语文试题广东省广州市2018届高三毕业班综合测试及答案(一)(大全5篇)

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第一篇:语文试题广东省广州市2018届高三毕业班综合测试及答案(一)

2018年广州市普通高中毕业班综合测试

(一)语文

本试卷10页,22小题,满分150分。考试用时150分钟。注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液,不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果,是一个非常重要的问题。在人生的不同阶段,学习目标不同,采取的阅读模式也不同。大体而言,阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。研究型阅读主要有以下三种方式:

一是疑问式阅读。在知识型阅读阶段,读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论,很少对它们提出疑问,对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。但是在研究型阅读中就大不相同,怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的,因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题,而发现问题又是解决问题的前提,而具有质疑的眼光又是发现问题的前提,可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。提出的疑问如果一时解决不了,最好的做法就是先将它存起来,等遇到坚实的证据时再解决。脑子中有一批问题储存着,这本身就是一笔巨大的学术财富。

二是对比式阅读。在知识型阅读阶段,由于要追求知识的准确性与可靠性,读者就必须精心挑选阅读的对象,并将其作为权威的说法加以记忆,从而构成自己稳定的知识谱系。但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。其实我们认识事物,经常都是在对比中进行的,研究型阅读也是如此。例如对比东晋的郭象、支遁和宋代的林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释,我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意,而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。一般说来,在阅读这类经典性古籍时,研究者很少只读一种木子,而是选择几种重要的权威注本,同时进行细读以便进行对比,从而发现问题,提出疑问。

三是联想式阅读。在知识型阅读阶段,由于记忆知识的需要,读者常常将知识归纳成要点,然后努力将其纳入自己的头脑中。至于它们之间究竟有何联系与同异,一般是不在自己的考虑范围之内的,研究型阅读则不然。一个从事古代文学研究的学者读书时不仅会常常想到自己的专业,更重要的是还会常常想到自己目前所研究的对象与问题。经常进行这种联想式的阅读,就会有效地训练自己眼光的敏锐性与思维的鲜活性,从而提高自身的思辨能力。尽管联想式的阅读不太可能彻底改变一个人的先天因素,但人们通过有意识的训练,可以大大提高或最大限度地发挥自我的先天能力。

在人的一生中,知识型阅读与研究型阅读相互互结合,互为补充,人们需要弄清哪些领域需要研究型阅读,哪些领域又需要知识型阅读,并处理好二者之间的关系,这才是至关重要的。

(摘编自左东岭《从知识型阅读到研究型阅读》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.研究型阅读中,发现问题的前提是对阅读对象持怀疑的态度,并具备质疑的眼光。B.研究者阅读经典性古籍时,选择几种权威注本细读,就可以发现问题,提出疑问。C.研究型阅读不用归纳知识点,它关注的是知识点之间的联系与异同,目的性较强。D.知识型阅读与研究型阅读之间是互补的关系,在学习的不同阶段,二者缺一不可。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章以引导人们掌握正确的阅读方法作为出发点,论述了不同阅读阶段的特点。B.文章主要运用了对比的论证方法,突出了研究型阅读在学术研究中的重要作用。C.文章以郭象等人对“逍遥”的解释为例,旨在证明学术观点易受时代思潮影响。D.文章在论述知识型阅读与研究型阅读差别的基础上,强调要处理好二者的关系。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.提出问题对学术研究非常重要,一个人质疑能力越强,越能提出有价值的问题。B.如果不精选阅读对象作为权威的说法加以记忆,就无法获得准确、可靠的知识。C.一个人如果经常性地进行联想式阅读训练,就能够有效地提高自己的思辨能力。D.融合了疑问、对比和联想的阅读方式之后,知识型阅读才能发展为研究型阅读。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)

阅读下面的文字,完成4-6题。

水在滴 苏沧桑

①中午十一点半,徐师傅等人都吃饭去了。捞纸房像被突然摁进了寂静的井底。②有两种水声,在空旷的寂静里,缠绕回响。

③第一种,滴答,滴答,滴答……不急不慢,不变的节奏和密度,这是榨纸声—-徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木仝板上,摞成一尺多高的湿纸垛,用千斤顶压上去,把水榨出来,在晒纸房里经过晒纸的工序,就成为一张真正的元书纸。

④水顺着纸垛边缘滴下来,滴在铺在底下的竹帘上,迅速汇集在竹帘的四角,滴落在青石板上,滴答,滴答,滴答……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步,想起南方屋檐下慵懒的雨滴,想起小满时节前三天的山林,嫩竹拔节,万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上,被它们吮吸进身体,满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里,便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩,流动着砍竹的当当声、竹子顺着坡道滑到山脚的哗哗声、杀青的唰唰声、砍竹人的咳嗽声,以及路过的山民呼出的烟草味、他或她的汗味、饭菜的味道、家的味道,年的味道……一棵竹,裹着整个山林的日月精气,一张元书纸的胚胎,在滴答声中渐渐成形。

⑤另一种水声,是流水声,细弱又清亮。它来自幽暗的捞纸房某个角落,水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来,匍匐进地面。几近难以察觉的流水声,被无边的寂静扩大了。水声泠泠,像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。

⑥这两种水声,在此地,已经回响了一千多年,也许更久远。冬去春来,世事更替,水声从未停息,改变的,是水声渐渐从繁密到稀疏。

⑦此时,在村的另一头,作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傳,用手端起了饭碗。那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年,比白纸更白的手掌,已看不出掌纹和指纹,老茧连着老茧,有些地方已经开裂,又被纸浆水浸泡得更白。这双手,放进发酵捣烂的竹纸浆里,不细看根本分辨不出来。

⑧这双手已经不痛了,但很怕冷。数九寒天时,一天十几个小时,在结冰的纸浆水里进进出出,冷到骨头里的冷。冷了,就往电饭煲热水里蘸一下,暖和一下再做。

⑨痛的是肩膀、腰。一站十多个小时,一抬臂二十公斤,一天几百上千次。捞纸得用巧劲,抄得轻,纸太薄,抄得太重,纸又会嫌厚。每一张纸,重量误差不超过几克,要有手法、经验和耐心、细心。

⑩一缕阳光在吱呀一声里改变了形状,捞纸房的门被推开了,徐师傳回来了。刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹,代之以一些更清晰明亮的声音——淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声、竹架子的咿呀声、一个老男人偶尔的咳嗽声。“摇头晃脑”的下午开始了。

⑪“摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傳的习惯。捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入帘”。徐师傳手持纸帘浸入水浆,纸帘随手腕晃动,使浆液匀开,慢慢向前倾斜,晃出多余的水浆,那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合,他低头、转头至右边又转到左边,然后点头、抬头,一气呵成。纸帘提拉出水的最后一下,他的头点得很快,像在用劲,又像在对自己说“对,对,对”。

⑫午后的捞纸房,淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音。他喜欢安静,连收音机都不愿意听。⑬他并不关心纸是不是有生命,是不是有灵魂,他听不懂回归、传承、情怀这些字眼。他不知道那些纸去往何处,纸上会被写下或画下什么,哪怕是一个沉重的嘱托、一张生死状、一个孩子的梦想,或是一个罪人的忏悔……

⑭“做生活,不管喜欢不喜欢做,总归要好好做”这“生活”关系到他一天有多少收入,关系到他们平淡无奇却无比重要的日常,更关系到心里安与不安。

⑮偶尔,他也会想,接替他操起这张竹帘的会是谁。他没有徒弟,年轻人都不学这个了。刚才,穿过村庄回捞纸房时,他碰到了一群人,一个在外地做生意回家过节的邻居,叼着烟,眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。邻居以前也做纸,后来和村里大多数人一样,出去挣钱了,再也不碰纸了。

⑯徐师傳与他们擦身而过时,听到了一阵哄笑。他呵呵笑了几声,头也不回走上了通往捞纸房的田埂,重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里,感觉世界又回到了他喜欢的样子。

(节选自《纸上》,原载《人民文学》2017年第5期)

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.作者截取徐师傅一个中午的生活片断,将他四十五年的捞纸生涯和元书纸制作的千年历史浓缩其中,选材精当,构思巧妙。

B.文章细腻生动地描写徐师傅“摇头晃脑”捞纸的场景,展现捞纸这一古老工序的同时,突出了老人娴熟的手法、专注的神情。

C.“做生活,不管喜欢不喜欢做,总归要好好做”,这句话反映了徐师傅对长年辛苦劳作的纠结与无奈,语言质朴,情感自然。

D.传统的作坊、年老的捞纸师傅和电饭煲、新马泰旅游等现代元素交织在一起,展现了时代变迁中古老村庄真实而独特的风貌。

5.文章第④段给读者以独特的审美感受,请从描写角度和句式运用两方面简要赏析。(5分)6.本文标题“水在滴”寓意丰富,请结合全文简要分析。(6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成7-9题。材料一:

国家食品药品监督管理总局认为,我国食品安全目前总体稳定向好,但仍要努力让监管工作始终“跑”在风险前面。

“我每天第一件事是检测鸡蛋质量。”江西省某养殖公司总经理说,“鸡吃的是东北运来的精选饲料,喝的是山泉水,为的就是从源头上保证鸡蛋的质量。”

某乳业股份有限公司负责人介绍,其公司生产的婴幼儿配方乳粉包装上印有二维码,消费者只需扫一扫,产品信息、配料信息就一目了然。企业也可通过产品二维码追踪至成品生产厂、基料粉生产厂,甚至追踪到牧场,掌握生产过程每个环节的信息。

食药监总局要求,除了源头严防、过程严管,还要从以下三个方面加强风昑严控:

严控潜在风险。目前,新技术、新原料、新品种层出不穷,未知风险增多,一些潜在的食品安全风险仍然游离于监管之外。比如,近年来络销售、上订餐等新业态的普及给监管带来了新挑战。

严控社会风险。随着人们生活条件改善,公众对食品药品安全问题关注度越来越高。今年,食药监总局要继续加大信息公开力度,每周公布食品抽检信息。对总局发布的不合格产品抽检信息,企业所在地省局要在一周内向社会公开风险控制措施并报告总局,三个月内公开案件处罚结果并报告总局。

严控管理风险。基层专业技术力量、检验检测手段和经费短缺,个别地方还存在不担当、不作为的问题,也存在乱作为的问题。监管部门首先要对自己从严要求,严守从农田到餐桌的每一道防线,不断提高食品安全保障水平。

(摘编自《跑在风险前面 确保舌尖安全》,原载《人民日报》2017年1月17日)

材料二:

2015年中国食品安全监督抽检抽样场所分布情况图

注:根据国家食品药品监督管理总局相关抽检数据统计

(选自教育部哲学社会科学系列发展报告项目《中国食品安全发展报告2016》)

材料三:

当今世界主要国家和地区政府的食品安全管理模式,大体可以分为单一部门管理和多部门管理两种类型,这其中又可分为分类管理和分段管理两种形式。在被称为“史上最严”《食品安全法》的修订过程中,中国食品安全管理模式调整为两段式的食品安全监管,主要是两大主体;农业部负责农产品生产环节,国家食品药品监督管理总局则承担食品加工、流通和消费环节的监管责任。过去分管部门多、职责不清,分段、分类两种管理形式交叉混杂的情况,在新法中得到了改善。

新法增添了很多新的监管内容,尤其是对有重要民生影响的产品进行了专门规定。从处罚力度来看,新法规定:出现问题后,罚款的金额最高达到30倍货值;累计三次以上被罚款、警告的食品生产经营者,就会面临停业停产乃至吊销许可证。“史上最严食品安全法”名不虚传。

(摘编自《新食品安全法史上最严固定两段式食品安全监管》,原载《北京青年报》2015年5月27日)材料四:

德国将食品安全工作交由联邦食品与农业部统一监管,下设风险评估研究所和食品安全局两个机构。风险评估研究所主要负责食品安全有关风险的评估,并提交评估报告和政策建议。食品安全局负责风险管理,应对突发事件,协调国内各州食品安全事务以及与欧盟有关机构的联系。

法国的食品安全监管主要由农业部、财经工业部和卫生部三个部门承担。农业部负责从生产到销售等环节的食品安全监管,包括制定有关技术规范。财经工业部负责市场交易环节的食品安全和诚信监管,卫生部负责调查食品安全事件,并对违法行为进行处罚。

(摘编自罗云波等著《国外食品安全监管和启示》)7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)

8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)

A.我国的食品安全监督抽检抽样工作涉及生产、流通、餐饮三大环节的各种场所,其中尤以对餐饮环节的抽检力度最大。

B.购的食品安全监督抽检抽样不合格率最高,这说明食品流通新业态的普及给我国的食品安全监管工作带来了新挑战。

C.根据材料二可知,在生产环节的各个场所中,国家食品药品监督管理局抽检次数越多的场所,抽检样品不合格率越高。

D.新闻媒体对食品安全问题的关注,形成良好的舆论氛围,促使新的《食品安全法》增添了监管内容、加大了处罚力度。

9.中国食品安全的现状如何?中国的食品安全管理模式与德国、法国有什么不同?(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10-13题。

路隋,字南式,其先出阳平。父泌,字安期,通五经,端亮寡言,以孝悌闻。建中末,为长安尉。德宗出奉天,弃妻子奔行在,扈狩梁州,排乱军以出,再中流失,裂裳濡血。以策说浑城,召置幕府。东讨....李怀光,奏署副元帅判官。从珹会盟平凉,为吐蕃所执,死焉。时隋婴孺,以恩授八品官。逮长,知父执吐蕃,日夜号泣,坐必西向,不食肉。母告以貌类泌者,终身不引镜。贞元末,吐蕃请和,隋三上疏宜许,不报。举明经,授润州参军事。李锜欲困辱之,使知市事,隋怡然坐肆,不为屈。韦夏卿高其节,辟置东..都幕府。元和中,吐蕃款塞,隋五上疏请修好,冀得泌还,诏可。遗祠部郎中徐复报聘,而泌以丧至,帝愍恻,赠绛州刺史,官为治丧。服除,擢隋左补阙、史馆修撰,以鲠亮称。穆宗立,与韦处厚并擢侍讲学..士,再迁中书舍人、翰林学士。每除制出,以金币来谢者,隋却之曰:“公事而当私贶邪?”文宗嗣位,以中书侍郎同中书门下平章事,监修国史。初,韩愈撰《顺宗实录》,书禁中事为切直,宦竖不喜,訾其非实,帝诏隋刊正。隋建言:“卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景胤皆上言改修非是。夫史册者,褒劝所在,匹夫美恶尚不可诬,况人君乎?议者至引隽不疑,第五伦为比,以蔽聪明。臣宗闵、臣僧孺谓史官李汉、蒋系皆愈之婿,不可参撰,俾臣得下笔。臣谓不然且愈所书已非自出元和以来相循逮①今虽汉等以嫌无害公谊请条示甚谬误者付史官刊定。”有诏擿贞元、永贞间数事为失实,余不复改,汉等亦不罢。进门下侍郎,弘文馆大学士。久之,辞疾,不听,册拜太子太师。明年病卒,年六十。

(节选自《新唐书·路隋传》)

【注】①德宗出奉天:指唐德宗因属下兵变而到奉天(今陕西乾县)避难。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.臣谓不然/且愈所书已非/自出元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示甚谬误者/付史官刊定/ B.臣谓不然/且愈所书已非/自出元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示/甚谬误者付史官刊定/ C.臣谓不然/且愈所书已非自出/元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示甚谬误者/付史官刊定/ D.臣谓不然/且愈所书已非自出/元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示/甚谬误者付史官刊定/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.扈狩,大臣随从皇帝外出打猎,文中指的是路泌跟随德宗皇帝到梁州去视察。B.幕府,军中将帅处理事务的地方,也泛指衙署;幕府中聘用的人员称为幕僚。C.明经,原义是通晓经学,后来成为科举考试的重要科目,主要考查儒家经义。D.服除,服指丧服,古人在守丧期间要穿丧服,守丧期满后脱掉丧服称为服除。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.路隋为人至孝,对父感情很深。他的父亲路泌跟随浑瑊在平凉会盟,被扣留后死在那里,路隋从母亲口中得知自己长得很像父亲,终身都不照镜子。

B.路隋坚守气节,不畏上官困辱。他在担任润州参军事时,受到了上司李锜的刁难,被派去管理市场,他安然坐在肆中处理事务,坚决不向李锜屈服。

C.路隋为官清廉,不收他人财物。他担任中书舍人、翰林学士等职,每次朝廷授官的诏令出来,有人向他赠送财物,他都以公事不受私赠为由拒绝了。

D.路隋实事求是,修史态度严谨。他监修国史时,有人提出《顺宗实录》内容不实,他一方面为作者韩愈辩护,一方面根据事实指出错误并作了修正。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)遗祠部郎中徐复报聘,而泌以丧至,帝愍恻,赠绛州刺史,官为治丧。(2)夫史册者,褒劝所在,匹夫美恶尚不可诬,况人君乎?

(二)古代诗歌阅读。(本题共2小题,11分)

阅读下面这首宋诗,完成14-15题。

送顾子敦赴河东三首(其一)

黄庭坚

头白书林二十年,印章今领晋山川。

紫参可掘宜包贡,青铁无多莫铸钱。劝课农桑诚有道,折冲樽俎不临边。要知使者功多少,看取春郊处处田。

【注】①顾子敦:秘书少监,掌管图书,国史实录等,元祐元年出任河东转运使。②包贡:即进贡。③铸钱:仁宗庆历初,诏江、饶、池三州铸铁钱助陕西经费,民苦之,后停罢,其患方息。④折冲樽俎:原指诸侯国在宴席上制胜对方,后泛指在外交谈判上克敌制胜。14.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(3分)

A.第一句形象地表现了顾子敦的勤勉尽职,也暗含诗人对他久任不迁的同情。B.第二句“今领”与“印章”倒装,既是格律的需要,也是拟人手法的妙用。C.诗人提出了“宜包贡”和“莫铸钱”的建议,表现出他对百姓生活的关注。D.诗人认为,鼓励督促百姓从事农桑,能够使河东富强,从而保证边境安宁。E.全诗以议论为主,而末句通过描写春郊的农田景象,抒发诗人的欣喜之情。15.结合全诗,分析诗人对顾子敦赴任河东的情感态度。(6分)

(三)名篇名句默写。(本题共1小题,5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)王湾《次北固山下》中的“

,”两句写出了时序的交替,蕴含了具有普遍意义的生活哲理。

(2)苏轼《赤壁赋》中的“客”说到,我们在江边捕鱼砍柴,“

,”,进而感叹生命像蜉蝣一样短暂,像沧海一粟般渺小。

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)

①小郭球技精湛,心理素质出众,并且屡屡在关键的时刻拯救球队,这么优秀的球员,如果放在替补阵容中,真是暴殄天物。

②有人写公文,习惯提起笔来就引上几句与主题毫不相关的诗词警句,拐弯抹角,言不及义,这种浮华的文风不值得提倡。

③当下宣传健康的文章满天飞,一些媒体发布的保健信息鱼龙混杂,人们想要科学养生,还真的需要用一双慧眼仔细地辩别。

④《另类旅行》这本书就像是一个百宝箱,收集了天下的奇闻趣事,异彩纷呈,作者笔走龙蛇,领着读者一起体味异国的风情。

⑤走在白云山的小径上,翩翩起舞的蝴蝶和五彩缤纷的野花在阳光下相映成趣,引人入胜,“白云风景岭南秀”真是名不虛传。

⑥我们要时刻提醒自己,在教学中不能喧宾夺主,先进的蝶体技术只是传授知识的手段,教学目标和教学内容的落实才是关键。

A.①②⑤B.①③④C.②④⑥D.③⑤⑥

②18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.物理学家张首晟等人发现了“天使粒子”,将主要运用于计算机领域,从理论上证明量子计算的可行性,推动人类进入更高层次的信息文明社会。

B.在互联日渐普及的新形势下,高等院校应该充分利用络平台,开设中国人文艺术通识课程,在校园中营造传承中华优秀传统文化的浓厚氛围。

C.中医师建议,失眠症的初期患者要及时治疗,不要忌讳用药,因为治疗早期失眠的药物大多数以中成药为主,缓解病症效果明显,副作用也很小。

D.在粤港澳大湾区的发展中,充满活力的千年商都广州作为领跑者,在经这方面不仅要锐意创新,还要在法制方面进行改革,这两者是相互促进的。

19.下列各句中,表达得体的一句是(3分)

A.天气渐冷,老师您又工作繁忙,一定要保重身体,注意休息,学生在广州敬祝教安。B.国庆节期间,爸爸想去登山,儿子想去游泳,父子二人磋商半天,也没有达成共识。C.下月6号是老张乔迁新居的日子,他特地备下薄酒,邀请我们小酌几杯,共叙情谊。D.承蒙先生赠我一本最新著作,必当惠存,认真拜读、研究,过几日再向您当面请教。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)

随着环境的变化,自然界的许多动物要冬眠,而海参却要夏眠。这是怎么回事呢?原来,海参是以浮游生物为食的,而浮游生物习性特别,①

:冬季海面水冷,它们主要生活在海底;夏季海面水温升高,它们都浮上来觅食和繁殖。生活在海底的海参,②

,只好用休眠的方式来维持生命,因此,海参的夏眠与其他生物的冬眠一样,③。

21.下面文段有三处逻辑不当,请参照①的方式,修改另外两处。(5分)

面部识别技术在生活中的广泛运用,推动了时代科技的飞速发展。与指纹识别技术相似,面部识别技术具有的生物基础,使人脸具有唯一性和不易复制性。计算机以非接触的方式获取识别对象的面部图像后,与数据库图像进行比对,完成识别过程,人面识别的准确率越高,人面数据库的数据覆盖率就越高。面部识别技术非常适合用于机场、地铁等人群密集场所的安保。

①时代科技的飞速发展,推动了面部识别技术在生活中的广泛运用。②

。③。

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

日前,南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语:

“我们不是我们要做!”“高三同学齐努力,!?” 这组标语运用了络流行语甲骨文表情包,引起全校轰动。有同学很快搜索出,这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发,借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字,设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。

2017年,中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》.甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点,某报“时尚”专栏展开专题讨论,向社会征稿。

请写一篇文章向该专栏投稿,表达你的感触与思考。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

2018高三广州一模语文客观题参考答案

2018年广州市普通高中毕业班综合测试(一)语文参考答案

一、(35分)

(一)本题共3小题,9分。1.【内容理解】(3分)

A(B项,选择几种权威注本细读,不一定就可以发现问题,提出疑问。C项,“研究型阅读不用归纳如识点”没有依据。D项,在学习的不同阶段,二者并非缺一不可。)2.【论证分析】(3分)

C(以郭象等人对“逍遥”的解释为例,旨在证明学术研究经常是在对比中进行的。)3.【分析推断】(3分)

D(知识型阅读只要有疑问、对比或联想三种阅读方式其中之一,便可发展成为研究型阅读。)

(二)本题共3小题,14分 4.【分析鉴赏】(3分)C(徐师傅并不“纠结”。)5.【手法监赏】(5分)描写角度:

从听觉、视觉、嗅觉、味觉多种角度描写,给人身临其境的真实美。

(或:从虚和实的角度指写,由眼前的水滴声写到山间的竹子,使内容具有意境美。)句式角度:

运用排比、对偶,句式整齐;在整句中间用散句,句式灵活。语言富有韵律美。[5分。答出一个方面3 分,两个方面5分。若有其他答法,言之成理,可酌情给分。] 6.【意蕴探究】(6分)

①“水在滴”是指捞纸房的水声从未停息,象征元书纸制作工艺的延续;②水声渐渐从繁密到稀疏,暗示元书纸制作工艺的日渐式微;③“水在滴”反映了徐师傅单调重复的生活状态,表现了匠人们对传统手艺的坚守;④水滴声的变化,体现了徐师傅享受工作和全情投入的状态。[6分。答对一点2分,答出任意三点6分。若有其他答法,言之成理,均可酌情给分。

(三)本题共3小题,12分。7.【信息理解】(3分)

D(德国食品安全工作是联邦食品与农业部统一监管的,不是食品安全局。)8.【概括分析】(3分)

B(A项,对餐饮环节抽检的次数和场所数均不是三个环节中最多的,不是抽检力度最大的环节。C项,生产环节中,生产线的抽检次数最少,但不合格率最高。D项,材料没有媒体关注“促使新的《食品安全法》增添了监管内容、加大了处罚力度”的说法。)9.【分析探究】(6分)

第一问:总体稳定向好,但仍存在各种 风险。

第二问:中国的食品安全管理模式是两部门分段管理,德国是单一部门分类管理模式,法国是三部门分段分类管理模式。

[6分。第一问2分,一点1分;第二问4分,“部门”1分,三个国家“分类分段”各1分。意思对即可。]

二、(35分)

(一)本题共4小题,19分。10.【文言断句】(3分)C 11.【文化常识】(3分)

A(文中的“扈狩”是路泌跟随唐德宗到梁州避难的委婉说法。)12.【内容分析】(3分)

D(指出《顺宗实录》错误的是朝廷,不是路隋。13.【文言翻译】(10分)

⑴(朝廷)派祠部郎中除复回访吐蕃,(不久)路泌已死的消息传到京城,皇帝怜悯他,追赠他为绛州刺史,由朝廷为他办理丧事。

[5分。大意3分,“报聘”“感侧”各1分。](2)史册,是奖励劝勉人的记录,平民百姓的美德和恶行尚且不能捏造,何况是对国君的是非呢? [3分。大意3分,“褒劝”“诬”各1分。] 【参考译文】

路隋,宇南式,他的祖先起源于阳平。父亲路泌,宇安朝,通晓五经,端正诚实,不多说话,因为孝敬父母友爱兄弟闻名,建中末年,路泌担任长安尉。德宗逃往奉天的时候,路泌丢下妻子儿女牵赴德宗所在的地方,陪同德宗在梁州避难,冲破叛军包围逃出梁州的时候,两次被乱箭射中,他撕下衣服包扎,衣服都被鲜血浸湿了。他用谋略游说浑瑊,被浑瑊征召到幕府。浑瑊向东讨伐李怀光的时候,奏请朝廷让他代理副元帅判官。他跟随浑瑊和吐蕃在平凉会盟,被吐蕃人抓住(当作人质),最后死在那里。当时路隋是个幼儿,因为父亲的恩荫被授予八品官。等到长大以后,路隋知道父亲被抓到吐蕃去了,日夜号哭,坐下来一定要面向西边,(吃饭的时候)不吃肉。母亲告诉路隋,他的相貌很像父亲,他为此终身都不再照镜子。贞元末年,吐蕃求和,路隋三次上疏朝廷认为应该同意吐蕃请和的要求,朝廷没有回复。他参加明经科考试考中,被授予润州参军事。李錡想刁难他,让他管理市场的事务,路隋安闲地坐在店铺里、不为(李錡的刁难)而屈服。书夏卿认为他气节高尚,征召他到东都幕府任职。元和年间,吐蕃前来通好,路隋五次上疏朝廷请求与吐蕃建立友好关系,希望父亲路泌能够生还,朝廷下诏同意了。派祠部郎中徐复回访吐蕃,(不久)路泌已死的消息传到京城,皇帝怜悯他,追赠他为绛州刺史,由朝廷为他办理丧事。丧期过后,朝廷提拔路隋担任左补阙、史馆修撰,路隋因为刚正坦诚而被人称道。穆宗继位后,路隋与韦处厚一起被提升为侍讲学士,两次升迁后担任中书舍人、翰林学士,每次朝廷授官的诏令出来,有人向他赠送财物,路隋谢绝说:“(我是为)公家做事,怎么能接受私人的赠送呢?”文宗继位后,路隋以中书侍郎同中书门下平章事的身份,监督编修国史。起初,韩愈编撰《顺宗实录》,记录宫中的事情真切率直,宦官们很不高兴,就诋毁这本史书的内容不真实,皇上下诏让路隋校正。路隋进谏说:“卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李国言、史官苏景胤都进言说重修是不恰当的。史册,是奖励劝勉人的记录,平民百姓的美德和恶行尚且不能捏造,何况是对国君的是非呢?议论的人以至于引用隽不疑、第五伦作比,来欺骗皇上的视听。大臣李宗闵、牛僧孺认为史官李汉、蒋系都是韩愈的女婿,他们不能参与修撰国史,让臣来落笔(修订)。臣认为不是这样。况且韩愈所记载的事情已并非自己的创制,而是元和以来沿袭至今。虽然李汉等人因此而有嫌疑,也不妨害公事。请朝廷逐条指出明显错误的地方,交付史官修正定稿。”朝廷下诏挑出贞元、永贞年间几件事与事实不符,其他的不再修改,李汉等人也没有被罢免。路隋被提升为门下传郎、弘文馆大学士,过了一段时间,他因病辞职,朝廷没有许可,又任命他为太子太师。第二年路隋因病去世,时年六十岁。

(二)本题共2小题,11分 14.【分析鉴赏】(5分)

BE(B项,没有运用拟人手法;E项,末句不是“描写春郊的农田景象”。)15.【鉴赏评价】(6分)

①对友人升迁的欣慰之情,顾子敦由秘书少监出任河东转运使,得到重要,诗人为他高兴,表示祝贺。

②对友人赴任新职充满关心期待。他劝告友人可以挖掘紫参进贡,但不要用青铁铸钱;勉励友人要劝课衣桑,使边境安定。期望殷切,语重心长。[6分。答对一点3分。意思对即可。]

(三)本题共1小题,6分 16.【名句识记】(5分)⑴海日生残夜 江春入旧年

⑵侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属

[5分。每答出一空给1分。错、漏、多字,该空均不给分。]

三、(20分)17.【成语辨析】(3分)B(①暴殄天物:暴,残害,灭绝;天物,自然界的生物。原为不按照礼制规矩打猎,滥加捕杀灭绝各种生物;后泛指不爱惜财物,任意损害、糟蹋。句子中用“暴殄天物”形容人,使用不当。②言不及义:及,到;义,指正经的事情。形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在;也指只说些无聊的话,不涉及正经道理。使用正确。

③鱼龙混杂:比喻各色各样的人混在一起,成分复杂,好坏难分。这里用来形容“知识内容”,使用不当。

④笔走龙蛇:形容书法生动而有气势、风格洒脱;也指书写速度很快,笔势雄健活泼。句子中用“笔走龙蛇”形容作者写作的状态,使用不当。

⑤相映成趣:互相对照、映衬着就显得更有趣味,更有意思。使用正确。

⑥喧宾夺主:本义是客人的声音压倒了主人的声音。比喻次要的事物占据了原有的或主要的事物的地位。使用正确。)18.【语病辨析】(3分)

B(A项,偷换主语,“将主要运用于计算机领城”的主语是“天使粒子”。C项,成分赘余,“大多数”与“以……为主”重复。D项,语序不当,分句的主语不相同,关联词应该放在主语的前面;“不仅”应放在“在经济”之前。)19.【语言得体】(3分)

A(B项,“磋商”和“共识”多用于正式场合,不应用于父子之间,语体不当。C项,“薄酒”是谦辞,对象不当。D项,“惠存”是敬辞,多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。)20.【准确连贯】(6分)①随季节(冷暖或温度)变化改变活动区域 ②因为夏季缺乏食物

③都是适应环境变化的生存方式(或:都是为了适应环境的变化)[6分。每句2分。第①句,“季节变化”“改变活动区域”各1分;第②句,“夏季'“食物缺乏”各1分;第③句,“适应”“环境变化”各1分。] 21.【语言运用】(5分)

②人脸具有的唯一性和不易被复制性,使面部识别技术具有了生物基础 ③人面数据库的数据覆盖率越高,人面识别准确率就越高 [5分。答对一处3分,两处5分。]

第二篇:2013年广州市普通高中毕业班综合测试物理答案

2013年广州市普通高中毕业班综合测试物理答案 单选DAAB

双选AD BD AC CD BC

填空34(1)纸带与限位孔间的摩擦阻力 接通打点计时器电源释放纸带

AC EG 0.235

(2)1.02 游标卡尺 毫米刻度尺

u(4a2d2)4IL

35.(1)2qu m

2mu q

3r2mu q(2)1B(3)B

36,(1)7mg(2)当h当0h

有S

153L时SL 16815L 时163L 80.6hL-0.4L0S

第三篇:2012年广州市普通高中毕业班综合测试语文作文

改变世界或者改变自己

“如果你不能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界,你就改变自己。”世界著名摇滚音乐家约翰〃列侬如是说。

诚然,如果你有坚定超人的意志以及非凡出色的领导才华,有一颗能救百姓于水火之中的善心,那么你就去改变世界吧。然而,世界是客观存在的外界环境,平凡如芸芸众生,只能通过改变自己来使自己的世界更美满如意。每个人都需要正确的选择才能活得有意义。

改变世界听起来仿佛就像哈里波特的魔法棒那般让人瞩目,那般让人向往,那般拉风。然而事实上改变世界需要有成为一名不辞劳苦、知难而行的苦行僧的心理准备。多少个白天,他顶着头上炎热烈阳,身披最朴素无实的白布,脚踏草鞋步行几十公里去取日常用盐。因为他主张改革,触怒当时的执政机关,所以他在没有收入、生活必需品被限制的情况下不得不去海边。然而在途中,他仍不忘发表演说,宣扬民主。他就是甘地,无论在多恶劣的条件下,他仍不忘改革印度的宏伟目标,尽管他的付出有多惨重。他一如既往地坚守自己为人民的心,却逐渐感动国民,最终改变了人民的生活,改变了世界。可见,没有坚定过人的意志以及领导人们过上更加美好生活的觉悟,谈改变世界只能是痴人梦话。

然而,并非只有改变世界才能让自己的人生价值得以提升,才能让自己的生活更加美满如意。从乌台诗案到被贬黄州,苏轼改变不了官场的腐败与黑暗,于是他选择抛弃愤懣与不甘,即使在偏远地区也要成为一名好的地方官。从发配潮州到痛失爱女,韩愈改变不了既成的事实,主宰不了生与死,于是他选择忘却抑郁与悲痛,即使在落后地方也要为人民带去福音。从与胡适唇枪舌战到最后锒铛入狱,李大钊改变不了当时旧制度残留下来的恶风,于是他身体力行地主张社会主义改革,即使在生命的最后一刻也要彰显铮铮铁骨。他们都是改变自己而被人民铭记在心的人,即使没有改变世界,没有能力成为影响世界的人,他们的价值,难道有谁可以否认吗?

反观如今,多少地方官狼狈为奸,既不想做出好政绩改变百姓生活,也不改变自己愈加旺盛的贪婪之心,使官场之风愈加靡废颓败,最终被揭发后落得个受尽千夫所指的后果,难道他们不应向先人学习致敬吗:改变世界,做一个为民的父母官;改变自己,做一个守法的廉官。这是他们必须遵行一辈子的宗旨呀!

对于我们而言,改变自己或改变世界需要我们正确的人生定位,不让自己的人生后悔,尽管天空没有飞过的痕迹,但我们的价值早于选择改变中体现。

1号文《改变世界或者改变自己》23+22+8=53分

议论文一等文。

本文中心突出,论述全面,标题揭示中心。全文先从“改变世界”或“改变自己”两方面阐释如何让自己活得有意义,需要正确的选择。然后以甘地为例论述改变世界,要有一个坚定的意志,再以苏轼、韩愈、李大钊为例,论述改变自己以影响世界。最后结合现实,进一步指出为实现人生价值,应做出正确的选择——改变自己或改变世界。取材广泛,信手拈来而恰到好处。此外本文语言流畅,书写工整,卷面美观。

2号文(52分)

改变世界,坚持自我改变世界,并不是一种霸道的行为,而是对正义的坚持,对美好的向往。

著名的人道主义者泰莎为了人权工作竭心尽力。她是一名英国人,但致力于非洲落后国家的人权保护工作。当她知道数个发达国家的知名药企为了试验新药竟残忍地拿非洲人民当白老鼠后,她努力掌握这些药企的罪证。她知情的好友劝她放弃,因为她这种做法会招致杀身之祸。“我没有办法放着这些不管。”她这样说,最终,她用自己的生命揭露了丑恶的黑暗,还给非洲人民一片光明。只要她放弃那项危险又正义的事业,她大可以安然无恙地度过余生。是什么促使她这样做?正是她对正义的坚持,不与世俗同流合污啊。最终,她的伟大壮举为非洲人民带来了改变,让他们的境况得到重视。

改变世界,并不是甘作异类,而是对真理的坚持。

伟大的科学家爱因斯坦所提出的相对论想必每个人都知道。可谁又想过相对论的提出经过了多少险阻呢?在牛顿经典力学被世人奉为完美的学说时,爱因斯坦的学说被看作异类。他被同行唾骂,不被众人所理解。他这时也致力于对自己最敬爱的祖国——德国的反纳粹工作,更是受到了打压。但是,无论境况多少艰苦,即使受到自己同胞的排挤,他依旧坚持自己的学说,坚持正义。后来他逝世后,人们才认识到他是正确的。相对论弥补了经典力学的缺陷,促进了科学世界的极大进步,打破了人们对权威的迷信。

美丽的莲花生于污浊的泥淖之中,却能茕茕独立,出淤泥而不染,并用自己独特的魅力改变泥塘的境貌,使其充满活力,焕然一新。由此可见,不与世界同流合污,坚持自己多么重要。

如果你不能改变自己,你就改变世界。如果你认为自己是正确的,那就坚持下去。世界有时并不如我们理想中那样美好,世界的潮流或许是不良的习气。这时,我们就要拿出勇气,坚持我们真正的正义,为这个世界的美好,贡献自己的力量。

2号文《改变世界,坚持自我》22+22+8=52分

议论文一等文。

本文从“改变世界,并不是一种霸道的行为,而是对正义的坚持,对美好的向往”和“改变世界,并不是甘作异类,而是对真理的坚持”两方面论述“改变世界,坚持自我”的重要性。主题集中,层次清晰。无论泰莎还是爱因斯坦,论据切合题意。莲花的比喻,生动形象地突出了坚持自我的意义。不足之处是分析还欠深入,更多地以例代叙。个别词语不当,如“茕茕独立”一词用作表现莲花的“出淤泥而不染”不太合适。

3号文(51分)

拥有改变世界的信念

世界著名摇滚音乐家约翰〃列侬曾说过:“如果你不能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界,你就改变自己。”

当然,就列侬本人来说,他是断断不赞同“改变自己”这种做法的。单看列侬一生,他就从未停止,从未退却地践行着“改变世界”的这一信条。列侬拥有了改变世界的信念,所以他无惧重重阻碍,执著地做出自己的摇滚音乐,他在摇滚事业上的造诣有目共睹。可以说,是他,让世界接纳了摇滚音乐,是他,改变了世界。在列侬心里,从来不会想要通过改变自己来迎合世界潮流。那年,为了反战,列侬与妻子大野洋子在床上一呆就是数日,这样出格的举动震撼了世界,却也促进世界反战潮流向前迈进了巨大的一步。约翰〃列侬,就是因为拥有了改变世界的信念,所以才成了“摇滚之父”,才让世界因自己而沸腾。

这个世界,的确需要改变自己来顺应世界主流的人,那些是顺民,但世界的发展,更需要那些拥有改变世界的信念的人,他们,才是王者。蒂姆〃波顿,这位荒诞电影之父,正是因拥有了改变世界的信念,才获得了如今的辉煌。蒂姆所年的年代,《泰坦尼克号》的主题曲还萦绕在每个观众耳边,谁会去欣赏之荒诞之作?蒂姆拍的第一部动画,就因过于黑暗而被禁播。也许其他导演从此改走温情路线,但蒂姆却怀揣着改变世界的信念,不断拍出新的荒诞电影,坚守自己暗藏在淡漠黑暗外表下的温情。最终,随着《剪刀手爱德华》、《断头谷》等影片上映,人们接纳了蒂姆夸张怪诞的表现手法,并深深沉醉于蒂姆创设的那些看似黑暗实则单纯善良的角色中。至此,蒂姆已成功带领怪诞电影走向新纪元,并被尊称为好莱坞中的“鬼才”,蒂姆成功了,他改变了世界。

他们是异类,因为他们不遵从世界主流,却想着改变世界,然而,却也是这些拥有了改变世界的信念的人,为世界摒弃腐朽,注入新鲜血液。没有敢于改变服饰世界的香奈儿,如今女性还要被传统束胸束缚;没有敢于改变科技世界的乔布斯,我们就不可能享受Iphone 的便捷服务。

改变世界,这个信念看似荒诞,却助许多人在实现理想的路上坚持自我,不畏艰险。正是这一信念,让许多的“不可能”成为“可能”。

乔布斯曾列举过一群伟人,他的结语是:“他们是一群妄想改变世界的疯子,然而事实是,他们的确改变了世界。”

只有先拥有改变世界的信念,你才能实现梦想,改变世界,才能成就自己的传奇。

3号文《拥有改变世界的信念》 22+21+8=51分

议论文一等文。

本文先以列侬的事例,探讨怎样才能“让世界因自己而沸腾”,再以荒诞电影之父蒂姆的成功为例,进一步证明了“坚持自我,改变世界”。然后集中分析其成功的原因,并补充了香奈尔、乔布斯的例子,得出“拥有改变世界的信念,从而改变世界” 这一观点。条例清晰,文章语言表达流畅,文面清,论述层层推进,论证有逻辑性。不足之处是虽注重分析,但还需更深刻。

第四篇:2014年广州市普通高中毕业班综合测试(一)政治试题及参考答案

2014年广州市普通高中毕业入综合测试(一)

政治试题

24.以下是某时间段我国的煤炭价格指数图

不考虑其他情况,上图反映的价格走势可能引发的企业的合理行为是

①煤炭开采企业扩大生产规模②煤炭开采企业压缩生产规模 ③燃煤发电企业成本下降,增加废气处理资金

④利用煤转化成天然气的企业减少煤炭采购量

A.①③B.②③C.②④D.①④

25.2013年广东省政府发文要求各级政府要按照“非禁即入”的原则,推出多批面向民间投资公开招标的重大项目,吸引具有投资实力的企业特别是民营企业参与铁路、公路和机场等基础设施建设。这一政策设计的出发点是

①营造公平的市场环境②增强民营企业的社会责任感

③加快发展非公有制经济④促进投资主体的多元化

A.①④B.③④C.①②D.②③

26.下表为我国经济发展的部分数据

针对上表反映的问题,合理的解决措施是

①坚持效率优先、兼顾公平的分配原则

②努力实现居民收入增长和经济发展同步

③努力实现财政收入增长与经济增长同步

④加大财政转移支付力度,缩小城乡居民收入差距

A.①③B.②④C.②③D.①④

27.截至2013年底,我国网民规模达到6.18亿,网民意见已成为各级政府机关决策和纪检部门反腐的重要参考。因此,网民应

①强化民主监督,维护网民权益②坚持权利与义务相统一的原则

第1页

③做到实事求是和有序参与④珍惜网络举报这一基本民主权利

A.②③B.①③C.①④D.②④

28.党的十八届三中全会指出,要坚持用制度管权管事管人,让人民监督权力,让权力在阳光下运行,是把权力关进制度笼子的根本之策。“让权力在阳光下运行”是指

A.把对权力运行的知情权、监督权和决策权交给人民

B.依法让权力运行的内容公开、程序公开、结果公开

C.健全制度,让人民成为直接行使国家权力的主体

D.健全权力监督和制约机制,让政府的信息公开

29.山西五台县多年流行“谢土”习俗。一些学校以祈求师生平安为名,在校园内举行“谢土”仪式,焚香点蜡,甚至下跪祭拜,对此现象,认识正确的是

A.宗教的本质发生了根本变化,应该禁止

B.传统习俗满足百姓心理需求,应该允许

C.符合我国的宗教信仰自由政策,应该保护

D.违反党的教育方针和国家法律规定,应该查处

30.我国始终不渝地走和平发展道路,坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治,从根本上说,这是为了

A.促进世界多极化深入发展B.维护我国的国家主权和领土完整

C.实现中华民族伟大复兴的中国梦D.顺应和平、发展与合作的历史潮流

31.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,圈子是中国社会结构中一种独特的文化现象。同学圈、老乡圈、影视圈„„,每个圈都有特定的文化环境,并形成了自己的思维和行为方式。“圈子文化”

①既有独特性,又有局限性②源于实践,又促进实践

③既有民族性,又有世界性④由人创造,又影响着人

A.②③B.②④C.①③D.①④

32.2013年,有“中国第五大发明”美誉的珠算被正式列入联合国非物质文化遗产名录。然而,这门古老智慧却面临失传的境遇。有专家表示,要使珠算传承下去,当务之急是建立博物馆和传承基地,使之“活态继承”。专家观点的合理之处在于主张

A.要在全社会继续普及珠算教育

B.珠算是传承中华文明的基本载体

C.珠算是我国历史文化成就的重要标志

D.建立博物馆是保护非物质文化遗产的根本途径

33.多年来,国家不断调整和完善计划生育政策:1982年起推行“一对夫妻生育一胎子女”,本世纪初又开始实行“双独二胎”,2014年再过渡到“单独二胎”。这表明

①追求真理是永无止境的循环过程

②实践是认识的来源和发展的动力

③发挥人的主观能动性是调整政策的前提和基础

④政策制定要坚持与社会实际具体的历史的统一

A.①③B.②③

C.①④D.②④

34.下列选项与右侧漫画蕴涵的哲理相近的是

A.勿疏小善,方恢大略

B.塞翁失马,焉知非福

C.毕竟西湖六月中,风光不与四时同

D.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

35.《社会信用体系建设规划纲要(2014—2020年)》强调,要完善奖惩制度,全方位提高失信成本,让守信者处处受益、失信者寸步难行。我国加快建设社会信用体系的哲学依据是

①思维决定存在,守信创造卓越人生②上层建筑一定要适合经济基础状况

③人民群众是社会历史的主体④价值观影响人们的行为选择

A.①②B.②④C.①③D.③④

二、非选择题:本题共6小题,共160分。

36.(27分)阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

材料一:伴随着经济的长期高速增长,我国各类环境问题集中爆发,环境保护已成为社会利益冲突的重要触发点。因此,中国需要在保护环境和经济增长、居民就业收入与环境质量等之间寻找恰当的平衡点,更好地落实政府和排污单位的责任,规范居民应尽的义务。

材料二:《中华人民共和国环境保护法修正案(草案)》诞生记

(1)唯物辩证法的总特征是什么?请选用其中的一个特征,并结合材料一,就解决我国发展中的环境保护问题提出合理建议。(15分)

(2)结合上述材料,运用“人民代表大会制度”的有关知识,说明全国人大是如何坚持科学立法、民主立法的。(12分)

37.(25分)阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

图:2008—2012年我国国内旅游行业总收入趋势

注:同期旅游行业从业人员从6000万增长到近8000万人。

材料:广州某古镇在贯彻落实科学发展观,建设文化强镇的过程中,利用其得天独厚的自然生态环境,依托自身悠久的传统民间文化,并兼收其他区域的岭南特色文化,发展本镇极富特色的民俗旅游业,形成了以特色民俗文化为内容、以传统建筑和自然生态环境为载体、以原汁原味为亮点的民俗文化旅游经济圈。古镇因此获得了中国文化旅游名镇等荣誉称号。现阶段,该镇政府和居民更加积极投入到自觉保护和开发古镇文化旅游资源的实践中去,也逐渐走出了一条具有地方特色的文化发展之路。

(1)概述上图反映的我国国内旅游业的发展状况。(4分)

(2)结合上图和材料,运用《经济生活》中的有关知识分析古镇发展民俗旅游业的积极意义。(11分)

(3)结合《文化生活》中的有关知识,简要阐述古镇的做法是如何体现其文化自觉和文化自信的。(10分)

2014年广州市普通高中毕业班综合测试(一)

文科综合●政治试题参考答案及评分标准

36.(27分)

(1)①联系的观点,发展的观点。(4分)

评分说明:答出“联系”,“发展”的,同样各给2分。

②二选一个角度作答。○选“联系的观点”:

世界是普遍联系的,要求我们用联系的观点看问题。我们要正确认识保护环境和经济增长、居民就业收入等之间的固有联系,善于分析和把握影响当前环境保护问题的各种条件;正确认识整体与部分的辩证关系,立足于人民的根本利益,促进经济社会的全面协调发展,同时需要调动各方力量,共同致力于解决环境保护问题。(11分)

○选“发展的观点”:

世界是永恒发展的,要求我们用发展的观点看问题。我们既要坚持发展是硬道理,在发展中以创新精神推动环境保护问题的解决,又要做好充分的思想准备,认识到各种利益冲突对我国经济社会发展带来的复杂性和曲折性;既需要各方积极做好量的积累,落实应有责任,又需要我们立足于当前经济社会发展转型的关键时期,完善环境保护法,着重解决环境保护中的突出问题。(11分)

评分说明:以上两个角度都答的,以第一个角度的答案为准,两个角度交叉答的,以先出现的角度为准。

(2)①根据经济社会和环境保护的新要求,全国人大适时启动修法,通过实地调研、广泛听取有关部门和专家意见,提高了立法的科学性。(4分)

②全国人大自觉贯彻民主集中制原则,发挥人大代表在修法中的主体作用,向社会公布法律草案公开征求意见,不断拓宽公民参与立法的途径,提高了立法的民主性。(4分)

③全国人大自觉贯彻依法治国基本方略,严格按照法律程序修订法律,坚持法制化和规范化的工作机制,保证了立法的科学性和民主性。(4分)

或者

①全国人大自觉贯彻民主集中制原则,通过实地调研、广泛听取有关部门和专家意见网上征求意见等方式,不断拓宽公民参与立法的途径,坚持了科学立法和民主立法。(4分)

②全国人大代表自觉履行职责,依法参加行使国家权力,通过提出和审议反映客观实际与人民诉求的议案,提高了立法的科学性和民主性。(4分)

③全国人大严格按照法律程序修订法律,坚持法制化和规范化的工作机制,保证了立法的科学性和民主性。(4分)

评分说明:以上从科学性和民主性两个方面都答的,无论交融作答,还是分别从两方面作答,同样给分。

37.(25分)

(1)2008—2012年我国国内旅游收入及其在GDP占比不断提高,旅游业对拉动经济增长和吸纳就业的作用显著。(4分)

(2)该镇转变经济发展方式,发展第三产业,优化产业结构,可促进经济增长;注重自然和人文生态文明建设,可实现经济社会生态的科学发展;可以扩大就业,增加居民收入,提高人民的物质文化生活水平。(11分)

评分说明:若考生能从其它角度回答,符合题意,言之有理,可加1—2分。

(3)①注重对本地优秀文化的传承和对不同区域文化的兼收并蓄,发展富有特色的民俗旅游业,体现了该镇具有高度的文化自觉和文化自信。(4分)

②立足于社会实践,创新发展特色民俗文化,扩大了本地文化的影响力,增强了地方文化的创造活力,提高了该镇发展文化的自觉性和自信心。(4分)

③坚持中国特色社会主义理论体系,用科学发展观指导文化强镇建设,更加自觉、自信地走中国特色社会主义文化发展道路。(2分)

第五篇:2012年广州市普通高中毕业班综合测试(一)语文作文导写及样文评析

2012年广州市普通高中毕业班综合测试

(一)写作

眼前的荣耀,不放下对正义的执着„„也可以是一种策略上的选择(先与后),比如对于国家的发展来说,GDP很重要,可持续发展更重要,为了可持续发展,就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说,体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要,在一定的时间内要想真正有所收获,就必须选择最有利于自身发展的,其它则必须放下„„

放下与不放下的对象选择:可以是实的:财富、权力、名利„„也可以是虚的:思想观念(成见„„)、情感(喜怒哀乐„„)„„

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方,但主次须分明,忌倒置。比如选择写“放下”,可以涉及“不放下”,但必须以“放下”为重心,不能是定题为“放下”,而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意:该放下什么,比如利益、荣耀、财富„„不该放下什么,比如尊严、正义、良知、诚信„„

也可以反面立意:面对形形色色的诱惑,把本不该放下的东西放下了,比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知„„该放下的却没有放下,比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍„„

1.符合题意

“放下”——含义理解正确,对象明确,选点准确,观点鲜明,立意深刻。“放下”的理由充分;“放下”的过程清晰;“放下”的方法正确;“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确,“不放下”的对象明确,选点准确。观点鲜明,立意深刻。“不放下”的理由充分;“不放下”的过程清晰;“不放下”的方法正确;“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确,指向基本明确,选点基本合理,观点正确,立意明确。“放下”的理由比较充分;“放下”的过程基本清晰;“放下”的方法基本正确;“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确,指向基本明确,选点基本合理,观点正确,立意明确。“不放下”的理由比较充分;“不放下”的过程基本清晰;“不放下”的方法基本正确;“不放下”情节构置基本合理。

3.偏离题意 A.“放下”含义理解部分正确,指向不够明确,选点不完全合理,观点模糊,立意不明。“放下”的理由不充分;“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确,指向不够明确,选点不完全合理,观点模糊,立意不明。“不放下”的理由不充分;“不放下”的过程不清晰。

B.完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

三、相关说明

1.关于表达

侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

2.关于发展等级

参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定,突出其中一点就可以打满分。

(1)符合题意的,“发展等级“一般不低于6分;

(2)基本符合题意的,“发展等级”一般不低于4分;

(3)偏离题意的,写得再好,“基础等级”不超过四等评分,“发展等级”不得分;

3.其他

⑴缺题目扣2分;

⑵出现错别字,1—2个不扣分,3个扣1分,4个扣2分,5个扣3分,6个以上(含6个)扣4分,重复的不计;

⑶套作、文体不明确的适当扣分。

⑷字数不足800字的,每少50字扣1分;不足300字的,“基础等级”在四等内评分,发展等级不给

分;

⑸全文200字以内的,得分不超过10分,400字以内的,得分不超过18分,不再分等级评分。

作文样卷 1号文

放 下

握紧拳头,你抓住的只有空气;张开手掌,你便拥有了一切。

很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切,渐渐地,我们发现,要抓住的太多,手却只有一对,要想拥有,必先放手。可是如今,我们仍未学会放下,我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们,如同指触的流沙,指间的轻风和手心的雨丝,你放下,便收获释然;你放不下,却也留不下,只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友,学会放下吧。放过它,也放过你自己;安慰自己,也成全了它。放下,有三境界。

痛后放下乃

死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想,庄子是懂得放下的,他穿越了名利生死妄加于他的桎梏,当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时,身外的所谓重量已伤不得他分毫,他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷,实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度,这便是古人辞让天下的力量,留一份寂寞的空间给生命,让生命终可以开阔,让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间,让人感悟生命本初的质地,原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄,足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其上,当生命本身成为自我的累赘,人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛,我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说:这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事,死亡,是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇,而深深敬重于他对不幸的宽恕,对悲剧的放下。在他的文字中,我读不到丝毫的颓唐与戾气,读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难,拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”,人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公,那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重,我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”,执此一念,我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。【简评】

文章起笔即境界阔大,气势恢弘,“智者敢于辞让整个天下”,名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本,准确深刻。选取事例典型,以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越,以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌,颇有哲辩思维。语言精练,文辞较优美。但论证过程稍欠严密,“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。

评分:23+24+9=56

3号文

不放下

朱光潜先生曾说:“成功的关键,在于朝抵抗力最大的方向走。”是的,朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦,仍然不放下为社会为人民作贡献的责任,终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史,当无尽的艰辛,黑暗的现实,被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时,他们没有选择放下。玄奘大师,只身穿透五万里的沙漠,没有神通广大的徒弟,没有结伴而行的法师,坚定地喊出“宁向西天一步死,不求东归半步迈”的信念,靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下;特蕾莎修女,毕生在贫民窟为穷人服务,受尽千般万般不解与嘲讽,依然说道:“我不能假装看不到路上冻死的人们”,靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中,十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城,靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任,倘若他们选择了安逸的生活,他们的内心只能享受物质的富足,却无法享受精神的富有,退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人,在困难面前放下一切,避世隐退,他们放下了对奉献社会的志向,却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒,却没有“不放下”的勇于担当,历史的潮流又怎能向前发展?

当今的中国,也许没有了封建社会的黑暗,没有革命时期的战火硝烟,但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争?是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战?是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对?是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任,重要的是不放下,重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥,用一人之力挑战地铁部门的措施,他不放下手中高举的牌,也不放下心中的责任;看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们,为地域间的和谐相处高呼呐喊,他们不放下手中的横幅,也不放下心中的责任。

不放下责任,并不需要舍身就义,不需要抛头颅洒热血,只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅

一角、独善其身就是大智慧,真正的大智慧,真正对自己有益,对人民有益,对社会有益的大智慧,在于不放下!

因此,一个人越是有许多事情放不下,勇于挑起重担,他才是最富有的人。【简评】

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入,将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”,观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开,由历史到现实,层次清晰。事例选用准确,叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬,有空洞之嫌。

评分:23+22+9=54分

4号文

放 下

不只一次,在梦中看见草原,在澄蓝的苍穹下,没有边际的绿茵原野,轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头,看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片,迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦,还有多少功课没完成。”父亲拖着我,汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求,但他瞪我一眼:“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长,我不再有时间跑到城那头,学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求,我已经长大了。她神色漠然,你那有那个时间,你要学习,你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上,浅浅地,走不远了,每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重,等有时间吧,等有时间一定去。

猛然惊醒,抬头,又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅,愈中的肩头压弯了双脚,再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅,移到墙边,伸出手指比划地图上的距离。一指,两指,我那梦中的草原,竟是在那样遥远的地方,我还能够到达吗?一点微弱的光透进窗帘,推开窗,如旧的城市,我一点一点将视线抬高,街道消失了,每日往复的车流消失了,渐渐地,铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失,唯有空阔的没有边际的天空。

忽觉心头一轻,不由伸手摸向肩背,那一日一日不断在肩上垒起的是什么?一点一滴琐碎的生活,抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下,重复的惰性,于是为着一些小小的理由轻易妥协,总想着,算了吧,机会没到,以后再说吧,于是不知不觉间,把更多的年月负诸肩上,愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

扶着窗框,我一点一点艰难地站起身来,明明还能走出,指尖扫过那张早已泛黄的地图,梦才不过两指的距离。我扶着墙,一步一步走下楼梯,剥落的粉墙沉淀了数十年的时光,而今,终于是放下的时候了,放下那些自作的枷锁,放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直,蹒跚的脚步逐渐变成奔跑,身体原来像风一样轻盈,只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

深吸一口气,自由驰骋于无边的绿野,我想,我能够飞起来。【简评】

这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索,展示了作者对人生的独特感悟:本想轻盈奔跑,可现实却让人不堪重负,此时才悟得:惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些,在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。

评分:21+22+9=52

5号文

放 下

大鹏展翅,放下“枪榆树而止”的安逸,毅然地在九万里空中翱翔;鲜花怒放,放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤,争妍绽放,赢得世人的称赞;人生的道路也是如此,厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是,不妨打开背包,细心清点,放下对生活无益的物什。

生活也许有时失去阳光的和煦,只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣,重新踏上旅途,终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根,在与上司的周旋中屡屡受挫,却屡败屡战;那个追求一时名誉的郭美美,在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟,放下一心的追逐,转而投向思想的世界,也许有一天,他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧,西方哲人的名录上方有他一席之地;正是陶潜懂得放下官场的智慧,才有“采菊东篱下”的千古佳句;正是因为他的放下,才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花,展示出自己别样的魅力与成就。

走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹,为何人生总有瑕疵?过度追求完美只会导致内心的自卑,请放下自卑,去追逐大爱的人生。曾有演讲家,因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服,口含碎石,面朝大海,用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终,自卑被他放下,他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说:“让自卑在自卑的洞穴中沉沦,或是转身,在爱的道路上解放。”正是有它的引领,身体残疾没有让他被自卑打倒,地坛的静思让他放下自卑,用他那灯影下蕴藏文字艺术<病隙碎笔>,展示出他内心的坚持,因此,请坚定地放下自卑,让内心的爱永恒,大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中,暖洋洋的日光也许会让我们懈怠,放弃内心的目标。所以,请记住,放下安逸生活,追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活,转而投向中央台,从临时工做起,九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材,或者熊熊燃烧,或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸,用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路,去为成功拼搏。可见,未来也许无法知晓,但安逸的心态必须放下,惟有这样,目标即使在远方也能达成。

放下是一种智慧,更是一种追求,阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折,惟有放下不必要甚至不可要的心态,才能走向未来,迎来成功的喜悦。【简评】

本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心,从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述,观点明确,中心突出,论述集中,对自身、对社会有一定的思考。语言表达生动,段与段之间过渡衔接自然,行文比较流畅。但个别选例不够协调,郭美美例引述不清,影响了文段的整体说服力。

评分:20+21+8=49分

6号文

放下

心(应为“星”)云大师曾说,所谓放得下,是要将嫉妒、嗔怒等不善的念头统统放下。人生是一次旅途,我们一生空空地出发,不断地背负上越来越多的东西,直至重负压得我们喘不过气,直至不得不中止旅途时无奈而痛苦地再次只身离去。

请放下吧。将那些无足轻重却又纷扰内心的东西放下吧,惟有如此,你才能欣赏到沿途风景,享受人生。

不放下和放不下时截然不同的概念。对于责任和良知,我们固然不能放下。但试问除此之外,有多少东西真的放不下?大多数时候,大多数人,只是放不下吧。放下是一种态度,彰显人生智慧。谁不愿做挥挥衣袖,不带走一片云采(应为“彩”)的潇洒之人?但欲望的枝蔓渐渐蔓延,金钱的细菌滋长,利益的黑云遮蔽了星光。将这些都放下吧,它们并非想象中那么举足轻重。

放下不是满不在乎,而是和平待之,不急功近利。放下也不是丢弃,而是为了更多的拥有,它为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间。古时候(应为“侯”,下同)蒙,生性落拓不羁,顽皮少年画其形于风筝上,讥其一事无成,他却将这些非(应为“绯”)言非(应为“绯”)语放下,将急功近利放下,仰天大笑,写下“看我碧霄中”的洒脱诗句,不过多时候便一举(应为“语”)中

黄胜等接连落马了……放下,成了人们迫切需要的智慧。

候蒙放下急功近利,终究一举登科;林徽因放下功利名禄,为建筑贡献巨大;我们也应学会放下,方能继续前进探索。

步履沉重的人们啊,请歇一下脚,放下身上不必要的重负吧。轻松地完成旅行,尽情享受沿途的美景吧!这才是人生的乐趣啊。【简评】

本文观点明确,结构清晰,论证有思辨性。对“放不下”,“不是满不在乎”的论述则使得论证更为严密。

放下,是一种满足。放下的是纷繁复杂的尘俗,收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的画师们深谙此道,他们放下姹紫嫣红,千姿百态的世界里,那一抹抹的亮色;而纯用疏淡的墨色,将世界收归尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境,让自己,更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平和之感。2011年诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗,放下了对生活的执念,偏见与臆断,用纯净的心感受真实的生活,写出一首首比北欧的蓝天更纯净的诗歌。的确,生活纵然不完满,世界纵然很繁杂,只要我们学会放下,就能收获平和,得到满足。也许便能看到特兰斯特罗所看到的生活,“比任何诗歌都优美百倍”。

放下,是一种智慧。放下的是无谓的烦忧,收获的是正确的方向,与光明的未来。弃卒保车的战术,在象棋爱好者看来理所当然,当生命遇到类似情况,还能轻易放下的,才是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃,早年因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她能正视自己的状况,放下对发展有害无利的“体操梦”,积极地寻找适合自己的体育项目,才能一次次地站上最高领奖台,成就精彩的人生。放下是一种智慧,超载的船只有沉没的命运在等待着它,人生亦然。只有懂得放下不必要的负担的人,才能高扬云帆,笑看沧海。

放下,是一种成就。放下了封建教会的思想镣铐,西欧迎来了文艺复兴,启蒙运动,迎来了新的社会制度,迎来了繁荣的经济,迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。放下了计划与市场的偏见,姓“资”姓“社”的意识形态籓篱,中国建设起社会主义市场经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界舞台,世界的目光再次在华夏的热土上久久停驻……

放下,的确是一种艺术。记得邻居家的小男孩,他从来只在糖果盒里拿一颗糖吃。问其原因,他说:“一颗就够了,否则就吃不下更好吃的东西了。”我顿时释然,是的,生活本来就比任何的诗篇丰富多彩,又怎能囿于眼前所见的一小块土地,手上紧握的一点点放不下的事物?况且这可怜的局限,竟是自己的放不下所施加给自己的。【简评】

开篇以在瓶子里抓糖果的生活小事为例,引出“放下是表面上的失去,却能换得更多美好”的中心论点。结尾处是对糖果之例的回应,变化之中显出文章的完整性。

文中有三个分论点:放下,是一种满足;放下,是一种智慧;放下,是一种成就。除了

健康。

不要对自己的缺点耿耿于怀而忽视了自己的闪光点,我们要向“扫把姐”学习,即使是一把小小的扫把,也能扫出一片新天地。

假如我是一棵小草,我不会羡慕牡丹的天香国色,也不会嫉妒玫瑰的馥郁芬芳,我自有“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强生命力,漫山遍野的我便是一道亮丽的风景线。让我们放下自卑,拾起自信,请相信你便是那风景独好的世外桃源。【简评】

本文有观点,有具体例子。但文章论述的中心不够集中,不够明确,有时论“放下自卑”,有时又论自卑的害处,中心有分散之嫌。例子单一而又扣“放下”不紧,泛泛而谈,似是而非。乔布斯和扫把姐的例子,不知所云。开头结尾的排比与题目关系不大,显得生硬套作。

评分:17+17+4=38

10号文

放 下

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。” 放下,是一种智慧。

曾经见识过日本人的问候方式。在路上遇见了友人,日本人会端正地将身体弯下,行个90度的鞠躬礼,然后很认真地道一声“您好”。你会惊讶于他们的虔诚。这一弯腰之间,日本人看似放下了尊严,但却收获了他人的尊重。

放下是一种智慧。行走在漫漫人生路上,我们背负的包袱太重,适时地放下一部分“行李”,是一种变通。在他人面前,有时候要适当放下你的架子,放下你的高傲。都说男儿膝下不黄金,但有时候,放下你的高傲,你会收获更多。日本人的放下,是一种智慧。

放下,是一种大度。

现任美国总统奥巴马,这位打破了美国历史传统的黑人总统,在你惊讶于他强硬的政治手腕时,你或许想不到他其实也是一个很大度的人。在布什家搬出白宫前一天,布什家的佣人带着他的儿子来到白宫作最后的道别。这个小男孩在看到奥巴马后激动地对奥巴马说:“我也剪了一个奥巴马头,你能不能让我摸一摸,看看我俩的发型一样不一样?”这时在众人的惊讶中,奥巴马微笑地低下了头。

奥巴马这一低头,看似放下了总统的尊严,但却充分体现了他的大度,赢得了国民的尊重。

学会放下吧,人生中并没有什么放不下。只有放下你的痛苦,你才能收获快乐与幸福;只有放下自私,你才能收获他人的尊重与帮助;只有放下你的执著,你才能收获豁达与淡然。

学会放下吧,人生的包袱太重,只有放下你才能收获更多。放下是一种智慧,放下你的高傲你将收获他人的敬重。放下是一种大度,放下你的尊严你将收获他人的爱戴。

放下是一种宽容,放下你无用的执著,你将给自己找到另一条全新的希望之路。学会放下,你且淡然看待人生,你能收获更多惊喜。【简评】

文章的观点与例子脱节。

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