论语十则[优秀范文5篇]

第一篇：论语十则

《中国古代经典文化•论语十则》教案(人教版高二选修)主备：李燕

审核：孙儒骞

时间：3-23

一、教学要点

1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；

2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。

3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。

二、课前预习内容 ㈠文言基础知识 A．语音

盍（hé）

诲（huì）

裘（qíu）

敝（bì）

肱（gōng）少（shào）者怀之 智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水

知者乐（lè），仁者寿。

B．通假字

①可谓好学而已（已：通“矣”）

②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。C．重点字词

①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）

②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）

③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快）

回虽不敏（敏：聪敏、聪明）

④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）⑤是智也（是：代词，这）⑥盍各言其志（盍：何不）

⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）⑧天下归仁焉（归：称许，赞许）

⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）D．本课中所涉及的成语与格言。

①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……

②知之为知之，不知为不知

③知者乐水，仁者乐山。

④不义而富且贵，于我如浮云。

⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。

⑥克己复礼

⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。E．重点虚词：

主要是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。

㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。

三、教学过程

（一）导入

“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。

（二）检查学生预习内容。

（三）孔子、《论语》简介

孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

（四）文本内容讲析； 1．“学而”篇

原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

【读解】：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。2．“为政”篇 原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”

【读解】：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。

后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。

3．“公冶长”篇

原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语•雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。”

子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：归依）

解读：本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。

提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。

4．“雍也”篇

原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

译文：先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。”

先生说：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。”

【读解】：这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。

后一段话，充满了辩证法，也是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。“山的沉稳，水的灵动”，也许我们每个人的生命都不可缺少，也许，并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。5．“述而”篇

原文：子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”

译文：孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”

【读解】：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。6．“颜渊”篇

原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

译文：颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”

【读解】：这一则，孔子论述“仁”，强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子，从这则中，我们可以看出其对老师所学的信服，也可以看出师生关系的和谐。应该说，讲究自我表现约束，用一定的社会规范来调适自己的行为与语言，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。7．“季氏”篇

原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。”

译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。” 【读解】：这一则，孔子从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行，少年戒女色，壮年要成熟稳重，做事情要凭借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以贪婪。应该说，孔子说这些的出发点，还是“礼”的规范。这则对我们今天加强个人修养，很有启迪意义。（此环节教学预设说明：翻译可以交给学生回答，教师适当点拨；然后对于各则语录所反映的思想，让学生自由讨论，教师也参与到其中，形成师生探讨互动的课堂气氛！）

（五）学习《论语》意义。

1．儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。

虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。

近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。2．宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化

自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。

现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。

四、课后作业

1．背诵几则你最喜爱的论语。2．抄写熟记词语并翻译全文。3．预习《老子五章》。

第二篇：人教版语文论语十则有优秀教案

人教版语文论语十则有优秀教案

导语：论语十则其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。论语十则教案要怎么写?下面由品才网为大家提供的几篇教学方案，欢迎阅读。

人教版语文论语十则有优秀教案范文

一、自学内容及自学目标

1、自学内容《十则》

2、自学目标

(1)知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

(2)过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

二、重点、难点

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

三、自学提纲

1、解决生字词读音

论语说愠三省罔殆女凋恕

业亦矣已己是知也

2、查阅资料，了解作品及孔子。

3、关键字词理解

A、学而时习之，不亦说乎而：时：习：之：亦：说：

B、愠：

C、吾日三省吾身吾：日：三：省：吾身：

D.谋：

E、交：不信：传：

F、温故而知新温：故：

G、可以为师矣可：以：

H、罔：殆：

I、诲女知之乎诲：女：

J、是知也是：知：

K、见贤思齐焉贤：齐：焉：

L、必有我师焉必：

M、善者：从之：改之：

N、士不可以不弘毅士：弘毅：

O、仁以为己任仁：以为：己任：

P、死而后已(已：

Q、岁寒：凋：

R、行之者乎：S、其恕乎(恕：

4、熟读课文，并进行示范朗诵。

5、自行翻译这十则论语。

四、自学测评

1.《论语》是________家经典著作之一，内容主要是记录________________的言行。

2.孔子，名________，字________，________时期鲁国人。我国古代伟大的________家、________家。

五、你认为的疑点、难点是什么?

第二课时

教学内容

①研读十则论语的内容。

②理解全文的思想意义。

③概括成语、格言，积累语言。

一、十则论语熟读成诵

二、合作探究学习

1、诵读：全班朗读课文，教师正音。

2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。

3、交流：班上交流，重点研读以下几句：

①岁寒，然后知松柏之后凋也。

②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? ③子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

4、合作探究

①岁寒，然后知松柏之后凋也。

请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。

学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么?

摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

②子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

请同学翻译这两句话，联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

5、归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐 己所不欲，勿施于人

三、体验反思

1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

四、教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

五、积累拓展

1、完成“研讨与练习”。

2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想

3、背诵课文

课堂测评

自选翻译下列语句：(三则以上)

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

人教版语文论语十则有优秀教案范文

教学目标：

1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。

2、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

3、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

4、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。教学重点：

1、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

2、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。教学难点：

1、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

2、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。教学时授： 两课时

第一节

一、导入：

古人说：“半部《论语》治天下。”如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也”。这说明不论是古代还是当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此。可见《论语》是不可不读了。

二、孔子简介：

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

他的大部分时间用于聚徒讲学，也周游列国，宣传自己的政治主张，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。

三、关于《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。人们把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。成为封建时代读书人的必读书。

四、学生朗读课文，整体感知原文：

五、疏通课文

1、学生质疑、释疑，教师把关。

2、教师检查重要词句的掌握。

第二节

一、导入：

1988年全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世

纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。” 那么，孔子究竟以什么样的智慧影响了人类的生存和发展呢?

二、品读感悟课文：

第一则：

这一则体现出了孔子对精神世界的追求。孔子认为：一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处;不应过多地追求物质享受;而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。感悟：“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。”

第二则：

这一则写出了孔子的早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。“韦编三绝”这个成语就是讲孔子勤奋读书的。

感悟：“终身学习，便成天才”

第三则：

孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。

感悟：“实事求是才是学习的正确态度。”

第四则：

可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。” 感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

第五则：

孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师”，陶渊明也曾“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”喜欢读书便会甘之如饴;不喜欢读书，便味同嚼蜡。博学如孔子他们正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。

感悟：“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。”

第六则：

他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。

感悟：“知者善行若水，海纳百川;仁者厚德如山，容载万物。”

第七则：

孔子的“安贫乐道”。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。感悟： “自由的心灵不能被物质所困。”

第八则：

孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。

感悟：“胸怀四海才能心宽天下”

第十则：

孔子的清心寡欲。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。感悟：欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步!

三、孔子之后哪些这样的仁者?

1、孟子：把这种仁发展为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

2、杜甫：“安得广厦千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足!” 这是

一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。

3、周恩来：“生为国家，死为人民的耿耿忠心

4、飞人博尔特：奥运夺金后送了一只签名的足球给来自四川地震灾区的小

女孩。博尔特还给中国红十字会捐献善款5万美元。这更是一种跨越国界的爱。

5、高耀洁：中国“民间防艾第一人”，艾滋病患者一般人不敢接触，可她以渊博的知识、理性的思考驱散了人们的偏见和恐惧，以母亲的慈爱、无私的热情温暖着他们的无助和冰冷。

6、感动中国XX人物“丛飞”。他把无私的爱给了失学儿童。

7、感动中国XX人物林秀贞，她是一位农妇，但是她30年来赡养了6位孤寡老人，用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

第三篇：论语十二则试题

《〈论语〉十则》巩固练习题及答案

一

孔子名____, 字_____，_____时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是 ____家学派创始人。

二 《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的____，与_____,_____,_____合称“四书”.三

按原文填空: 1 学而时习之,_______?有朋自远方来___________? 2吾日三省吾身:

_______?

________?_

_______? 3_____________,思而不学则殆.4__________,__________,是知也.5三人行,________.________,________.6任重而道远,_________,不亦乐乎? _________ ,不亦远乎? 7岁寒,________________.8 其恕乎!__________,__________.四

理解填空

1《论语》中认为能保持君子风格的一句___________,___________.2 谈“学”与“思”辨证关系的句子 __________, ____________.3 唐太宗有一句名言“,以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.4 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“ 5孔子认为认识事物的正确态度是________________,_____________.6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________, __________.8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.9曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________,_________._______, ________?___________,___________? 10 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ___，并阐述为________,__________ 五

阅读全文,回答问题: 1 解释加点的字: 时习

不亦说乎

不愠

吾日三省吾身

不信

传不习

温故

罔

殆

诲女

是知

弘毅

后凋

其恕乎 译句

⑴人不知而不愠,不亦君子乎? ⑵为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?⑶温故而知新,可以为师矣.⑷见贤思齐焉,见不贤而内自省也.⑸三人行,必有我师焉。⑹士不可以不弘毅，任重而道远。⑺岁寒，然后知松柏之后凋也。⑻己所不欲，勿施于人。3按要求从本文找出例句

学习方法__________ _________ __________ 学习态度________ ＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿ 品德修养 ＿＿＿ ＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿－ 4 从本文找出几个成语，并解释其中三个。你对本文的哪一则感受最深，谈谈你的理解。

第四篇：论语读后感之十

论语读后感

对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。”由此可见，朋友关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想十分丰富，仅就《论语》而言，可以将其梳理为以下三个部分。

一、朋友的作用

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。

第五篇：《论语》十二则 检测题

《论语》十二则 检测题 姓名：

一、基础积累。

1、根据提示默写诗句。（1）《观沧海》中借助奇特想像来表现大海吞吐日月星辰，抒发诗人主观感受的句子（或《观沧海》中最能表现诗人博大胸怀的句子）是：，。（2）《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的一组对偶句是：_________ _________，____________。（3）马致远《天净沙•秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：___________ __________，_____________________。（4）《次北固山下》表达了新旧事物交替，蕴含自然理趣的句子是，2、解释文中加点字词

子曰：“学而时（）习（）之，不亦说（）乎？有朋（）自远方来，不．．．．亦乐（）乎？人不知（）而不愠（），不亦君子（）乎？”《学而》 ．．．．．曾子曰：“吾日（）三省（）吾身：为（）人谋（）而不忠（）．．．．．乎？与朋友交而不信（）乎？传（）不习乎？”《学而》 ．．子曰：“吾十有（）五而志于学，三十而立（），四十而不惑（），五十．．．而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（）矩。”《为政》 ．子曰：“温故（）而知新（），可以（）为师矣。”《为政》 ．．．．子曰：“学而不思则罔（），思而不学则殆（）。”《为政》 ．．子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（）其忧，回也不改其乐（）。贤．．哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好（）之者，好之者不如乐（）之者。”《雍也》 ．．子曰：“饭（）疏（）食饮水（），曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不．．．义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择（）其善者（）而从之，其不善者而改之。”《述而》 ．．．子在川上曰：“逝者（）如斯（）夫，不舍（）昼夜。”《子罕》 ．．．．子曰：“三军（）可夺帅也，匹夫（）不可夺志也。”《子罕》 ．．．．子夏曰：“博学而笃（）志，切问而近思，仁（）在其中矣。”《子张》 ．．

3、文言词汇选择题

（1）下列各句中加点字词解释有误的一项是（）A.有朋至远方来 朋：志同道合的人 B.人不知而不愠 愠：生气，发怒 ．．． C.思而不学则殆 殆：有害 D.传不习乎 传：传授 ．．（2）下列各组句中加点的意思相同的一项是（）A．温故而知新／公问其故 B．择其善者而从之／从口入 ．．．． C．与朋友交而不信乎／必以信 D．为人谋而不忠乎／聚室而谋 ．．．．

4、重点句子翻译。

(1)学而时习之，不亦说乎。

(2)温故而知新，可以为师矣。

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

(4)人不堪其忧，回也不改其乐。

(5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（6）三人行，必有我师焉。

（7）逝者如斯夫，不舍昼夜。

（8）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

二、内容理解。1.理解性默写。（1）《论语》中表达要谦虚地向周围的人学习的名句是：_________，__________。（2）《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：______。（3）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:。

（4）《论语》中从学习方法上讲“仁”的句子是 , , _______。

（5）在全国中学生夏令营重庆会场开营仪式上,主持人说“孔子说过____ , ______!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来重庆！”（6）当别人不了解甚至误解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如《论语》中所说：，（7）唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，_ _ ,_______.（8）《论语》中讲人要有志气、品格，在任何时候都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝的句子是_______ ____ ,_______ _.（9）孔子在《述而》篇论述君子对待富贵的正确态度是：，（10）阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）。2.简答题。

（1）文中有许多关于学习方法和学习态度上的主张，就其中的一点谈谈你的体会。

（2）结合生活实际，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。

（3）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这句话告诉了我们什么道理？请结合自己的学习实际谈谈你的学习体会。（3分）

三、综合分析选择题

1.对文章的分析，不正确的一项是（）A.课文告诉我两个方面的道理：意识学习必须有端正的态度和良好的学习方法；二是作为人必须养成好的品德修养。B.“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考。C.“己所不欲，勿施于人”，强调的是做人要安分守己，不要狂妄自大。D.“知之为知之，不知为不知”告诉我们要有实事求是的求学态度。2.对文章的分析，不正确的一项是（）A.作为儒家的经典著作之一，《论语》记录了孔子和他弟子的言行，共20篇。

B.曾参要求弟子们每天多次进行自我反思：替人谋划是否忠诚，与朋友交往是否真诚？老师传授的知识是否熟习？ C.就学习方面，孔子主张温故知新、按时复习、谦虚诚恳、学思并重。D.为了取长补短，孔子提倡不仅要大胆向周围人学习，还要善于学习。

3、下列对原文的理解，不正确的一项是（）（3分）A、“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”前一句是讲为人态度，后一句是讲学习的乐趣。B、“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。C、第（6）章反复赞叹“贤哉，回也！”，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。D、“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。

《论语》十二则 检测题 答案

一、1、（1）日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（2）潮平两岸阔，风正一帆悬。

（3）夕阳西下，断肠人在天涯。（4）海日生残夜，江春入旧年。

2、子曰：“学而时（按时）习（温习，复习）之，不亦说（通“悦”，高兴）乎？有朋（志同道合的人）自远方来，．．．．不亦乐（快乐）乎？人不知（了解）而不愠（生气，发怒），不亦君子（道德上有修养的人）乎？”《学而》 ．．．．． 曾子曰：“吾日（每天）三省（反省）吾身：为（替）人谋（谋划）而不忠（忠诚）乎？与朋友交而不信（诚．．．．．．实）乎？传（老师传授的知识）不习乎？”《学而》 ． 子曰：“吾十有（通“又”）五而志于学，三十而立（独立），四十而不惑（迷惑），五十而知天命，六十而耳顺，．．．七十而从心所欲，不逾（超过）矩。”《为政》 ． 子曰：“温故（旧知识）而知新（新知识），可以（两个词，凭借）为师矣。”《为政》 ．．．． 子曰：“学而不思则罔（迷惑），思而不学则殆（有害）。”《为政》 ．． 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐趣）。贤哉，回也！”．．《雍也》

子曰：“知之者不如好（喜欢）之者，好之者不如乐（以„„为乐趣）之者。”《雍也》 ．．子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗劣）食饮水（冷水），曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于．．．我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择（选择）其善者（好的方面）而从之，其不善者而改之。”《述而》 ．．．子在川上曰：“逝者（流逝的时光）如斯（代词，河水）夫，不舍（舍弃）昼夜。”《子罕》 ．．．．子曰：“三军（军队的统称）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”《子罕》 ．．．．子夏曰：“博学而笃（忠实）志，切问而近思，仁（仁德）在其中矣。”《子张》 ．．

3、（1）D（传：“传”作名词用，应解释为“老师传授的知识”。）

(2)D（谋划）[A（旧的知识／原因）B（跟从／沿着）C(忠诚／实情)] 4、1）学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？ 2）在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。3）只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。4）别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

5）对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。6)几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。7）时光就像这流水一样消逝，日夜不停。

8）军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。

二、1.（1）三人行，必有我师焉。（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（3）逝者如斯夫！不舍昼夜。

（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（5）“有朋自远方来，不亦乐乎”（6）人不知而不愠，不亦君子乎?（7）择其善者而从之，其不善者而改之（8）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（9）不义而富且贵，于我如浮云。

（10）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2.（1）体会：（示例）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”每个人都有优点和缺点，要多看到别人的优点，并努力学习这些有利于自己成长的优点。而当发现别人的短处和缺点时，首先要反思自己是否也有同样的问题。以人为镜，不要再次犯错。

（2）学习生活中，如果我们对一个问题或一门功课很喜欢，甚至从中感觉到乐趣，那么，我们就感受到了学习的真谛。

（3）答：这句话告诉我们要有谦虚的学习态度。例如我们的同学中，每个人都有自己的优点，我们要虚心学习他

人的优点；对照他人发现自己也有类似的不足就要及时改正。

三、1、C（这句话揭晓了做人处事的根本，不是安分守己，狂妄自大）

2、B（曾子是自我反省，而不是要求弟子们）

3、A