清心培训的时候，感情上还有很多的牵扯，有时候自己改变了想法，就想着怎样跟爱人和家人说、怎样帮他们改变。这次听分享会的时候，爱人就在现场，而我已经放弃了试图改变家人想法的念头。于是这次终于轻装上阵，发现真的只带着一颗心去听就够了！当我忘掉所有，只用心去感受校长所讲时，收获是最大的。
打个比方说，校长的课是一场大餐。我吃的非常享受，而且意识到这些美味对身体非常好。可是无论我如何描述这美味，其他人都是不可体会的。而我转述他的只字片语，更好比把美味打包、甚至呕吐出来一样，其原味已经不再，又如何指望他人能够体会我享用时的那般感受、乃至有所收获呢？我只有按照自己的方式、对比印象里的材料和调料，试着做一餐，可能还能还原一、二，也许经常练习，我也会做出好吃的美味、甚至属于我的特色美味。所以我在吃美味的时候，不能一味的想着怎样打包，而要自己充分的品味、消化和吸收，自己变得日益健康的同时，回味材料、思考做法、实践操作、反复练习，才可能帮助到别人，也是自己进步最快的途径。
四，如何才能不乖？
在21日晚上的内部小型交流会上，大家说起学堂12岁的心惠，表现非常出色。心惠妈妈说道她去年刚来学堂的时候，胆子非常小，上课回答校长问题非常紧张，甚至能急的哭出来。和现在相比真的是换了一个人。
校长说他曾经跟心惠提过一个建议，说你太乖了，不要这么乖。
心惠当时没说话，回去哭了。后来见到校长哭着问，怎样才能不乖？
听到这里大家都笑了，我却湿了眼睛。我在16岁的时候，曾经故意叛逆试探父母老师的底线、试探做一个不乖的自己。那年剪了板寸的头发，打扮的像男孩子一样，上课的时候开小差、顶撞老师，考试的时候交白卷。试探的结果是，发现自己除了学习（确切说是考试），一无是处（其实当时成绩一落千丈，连考试也不行。）。连去当混混都不行（因为价值观是正义善良的，和混混格格不入。）更试探出父母的心酸和失望（他们此前从来没有要求过我的成绩，从来没表示出对我成绩好坏的喜恶，我以为他们只在乎姐姐的成绩）。自己想要寻找出路，但是一片茫然，这茫然让我痛苦，也让父母伤心和焦虑。于是我决定结束这茫然，既然找不到路，就先走他们所期望的路试试看吧。“浪子回头”让父母欣喜，成绩突飞猛进更让他们骄傲。于是我给自己套上枷锁：不再试探着寻找自我，而一切都顺从他们，认为我生命的责任和意义就是取悦他们。
在16岁之前，父亲的严厉让我因恐惧而顺从，在17岁以后，父亲的失望让我内疚、他的喜悦让我欣喜，因此我选择了取悦他而顺从。于是，在我28年的生命中，只有16岁那一年例外，其余的26年，均是乖乖女。
当然，最近一年来，在父亲眼里，显然我变得不乖了。他由愤怒、伤心变得平静，接受，甚至在跟女婿闲聊政治时说起：“老一辈的从来都是保守的，年轻的一代必然会反抗。老一辈肯定是不愿意放权、放手的。但是如果年轻的这辈不反抗、一直顺着老一代的意思走下去，就太无能、没有发展的希望了。” 我欣慰于父亲态度上的变化，然而我自己“乖”的习惯却无法改变。自己把“牵绳”交出去了太久，无论在家里还是在外面，都已经习惯了别人的驱策，自由仿佛意味着没有安全感。
于是我向校长提问：“如何才能不乖呢？”（在此只写我理解到的答案，而非校长原话。）校长回答说，乖，实际上是不思考、不为自己负责，把命运交到别人的手上。如果别人是有道德感的人，可能会有好的结果。而如果别人是没有道德感的人，那么你们就是羊，很可能会被赶到深渊里去、被人卖了、被人宰割。
你们认为现在社会的主流是怎样的人？所以我们的社会发展成现在这个样子，但是你们都是帮凶。。所以要擦亮眼睛，学习判断别人的价值观，而不能盲目的跟随。而怎样才能不乖，取决于你想变强的决心有多大。学习自己思考，为自己负责。
从这一天起，我不再沾枕头就睡着，而是常常陷入思考，夜不能寐。“自己思考，为自己负责。”这几个字,重如生命的分量，而我之前一直没有感觉到过自己的这种分量。
我开始真正的思考我的人生路。我想要什么，想要过怎样的生活？
我开始思索： ①从大众是种从众的心理，从“新教育”的小众，仍然是种从众的心理！
我可以选择大众的路，也可以选择小众的路，但是无论我怎样选择，出发点应该是我想要到哪里、怎样走，而不是因为路摆在那里，看起来更安全，所以去走。
②如果我没想好我想要去哪里，就盲目选择路径，就好像我这些年的盲从一样，最终很可能结果让我失望。
尽管新教育的春天即将来临，但是我仍然要想好自己的目标，和适合自己的路，然后再坚定地走下去。
③参加清心培训回来之后，我一直感到“飘飘然”，不是自我感觉良好，而是没有根基的空虚。究其根由，其实答案我知晓：我没有理顺自己的目标、处境，以及与家人的关系。
校长说过清心培训的内容要用至少一年的时间来消化。我现在意识到，尽管我们在培训中知道了很多，但“知道”，和体验、体悟，其意义的重要性完全不在一个层次上。
我非常怀念清心培训的日子，尽管当时感觉到那样的痛苦和折磨，但回想起来，单纯的悟道并有明师指点迷津的生后，是多么的幸福。回到现实的生活里，很多事情仿佛虚幻，又看不破关键；很多事情明知道荒唐而繁冗，却想不出培训时校长信手拈来那样的四两拨千斤的解决方法；很多事情好像明白，却又不能说清究竟。这样状态的我，却又想要向家人证明我是正确的、明智的。结果显然是不能令我自己和家人满意和放心的。
④在交流会上，大家跟校长谈起这次组织交流会的经验时，他说道：“你们可以犯错，我不会怪你们。”
这句话让我在其后反复思量时，都会流下眼泪。类似的话在校长博文中也见到过，可是当面听到这样的话，在人生中是第一次。
A其中感性体会到的部分是，校长无限的宽容。这种宽容在我成长中很少感受到。犯错好像理当是被惩罚的。我难以原谅自己犯错，做事畏手畏脚、但有时却又不负责任的孤注一掷，爱咋咋地。对于别人犯错，经常也会难以释怀。只有面对我年幼的女儿时，我才能展示出类似的宽容，我知道对她来讲一切都是体验，没有对错。而仿佛对于校长来讲，我们都是1岁大的婴儿，可以随意发挥，不论结果。
----如果我能以这样的宽容允许自己犯错，不在乎结果，那么我会更加为自己的行为负责。（因为我畏手畏脚并不是负责任，而是不愿承担犯错的结果，因而采取的消极逃避。不做事固然不犯错，但是也不会有进步更别提收获。而孤注一掷更是只看到了犯错的结果，是可以承受的，因此乱行动，不在乎对错。----这样是浪费机会，而且会让自己更加没有自信，当然也没有收获。）而如果我更能以这样的宽容允许别人犯错，那么我的收获是活的更加快乐。
B 其中理性体会到的是：a，校长不在乎我们是否犯错，但是我们应该在乎。并且，我们应该在乎的不是我们犯错的事实，而是能否从错中吸取经验，教训，避免重复犯错。b，校长是如他一直所说的“强者”的态度：接受发生的任何事情，应对。c,我们的思维能力还比较差，犯错也是低级思维能力所能犯的错误，在高级思维能力的人看来，这些都是小菜，很好解决，不成问题。d,犯错是成长的一部分，我们要成长，不可避免会犯错。
总结：我当允许自己犯错，也允许别人犯错。因此我只要思量好了就去做，不需要恐惧失败，更不需要向任何人证明我是对的。当我放下绳子的一端，不再企图证明自己是对的，家人也放下了绳子的另一端，压力消失了。我开始体会到
自由，开始以放松的心态来体验生活，感受内心的提示和指引，寻找实现我的人生使命的路径和方法。
在接触校长博客一年整之际，我辞职想要加入上海的新教育学堂。在参加完12月的新教育交流会之后，没有允许自己这样“赶场”的投入当中。愈发明白自己，并非是一个“今日学堂”或是“张校长”亦或“新教育”的追随者，我必须追随的仅仅是自己的心。而非常感恩校长他指点迷津，让我透过层层油层，看清自己的心，并摆脱控制我多年的恐惧。在接下来的时间里，我决定静下来聆听内心的声音，践行校长指引的身心成长之路，并在孩子到3岁前的关键时间里，陪她一起成长，养成良好的心理行为习惯。
三、反省与检讨：国人最缺乏的人生进阶基本功！
(2014-12-01 08:46:49)圣人病病，是以不病（老子）
真正的反省，对身边所发生事情的自我总结和自我思考（简称自我检讨），是自我提高的基本功！当发生了任何一件事情后，聪明人就会对此认真的总结和反省，并拿出自我改进的方案，才有可能取得真正的进步。
我总在感叹：周围某些国人，缺乏反省的能力；几十年总在用一样的方式来做事情，碰了壁也不思悔改。人际交往中也是这样，每次都在犯一样的错误，简直太愚昧了。他们已经失去了理解世界的能力，无法提高了。其实，当一个人拥有这种“反观自照”的能力，其一生成就是不可限量的。当一个团队，会协助成员进行改进对从事的事情进行真正检讨的工作，才会成为真正卓越的团队。
学堂的学生相对体制学校的学生进步神速，也是因为他们常常被老师要求进行“反省”，反省能力强的学生，就大大超越了同龄人---甚至超越了很多成年人的表现。反省能力弱的，就成为“差生”，这种差生，往往有深刻的家庭背景：家庭就是个缺乏反省和学习理解能力的家庭。因此我们越来越重视家长的选择。
反省能力好的人，一年的人生经验，可能相当于反省不好的人的十年，二十年。我见过某些四十多岁的老女人，还不如学堂一个12岁的女孩更有思想和理解能力，不如12岁的女孩心智更成熟。这种老女人的人际沟通方法，居然是幼儿园的方法，可笑之极却浑然不自知。如果仅仅以年龄而论，静慧可能很小，但从她从小受到的检讨严肃性和经历来看，很多成年人未必比她“更有经验”。这就是静慧能够胜出的根本原因。
在静慧和伍老师的pk过后，他们两人都要求写出自己的“反省”--用香港的语言说就是“检讨”，这不是一种处罚，而是高级人士的一种习惯。无论胜败，都要再度的总结和反省，从事件中学习和提高。这也算是学堂的教育特色，和我们自信学堂教育优越于西方宽松教育的优势所在。
但过去几年，常常有家长让孩子从学堂退学，其理由也是因为学堂这个“反省制度”的存在，家长们认为这是“批判和犯人检讨”，不利于孩子的成长。而且每月的月总，教师的任务就是发现并指出学生的问题和改进的方向，让自恋的妈妈爸爸们难以接受“自己的孩子怎么会有问题”。真是废话---你们的孩子没有问题，还用上学吗？到学堂接受教育，不是来逛公园，本来就是来发现问题和解决问题的嘛？
家长对这个逻辑不满意，当然就带孩子回家了。这些当年的学堂之花，今天在家长的千般呵护下，不知道结出了什么样的果实呢？10年，20年后，这些呵护出来的花朵与学堂的学生在职场上相遇，会不会有格外的精彩呈现？
那么，学堂内部的“检讨制度”到底是什么样的呢？
下面刊出伍老师在内部教师群上的总结报告：从中，我们看到了一个“不要面子”的学堂人的磊落表现：失败并不是耻辱，真正的耻辱，是行为上不得不接受事实，心理上却拒绝接受失败！结果下一次依然是失败，一生在低层次的徘徊中无法提升。这种人在中国实在太多了，一群无法进步的，爱面子的伪君子。这方面，西方人的态度就要强得多，真实，坦率。
伍老师这一次，是由于传统教育的惯性思维，无法发挥其长处，但一旦经过认真的总结和反省，他将来一定会成为合格的带班教师。我们可以通过刊出他的总结，看到他内心深处的成长愿望和努力程度。
另外，有人在猜疑：本次PK，是我为了推出刘静慧而故意搞的一场戏剧，伍老师是负责配合来演出的。这种人，真是小人之心！我为了帮助小静慧提升，不一定要采取让她带班这种形式。假如我用了背后的潜规则手段，来让她获胜，其实她自己并没有相应的能力和实力，这样做只会害了她，让她出面丢丑的；并带给她错误的价值观---靠欺骗来赢得胜利。当然，我也知道这在最喜欢表演的中国，这种潜规则很多。可惜：教学就是教学，表演无效的。上舞台表演的把戏，当时有效，过几天后就要闹笑话了。
伍老师是这一次师生战的挑战者：假如他真的是为了给我面子，懂得我的意图是想让静慧上位，根本就不会站出来，牺牲自己的形象了。这种猜测伍老师为人的人，把伍老师和我都当成小人的人，恐怕才是真正的小人吧？小人眼睛里，看不到大写的人原本很正常。
也许，中国儒家面子教育出来的小人群体，永远也理解不了学堂真实和平等的基本人格教育特征吧。下面，把伍老师的总结报告转发上来，供各位想学习的人参考。
伍佳虎老师的总结报告
28岁名校研究生PK竟然输给17岁小女生：耻辱抑或幸运？
三年前，我从武汉大学研究生毕业，进入某世界500强单位从事培训工作。2年后，就在工作能力得到领导认可时，我放弃了升职加薪的机会，怀抱理想来到学堂当一名实习教师，希望能够用自己所学为新教育贡献一份力量。两周前，为争取助教带班机会，我信心满满的向学堂17岁的小女生静慧发出挑战，PK小静慧的教学实践能力。然而在带班第一周结束后，自己的信心却备受打击，在观摩小静慧的带班实践之后，我不得不心服口服的承认本次PK的失败。一名28岁有培训工作经验的名校研究生，竟然会在带班实践上输给一位未成年的小女生，这期间到底发生了什么？
一、手忙脚乱VS气定神闲
正式PK教学实践之前，我有一天的时间进行准备方案及备课。在进行方案设计时，我对本次PK进行了SWOT分析。对比静慧，我的优势在于年龄、性别及阅历，因为同是男性，与男生进行各类体育及生活活动都比较方便，劣势在于对于思维写作课程缺乏经验，而静慧在学堂受过多年的写作训练，并得到过校长的亲自指导。外在机会在于我是第一周带班，有“先入为主”的优势，只要不在写作课上差距明显，男生们选我的可能性较大。外在威胁在于静慧是校长指定人选，可能校长有给她指引过带班方向，由于我是挑战校长方案者，但可以多去寻求教师团队帮助。因此，我决定扬长避短，多与学生进行日常沟通了解反馈，寻求教师团队外力支持，设置多样化的课程展示我的阅历与经验；在写作课的安排上，不进行深度讲解，教学目标是让学生理解山中对的基本框架以及学堂历史使命。另外，为改变男生进取心目前不如女生的现状，把心理行为方面作为重点，以“改变从心开始”作为主题，引导学生进行态度排名，计划本周要完成的目标，并通过教他们一起协作制作班级视频，试图提升班级凝聚力并看看一周之内班级的变化等等。
但是，在方案的执行过程中，却出现了很多我意想不到的挑战：比如，每天要观察孩子们的日常心理行为状态，又要花时间去准备丰富的课程，每天晚上都要去听取学生建议反馈，因此备课都到很晚，查阅资料、设计问题等等；另外，如何同时调动班上两个思维梯队的同学的积极性，也让我大费脑筋，几次更改完善讨论及辩论规则。。等等问题让我手忙脚乱，一个星期下来，尽管劳心劳力，却没有取得自己理想的教学效果。“我都难搞定，跟他们差不多年纪的小静慧会如何呢？”于是，我在暗暗观察。让人奇怪的是，静慧似乎并没有我勤奋，她并没有准备很多很丰富的课程，前2天的写作课只是布置了一些问题让学生回答，看起来比我清闲自在的多，而学生们却忙的一塌糊涂。练功上，静慧也能完全
hold的住场面，把一帮跟她年龄不多的男生收拾的服服帖帖的，让我不禁暗暗称奇：为什么静慧会如此气定神闲呢？
二、舍本逐末VS大道至简
带着惊异与困惑，我找男生们及旁听的老师了解情况，发现静慧在第一天上课时就很轻松地破除了她面临的性别、年龄及阅历的“壁垒”。“大家的目标是提升思维顺利通过学堂中考，超越女生班。如果大家认为我的性别、年龄及阅历是问题的话，那么我建议大家跟食堂的朱爷爷学习，因为他是学堂目前年龄最大、阅历最多的男性”。“我在思维与写作课程上有足够的训练与阅历，如果大家愿意相信我，我会跟大家一起完成这个目标，如果PK女生班失败，我愿意跟大家一起‘停尸’”。只是通过简简单单的几句话，就打开了男生们的心，之后她的心理行为引导以“帮助大家一起完成目标”为核心，激发他们内心成长的愿望，在教学安排上围绕“让学生自己忙起来，老师教练式引导”的原则展开，自然就气定神闲了。
对比之下，我很惭愧地发现无论从方案设计、实施还是结果上看，自己并未完全理解学堂的教育理念与原则。学堂提倡心的教育，要做点这一点，前提是能够明白孩子的心理。我虽然设计了一些丰富的课程，并试图在这些课程中进行价值观引导，但我并没有去满足学生现阶段最紧迫的内心需求，因而他们会有“开设了丰富多样的选修课，但没有针对他们最需要的思维不足问题进行深度训练”的反馈。在课程安排中，希望尽可能调动学生的兴趣，但使用内在激发的方式比较少，更多是通安排的丰富和形式多样化来实现。另外，虽然自己也明白教练式引导的原则，但实施过程中却在讨论、辩论流程设计等等细枝末节上打转，最后写作课上还是老师在忙于讲解，互动启发引导的内容偏少。
三、心，才是问题的根源
我更惭愧的发现，自己之所以没有抓住本质，是因为在用“假心”“妄心”去做事。当静下心来问自己：为什么要搞形式多样的课程，却没有抓住思维行为教育的核心？其实是为了向学生展示证明自己“很厉害”，以弥补掩盖自己在思维写作课上的不足，这样的一个角度明显是从自己出发的“拉票行为”，却打着激发学生学习兴趣的幌子，无疑是一颗“假心”。问题是，明明知道自己在思维写作方面已不如静慧，却又为什么跳出来参加此次PK？因为我不服气，不服气比我小十几岁的静慧都可以出来带班，而我们这批出身名校、阅历丰富的在野党老师们只能在旁边眼巴巴的看着。这不是“妄心”又是什么？抱着这种心态，PK过程中我经常感觉到压力与焦虑，把关注点放在如何赢得比赛上，这样又怎么能真正感受孩子内心的需要而做好“教其心”呢？
四、赢得比赛VS做好自己
在来学堂的一年多里，除了惊讶孩子们的成长速度外，也为他们发自内心深处对学习的热爱而动容。学堂经常会有学生之间的PK项目，无论输赢，双方都很坦然，大多数孩子就像静慧一样，在最好自己的同时很自然的赢得了比赛。
然而，我的经历却不是这样，做为体制教育培养的佼佼者，从懂事开始就被告诉 “不能输在起跑线上”，“千军万马过独木桥，考上大学才有希望”，从高中的年级前列到研究生年年获得甲等奖学金，一路都是从激烈的竞争中杀出来，可是过程中却很少去关注自己内心到底想要什么。回过头来问一问17岁时期自己，那时候真的是热爱学习呢，还是热爱通过考试去赢得比赛的感觉？同样是17岁，静慧却早已在几年前就制定了人生目标与规划，一步一步做好自己，而我到现在依然带着体制内的心与思维惯性做事，过于关注外在的输赢，忘记了做好自己，怎能不失败呢？
五、面对放下，不忘发心
兰迪鲍许在“最后的演讲”有句话一直激励着我，他说“在我们追寻理想的道路上，我们一定会撞上很多墙，但是这些墙不是为了阻挡我们，它们只是为了阻挡那些没有那么渴望理想的人们。这些墙是为了给我们一个机会，去证明我们究竟有多想要得到那些东西”
这次的PK，我就撞上了一面由过去心理与行为惯性铸就的“高墙”。虽然这不是自己第一次经历失败，但却是第一次在全校师生面前全票输给比自己小十几岁的孩子，内心不太好受。失落的时候，我一次一次问自己：“难道你应该躲在‘墙角’自怨自艾吗？你忘记当初的理想与目标了吗？”“不，问题就在那里，不论有没有这次PK，始终有一天要面对。失败并不是耻辱，耻辱的是失败后不敢真诚的面对自己的心！”幸运的是，通过这次PK，可以将这些问题暴露在阳光下，让我意识到自身的局限与惯性，也避免因此影响到孩子们的成长。接下来，我要做的就是时刻关照自己的起心动念，破除自以为是，找到做教育需要的“真心”，重新学习学堂的教学理念与原则，才能有资格称为新教育的老师。
最后，感谢团队给我的支持，PK期间大家给我提供了很多悉心建议和辅导，没有你们的帮助我可能更加忙乱。祝福静慧及男生班，此次PK，在你们身上我看到新教育的威力，也看到了要努力前行的方向，谢谢你们！
优缺点反省
优点：
1、课程比较丰富，比较有趣味，开设了很多选修课，能够照顾到学生的兴趣。
【搞这么多课程是想展示自己的厉害，却没有关注学生的核心需求，还是用体制内及公司那套去培训学生，说明自以为是的心态】
2、准备课程非常认真、努力。
【原则跟大方向错了，在细枝末节打转，自然要耗费较多时间】
3、比较关心学生的身体，比如说发现有学生有些流鼻涕，便给学生们熬了姜汤。【那几天刚好转凉，好多位同学流清涕，刚好看明珠班也在熬顺便也弄了些，正常老师都会做，算不上优点。】
4、知识面比较广。
【学生评价知识面广，而思维不够好，这是体制内的通病，说明自己在上课时还是讲授的多，引导偏少，身上有很深的体制烙印】
5、跟男生们融入的比较好，能够调动大家的气氛。
四、我的投资检讨：估值便宜比高大上更值得追求！
(2014-12-01 10:53:57)
我上一篇文章《反省与检讨：国人最缺乏的人生进阶基本功！》，提到了学堂要求学生和老师，凡事需检讨。达到所谓古人的每天做三次检讨，就可以当圣人了（吾日三省乎己）。这与国人“不省自己，光省他人”相比，自己要进步得快一些，也不容易跟人闹冲突。
实际上，投资也要经常检讨的：即使是成功的投资，也要反省自己的失误，或者可以做得更好的地方。下面就给大家示范一下我的投资检讨。
我的投资检讨：
今天，我打开了我帮妈妈管理的养老账户，这是一份今年一月份投资，买好标的就放下不管的账户：今天才打开看看。大家看看增值收益率如何？所有的标的和收益罗列如下： 光大银行：68%
兴业银行：28.5% 招商银行：24.7% 民生银行：21.3%
由于是“养老账户”，当时买进后的计划，就是平时不操作，不做短线，让资产自动增值的，因此全部买入了银行股，共四只。今天一看：账户上还有7万多，接近8万元的现金，证明我很不尽责任，连红利再投资的工作都没有做，惭愧。当然，也证明这个账户的确能够养老：这些现金，比政府发给我老妈的退休工资还高很多，当然可以养老。而且分红趋势是越来越高的。
这四个股，都是银行。而且是同时投资的，但回报率很不一样。很幸运的是：这四只股，不是平均分配的。因为资金有限，想到老人的账户，就尽可能便宜和安全，就主要买入了我认为“最安全最便宜”的光大，共33万股，因为我当时认为这个股，怎么跌也跌不到哪里去了。其他几只股，是配配比例玩的。当时预期可能风险略大，假如未来跌价，空间会比光大大一些。就少配些，但是我认为将来涨起来，也会比光大强一些。结果居然是上面表中的局面，我真没有想到。
检讨一：
光大银行，当时是16只银行股中的一只“烂股”，没有一个银粉看好他。谁要买了它，总觉的很不专业的样子，都不敢告诉别人。假如推荐它，就更不好意思了，显得很没有水平，特别土，不懂银行研究的土老帽，只会看市盈率和市净率。虽然我当时讲财富课“银行四大金刚”的时候，列入了光大。只是作为“最安全，最便宜”的品种来介绍的。当时作为高大上介绍的，是招商等银行。结果，招商是银行股中最瘟的一只。因此，我的主账户中，光大的占比没有这么高。只是一个“低风险配比”，虽然也有数百万的投资，数量级，但是真没有当回事。
更不幸的是：由于对光大有些“瞧不起”，觉得质地不佳，后来光大提前上涨后，涨一点，我主账户上的光大，就一点点的陆续卖掉，最后到了五倍多市盈率，就基本卖光了，换了其他银行股持有，主要是华夏。虽然昨天华夏也涨停了，但真算起来，总涨幅不如光大。还不如我妈这个不动脑子，不换仓的账户赚得多（仅仅算银行股的赚钱比例）。目前我的主账户，比老妈的养老账户盈利比例高，主要是靠我的短线换股操作，抢到了诸如华电，中铁，北车，包钢等等牛股，更重要是：我用了大比例的融资。如果纯算银行股的盈利，空间比不过老妈账户。（银行股平均收益，没有超过40%），如果这个“老妈养老账户”，也像我一样买入1.2倍的融资盘，盈利就超过100%了，不比我的主账户差。而且：根本不用操作。
结论：追求高大上，不如最平实，最不起眼的股票。这是最有可能给你带来超额回报的股票。高大上，只会给你市场平均的回报。比如上面的账户估值----大盘都升了30%以上，可是其余四个股，都没有超过30%，跑输大盘。只有最看不起的光大银行，远远跑赢了大盘！
接受教训后的行动：
今天，以3.99元卖掉光大，买入灰灰的，被所有人都看不起，没有人去抢，但是目前最低估的银行：农业银行。
理由一：执行价值投资。也许光大还会继续上涨，但是，涨幅无论如何是有限的了。目前光大已经成为了“高大上”，就放弃吧。继续选入被市场冷落的“丑小鸭”守着，直到它变天鹅为止。
理由二：卖出33万股光大，可以换入48万股农行。而在年初，这两个股的价格是差不多的，都是2.2-2,3元（前复权价）。今天多出了50%的农行，也许是因为农行被低估了50%。将来如果下跌，光大的跌幅空间应该比农行大。如果上涨，光大的涨幅应该比农行小。因此，上涨和下跌，我觉得都是可以接受的（亏了就用光大的利润来填补）。其实，33万，换了48万，怎么都不会亏吧。将来有机会再换入50多万股光大就更划算了。我算股份持有多少，不算股价变化！
理由三：其实农行的业绩比光大要好，增速比光大要高。光大这么涨，真有点分裂，但既然当初买入光大的理由已经不存在了（不再最安全和最被低估），因此，换掉是很正常的，不跟股票谈恋爱。
检讨二：
类似光大这种股，一旦涨势确认后，不要因为短期低估就急于换股。过早下车是不划算的，要等涨势已经明显的高估了，才换股。前面光大换股过早，没有取得最大的收益，幸亏主要换入的是华夏，涨的也还不错。如果换入招商，投资业绩就相差太大了！
检讨三：
勤奋不是好事。选好了股，老老实实的睡觉去更好。天天去估值，换股，累死了，做的很漂亮的换股动作，结果跟不动的账户相比，并没有太多的优势，不是白白送给卷商很多钱吗？这是很愚蠢的行为。
检讨四：
信念不彻底：当初虽然看好光大，但真正的重仓都是其他高大上的银行股，证明自己的投资逻辑还是不太清楚，这次光大意外赢得额外的收益，特别是老妈账户的收益，靠的是运气，不是水平。下次继续研究，要坚持自己的判断，不要轻易地去追光鲜的标的。（比如雪球的某妹子，坚持坚守最高大上的招商，7年了，才刚刚解套。如果投资其他不光彩的银行，早就赚大钱了。因此，投资者应该随时准备改正自己的错误判断。把低估加市场抛弃，作为投资的首要原则（大家都喜欢，就一定高估）
投资优势检讨：
最近一年来的银行股投资，我采用了价值+趋势的投资方式，不是光看报表，以及标的的内含价值。也看趋势和盘面的异动指示。因此，主账户上银行股的收益还不错，超过市场的平均回报，以及持股不动的收益（除招商外）。好多只涨幅提前和涨幅较高的银行股，如北京，华夏，交通，中信，光大等，都抓住了。连最近两个月才重仓介入的浦发，也获得了超过30%的收益，证明趋势加上价值的投资模式，回报远远高于持股不动的收益。
申明：上面是本人的投资自我检讨和改正份方案，不构成投资建议。据此操作，风险自负（比如原来看到我卖掉光大跟随的同学，今天就得不到光大带来的额外收益了）。万一你买农行亏了，可别找我算账。我可以接受自己的愚蠢，但你能不能接受你的愚蠢呢？
五、如何反省找抽(2014-12-17 14:16:13)（注：此文为今年12月6日清一校长与清（福）友在深圳聚会的互动课程，聚会前参会的清（福）友均撰写了自己清心、幸福课后的心得体会，以下为交流会的录音整理）
张老师：早上是大家分享清心、幸福课后的反省，刘翠玲先讲吧。
刘翠铃：在我有小孩之后，我就想着以后我小孩不能上体制学校，但是我不知道找哪一条路，所以无意中搜到张老师博客的时候，我就决定去参加培训清心培训。上完清心课的时候我就发现倒是自己受了很大的教育，因为张老师能把很简单的道理讲得很明白，通常你会知道这道理很简单但做不到。只是张老师会把前因后果讲的很清楚，如果不去改变的话都对不住自己。所以回来之后我就创办了厦山学堂。
但是我做这件事情的时候跟我先生是有分歧的，我先生觉得很莫名其妙，我好好的事情不干，因为我有一个自己的进出口公司，盈利还算可以。我先生觉得很莫名其妙，我在做这个事的时候他不让我干我却坚持要做，所以跟他的沟通我就觉得我是属于那种单向的，我没有站在他的立场上。我觉得这件事情是对的就去做了，先生很无奈。我当时只是想说这件事情是对的就做了，以后会慢慢改变一切的。但是我从来没有想过跟先生、家人或者我身边的朋友做一些沟通。后来我在去上幸福课时，张老师又讲了一句话让我印象很深，“要让自己成为一份礼物”，这句话含义很深刻，让自己成为一份礼物首先要知道自己在每个环境当中所处的位置。比如说我在家庭中是一个妻子的话，那么我不能只做我自己的事情，我把家务做好和把小孩照顾好，但是我对我先生没有做到心的沟通，我就没有做到一个妻子的本分。后来当我明白这一点的时候，我转念很快就马上跟他进行沟通。沟通完之后发现我很快就获得了支持。所以这就是我上完清心课和幸福课之后，我收获最大的一点，就是你必须要跟你所在这个团体中进行有效的沟通。当你感觉做的事情是对的话，你也必须要至少让你身边的人能够知道你在干什么，这件事有什么意义。分享完了。
张老师：你们的作业我都看了一下，我不知道你们自己互相看了没有？（有人摇头）这就是人跟人不一样的地方。因为你们不互相关心，真的你们就是这样的人，所以说出来的人很坦率，你不说我也知道。
女：没有，我们都看了。
张老师：那么因为我看了之后我就觉得咱们如果继续按原来的计划做的话，那咱们今天的东西就搞得一地鸡毛了。就让大家花了很多时间，然后花了很大的代价。其实生命是有代价的，生命每一天都是有代价的，你拿去做什么。像昨天早上我拿了一天的时间，上午一大早开盘就抢钱，到了收盘的时候多了一笔钱，如果我不做的话这个钱就不到手，这个是有代价的，这个价钱是很贵的，起码是六位数以上，七位数的，这就是一个差异。但是你们一天在做什么呢？很多人不算这个账的。不好意思，我是商人我很喜欢算账。每一天我的时间说老实话，我宁肯一天在家里发呆，我也不愿意见一些无聊的人，一些浪费时间的人，一些负能量。你们知道为什么吗？我愿意它（时间的价值）是0，但不愿意是负数。但是这一天肯定不是0，我看看一些书，我思考一些问题，我解决一些问题。或者跟我们刘老师说说好话，让她更开心一些，我觉得这些都是在建设我的生活。如果我去东建西建东忙西忙，都是（见）一些无聊的人，我就不愿意去。所以我比较深居简出。我说的意思就是说各位坐在一起显然我们不是想做这样的事，显然我们是想做更重要的事，显然我们要展现自己更美好的身份，显然我们想要更加珍惜我们的生命。我们来这儿不是为了浪费生命，你们来这儿不是为了给老师面子，我来这儿也不是给学员面子。我们来都是为了建设我们所谓的经营者（身份）。那么在这个过程当中我们该怎样做才是真正的经营者？这就给大家一个示范。
比如说刘翠玲做了一件很好的经营者的事情。就是在南京的时候碰到这样的人，她觉得这样的人在倾倒她的负能量，而且对今日学堂、对她的老师、对清心
学员都是很不公平，这里面甚至有一些恶意的诋毁，她是不能接受的。那么这段时间她做了什么事情？是做了建设，你们很多人估计不知道这个事情。但是知道不知道（都好），她也不想让你们知道，如果今天不提这个事她可能啥事不吭，也不会说我做了这样的事情，这是她的个性，但是她做了一件事，这是她正面的一点。
刘翠玲：当我做了这件事之后，那位对张老师有看法的人现在开始在转贴张老师的博文，同时他也经常给我提供一些帮助，比如经常给我寄书提供一些我需要的资料。
张老师：当你提供了正能量，你就会得到正面的帮助。现在就是他干的事，这就叫经营者。很多人不知道到底怎样做经营者？现在送你一点礼物好不好？
刘翠玲：好。
张老师：这个礼物就是请大家点评她今天的发言，她的身份是什么？你的ID是什么？你们说，大家都是学员，大家都是上了清心课的人，就应该没脸没皮一样，如果上了清心课还跟原来一样，那你钱就白搭了，你们也是学员，我就直言不讳，不跟你们绕圈圈，请点评她。我在给你们示范学堂怎么做事的。
女1：我来说，我听你刚才说了那些话，就是过程可能大家会觉得是很正常的过程。但是不知道你的改变，就是没有分享很实质的东西给我们。
刘翠玲：不明晰，是吗？
女1：对。
张老师：好的。我们这样来，我们不把她当成清心学员，不把她当刘翠玲或者说我们不要面子，我让你们不记名的投票，然后的话我们来感受一下你的内心是什么？每个人都有每个人的内心。请刘翠玲把自己的头抱住，趴在案板上，我来举办一次投票，好吗？ 刘翠玲：没事。
张老师：你看，这不是为了你，这是她身份的模式。这是为了别人，为了给别人一个机会。那么，好了。你们今天到这边来，你们愿不愿意花时间来听这样的表述，你们愿意的举手。一个，OK结束，（两人举手）只有两个人愿意听你讲话。这两个是好人，别人全是坏人。
现在我让这两个好人来表述一下，好人一定要有机会，坏人懒人都不管他。
好人说吧。
好人1：我是因为坐在对面可能看的比较清，我觉得她很清晰展示了自己身上的特点，就是我自己身上的特点，就是很紧张的那份情绪，我能感觉到她心底的紧张。不管你的内心如何，在校长面前大家多么的卑微，这是我的认同。
张老师：她的补充说明太好了，真的非常好，跟我今天讲的主题非常接近。这种就叫同气相求。
好人1：我觉得她这样在我们面前（表达自己），就是让我们自己看清楚自己了，就是勇敢的站起来。我之前一直不敢做，我觉得就是站出来没有关系，反正就是这个样子了，早就清醒了。我刚刚在羡慕翠玲，我很羡慕校长今天让她说话。
张老师：对，你心想事成，果然你被点出来了。
好人1：所以我觉得她的讲述是对我们有帮助的。
张老师：下一个还想表述吗？还是共振一下的话就不浪费时间了，如果不一样的话可以讲。
好人2：我觉得纯粹是非常敬佩她的勇气，因为我看了很多人的发言，好像大家都愿意做新教育，但是实际上这个投入行动的人其实只有一部分，一小部分，所以我非常敬佩她。
张老师：你这个理由非常棒，就因为她勇敢，愿意做新教育。说起来不好意思要批驳一下你们。如果你需要一种东西叫勇敢才去做新教育的话，那实际上你是很愚蠢的。简单一点来讲你需不需要很勇敢的不去西医院，今天我病了就是不肯去西医院，太勇敢了，这样来证明我们会怎么说你？请注意这是思维的特征，其实你不了解新教育是什么？如果你了解新教育是什么的话？你会觉得这件事很正常的，因为我是好人，我不想害我孩子就去做了，就像大家说的很勇敢，很想做什么，我说我是一个正常的父亲，我觉得为孩子做一点事是正常的，我没有觉得很勇敢，没有觉得我需要巨大的勇气，包括那么多人反对，我也去做了，也没有觉得我勇敢，你知道为什么吗？因为我不是要对抗那么多人。中国十亿人可能都不同意我，但是我不要对抗这十亿人，我只是认为这十亿人没有我更关心我的儿子，就那么简单的理由。因为我是这个孩子的父亲，因为我愿意为他负责，这十亿人只会说说闲话，不会考虑他的未来，不会为他负责，我愿意为他承担责
任，那么，这叫勇敢吗？
女1：对。
张老师：没错，我认为这是很正常的。因此我不需要考虑这十亿个人支不支持我，他们只支持他们自己。但是我需要支持我自己。我说的就是这句话，我只需要支持我自己而已，我能不能说服自己？如果能说服自己的话跟勇敢真的没有半点关系，所以大家说张老师辛苦了，我说我辛苦什么？我在做我该做的事情，是吗？所以你们不需要把一些光辉的头衔往我头上扣，但是扣上去之后你会感觉爽一些，但是你感觉爽一些你就虚一些。这是我们道家的特点，真人，太真实了，真实到你觉得很没味道。你们坐在这里面，你们表面上的理由有很多，给校长面子，可能是，其实不是。如果你是一个真正的人你应该说给你机会，因此你才坐到这里来，否则就是虚妄。
那么我们用刘翠玲继续做这个例子，我比较欣赏这一点，我认为她只不过是一个真率之人，有真情也很率直，当然估计也有点笨，但是这很好。因为她真情和率直，就做她认为对的事情，她不是为了追随跟随张校长来做新教育，而是因为她为了她的孩子。我从第一次见到她我就发现她对孩子非常非常的爱，虽然那种爱在我看来过了，但是觉得因为她爱孩子她想做这个事，不是因为想给张校长面子，也不是为了给新教育面子，这就是本质。你们刚刚为什么不去抓这个本质，东抓西抓。上我课的都知道，我对感动中国是很鄙视的，你们不感动中国感动谁呢？然后的话说刘翠玲你太让我感动了，因为你很勇敢，这是你的理由。现在这样的理由好像不那么实在，没关系，你可以说我说的是错的，我是用我强大的思维逻辑来攻击你，你也可以说好像是的，其实这就是你们身上的惯性。你们不去思考本质的东西是什么。
女2：就是（什么是）思维的正常的标准我自己都还不知道。
张老师：对，所以这就是上清心课我们要干的事，清心就是知道什么是正常，什么是不正常。至于刚才明静说的那些东西挺有意思的。那么就是中国的一大问题，我们大多数的人不知道自己做什么，甚至于大多数的人给了你机会，甚至给了你最好的机会，你不知道如何展现你的身份，你展现的还是你自己。简单一点你站到人民大会堂上去你说的话可能还是一个家庭主妇的话。不是这个世界没有给你机会，而是你自己没有给你机会，这就是刘翠玲的反馈我们得到的概念。同
样这个世界上，像明静说的那句话挺好的，我觉得我就是一个小人物，我胆战心惊的，我怕兮兮的；那一看刘翠玲说话也是胆战心惊、怕兮兮，这就叫同气相求。我们看到了什么？
女3：两个不自信的人。
张老师：对，我们都说我们要做一个大写的人。然后这两个人好像是小写。你说自己是一个小人物，小女人，小可怜，我是一个小可爱，这是不是她的身份？每个人用你的语言表达出你的身份。我说话像这个样子吗？我相信我在这儿随便一开口，我一说话你的感觉是什么？隔壁家大哥来了，大叔来了，大爷？像吗？
女3：不像，像一个智者说话。
张老师：我象一个大人物，你一听这个人说话，自动的就觉得这个不是一般的人，这个不是一般是因为什么？因为长的胖一些，长的大一点，我来这儿有半吨重一下子把椅子压垮了？是什么呢？所以什么东西建立起来大人物跟小人物的差别。
女3：有智慧，有胸襟，有气魄。
男1：思维。
张老师：这就叫心胸格局。我的心胸格局绝对不会装乱七八糟的鬼事情。我在这样的大会上开口我不会去跟你说一些事实，我相信你说的是事实。我来试试，我来做那个小人物好不好？我每天拉着刘老师的手然后散步，然后她看我，然后再一定要陪我去散步，她会根据我的身体关注要给我吃什么好吃的东西，我觉得我们在一起我们真的是很幸福的一对。感觉怎么样？
女1：起鸡皮疙瘩。
男：琼瑶的小说。
张老师：有没有发现一个上海派男人出来了。但是我说的不是事实吗？也是一个事实。这个事实在什么时候说？这个事实绝对是不应该我坐在这个位置上说这句话的，因为你是谁。你是一个居家小男人吗？如果是的话我告诉你我就是这样的。因此这就叫身份。当我说前面那一小段话的时候，我的身份ID出来了，居家小男人。你的情也好，你的爱也好，你的顺也好，你的污点也好。包括说刘老师，我们昨天吵架了，她多么的不理解我，我做的事情她就是不干，你看我的怨，我的爱，你有什么样的爱和什么样的怨，就代表你是什么级别的人。你们都认为别
人跟你一样，你认为别人就爱听你的话，你是在鄙视其他的人。心量最大的人不是根据自己说话的，而是根据你们的需要来说话的。好了，我（刚才）说话的风格你们再想象一下，我在家里饭桌上跟刘老师这样说话感觉怎么样？正常吗？好吧，你是大人物就是大人物，在家里也是大人物。（用大人物的口气对着刘老师）今天吃饭调料不应该这样放的！那也古怪吧？也就是说你们（要）随时展现你们的身份，你们的身份是多重的，你不只一个身份，但是在我们清友会上就是展现清友的身份，清友的身份是什么？居家小男人、居家小女子？婆婆妈妈的？如果你展现不出你清友的身份，你不要上这个课了，这就是一个非常简单的道理。这就是我经常说的话，你说什么样的话，做什么样的事情代表了你具有什么样的身份。
下一个谁先冒出来。
耿宁静：我来说，我跟刘翠玲是一期的，我想一期的还是在前面说。刚才听了张老师的那些话，我结合自己的分享稿说一下为什么想做这样的分享？我自己在清心之后，可以说是极不上进的一个人。为什么？因为我上完清心之后我觉得自己没有什么改变，然后频繁的犯错。幸亏运气还好，能够得到张老师的指点。然后在这个过程当中我发现我自己最大的问题，就是我在分享稿里面说的两点。第一个就是行有不得反求诸己。但是往往我自己在出现问题的时候更愿意去从外面找原因。为什么会从外面找原因？无非还是想证明自己是对的。我觉得张老师在上一期清心课的时候就说过，特别是点评我们作业的时候。他说你们这些人来的时候都说是要来听张老师的批评，就是指出你们的问题。可是真正指出你的问题又受不了，又想证明自己是对的。然后我自己就觉得自己在课堂上这么说了，自己也明白这个道理，但是在生活中还是没有改掉这个问题，这是第一个。
第二个，就是那个恭敬心，就是那个诚敬心，因为是在看到今日学堂学生们的博文时，当时看到那一段的时候，就是一个学生做的课堂记录。张老师在课堂上讲，学堂两人进步最快，一个是白一老师，一个是刘老师，为什么？因为这两个人最有诚敬心。再后来就是看了张老师其他文章里面，包括张老师讲的怎么读《老子》的里面，就是把自己完全的拜进去，然后不管他说的是什么，哪怕你觉得他说的是荒谬的，你也先去感受和先去做，然后把《老子》当成一个行动指南。我自己最没有这个诚敬心，因为总在想钻那个空子，除了这些以外还有没有有问
题的地方，所以这个东西就把自己彻底给害了。之所以讲这些是因为刚才张老师说到给出什么就得到什么，我觉得当我给出这种能量的时候，我也得到别人给我的各种各样的负面的东西，或者一种非议。然后在这个过程中我看到了我自己生命当中的轮回。就是很多事情一开始看着不错，后面越走越差，总是在走这样一条线。所以我就开始先用诚敬心去做自己该做的事情。就这些了。
张老师：你们进行点评，她说了这样的话是什么身份？
男：给我的感觉好像是表达自己不喜欢自己的感觉，好像一直在说自己不好。
张老师：挺好的，身份认同感不足。
男：我觉得宁静老师，有一点对我的启发也比较大，她说的万事皆具是这种感觉，就是要从内求，不是从外在求，我就表达这一点，这一点我比较认同。
女2：我觉得老师已经发现了自己的问题，好像找到了解决的方法，但是她好像对实践的解决方法信心不是很足。
张老师：都挺好的，其实你们都能够接收到的信息多，下一个，她说这句话的身份是什么？
男：善于反省，整合性。
张老师：反省和善于反省是两回事。
女3：我觉得是逃避，因为都知道自己的问题，然后而且她很清楚自己是什么问题，但是一直没有进步，肯定就是说明还有东西不是自己想去面对和逃跑的。张老师：还有呢？没有了？你的感受？你们越能找出最核心的感受，你的思维层次就越高。
女5：解释，求认同。
女4：我觉得解释，就是给我的感觉。就是没有那种表示反省的状态来，反而来展现自己，表现自己内心没有真正想改变的力量。用自己要反省的态度来掩饰自己，没去改变。
女1：我觉得她的关注点都在自己的身上，她也没有考虑自己的表达能给别人一些什么启发，或者能给别人什么样的帮助。关注点都是在自己的身上。
女4：但是我从她的表述当中能找到自己的影子，我有这个感觉。就是她的有些心中的感觉跟我有的地方是相通的，我挺能理解她的。因为我觉得现在的状态就是很不好，我清心培训完之后就是八期了，就是四个月了，我陷入极度的不
自信状态中。我其实在这儿代了两个月的课，但是每次上完课都觉得不满意，总是这么罗嗦，然后有很多的毛病，包括前段时间看了一个微电影，反映人性的，叫狗镇。我看完之后我要是狗镇的人是什么样，但是我看完这个又联想自己也会做成那样的事情，我就更加的自卑和不自信，我现在就是处于这种痛苦的状态，所以这次我来也想寻求大家的帮助。我很想改变自己，但是我好像没有力量改变一样。
张老师：今天示范的方式就是让（你找到）改变你的力量和方法，（感受）你接收到的信息。好了，现在大家已经知道了刘静慧17岁，小小年纪就战胜了28岁的研究生，而且是有工作经验的，而且工作相当不错的，要提职的时候到学堂来的。她凭什么能战胜？第一是学堂的教育，也有家庭的教育。学堂教育和家庭教育是相通的。但是家庭教育当中刘静慧在我们家当女儿很不容易的。一起吃饭，见了新客人，（观察）新客人说话、做事，我很少带她去赴宴，偶尔去，偶尔去那么一下，回家都是有功课的，（赴宴）之前都有（告诉她），回家要考你。这些叔叔阿姨每个人说的这些话什么态度，干什么？结果她在那儿不敢表述，大多数小孩都是不敢表述。她去了的话（要聆听）他们这些人的说话，实际上让她琢磨为什么，回去我会把她考的一塌糊涂：这个人是什么身份？刘静慧和客人吃过饭后，回去就问她：这个阿姨是什么样的个性，她是什么样的背景，她的事业成功度怎么样？她的人际关系怎么样？她跟家里人相处模式是什么？她今天说话有什么特征？我是这样考她的。你以后怎么跟她相交，她是不是一个值得交的朋友？你们会这样考你们的小孩吗？或者你们自己这样去问自己这样的问题吗？我对每一个人都是这样做，这个就是理清你是什么级别，像那个标的。你来了之后评判这个标的，我把你收进来再丢出去。你看，小心翼翼人的本质就露出来了。
好了，我们现在就说回来，你们感到如果你们做我的女儿或者我的学生时，你要这样跟我吃饭你会怎么样？
大家：吃不下了。
张老师：那饭有点吃不下，那饭不好吃的。所以我的孩子就是要接受我的考验，不光是吃饭这样。出去见任何人，出去到任何地方，包括陌生人。没事儿在机场里面等人，我就找到一个特别的一点人，他在那儿干什么？那个人是什么性
格？在干什么？然后为什么？理由何在。比如说那个人拿着电脑坐在咖啡吧里打字，他很可能是什么身份，他不一定说话，你愿意搞清楚的话可以找他聊天。这就是我们这样训练孩子的。所以这样训练出来的孩子，培养出来的孩子很轻易的打败了大人。因为他跟带班的时候就想跟人打交道，这些小孩子的脾气个性（是怎样），该怎么用不同的方式跟他打交道，这不是（所有人用）一个模式，是（用）不同的模式。所以这个班的小孩子被他带的服服帖帖的，比他小三岁左右的一般大男生个子比她还高，在她面前毕恭毕敬地叫她刘老师，然后规规矩矩的听话，你们为什么做不到？就是因为你们每天都浪费了这些（机会），没有去思考我说的问题。坐在这里的每个人在我面前就是透明的，这个透明的不是我能够对你有伤害。我了解你，你别骗我，因为你把你的语言身份全部表达出来了。然后我带她到武汉去的时候，我们的小天狮辩论完之后让她干吗去？直接让她去见我武汉大学的四大名嘴、老同学和一些有成就的老总，就是跟他们聊天，然后之后问她这个人怎么样，个性怎么样？这个人跟那个人相比怎么样？你们会说咱们不要背后评论人？错了。评论人对于你们来说贡献最大的是当面评论你。然后到背后评论你就是我要心中要有数，我们不要公布出去。我很多同学不见得公布出去，因为不想让别人知道，他们想假装。但是我，你们评论不评论我，我其实不在意的。你一定要有明辨是非能力。你一辈子糊里糊涂能干什么事，你就是糊涂蛋子了。所以清心清心就是要清明，你这个糊涂人别活了，在这个世界上。所以我们就是清醒的行走在这个世界上，而不是像无知的蚂蚁一样在世界上爬，无知地生无知地死，这样的人生太没意思了。
然后的话，在这个世界上，我们觉得我们每个人都是顶天立地的人，这句话我们都会说。其实很多人说起来是虚的，我不是虚的，我从小就是这样想的，我不允许我自己活的没价值，我没价值的话我宁肯自杀。所以我很喜欢海明威的死亡方式，为什么？我很欣赏海明威，他描写的那个形象，那个打渔的形象，很好玩，非常顽强：我可以输，但是我的精神不能输。他可能奋斗多少天打回来了鱼，费事费劲战胜了鱼，但鲨鱼或者其他鱼又把他的鱼抢光了，他这是完全的失败，但是他赢来什么？他赢的是他的精神，他的顽强。他在绝望当中的等待，他在饥饿来临时的奋斗，一直到了最后，就算我吃不到肉，这些骨头也是我的工具，因此他这个人很鲜活的活在我们的生活当中，《老人与海》。这是我们要追求的形象。
这个形象不是毛泽东与天斗与地斗与神斗，要斗赢，而是说我们有没有这个气概。我们大多数人都是小人物，为什么做不出事情来？我们还没有斗就先输了。我们推上了舞台就已经趴下了。我就是这种人，我就欣赏这种硬汉，那么海明威是不是这个印象呢？是，他的一生活的时候非常积极。但是他自己积极的活着的时候不太出名，他没有学我们道家，所以他不太懂得维护好自己的身体良好，结果得了重病，然后他感觉失去了自我控制的能力，那么失去自我控制能力怎么办？那么先把自己干掉算了，我觉得挺好的。这就叫来到世界上就为世界做点事，如果对世界没有用的话何必活着。刘老师很不认同这种观点，刘老师说就算你已经瘫痪了，就算你已经完全没有能力了，然后也非常愿意照顾我，只要我活着她就很开心，所以叫我一定要坚持做运动。因为为了她开心我也应该做这样的事。而我说不，我是很自私的，我只考虑我自己，如果我对世界没有用，然后我活着对你来说已经是一种负担，宁肯你把我活在你的记忆当中，我活在你的记忆当中是有活力的，有能力的，愿意做很多事情的很调皮的人，而不是一个衰弱的奄奄待毙的生命，以这种形象活在你的生命中我宁肯不活，这就是我的选择。身份就出来了，这就是身份，这个身份不是故意向你们展示的，这就是我，我喜欢这种身份。我也可以把我这个身份告诉你们。作为女人更应该有这种东西，你是大男人，心中气度不凡，没有什么不凡的，我是做我自己，但是我做最好的自己。但是女人应该怎么做？女人也应该这样做的。
记得看古书哪一个女人病重了，她是皇帝最宠爱的妃子，病重之后皇帝要去看她，她坚决不要皇帝看。皇帝来到她的身边，帐子绝对不打开，皇帝说就要看你一眼，她说绝对不要看，就是把自己蒙的紧紧的。为什么？
女1：她想让皇帝留下自己最好的印象。
张老师：对，我可以死去，我可以衰败，但是皇帝我希望留在你心中是美好的形象，不是奄奄待毙的很悲惨的形象。女人她有她自傲的部分，当自傲的部分不再存在的时候她愿意选择这种方式。你们多少人会想这个事情，因为你不是一个聪慧的女子。这个女子我们就可以想到她可以赢得皇帝的芳心绝对不仅仅是容貌的问题，她非常有自尊，非常有自信，而且她非常注意自己的身份。而且你们一开口说话你的身份在哪里？丢了，忘了。所以我说了这句话你们就知道，以后我要死刘老师不让我死的时候，我就给她讲这个女人的故事，然后问刘老师，你
愿意让我连一个女人都不如吗？刘老师就掩面挥手，好吧，你去吧。开个玩笑。
你们呢？你们要不要做这样的事情？就明确知道你在做什么，就是我知道我在做什么。你们经常是不知道自己在做什么，不知道自己说什么，说一大堆。回过头来再剖析一下耿宁静，你也不容易，跑那么大老远，她虽然在我的身边。她很不幸，就算在我身边也见不上我几次，所以要见我的话还要跑到深圳来见，所以我一定要给她这个理由，应该是她需要的理由。
第一，在于观察耿宁静跟我们沟通和说话，以及大家看过一期最后分享的时候，我们耿宁静也是泣不成声。因为我们仔细研究发现她现在说的东西，她已经理解了，但是我们在观察行为模式上，她跟她一期结束的时候泣不成声的很感动，就是自己已经新生了，自己走向了新生之路，非常激动和非常欣喜的那个小女人相比还是一样的。耿宁静这句话听了之后不会想什么？你觉得呢？这个模式你告诉我，纯粹从模式来说你觉得有什么不一样吗？有吗？就是没哭出来。
耿：是笑着哭的。
张老师：好，这个模式代表什么？这个模式就代表一种忏悔模式。忏悔模式也代表一种否定，忏悔是很好的。其实她比很多人不错了。我相信这种忏悔模式背后的心理机制都要在意，刚刚有人发现了这一点，就是不太接受自我的模式。有没有发现我跟她说话最大的不同是什么？我这个人好像挺自恋的。
女1：发现了，一直都是这样。
张老师：也就是说我的自我身份认同感很强，我们不用自恋。但是我们发现一个特征，我对我的身份是满意的，我喜欢这种形象，我相信大家也比较喜欢，你们能接受。只不过你们觉得不习惯怎么我就不能这样，因为你对自我身份认定感不足。用心理学的定义跟你们说就是你们自我身份认定感不足。而我是自我生命自我认定感很足的人。再看我们学堂的学生有什么特征？是不是也一样。我们学堂的学生活的很开心，也活的让别人开心。但是我们学堂的学生绝对不会自恋，我们学堂的学生决不是那个芙蓉姐姐，她才叫自恋。她把她不具备的素质说成是她的，“看我如此的婀娜多姿，如此的苗条性感，如此如此的美丽多情”，她觉得这些美好的词都跟她有关。我本来身上有一些美好也罢，不美好也罢，我根本不管你怎么想，我认为这就是我要的形象。比如我告诉你我可能会自杀，我希望这一天不要有，不要有怎么办呢？所以我就把自己的身体管理好，我身体崩溃之后
就觉得我的人生不太有意义。但是身体崩溃脑袋不崩溃也可以，想想霍金他的脑袋很有用，但是身体没有用，起码来说最重要的就是脑袋。如果脑袋和身体都没有用，就是一个废物。当然如果脑袋没有用了我可能又特想活了。反正在我脑袋正常情况之下。
那么这个身份是不是你们很喜欢的？不一定是的。不一定是你们喜欢的人，海明威也不一定是，或者你们不一定会跟他精神认同。但是我觉得挺好，代表着一种硬汉形象，代表一种堂堂正正活着的形象，所以的话不是自恋，不是拿你心中的美好打扮我自己，是用我认为的美好，而且我认为我跟这些人（特征）相符，如果做不到这一点我反而感到巨大的耻辱。这就是我有没有一个身份认定的问题，而这个身份如果是积极向上的，我就是一个积极向上的身份。别人问你们有没有身份认定？耿宁静肯定是没有的，刘翠玲有的，她说我就是一个小女人，挺好的，我喜欢，就是这样。所以她就表达出这个身份来，但是她自己表达出来没有什么惭愧，她觉得挺好的。所以刘翠玲也相对自恋，只不过人物身份小了一些。我的这个身份值认定感更强一些，或者我做的事是大多数人做不到的，所以大家反而对我有一种敬重。那么耿宁静最大的问题就是她的身份认定感、自我认定感严重不足。严重不足怎么办呢？请注意这种人很危险。如果是我的女儿看到这样的人，我的女儿就会在耿宁静的脸上和心中贴上一个标签，叫做Dangerous animals，或者叫熊出没。请注意，你们知道为什么？耿宁静你知道为什么吗？
男：这种人正能量不足。
张老师：这种人一定会通过攻击他人来找到自己的身份。所以一个人很容易观察的。所以跟耿宁静相处的人，做她身边的人是非常苦的。然后她会通过修理你，通过证明比你强，通过我的某种特征跟你进行PK，她是一个PK狂。你们认为我是一个，她比我更狂，而且在PK当中不讲道理，因为她本身没有强烈的感觉。因为有身份认定感的人有一个最大的好处，比如你骂我是猪，我根本不在意。因为你给我贴了一个猪也好、牛也好、马也好，（这不是我的身份）。但是事实上你骂很多人是猪的话，他会跳起来的，就是他搞不清楚他自己到底是不是猪，当然他觉得不想要这个身份，就会跳起来。我怎么看都不像一头猪，所以的话我怎么可能会在意。所以我当初年轻的时候追女朋友追不上，被女朋友的妈骂了一顿，说你癞蛤蟆别想吃天鹅肉。结果我回家照镜子，照来照去，然后说天底下有
那么漂亮的癞蛤蟆吗？证明怎么样？
女1：知道自己是谁。
张老师：对，我知道自己是谁。我心里想的是说你不要我，我认为是你的重大的决策失误。我当然心里有一种发狠，我一定让你后悔的，所以我是被女人的鞭笞后进步的，最近几年没有什么进步，是因为刘老师不鞭笞我了。这是不是强烈的身份自我认定？今天（如果）我找不到一个认定感，我表现的形象可能是一种哭诉的形象，也可能问你，看看张校长像一个癞蛤蟆吗？（装出很生气的样子）居然有人说我是癞蛤蟆，你看这样的人是什么人？是不是疯子？我这样说也是认定感不足。我现在很平淡的讲这个故事给你们的话，你们（会）觉得其实我已经走过来了，我根本不在意这个事情。的确是这样的，我心里面只是说不能让别人认为我是癞蛤蟆，但是可能我的表现有点像癞蛤蟆，所以我找到自己身上某些癞蛤蟆的地方，就改掉。因为当时那个女孩子说我是癞蛤蟆，我想想很正常，我就是一个穷教师的孩子，那个女孩子是某某书记的孩子，是官二代，所以身份配不上，瞧不起，我又是边疆来的什么都没有，所以家庭背景不符，门不当户不对。所以的话我想攀高枝，被别人骂一顿很正常，可以理解，这不是我的原因，我要自己努力一点，我们都是草根出生。这个时候很平静的想她真的是对的，每个父亲都想为自己的孩子找到更好的对象，他觉得你配不上他们家也是很正常。OK，我们现在把这个放在一边去。
现在我们来看看耿宁静的问题。耿宁静对自己身份认定感不足，她就会抓狂。我讲这个故事不是说着玩。我说的所有故事一定都有一个用意，我就把耿宁静换到我当初的身份上去，以她的个性遭到这样的攻击，她很可能大吵大闹，会捍卫自己的气节，这恰好是她的个性，她经常干这样的事。
耿宁静：是。
张老师：简单一点来说就是搞不清楚自己到底是不是癞蛤蟆，所以才会跟你大吵一顿。所以的话看《老子》怎么说，《庄子》已经描绘了一个，我们今天的中考题，苟有其实再受其殃。就是你说我是癞蛤蟆，我可能是也可能不是，如果不是癞蛤蟆我跟你吵是我有毛病，我本来就不是，是你错了，淡淡一笑就完了。如果我是癞蛤蟆你说我是的话我就承认是，我跟你吵那就是加倍的犯我的错误，对还是不对？这是老子的话。因此你说我是什么东西我其实根本不在意，不在意
不是说我拒绝，我会聆听。你说（我是）癞蛤蟆，我会想想为什么，我找到原因的话，就是苟有其实；再受其殃，所以我顺畅的接受你对我的一些评价。包括陈顺波对我的评价：我跟他们家于文差不多。
男：我说错了。
张老师：没关系，我会说，苟有其实，再受其殃，如果真的跟于文差不多，我居然否认这一点是我笨蛋了。如果（我）跟于文不一样（你）非说（我俩）一样的话，那是你笨蛋，你笨蛋不干我的事，我笨蛋干我的事儿。所以我很平静，我只笑一笑，没说什么，虽然内心认为我跟于文的共同点实在很少。
男：您很自信，他是自恋。
张老师：词汇不重要。那么这一点差别我们可以观察的出来，耿宁静为什么会发生很多疯狂的行为。其实我看了耿宁静这个模式，我就说我如此幸运，因为我可以不做她的老公，也不做她的儿子，这两个身份简直是受不了的。所以我很同情汪勇，很同情你儿子。但是我今天把这些方面说出来你可以改，你可以知道你最大的问题就是身份认定感不足。你会认定什么身份，接下来再问问耿明静，你为什么会身份认定感不足呢？
耿明静：我觉得我爸爸也是这样对我的。
张老师：这不是原因。
男：是不是没有找到成就感。
张老师：我们问耿宁静，耿宁静自己反省。
耿宁静：因为我不相信我自己。
张老师：不是。因为你是一个骗子，因为你知道你是个骗子。为什么这样说？很简单。因为你希望你自己比你知道的你自己更好，你希望这个更好的身份去骗天下所有人。当发现骗局不成功，或者当别人有可能识破骗局的时候，你就开始抓狂，所以你就是一个小骗子。你找了很多很美好的东西，很美好的词，但是这些词你心中知道你跟它配不上，但是你希望别人认为你就是这样的人。所以你很恐慌，随时担心骗局识破，当出现不符合的时候你开始攻击、去比较、去假装、去吹嘘，你吹嘘很多的东西。比如说你们在我的博客上观察一下，那些批驳我的人，你们别以为他们真的比我高明，批驳我的人其实内心深处是最自卑的，他们在上面说的很神气，好像批张校长批的一塌糊涂的人，一旦拉到现实当中来，你
让他说一下，我们都认为你比张校长好，你来表达一下，他一定是最无助和最可怜的人。但是他在说话的时候好像神气十足。这样的人这儿也有毛病，那儿也有毛病，这个都是刚入门而已。他为什么？这种人有一个最大的毛病就是身份认定感不足。当你明白这个道理的时候会有什么感受？看看大家的感受，看看大家有没有智慧了。我把这个东西告诉你，你突然会变得超级有智慧，你会变成一个伟大的人，是这样吗？
男：接受当下的自己。
张老师：你们不同程度上都有耿宁静的毛病，只不过她比较突出，我把她拿出来说而已，你们都有，你们不明白我说的这些话你们一定有。所以为什么我们学堂的孩子比别的孩子好一些？就是因为我们从小告诉他你要认定自己的身份。教育最糟糕的就是，包括耿宁静和你们大人，就是被教育的不认同自己的身份：你不好，你不好，你不足够好。所以你们出来都是一帮很可怜的家伙。然后你们就变成了又狂妄又自信，又自卑又可怜，又讨厌又可恶。你们已经失去了人性的光辉。（有些人）干了一些对不起我的事情之后，然后会认为我肯定会鄙视你，其实不会。我会说的话——一句很伟大的话，我希望大家都慢慢学会这句话：主啊，去宽恕他们，他们不知道自己在做什么。是吗？
所以我们自己也要给自己解决这样一个身份认定的问题，耿宁静最大最大的障碍，就是不接受自己，然后造成那么多的问题。因为她的学堂我相信你们也知道，造成她的员工在她的身边，她的教师待不住，跑了两次？为什么？这就是因为她的个性。她如果从一开始就深刻的意识到这一点，而且去挖掘这一点，接受自己。包括一年前我对她的辅导，就是接受自己，不要想着自己多么的伟大。接受自己的愚痴，当你接受愚痴的时候就是认定你自己了，不要跟一个虚妄的身份相挂，因为那个身份挂上去是受不了的，因为你现在达不到。你就接受你真实的那部分，对不对？当你接受真实的部分你会突然发现其实你在进步的。我们并不是要追求智慧，真的不是。世界上没有智慧这种东西。我们只有愚痴这种东西，所以这一点跟西方的理论完全不一样。西方的理论是说我们要去学知识，学智慧。好像越学越有。你们跑到这里忍不住的想，张校长会不会告诉我们一些什么东西？这个很麻烦。我们说的就像一面镜子，我们并不需要让这个镜子从外面找这个东西让他更光彩，我们只需洗清它的污垢，它就会干净明亮，我们自己就是这
样的。佛陀说的我们本质清净，我们本质圆满。本身这些东西全都有的，你把这些东西都丢了，比如说耿宁静把自我认定感不足丢掉就好了。你把想骗人的东西丢掉就可以了，你骗谁？欺人、自欺、被人欺，我们干吗老干这样的事？道家讲做真人，就是我是什么就是什么，我是个小女人就是个小女人，我是个笨蛋我就是个笨蛋，我是癞蛤蟆就做最好的癞蛤蟆，所以我们说做最好的自己，没让你做比尔盖茨第二，没让你做李嘉诚第二。就像我自己，原来我有时候也会想想，要跟这些人比，人比人气死人的，因为你想做别人，我想做李嘉诚一定气死，我想做比尔盖茨和乔布斯我一定气死。不过我如果想做我自己那恐怕是该他们气死。对不对？我做我的事情李嘉诚真做不来，包括李嘉诚的家族传承计划我觉得没有我的家族传承计划好。以后如果我把它做出来给大家看看，只有那么点小钱，连他的零头都不够的一点点小钱，居然做成了他几百亿上千亿做不出来的东西，这就是我的本事，这个没有告诉你们，以后你们慢慢会知道的。
这个时候我可以很自豪，我才是最棒的，你看我用这个来达到最棒，不是通过模仿你不是通过要做你，而是做自己，做到最好的自己其实就够了。至于你做不到老板也可以，你可以做最温柔的女人。你（们）很多东西我都做不到，比如说在座的女人有一件事情我起码做不到，就是会生孩子，你们可以完全自豪一下。你要利用你的特长，不要利用你们的弱点，但如果你们要跟我打架的话，跟我PK的话，只好去自卑了，只好身份认定感不足了。所以你要找到自己的身份，不管好还是不好，如果你觉得不好（就）放弃它，如果好就认同它。不好就是我觉得自己还不太聪明，所以我需要努力。比如说我说的癞蛤蟆的故事，三十年前我显然是一个毫不起眼的年轻人，是一个典型的小人物，但是因为别人的鄙视我就想我就应该做一个大人物，但是大人物不是说你看我是个大人物了！那是疯子，而你（应该）做大人物该做的事，大人物怎么想，怎么做，怎么思考，有怎么样的行为。所以我看了一个传记。比如说美国首富的传记，保罗盖帝，那是我三十年前看的，原来这些人是这样想问题的，真的跟我的想法不一样。应着我的思维个性心胸，我相信跟一般人是不一样的。因为我从来不愿意跟小人物共振，当你跟我说你家常里短的时候，我说一边去，找你的女朋友去，别找我，我不跟你说这些话，我真这样干。就像大家知道有一个二三十年前就认识我的家长，就是深圳这边的人。她给我打电话就说这些话，我儿子我老公„„我告诉她Stop，找我
干什么？她说找你说话。（我说）就说这些话吗？有什么事说？（她说）没有，找你说说话就不行吗？都老朋友了。（我说）这些话当然可以说，爱说就可以说，但是找一个女的说，我是男的。你们感觉怎么样？真的很讨厌。如果你跟我打电话你们（可能）觉得（我）很讨厌，你们知道为什么（很多人）不敢给我打电话了。刘翠玲你给我打电话会不会有障碍？
刘：我不敢给你打。
张老师：因为你怕我这样说你。你看我自恋吗？你又不能决定我做什么事。我知道我跟她（耿宁静）不一样，我一点都不自恋。我绝对不想说我是一个善解人意的人，我不会说对你真的好同情，真的好可怜，你真的好棒，那不是我干的事，是你的闺蜜干的事情。所以这就叫做做我自己，我是什么就是什么。但是我做自己也不让你讨厌，比如说我跟她关系也并没有因此断裂。就阿梦自己说，你这个人虽然很讨厌，但是她觉得我很真率，是很好的朋友，有什么事她会找我，或者我有什么事找她，都一定会帮忙。因此我们的关系不是需要你去改变自己的身份迎合别人来完成的。你做好最好的自己，能够认同的人就认同，不认同你的人干吗要跟他在一起。他就想找一个闺蜜，比如说你就想把我当做一个上海小男人来做，我不愿意扮演这个角色，我委屈的扮演了这个人其实你还瞧不起我，我何必干这样的事。因此我们不需要迎合别人，我们就需要每天取悦自己。很难，在座的各位好多人都不会取悦自己，就是让自己开心，但是让自己开心不要去欺负别人。就是要找到自己的东西，这里面是一个平衡。
最后说起来，就是每一个最悲惨的人我们可以用耶稣的那句话（主啊，请宽恕他们，他们不知道自己在做什么）。他报着最善良的愿望来帮助这些人，他一无所求，但是这些人最后居然因为他能力太大了，（把他）绑到架子上烧掉，因为他的影响力太大。其实就是影响力太大，从根子上说他的理论影响到一些其他长老的利益，所以就煽动一些人，为了达到自己的私欲把他绑到十字架上烧了。换了所有的人都会觉得这件事情太过分了，我们有为他委屈，但是耶稣自己的境界到什么境界？就是他很明确的知道这是什么原因，这是庄子说的：“苟有其实，再受其殃。”他知道这些人，不是这些人真正了解了他是一个坏人，是因为这些人的无知。所以他说，主啊，请原谅他们。他的主是更大的命运，更大宇宙的事情，他知道这个因果是存在的。但是这个因果存在不干他的事情，他不自己来处
理这样的事情。因为世界的因果会循环到你们的头上。就像那些攻击我、侮辱我、谩骂我的这些人，这些人并不需要我对你有什么意见，你自己的因果链会报应到你身上去，最终是你自己倒霉的。这就是他说这句话的用意，他知道这件事情不一定发生。所以你的痛苦不干我的事情，但是有些人如果做了对不起我的事没有关系，你可以忏悔，不是我需要你忏悔，是你自己需要忏悔，因为你自己的忏悔是解除你的因果链唯一的方式。当你对你的仇人忏悔的时候，当你对自己忏悔的时候，其实不是仇人需要是你需要，你真的很需要。我们自己累世也做了很多坏事，我自己也经常需要忏悔，所以是自己需要。就像你们说的恭敬老师，不是我需要你们恭敬，是你需要，你不恭敬我你得不到我的东西，你得不到我不在乎，但是可能你在乎。学了几年，然后再过十年，然后在一起还是一帮大笨蛋，然后再过十年你们说话再像今天这样说话，你好意思吗？你自己都不好意思出席了，都是清友，当初都是花钱上课的，有些人已经变的完全焕然一新。比如说现在静慧出来了，今后还有好多好多人出来的，大家说话就像张校长这样的模式，其实不是我。你会发现那种境界，因为你是小人物，他是大人物，你把大人物的说话方式听成以为是张校长说话的方式，他们绝对认为都是张校长说话的方式。这些人出来之后你再说一些娘娘腔，我老公、我孩子、我的情我的爱，你好意思说话吗？你不但不好意思了，你们参加都不好意思了。但是清友当中有很多人正在往这条路上走。
所以，对耿宁静你最大的建议，就是你很好学，你很想要很多很美好的身份，但是这些身份不是你追求来的，你放弃掉你身份的东西，你就自动拥有这些东西。对我们孩子也是这样的要求，你放弃这些东西，你放弃你的愚痴你就自动拥有智慧。你放弃了你的面子你就自动有了真实，你放弃了你的欺骗你就自动拥有了诚恳诚敬，都是你放弃之后就有的。但是了解这些东西以后才开始变好。你两年之后再见大家再说话，你就会说跟我两年前上课的时候真的不一样，这句话不是你说的，你一定要让别人说出来。你说的太多了，你在自己身上贴了很多的标签：我是这样的人，我是那样的人。还不如让别人来说：耿宁静你跟原来很不一样了，原来你很容易激动，现在非常理性非常诚恳，变得非常好。那这样的话你就成熟了，你就成长了。这就是给大家说话的建议。让你做个发言，这次给大家送一个最好的礼物，就是你们不知道自己该说什么？其实这么重要的场合，我们林莉提
供了那么好的机会，这是林莉争取的。她说（让我）跟大家聚会一下，大家聚会在一起吃吃饭，说说废话，我说浪费大家的生命，其实心中还有一句话也浪费我的生命。你们浪费（你们）的生命我无所谓，但是我很在意我的生命有没有浪费。林莉就很建设，她说我们可以做不一样的东西，我们大家来发言和总结，但很多人的总结不是那么回事，没有真正的总结。还是一个祥林嫂模式的，倾诉式的。你们自己观察自己的结果，同意我的说话吗？还是想否定？我看了大多数，我说一大帮祥林嫂，包括男祥林嫂，而且小里小气。但是我可以从中看到一点挺好的，你们都很善良。但仅仅善良是不够的，你们都是一个好人。其实你看我是一个好人阿，没错，你们绝对不会是坏人。但是这个坏人也不容易，你们会认为做坏人容易吗？我想告诉你们最悲惨的事，就是你们在座的很多人连做坏人的都没有资格，最有资格做坏人的是我。刘老师就经常说幸亏你不是一个坏人，不然的话就麻烦了。因为她知道我怎么收拾人。比如说你们这几天看我博客上预测，对大势的预测太准确了。如果我是庄家，我会把你们收拾的体无完肤的。我不是庄家，幸亏我不是庄家，幸亏我没有干这样的事，如果我可以的话会比他们干的更坏，更把你们收拾得没脾气。也就是说坏人跟好人有一个共同点，其实这一点也是我很早以前想到的。像福尔摩斯跟他最大的敌人他们非常相似，他们都很有能力，他们都是大人物，小人物真的是坏人都不会做，那些骗子骗术很高的，骗到你们一点办法都没有。但是你们连这个脑子都没有，所以我们有时候要悲哀自己一下，别说自己是好人，不好意思，我宁肯你是一个坏人，但你不是一个坏人，开个玩笑。
我当年说了一句话，我对我的员工说的。我说你们做生意宁肯跟聪明的坏蛋打交道，也不要跟笨蛋的好人打交道。他们问为什么？我说聪明的坏蛋只要你满足他的要求他就是理性的，然后对双方都有好处的事他都会做，他不会破坏你。最麻烦的人就是自以为是好人（的笨蛋），他自己没有脑子，所以他会毁掉他自己，同时毁掉你。因此跟蠢人在一起是最恐怖的，这就是我的价值观。因此我的学堂和我的孩子、家人都知道我这个价值观，所以在我们家千万不要做笨蛋，你是坏蛋都行。坏蛋只要了解你的边际，有的坏蛋就是贪钱，他有钱一定会把事情做得很漂亮。所以你看历朝历代的统治者会用小人，但是不会用笨蛋，你是好人没有用，但不是让大家做坏人，我只是打比方，我建议大家还是做聪明的好人。
这两个人我评价完了，耿宁静做最后的总结发言，就把你放过去了。
耿宁静：真的不知道该说什么，再说感谢还可以吗？然后就是我觉得太不冷酷。
张老师：对，我是一个宁静的人。
耿宁静：我最记住的就是放弃它，放弃追求某种身份，然后就自然会拥有最真实的自己。
张老师：对，以后跟你打交道永远就是这句话，你就是你，笨也是你，聪明也是你，反正你就是你。你接受不接受都是你，所以最好接受。
耿宁静：谢谢张老师，谢谢大家！谢谢林莉提供了这个万载难逢的机会。
张老师：还有谁想跳出来。
林建雄：谢谢张校长，我分享一下我听清心课以来的两个心得和一个反省。第一个心得，这两年以来我都是在清晰自己的定位，包括我自己从企业里面出来，就是想搞明白人到底为什么活着。
女1：先介绍一下你自己。
男：我是清心七期的林建雄，来自福建福州。我这一两年来学习很多的课程，包括我参加了清心课以后，我最大的进步就是我对自己的定位，这个问题是我一直在想着，人为什么活着，到底该干什么？什么是我最值得去做的？我认为在5月份的清心课以后，我觉得自己比较幸运的是我慢慢发现教育这一块，新教育我个人和我的家庭和我的事业可以很好的结合，我觉得我很开心做这份工作。所以我觉得这是特别能够做身与心包括服务于生命与生活的教育，我觉得我自己最开心，这是我最清晰的定位。第二个心得，就是我一直想改变，我的方式是从自己做起，然后从身边的人。比如说我家里人，我回去以后，我有两个孩子，我现在带两个女儿，就是把学到的一些能用的东西，包括从饮食、运动、语言一起来做，我发现效果也出来了，包括运动身体也越来越好，我的家人也越来越支持我。另外也希望更多的人一起来，让我们福建的几个清友建立一个海西交流平台，就是共同学习的机会。我感觉自己越来越好，以前是一个人，现在一起来做，这是我的两个心得。然后有一个反省，就是我觉得自己的心太急了，就是学习找不到重心。在前期的时候发现一天看了一个博文，然后这么多东西自己不急都不行，越学越乱，这是我最大的问题。后来我想这可能也是贪心，想快一点学。我就想到
我学少一点，我有一个月的时间专门看心理行为调整的博文，另外一个月看财务的博文，我觉得这样会好一点。这个是我自己接下来会做的事，就是足够聚集的一点，然后给自己一点时间，不要太急了，就是先想清楚为什么，然后再怎么做和做什么方面能够更清晰，有自己的方案。这样子脑袋瓜子会清醒一点点，这是我自己的反省包括会做的一些事，这是我的发言，谢谢！
张老师：你们说吧。
女：不好意思，我直接说，我刚刚听说的两点心得，我就听走神了，我没抓住。但是反思我听清楚了，你讲了自己聚焦不足，需要接下来更专注，我是这样。
建雄：谢谢；
男1：我觉得他的行动力和方向感还是比较强的人。
女2：我觉得他清楚自己在做什么。
耿宁静：就是他受人的影响很少，就是他在倾诉他自己。一个男祥林嫂
女3：我是觉得健雄不是很清楚自己要做什么，因为我们都是福建的，然后这几个月其实接触还是比较多的。我觉得健雄对过去两年做的事一直很在意。然后可能对自己后面真正要怎么做还是不清楚的。
张老师：其实简单一点说就是从健雄身上我们看不到一种大心胸、大格局，看不到男人的大气。另外的话如果我来选合作伙伴的话，不是我来选，是你们来选，有多少人跟他做合作伙伴一起做一件事情？„„好像没有人举手，其实我也不会举手。那健雄能不能好好的想一想为什么会这样。
健翔：自己认定，不够坚定。
男2：我来说，我觉得有点小我的感觉，他一直都在说。
张老师：他最后的总结是什么话？虚的话，全虚的话。所以这就很麻烦了。所以他是一个落不到实处的人，不能跟他合作，因为他不知道怎样才是实。说话、表现、提问以及反省全是在空中飘着的，落不到实处，不接地气，同时就做不了事。简单来说如果你这样的模式继续下去的话你失败的可能性比较大。因为不管做新教育，新医疗，新财富，什么东西都要实的。我跟大家最大的不同就是我说这句话肯定很实，实到你受不了。我不太可能会说虚的话，我不是不会说，我很会说，我是文学社社长，我会写诗，曾经。但是我一直在改我身上的这个毛病，我为什么对文科生有很大的理解，不是意见，别人说我是意见，因为我曾经是那
种模式培养的。我曾经去风花雪月，包括我的同学。前两年碰到我一个同学他竟然出了一本诗集，他们说我是当初最有才华的一个，他问我写了几本书了。我说我大学毕业之后一句诗都没有写过，写了很多文章，但是这些文章都是不风花雪月。但是我曾经很风花雪月。你们很难想象，红楼梦里面的诗我都会背。奇怪吧。那时候我是我们大学的才子，现在看的出来吗？
女：看不出来。
男2：看得出来。
张老师：你看不出我是那种文学才子，看不出我很会吟花弄月，看不出我多愁善感，曾经很会。搞这个东西的一定会，把红楼梦看成那个样子的一定会。看多少遍红楼梦那些诗歌都觉得好美。我还最喜欢花间词，现在说起来感觉好像不太对劲。所以大家可以很自豪，你们别忘了文学社的社长也不是浪得虚名的，在整个学校。整个社团活动还很热闹。那么我做了什么事呢？我就是把身上虚的东西去掉，很痛苦，但是你们看到我身上已经做到你们看不出来了，偶尔可以做一点。如果愿意，其实你们看我的文笔有些地方是有很细腻的一面，但是这些东西是原来写诗写出来的，诗摆在那儿就是磨来磨去，但是我现在不写那种东西。如果愿意假装一下还是可以的。那么把这个改掉了绝对是经过洗心革面，怎样经过洗心革面呢？就是我研究生毕业的时候发现我不会做事，我很会说话，很有理想，很有热情，也有很多梦，但是我真的不会做事。我甚至还不如一些没上过学的人会做事。所以我采取了一种方式叫做抛弃，把我的面子抛弃掉，你研究生有什么了不起的，不会做事，所以我要学会做事。我第一份工作就是去商场里打工，修游戏机，你们想象一个研究生去修一个游戏机，修好一个游戏机给我两块钱，够不要面子了。然后到处打工，也是为了赚钱，也是为了修理我自己。我觉得我不会做事，所以我要做一点事，然后后来开始做生意，做生意绝对是做事，而且是我做最艰苦的生意，做零售。从摆地摊开始做。当时的研究生，当时的名牌大学毕业生你们知道是很珍贵的，二三十年前都很有面子了。那碰到我这样一个连面子都不要的人，跟民工在一起挤，跟小学毕业的人在一起挤，跟他们一起拖着自行车去拖货，就是一个小商贩。那个形象拿到现在来你们想象一下，那些市场里面的商贩的样子，就是我当初的形象。所以很多人知道我是研究生很奇怪，我干吗呢？我卖空调给客户，我为了多赚一点钱，装一台空调可以赚250块钱，其实
现在算起来还是很大的一笔钱，那是二十多年前的250块钱。所以买了工具，然后自己亲自上门给别人装空调。这些都是我亲自干出来的。然后后来我有自己的门面，我自己的柜台，我自己做。不会做怎么办？我就到那些做柜台的地方看他们怎么做？我发现买材料来做柜台只需要100块钱，但是要他做给我的话就是500块钱，对于我来说500块钱是很大的，所以我说我自己做。工具也不贵，买个工具自己做，请小工帮我，主要是我做的，这就是我干的事情。
现在知道为什么不再是一个书生，不再是一个吟风弄月的文学社的社长。这一次我跟我的小女生们，几个小天狮到了武汉大学，见了我当年的同学同仁，他们没做过这些事，他们还是继续搞他们的工作，做他们的教授专家，做他们的名校十大杰出青年，当初他们可能比我们还辉煌一些。今天他们在是什么局面？我的小女生们跟他们谈了一次，两个小时。小女生们告诉我，下次不想再跟他们谈了，为什么？没有内容，没有价值，没有意义，也没有思考，没有智慧，跟他在一起是浪费时间。见识了就得了。这就是我跟当初的差别。比如我见的是当年武汉大学的才子，我跟他在我们圈子当中里最有才华的两三个人，我今天变成一个世俗的人，在他看来。但是他不得不佩服我在很多方面的思维境界，写文章他根本不是对手，但是写诗我不是对手，为什么？因为我做了事。而且这种事情你们很多人难以想象我是这样做出来的。我用这个东西就是提醒林健雄，我想你跟我当初的状态有相似的地方，虚的，落不到实处，空有理想和包袱，空有很好的愿望，但是你自己也不知道自己该怎么做到实处，所以是空空洞洞的，不踏实。所以你需要从一些很实在的事做起，甚至我们学堂的老师也跟我一样有这样的毛病。体制学校里出来的都是有毛病，都是不接地气的家伙，特别是做教育，很多人为什么做教育。像我这样做实业做的很成功，能赚很多的钱，然后去做教育很少。很多人做教育是因为觉得别的路子也走不通，做教育糊弄人，反正是虚的，别人看不见。我很不客气的讲，我们内部说话我是非常不客气的，别以为打上清心的牌，就了不起了。甚至包括我们学堂的老师，你们的要求也很远。我觉得合一这点做得很好，你们就去做饭去，大学毕业生，一个人在做饭的过程中慢慢体会到做事怎么做，就不虚了。那些虚的人就应该做饭，做饭都做不好还做什么。装空调我从来没有装过，也没有人教我，怎么装？对着说明书一点点看一点点装，其实脑子还可以，最后把它弄出来，然后很辛苦的干。
当然我一辈子做这些事情也没有出息，但我从来没有做过事，这种事都做不好也没有出息，我现在绝对不是装空调的人，现在我很懒，一点小事情都要别人去做。但是如果逼着我让我自己做，我做得真的比别人好。包括我在家，刘老师很可怜的跟了我那么多年，她说我没有好好烧饭给他吃，然后那天想办法烧饭，那是几年前了。然后花了七个小时做了一个菜，她说比餐馆的菜好吃多了，这就叫功夫。你们想象不到我会做菜，还做得非常好。但是别人都不知道我会做，因为这不是我的职业，但是我要做，一定有这个脾气，我要做一定做得最好。我当年做的那个菜在我原来还做菜的时候做过的，我的那帮朋友都喜欢来吃，烧了之后还变成名菜，很多人从我这儿学习，这就是一个傲气。傲气就是说我可以不做，我做一定要做好。那我为什么做的好呢？很简单，我去研究菜谱，然后把菜谱进行创造性的改造，我觉得这样可以达到最好。老子也很会做菜，调和五味，绝对会，治大国如烹小饪，他会用做菜的道理告诉你，因为这个代表的是你的操作能力。所以做人就要做到这个地步，我可以不做，但是我会做。虽然在我们家刘老师看我是笨的要死的样子，那个饭拿回来如果她不给我弄熟我就直接吃生的，真的会。买玉米回来弄熟了我吃，不熟的我直接吃生的，也可以，反正我就是懒得做。但是逼得我一定要做的话，就一定要做好，我们要养成这个习惯。清心，你要认识我们清心派的人，清心派的特征就是主子是这样子，你们好意思不做饭吗？所以我估计你们听了这个回去都装空调去了。那做事做出来的，会读书不如会做事，会做事不如会做人。我是通过我自己在实践这句话。
那么，还是在说我的老同学，当初的阿梦，我读研究生的时候见到她的，她说你这种人在我们这里一点用处都没有，除了会读书，别的都不会。因为深圳很重视做事，现在怎么样？现在好像不一定了。然后对我打击很大的，你一个没有上过什么学的人来教育我一个研究生，那个时候研究生很难考的，但是不服气的我并没有去说什么，我想想她说的有没有道理，然后觉得真的有道理，真的她做的很多事情我不会做，所以我就去做了。所以我研究生最后一年，我不考博士了，我可以考博士的。我如果考博士的话现在走下来是另外一条路，我现在可能是某个学院的院长，但是可能是一个傻不拉叽的家伙。但现在我是今日学堂的校长，更差劲。但是我想得到更多的是尊重。因为这是一个做实事的地方，所以就不考博士，然后我去做事，去装空调，做柜台，去做推销，没脸没皮的，我就是这样
练出来的。原来很要面子，我说要面子干什么？一点用处没有，把面子丢掉，研究生毕业没脸没皮做最底层的生活，跟一些民工和小商贩挤在一起，然后变成了今天。所以这就是做事做出来的。但是做事做出来然后做人做得不好，这一点来说我觉得刘老师帮助我很大。（让我）修饰你的性格，修饰你的脾气。会做事，但是看不起别人不会做事的人不行，不会做事的人也有他的好处，所以他会更平静一些，就是一步步的走过来，一步步的磨。但是到最后就是什么都不做，那就叫无为，第三个境界。会读书我做过了，会做事我做过了，会做人正在做。马上会做了，现在我说话是不会做人的，我很不符合中国做人的标准。等把这些东西都做完了什么都不做，怎么看都笑咪咪。（表演很会做人的样子）刘翠玲，真棒。她体现了我们非常好的女人的作为，很有爱心的女人。耿宁静肯定非常棒，肯定非常有激情，敢为自己的理想而捍卫，非常积极，然后把她说的很高。然后林健雄就是非常好，很有理想，太好了，怎么看怎么顺眼，我估计我的未来是这个样子的。你们趁我现在做人还没做好的时候，可以听到这些话。其实我在很多人面前是那个样子的，（现在）轻易的就把温情的面纱撕掉，赤裸裸的就是一个不会做人的我。很多情况下跟我越远的人越觉得我会做人，越近的人越觉得我不会做人。最近（见我的人）会觉得我挺会做人的，刘老师就觉得我蛮好的。所以人要有千人千面，男人也要千人千面，做事要千人千面，这就是道可道非，给你们实现这个东西。只有一个样子那多傻。
比如说刘翠玲总是那个样子，太呆了，变化一下。你已经变过一次，让我对你刮目相看，侠女形象出来了，又当侠女、又当温柔女、又当好妈妈、又当坚强的管理者，什么身份都在你的身上，几千人的个性集于一身，这种人不得了，你男人肯定想，娶老婆娶了这样一个人就等于娶了一千个人。
刘翠玲：这种人就是不会搞关系，不知道人家在想啥。
张老师：你不需要搞关系，你需要知道别人在想啥。
刘：对。
张老师：你知道别人想什么，想搞就搞，不想搞就别搞，只会搞关系别的都不会这人是笨蛋。有些人要搞关系，有些人不搞。我敢打赌，如果我想跟别人搞关系的话，我肯定都会的。只不过我是不搞，因为我不需要。就像（别人）经常说的（我）不会跟政府搞关系，我怎么不知道，但是我要跟他搞关系对我来说是
很不利的。就象那天，他们（说）可以给我找到很硬的教育（官员）支持我们做教育，包括深圳这边某个区域的区长很感兴趣，很想把我的学校引进来，说有这样的关系支持（学堂）没有问题了。我说我很狼狈，你对我好不得坏不得，我就像吃豆腐一样，知道为什么？这个关系那么铁那么好，那么支持（他）真的看得懂我们吗？他们支持我们进去开花，但接下来他要不要经常拿你去展示，他是当官的，他一定要让他展示政绩的。要不要？我肯定得配合他。你不配合他太不够意思了，我这么支持你，你干的真好，像你们知道的那么好。你们现在知道今日学堂好，都把孩子送过来，他知道想不想？他也想，他的亲戚朋友想不想？跟他认识的人想不想？跟他关系特别多，都找他，都给我拿条子，我收还是不收，告诉我？
男2：收也麻烦，不收也麻烦。
张老师：最后的话你别活了，对还是不对？你们还好，你们是我的学生，你们不敢说，我孩子进你的学校，我朋友和亲戚的孩子你也收掉，你不敢给我开这个口，因为我不理你。但是他会说我是区长，我是市长，我是副省长，我们有这个级别的家长找到这个关系。那要怎么办？我傻眼了，我不给你面子，别说是区长，一个小科长都可以捏死你，在中国就是这样。你再有钱再有本事，但是在中国就是就能压死你，最好你看不见我最好，所以我也让你看不见我，但是又不愿意让你看不见我的时候一脚踩死也不行。所以我是夹缝中生存挺不容易，不是我不会搞关系，我搞到那个地步比你还会搞。我跟官员谈话，官员普遍对我的尊重度都很高。官员有两个方面，给他尊重，我给他尊重，要赢得他的尊重，如果要关系和好处，没有问题，就给你。我原来做生意做过，算到经营成本里面去，然后给就完了。接下来的问题就是我需要不需要，所以这是关系，我们要不要做关系。就是说他能不能帮助你？对吧。如果做的事对我没有帮助，我干吗要做这样一个傻瓜呀，证明自己是一个关系户。但是不搞关系也不行，别人看不见你一脚踩死你也不行，所以要平衡，平衡不容易，慢慢做吧。但是我现在已经想到一个最好的办法，只不过不告诉你们。黄小燕要不要说一说呀？
小燕：要，我是说你给一点机会给我们周边的人。该到我发言了，我因为看林莉提到问题，我先自我介绍一下，我是合一家塾，清心二期，然后幸福二期，财富也是二期。然后看了林莉提的那些问题，我就重新思考了一下。然后清心课
到现在已经整整两年了，我很清晰的当时记得刘老师问我，就是清心课上完之后问我有什么计划，我当时很斩钉截铁的跟刘老师说回去就跟清友办一个学堂，我这个人做事有一个毛病，当初也是张老师提到的，比较冲动，做事比较鲁莽。但是我觉得我这一次冲动鲁莽做对了。可能是我在自己的团队当中比较愿意负责任，然后愿意去付出，然后也很大胆的什么事都冲在前面。所以我现在在合一的话，不知道怎么了就成了一个主要的人物。不过接下来因为我比较多的毛病，比如说做事情缺乏思考，还有之前的恶习难改，让我在这两年走过来的话吃了不少苦头。一个是不太愿意接受他人的建议，习惯性的就是为自己犯的错误找理由辩解，导致我的成长过程比较慢。我在这里分享出来就是想告诉大家，我认为这是我这两年来有比较大进步的一点，从开始的不接受到后面慢慢的接受，但是心里会很难过。再到现在我可以很坦然的去面对和接受。我认为这个改变对我来说比较有成就感。
第二个，就是在开发学堂到现在，跟家长的一些交流上，包括周围的一些人际关系上吃了不少的苦头。大家在清心群里比较多，我在清心群里曾经发言有很多不当的地方，曾经跟罗小宇和景洋都发生过冲突。其次我跟家长的交流过程中，曾经被一个家长骂我不要脸。所以从这些方面反思我自己的问题，就是我发现我做人上面的话，跟人相处上面不懂得变通，就是校长以前说的一根筋。可能当时想法是好的，但是很容易就把别人得罪了。不过我倒觉得这个家长说对了，在实施新教育的路上我很需要去做不要脸。
第三，就是因为缺乏思考，也可以说是思维不够清晰不够好，所以还有冲动鲁莽的毛病总是会让我做出一些让家人很担心的事情。所以我当初考虑去做学堂的时候，也是比较冲动。就是一回来就宣布我要辞工作，我要开学堂，然后那个时候基本上把我家人快逼疯了。然后上完校长的幸福课之后我才发现作为女人来说，在家里的位置比较重要。所以我当时犯的毛病就是没有去做一个女人应该做的事，就是做好自己，然后去影响身边的人。而不是急于把自己的想法付诸于行动。接下来就是清心课之后，我感觉是从我的生活也好，工作也好，都是发生比较大的变化，可以说是翻天覆地的变化。但是现在这个阶段是我一生当中我认为是最惬意，然后最喜欢的一种状态。我也很接受我现在这种状态。现在更多的时候就是能感受到之前说的喜悦幸福的状态。我曾经跟很多周围的人都说过，我说
我真没想到我可以没有任何一种工作，可以让我现在一样带着孩子然后来做自己喜欢的事业。我觉得这种感觉真的很棒，虽然说我现在身上还有很多的问题，比如说很好强，做事很冲动和鲁莽。但是幸好我们有一个很好的团队，一直在激励着我和鞭笞着我。接下来要做的事就是希望对自己狠一些，就像校长说的要狠下心对自己下刀子，我的分享就是这么多。谢谢大家！
点评：她是一个踏踏实实做事情的人，然后也很清楚自己在做什么，也很清楚自己身上的问题，接下来应该怎么做，是一个经营者。
点评 ：我觉得她讲话比较平静，感觉她的心态很平和，很接受现在的状况，没有很多情绪的宣泄。
张老师：接受到了她信息的人就说，简单一点就是，不说的就是接受不到她的信息。
男：其实他是比较真实的，同时能接纳自己的人，因为他能看到自己的问题，能面对自己问题的人。
男2：我觉得她说的很接地气，有时候我们在反省过程中应该很容易反省的，但是她通过团队这样子能够促进她更容易的改变自己。我觉得这一点非常接地气，因为我们清心学员里面非常多的人整天在读书和写东西，但是碰到现实当中可能会迷失掉，但是黄老师这点非常值得我学习。
男：因为我今年9月份到10月份在合一住过两次，第一次住了六天，第二次住了三天。我感谢黄老师，黄老师自己开那个手动档的车，一般女士都不会开车，自己去买菜，早上很早就去买菜，学堂差不多十来个老师，经常有快递，她自己去取，带着两岁多的孩子。就是这一点是令我非常佩服的。就像刚刚张老师说，她能够做事，通过做事来修自己。因为从她的家塾到这里差不多六七公里，我觉得也挺不容易。一个女士能够去开车去做这些事。有一天晚上差不多六七点，她要出去开着车去做事，当时我跟她说一句话，我说你不要做女强人，可以找一个男老师陪她，我说因为很危险，但是她说她不在乎，这一点令我非常佩服。
男2：我再补充一点，我觉得黄老师有一点值得我学习，就是她的领袖是做出来的，她的经营者是做出来的，而不是别人给她套上或者自己套上。我觉得我自己要从小事做起，让身边的人感觉到我是一个领袖，我是一个经营者。我觉得黄老师这一点非常值得我学习。
女：因为我觉得黄老师分享她经历的过程，通过大家的发言，我们很多人遇到同样的困难和问题。但是看来她现在一路走来结果或者效果是比较好的。那么我的感觉就是从她博客里面看到的，就是她对问题的处理是非常有智慧的。就是同样的问题她能够用自己的具体行动能够解决好。比如说最初我认识她，就是当时你希望说服自己的老公，然后你做的就是把博客印好多册在家里，就是用一种行动去说服老公，就不是那种正面的。然后给我很大的启发，就是我们遇到问题确实有很多种方法，要去通过自己的智慧或者是说晓燕老师说的团队的帮助。我是蔡秋月。
林莉：我说一下，我跟小燕比较熟，今年5月份校长来深圳的时候，我们一起同台吃饭。校长好像说了小燕比较好强，小燕立刻就说我没有，然后马清宁就说你就承认吧。
小燕：这个就是我刚刚说的从开始不太接受别人的意见，到现在开始愿意接受。
林莉：然后这次我们校长来，在世纪村的时候我就发现你的心比较柔软，没有那么好强了。但是我觉得还可以多了解人，就是说像校长说的千人千面，有时候我觉得你跟人打交道会比较生硬一点。校长说的千人千面就是你了解自己才能做到千人千面，就是在了解别人和了解自己方面再努力一点。小燕:林莉果然是跟我比较熟。
张老师：千人千面教你一种方法，很容易学的，学表演课。
小燕：我们正在学。
张老师：你们有没有发现你们表演起来很困难。
小燕：是好困难，我们发现璐璐表演得好多了，她入戏很快。
张老师：璐璐还不算他们当中最好的，都已经超过你们了，所以你们压力很大了。因为你们都是一个面孔打天下。稍微做一点点评，小燕得到大家的支持度比较高。因为她讲的东西有一个最大的特征，就是朴实，是道家的特征，朴。但是我们在（体制）学校那么多年学下来的东西学的是朴还是繁？一定是虚的，浮华的，复杂的那些东西，不是最朴实的东西。朴实的最大特点就是很容易被忽略。比如说我们这边来一个高大上说了一大通废话会怎么样？这个人会吸引人，但是最糟糕的就是他做不了事情。但是最好的东西就是两个都有，为什么？我们再想
第二篇：佛学研究方法的检讨与反省
佛学研究方法的检讨与反省
第一章〈实证佛教导论〉。当初曾经想要把这一篇写成学术论文去发表，但是写完了以后发现根本投不出去，因為这个东西太不一样了，拿去投稿人家也不会接受，所以就没有投稿，把它编入《实证佛教导论》，当成整本书的一个概论。新的东西，不管它多麼好，总是要经过一段时间，人家才会慢慢接受。实证佛教也是一样，我相信它将来一定会成為世间智者的共识。这一章的着作权已经开放了，可以自由转载，不管是学术期刊、佛教杂誌或者网路上的博客，都可以转载这这篇论文。希望大家不要客气，儘管转载，实证佛教的理念才能狠快地推广出去。
第一节〈佛学研究方法的检讨与反省〉。狠多佛教徒不知道：现在是学术界在领导教界，而不是教界在领导学术界。古代证果的人狠多，所以许多寺院都是由国家聘请证果的人来住持。现代证果的人本来就狠少，即使证果了也无法获得普遍的承认，所以只好用学位的高下来做為选拔住持的标準。各省的佛学院是本科和专科，中国佛学院是硕士。中国的佛学院没有博士学位，出家人要是拿到硕士学位，学位几乎就是最高的，所以狠容易就干上监院或者是方丈。然后他跟信徒所说的佛法，就是他在佛学院学的。佛学院的师资，也是用学位来衡量，要博士和硕士，所以基本上都是佛教学者在担任佛学院的老师。
因為现在是学术界在领导佛教界，所以我们必须知道学术界到底在干什麼。事实上，学术界的这些着作，大部分的佛教徒都看不下去，因為他们用的那种方法根本不是佛教徒能够接受的方法。但是有些佛教徒不知道他们的研究方法有问题，结果就接受了学术界错误的研究成果，像序文裡头提到的圆明、印顺、宋泽莱。他们接受了日本的佛学研究成果，后来就產生狠多恶劣的影响。圆明和印顺都是出家人。印顺的徒弟狠多，臺湾的玄奘大学、福严佛学院和弘誓学院，都是宗奉印顺為导师的团体。还有释传道，也是印顺的追随者。
我们现在必须要搞清楚：这个佛学研究方法它到底是怎麼来的？是不是符合科学、符合理性的精神？我们现在就是要来看这件事情，所以第一节就提到佛学研究方法的检讨与反省。现在最流行的佛学研究法，它是从欧洲传过来的。英国在统治印度的时候，有狠多考古上的发现，比方说梵文、巴利文的经典，还有刻在佛像、石壁、石碑、器物上的文字。他们发现这些实物和文献，就开始对佛教作系统的研究。那个时间刚好宗教学的研究方法已经出现了，最初的时候当然是研究基督教跟天主教，可是接下来他们也用宗教学的方法来研究佛教。宗教学虽然标榜科学、理性，但它所谓的科学和理性，其实是建立在叁大假设之上：客观假设、实证假设和化约假设。
然后，狠多人就把这叁大假设当成客观规律，因此拒斥超自然现象。他们认為，一切的超自然现象都是虚构的，包括鬼、神、造物主、上帝、超能力，他们一概不相信。在他们看来，佛教根本统统都是谎言。他们用这样的心态来研究佛教，所以他们研究的结论，佛教徒根本就没办法接受。其实有一个学者就是直接这麼讲：「各宗教当中撒谎技术最高明、胆子最大的就是佛教。」（大眾有人笑。）真的有人这麼讲，这个大家不要笑，真的有人这麼讲。我把他这句话引用出来，代表欧式佛学研究者的心态。他们的心态就是认為这些宗教都在撒谎，特别是佛教，因為佛教裡头讲的那些境界完全是他们没有办法想像的。
但是东亚佛教的传统注重实证和信仰，所以佛学研究就跟我们东亚佛教的传 1
统，產生严重的衝突。在日本、韩国、越南，形成一种格格不入的现象。你会注意到学术界老早就宣布《楞严经》、《大乘起信论》是偽造的，一大堆经典被他们说是偽经。可是在信徒之间，大家还是认為这些是狠珍贵的典籍，是成佛最重要的法门。对狠虔诚的大乘佛教徒来讲，西方学者研究的东西根本就不值得参考，但是有一些人还是受到学术界的影响，人数越来越多。如果今天我们不写这本书的话，佛教说不定就此灭亡了──有这种可能性。因為佛教徒如果一直受到日本、英国、欧洲这些学者的影响，你不知道会发生什麼事情。所以我们必须要从它的根本处去告诉大家：他们的研究方法到底是哪裡出了问题？我们不能认同它的原因在哪裡？我们不能认同它的这个原因是理性的，还是迷信的？这个要搞清楚。学者会说：「如果说你坚持经典上讲的一定是对的，你不要跟我讲，你再怎麼跟我讲，我都不会相信你。」你把经教当成权威，他们一定会说你是迷信，所以我们必须用叁量去证明，其中最重要还是现量，因為现量是任何人都无法否认的。以前有一个人叫李元松，李元松你们不晓得知不知道？大陆也有出他（简体字）的书，大约二十年前李元松在臺湾创立现代禪，现在他已经过世了，现代禪也解散了，但是他当时讲的东西还真的是狠契合那个时机。他强调一定要实修，然后也在宣说证果其实没有那麼困难。他讲的这两个部分，我们都承认。但是他自己在某些地方还是没有完完全全地做到他主张的经验主义，后面我们会详细说明。这裡只是一个简单的介绍，有些地方还没有详细地展开。
接下来谈到二十世纪末日本的批判佛教，日本批判佛教就是把大乘法整个否定掉了，这个东西你可以稍微看一下，我不多解释。日本批判佛教的那些观点，其实不是狠新鲜的观点，也就是说在狠早的时候就已经有人这麼讲过了。他的核心观点叫做彻底的缘起论，或者叫做无因唯缘的缘起论。他们的缘起思想是没有常住法、没有持种心的缘起思想，这其实是应成派中观的思想，也就是说日本的批判佛教，其实沿袭的都是应成派中观的理论，它自己没有什麼新的东西。
我说过：相信和不相信其实都是信仰，大家都没有实证，不能说谁比较高明。我们可以做一个实验。（现场拿了一个笔套，并把手放在桌子下面不让大家看见。）我现在先放在桌子下面，你就不知道我哪隻手有笔套。（随后把左拳举起来。）我现在说：「我的左手现在这裡有一个笔套。」你相信还是不信？
假设我是佛陀，如果你相信我的话，你就是传统佛教徒；如果你不相信，你就是这个欧式佛学研究者。我现在是比喻啦！欧式佛学研究者说：「你没看到他的东西，你就相信他的话，你这个是迷信。」欧式佛学研究者可能就会跟你这麼讲。但传统佛教者说：「他人品狠好啊！相信他的话不会有错，你这样不分青红皂白就把人家否认掉了，你这个是不对的。」两边会起争论，因為都没有实证。但是佛陀会告诉佛教徒：「只相信正教量是不够的，你必须要实证。」佛陀有告诉你这样吧！我们也可以跟学术界这边讲：「你不相信人家的话，你也没有什麼依据啊！」对不对？所以你可以做一个和事佬：「你（佛教徒）不要只是相信，相信是不够的。你（欧式佛学研究者）也不要不相信，不相信没有什麼道理，我们要设法验证它。」
现在我把手掌打开，大家统统都看到笔套了。刚才不相信的人，你现在不会再坚持自己的观念了。刚才相信的人，你会狠高兴，因為你已经证明了这件事，你真的看到了。这个在比喻什麼呢？传统佛教徒相信佛陀讲的叁乘菩提可以让你解脱生死，大乘法可以让你究竟成佛。你相信了，然后等到你实证了一小部分，就已实证的部分而言，它已经变成是你的现量了。
我们跟欧式佛学研究者说：「你当初不相信，结果现在有证据啦，证明你刚
才的不相信是没道理的。」如果两边都没有证据，却在那儿吵说我比较高明你比较迷信，就是谁都不服谁。拿出证据来，如果他还不相信，我们就可以讲说：「你看！现在有证据了，有证据你还不承认，你才是迷信。虽然你是一个博士，是一个教授，但是你讲的东西跟证据不符合，我们不会接受。」不管是谁，只要是世间智者，实证都是解决纷争的有效手段；因為世间智者都会认為实证才是对的。以传统佛教徒这边来讲也是啊，佛陀已经告诉我们：「你不要只是相信我的话。」佛陀有跟你讲，如果你没有现观，对於缘起，对於因果，对於业、异熟你没有现观，这个叫无明。这个经教我们在第六章第五节第一项〈无明〉有引用，你看目录就知道了，我们现在暂时不详细说。（请参见〈什麼叫实证佛教〉所引经文：「云何无明？……是谓无明。」）简单地说，如果说你没有现量的话，在经教裡头的定义，这个仍然是无明。也就是说，就算你把经教背得滚瓜烂熟，这个还是不行，你得要有现量观察，有现量你才能把这个无明破掉，变成明。经教本身的定义就是这样，不是我们去捏造它，或是為了要表示我们狠有科学的涵养，所以我们把无明定义成这样子。我们不是这样的啦，你自己看就知道，佛经本身对於这个实证的要求就是这样：没有实证，没有现量，就是无明。
所以说两边其实可以找到交集，就是在方法上你必须要实证。我们希望能够用实证佛教当作是学术界和教界两边都可以接受的一种方式，用科学、理性的态度来探讨佛教，这样佛学研究的成果才能够被广泛地接受。（这几段是解说「依智不依识」，以下解说「依法不依人」。）
佛法要求实证，所以学佛一定要「依法不依人」，只要任何人的说法违背了事实真相，都不可取。这样大家承认不承认这一点？（大眾答：承认。）都承认对不对？因為符合佛教的「依法不依人」的教诲，也符合科学、理性的精神。再来一点就是说，只要一个人，他所宣说的事实、规律符合自然界的现象，他所说的就是真佛法。然后就是说他不一定要出家，也不一定就是说有任何头衔，也不一定就是年纪轻或是年纪大。简单地说就是，就算是一个小孩子，他只要讲对了，我们就得听他的。（有人说：依法不依人。）对。那大家觉得这个原则该不该接受？（大眾说：应该。有人说：这是检验真理的唯一标準。）对！就是说我们是以真理為标準，而不是以说这个人所显现出来的身相。
依人不依法的情形狠普遍。像武汉正藏图书馆的「大乘五十二位阶图」，裡面有一个传《金刚经》的法师，设计原稿是在家居士，留着头髮，穿西装和皮鞋。但是雕刻的工人受不了，自己把它改成光头、穿僧衣的出家人，他认為一定得是个出家人才能传法。
玄奘的《大唐西域记》，也记载一个类似的案例。有一个出家人拜托一个有神通的阿罗汉带他到兜率天宫去。他到兜率天宫去以后，看到弥勒菩萨是在家居士，结果他就跟祂鞠了一个躬，但是不肯跪下来礼拜。这个阿罗汉就觉得狠奇怪：「你怎麼看到等觉菩萨、当来下生佛，竟然不跪下来礼拜。」他说：「我的戒律就是这样子嘛，我是出家人，他是在家居士，我不方便礼拜他啦！」（大眾笑。）他都不想想看人家这个在家居士可是当来下生佛，用在家、出家的身相去判断他，完全是乱来。你应该看他说法对不对，是不是符合正理。
还有，你也不要看年纪大小。為什麼呢？狠多菩萨有宿命智，两叁岁就远远超过一个学佛几十年的老头子。你不要看他是叁岁小孩子讲的话，他讲的话只要是符合真相，我们就得接受，不能说：「我现在已经五六十岁了（或者说已经七八十岁了），你一个小孩子懂什麼？」我们不能这样斥责人家。这个「依法不依人」的原则，我们时时刻刻都要谨记在心──只要人家讲对了，就得接受，不能
看人家的身相。
那如果说他现的是天魔相呢？他虽然现的天魔相，但是他在某个部分说对了，怎麼说？假设来了个天魔，祂跟你讲：「凡有生必有死。」跟佛陀讲的一模一样。然后你就想：「我的现量观察也是这样子啊！」祂是天魔，你是接受呢？还是不接受呢？其实他的身相完全不重要，你接受的就是讲对的那个部分，就算他其他的全部都讲错，只有这句话讲对，你还是得要接受这一句话，对不对？（大眾笑。）
《论语》说：「不以人废言。」一个人虽然狠不好，是个大坏蛋，但是他有一句话讲对了，符合事实，你就得接受；不要因為他是个大坏蛋，他是个天魔，或者他是个什麼样的人，他讲的话就统统都不接受，不然就违背了「依法不依人」的原则。
探索真相的时候，我们必须要忽略说法人的身相，而把注意力集中在法义的对跟错上面。这一点非常重要，必须要先确认。
「依法不依人」说起来简单，但实际上碰到具体的案例的时候，你会怎麼抉择还不一定。如果说真的有一个小孩子来跟你说佛法，或者说有一个人现出让人不舒服的相貌，到你面前来说法，你到底是看他的身相还是看他的法义？（有人说：法义。）对！所以这个要请大家注意，如果说你要在佛法的观行上成就，你必须在一开始的时候，採用的方法原则（方法论）就是对的。你不能说：「佛菩萨所讲的绝对不会错，不会骗我们。」如果你是这样子的话，你就会掉到「依人不依法」的陷阱裡头。有人会说：「佛菩萨是佛菩萨，跟人是不一样的。」那我要告诉你：「依法不依人」的这个「人」，在梵文裡头是叫做「补特伽罗」，补特伽罗又译為有情，只要有五蕴相，统统都叫补特伽罗。所以佛、菩萨、阿罗汉，全都是补特伽罗。「依法不依人」就是告诉你：不要依止佛，不要依止菩萨，也不是叫你依止阿罗汉，当然外道什麼那些你更不能依止；你要依止正确的法，而不是依止任何一个人，包括特定的佛、特定的菩萨，统统都不是。这个在《瑜伽师地论》有明确的经文。
所以，不管你以前怎麼样，你一定要从现在开始，经常检讨自己的方法原则，是「依法」还是「依人」。现在能够依法不依人，将来才能够从宗出教，以现量演说佛法，这样的人才会有解脱功德和般若智慧，才能独立荷担如来的家业。
吕真观讲述
甄不弃记录
2010年7月17日
第三篇：今日学堂——张柏健校长议今日教育之弊病
中国男人女性化问题的家庭和教育困局
作者：今日学堂校长：张健柏
有一份独身子女的教育调查报告说，现在独身子女的婚姻和家庭普遍出现严重的问题，年轻人无法承担自己的家庭角色，更有很多人无法走进婚姻的殿堂，仅京沪两地，三十岁左右的适婚高级白领人群，经济收入都不错，可独身者居然有一百万以上，其中女性居多，尤其是学历，职业和长相都很不错的女子，很多都被动地选择了独身，她们自己戏称为“剩女”---剩下的女人。不是不想结婚，而是普遍觉得无法找到合适的对象。男人的抱怨是现在的女人越来越没有女人味，女人的抱怨是中国的大男人都快绝种了，周围的全是一些小男人。
这种说法可能过于绝对,不过国内存在比较严重的阴盛阳衰现象也是不争的事实，早在80年代，我们就在呼唤中国的男子汉，看来到现在都没有成效，反而情况越来越恶化：现在青年一代的男性，不仅从心理和个性层面上，还是从思维方式上都更接近于女性，甚至最不可思议的是：男性们从生理上也出现了女性化倾向，尤其是城市和高收入家庭表现更为突出。这种情况影响到的不仅仅是一代人，还可能造成长期的家庭和社会的混乱现象。中国如果缺乏一大批智慧，坚毅，富于挑战性，勇于承担责任，胸怀宽广的真正的男子汉，很难相信这样的民族会有真正强大的竞争力，也很难实现我们“和谐社会”的要求。
一：饮食结构----男人女性化的生理原因。
有人已经注意到阴盛阳衰背后的教育和文化问题，但是几乎没有人注意到，目前在城市家庭中尤为突出的青年一代的男人女性化现象，背后还有生理上变异的支持。其罪魁祸首就是由于生活品质提高，孩子们的饮食结构中过多地摄入富含雌性激素的肉奶食品，造成男孩们在成长过程中因间接吸收超量的雌性激素而变得生理上偏于女性化。
目前我国的养殖业已经实现“工业化生产”，在最快的情况下一只商品鸡从出壳到出栏只需21天，比传统的农村养殖快十倍以上。猪牛等也一样，为了尽快产出，加入各种生长素以刺激生长，连甲鱼这种生长极为缓慢，需要几年才能长大的生物，我们国家的聪明人士也可以让它们只需几个月的生长就可快速催肥上市；“一杯牛奶强壮一个民族”这种煽情口号的背后，却是奶业界数以亿计的利润阴谋，让乳牛成为比自然状况高十倍以上的产奶机器的秘密，就是大量施用雌激素和抗生素。带来的后果就是我们的“肉奶儿童”生长快速，就像那些被打了激素的动物们一样（幸亏间接吸收的剂量相对有限，催长的速度没有动物们夸张，根据摄取的量不同，大致上比天然成长的儿童快了30-60%左右，其速度可参考女孩的初潮年龄提前的幅度来判断，标准是14岁）。这种快速的成长，除了给家长带来“我家生活质量高，孩子长得好”的虚荣的同时，也造就一个外强中干的躯壳，埋下一堆未来爆发的病根，还有就是一个偏于雌性的生理机能。国家有关部门报告我国中小学生体质连续18年下降，这应该也是原因之一。我周围一些朋友的小孩从小生活优裕，其中几个男孩长得体格高大（有十二岁就超过1.75身高的男孩），外形圆润白胖，胡子等第二性征却不明显，颇似太监体型。虽然个子高大威猛，却无男性的刚毅果敢气质，说话做事都软绵绵的，体能也不佳，多动一会就叫累。估计就是拜激素之功。突然想起我遇见的一些外国朋友，一起吃饭的时候不少人声称自己是素食主义者，心里很纳闷：外国的素食者比例真的如此之高吗？后来再发现他们表示愿意吃鱼，于是好理解了：中国的肉，恐怕真是不敢乱吃的。
二：独生子女政策----男人女性化的社会背景
男孩的成长是需要摔打的，男孩天生就是调皮鬼，喜欢冒险和挑战，具有强烈的好奇心，男孩就是在各种具有挑战性的冒险游戏中成长为男子汉的。天性淘气的男孩，自然也面临成长过程中的风险，因此也相对女孩而言有较高的死亡率，为了弥补这种损失，在自然状况下男性的生育比率大于女性，而在成年之后趋于平衡。在过去多子女的时代，中国的父母们对孩子是粗放管理，孩子们有良好的自我发展的空间，在各种打闹和游戏中成长，自自然然地成就一个真实的男子汉，而在现在的独生子女政策下，孩子们得到了空前的“保护”，这本来就不利于男孩的成长。特别是中国的传统意识中有重男轻女的意识，认为男孩才能传宗接代。于是在只能生一个的情况下，如果生的是男孩，自然皆大欢喜，各方面都呵护备至，生怕孩子受到任何委屈，更容不得孩子冒一丁点险，男孩们往往得到比女孩更多的关注和保护，因此也就更缺乏能力。在这种环境中成长起来的男孩不仅不太可能像男子汉，事实上可能在各方面都赶不上女孩。
而在独生子女政策下出生的女孩，父母不自主地有一种补偿心理，“谁说女儿不如男”，心态上绝不甘输给生了男孩的同事朋友，做女儿的自己也要争口气，结果家庭里把女儿当男孩养，处处争强好胜，巾帼不让须眉。一般来说，在男孩们养尊处优，精心奉养的同时，家长对女孩的教育和训练比对男孩更尽心，甚至于家长还非常热衷让女孩参与各种运动项目包括跆拳道这样的很“男性”的运动。其结果当然就是我们的社会“大男人”越来越少，“大女人”越来越多。看看现在大学的录取状况，原本是男生天下的名牌大学，考上的女生越来越多，不少专业的女生数量还远远超过男生。甚至原来本来是男性天下的理科状元，也经常被女孩们夺取，研究生院里面的女硕士女博士也越来越多，大有超越男生之势。男生们读书不行了，在毕业后的工作竞争中也节节败退，目前在各种工作岗位上，女性往往比男生更有责任心和魄力，更擅长于领导和协调，更有决断力，在这些聪明而富有活力的女性面前，男孩们往往相形见绌，显得笨拙和无能。以至于被社会各界质疑：这个社会怎么啦，越来越阴盛阳衰？
当然，在学位和职场上输掉了的男孩们自然垂头丧气。但是这些赢了的“大女子”们，其实也输掉了自己的人生。这些在学业和职场中一路绿灯的才女们，却在家庭和婚姻中惨败，各大城市中各方面条件极好的大龄独身女子数量之多，恐怕也是中国的一个世界纪录。那些处处要求自家的女孩不能输给男孩的家长们，忘了一件事情就是：要教会自家的女孩嫁人的时候也要改变观念，不要念念不忘嫁给强势男人，一副宁肯不嫁，绝不下嫁的样子，其实“娶”一个小男人回家好好呵护也可以是幸福的。如何让独生子女时代的中国父母们调整好自己的教育心态，在子女教育上各安其份，并关注到儿女成年之后的生活品质，已经成为一个必须考虑的问题，否则这种情况只会越演越烈，甚至会导致严重的社会问题。
三：应试教育----男人女性化的筛选机器
中国目前这套应试教育体制，本质上是违背教育的根本精神的，它对我们的男孩和女孩都同样是一种伤害。不过相对而言，女孩要比男孩要能够适应一些，也可以做得更好一些。男孩们在我们这个几乎是为女孩设计的教育体制面前，一开始就处于完全的劣势，一开始就不是女孩的对手，男孩们不得不设法去适应有利于女孩的游戏模式，学会像女孩一样的学习和思维模式，否则他们就不可能得分。如果是非常典型的男孩，则更难适应这个制度，他们会被贴上“问题学生”的标签，成为这个社会的教育失败者被淘汰出去。而那些愿意放弃自己部分天性的男生，则可以在冷酷的应试丛林中生存下来。因此，可以说我们的教育体制，是造就我们成为一个阴盛阳衰社会的最大功臣。从教学的方式来看，中国特别是小学阶段的教学模式完全是女性化的，根本不适合男生学习。典型的男孩是视觉型的，他们更喜欢用眼睛和行动来探索世界，不会太关注人际关系，也不重视情感交流。男生在一起的游戏往往富有竞争性和攻击性。而大多数的女孩是听觉型的，女孩喜欢的游戏往往是技巧性而非竞争性的。她们更喜欢应用语言和与人交流，更喜欢和谐地相处。她们看重自己认为是重要人物彼此之间的情感联系，即使不喜欢，她们也愿意设法取悦于他。在小学的课堂上，注重与老师的沟通交流可能是学习成败的关键，女孩们更擅长表现自己来吸引老师的注意和赞赏（“乖巧”），而且，能够得到老师的肯定的女孩就容易取得学习进步。而男生们天生的视觉优势无法发挥，反而变成了“东张西望”，不专心学习的缺点；习惯探索，喜欢挑战的个性特点，变成了“好动”，“不听话”的缺陷，被斥为多动症。男孩们富于幻想和探索新世界，坐在教室里可能想象自己正在与恶龙决斗，在老师的看来就是发呆，不专心听讲。
另外，男孩关心为什么，女孩关心是什么！只要是权威人物（比如老师）给出的答案，或者是大多数人同意的看法，女生们往往愿意不假思索地肯定，即使是不合常识也会轻易得到女生的认同。而男生对于现成的答案并不满意，就算是正确的答案也总喜欢质疑或者追询更多的答案，这是因为男孩更喜欢探求事实背后的真理，而女生更关心是谁给出的答案并接受权威的解释。可是男性的这一优点在小学里却被填鸭式教学强行压抑，如果敢提问就是不尊重老师，只好自己坐着乱想。也就是说，男生天生是追求个性化，讨厌标准化，天生不喜欢背答案的，他们喜欢在质疑和挫折中获得知识和经验。而女生们则喜欢不假思索地接受大家都同意的结论（如标准答案），对于新奇的观点往往抱排斥和怀疑的态度，观察周围朋友的反应，如果大家表示赞同就会很快加入进来。因此，我们从小学就开始的填鸭式教学方法和标准化考试教育模式，自然更合适女性的思维特点和学习模式。
女性的心理特质，是擅长于在已知领域内不断完善和巩固，如无人带领决不愿意主动探求未知世界。而男性的心理特质，则是一旦基本了解已知领域后，很快会把注意力转向未知的空间，他们对于新的发现更感兴奋。我们的学校教育过于重视细节，特别是小学阶段对书写整齐和满分100分的变态追求，对于具有这种思维特质，不够重视细节的男生来说完全就是一种折磨，这种精益求精的游戏女生还可以适应，男生们即使懂得学习内容，也会因为各种各样的“粗心”被扣分，于是经常被老师横加指责。偏巧大多数小学主课老师都是女性，基于自身的思维习惯对于男生的这种思维和行为模式差异无法理解，认为这是“严重缺点”而不断要求改进。于是老师和家长一起共谋，把男孩们这些宝贵的天性绞杀在萌芽状态。天长日久，男生们的锐气日渐消磨，老师们（包括家长）不断要求他们向班上的“好学生”学习（这些榜样往往都是女生），痛苦地逐步改变自己的天性，这样，教育体制又成功地造出了一批批女性化的男生。
从学习的内在动力来看：在幼年时期，学生与老师的关系如何决定了孩子是否具有学习的动力，最终发展出学习的能力。作为注重人际关系的女生来说，非常在意维护和巩固自己与老师的关系，如果得到了老师的认同和赞赏，这种行为就会强化。她们愿意为了取悦老师而拼命去学自己其实并不感兴趣的内容，以此来获得老师的情感认同和群体中的地位。因此，女孩面对的最大问题就是被老师批评和忽略，最后导致学业不佳。即使是本来成绩良好的女孩，也有可能在被老师错误批评情感上受排斥后成绩一落千丈。因此女孩学习上的心理因素比智力因素更起作用，可惜家长们往往都是从智力的角度来找孩子学习不良的原因。
男生们就不一样，他们愿意学习往往是基于两个原因：第一是自己觉得学习内容很有趣味，具有挑战性，比如说男孩们往往喜欢玩女孩们避而远之的迷宫游戏。第二个学习的动力来自于他们是否很敬佩老师，如果老师具有某种男生们非常佩服的能力和特长，他们愿意把老师当成自己学习和模仿对象，也是服从和最终超越的对象，会像士兵服从长官一样，愿意无条件地完成老师下达的即使是枯燥和艰难的任务。老师对他们犯了错误的批评，会激发他们更加努力地去完成任务。当然，如果老师不能让他们从内心里面敬服，他们是不会像女生一样设法讨好老师而努力学习的。因为他们不会在意他们不敬佩的人对他们的看法，不管是好还是坏，赞扬还是批评。此时他们反而可能把不好好学习作为对他们讨厌的老师的报复手段，或者采取消极抵抗的方式，设法糊弄过去。可惜，我国的大多数中小学老师，可以让学生取悦，但无法让学生敬服。同时教学的内容又无法让男生们感到趣味和挑战，男生们自然失去了学习的内在动力，成为所谓的“问题学生”，而且，男性意识越强的男生，这方面遇到的问题就越大，而具有淘汰功能的教育体制，往往把他们逐出主流，于是留下的，自然是偏于女性化的男生，又一次完成了阴盛阳衰的社会选择。
从教学的内容来看，我国体制内学校的教学内容也基本上是女性化的。主要教学任务就是枯燥的读写算记，这比较适合注重语言和交流的女生。特别是在心理和思维的发展上，女生都要比男生要早一些，在男孩们左脑思维还没有发展起来的时候，女孩们的语言理解和表达能力早已完善，而男生们擅长的非语言思维能力，在我们的教育体制下根本得不到发展的机会。同时，对于女生来说，她们愿意通过不断的重复来记住学习内容，即使她们完全不理解其内容，女生们也会把它复述得很准确；女孩甚至会不可思议地用记忆的方式来学习数学，并取得好成绩，但缺乏真正的数学思维，虽然在小学阶段，这种学习模式造就的优秀学生在高年级或者上中学后就会失败，但是很少引起老师和父母的注意。而男生们则特别讨厌不断重复和枯燥的学习内容，如果他们已经学会，他们更愿意学习新的内容。而女生们则津津有味地不断重复已经学会的内容，在被迫的情况下才愿意尝试新内容。而我们的应试教育体制，最喜欢做的事情就是让孩子们不断重复简单的内容，当然让男生们非常抵触。而且，大量的书面作业，不断考验男生们并不擅长的细节辨识和处理能力，就正如非要让一个好猎手来采集果实一样相当的磨人心性，的确可以把一个精力旺盛，活力四溢的男生变成一个无奈的小老头。当然，体制内学校的老师要的就是这种局面，因为这种被折磨过的孩子奄奄的“好管”，至于将来怎么样，他们可不关心，只要不出事，工资奖金到手就行。受害者的家长们也因为“大家都这样”所以也没有意见，整个社会集体失声，怪不得南怀瑾老先生言：中国的家长和老师一起在残害我们的孩子！
四：魔鬼妈妈----男人女性化背后的家庭因素
古人云：“子不教，父之过”。父亲必须承担孩子们的教育职责并对教育的后果负责，至于母亲，主要是关心孩子们的生活问题，并取得孩子的信赖和心理平衡，这就是古人的“养”“教”分开，阴阳互动，其实是极为科学的，对于孩子的成长和心理，个性问题的协调很好。可现在的中国父亲们似乎正在从家庭教育的主导地位中退却，母亲们则站了出来，负责孩子从生活直到教育的各个方面，当然也少不得逼孩子们面对变态的中国应试教育。特别明显的表现是在中国的大城市，于是，中国传统中“严父慈母”的阴阳平衡被打破，变成了媒体上困惑母亲的疑问：为什么自己会成为孩子眼中的魔鬼？
母亲承担孩子教育重任有以下负面后果： 1：生活上剥夺或弱化孩子的责任能力
女人的天性是喜欢照顾人，对于自己的孩子，更是唯恐照顾不周，在生活上尽可能提供孩子最舒服的条件。其实孩子们对于生活的要求只是最基本的吃饱穿暖即可，童年时代他们最在意的只是两件事情：一是能否感受到家庭的真心关爱（不是宠爱），二是有没有一起玩得很开心的童年伙伴。可是现在的家庭，比较注意物质上过度的给与，孩子们最需要的后面两条基本上是得不到的。作为妈妈，生活上会尽量的照顾孩子，他们过着“衣来伸手，饭来张口”的“幸福”生活（其实他们根本不需要），造就了一大批缺乏自理能力的孩子。这些缺乏最基本生活能力的孩子，在个性上肯定也是脆弱的，心理上也是无法自我负责的，更谈不上为他人负责，当然更谈不上做什么男子汉了。
2：学习上注重细节，求全责备
在生活上和物质条件上什么都好说的“好”妈妈，到了学习上就变了脸，往往会逼着孩子学习各种各样的课程，参加各种各样的培优班。因为女性天生喜欢注意周围的事情并与他人比较，也比较爱面子，容不得自己的孩子比别人差，别的孩子学什么，自己孩子都要学。别人的孩子第一名，自己的孩子就不能第二。而且天生尊重权威的女性，格外看重学校老师的评价和要求，哪怕是对孩子的身心有严重伤害的要求，只要老师说了都严格照做不误，很少思考合不合理。所以母亲们就成为变态教育体系的最佳帮凶，经常把校内校外的各项任务变本加厉地要孩子完成，甚至不惜动用武力。在孩子们眼里，自然也就变成了“魔鬼妈妈”。上文详细分析了应试教育体系对于男人女性化的重要贡献，这里妈妈们全力配合的贡献也不容忽略。
3：强势父权的弱化造成男性榜样的缺失
独身子女时代的父母们似乎突然改变了自己的传统风格，纷纷扮演起讨好子女的角色来。在孩子成长的早期，往往父母双方都在孩子面前“争宠”，争相表现自己对孩子才是最好的；后期孩子上学后，因不得不在教育上严格要求孩子，母亲被视为“魔鬼妈妈”后，中国的父亲们更是乘虚而入，以“慈父”的面貌来夺取母亲的“慈母”身份。这些“好父亲”们并不懂得也不真正关心教育，也没有耐心去研究关注孩子的心理需求和未来成长，在孩子最需要他们的时候，往往以“工作忙”，“应酬多”，“压力大”等种种原因回避自己的教育责任，宁肯在外面陪朋友打牌喝酒聊天，也不愿回家面对孩子的教育问题。回家之后的补偿，就是简单地用物质来讨好和贿赂孩子，在母亲批评孩子的时候来维护孩子，树立自己一个“好爸爸”的形象，以避免良心的责罚。我认识的一批当老板的朋友，都是在孩子已经出现严重的教育问题之后才后悔小的时候没有尽到父亲的责任，对孩子关心太少。这些父亲们此时为了弥补过错，愿意一年花几十万地送孩子出国“留学”，幻想花上一大笔钱可以换来一个好孩子，结果只能是制造“留学垃圾”。父母们更加痛苦和后悔，有个身价数千万的老板告诉我对儿子完全不抱希望了，只是希望将来有了孙子要好好教育。可是世界上没有后悔药，这种奇怪的“新教育传统”，仍旧在中国大行其道。造就出一批又一批阴阳错乱的男孩和女孩。在我们的教育中缺位的父亲们，是否也要反思一下自己的问题呢？
第四篇：以公谋私检讨与反省检讨书
以公谋私检讨与反省检讨书
在学习、工作或生活中出现了失误后，往往要写检讨书来自我反思，写检讨书的时候要注意内容的完整。快来参考检讨书是怎么写的吧，下面是小编帮大家整理的以公谋私检讨与反省检讨书，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我对此次以公谋私的检讨与反省：我深刻明白此次以公谋私行为的错误所在，我在主观方面的认识与责任意识的'欠缺，不容忽视。
首先我不应该将工作与生活搞混在一起，在平时生活中用自己的车接送朋友亲人无可厚非。然而，我在工作期间或是下班之后依然擅用公车，接送家人与朋友就是一种怠慢工作、混淆工作与生活的作风，是极其要不得的。因此，在经过的工作当中，我一定要认清工作与生活，工作就是工作，我在工作中要严以律己，公私分明。
其次，我忘却了工作职责，我必须清晰地认识到我这样的以公谋私行为，实在是会给单位造成了很大的负面隐患的。须知，我驾驶的车辆是要完成公司在工作业务上的接送任务。倘若我以公谋私，到了真正关键的时候，耽误了重要领导的行程不说，也会给公司带来极大的负面影响。因此，在今后的工作中我要随时警示自己的工作职责，我要将自己驾驶车辆的每一滴油用于工作当中，绝不再做任何谋私的事情。
其三，我这样的以公谋私行为，给公司管理氛围造成了一定程度的破坏。须知我这样的以公谋私行为，一时间瞒得过领导，但逃避不了同事的眼睛，同事也会受到我的不良影响，认为“你以公谋私，我也可以以权谋私”。如此，势必给公司的未来发展，未来管理带来多么严重的危害。因此，今后工作当中我要以个人实际行动来改正我此事所犯的错误，用实际行动告诉自己与身边的同事，应该为公司发展大局着想，不应该以公谋私、以权谋私。
关于此次错误，我可能还在其他许多主观方面的意识与原因存在不足，我都有必要做出极其深刻的反省和改正，也希望领导同志给予我严肃的批评，我一定虚心接受。今后无论是在工作方面，我都要提起十分的重视。
第五篇：张佳---二数期中检讨与反思
2013-2014学年第二学期期中考试成绩
检 讨 书
尊敬的领导，老师：
2013-2014学年第二学期期中考试已结束，这次考试我所教的二年级两班成绩中平均分、合格率、优秀率比其他班都有很大的差距，对这样不合格的教学成绩，我很愧疚。下面就这一次考试对教与学的检讨与反思总结如下：
一、存在的主要问题：
1、对学生的不够了解，学情的分析不到位。不知道班级的学生的基础知识掌握程度，对差生的关注太少，要求不太严格，只求按时交作业，没有进行高要求，导致两班成绩不及格的人数都多到10个人，这是跟其他班级成绩差距之多的主要原因。
2、为了急于迎接期中考试，我上课讲得太多，学生练得太少。虽然有时想让学生多动手，课堂上以学生为主，但有时为了赶进度，顾全面等等一些原因，有些题目，本来是可以让学生讲解的，或是可以让学生讲解的更好的，或是有多种解题方法的，尽量让学生更多的机会展现，给学生留更多的时间去讨论、探究，没有把课堂还给学生，使得很多时候仍然采用老的教学模式，自小组合作学习以来，虽然思考的很多，摸索的很多，但落实较少，导致没能让学生在课堂上很好 1的发挥，没能让学生很好的放手发挥，课堂效率不够好。
3、对学生的要求还不够严格，学生的行为和学习习惯有待提高。班中总有上课多动、作业不完成者，作为教师在这方面抓得还不够。个别学生基本功不够扎实，学习困难学生较多，信心不足，我在对学习困难学生的个别辅导上还做得不够。大多学生没能把在校的每一分钟都用到学习上来，比如，中午学生来的很早，但大部分学生缺乏自觉性，不知道主动学习，而作为老师的我应该尽量多加引导，辅导学生做些数学题目，可以给学生讲解一些题目等等；课间时间，可以单独辅导学习较弱的学生，帮助他们获得较好的学习效果。
4、课后反思不够。我常有这样的困惑：有些习题不仅是讲了，而且是讲了多遍，可是学生的解题能力就是得不到提高!也常听见学生这样的埋怨：巩固题做了好多遍，成绩却迟迟得不到提高!这应该引起我们的反思了。诚然，出现上述情况涉及方方面面，但课堂教学值得反思，所谓“抛砖引玉”，然而很多时候给学生思考的空间太小，教师包办的太多。
二、改进措施：
（一）快乐的说，高兴的做。
态度决定一切。态度决定高度，高度决定成功。有这样一句话：“当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝶”，教学也是这样，当你把教学当作自己成长发展的享受时，才能体验到教学的快乐；当你把教学当作是一种负担时，教学就是一种痛苦，谁愿在一片郁闷和痛苦中生存呢？所以说，我们首先
要调整心态，以愉快的心情投入到紧张的教学生活中，并善于在教学的过程中体验获取知识的快乐，体验克服困难的快乐，体验取得成功的快乐。
较高的人品休养和令人愉快的个人性格，如民主、公正、谦虚、慷慨、幽默、耐心、宽容、尊敬他人和良好的与人合作精神等，都是教师应该具备的基本品质，教师与学生在教学活动相识、熟悉、亲近，进而发展成为朋友，伙伴，在这种特定环境中，就会保证教学和课堂活动的正常进行，也是我们提高成绩的有力保证，所以在教学中作为教师的我一定要协调好与学生的关系，让学生认可我，接受我，台上是师生，台下是好朋友，与学生形成良好的师生关系，和学生们一起快乐学习，共同进步！
（二）培养好习惯，尝试好方法。
建立作业档案，记录学习过程。培养好习惯我从写字开始抓起，培养他们认真写字、认真作业的习惯，由此推动他们其它学习习惯的养成，所以，我就专门固定一个作业档案，每次记录班级作业详情，有些学生有不好的学习习惯，例如作业字迹潦草，不写解答过程；不喜欢课前预习和课后复习；不会总结消化知识；对学习马虎大意，过分自信不写作业等情况，针对这些情况，作业档案上用不同符号记录下来作业信息，指导他们预习和复习，强调总结的重要性，并有一些具体的做法，如写章节小结，做错题档案，总结做题规律等。一有机会就对做得好的同学全班表扬并推广，不做或做得差的同学要批评。做好培优补差工作，尤其是对于那些后进生，更要从心理上、从方法
上、从习惯上、从坚持上帮助他们，让他们对自己充满信心。使学生慢慢地建立起良好的学习方法和认真的学习态度。当然，要改变根深蒂固的问题并不容易，要始终坚持下去。
（三）紧抓教材，精做课件。
立足于教材，扎根于生活。教材是教学之本，在教学中，我们既要以教材为本，扎扎实实地渗透教材的重点、难点，不忽视有些自己以为无关紧要的知识；又要在教材的基础上，紧密联系生活，让学生多了解生活中的数学，用数学解决生活的问题。提高学生的数学学习兴趣。加强学生基础知识的训练，对每一节的重点和基础知识要反复训练，加强课堂练习和反馈，重视试卷的评析和订正。加强对学习困难学生的辅导工作，多让困难学生提问、板演，给予他们更多的关心，让他们体验到成功的喜悦。加强对优秀学生的综合能力的训练。
精心做好课件，利用好课件，关注好过程，增加课堂的魅力，吸引孩子主动参与，引导探究创新。数学教学不仅要使学生获得基础知识和基本技能，而且要着力引导学生进行自主探索，自己独立思考问题的能力，培养自觉发现新知、发现规律的能力。这样既能使学生对知识有深层次的理解，又能让学生在探索的过程中学会探索的科学方法。让学生的学习不仅知其然，还知其所以然。让学生真正成为课堂的主人，在民主、宽松、自由的环境里体验数学、“玩”好数学。
（四）加强自我反思。
一个教师有了丰富的知识，同时又具有良好的个性，如谦虚、好学、热情、开朗、坦诚、善解人意，认真细致，这就是获得更多知识
和更新知识提供了可能，只有教师具备了这两方面的素质，才能在教学过程中教好你的学生，学生才能接受你。因为你的一言一行都将对学生良好品格的培养起到潜移默化的作用，所以作为教师的我们对所有学生要一视同仁，倾注如同父母的爱，才能使学生克服种种心里障碍，自主在学习中发挥出聪明才智。
信任学生是发挥学生主体作用的关键，也是培养学生独立思维和创造行为的根本保证。作为一名教师，应该坚定地信任学生，相信学生能积极主动地学习知识和技能，有能力调整自身的行为，进而启发他们思考和解决问题的方法。学生的学科情感常取决于对任课老师的喜好，古人云：“亲其师，才能信其道”。如果教师课堂上对全班每个学生都抱着积极、热情、信任的态度，并在教学中让学生感受到这种态度，当学生从教师那里感受到真诚的关怀和挚爱、积极的期待和希望时，他就会有一种受到信赖、鼓舞与激励的内心情感体验，从而从内心升腾起对老师的信赖和爱戴？爱屋及乌，由喜欢老师而喜欢他所任教的学科，从而愉快接受教师的教诲，并努力将教诲转化为行动，从而实现教师的期望。
有这样一句格言：“在人生的道路上，想哭就哭，想笑就笑吧，只是别忘了赶路”。文学大师冰心告诫我们：“成功的花，人们惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透着奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 通过考试，我发现平时教学上的不足与缺陷，考试就像捕鱼，每一次考试你都会发现鱼网上的漏洞，经过一次次的修补，一次次的捕捞，你的知识与能力编成的鱼网一定已经是牢不可破的，一次考试
并不是句号，更不是人生的全部，人生道路有风和日丽的日子，也有阴雨连绵的岁月，你不能左右天气，却可以改变心情；你不能改变容貌，却可以展现笑容，你不能改变世界，却可以改变自己。努力吧，我相信成功就在不远处！
以上是我从几个方面检讨自己的教学，有不当之处请领导批评指证，感谢您的批评与指正！
检讨人： 张 佳
2014年5月8日
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