2018高中语文练案10离骚2.

第一篇：2018高中语文练案10离骚2.

练案10 离骚(2)本练案共2页，满分40分，时间40分钟。

一、根据提示默写原文语句。(7分)导学号 30994058

1.《离骚》中写屈原宁死也不愿和小人同流合污的句子是：_宁溘死以流亡兮__，余不忍为此态也。

2．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂、轻信谣言的语句是_怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心__。继而指斥奸佞小人违背规矩，追随邪曲，为了顺适人意，不惜歪曲真理的语句是_固时俗之工巧兮，偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮，竞周容以为度__。

3．诗中体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念，至死不渝的诗句是_亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔/虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩__。

二、阅读《九歌·湘夫人》，完成后面的问题。(11分)导学号 30994059

艹帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白烦兮骋望，与佳期艹兮夕张。鸟何萃兮频中，罾何为兮木上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

4．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(CE)A．诗人开篇以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境，有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理。

B．“鸟何萃兮艹频中，罾何为兮木上”这两句写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。这里面的鸟和罾(捕鱼的网)都是爱情隐语。

C．“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”是写自己思念的情绪。这里的 “芷”和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和比喻的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。

D．在恨之深爱之切的情绪的调动之下，刚刚扔了信物又后悔，赶快去采摘香草，以等待对方的到来，最后湘夫人仍然没有来。

E．屈原借用湘君和湘夫人的故事，其实就是舜和二妃的悲剧传说，于是就实事求是地采用这样的双方不能见面的悲剧情节。

【解析】 这道题目考查对诗歌内容和思想感情的把握。C“芷”和“兰”是两种花草。应该是这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。“芷”和“止”谐音，“兰”和“拦”谐音，意思和上文“未敢言”对应：因为你没有来，因此我没有机会对你讲。E从本质上讲，屈原写的不是这个神话传说。舜和二妃的故事仅仅是《湘君》《湘夫人》这两首诗创作的一个远景，一个背景或原型。另外，“实事求是”也不能来评价神话传说。答E给3分，答C给2分，其它选项不给分。

5．第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这样写有什么作用？这首诗歌表达的主旨是什么？(6分)答：湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，有力地烘托和反映了充溢于湘君内心的欢乐和幸福，又为下文写众神把恋人接走时湘君又重新陷入相思之苦作了铺垫。

这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

【解析】 解析内容时候要从内容和结构两方面分析。内容方面是指主人公湘君的行动反映出的人物内心活动，湘君装饰爱巢是为了表达对湘夫人的爱恋；结构方面是指这一段内容和上下文的关系。

三、阅读诗歌，完成后面的问题。(11分)导学号 30994060

九歌·国殇

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

6．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(CD)A．殇，原指未成年而死，后泛指死难的人；死于国事叫做国殇。屈原的《国殇》是追悼阵亡将士的祭歌。

B．作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。

C．在激战之时，战马或死或伤，战车的两个车轮也陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。这里以战斗不利预示悲惨结局，表示作者内心的伤痛与悲愤。

D．战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在这一背景下，作为主帅的屈原创作了这一不朽名篇来激励士气。E．诗句中深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。

【解析】 C项，古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。不是“表示作者内心的伤痛与悲愤”。D项，“作为主帅的屈原”很明显是错误的，屈原是诗人，是文臣，怎么会去带兵作战呢？答D给3分，答C给2分，其它选项不给分。

7．楚军将士的武器精良，奋勇作战，结果却失败了。作者为什么要这样写？(6分)答：这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌。诗人对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。

武器精良并不能挽回战斗的失败，由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。诗人先描写面对强敌，楚国将士毫无惧色，奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。

四、阅读诗歌，完成后面的问题。(11分)导学号 30994061

九歌·河伯

与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼。与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

【注】 ①寤怀：寤寐怀想，形容思念之极。②鼋(yuán)：大鳖。③流澌(sī)：古代成语，意思就是流水。

8．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(AC)A．河伯即黄河之神，河神是尊贵的地神，商周以来一直列入祀典的主要对象，而楚国属于南方的国家不可能祭祀黄河之神，屈原只是虚构出来这么一个故事。

B．此诗一开头，就以开阔的视野，通过主祭者的眼睛对黄河(河神)的伟大雄壮进行了描述。大风起兮，波浪翻腾，气势非凡。

C．河伯驾驭龙车，顺流而下，一直飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑，登高一望，面对浩浩荡荡的黄河，不禁心胸开张，意气昂扬。所遗憾的是天色将晚只能回去。

D．河伯乘着白色的灵物大鳖，边上跟随着有斑纹的鲤鱼在河上畅游，看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来，这一幕场景显得宏大而深沉。

③②

①E．“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者，在这首诗中指河伯。当河伯欲再往东行时，他和主祭者握手道别，主祭者一直送他到南面的水边分手处。

【解析】 A项，战国时楚国的势力范围已达到黄河流域，在屈原的时代，确有祭祀黄河之神的记录。参考《庄子·秋水》。C项，根据原文应该是“忘了归去”，不是“只能回去”。答C给3分，答A给2分，其它选项不给分。

9．联系诗歌内容分析其中蕴含着作者怎样的思想感情。(6分)答：河伯看到故乡后就很悲伤，悲伤之后还是得回到家里；而屈原的故乡就是昆仑(帝高阳的发祥地)，这里蕴含着他对楚国楚君和楚国人民的精诚之爱。

波涛欢迎、鱼儿随从的对象只是河伯。末一个“予”字，不仅点出了主人公，而这样的安排或许也暗示了楚国人民对作者的感情。

【解析】 根据人物的行动分析心理活动和思想感情。分析时候主意吧诗歌内容和作者的个人经历联系起来分析。河伯看到波涛和鱼儿，作者看到的是楚国人民。

第二篇：2018高中语文练案3祝福3

练案3 祝福(1)

满分50分，时间40分钟

一、打牢语言基础(36分)1．下列加点词使用不正确的一项是(3分)导学号 25894011(A)①我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安适。．．②不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这“说不清”来作结束，便事事逍遥自在了。．．．．③她真是日暮途穷了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又．．．．凑巧要换人，所以我就领她来。

④女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙夷的神气，还要陪出许多眼泪来。．．⑤有业内人士称：“如今的家庭剧已进入一个‘比例失衡的时代’，一些剧目过度戏剧化，与现实差距甚远，另一些剧目又过于平淡，让人看得百无聊赖。” ．．．．⑥普京和梅德韦杰夫有很多相似之处，两人个子差不多高，都喜欢运动，都精明强干，．．．．都矢志振兴俄罗斯。

A．①③④

C．②③⑤

B．①⑤⑥ D．③⑤⑥

【解析】 安适：安闲适意，感到舒服。应用“安逸”。逍遥自在：无拘无束，安闲自得。日暮途穷：比喻陷入绝境。应用“走投无路”。鄙夷：轻视。应用鄙薄。百无聊赖，意思是精神上没有依托，形容非常无聊。精明强干，形容机灵聪明，办事能力强。

2．下列句子中有语病的一项是(3分)导学号 25894012(D)A．“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

B．只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。

C．“„„这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？

D．日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，比勤快的男人实在还勤快。

【解析】 语序不当：实在比勤快的男人还勤快。

3．下列各句中，表达得体的一句是(3分)导学号 25894013(A)A．父亲大人金安，十月十日，奉到家信，敬悉一切。信中教我控制饮食，谨当时时省记。

B．我和先生久不通信，至以为念，先生学术精湛，文才出众，如有拙笔，务望陆续惠寄。

C．惊闻家父不幸逝世，足下天性素孝，罹此大故，伤感必过，为子女计，尚望勿过哀毁。

D．阁下承嘱我回乡后来尊寓下榻，盛意感甚，他日您来南京工作，鄙人定当鼎力相助。【解析】 B项，“拙笔”改为“鸿文”。C项中“家父”应改为“令尊”。D项中，“鼎力相助“是敬辞，不能用在自己身上。

4．依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)导学号 25894014(A)那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：________；________；________。________；________：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

①只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物

②脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的 ③一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂

④五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人 ⑤她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的 A．④②①⑤③

C．②④①③⑤

B．④②③①⑤ D．②④①⑤③

【解析】 根据对祥林嫂的形象描写的顺序。

5．选出对“事理通达心气和平”的有关内容解说正确的一项(3分)导学号 25894015(D)A．此语出自“四书”中的《论语·季氏》。B．“品节详明德性坚定”应是这副对联的下联。

C．这句话是道家宣扬的自我修养的标准。意为：理解了孔孟之道，待人接物就能通情达理，心平气和。

D．引用此语，意在和鲁四老爷一贯厌恶祥林嫂、“心气”极不“和平”形成对照，借以讽刺他的虚伪性。

【解析】 A．应是朱熹《论语集注》中的注解，B.是上联，C.是理学家所宣扬的。6．以“传统的知识分子”开头，将下列几句话重组为一个长单句，可适当增删词语，但不得改变原意。(7分)导学号 25894016

①鲁迅是中国近现代最伟大的知识分子之一。②传统的知识分子，被“四书”“五经”吃空了灵魂。

③他创作的《怀旧》《孔乙己》等作品，表达了他对传统知识分子的嘲讽与同情。答：示例：传统的知识分子，被“四书”“五经”吃空了灵魂，在中国近现代最伟大的知识分子之一鲁迅创作的《怀旧》《孔乙己》等作品中对他们表达了嘲讽与同情。

7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(7分)导学号 25894017

文学创作是一种具有明显内省色彩的个人行为。因为它是艺术创作，①______________。我们经历过的一个痛苦的历史阶段，让作家消除个性，否认自我在文学创作中的基础作用。经过拨乱反正，②______________，文学事业拥有了一个灿烂的春天。又因为作家的文学创作是以作品的形式发表、出版面世的，这就决定了作品和作家必须带有公共性。因此，③______________。

答：①所以它呈现出作家的个人特色；②作家找回了自我/作家个性在文学创作中得以体现；③作家和作品要有个性也要有共性。

8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(7分)导学号 25894018

文学是心灵的抚慰剂。许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学——他们信仰文学，崇尚真善美，文学必然让所有人变得安贫乐道，富而不骄。真正爱好文学的人，是天底下最善良的群落。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，终将身败名裂，死无葬身之地。

①文学并不一定让所有人变得安贫乐道，富而不骄 ②真正爱好文学的人并不一定都是天底下最善良的人。③以文学钻营的人并不一定死无葬身之地。

二、提高阅读能力(14分)阅读下面的文章，完成后面题目。导学号 25894019

出 关 鲁 迅

老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。

“站住！”几个人大叫着。

老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。

“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”

老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏„„” “自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生„„”

这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，撅着嘴走开了。

“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。“不，我想出去，换换新鲜空气„„”

“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训„„”

老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。

„„

大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。

老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。„„”

大家彼此面面相觑，没有抄。

“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门„„”

大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。

老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“悁”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。

为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：

“悁，完了！”

大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。

于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。

人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。

“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。

“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉吭。阿是？”书记先生道。

老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木札，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。

„„

老子写了整整一天半，也不过五千个大字。“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。

于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。

关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。

不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。

一九三五年十二月

(节选自鲁迅《故事新编》，有删改)9．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(A)A．签子手“翻”“刺”“掏”“撅着嘴”等一连串动作描写，细节传神，表现了关口官吏十分好奇。

B．全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子，也“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。

C．老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。

D．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。

【解析】 A项，“表现了关口官吏十分好奇”错，应为“表现了签子手的贪婪”。10．关尹喜等人对老子持有怎样的态度？这个态度说明了什么？(5分)答：关尹喜等人对老子及其学说十分崇拜。这种崇拜的态度说明了当时不论懂与不懂老 子学说的人，都十分喜欢空洞的说教。

11．这篇小说作者说是“故事新编”，作者在编故事时为了增加生动性，采用了哪些描写方法？请举出两种，加以分析。(6分)答：(1)人物的语言描写，作者在小说中为了表现老子学说的深奥、玄虚，故意引用了老子的言论，还想象了老子在讲学时“打着陕西腔，夹上湖南音”等，增加了故事的生动性。(2)细节描写，如写众人听老子讲学时的疲倦相，“一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了”，逼真形象。(3)环境描写，小说节选部分的最后一段，写了老子离去时的场景，给人以缥缈、玄虚之感。

第三篇：离骚(节选)高中语文教案

第一课时 教学重点：

1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识，并朗读和串讲课文；

2.理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和人格节操。教学难点：

对其中文言词语的理解和掌握。教学过程：

一、导语：

我们刚刚学习了《诗经》三首，从中感受到了我国古代诗歌的一些特点，例如，真实地反映了当时的生活现状；在形式上四言一句，琅琅上口，又广泛运用赋、比、兴的艺术手法，等等。而今，我们将要学习的我国伟大的爱国主义诗人屈原的代表诗作《离骚》，无论在内容上还是在形式上，与《诗经》相比，都发生了一些变化，有的变化还是很大的。另外，屈原有两句脍炙人口的名言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也恰恰是出自《离骚》之中。下面就让我们在阅读这首诗的过程中，去发现和归纳这些变化、体会诗人的那种“上下求索”的精神吧！

二、学习有关文学常识

（一）引导学生阅读课前、课下、课后的提示、注释、资料等文字。

设计三个问题帮助学生快速阅读

1.诗人屈原是怎样的一个人物？

2.《离骚》的基本内容是什么？它与诗人的经历有什么关系？

3.被后世称为“楚辞体”或“骚体”的诗歌有那些特点？ 教师明确：

1.屈原是一位爱国主义诗人。作为当时楚国的左徒和三闾大夫是负有内政、外交重任的。所谓“联齐抗秦”的主张恰恰是为了维护国家利益。他的政治理想就是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张就是举贤授能和修明法度。上述思想便是所说的“美政”的具体含义。

2.参见教材第33页资料的结尾那句话（从“诗中通过这样的抒写”到完），而“离骚”这个词的解释就是“遭遇忧患”。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。

3.楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。

（二）教师补充介绍：

1.屈原一生中曾遭到两次罢官以及随之而来的两次被流放。第一次是在楚怀王时期，被放逐于汉北；第二次是在顷襄王时期，被放逐于江南。原高中教材中所选的出自《九章》篇的《涉江》一诗，就是在这次流放中写的。也正是在这次流放中，诗人自投汨罗江而亡的。

2.与《诗经》所体现的现实主义创作风格相比，《离骚》则是一篇具有积极浪漫主义风格的作品，被视为我国文学浪漫主义的直接源头。而所谓浪漫主义的含义则是“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象”（摘自《辞海·文学分册》）。我们应在鉴赏《离骚》的过程中，好好体会一下这种创作风格的特点。

三、导读全诗，了解基本内容

（一）教师先结合课文提示介绍一下《离骚》节选文字的基本内容。从提示文字中看，前七节，即从首句到“固前圣所厚”重在叙述，而后六节则重于抒情。

（二）教师范读（或放录音、或放多媒体）

1.学生注意给生字注音。

2.体会朗读的技巧，如读出分句的节拍，上分句末字“兮”读音要稍长，压韵的字要重读等。

四、学生自读全诗，重在掌握文字的读音并搞懂其含义（可按“教材提示”分层情况，将全诗分为两步自读）。

可设计如下思考题，帮助学生尽快了解诗意：

五、结合上述思考题，组织学生讨论，教师简单串讲、归纳、小结。

教师归纳、小结诗句参考：

①受屈遭贬的原因：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

②不愿同流合污的思想：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”以及整个第六节内容。

③追求“美政”、九死无悔的高尚情操：“余虽好修姱以鞿羁兮”；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

④忧国忧民、献身理想的爱国精神：“长太息以掩涕兮，哀民生之多难”；（注：此乃第一层中的文字）“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。

六、布置作业：

1.熟读全诗。

2.找出诗中最能体现浪漫主义风格的诗句来。

板书设计：

《诗经》（春秋）——《 离骚》（战国）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

屈原，伟大的爱国主义诗人

离骚：遭遇忧患

《诗经》现实主义——《 离骚》浪漫主义 课文内容：

①受屈遭贬的原因

②不愿同流合污的思想

③追求“美政”、九死无悔的高尚情操

④忧国忧民、献身理想的爱国精神 第二课时 教学重点：

分析诗歌的思想内容及其艺术特点，并组织学生翻译原诗。教学难点：

将原诗翻译成具有浪漫主义特点的文字。教学过程：

一、检查作业（由此导入新课）

1.了解学生对诗歌文字掌握的熟练程度。

2.检查一下学生对所谓浪漫主义的理解是否正确（通过了解他们找出的诗句）。

二、教师对检查内容进行归纳、小结

1.分析诗歌的思想内容及其艺术特点

①思想内容可以用“导语”中提到那两句名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”加以概括：“路漫漫其修远兮”恰恰表明诗人在政治上的坎坷经历；“吾将上下而求索”又恰恰证明诗人不屈不挠献身理想的爱国主义精神。

②艺术特点我们重点分析诗中所体现的浪漫主义风格。首先让我们重温一下有关浪漫主义的含义：“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。”根据这一标准再来检测我们在作业中所找出的诗句是否正确。（教师提出自己找到的诗句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”（蕙：即兰蕙，草本植物，开淡绿色花，气味很香；茝：古书上说是一种香草，即白芷。在此均是用来比喻一种高尚的品德。从中我们也可以体会到其中的那种联想力和想象力）再如：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”和“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”则体现出了夸张的手法和热情奔放的语言。这与《诗经》中的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“岂曰无衣？与子同袍”；“静女其姝，俟我于城隅”等诗句相比，在风格上的不同点是显而易见的。

三、组织学生逐句翻译课文

注意“课文提示”最后一段对朗读时的要求。

四、布置作业：

背诵全文 教案点评：

学习此诗，主要使学生了解诗人在诗中所表现出的追求理想的精神和爱国主义的情怀，体会诗中运用的浪漫主义创作方法的特点；另外，在翻译古诗的过程中，进一步提高学生文言文阅读的能力。为此，将安排两课时。第一课时介绍与本诗相关的内容，并基本搞懂全诗的内容；第二课时分析诗歌的思想内容及其艺术特点，并组织学生翻译原诗。探究活动比较阅读

将《诗经》与《离骚》中的（或者使用课外读本中《涉江》一课作例更好）诗句进行对比，组织和启发学生探究文学创作中的现实主义与浪漫主义两大流派的同异处，以便使学生在今后的阅读和写作中，能够有意识地去体味和体验它们各自的艺术魅力。

第四篇：人教版高中语文离骚

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。【注释】 ①太息：叹气。

②民：人。民生：即人生，作者自谓。

③好：喜欢。一说为衍文（见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》）。④谇（suì）：谏。

⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草编缀的带子。⑥申：加上。⑦九死：极言其后果严重。

⑧浩荡：本义是大水横流的样子，比喻怀王骄横放纵。⑨民心：人心。

⑩蛾眉：喻指美好的品德。谣诼（zhuó）：楚方言，造谣诽谤。

规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这里指法度。

绳墨：工匠用以取直的工具，这里比喻法度。竞：争相。周容：苟合取容。度：法则。忳（tún）：忧愁、烦闷，副词，作“郁邑”的状语。溘死：忽然死去。

鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。圜：同“圆”。攘诟：遭到耻辱。伏：通“服”，保持。【译文】

止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。我虽然爱好高洁又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我还要加上芳香的白芷。爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，始终不理解人家的心意。众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我被困厄在这不幸的世纪。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚态立足人世。凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。方和圆怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相处？ 暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，忍受承担起那耻辱和编造的罪过。怀抱清白之志为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。【原文】

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。【注释】

①相：看；观察。②延伫：长久站立。

③皋：水边之地。兰皋：生有兰草的水边之地。④椒丘：长有椒树的山丘。⑤进：指仕进。

⑥初服：未入仕前的服饰，喻指自己原来的志趣。⑦芰（jì）：菱叶。⑧集：聚集。芙蓉：荷花。⑨已：罢了；算了。⑩信芳：真正芳洁。岌岌：高耸的样子。陆离：长长的样子。杂糅：掺杂集合。昭质：光明纯洁的品质。游目：纵目眺望。四荒：四方极远之地。缤纷：非常美好的样子。

弥章：更加显著。章：同“彰”，显著。体解：肢解，犹言粉身碎骨。惩：悔戒。【译文】

悔恨当初没有把道路看清楚啊，现在停下来我准备往回返。掉转我的马头把车赶上原路啊，趁在迷途上还没走出太远。让马儿在长满兰草的水边漫步啊，再奔向椒丘暂且在那儿休息。入仕为官不被信用反获罪过啊，只好退身重整我当年的旧衣。用芳洁的荷叶裁制上衣啊，用芬芳的荷花缝制裙裳。没有人理解我也就算了吧，只要我的内心真正高尚。头上戴着高高的高山冠啊，长长的佩带我系在腰上。芳草和美玉聚集我一身啊，峻洁的美质无一丝损伤。忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴着五彩缤纷的佩饰啊，香气阵阵分外浓郁幽香。人们都各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变啊，我的心岂能因害怕而改样！

第五篇：2018高中语文练案16拿来主义4!

练案16 拿来主义(2)

本练案共2页，满分为30分，用时40分钟。

一、阅读下面的文字，完成1～3题。导学号 41594191

远离鲁迅让我们变得平庸

张福责

鲁迅的本质精神是他对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。只有理解了中国社会才能读懂鲁迅，而只有读懂了鲁迅才能理解中国社会。鲁迅与中国就是这样一种解不开的纠葛。他一生批判和挑战的不是哪一个个人，而是中国的一种文化传统，一种民族劣根性，一种社会状态。局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛，是不能真正理解鲁迅的价值和意义的。鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的话题，我们这个民族花费了半个多世纪的时光也尚未真正读懂鲁迅，理解鲁迅。留在民族记忆里的鲁迅是中小学教科书中的鲁迅，是每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅。毫无疑问，鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。人们都认同鲁迅性格的本质是挑战强者而绝望的反抗，但是我们很少能细想为什么鲁迅能至死坚守这一性格？归根结底，就是鲁迅的人格所致，任何性格特征大多源自于人格特征。

鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。对于我们来说，鲁迅精神在当代中国最大的价值，就是对于中国当代知识分子思想立场和人格境界的启示意义。夜深人静，我读到鲁迅的一些句子，总是惊出一身汗水来。这冷汗不只是为鲁迅的深刻而惊叹，也是面对鲁迅的深刻和挑战而自愧不如的结果。鲁迅的伟大在于其思想的深刻，而鲁迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘鲁迅，让我们活得很累很沉重。但是，无论如何，作为真正的鲁迅学人，绝不能参与对于鲁迅本质精神的改造，因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅。

鲁迅在世纪之初确立的现代人的思想人格境界，就是呼唤“真人”揭露“伪士”。在人性的道德上，鲁迅始终是“复古”的——复归于人间的原点。鲁迅在担负起政治救亡、思想启蒙重任的同时，又担负起道德救赎的重任。鲁迅的真实让恶人的作恶变得困难，特别是让伪善者暴露出恶的本质。他一生树敌过多，除了思想立场和政治倾向的差异之外，很大程度是由于性格所致。而这性格也就是人格——不说假话和揭穿虚伪。这造成了他人际关系中最大的悲剧——自己不虚伪也不允许别人虚伪。鲁迅的真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源，思想意识上的“独出”与道德人格上的“率真”，是鲁迅“致人性于全”的主要思考内容。鲁迅一生都在“力抗时俗”“力抗强者”。而今日之民众，在思想意识和道德人格上则往往表现为两重性：思想意识的觉醒与道德人格的滑落。由于历史的发展，一般民众逐渐疏离于僵化的意识形态，具有了被“唤醒”后的思想状态。但是，正是由于这觉醒之后对现实所产生的失望，使人们丧失了理想主义和共同伦理精神，退而求其个人物质生活的发展，结果带来了道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。身处当下境遇，我们可 1 能什么都做不来，但至少能做到真诚和善良。

鲁迅的存在，为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子。面对鲁迅的言行，使我们不敢自我夸耀，使我们不敢轻易自称为“战士”，也不敢轻易把某人称之为“伟人”。我们只要一直努力坚守这样一个底线：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以堕落。然而，这个人生底线的坚守是痛苦的，也可能是孤独的。最后我想说两句话：“我爱鲁迅，鲁迅害我。”

1．对“鲁迅的本质精神”的概括准确的一项是(3分)(C)A．对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。

B．为现代人确立了一种人格境界和一面反省的镜子，信守“率真”的底线，远离平庸。C．批判和挑战中国的旧文化传统、民族劣根性和病态的社会。D．鲁迅的本质精神正是他的思想深刻所在，也是他的伟大所在。【解析】 鲁迅的本质精神是一种强烈的批判精神。

2．对作者说的“我爱鲁迅，鲁迅害我”的理由分析不正确的一项是(3分)(B)A．“我爱鲁迅”，是因为鲁迅所表现出的强烈的批判精神，思想意识上的“独出”和道德人格上的“率真”、不虚伪。

B．作者说“鲁迅害我”，是因为远离鲁迅可让我们变得平庸，警醒人们不可忘记鲁迅，不可忘记鲁迅精神人格的价值座标。

C．“我爱鲁迅”，是因为鲁迅精神对于中国当代知识分子思想立场和人格境界具有振聋发聩的启示意义。

D．作者说“鲁迅害我”，是因为当代知识分子要坚守鲁迅确立的精神人格，会让人活得很累，很沉重，很孤独，是深爱鲁迅的正话反说。

【解析】 “远离鲁迅可让我们变得平庸”不是“鲁迅害我”的理由，而是强调鲁迅对于当代中国的价值意义。

3．根据原文，下列分析和推断正确的一项是(3分)(C)A．鲁迅的痛苦在于其思想的深刻，在于他使当时乃至今时的人们活得很苦很累。B．鲁迅一生树敌过多，主要是由于性格所致，思想立场和政治倾向是可以排除在外的。C．鲁迅为我们确立的人生标杆很高很难，会让人们活得很累，但却能让人们远离平庸。D．思想意识的麻木与道德人格的滑落，造成了当代一般民众的道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。

【解析】 A．当时人们活得很苦很累的原因在社会，今时的人们活得很累很沉重在“不忘鲁迅”；B.“除了思想立场和政治倾向的差异之外”并不是将其排除在外；D.是“思想意识的觉醒„„造成了当代一般民众的道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落”。

二、阅读下面的文章，完成4～7题。导学号 41594192

早年的样子还要好看

陈丹青

①鲁迅先生的相貌长得不一般，这张脸非常不买账，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮，可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样？我就是这样！

②所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起五四新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？

③鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪。人家西方十八九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出歌德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子。——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸。

④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得萧伯纳一般高大，像巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚晖、沈钧儒那样光的脑袋，古风倒是有古风，毕竟有些旧族遗老的气息，不像他——他长得非常的“五四”，非常的“中国”，又非常摩登。“五四”中国相较于大清国，何其摩登，可是你对比当年的摩登人物胡适之、徐志摩，鲁迅先生的模样既不洋派，也不老派，他长得非常像他自己。

⑤我记得20世纪70年代联合国秘书长见周恩来，叹其风采，说是在你面前，我们西方人还是野蛮人。这话不管是真心还是辞令，确是说出一种真实。西洋人因为身材的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝练，实在是西方人所不及的。好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。

⑥有人会说，这是因为历史已经给了鲁迅莫大的地位，他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多年，已经先入为主，成为后世公众的视觉符号。是的，很可能是的，但这形象效应是互为因果的。时代凝视这形象，因这形象足以换取时代的凝视。这乃是一种大神秘，俨然宿命。而宿命刻印在模样上——托尔斯泰那部大胡子，是应该写写《战争与和平》；鲁迅那笔小胡子，是应该写写《阿Q正传》。当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说“你悔改吧”，这句话与托尔斯泰的模样很般配；当鲁迅随口给西洋文人看相，说“陀斯妥耶夫斯基一副苦相、尼采一副凶相„„”这些话，与鲁迅的模样也很般配。——大家要知道，托尔斯泰和鲁迅这样子说法，骄傲得很呢！他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子。那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好看。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。⑦在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。(选自《笑谈大先生》，有删改)4．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是(4分)(CE)A．五四运动后，因其文学成就，鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，也毫不逊色。B．鲁迅先生模样既不洋派，也不老派，和同时代文人学者相比，有他自己独特的个性。C．鲁迅先生的相貌已经成为后世公众的视觉符号，由此才确立了鲁迅的地位。D．鲁迅先生说自己早年的样子还要好看，这表现了鲁迅先生的幽默和自信。E．鲁迅先生的作品和他的相貌一样，既文气逼人，又不嚣张。

【解析】 C．鲁迅的地位并不是由其相貌确立的。E.原文只是说的鲁迅先生的相貌。5．请简要分析第⑤段画线部分对刻画鲁迅形象所起的作用。(5分)答：①表面上是描写周恩来这样优异的中国人骨子里的儒雅凝练为西方人所不及，实际上是映衬鲁迅骨子里的精神气质为西方文豪所不及。(3分)②说明鲁迅文气逼人而不嚣张的相貌是其内在精神气质的一种体现。(2分)6．本文语言俏皮风趣，请从第⑥段任选一个语句作简要赏析。(5分)答：示例：“他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子。”(1分)这句话实际上是称赞托尔斯泰和鲁迅“伟大”“长得有样子”，(2分)作者却以他们自许的语气说出来，语言俏皮、风趣，耐人咀嚼。(2分)7．作者为什么说“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人”？这种说法在文学创作中可以得到印证吗？请以鲁迅作品中的人物形象为例进行探究。(7分)答：第一问：相貌能折射出一个人的修养、个性和内在精神气质。(3分)第二问：(示例)可以得到印证。从《祝福》中祥林嫂不同阶段的外貌描写，可以看出祥林嫂精神状态和命运的变化。作者对刚到鲁镇的祥林嫂的描写(“脸色青黄，但两颊却还是红的”、“模样还周正”、“又只是顺着眼”)，说明她此时虽然新寡，但对生活还未丧失信心。到祥林嫂再寡丧子之后，出现在读者眼前的祥林嫂，外貌发生了变化(“两颊上已经消失了血色”、“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”)，精神已濒临崩溃的边缘。待到祥林嫂捐门槛而仍未改变命运并被赶出鲁家之后，其外貌再次发生了变化(“脸上瘦削不堪，黄中带黑„„仿佛是木刻似的”、“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”)，说明她此时已精神崩溃，彻底丧失了对生活的信心，最终坠入悲剧的深渊。(4分)