2018年3月北京市朝阳区高三语文一模试题及答案

第一篇：2018年3月北京市朝阳区高三语文一模试题及答案

北京市朝阳区高三年级第一次综合练习

语文学科测试 2018.3

一、本大题共8小题，共24分。阅读下面的材料，完成1—8题。

材料一

丝绸之路的概念自19世纪末提出之后，就成为东西方交通的代名词。许多研究者认为，陆上中西交通可能很早就存在，在人类进入文明社会之前，欧亚大陆东西方之间在农作物和家畜方面就已经有了交流。东方的粟通过今天的新疆等地传入西方，而驯马、小麦等从西方传入中国，重要的传播路线就是后来所称的丝绸之路。公元前2世纪，汉武帝出于消弭匈奴军事威胁、谋求和平发展的目的，派张骞出使西域，从此诞生了真正意义．．上的丝绸之路。这条丝绸之路是沟通长安和罗马，横贯亚、非、欧的贸易通道和文化走廊。

自开通西域后，汉朝在这里设立了西域都护府、西域长史府等行政管理机构，护卫中华帝国与域外的交往。唐代有以安西大都护为核心的“安西四镇”等军政建置，还在龟兹、焉耆、于阗、疏勒四城修筑城堡。这些措施对于保护中西陆路交通、保障经济利益、巩固西北边防起到了十分重要的作用。

丝绸之路上长期的商贸往来、频繁的出使求法，极大地丰富了中原人们的物质与精神生活，使人们接触到异国的生产方式、生活习俗和宗教信仰，以及语言、服饰、艺术等，“胡帽”“胡乐”“胡旋舞”等曾在长安盛极一时。中外文化的交流也造就了中原人们宽广的视野和包容的心态。

丝绸之路还促进了沿途各国的人口增长，以及商业、医药、手工业及畜牧业的繁荣发展。中华古老的文明、繁盛的都市、广阔的疆域，吸引了众多周边国家前来朝觐、学习。当时的长安已成为照亮西方的国际性大都市。中华文明得到广远的传播，故而有学者称这条丝绸之路为文化“大动脉”。

丝绸之路的发展以唐代中期的安史之乱为分水岭，在此之后，西北陆路长期受阻。明朝永乐之后，中国在西北方向采取守势，退入嘉峪关自保，丝绸之路至此彻底衰落。当然，这期间奥斯曼帝国的崛起，阻断了东西方的交通，使丝绸之路不再像以前那样畅通了。

（取材于肖小勇、傅梦孜、高建新的相关文章）

1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（3分）．．．A.中西方交流早于张骞开通西域时期 B.汉唐政府重视丝绸之路有军事目的 C.包容的心态造就了中外文化的交流 D.丝绸之路使中华文明得到广远传播

2.根据材料一，下列对丝绸之路兴衰的原因理解不正确的一项是（3分）．．．A.它的兴盛与国家政治密切相关 B.安史之乱是其衰落的根本原因 C.明朝西域政策与汉唐不尽相同 D.它的衰落与奥斯曼的崛起有关 3.根据材料一，下列诗句不能体现东西方文化交流的一项是（2分）．．A.西方有六国，国国愿来宾。

B.蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。C.花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。D.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

材料二

丝绸之路还有一条海上通道。一般认为，古代“海上丝绸之路”形成于秦汉、发展于唐宋、兴盛于元明，明朝中后期至清朝，国家实行海禁政策导致其逐渐衰弱。“海上丝绸之路”的兴衰受多种时代因素的影响与制约，其中一个至关重要的因素就是航海技术。

语文试卷第1页（共8页）汉代中国人之所以能踏开“海上丝绸之路”，关键在于掌握了帆舵配合的季风航海术。到了隋唐，随着中外交往的繁盛和科学技术的进步，中国的航海技术水平进一步提高。当时航海者的远洋地文知识和具有航路指南性质的记载都更加丰富，对远洋季风规律的掌握与应用，也愈趋娴熟。．．宋元发达的航海技术，促进“海上丝绸之路”进入繁荣发展阶段。宋元航海术最重要的突破体现在全天候磁罗盘导航和大洋天文定位技术方面。随着航迹推算对测向定量化的要求，单纯的“揆南北”的“指南浮针”．与由天干、地支组成的二十四向方位盘组合起来，演进成“磁罗盘”。在此基础上，又出现了从一地航行到另．．．．一地的转向针位点集合技术，形成了“定向行船”所依赖的航路指南。海员们还掌握了通过观测天体（特别是北极星）的高度，来判定船的地理位置（主要是南北位移）的天文定位技术，从而使航迹推算的船位误差得到了关键性的修正。

明初，郑和航海术将“海上丝绸之路”推进到一个空前辉煌的历史阶段，出现了举世闻名的郑和船队七下西洋的盛景。郑和航海术主要体现在集航用海图与航路指南于一身的《郑和航海图》上。《郑和航海图》不但对广大西太平洋与北印度洋航区标注了具体的地理位置，还对沿途景物进行了写实性的描绘，而且对沿途的导航物与碍航物，如山峰、岛屿、浅滩、礁岩、港口等进行了标识。图中还出现了具有航迹推算与修正技术意义的针路系统，并吸收运用了其他航海者的先进仪器与导航方法，将之与中国传统的量天尺观测技术结合，形成了中西合璧的横渡印度洋的过洋牵星系统。

（取材于孙光圻的相关文章）

4.下列对材料

一、材料二中出现的字词的解说，不正确的一项是（2分）．．．A.材料一的“消弭”：“弭”的读音为mí

B.材料二的“娴熟”：“娴”为形声字，从女，闲声

C.材料二的“揆南北”：“揆”在文中是测定（方向）的意思 D.材料二的“天干、地支”：“天干、地支”此处用来表示方位 5.根据材料二，下列理解不正确的一项是（3分）．．．A.汉代航海者已经掌握了帆舵配合的季风航海术 B.隋唐时期，具有航路指南性质的记载更加丰富 C.宋元时期，航迹推算的船位误差得到关键性修正 D.明朝郑和的过洋牵星系统是中国传统技术的结晶 6.根据材料二，下列不属于影响古代海上丝绸之路发展因素的一项是（2分）．．．A.国家海禁政策 B.认识自然水平C.天体星辰星座 D.航海导航技术

材料三

“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”是我国继承和发扬古丝绸之路精神，结合时代背景和世界大趋势，提出的国家重大发展战略。它以共商、共建、共享为合作原则，以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为主要内容，创造了一种新型国际合作模式。“一带一路”涉及世界60多个国家，44亿人口，GDP规模超过21万亿美元，建立了以广大发展中国家为主体的世界性新兴大市场。2017年，我国“一带一路”建设进入全面务实合作的新阶段，取得明显成效。

贸易投资合作继续深化。2017年，我国与沿线国家贸易额达7.4万亿元人民币，同比增长17.8%，增速高于全国外贸增速3.6个百分点。其中，出口4.3万亿元人民币，增长12.1%，进口3.1万亿元人民币，增长26.8%；我国企业对沿线国家直接投资144亿美元，在沿线国家新签承包工程合同额1443亿美元，同比增长14.5%。

重大项目扎实推进。东非铁路网起始段肯尼亚蒙内铁路竣工通车，中老铁路首条隧道全线贯通，中泰铁路一期工程开工建设，匈塞铁路、卡拉奇高速公路等项目进展顺利。中国——白俄罗斯工业园、埃及苏伊士经贸合作区等成为“一带一路”经贸合作的典范。

自贸区建设取得突破。我国与格鲁吉亚、马尔代夫签署自贸协定，与摩尔多瓦、毛里求斯正式启动自贸协定谈判，推动区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)谈判取得积极进展。

语文试卷第2页（共8页）对外援助效应提升。我国启动“共筑援助之桥，畅通‘一带一路’”行动，落实了多项重大援助举措，积极为沿线发展中国家提供力所能及的援助，开办南南合作与发展学院，举办专题培训班，帮助受援国增强自主发展能力。

“一带一路”建设不仅助推中国梦的实现，还助力沿线国家实现现代化，为世界发展贡献中国智慧。“一带一路”合作所产生的辐射效应，必将超越某一国家、某一区域，对世界经济、政治、文化等多个方面造成深刻影响。

（取材于高峰、王晓易的相关文章）

7.根据材料三，下列对“一带一路”理解不正确的一项是（3分）．．．A.继承发扬了古丝绸之路精神 B.广大发达国家是合作的主体 C.有助于沿线国家的经济发展 D.产生了多个方面的辐射效应

8.丝绸之路和“一带一路”为世界发展贡献了哪些中国智慧，请根据上述三则材料，简要概括。（6分）

二、本大题共6小题，共24分。阅读下面的文言文，完成9—14题。

达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子，．．吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂袪衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。孔子闻之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎？”

禹南省，方济乎江，黄龙负舟。舟中之人，五色无主。禹仰视天而叹曰：“吾受命于天，竭力以养人。生，性也；死，命也。余何忧于龙焉？”龙附耳低尾而逝。则禹达乎死生之分也。

天固有衰歉废伏，有盛盈坌息；人亦有困穷屈匮，有充实达遂，此皆天之容物理也。古圣人不以感私伤神，．俞然而以待耳。．晏子与崔杼盟。其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥！”晏子附而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙．氏而与崔氏者，受此不祥！”崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子．．不变子言，则今是已！”晏子曰：“崔子！子独不为夫诗乎！《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回。’婴且可以回而求福乎？子惟之矣。”崔杼曰：“此贤者，不可杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！疾不必生，徐不必死。”晏子可谓知命矣。命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以举措者不得与．焉。故国士以义为之决而安处之。

白圭问于邹公子夏后启曰：“践绳之节【1】，匹士之志，三晋之事，此天下之豪英。以处于晋，而迭闻晋事。．未尝闻践绳之节、匹士之志，愿得而闻之。”夏后启曰：“以为可为，故为之；为之，天下弗能禁矣。以为不可为，故释之；释之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏后启曰：“生不足以使之，则利曷足以使之矣？死不足以禁之，则害曷足以禁之矣？”

故贤主使不肖以赏罚，使贤以义。使其下也必义，审赏罚，然后贤不肖尽为用矣。．（取材于《吕氏春秋▪知分》）

注：【1】践绳之节：正直之士的节操。

9.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）．．．A.人亦有困穷屈匮 穷：困厄 ．B.直兵造胸 造：制造 ．C.而迭闻晋事 迭：多次 ．

语文试卷第3页（共8页）D.审赏罚 审：慎重地 ．10.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）A.达乎死生之分 ．其孰能讥之乎 ．B.故晏子与崔杼盟而不变其义 ．不与崔氏而与公孙氏者 ．C.俞然而以待耳 ．不知所以然而然者也 ．D.不与公孙氏而与崔氏者 ．古之学者必有师 ．11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.有所达则物弗能惑

到达某地，事物就不能看清楚了 B.则今是已

那么现在就是你生命终结的时刻了

C.疾不必生，徐不必死

快了不一定就能活，慢了不一定就会死 D.然后贤不肖尽为用矣

这样之后，贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了 12.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.孙叔敖通晓义理，为官和离任都不会受到情绪的干扰。B.禹通晓生死之义，但是面对黄龙，依然十分害怕死亡。C.白圭认为“正直之士的节操”是天下最杰出的事情之一。D.文章结尾指出贤主应用赏罚的方式役使“不肖”之人。13.将下面的句子译为现代汉语。（6分）①弃剑以全己，余奚爱焉！

②生不足以使之，则利曷足以使之矣？ 14.请从“次非”“晏子”中任选一人，概述其面对生死考验时的做法，并谈谈你对这种做法的认识。（6分）

三、本大题共4小题，共20分。阅读下面的唐诗，完成15—18题。

答张十一【1】

韩愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

②

筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

注释：【1】本诗写于韩愈被贬到广东阳山后的第二年。【2】踯躅：即羊踯躅花。15.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.首联描绘了山水空净，猿鸣声声，人烟鼎盛，一派繁华美好的景象。B.颔联“竞”字写出了筼筜蓬勃生长，“闲”字写出了羊踯躅悠然开放。C.“未”字统领“报”与“知”，诗人慨叹自己未报君恩，不知会死于何地。

语文试卷第4页（共8页）D．尾句中“斗”同“陡”，本句的意思是诗人顿时感觉头发白了一多半。16.本诗首联调动了视觉与听觉写景，下列诗句不含这种写法的一项是（3分）．．A．竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）B．数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。（韦应物《登楼寄王卿》）C.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（刘方平《春怨》）D.晓角分残漏，孤灯落碎花。（戎昱《桂州腊夜》）

17.《南涧中题》写于柳宗元被贬之后。这首诗与《答张十一》所表达的贬谪之情有何异同？请结合诗句简要分析。（6分）

南涧中题（节选）

柳宗元

去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。

18.在横线上填写作品原句。（8分）

韩愈之文长于针砭时弊，《师说》讽刺了当时在士大夫之间耻于相师的风气，“问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也，_____①_______，_____②_____。’”《小石潭记》写于柳宗元被贬永州期间，“四面竹树环合，寂寥无人，_____③_____，______④_____”，表达了他在潭边的所见所感。《念奴娇·赤壁怀古》写于苏轼被贬黄州期间，词人遥想三国时周瑜“____⑤______，谈笑间，____⑥_______”，抒发了词人壮志未酬的感慨。白居易被贬江州，作《琵琶行》，“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。______⑦______，_______⑧_____。” 琵琶女的技艺与身世，令他感慨颇深。

四、本大题共6小题，共22分。阅读下面的文章，完成19—24题。

地气重凝

①每天，我们第一件事往往是关注天气，也经常问别人“今天天气怎么样”，很少有谁问“今天地气怎么样”。人立天地间，天气有阴有晴，看得见、触得着，地气却不然。不过，小时候，记忆最深的就是跟伙伴们满地追逐、摔跤、捏泥人、弹琉璃球……小伙伴们个个壮得像小牛犊，很少生病，家长们说：“多亏吃了土、接了地气。”那个年代各家兄弟姊妹都不少，父母照顾不过来，才让孩子一个个疯跑疯玩。孩子们也不知因衣服脏了、破了，挨了多少骂。现在的孩子们就没那么幸运，想接触点泥土或玩玩我们玩过的游戏，几乎是一种奢望。衣服和手掌稍微有点脏，家长就会立马给冲洗干净，甚至还要专门消毒。

②“让孩子接触地气”，现在的年轻家长也很难认同。我的一位同事，孩子经常生病，只好把孩子的奶奶从乡下接进城里照看孙子。奶奶照看孙子自然会用心尽力，这一点不容置疑。可儿媳却对老太太有些“怨言”，．．．．原因就在于老太太经常带着孙子到楼下的空地上玩耍，因而儿媳与老太太产生分歧。老太太说：“让孩子晒晒阳光、吃吃地气，就不生病了。我的几个孩子都是这样带大的。”“孩子见土长得壮”“不干不净吃了没病”这些老话，虽然很多人耳熟能详，可老太太说不出科学依据，只得退让作罢。．．．．③记得早些年下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气，庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方，才会沉淀凝聚地气。地气旺人气，人与自然齐生共荣添灵气。地气伴随春天醒来，既让人耳目一新，还会渗入无色无形的空气，让你听到、嗅到、感觉到。．．．．她用这些方式告诉我们，她的脚步敏捷而轻盈，她的美丽无处不在。

④开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到耳畔……听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，不是风滑过树梢，也不是管弦丝竹的余音……噢！那分明是地气在蠕动！她从遥远的土层深处传导而来。当布谷鸟的歌声在田野上空倏然滑过，冰凌刚刚消融的土地，被地气一熏，身子松软，山冈上立刻“草色遥看近却无”。盛夏时节，悠悠的地气被正午火辣的阳光照射，愈发炎热而强烈，灼烤的大地和路面上升腾起一阵阵、一波波的热浪，清晰可见，那正是我们平日看不到的地气！稔熟的秋天，地气被丰收的声音和味道浸润着，揉搓着，语文试卷第5页（共8页）搀扶着，扩散着，丰厚而饱满；冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁，偶尔会在避风的山沟、泉旁，飘逸为白色的雾气，时隐时现几分朦胧与神秘。

⑤眼下城市摊大饼般地成长，许多人反而感觉无处生存。从农村走进城市，天天奔走在宽敞平坦的柏油路上，觉不到泥土的珍贵和芳香。在城里生活久了，整天脚踏水泥路，穿梭于高楼大厦，总觉得自己无根无落、越来越轻，好像要飘浮起来一般。城市日益增高的水泥森林、鸣笛穿梭的汽车、雾霾升腾的味道，渐渐掏空人们的心灵，感到上不着天、下不触地，没了降落、抵达和栖息的地方。许多人由向往城市的繁华，转向抗拒甚至恐惧城市的繁华，喜欢鸡鸣狗盗的乡村、雨后泥土的清香、遍地庄稼的田园风光。一句话，那是怀想和留．．．．恋大自然的天然地气的纯正。

⑥地气是大地母亲呼出的气息。大地厚重地载着万物，天空任我们思绪驰骋。俗话说：“天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”今年清明节我回到故乡沂蒙山区那个小山村时，正赶上乡亲们赶着牛、扛着农具下地耕种。我陪老父亲来到自家菜园地，脱掉皮鞋，双脚插进故乡松软潮湿的土地时，一股凉爽的气息瞬间传遍全身，身心被地气抚摸、浸润和包围，顿感缕缕慈爱与温暖，神清气爽。过去听说，长久躺在病床上的老人，需要下床走走，接接地气，才能逐渐康复。地气究竟是什么？记得我爷爷曾说过：“开春吸几口新鲜空气，炒盘第一刀韭菜，喝碗新剜野菜熬的粥，人就气血畅通，就接上地气了。”

⑦说得深些，农具上没有手印，手掌上没有过血泡和老茧，对粗笨的农具就没感觉、没感情，对百姓也不会动情、不会有真情。吃着农家粗茶淡饭，熟知那一长串鲜活而简单的人和事，才理解土话里深藏的含义，才会打开内心的玄机。脚下粘过多少泥浆，心中就积淀多少真情嘛。假若韭菜、麦苗都分不清，地瓜、土豆都不认识，蒲公英、苦菜、荠菜、车前草都叫不出名，就不可能真懂民情和乡事。没有“土气”，也就接不上地气。真心话是在心窝里暖出来的、焐出来的，用情用心才会接收到地气、扛得起风雨。这与每粒种子破土之前，都先憋着劲往下扎根、先接通地气是一个理儿。

⑧尊天道，守地理，就是信仰自然规律。

⑨季节正在翻页，新的生命与梦想又在深厚新鲜的土壤里孕育着嫩芽苞……

（取材于厉彦林《地气重凝》）

19.下列文中的成语，使用不正确的一项是（2分）．．．A.不容置疑 B.耳熟能详 C.耳目一新 D.鸡鸣狗盗 20．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）．．．A．作者认为自己小时候比现在的孩子幸运，因为那时能满地追逐，能够经常接地气。B．人与自然齐生共荣，这体现在有人住的地方就会凝聚地气，而地气又能够旺人气。C．第⑤段划线句用拟人的手法写出自己太长时间没有与土地接触后的无着无落之感。D．文章结尾句用诗意化的语言描绘了土地对新生命与梦想的孕育，充满美好与希望。21．第④段分别描写了地气春夏秋冬的哪些特点？请简要概括。（4分）

22．文中多次强调要“接地气”。请结合全文，简要分析如何才能做到“接地气”。（5分）

23.《论语》中樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”，这样，民众就会背着孩子来归附，“焉用稼？”这与《地气重凝》中第⑦段划波浪线的句子观点是否矛盾？请谈谈看法。（5分）

24．文学作品中有很多“接地气”的人物，下列对这些人物形象理解不正确的一项是（3分）．．．A．《红楼梦》中的刘姥姥来自社会下层，农村生活孕育了她精于世故又朴实善良的复杂性格。B．《边城》中的爷爷淳朴厚道，对孙女翠翠充满无尽的爱，是边城小镇茶峒纯朴民风的代表。C．《故乡》中的闰土，少年时朴实活泼，成年后却麻木寡言，只能用精神胜利法自我麻醉。

语文试卷第6页（共8页）D．《平凡的世界》中的孙少安扎根于黄土地，勇于担起责任，带领乡亲办砖厂一起发家致富。

五、本大题共2小题，共60分。

25．微写作。（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过180字。①俗话说，“佛争一炷香，人活一口气”。请你结合《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部名著中的一个人物，来阐述对这句话的理解。②某中学要举行一场“古诗文朗诵会”。如果让你推荐一篇古诗词或古文，你会推荐哪一篇？请说明推荐理由。

③请以“春天的声音”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

26．作文。（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。①顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；两位前贤说的名言警句能给你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。

②你注意到身边的变化了吗？你关注到了国家的发展和变化了吗？你还期待生活中出现什么变化？请以“变”为题目，写一篇记叙文。

语文试卷第7页（共8页）北京市朝阳区高三年级第一次综合练习

语文学科参考答案 2018.3

一（本大题共8小题，共24分）

1.（3分）C2.（3分）B3.（2分）D4.（2分）A（“弭”的读音为mǐ）5.（3分）D 6.（2分）C7.（3分）B 8.（6分）（评分标准：每点2分，意思对即可）

古代中国创造了陆上丝绸之路，打通了中国与西方的沟通，传播了中华文明； 古代中国还创造了“海上丝绸之路”，推进了航海技术的发展；

今天的中国创造了“一带一路”新型国际合作模式（或：建立了以发展中国家为主体的世界性新兴大市场）二（本大题共6小题，共24分）9.（3分）B（造：到，达到）

10.（3分）D ……的人（A介词，相当于“于”；语气词，表疑问 B连词,和；动词,亲附 C助词，……的样子；代词，这样）

11.（3分）A（通晓义理，那么外物就不能使之迷惑了）12.（3分）B（“依然十分害怕死亡”理解有误）

13.（6分）①丢掉宝剑能保全自己，我哪里会舍不得宝剑呢！

②就连生存都不能够用来驱使他，那么利益又怎么足够用来驱使他呢？ 14.（6分）评分标准：概括做法3分，结合文本谈认识3分。（言之成理即可）

示例一：次非面对两蛟夹绕船只，必死无疑的状况，临危不惧，刺杀蛟龙，保全了性命。我认为，这种勇于面对强敌的做法值得学习。面对外界的凶险，与其害怕、逃避，不如放手一搏，这样才能战胜强敌，闯过险境，得以生存。

示例二：晏子面对武力逼迫、富贵诱惑，宁死不屈，不改变自己的言论，陈述自己不会用邪曲、迂回之法来保全性命。我认为这种宁死不屈的精神值得我们学习。它告诉我们即使面临生死考验，也不能随意改变自己的志向，要做到“威武不能屈，富贵不能淫”。三（本大题共4小题，共20分）15．（3分）A（“人烟鼎盛，一派繁华美好的景象”有误。）16.（3分）C 17.（6分）答案要点：

相同点：两首诗都抒发了诗人被贬之后的忧愁、痛苦。（答思念友人、失路不得志亦可，2分）

不同点：韩诗表达出“未报恩波”的不甘，诗人流露出仍想有所作为的情感（或：韩诗表达了短暂的欢愉）（2分）。柳诗则主要表达了孤寂无人知的痛苦（2分）（或：柳诗表达了对后人有一点期许的感情）。18.（8分）

①位卑则足羞②官盛则近谀③凄神寒骨④悄怆幽邃

⑤羽扇纶巾⑥樯橹灰飞烟灭⑦同是天涯沦落人⑧相逢何必曾相识 四（本大题共6小题，共22分）19．（2分）D（应为“鸡鸣狗吠”）20．（3分）C（不是拟人的手法）21．（4分，每个特点1分，意思对即可）答案要点：春天：隐约、温热（蠕动）；夏天：炎热、强烈；秋天：丰厚、饱满，冬天：谦卑、朦胧（聚敛）。22．（5分）（每点1分）

答案要点： ①要和土地多接触；②耕种土地时要尊重土地、爱惜土地，让人与土地齐生共荣；③要能感受到大自然的天然地气的纯正；④要用情用心深入农家生活，懂民情和乡事；⑤要信仰自然规律。

语文试卷第8页（共8页）23．（5分）（表明观点2分，结合文句谈理由3分）

示例一：矛盾，我同意孔子的观点。为政者应注重用“礼”、“义”、“信”来引导百姓，而不是亲自去耕种。社会应有合理分工，为政者的主要职责应该是治理国家，让百姓更好地知礼、崇义、守信，而不是去耕种土地。示例二：不矛盾，我认为两者应该结合。一方面，为政者要用“礼”、“义”、“信”来引导百姓；另一方面，为政者也应该懂得稼穑之苦。这样，才能深入体验百姓生活，懂得百姓疾苦，从而更好地进行治理。24.（3分）C

【附：文言文参考译文】

通达事理的人，通晓死生之义。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。所以，晏子与崔杼盟誓时，而不改变自己遵守的道义。延陵季子，吴国人愿意让他当王而他却不肯当。孙叔敖几次当令尹并不显得高兴，几次不当令尹也并不显得忧愁。这是因为他们都通晓（义理）啊。通晓（义理），那么外物就不能使之迷惑了。

楚国有一个叫次非的人，在干遂那得到了一把宝剑。他回来的时候坐船渡长江，到了江心，有两条蛟龙从两边缠绕住他乘坐的船。次非对船工说：“你是否见到过两条蛟龙缠绕住船，龙和船上的人都能活命的？”船工说：“没有见过。”次非捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出宝剑，说：“我至多不过成为江中的腐肉朽骨罢了，如果丢掉宝剑能保全自己，我哪里会舍不得宝剑呢！”于是跳到江里去刺杀蛟龙，杀死蛟龙后又上了船，船里的人全都得以活命。孔子听到这事以后说：“好啊！不因为将成为腐肉朽骨而丢掉宝剑的，大概说的就是次非吧！”

禹到南方巡视，在渡江的时候，一条黄龙把他所乘的船驮了起来。船上的人都大惊失色。禹仰脸朝天感慨地说：“我从上天接受使命，尽力养育人民。生，是事物固有的特点；死，是命中注定。我对龙有什么害怕的呢?”龙伏下耳朵垂下尾巴游开了。这样看来，禹是通晓死生之义的。

天本来就有衰微、亏缺、毁弃、隐伏，有兴盛、盈余、聚积，生息；人也有困顿、窘迫、贫穷、匮乏，有充足、富饶、显贵、成功。这些都是天包容万物的原则。古代的圣人不因自己的私念伤害神性，只是安然地对待罢了。

晏子与崔杼盟誓。崔杼的誓词说：“不亲附崔氏而亲附齐国公室的人，必遭祸殃！”晏子低下头含了口血，仰起头向上天呼告说：“不亲附齐国公室而亲附崔氏的人，必遭祸殃！”崔杼很不高兴，用矛顶着他的胸，用戟勾住他的颈，对晏子说：“如果你改变你说的话，那么我可以与你共同享有齐国；如果你不改变你所说的话，那么现在就是你生命终结的时刻了！”晏子说：”崔子，你难道没有学过《诗》吗？《诗》中说：‘和悦近人的君子，不以邪曲求福。’我难道能够以邪曲来求福吗？你考虑考虑这些话吧！”崔杼说：“这是一个贤德的人，不可以杀死他。”于是崔杼撤去兵器离开了。晏子的车夫要赶马快跑，晏子按着车夫的手说：“安稳点，不要失去常态！快了不一定就能活，慢了不一定就会死。”晏子可以说是懂得天命了。天命啊,是不知为什么会这样但最终却这样了。靠耍聪明来做事的人，是不能领会这些的。因此国家杰出的人，按照义的原则决断，安然地对待它。

白圭向邹公子夏后启问道：“正直之士的节操，平民百姓的志向，三家分晋的事情，这些都是天下最杰出的。因为我住在晋国，所以屡次听到晋国的事情，不曾听到过正直之士的节操、平民百姓的志向，希望能听您说一说。”夏后启说：“认为可以做，所以就去做，做了，天下谁都不能禁止他。认为不可以做，所以就不去做，不去做，天下谁都不能够驱使他。”白圭说：“利益也不能驱使他吗？威严也不能禁止他吗？”夏后启说：“就连生存都不能够用来驱使他，那么利益又怎么足够用来驱使他呢？连死亡都不足够用来禁止他，那么祸害又怎么足够用来禁止他呢？”

因此，圣明的君主用赏罚役使不肖之人，用道义运用贤德之人。贤明的君主自己的臣属一定要根据道义，慎重地施行赏罚，这样之后，贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了。

语文试卷第9页（共8页）

第二篇：2013年北京市朝阳区高三语文一模试题及参考答案

2013年北京市朝阳区高三语文一模试题及参考答案

2013.4（考试时间150分钟满分150分）

本试卷共7页。答题纸共5页。考生务必将答案答在机读卡和答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，请收回机读卡和答题纸。

第一部分（27分）

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是

A.缘份美轮美奂肖（xiāo）像惴(zhuì)惴不安 ．．

B.雾霾独占鳌头羁（jī）绊挥斥方遒(qiú)．．

C.伏法众志诚城聒(guā)噪博闻强识(zhì)．．

D.博弈张灯结采游弋（yì）按捺（nài）不住 ．．

2.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是

A.在国内创下13亿元电影票房纪录的《人再囧途之泰囧》在海外却遭遇窘境，在北美3天的票房仅为19万元人民币，这真令人叹为观止。．．．．

B.在本赛季中，CBA上届冠军北京队惜败山东队，遗憾地止步于半决赛，但马布里和队员们已经尽力，广大球迷们不应求全责备他们的表现。．．．．

C.母亲节即将来临，正在紧张准备高考的学生何一舟为表爱心，去购物中心给母亲买礼物，面对琳琅满目、浩如烟海的商品有些不知所措。．．．．

D.从事市场研究的某公司发布消息称，以苹果和三星为代表的智能手机在全球手机市场约占三分之二份额，传统的非智能手机已成明日黄花。．．．．

3.下列句子中，没有语病的一句是

A.针对目前打车难的问题，北京市政府交通管理部门建议采取电话叫车、网络平台预约和站点候车等多种新方式加以推广，以方便广大市民出行。

B.自1999年联合国教科文组织把每年3月21日定为“世界诗歌日”以来，为世界各地人们举办诗歌活动提供了一个契机，推进了诗歌运动的发展。

C.据媒体报道，2013年全球超过150个国家和地区的7000多座城市加入世界“地球一小时”熄灯活动取得了快速发展，中国已有127个城市参与。

D.为了倡导节俭之风，京城多家餐饮公司纷纷推出避免浪费的新举措，顾客把菜吃光或剩菜打包，商家都将给予打折优惠，对此消费者表示赞同。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

读书同生活是分不开的。。。。这样将读书和生活熔为一炉，我们就可以领略到布莱克“一粒沙里一个世界”的境界。①生活应当用书籍来陶冶，使它美化并充实

②生活，我们才可以接受它们给予的恩惠

③一方面不要空着脑袋过生活

④一方面不要做书呆子，将脑袋里装满了死书

⑤读书，我们可以接近古今中外的良师益友

⑥读书应当是生活的一种享乐，不是令人头疼的工作 A.③④②⑤①⑥B.⑤⑥②①④③C.④③⑥①⑤②D.⑥⑤③④②①

5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ．．．

A．东晋陶渊明是山水田园诗的开创者，他恬淡悠远的诗风对王维、孟浩然和陆游等唐代

山水田园诗人有着深远影响。

B．明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》讲述了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，作品充

满瑰丽神奇的浪漫主义色彩。

C．契诃夫的《装在套子里的人》和欧·亨利的《警察与赞美诗》都是通过小人物的悲剧

命运揭示19世纪欧美的社会现实。

D．鲁迅创作的小说《祝福》具有冷峻、尖锐、深刻的艺术风格，根据历史传说改编的《铸

剑》也鲜明地体现了这一特点。

二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6～9题。

同乡江乐峰世玉，以傲上为胡文忠公所劾，谓其恃才使气也。经唐义渠中丞复知县，严．

渭春中丞委署黄安县事。．

壬戌十二月中旬始抵任，其钱漕一切规费已为前任一网而尽。江自筹薪水理县事，誓不取民间分文。明年二月，部议不准，撤任，江怡然就道。然自初莅任至交谢，已亏欠库款千．

零十金。

盖江自正月八日襆被携二役，一负案卷，皆历任令尹所未结者，一持笔砚诸物。遍历四乡，怀干粮，或市饼饵，与二役共食，杯茗不扰于民。至则查阅团练，勉以忠义，奖其勇者．．

以花红布帛，而策励其余。讫事，即就各乡为了积案。江本治刑名家，断事若神，明通公正。．

一时皆云：“不费一文，了数十年难判之案者，二百年所未见也。”

二月中，豫省捻匪陈大喜闯入楚境，白雀杨朝林方守麻城，兵败，贼益张，分扰各县。

时江已去任，新令某闻风大骇，闭门不敢出。江方未出境，即率诸练勇堵御，三战皆捷，斩

首八百余人，而勇只伤十余人。贼遁去。新令大惭，禀江欠库款数目。

其民闻之，曰：“此吾慈父母也，其欠项皆战费、练费也，可以此累之乎？”其县分四

十八社，社出银二十五金为之偿，尚余百九十金以为赆。江受而转输之公，为修理圣庙费。

黄安人益感之。

严中丞行部闻之，叹曰：“古闻是语，今乃有是事乎？”即檄江长营务。其民闻之，走．

相送者至罢市，五十里中，花爆、彩红、茶、酒相续。江不能舆，亦步行，数日方出境，而．

民皆垂泪相别。

噫！孔子曰：“斯民也，三代之所以直道而行也”，于此见之。

（取材于汪士铎《记江乐峰大令事》）

6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是 ．．．

A.严渭春中丞委署黄安县事署：代理 ．

B.江怡然就道就：踏上 ．

C.讫事，即就各乡为了积案讫：完结 ．

D.即檄江长营务檄：声讨 ．

7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A.以傲上为胡文忠公所劾．

B.或市饼饵 ．

纵一苇之所如或异二者之为 ．．

C.至则查阅团练．

D.走相送者至罢市 ．

故木受绳则直今者项庄拔剑舞．．

8．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是 ．．．

A．经唐义渠中丞复（其）知县

B．勉（之）以忠义

C．不费一文，（故）了数十年难判之案者

D．新令大惭，（遂）禀江欠库款数目

9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 ．．．

A.江乐峰到黄安上任时，税费已被前任捞空，他自筹资金料理公事，不收取百姓一分一毫。

B.江乐峰不仅断案如神，而且作战勇敢，曾率领士兵堵截防御贼匪，并亲自斩首八百余人。

C.黄安百姓十分爱戴江乐峰，全县出资为他偿还所欠库款，江乐峰将余款转送公家修圣庙。

D.江乐峰离开时，许多百姓带着礼物前来相送，以至集市停业，走了好几天他才走出县境。

第二部分（123分）

三、本大题共4小题，共25分。

10.把上文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（4分）

①古闻是语，今乃有是事乎

②江不能舆，亦步行

11.用斜线（/）给下面画线部分断句。（5分）

昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善生逸则①总角之宴。信誓旦旦。（《诗经〃氓》）

②云无心以出岫。景翳翳以将入。（陶渊明《归去来兮辞》）③时维九月，序属三秋。。（王勃《滕王阁序》）

④嘈嘈切切错杂弹。，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）⑤不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）⑥，归去。（苏轼《定**》）

13.阅读下面这首宋诗，完成①—②题。（8分）

①李思训画长江绝岛图

苏轼

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。

客舟何处来，棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到，孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。

②舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

①李思训：唐代著名山水画家，山水画的创始人。

②小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。当地民间有彭郎是小姑之夫的传说。

① 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）．．．

A.诗歌起笔两句“山苍苍，水茫茫”，展现出山水苍茫的画面，把读者自然引入画境。

B.大小孤山四面环水，诗人连用“崩”“去”“搀”等几个词语，展现了“孤山”之险。

C.“沙平风软”两句，写江风轻柔，江波起伏，大小孤山仿佛随小舟在江上起伏低昂。

D.诗歌最后两句劝诫舟中的商人不要轻狂侮慢，勿对已作他人妇的江中美女心存幻想。

②“峨峨两烟鬟，晓镜开新妆”描写江中的大小孤山，别有情趣。请对这两句诗作简要赏析。（5分）

四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成14～16题。

我国陶瓷的发展向来是注重色彩、纹饰的。从原始社会的彩陶到汉唐的彩绘、釉下彩等，装饰手法可谓丰富多彩。可是到了宋代，景德镇青白瓷则以其素雅的装饰著称于世。宋代是中国社会相对稳定，经济、文化比较繁荣的时期，这为瓷器的发展提供了良好的条件，特别是宋代对文人士大夫的重视和提拔，使得青白瓷的地位有了更大的提高，青白瓷成为文人士大夫们玩赏饮酒时不可缺少的器具。

中国历来讲究“器以载道”，宋代景德镇青白瓷，釉色介于青白二色之间，青中泛白、白中透青，以青色为主色调，这主要是受到当时文化思潮的影响。宋人崇尚道教，有“灿烂至极归于平淡”的说法。朴素来源于道家“道法自然”的思想，青白瓷以其特有的青色体现了这种天然的不加修饰的朴素之美。在儒家的色彩理论中，孔子讲正色。“君子不以绀饰服，红紫不以为亵服。”绀为青红色，为间色而非正色，故正装不宜；红紫亦非正色，即使私居如亵服也不宜采用。从对服装色彩的规定上可以看出孔子对于颜色的要求，他讲求着装不能太过艳俗，应以正色为宜，这也是儒家对当时修身复礼的一种规定。孔子所说的正色是周朝之五色，即青赤白黑黄，青色为五色之首。五色分别代表着君臣民上下关系，在当时的社会指导下，色彩的这种象征意义不可混淆和颠倒。宋代青白瓷作为上层阶级、文人雅士的器具，必然会受到文人雅士的喜好，上层人士也必然受到儒家色彩观的影响，视“正色”为规范色，从而体现“礼”、“仁”之思想。

宋代青白瓷所呈现出的色彩美学特征并非单方面成因或偶然得之，它是多方面的原因造成的。宋代儒、释、道并崇，促进了宋代理学的形成和发展。受理学影响，宋代文人士大夫长于思考，与唐代的恢弘激烈相比，宋人的精神面貌变得沉静内敛。宋代文人士大夫们大都主静，因此追求平淡也就成为宋代艺术居于主流的审美理想。宋代青白瓷的色彩正是在这种美学思潮的影响下形成的。

尽管在宋瓷之后的元、明、清各代，随着烧瓷技术的提高，才烧制出了斗彩、粉彩、五彩等不同的瓷器，丰富了中国陶瓷的技术和艺术，但从艺术美学的视角看，宋代青白瓷所具有的含蓄、典雅、温润之美是独树一帜、难以超越的，而其中，以“青”色系所统括的色釉、色质等因素无疑起着重要的作用。

（取材于姜丽《论宋代景德镇青白瓷之青》）

14.下列说法符合文意的一项是（3分）

A．在汉唐之前，我国的陶瓷色彩、纹饰丰富多彩，而宋代之后只崇尚朴素的青白瓷。

B．宋代社会相对稳定，经济文化比较繁荣，儒释道并崇，为青白瓷的发展提供了条件。

C．儒家认为红紫色的衣服不宜在日常家居时穿着，但可以作为正装在正式场合采用。

D．元、明、清烧制出的瓷器，各有特色，但其技术和艺术都无法超越宋代的青白瓷。

15.下列推断不正确的一项是（3分）．．．

A．青白瓷成为宋代文人玩赏饮酒不可缺少的器具，寄托了他们的审美理想和情趣。

B．青白瓷作为宋代上层阶级的器具，体现了当时对于儒家“礼”的思想的遵循。

C．青白瓷具有朴素自然之美，用自然天成的单纯的釉色烧制而成，没有技术要求。

D．宋代尽管能烧制出独树一帜的青白瓷，但尚不能烧制斗彩、粉彩、五彩等瓷器。

16.宋代景德镇青白瓷以青色为主色调，主要受到当时哪些文化思潮的影响？请根据文意分条概括，每条不超过15字。（6分）

五、本大题共4小题，共26分。阅读下面的作品，完成17～20题。

一生都付母亲河

冯骥才 生命缘于水。

无论一棵小草还是一片森林，一只蝼蚁还是一个物种，一个村落还是一座城市，皆源自于水和依赖于水。因之，大地上任何民族皆缘起和受惠于一条大江大河。当历史学家和人类学家逆时序地上溯到一个民族的源头时，最终一定迷醉在一片无比壮美的水域间。

人类的源头在江河的源头里，人类的历史在江河的流淌中；一旦人类离开了江河就必然消亡，所以人们称这些最本源的河流为母亲河。而一生都付母亲河（代 序）冯骥才 一 生命缘于水。无论一棵小草还是一片森林，一只蝼蚁还是一个物种，一个村落还是一座城市，皆缘

自于水和依赖于水。因之，大地上任何民族皆缘起和受惠于一条大江大河。当历史学家和人类学家逆时序地上溯到一个民族的源头时，最终一定迷醉在一片无比壮美的高山峻岭和冰天雪地之间的江河的源头里。人类的源头在江河的源头里，人类的历史在江河的流淌中；一旦人类离开了这些江河就必然消亡，所以人们称这些最本源的河流为母亲河。古老东方中国的地势西高东低，几条巨龙般的长河自西天奔泻而下，激涌般地穿过山河大地，东入大海，一路浸润、滋养、恩泽了茫茫万里中华大地上的生灵万物。它们就是中华民族伟大的母亲河——长江、黄河。中华民族感恩于赐予并养育自己生命的母亲，但谁把这无限大的报恩之情及其使命交给了一位普普通通的摄影家，并叫他心甘情愿地几乎付

第三篇：北京市朝阳区2017语文一模试题及答案WORD版

北京市朝阳区九年级综合练习

（一）语文试卷

2017.5

一、基础▪运用（共20分）

名人故居是一种载体，它承载着诸多历史文化信息。走进名人故居，可以发现其深厚的人文内涵和文化价值。

1．匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，它以凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意，指点江山，评述人物。右边的这幅“浩然之气”匾额，就悬挂于东城区府学胡同63号的文天祥祠。请你欣赏匾额，完成（1）-（3）题。（共6分）（1）对这幅匾额的欣赏和评价，不恰当的一项是（2分）A．墨浓笔畅，笔力道劲有力。B．采用楷书书体，浑厚大气。C．笔走龙蛇，整体潇洒淋漓。

D．四字道出了文天祥崇高的民族气节。

（2）请你配合“浩然之气”匾，为文天祥祠内侧大门两侧的楹柱拟写一副楹联。下联为“永剩丹心照古今”，下列最恰当的上联选项是（2分）A．河岳日星垂万世 B．唯留正气参天地 C．长荣青史壮乾坤 D．报国文章尊李杜

（3）看到匾额，你能联想到的关于“浩然之气”的诗句是什么？请写出连续的两句。（2分）

答：。

2．高楼林立的北京城里，坐落着不少名人故居，齐白石故居就位于南锣鼓巷雨儿胡同。作为著名的国画大师，齐白石曾以“耕砚牛”自称。请你结合下面这首小诗，推测解释“耕砚牛”的意思。（2分）

自嘲齐白石

铁栅三间屋,笔如农器忙。砚田牛未歇,落日照东厢。

耕砚牛：。

3．东晓市大街203号是满清开国重臣洪承畴的故居。洪承畴原为明朝大臣，相传他曾以一联句感谢皇恩。在他降清之后，有人将此联句的标点稍作修改，就表达了对洪承畴的强烈讽刺。1

结合上述内容，依次填在下面方框中的标点最恰当的一项是（2分）

修改前：君恩深似海，臣节重如山。修改后：君恩深似海□臣节重如山□

A．！。

B．！？

C ．？。

D．，？

4．名人故居是一种独特的历史和文化遗存。阅读下面语段，完成（1）-（2）题。（共4分）名人故居一般是指名人出生或较长时间居住生活过的住宅建筑，是名人成长和生活的见证。它提供了 ①（保存 保护）和传承名人信息的场所，讲述着精彩纷呈的历史故事。．在谈到名人故居价值时，冯骥才说：“名人故居大多普普通通，看似平常，甚至狭小简陋，可是当我们得知一种曾经影响世人的精神或时代审美诞生其中，它就变得异样神奇，散发出夺目的光彩了；就像我们在巴黎近郊不足七平方米的斜顶而昏暗的梵高故居里感受到的那种 ②（震撼 震惊）人心的力量。由此我们更坚定地认为：名人故居的真正意义是，在历史巨人这个特定的生命场中，将他们的精神影响后人。”（1）对文中加点字的读音和对画线字笔画的判断，全都正确的一项是（2分）A．提供（gōng）“出”字共5画 ．B．提供（gōng）“出”字共6画 ．C．提供（gòng）．“出”字共5画

D．提供（gòng）“出”字共6画 ．（2）根据语意，在①②处填入词语，最恰当的一项是（2分）A．保存震惊

B．保护震惊 C．保存震撼

D．保护震撼 5．默写（共6分）

（1）长风破浪会有时。（李白《行路难》）（1分）

（2）《木兰诗》中描写边塞军营艰苦战斗生活的诗句是。（2分）

（3）在学农综合实践活动中，同学们走进乡野田间。小路两侧桃花盛开，春风拂过，花瓣纷纷扬扬，洒落在绿意盈盈的草地上，倘若你身处此情景中，会想到哪句古诗文？简要说说此种情景为什么会让你联想到此句。（3分）

答：。

二、文言文阅读（共10分）

阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成6—9题。

【甲】庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法：用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范臵铁板上,乃密布字印,．满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。

（选自《活板》）

【乙】①中华四裔驰名者，皆景德镇之产也。此镇从古及今为烧器地，然不产白土。土出婺源、祁门两山：一名高梁山，出粳米土，其性坚硬；一名开化山，出糯米土，其性粘软。②两土和合，瓷器方成。其土作成方块，小舟运至镇。造器者将两土等分入臼舂一日，然后入．缸水澄以得所需之料。既澄，以砖砌长方塘，逼靠火窑，以借火力。倾所澄之泥于中吸干，然后重用清水调和造坯。

②凡造瓷坯有两种，一曰印器，如方圆不等瓶、瓮、炉、盒之类。先以黄泥塑成模印，或两破或两截，亦或囫囵，然后埏白泥印成，以釉水涂合其缝，浇出时自圆成无隙。一曰圆器，凡大小亿万杯、盘之类，乃生人日用必需。造者居十九，而印器则十一。．

（选自《天工开物》）

【注】①【裔】边。②【入臼舂】放入臼内捣。③【澄】使液体中的杂志沉淀。④【以砖砌长方塘，逼靠火窑】（倒入）火窑边用砖砌成的长方塘内。⑤【两破】左右两半。⑥【埏】以水和土。

6．下面是“居”的四个解释，乙文中“造者居十九”的“居”的意思是（2分）A．处于B．占C．停留D．居住

7．解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒： ．（2）两土和合，瓷器方成 和： ．8．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）持就火炀之。

翻

译

：⑤

⑥③

④①_______________________________________________________________________________（2）字平如砥。

翻

译

：_______________________________________________________________________________ 9．甲乙两段文字分别介绍了活板与瓷器制作的流程。请你结合乙文第①段的内容，用现代汉语简述瓷器制作中从取土到造坯的过程。（60字左右）（4分）

答

：_________________________________________________________________________3

_____

三、名著阅读（共10分）

某班开展了经典名著阅读成果交流与经验分享会，以下是几个小组的展示。

10．第一小组的同学们交流了通过阅读连环画了解名著的经验。请从他们分享的《西游记》和《海底两万里》的插图中选择一幅，简述与之相关的故事情节。（40字左右）（3分）

答

：________________________________________________________________________________ 11．第二小组的同学们以人物为线索梳理了《骆驼祥子》的内容，制作了祥子的人物档案，并从这个普通人力车夫的故事中理解了小说的主题。请你选出与原作内容不符的两项（只填序号），．．并写出你对小说主题的理解。（4分）

选择：__________________主题：_________

12．第三小组的同学结合着上面三部名著的内容，谈论了名著给自己带来的启示。请结合下面《论语》的相关内容及你的生活实际，从某一方面谈谈你获得的有益启示。（3分）①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

②子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ③子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

④子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” ⑤子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

答

：________________________________________________________________________________

四、现代文阅读（共30分）

阅读下面材料，完成13—16题。（共12分）【材料一】

作为疏解北京非首都功能集中承载地的雄安新区，地处华北平原，位于京津保腹地，规划范围涵盖河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地理位臵十分优越。雄安，取自“雄县、安新县”各一字，“雄”字意味宏伟、阳刚、英雄；“安”字包含稳定、牢固、安康。雄安新区的设立，是疏解北京非首都功能、推进京津冀协同发展的历史性工程，是千年大计、国家大事。【材料二】

【材料三】

雄安新区东至大广高速、京九铁路，南至保沧高速，西至京港澳高速、京广客专，北至荣乌高速、津保铁路等交通干线，基本形成与北京、天津、石家庄、保定的半小时通勤圈。同时具备空港优势，距离北京新机场约55公里，完全可以满足高端高新产业的发展需要。这里拥有华北平原最大的淡水湖白洋淀，漕河，南瀑河、萍河、南拒马河等多条河流在区域内交汇。摇船入淀，但见浩渺烟波，苍苍芦苇，悠悠小舟，岸上人家，宛若“华北江南”，为构建蓝绿5

交织、清新明亮、水城共融的绿色生态宜居城市提供了条件。同时，新区范围内人口密度低，建筑少，核心区所辖人口尚不到10万人，可开发建设的土地较充裕且可塑性强，具备一定的城市基础条件。

13．根据语意，在【材料一】横线处填入语句，最恰当的一项是（2分）A．既便于新区规划，又契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求 B．既契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求，又便于新区规划 C．既尊重了历史，又契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求 D．既契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求，又尊重了历史

14．请你依据【材料二】，对【材料一】中相关的文字信息进行具体说明。（4分）

答

：________________________________________________________________________________ 15．综合三则材料，说说雄安新区成为疏解北京非首都功能集中承载地的有利条件。（4分）

答

：________________________________________________________________________________ 16．下列三个选项，不能表现雄安新区未来风貌的一项是____。（只填序号）（2分）【甲】水乡花县今新邑,北地江南古渥城。【乙】山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

【丙】水汇九流,堪拟碧波浮范艇。荷开十里,无劳魂梦到苏堤。[注] ①渥城，今安新县。

（二）阅读下面刘慈欣写给女儿的一封信，完成第17—20题。（共11分）

亲爱的女儿：

你好！这是一封你可能永远收不到的信，我将把这封信保存到银行的保险箱中，委托他们在我去世后的第二百年把信给你。不过我还是相信，你收到信的可能性更大一些。

当你看着这张信纸上的字时，爸爸早已消逝在时间的漫漫长河中。我不知道人的记忆在两个多世纪的岁月中将如何变化，经过这么长的时间，我甚至不敢奢望你还记得我的样子。

但如果你在看这封信，我至少有一个预言实现了：在你们这一代，人类征服了死亡。我不知道你们是怎么做到的，也许你们修改了人类的基因，关掉了其中的衰老和死亡的开关，或者你们的记忆可以数字化后上传或下载，躯体只是意识的承载体之一，衰老后可以换一个……

在你出生不久，在我新出版的一本科幻小说的扉页上，我写下了：“送给我的女儿，她将生活在一个好玩儿的世界。”此刻，我相信，你那时的世界一定很好玩儿。

①6 你是在哪儿看我的信？在家里吗？我很想知道窗外是什么样子。对了，应该不需要从窗子向外看，在那个超信息时代，一切物体都能变成显示屏，包括你家的四壁，你可以随时让四壁消失，臵身于任何景致中……

你可能已经觉得我可笑了，就像一个清朝的人试图描述二十一世纪一样可笑。但你要知道，世界是在加速发展的，二十一世纪以后，二百多年的技术进步相当于以前的两千多年，甚至更长的时间，所以我不是像清朝人，而是像春秋战国的人想象二十一世纪那样想象你的时代，在这种情况下，想象力与现实相比将显得极度贫乏。

好吧，你也许根本没在看信，信拿在别人手里，那人在远方，是他在看我的信，但你在感觉上同自己在看一样，你能够触摸到信纸的质地，也能嗅到那两个多世纪后残存的已经淡到似有似无的墨香……因为在你的时代，互联网上联结的已经不是电脑，而是人脑了。信息时代发展到极致，必然实现人脑的直接联网。

你的孩子不用像你现在这样辛苦地写作业了，传统意义上的教育已经不存在，每个人都可以在联入网络的瞬间轻易拥有知识和经验。但与人脑互联网带来的新世界相比，这可能只是一件微不足道的事情。

说到孩子，你是和自己的孩子一起看这封信吗？在那个长生的世界里，还会有孩子吗？我想会有的。那时，人类的生存空间应该已经不是问题，太阳系中有极其丰富的资源，如果地球最终可以养活一千亿人，这些资源则可以维持十万个地球，你们一定早已在地球之外建立新世界了。

你家的周围应该很空旷，远处稀疏的建筑点缀在绿色的大自然中。城市化可能只是一个历史阶段，信息网络的发展最终将使城市变得越来越分散，最终消失，人们将再次与大自然融为一体，但网络上的虚拟城市将更加庞大和密集，如果你愿意，随时都可以臵身于时尚的中心。

那时的天空是什么样子？天空是人类所面对的最恒久不变的景致，但我相信，那时你们的天空已经有了变化，空中除了日月星辰，还能看到一些别的东西，地球应该多出了一条稀疏的星环，地球上所有的能源和重工业都已经迁移到太空中，那些飘浮的工厂和企业构成了星环。从地面上看，那些组成星环的东西有些能看出形状，像垂在天空上的精致的项链坠，那是太空城，我甚至能想出他们的名字：新北京、新上海和新纽约什么的。

你的职业是什么？你所在时代应该只有少数人还在工作，而他们工作的目的已经与谋生无关。但我也知道，那时仍然存在着许多需要人去做的工作，有些甚至十分艰险。比如在火星的荒漠中开拓和建设肯定是艰巨的任务。同时，在水星灼热的矿区，在金星的硫酸雨中，在危险的小行星带，在木卫二冰冻的海洋上，甚至在太阳系的外围，在海王星轨道之外寒冷寂静的太空中，都有无数人在工作着。你当然有权选择自己的生活，但如果你是他们中的一员，我为你而骄傲。

在你们的时代，我相信有一个一直在想象中存在的最伟大的工作或使命已经成为现实。它的艰巨和危险，它所需要的献身精神，在人类历史上是史无前例的，那就是恒星际的宇宙航行。我相信在你看到这封信的时候，第一艘飞向其它太阳的飞船已经在途中，还有更多的飞船即将启航，对于飞船上的探索者来说，这都是单程航行，虽然他们都有很长的寿命，但航程更加漫长，可能以千年甚至万年来计算。我不想让你生活在一艘永远航行中的飞船上，但我相信这样使命对你会有吸引力的，因为你是我的女儿。

你在那时过得快乐吗？我知道，每个时代都有自己的烦恼，我无法想象你们时代的烦恼是什么，却能够知道你们不会再为生计奔忙和操劳，不会再被疾病所困扰，不会再有战争和不公正……但我相信烦恼依然存在，甚至存在巨大的危险和危机，我想象不出是什么。这里，我只想提一下我最担心的事情。

你们遇到TA们了吗？

你知道我指的是什么，人类与TA们的相遇可能在十万年后都不会发生，也可能就发生在明天，这是人类所面临的最不确定的因素。我写过一部关于人类与TA们的科幻小说，那部书一定早已被遗忘，但我相信你还记得，所以你一定能理解，关于未来，这是我最想知道的一件事。你们已经与TA们相遇了吗？虽然我早已听不到你的回答，但还是请你告诉我一声吧，只回答是或不是就行。

亲爱的女儿，现在夜已经深了，你在自己的房间里熟睡，这年你13岁。听着窗外初夏的雨声，我又想起了你出生的那一刻，你一生出来就睁开了眼睛，那双清澈的小眼睛好奇地打量着这个世界，让我的心都融化了，那是21世纪第一年的5月31日，儿童节的前夜。现在，爸爸在时间之河的另一端，在二百多年前的这个雨夜，祝你像孩子一样永远快乐！

爸爸 2013.05.24 17．作者在这封写给女儿的信中大胆想象了一个二百多年后的世界。阅读文章，简要说说你看到了怎样的世界。（3分）

答

：

___________________________________________________________________________________ 18．有人说，这封信既表达了作者的科幻思想，又充满深沉父爱。请你从文中分别举一个例子，．．进行简要说明。（4分）

答8

： __________________________________________________________________________________

19．阅读“你家的周围应该很空旷”至“新北京、新上海和新纽约什么的”，作者认为未来城市的形式是什么样的？它们又是怎样形成的？（2分）

答

：

__________________________________________________________________________________

20．这篇文章有很多值得交流的地方，请你就写法或内容提出一个值得大家思考的问题。（2分）

答

：

_______________________________________________________________________________

（三）阅读《让家书文化走进生活》，完成第21—23题。（共7分）

让家书文化走进生活

①家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相因、世世相袭，融入百姓生活，升华为中国传统文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。

②在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。烽火连三月，家书抵万金；凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照。

③当今社会，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。但，毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量。

④同样，家书作为一种优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，也需要高雅文化的温润和熏陶。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替，而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复。即便其中有时也能9

迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。所以，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，家书对文化的传承功能是网络所无法替代的。

⑤所以我们应慎终追远，固本强基，倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化永远成为人们寄托情感的精神家园。

（有删改）

21．作者针对什么现象表达了自己的看法？（2分）

答： ______________________________

22．这是某同学画的本文的论证结构图，请你对其错误的地方加以修改。（2分）

答： ______________________________

23．作为一名青年学子，你对网络时代中传承家书文化有怎样的思考？请结合你的生活实际谈一谈。（3分）

答： ______________________________

五、作文（共50分）

（一）根据情境，按要求写作。（10分）24．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。．．．．题目一：近日，一个孩子到博物馆参观时，悄悄拿走了用于布展的两块鹅卵石。妈妈知道后，让孩子带着鹅卵石和道歉信独自找工作人员承认了错误。博物馆表扬了孩子知错就改的勇气，并准备授予他“名誉小馆员”的称号。对博物馆的做法你怎么看？请写一段话表达你的观点。

题目二：升入初三，父母无微不至地照顾着你。除了学习，不舍得让你参与任何劳动。面对这样的关心，请你写一段话，向父母表达你的真实想法。

要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。

（2）字数在150-200之间。

（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

（二）根据题目，按要求写作。（40分）

25．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：给的一封信

题目二：仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；回忆是给时间的礼物„„用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。请以“礼物”为题目，写一篇文章。

要求：（1）请将所选的作文题目以完整的形式抄写在答题卡上。（2）写作时可以调动你的体验，也可以展开你的想象。（3）不限文体（诗歌除外）。（4）字数在600-800之间。

（5）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案与解析

2016-2017学年北京市朝阳区初三年级综合能力测试

（一）语文试卷

2017.05 1．（1）【答案】C

【解析】本题考查书法字体，难度较易。图片字体方正，笔画平直，为典型的楷书书体，C选项的“潇洒淋漓”与图片不符，是形容草书或者行书的词语。（2）【答案】B 【解析】本题考查对联的运用。首先根据对联基础知识“仄起平收”，排除C选项；再根据对联上下句式结构相同的特点，可知“古今”是从时间角度去说的，应选“天地”，从空间角度进行解释。故选B。

（3）【答案】人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

【解析】本题要理解“浩然之气”的意思，指得是浩大刚正的精神。答案的两句诗都体现了不怕死亡，一身正气的精神，与浩然之气的解释相符。

2．【参考答案】在绘画事业中不辞艰辛，勤勤恳恳。

【解析】“砚”即砚台，在这里作者借“砚”来表现自己的绘画事业就像一片耕地，自己愿意像一头牛一样从早到晚不辞辛苦的耕地。3．【答案】B 【解析】这道题考查标点符号的作用。叹号表示情感强烈，皇帝确实对他有恩；而问号表示质疑，因为他投降清朝引起了人们对于他是否忠贞的疑惑。4．（1）【答案】A 【解析】本题考查字音和笔顺，难度较易。（2）【答案】C 【解析】本题考查固定搭配，难度较易。应为“保存信息”和“震撼心灵”。故选C。5．【答案】

（1）直挂云帆济沧海。（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。

（3）会想到“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”这句古诗文。花瓣纷扬、绿草盎然的景象，加上小路两侧盛开的桃花，都与《桃花源记》中此句意象情境相类，景色之美让人赞叹。【解析】

（1）考查记忆，直接对答即可。

（2）考查对相似情境诗句的理解，描写战斗生活的内容主要位于古诗第3段，类似诗句有：“万里赴戎机，关山度若飞”只体现壮阔未体现艰苦；“将军百战死，壮士十年归”并非战斗生活，而是战争结果；“朔气传金柝，寒光照铁衣”通过写行军生活中士兵对工具及兵甲的直观感受写出寒冷恶劣的环境，写出了行军艰苦生活。

（3）考查对古文情境的理解。“夹岸”即两岸，两岸桃花盛开；落英缤纷即花朵纷纷落下的情境；芳草鲜美写草，草、落花、两岸的桃树等景物让人自然而然联想到与这一情境相似的该诗句。6．【答案】B 【解析】例句中“十九”可译为十分之九，因此“造者居十九”可理解为要占到十分之九。此题考查了居的意义，再次强调了文言文词语的一词多义，注意积累。7．【答案】（1）冒：覆盖（2）和：混合 【解析】

（1）课内实词记忆理解，难度不大。

（2）和作动词有三个意思：①应和；②依照别人诗歌的格律作诗；③混合。这里取第3种，课内知识迁移。8．【答案】

（1）把它拿来放在火上烤。（2）字印像磨刀石那样平。

【解析】均为课内原句，难度不大，关键是要注意重点实词一定要翻译出来，注意“持”“炀”“砥”等词。9．【答案】

①取土：婺源、祁门两地的山上 ②塑泥：分别塑成方块

③洗料：用水澄清，分出细料、粗料、最细料、中料 ④做坯：吸干水分，重新加水制坯

【解析】题目要求结合乙文第1段，简述瓷器制作过程中从取土到造坯的过程，找到答题范围，进行归纳总结。

10．【答案】图一：孙悟空大战红孩儿。唐僧被红孩儿抓了，孙悟空去找他要人并与之展开大战。红孩儿口吐三位真火，孙悟空打不过，找来观音，观音制服了他并带走做了善财童子。图二：在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨，他们最终逃生。

【解析】这道题目考查了《西游记》《海底两万里》重点情节，难度较易。“孙悟空大战红孩儿”以及“与鲨鱼搏斗救采珠人”的情节。

11．【答案】选择①④主题：本文痛斥了压迫人的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。

【解析】①祥子是在军营里面牵出了3匹骆驼，在睡梦中不小心将这个消息透露了出来，所以被称为“骆驼祥子”。

④是在与虎妞结婚后，虎妞给祥子买了邻居二强子的车。12．【答案】

①曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？”

儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己，每天睡觉之前，想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力；有没有对家人和别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人！②一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？说明孔子对“信”的重视，也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常的运行、发展。

③君子想的是法度，小人想的是自己。君子光明磊落，心胸宽广坦荡；小人患得患失，忧心忡忡。君子安贫乐道，达观知命；小人穷困便会胡作非为。

在生活中，共享单车问题，大部分的人想的是如何方便大家，极小部分的人想的是自私自利，破坏公共设施。

④子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎么分辨这两者呢？”

我们不仅要孝顺父母，更要尊重父母，不能对父母大喊大叫。⑤见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。【解析】略 13．【答案】A 根据文段“作为疏解北京非首都功能集中承载地的雄安新区，地处华北平原，位于京津保腹地，规划范围涵盖河北省雄安，容城、安新三县及周边部分区域，地理位置十分优越。”“雄安”取自“雄县、安新县”各一字，“雄”字意味宏伟、阳刚、英雄；“安”字包含稳定、牢固、安康，可以判断先选择规划，再契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求。【解析】本题考查对文本的关键信息提取能力，难度较易。14．【答案】

雄安新区毗邻北京和天津，分别距离北京和天津100公里左右，说明雄安新区地处华北平原，位于京津保腹地；地理位置十分优越，有利于推进京津冀协同发展。【解析】本题考查读图能力，难度中等。15.【答案】

地理位置优越；基本形成与北京、天津、石家庄、保定的半小时通勤圈；具备空港优势，完全可以满足高端高新产业的发展需要；绿色生态宜居城市。

【解析】本题考查对文本的关键信息提取能力，难度较易。16.【答案】乙

【解析】本题考查对文本的理解能力以及对三句古诗的理解。

17．【答案】

1、一个人类已经征服了死亡衰老可以长生的世界；2.一个超信息时代，一切物体都能变成显示屏，你可以随时置身于任何景致的世界；3.一个人脑直接联网，没有传统意义上的教育的信息时代；4.一个会有太空工厂和太空城的地球之外的世界；5.一个工作使命是为了探索开拓其他星球的艰巨任务的世界。

【解析】这道题目属于概括题，难度不大，找到文章中200年以后的世界的情景，提取相关信息，进行概括。答出任意三个要点即可。

18．【答案】文章中的第五段：“看信的时候，应该不需要从窗子向外看，在那个超信息时代„„.你可以随时置身在任何景致中„„”体现了作者的科幻思想，人类可以因为信息技术随时置身不同景致中。

文章最后一段，作者写到孩子的出生之夜的场景，并且最后说:“祝你像孩子一样永远快乐。”表达了父亲对女儿出生重要时刻的关注，最后一句希望孩子永远快乐表达了父亲对女儿深沉的爱。

【解析】这道题是举个例子型的理解题，难度中等，我们看题干中已经给了我们进行理解的方向，一个是体现作者科幻思想的，一个是体现了深沉父爱的，我们按照这两点要求在文章中对应找到相关的例子进行简单的分析即可。19.【答案】

1.空旷，分散，最终消失人民与大自然融为一体，因为网络虚拟城市更加庞大和密集；2.天空中出了日月星辰，还有别的景象，是像星环一样的太空城。因为地球上所有能源和重工业都转移到太空中，工厂和企业构成了星环。【解析】

这道题目考查学生的综合能力，前面一问需要概括未来的城市的是什么样的，找出变化的点，进行提取概括；第二小问是理解题，理解这个新城市的变化是怎么形成的，考查原因的理解题。20．【答案】范例一：文章中写的人类改变基因，关掉衰老和死亡的开关，这种想象人类最终可以实现？

【解析】本题是阅读中常考的发散类型中的提问题，注意题干中是说就“写法”和“内容”提出问题。这里没有要求回答问题，提出问题即可，难度中等偏上。

21．【答案】当今社会，互联网的发展，使传统家书日渐式微，面临衰败消亡的严峻考验。互联网的使用降低了家人亲友交往的质量。

【解析】2分。这道题考查的是作者是针对什么现象展开论述的，分析文章时要关注作者15

对现在社会上的某种严峻状况的论述，答案可以定位在第③段。

22．【答案】第一处：②举我国古人在战乱中写得含有家书的诗词的事例，说明“在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径”。第二处：③举我国互联网发展，导致家书式微的现象，提出互联网的使用降低了家人亲友交往的质量的观点。④进一步将家书的魅力与网络通讯做对比，得出家书对文化的传承功能是网络无法替代的观点。

【解析】2分。这道题是议论文中常考题型“论证过程题”。做题时，需要弄清作者的论证思路，并按照顺序逐层梳理。

23．【答案】家书所具有的文化传承功能，是网络通讯所无法替代的，它蕴含着真挚的情感、质朴的语言、永恒的魅力，因此，我们应该让“家书文化走进生活”。比如，给同学发短信，我追求的是快捷、方便，但没有较多的语言表述和情感抒发，但是给同学写信的时候，我会想到这个人，想到我们之间发生的事，情感更真挚动人，信件也容易被对方保留下来，成为我们永恒的回忆。

【解析】3分。这道题是议论文最后一题常考题型，答题分两步，第一步理解出本文主要观点，第二步结合生活事例说明即可。

五、作文（共50分）

（一）根据情境，按要求写作。（10分）

题目一：近日，一个孩子到博物馆参观时，悄悄拿走了用于布展的两块鹅卵石。妈妈知道后，让孩子带着鹅卵石和道歉信独自找工作人员承认了错误。博物馆表扬了孩子知错就改的勇气，并准备授予他“名誉小馆员”的称号。对博物馆的做法你怎么看？请写一段话表达你的观点。【解析】本题考查学生分析现象、整合观点、表达己见的能力，是常考题型。难度不大。答题时须注意：1.明确你分析的现象是什么（博物馆的做法）2.分析该做法的出发点（如何教育孩子）3.怎样全面具体阐明自己观点。对社会现象的分析，一般从两个方面进行思考。首先，摆明自己观点，认可博物馆这种做法。其次，阐述赞成这种做法的原因：孩子犯的错不大（可以原谅），在妈妈引导下，坦诚承认自己的错误（值得肯定和表扬），从而更好地促进学生身心成长；阐明相反做法可能带给学生的恶劣影响，假使学生坦诚地承认自己犯了错，仍得不到成人的原谅，那么孩子以后犯了错，也就不会承认了。最后，阐明鼓励教育远比棍棒教育更有效的观点，认可博物馆的做法，呼吁社会对孩子犯错行为，多些包含和理解，少些批评和责骂。

题目二：升入初三，父母无微不至地照顾着你。除了学习，不舍得让你参与任何劳动。面对这样的关心，请你写一段话，向父母表达你的真实想法。要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。（2）字数在150-200之间。

（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【解析】本题考查学生对父母关爱孩子现象的分析与认知能力，比较简单。对这种熟悉得不能再熟的现象，很难阐发出新颖、独到的观点，学生只需要写出自己的观点就可以了，所以答好这道题目贵在观点客观、全面。但必须从两个角度去回答。对“父母无微不至地照顾着你”这种做法，学生须表明观点：认可、理解、感恩这种做法；对“（父母）除了学习，不舍得让你参与任何劳动”这种做法，学生也须表明观点：理解但不赞同。然后阐述原因：中考不是家庭生活的全部，相对独立对自己成长很重要，父母也有各自的工作要去做，莫因自己影响全家等等。最后总结观点，培养孩子、教育孩子，也须把握一个度，过了，就是溺爱，不利于孩子身心全面发展。

（二）根据题目，按要求写作。（40分）25．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：给的一封信

【解析】这个作文标题是道半命题，也是道裸题，有一半控制权掌握在学生手中。通过审题可见这是个传统题目，补全的对象可以很多，学生如果平时注意积累，写好这篇作文难度不大。写半命题作文，需注意不要急着补全题目，而应先思考自己最擅长的思路是什么，最熟悉的素材是什么，根据自己熟悉的素材确定文章主题，然后再补全作文题目。不要一开始想都没想就补全题目，补上之后，发现题目暗示的主题自己根本不擅长，那就无端给自己设置了障碍。具体写作的时候，须注意行文格式，“给的一封信”，显然需要用书信体。具体填充的对象，可填充师长来阐明亲情、师生情、个人成长主题，可填充同学、朋友来阐明友谊主题，也可填充一些独特对象，如梦想、责任、历史、李白、唐雎、未来自己等，来阐明对历史的思考、对生命的认识、对成长的意义等。若想使这篇作文出奇出彩，可从选材和写作角度上多思考。

题目二：仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；回忆是给时间的礼物„„用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。请以“礼物”为题目，写一篇文章。要求：（1）请将所选的作文题目以完整的形式抄写在答题卡上。（2）写作时可以调动你的体验，也可以展开你的想象。（3）不限文体（诗歌除外）。（4）字数在600-800之间。

（5）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【解析】由材料可知，这既是道传统类题目，也是道科幻类题目。如果学生选择写科幻类作文。天马行空的思维固然重要，但也须注意逻辑是否严密，情节是否合乎情理，主题是否明17

确。科幻类作文易出现的问题是主题模糊不清。通过“礼物”想表达什么主题一定要准确地阐明。具体构思，须从材料中地球是宇宙给人类的礼物展开想象。阐明此观念须站在人类角度，构造一则宇宙将地球赠送给人类的故事，主题自然可以是爱护地球、感恩宇宙等。由此，我们可以想到月球、太阳系、外星人也是宇宙赠给人类的礼物。主题须思考礼物对人类的意义、价值是什么。如果学生选择写传统类作文。可从以下角度进行思考：这个礼物是什么，是具体的还是抽象的，谁赠送的礼物，礼物中蕴含的情感和深意，礼物对学生的教育和成长意义。由此可见，主题可涉及多个方面，亲情、友情、师生情、个人成长等都可以。

第四篇：2012年北京市海淀区高三语文一模试题及答案

2012年海淀区高三年级第二学期期中练习语文

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1.下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是（）A.镌刻 余音绕粱 牵掣（zhì)揆情度（duó)理 B.观瞻 激浊扬清 商贾（ɡǔ)良莠不齐（yǒu）C.棉薄 两袖清风 迄（qì）今 矫（jiāo)揉造作 D.斧正 闻过饰非 聒（ɡuā）噪若即（jí）若离

2.下列句子中，加点的成语使用不恰当的是（）

A.春天的颐和园，小草带着泥土的芬芳钻了出来，柳枝在昆明湖畔轻轻摇曳，桃花在枝头尽情绽放，真是秀色可餐。

B.中华民族几千年的文明积淀和不绝如缕的文化传统，是我国新时期文化发展的起点，是我们民生振兴的基石。

C.在全球经济一体化的浪潮下，一个经济体爆发危机，就会冲击到其他经济体，因此，任何开放国家都难以独善其身。

D.福岛核事故发生一周年之际，日本政府首次组织记者进入核电站采访，让他们按照规定路线走马观花的转了一遭。

3.下列句子中，没有语病的一句是（）

A.虽然中国公民在苏丹遭劫持是一起偶发事件，但中国公民出国要清楚地了解海外的安全形势，防止各类安全风险，采取有效措施。B.男子网坛两大巨头的决战持续近6小时，成为史上最长的大满贯决赛展现在球迷面前，这场决赛开启了世界男子网球赛的新时代。

C.文物局提出,针对当前首都城市的发展与古都名城保护，相关单位应加强文物保护力度，落实各项监管责任。

D.麦当劳（中国）有限公司销售过期食品，国家食品监管安全司要求其立即进行整改，以防止此类问题再次出现。

4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是（）A.中国第一部纪传体通史《史记》是由司马迁撰写的，后人称赞它“不虚美，不隐恶”，具有秉笔直书的“实录”精神。B.诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》分别体现了中国古代文化中的忠、孝传统，这两篇文章言辞恳切，感人至深。

C.巴金的《家》描写了一个封建大家庭的分化与没落，反映了封建宗法制度的崩溃，它奠定了巴金在中国文坛上的巨匠地位。

D.莎士比亚的《高老头》是一部现实主义杰作，它是《人间喜剧》的序幕，年轻的大学生拉斯蒂涅是作品的主要人物之一。

5.下列依次在画线处填入的语句，语意和衔接恰当的一项是

天津杨柳青年画采用的是木板套印和手工彩绘相结合的方法，人们称之为“半印半画”。它的制作方法是先，然后，再，最后。每一幅画都是由画师手工制作的。它将版画中的刀法版味和手画的笔触感觉融合在一起，具有独特的风格。

①印出图画 ②装裱成画 ③用手工将纸上的轮廓描绘涂彩 ④刻出木刻图案版样 A、①③④② B、③④②① C、④①③② D、①④②③

二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6—9题。

鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多，落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。

每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。见夫幽姿劲质，凌轹风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈；见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏；见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔；见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责，必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。

菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之；士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼！安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！（取材于元戴良《爱菊说》）

6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（）A、则望望而去，终其身不齿齿：并列 B、退可以无咎而进为有悔咎：过失

C、若相磋以道，相错以德错：指责，批评 D、菊有贤友之象象：这里指特征

7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）A 然独视菊如贤友朋

菊不能以自贤，惟先生之贤之

B 凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下

吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也 C 仰而视，俯而思，且愧而且责

穷且益坚，不坠青云之志

D 是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱

必能使行阵和睦，优劣得所

8.下列各组语句全都能够表现骆先生“气节刚正”的一组是()①落落不与世俗相俯仰

②以故世之世子，鲜有当乎其意，辱与为望形交者

③当天气始萧，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，巡行圃中

④见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏

⑤先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎 A、①③④ B、①②④ C、②④⑤ D、②③⑤

9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）

A骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。B骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花自我反省。C在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。D作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情与渴求之心。

第Ⅱ卷（共123分）

三、本大题共4小题，共30分。

10．阅读延伸题：文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生处世之道，请从文中举出一例加以说明，并谈谈你对这种处世之道的看法。（不少于200字）（10分）

11．用斜线（/）给文中画线的文言文断名。（5分）

九里松者仅见一株两株如飞龙劈空雄古奇伟想当年万绿参天松风声壮于钱塘潮今已化为乌有更千百岁桑田沧海恐北高峰头有螺蚌壳矣安问树有无哉？

12．在横线处写出诗文原句（任选其中4道题）。（8分）

①夫大国，难测也，惧有伏焉。_________，_________，故逐之。（《左传·曹刿论战》）②既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。_________，_________。（陶渊明《归去来兮辞》）③嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；_________，_________，谁得而族灭也？

（杜牧《阿房宫赋》）

④野径云俱黑，江船火独明。_________，_________。（杜甫《春夜喜雨》）⑤满地黄花堆积，_________，_________？（李清照《声声慢》）

⑥春如旧，人空瘦，_________。桃花落，_________，山盟虽在，锦书难托。（陆游《钗头凤》）

13．阅读下面诗歌，完成①—②题。（7分）

卖花词

高启

绿盆小树枝枝好,花比人家别开早。

陌头担得春风行,美人出帘闻叫声。

移去莫愁花不活,卖与还传种花诀。

余香满路日暮归,犹有蜂蝶相随飞。

买花朱门几回改,不如担上花长在。

①对下列诗句的理解不正确的一项是（3分）（）

A．卖花郎的花与众不同，枝叶繁茂青翠，花朵鲜艳美丽，花期也早于其他人家。B．卖花郎担着花担一路走来，脚步如春风般轻盈，他的叫卖声引来美人出帘买花。C．日暮之时，卖花郎卖花归来，只有蜂蝶相随，他因担有余花，心情孤寂而无奈。D．诗的结尾两句运用对比手法，含蓄地表达了作品的主旨，意蕴丰富，给人启迪。

②有人评价这首诗“亦俗亦雅”，请任选一个角度对这一特点加以分析。（4分）

四、本大题共2小题，共8分。阅读下面文章，完成14—15题。

人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质以维持生命，同时又从自然中获得美的体验，涵养审美情趣。

大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到。没的要素再简些就是形状、颜色、声音。形、色、声经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就呈现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人所创造的，所以艺术强调师法自然。国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。

人是怎样和客观景物沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，意思是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。我们看到鲜艳的花朵，奇伟的山峰、飘逸的行云、潺潺的流水，就会被这些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜欢。人能将这种美感上升为感情，并形成一种定式，景色的明暗会相应引起心情的好坏，物象之异可转化为精神之别，而这种精神之别又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳阳楼的阴晴，荷塘月色的宁静，这就是意境。

人们还还不仅仅满足于自然的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。人与自然灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从它们的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，还能悟出哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。

但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都有产生美感。所谓“美人罕见，好景难求”，因为美是一种巧合。不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树和天星桥就是这样。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再来。只有保护，才能把山水的美感挖掘出来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美情趣。

大自然是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。

（取材于梁衡《山水为何有美感》，有删改）

14．下列说法不符合文意的一项是（3分）

A 自然万物给人以无穷无尽美感的原因之一，是其本身包含着对称、和谐、奇巧等诸多美的要素。

B艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取各种美的要素以及创作的灵感。

C小石潭的凄清、岳阳楼的阴晴、荷塘月色的宁静是文学家与客观景物沟通、交流、融合的产物。

D自然中的美景是由各种因素随机排列而成的组合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而复得。

15．人为什么能从自然中获得美的体验？请根据文章内容概括说明。（5分）

五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16—19题。看麦熟

肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，走到田野上，十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，是厚可盈尺的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被儿，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个样子，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽然有那么一天，麦稍儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的这一变化是一种信号,它触动了每一个庄稼人的心,而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心。

婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分作两半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味。

这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬„„丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话：“麦梢黄，女看娘”呀!这种风俗辈辈沿袭。她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮——家家屋中大体都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。

于是，麦黄天，人们都惊叹关中路广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿、风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块的成熟的神韵。而这一切是被馨香浸透。

天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心坎了。

奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，踩下的脚印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野里，一如总也开不败的夏的花朵。

一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎的，竞至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫都不是常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。

满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠，满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在，娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿树下等我了?爹又在做着什么?一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想这回多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而他们自己也放心不下婆家的事啊！婆娘，婆娘，婆娘的心理有多少牵挂啊！

脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了!无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子，她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩。

16.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）

A.“看麦熟”是文中所描写的民间风俗，它展现出关中婆娘的万种风情，也是文章叙事、写人、抒情的线索。

B、作者笔下的人物多姿多彩，婆娘们热情洋溢、充满活力，丈夫、公婆通情达理，娘温和善良，爹严厉无情。C、文中所引《诗经》的内容，表达念念不忘父母养育之恩的感情，作者借此含蓄揭示了“看麦熟”这一风俗的内涵。

D、本文以饱含感情的笔墨，表达了作者对关中大地丰收景象的无限喜悦之情，从而鲜明地突出了歌唱丰收的主题。

E、关中婆娘们看麦熟的情景，宛如一幅生动鲜活的风俗画，散发着浓郁的乡土气息，充满了无限的诗情画意。

17.文中反复描写了关中大地麦熟的景象，请简要分析其作用。（6分）

18.文章结尾说，“她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩”，对这句话你如何理解？请简要作答。（5分）

19.民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。请概括本文“看麦熟”这一民间风俗的特点，并联系你的阅读积累或生活见闻，谈谈你对民俗文化的认识与思考。（不少于200字）（4分）

六、本大题共1题，共60分。20.作文（60分）

阅读下面文字，按要求作文。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

海淀区高三年级第二学期期中练习答案（一模答案）第一部分（共27分）

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.B（A选项“余音绕粱”应为“余音绕梁”，“掣”应读chè,四声； C“棉薄”应为“绵薄”；“矫揉造作”中的“矫”应读三声，D “闻过饰非”应为“文过饰非”，“是”、“非”对应，“饰“、“文”对应；“聒噪”中“聒”应该是guo，一声。）

2.B（“不绝如缕”的使用实际上是两个固定的对象的，它只能形容形势危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。）

3.D(A “防止”“风险”错误，应为“防止„„风险发生、出现”；B“成为史上最长的大满贯决赛展现在球迷面前”结构混乱，前后牵连；C“针对”缺中心词“不良的现状、情况”等)4.D（“莎士比亚”应为“巴尔扎克”）

5.C（分句2“装裱成画”一定是最后一个句子，所以直接排出B、D两个选项；按照正常逻辑一定是先刻板再出画，因此直接选出答案选项C。）

二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。6.C ７.B ８．B ９．A 第二部分（共123分）

三、本大题共4小题，共30分。

10.（10分）要点：从文中举例恰当（1分），概括说明骆先生的处世之道（2分）；谈看法观点鲜明（可正可反或正反结合）（2分），分析言之成理（可举例分析，也可说理分析；以例代析、说理分析不到位酌情扣分）（3分），语言顺畅，表达清晰（2分）。11.（5分）“/”处为必断句处，“//”处为可断可不断处。必断处每答对2处得1分。在可断可不断处断句，不得分。答错2处扣1分，扣完5分为止。

九里松者/仅见一株两株/如飞龙劈空/雄古奇伟/想当年//万绿参天/松风声壮于钱塘潮/今已化为乌有/更千百岁/桑田沧海/恐北高峰头有螺蚌壳矣/安问树有无哉？

译文：(被称为)九里松(的名胜)，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍劲而雄伟。遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？

12.(8分)答案略。（每句1分，句中有错该句不得分）13．（7分）①(3分)C ②（4分）要点：①指出本诗的“雅”、“俗”之处（2分，雅、俗各１分）。②具体分析其中的“雅”、“俗”（2分，雅、俗各１分）。雅俗兼备的可综合分析。

角度：内容方面——如选材等；形式方面——如语言风格、修辞方法等。

四、本大题共2小题，共8分。14．（3分）D 15．（5分）人所以能够从自然中获得美的体验，是因为自然景物的美是客观存在的（大自然呈现出无穷无尽的美）（1分）；人能够观察发现自然景物的美,产生美感（1分），并能够经过思考（1分）将美感上升为与自然景物特点相应的情感（将美感转化为美好的情感）（1分），还能够悟出其中的哲理美（逻辑美）（１分）。意思对即可。

五、本大题共4小题，共25分。16.（4分）B D 17．（6分）作者反复描写麦熟景象，突出了关中大地丰收的景象（1分），表现出关中大地人们对丰收的喜悦之情（1分）；贯穿起婆娘们“看麦熟”的过程（1分），充分展现了她们身上的人情美、人性美（1分，如答出孝敬善良、纯朴勤劳、热爱生活、充满活力等其中的两点，便可得分）；麦熟景象与婆娘的美好形象交相辉映（1分）,饱含作者对我们民族勤劳纯朴本色的赞美之情（1分）。意思对即可。18．（5分）婆娘们身上所具有的孝敬善良、勤劳质朴等美德（１分，答“人情味、人性美”也可得分），在“看麦熟”的过程中充分彰显（1分），这也是我们民族传统美德（人情美、人性美）的传承、弘扬（1分），表达了作者对关中婆娘的赞美之意，也蕴含了作者对我们民族传统美德的讴歌之情（２分）。19．（10分）评分要点：①特点：古老而鲜活（传统与现实结合），充满人情味、人性美。意思对即可（２分）。②观点明确（2分），③结合阅读积累或生活见闻恰当、具体（2分），④分析具体合理（2分），⑤语言顺畅，表达清晰（2分）。

六、本大题共1小题，共60分。20．作文（60分）

附录1：2011年北京市高考作文评分标准 作文评分参考 类别

评分要求

评分说明

一类卷

（60—50分）

紧扣题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明

以50分为基准分，向上浮动。

符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得55分以上。

二类卷

（49—40分）

符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚

以40分为基准分，向上浮动。

符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得45分以上。

三类卷

（39—30分）

基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚

以30分为基准分，向上浮动。

符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得35分以上。

四类卷

（29—0分）

偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱

以29分为基准分，向下浮动。

说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺题目减2分。附录2：文言文参考译文

鄞州有一位超凡脱俗的读书人，叫骆以大先生，（他）相貌威严，气节刚正，举止严厉，言语率直，学识广博，见闻丰富，特立独行,不与世俗之人应付周旋，（如果与他）一句话不投机，一件事情不和洽，他就会不高兴地离开，一辈子都不再（与世俗之人）同列。因此世间的读书人，很少有人能合乎他的心意，（而骆先生也）以同这类人成为知心朋友为耻辱。然而骆先生唯独把菊花视为好朋友。

每年都会在他的小斋外面，成排成列地种上几百株菊花，春天锄草，夏天灌溉，秋天的时候就把菊花的枝干编起来，像屏风一样地排列着。当天气开始变冷的时候，菊花盛开了，他就披上鹤氅，戴上折角巾，拿着九节杖，漫步园中。看见菊花那隐而不露的姿态、刚劲不阿的气质，看见菊花迎风傲霜，就想到磨砺自己的节操，身处艰难困苦而不屈服；看见菊花（即便是）长于泥土，（也开得）纯净金黄毫无杂质，就想到要保持纯正的本色自我坚守，让君子敬仰，让小人畏惧；看见菊花早上培土晚上盛开，不与其它花竞争，就想到自己也要举止谦让，谦退可以没有过失，进用会有所悔恨；闻到菊花那甘甜的味道，芳馨的气息，看到菊花那高洁的品质，耿介的性情，就想到自己也要积蓄力量，待时而发，生活在俗世之中洁身自好，不与平凡庸常之辈在这世上为伍。所有这几种品质，一旦自己有跟菊花不一样的，就因此徘徊于花前，或抬头观望，或低头沉思，又惭愧又自责，一定要达到物我两忘，彼此亲密无间的境界，然后跟这些菊花相守在寂静的窗边，一起相伴到草木凋零的时节，就如和自己的朋友用道义相互切磋，用德行相互砥砺一样，不知道自己的情感已经与菊花完全相通，自己也仿佛化身为菊花了。像这样，菊花啊，先生啊，真正成为贤友良朋了。

菊花只是具有贤友良朋的特征，先生尚且这样喜爱它，更何况世间的贤能之士呢？所以，世上没有贤能之人就罢了，有就一定会被先生喜爱，就像喜爱这菊花一样。先生喜爱贤能之人的心意，难道真的与喜爱菊花的心意有什么不同吗？唉！菊花不能把自己当做贤能之士，只有先生认为它贤能；士人不能知道自己不贤能，只有先生能知道他不贤能。贤能之人我就爱它，不贤能的人我就远离他。唉！哪里有像菊花一样贤能的“陶潜”同我一起谈论先生的交友之道呢？

第五篇：2013北京市朝阳区一模语文各类作文范例

提升道德底线

55分

近来听闻这样一则故事：一个中学生上学途中不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，等待半小时后车主未到，便留下表示歉意与联系对方的纸条，表明自己愿承担责任。于是社会各界纷纷对此举大加褒奖，甚至车主个人也表示深受感动，放弃索赔。

听闻后，我默然。一种难以言语的悲哀自内心升腾。试问，如今我们的社会，是否将道德底线拉得太低，以致于过去的底线，如今竟被我们当做上线来肯定？

犹记得小学入学时候烂熟于心的校规：不打架，不骂人，损坏东西要赔偿。难道如今，一个心智已近成熟的中学生，按章几岁孩童的规章准则约束自己，处理琐事，竟也值得我们如此大加赞扬？中央主持人白岩松曾说：如今社会，讲真话成了最大的优点。是啊，反观当下，我们是否应该为社会道德标准如此之低进行深思？

如今，说一种食物好，并不是因为它美味，而是因为它不含添加剂；说一个人好，不是因为他为社会所了多大贡献，而是因为他诚实守信；说一种行为好，不是因为它引导了多么积极向上的新风尚，而是因为他没有危害社会…我感到心痛。我仿佛看到我们的民族正在一步步走向低谷，直至泥淖；我仿佛看到我们的祖国正在一寸寸陷下泥淖，深覆泥潭。

若非如此，不至于五个少年躲在垃圾箱取暖直至窒息，在那将近零度的夜晚，那微弱的烛火夺走了五个年少的生命，也冰冷的众人的心…

马丁路德金说过，社会转型期的最大悲哀，不在于坏人的嚣张，而在于好人的过度沉默。如今这话，正真真的在我们的国家，我们的社会得到印证。面对坏人的嚣张，我们有法律，我们有足够的办法去将他们制服以保证社会的安宁；但面对好人的沉默，我们有谁不是无能为力？这沉默，才是放纵社会一步不滑坡的真凶，才是任由人心一点点涣散的罪归祸首。三缄其口，将我们的社会底线一次次颠覆；噤若寒蝉，将我们的社会上线一次次拉低…

不愿再看到，一点本心之内的小事被大肆渲染，浮夸之风漫天吹拂。

愿看到，人心所向之处，一树繁花盛开。用社会底线的提升，带动每个人的发展。

评语:

本来一个正常承担责任的事件却被人们大肆宣传。这让作者看到了事件背后的社会道德底线，而一个现代社会让人们的行为准则败坏到道德底线层面，作者的默然与悲哀引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。让我们看到了一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生

勇于承担

53分

碰坏了别人东西，留下自己的联系方式便于事主索赔，是一种勇于担当责任的行为，是一种道德，更是一种力量。

相反的，如果徐砺寒不这样做，而是选择逃避，那么结局会变为怎样？宝马车的失主一定会因为肇事者的逃走而懊恼不已，甚至可能一整天都没有一个好心情。而徐砺寒也会因为害怕失主找上门来而胆颤心惊。

幸运的是，徐砺寒选择了承担责任。而现在勇于承担责任也成了一些商家成功经营的要素之一。

在广播中经常听到：“某知名汽车制造厂商因发现新型汽车中存在某种缺陷，可能导致汽车出现安全隐患，因此对已经出售的汽车予以召回，并予以消费者一定补偿。”这何尝不是一种敢于承担呢？承担了汽车缺陷的问题，其实不但不会使消费者厌恶该产品，反而会增加消费者的安全感。最终这种承担能够形成一股强大的力量，促使商家不断聚敛人气，获得成功。这一定也是奔驰，宝马等知名品牌百年不倒的原因之一了吧。

同时，承担的力量不仅能使奔驰宝马畅销世界，也能让任何商品变得一文不值。

锦湖轮胎也曾享誉世界，但在被查出轮胎中含有劣质返炼胶时，锦湖轮胎选择了回避，推

卸责任。几夜之间市场上的锦湖轮胎全部下架，世界级大品牌面临前所未有的危机，因逃避责任而引来的危机。由此可见，承担的力量是强大的，是商家所必需的！

回想几日前中国消费者指责苹果公司在售后服务中态度蛮横，而且存在霸王条框，几日后苹果首席执行官库克就像中国消费者发表了道歉信，恳请消费者的原谅，并及时改善了服务。我想着就是一个我们值得学习的例子吧。犯了错误并不可怕，可怕的是面对错误不敢承担责任，承认过失。勇于承担责任这个良好的品质可以帮助一个企业走向成功，更何况我们每个人呢？

我相信拥有这种品质的徐砺寒，一定是一个品学兼优的人。他也一定能获得自己人生中的成功。所以当我们面对自己的过失时，想一想徐砺寒用承担温暖事主的例子，想一想奔驰宝马不倒，镜湖危机原因，我们更需要勇于承担。

评语:

作文论述勇于承担，视野广泛，论述涉及现实中关注度很高的镜湖轮胎逃避及苹果公司对中国消费者事件，论述过程严谨，一气呵成

请承担责任

52分

中学生徐砺在碰坏宝马车后视镜后，等待近半小时无果，留下一张表达歉意和联系方式的纸条表示承担责任。车主知情后深为感动，一家汽车修理公司甚至愿免费为之维修。是否每个人都能在此类情况下敢于承担责任呢？答案是否定的。

当我们观察这个社会就会发现，人们大多情况下都在逃避责任逃避正面面对自己过失的机会。今年3.15晚会曝光江淮汽车的问题，这似乎并不能使人诧异，而真正足以令人拍案而起的是当得知车主车辆的问题后，厂家只是愿免费更换左右的侧架而对出现这种大面积腐蚀的原因避讳不谈，更有负责人将之归咎于排水不当。无独有偶，大众汽车的变速器问题“似乎”并“没有”厂家的责任；而苹果的售后服务“似乎”也至于消费者的不理解条款有关„„

这些厂家究竟的是怎么了？我想致使他们不愿承担责任的原因有二：一是物质上的损失，二是名誉上的损失。的确，承担责任可能会使你掏腰包，但是尽管如此，长远的利益并没有受损而且反而有所增长。名誉受损的确会使人尴尬，但是，勇于承担责任所换来的还有他人的信任与肯定。正如徐砺寒的承担，使车主及汽车公司都为之赞叹，这何尝不是名誉上的收获呢？

我们都能想到，长此以往，我们自己的过失不去承担责任，我们会失去改过自新的机会，厂家会将自己的过失埋得越来越深，而社会就会出现信任危机，弊病百态。

要真正解决这一问题，我们需要像徐砺寒一样勇于面对自己的错误，明确责任的逃避是对自己，对他人的欺骗。逃避了责任固然会感到暂时的轻松，但可曾想到我们的道德水平也会因此而下降，我们不敢再挺直身躯做事，堂堂正正做人，将自己骗的越来越像一个逃避者。对于自己的责任，只有承担。只有承担了责任我们对自己的错误才有一个交代，别人才能受到感染，同时也将承担责任记在心中。徐砺寒没有逃避责任，他选择了承担。我们难道还要一而再，再而三的逃避吗？

请承担责任，为了自己，为了他人，为了整个社会

评语：结合材料提出“承担责任”论题，联系社会实际作了深入分析。再从解决问题角度写出自己的看法，但语言还不够严谨。

承担之美

50分

扬州有位学生骑车碰坏了一辆宝马车后视镜,他并选择逃避,等候车主不至，留条致歉，表

示愿承担责任，他的勇于承担换来了谅解与感动——车主放弃索赔，由修理公司愿免费维修。看，这位学生毅然将自己的过错担与肩上，这承担不仅未使他身陷囹圄，相反地，他身上流露出的承担之美，化冰释，成善果，承担二字背后的美，令人敬佩。

在我们为这位敢于承担的学生拍手叫好的同时，不禁反思，这份承担之美，是否在实现中愈发淡去？

一个又一个驾车撞人的逃逸的罪行接踵而至，多少本可及时抢救得治疗的鲜活的生命因可恶的肇事司机不敢承担而就此逝去。每年触目惊心的死亡人数，亲人悲恸的泪水，事后憣然的忏悔。。。一切皆可由错误犯下时的承担而大得补救。

一家又一家企业出现生产事故时冒出的“临时工所为”这啼笑皆非的解释令人发指。不敢承担而一味的隐藏过错，转嫁他人，敷衍塞责之后，一切照旧，为何不由相关部门承担责任，立即整改，防治悲剧再衍？

就连国家，也曾在承担二字前弯了脊梁，三年自然灾害，饿殍遍野，十年**文革，古迹多毁，人心成魔。。。承担历史上的错误或许不能弥补既定伤害，至少可以还历史以清白，予民族以慰藉。人非圣贤，孰能无错。过错后的勇于承担，是自己高尚的姿态。将承担之美展观，相信，终得谅解。

或许华盛顿儿时砍斧樱桃树，承担错责得原谅得故事有些幼稚，那么，德国总理拜谒二战集中营时的那一跪可以说洗刷太多仇恨，垂头而颊止的泪水是对曾经错误的反思和悔悟。这代表德意志民族的一跪散发出的承担之美，比周遭铺满的洁白之花更纯净，更芬芳。既然雪球已从山尖滚下，点点星火已燃起了幕布的一角——任何掩饰都如跳染小丑般滑稽之厌，不如承担下来，或可有所补救。或终得到谅解。

朋友，还在面对自己犯下的错误畏惧坦白么？且勇敢的承担那份责任。承担不将山穷水尽前无路。

承担之美，调和真善美三味，面前终将春暖花开。

评语：立意已中靶心，且能针对现实问题议论分析思考，有一定的现实意义，语言较流畅但组材料能力尚待提高，实例之间缺少衔接点。

承担责任是一种态度

49分

人一生之中，犯错时难免的，但人们对犯错后的处理办法却大有不同。有人选择逃避并在惶恐罪恶之中度过一生，而有人选择承担责任而获得了被原谅的机会。因为态度不同，所以结果不同。而这种态度会支持人们从新获得信任。

在今年的3.15晚会上，一汽大众这个著名的品牌被推上了舞台，不是典范，而是批评的对象。一汽大众一直以性能优越，质量良好而倍受消费者亲睐，而最新的一项技术却给车主们带来了巨大的危险和难以预计的后果，虽然车主们的强烈抗议，一汽大众仍旧不闻不问，没有对此有任何的回应和道歉召回措施，并一直声称并无问题。这样的一种态度实在令人失望，而一汽大众的信誉也定会因此而受损。选择承担着人不仅是对消费者负责，也是赢得潜在消费者信任的法宝，如果因为害怕信誉受损或品牌效应打折扣而不理不睬，一直没有处理办法，会失去挽回信任的最后时机。所以选择承担责任不仅在个人，也大到一个企业，一个国家。这责任虽沉重，但必须背起。这是一种态度，决定一个企业的成败。

这种承担责任的积极态度会使人更轻易的原谅。德国总统在几年前曾向昔日受到法西斯迫害的犹太人下跪，并深表歉意。这样的做法不禁令人感动，也终获原谅，让人在也恨不起，也终让那些含恨而死的人们得以长眠。这位总统任我肃然起敬，敢于承担责任的积极态度为他和他的国家赢的赞美和原谅。这一跪不仅代表个人，也代表国家，这一跪救赎了德国人，也代表着和他和他的国家敢于承担责任的态度和承担历史的行为，而相比之下，日本的做法却让人不敢苟同。公然参拜靖国神社，改编教科书，否认侵华历史，拒不承认带给中国人民的种种苦难和清天的罪行。这样的态度和行为只会让人更加愤恨，永不原谅。

相比两国的处事态度亦不可知两国今后的发展方向定会不同，因为原谅，所以宽容，因为憎恶，所以苟责。所以选择承担责任亦是负责的态度，令人起敬。

所以选择承担责任，亦是对自己的人生负责，对企业负责，对国家负责，就像徐砺寒一样，不仅会得到原谅，也会获得肯定，这是一种生活态度，一个成功这的选择。

评语：论点切题；论述从现实事件到国际事件，都围绕中心论点展开，特别是对同样犯有战争罪的德国和日本对待历史不同态度来阐述承担责任问题很有价值。

传递“小的善”

59.7分，这是中国社会科学院今年发布的中国人信任程度得分。这个结果让我非常难过，却似乎在预料之中，毕竟这个社会已被各种负面的消息充斥了太久。然而我却始终相信，会有人愿意行“小的善”，而这“小的善”，也必将在人群之中传递。不小心碰坏了宝马车后在原处等待，并留下纸条

表示承担责任的中学生让我敬佩，换做是我，我不敢保证能有同样的担当。深受感动而被放弃索赔的宝马车主让我欣慰，这样的宽容大度的确给了那些仰仗名利为所欲为的人们一记响亮的耳光。然而我最钦佩的是愿意免费修理受损汽车修理公司，自觉地让自己的小舟驶入了行善举的海洋。

我相信人性本善，尽管这善极易被恶压制，被掩盖了光芒，但只要开始了善的旅程，善良就会被长久的传递下去。从中学生到宝马车主，再到汽车修理公司，再到所有读过这则消息的人，“小的善”会在所有拥有最基本的良知的人们心中如火焰般生生不息。

为何要强调“小的善”？因为每一个善通的日子里，原本就没有那么多惊天动地的壮举，更何况，行小善也未见得那样容易。古人训诫我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，而轻视了小小恶举的危害。我对于“感动中国”，“最美”这样的称号其实有所担扰，因为当我们将善良提升到过高的高度，将善举赞颂过与伟大，人们就会失去行善的勇气，善良也就无从传递。

所以，善良应退去光环，回归平凡。如同康德所说，行善应举成为一种义务。传递“小的善”应当成为一种人们易行也愿行的举动，如同那个无本责任的汽车修理公司，让自己的专业优势帮助他人解决一个小小的麻烦，让社会的资源因人们心中的善而得到更好的配置与利用。

“人是自身的目的，而非他人的工具。”既然一切都起源于人而最终也必将回归于人，那么就让传递“小的善”成为认为最终的归属吧，让每一个人无所依靠的灵魂在这场传递中觅到栖身之所。我相信，“小的善”一点点传递，我们终将摆脱那刺眼的不及格的分数，在信任度的提升中感受到勇于承担责任的善举。并将它推己及人。

评语：主体部分论证充分有力，有个体独立思考。名人名句的引用恰到好处。结尾回扣意识强有由点及面提升主旨的意识。

君子慎独（46分）

孔子曰：“君子慎独。”

这是先人对今人的宝贵启示，是留给我们的道德航标与精神宝藏。这四个字精炼而深刻

地赞许了社会上的一部分人，也着实鞭策着另一部分人。“君子慎独”是指一个人在做任何符合道德准则之事时，不在乎他人眼光，即使只身一人，也要向着正确方向前行。

江苏省扬州大学附属中学生在上学路上碰坏一辆宝马车后视镜，事后勇于承担责任，留下联系方式表达歉意并愿意索赔。这件“小事”在微博与网络上盛传，启示着人们以“小”见大，从一个中学生身上“慎独”的品德看到其传递出的正能量。

相比此事。前几日听说的一件事着实令人自惭形愧。当和同学们谈到接待韩国交换生时，一位同学说在与韩国同学过马路时闯了红灯，自己虽不以为然，韩国同学却郑重其事地问道为什么要闯红灯，我们那位同学开玩笑地说道：“那路灯坏了。”为自己找了一个托辞。如此看来，为何一位普通中学生的随手举动能在社会上引起如此轰动的原因显而易见了。“君子慎独”的品质在当今社会下也日显珍贵了。

同我的那位同学一样，“中国式过马路”在我们身边随处可见。“君子慎独”这种中华民族传统美德，却也只能外国找到了。德国是世界上普遍认同的国民素质最高的国家，我们了解他们有世界上最严密的交通法，但我们更需看到德国人具有更严谨的道德素质。德国是赛车名国，有舒马赫等多名赛车名手，国内也有主为赛车设计的高速车道。然而，德国令世界瞠目结舌的是：德国是世界上交通事故率最低的国家。在德国的马路上，人们可以看到一个忙于赶路的上班族在空无一车的马路前等红灯，即使夜深人静之时也如此，试想一下这幅画面，不正是“君子慎独”的真实写照吗？

作为中华儿女，“君子慎独”等中华美德虽然有时淡化，但莫须伤感，我们要看扬州有勇于承担责任的中学生，要看到山东有一位“499次不逾矩的男生。”我相信，总有一天，我们也会看到自己正在将“君子慎独”的品质传递在社会各个角落。

评语：此文最大的亮点是君子慎独的立意，行文中能正反对比，但论述少且力度不够，结构上中规中矩。

承担并不难 得分42 承担并不难，只要有勇气面对责任，并采取措施挽回，就能更大的挽回损失。面对越来越现实，竞争越来越激烈的社会更多的人开始选择为了自己的利益和享受而出卖良知。

日前曝出的速成鸡事件使中国的鸡肉企业再度面临危机，再加上正在流行的禽流感，人们几乎已经快“见鸡生畏”了。像这种出卖良知的企业也出现在奶粉业的行当中，自从三鹿奶粉的事件曝光以来，奶粉业一直面临信任危机，更多的家长选择海外代购，不惜重金求奶粉，国内奶粉却滞销的尴尬境地，这也逼得香港不得不出台限购令。

这种情况的出现就是因为没有人敢站出来承担责任，三鹿事件以来，商家只说自己的奶粉没问题，却没有人愿意承担他们本应的责任。

我常常看到新闻里报道：某某地区发生爆炸，目前已有某某组织宣称对此事件负责。关乎生命安全的事情尚且如此，中国的商人们既然肯为利益放弃那么多，怎么连责任都不敢承担了呢？

黄浦江上的死猪还在漂么？上海市的水能喝吗？在死猪事件被全国所知晓之前，它们就已经漂了好几天了，而曝出之后也宣称水质没问题，只能说有些官员的责任推得很到位。而只知道一位逃避，不知承担会丧失公信力，从而失去权威。而且有时候良好的态度会减少损失。

啃老族早已不是新鲜词，这源于父母对孩子的溺爱和孩子本身的懒惰，赡养父母是我们的责任，可现在好像是父母养已经成年的孩子是责任一样，面对日已苍老的父母，啃老族难

道不应该站起来，勇敢的挑起本属于自己的责任，让父母享受来自自己孩子给的天伦之乐。

承担两个字很重，有了责任身上就像被加上的沉重的负担，要时刻记着自己的责任，要承担责任。可是不承担的后果更重，失去信任，工作，家庭甚至是生命都是可能的，做错不可怕，不承担才可怕！承担责任是我们的义务，我们有什么理由逃避呢？何况承担并不难。

评语:尽管作文与命题材料没有关联，但文章主旨与观点的阐述符合题意事例的例举和阐述得当

诚信

41分

江苏省扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中，不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，他在远处等待了近半小时后，留下一张表达歉意和联系方式的纸条，表示承担责任。车主知情后放弃索赔，当地一家汽车修理公司知情后愿免费修理。

徐砺寒本可以在事发后，一走了之。可为何却要这样做？那是因为做人要讲诚信，诚信是做人的根本，诚信是道德之首。

一位拥有博士后学位的海外留学生来到一家外企工作，当考官看完他的档案之后，直接的拒绝了他。当这位留学生问之原因，考官说只因为他有了次坐公车逃票的记录，连诚信都做不到，怎能在本公司担当大任。

是啊！就算拥有再高的学历与文凭，可若是连诚信都做不到，怎能让他人相信与你，让你担当大任。

美国第一任总统华盛顿在小时候，有一次父亲送给他一把锋利的斧子。小华盛顿因为好奇，便将自家的樱桃树砍断了。父亲为此调查此事，问他的三个儿子是谁做的。小华盛顿毫不犹豫的承担了过错，但父亲没有责备他，而是对他说：“做错事不要紧，重要的是做人要讲诚信。”这句话华盛顿深记于心，最终成为美国第一任总统。

做人要讲诚信，诚信是人走向成功之路的基本，当你做到诚信的时候，你便发现，成功也离你不远了。

而如果一个人失去了诚信，远离你的人也越来越多，成功也会离你远去。

“狼来了”这个语言故事我们耳熟能详，放羊娃因欺骗他人狼来了，到最后真的来了，却无人相信他，最终葬入狼口。

曾子说给孩子杀猪吃，为了不是信，当天晚上把猪杀了给孩子炖了吃；爱迪生买报纸不多贪一分钱…

这些人都做到了诚信，最终成为成功人士，让自己的名字永垂不朽。

我们也应该诚信做人，不能因一点小利益而失去诚信，只有拥有了诚信，成功的大门才会为你打开。

评语:

审材料比较准确，论证材料与观点匹配，与材料所给语境比较符合

一种良知，一种使命

36分

江苏省学生徐砺寒在上学途中不小心的碰坏了一辆宝马的后视镜。在等待近半小时后，留下了一张表达歉意和联系方式的纸条。受损车主知情后，当即放弃索赔。当地一家汽修店，愿免费修理受损车辆。或许这是一件微不足道的事，但我想徐砺寒同学的行为告诉着我们，责任是一种良知，责任是一个使命，它应该由我们承担。

在这样迅速发展的社会中，人们为谋求利利益不惜一切。“责任”已被我们抛到脑后。何为责任？或许不是所有人能回答的上来的。在这样的趋势下，我们更要唤醒我们的良知，担负我们的使命。“责任”不容小视！

在彼得堡市区，那件惨案让人们至今恐惧。那天早上，人们正准备上班上学。只感到玻璃不停得震动。以为地震得人们 纷纷出了家门。在不到十秒钟的时间，一驾波音客机坠毁在这，市区的紧急报警拉响了。救援人员迅速赶到，这里也包括居住在这个居民区的拉瑟尔处长。他的妻子儿子都在家中他心里的恐慌无法言行。但他依旧坚持领导分队进行紧急救援行动。他知道妻子儿子一定在其中，他知道分秒必争。他选择了留在分队。而没有去寻找家人。这不是冷酷，而是“责任”驱使他。那时的他心里一定焦急万分，而他依然留在了众人身边。他告诉我，这就是一个警察的责任。拉瑟尔他担负了他的使命，他无愧于他的良知。责任是一种良知，责任是一个使命。

每一天我们 都可以听到新闻上报道的肇事逃逸的事件，在听到这些的时候，我们的内心是沉重的，社会是向前进步的，可我们的良知，为何越来越少，偏偏使命越来越重。在这地球上生存，我们便要懂得责任。为自己负责，对他人负责。责任是我们的良知，更是我们的使命，小到家庭，大到国家。

我记得赵丽容老师曾经说过“为百姓演小品就是我的责任，演好更是我的责任。”赵丽容老师在骨癌末期忍痛给观众带来欢乐，继续着她的事业，她告诉我，责任是一种良知，责任是一个使命。

生命亦要延续，我们要唤醒良知，承担责任的使命。或许前路坎坷曲折。我们也要坚持。

评语：延续材料不严谨对徐砺寒负一种什么态度没有阐明又加入一个“良知”特别是第二段“唤醒良知”才能负责论述没有毕竟没有必然联系。

责任心是心中的一泓清泉

35分

某学校学生徐砺寒在上学途中误撞坏他人的后视镜，留下联系方式，车主很感动。徐砺寒本可以一走了之，但是他却没有这样做。是什么是他毫不犹豫的留下联系方式呢？我认为是责任。正是由于徐砺寒有责任心，敢于承担责任，才会至此。

谁把板蓝根变为神药？

近日，H7N9横空出世，打得医学界措手不及。继禽流感后，板蓝根又发挥神奇药效。有人不禁调侃道：“板蓝根此乃神物也，方可治百病。”板蓝根变为神要真使其药效所致吗？不然。那么到底谁才是凶手呢？我认为是责任心的缺失。

H7N9的突然袭来并不是医生的错，还未研制出治疗药物也不是医生的错，毕竟研制一种新药是有一定难度的。但是他们不该谎称板蓝根可以治疗，把责任都推给板蓝根。这是典型缺失责任心的表现。若医生有责任心，应当告知人们正确的预防方法，而不是用板蓝根安抚人心，因为这样只有使人们更加惶恐。

克里姆林宫的一个清洁员曾说:”其实我和叶利钦的工作差不多。叶利钦在收拾俄罗斯，而我在收拾克里姆林宫。我们都在做自己应当做的事。”是啊，做自己应当做的事业是一种责任。

脑瘫青年养活父母，当上清洁工。

前不久，在网上看到这样一则新闻：一位脑瘫青年为了养活年老的父母，在小区担任清洁工长达7年。日复一日。那么不禁要问:是什么让他有这般毅力？我想说：“是责任心”他只是在做他应该做的事。他本可以在家靠政府的救济生活，但他却没有。因为他懂得他需要靠自己的双手去回报父母的养育之恩。父母为其操劳了一辈子，现在正是他回报父母的时刻，怎能错过？责任心在他身上得到了充分的体现。

希望那些正在推托责任的人，请醒一醒吧，已有人做出榜样，我们则么不跟随？

希望那些正在沉沦的人，请醒一醒吧，让责任志华开遍所有角落，让其清香飘荡整个国度。

评语:

只写了一段扣题作文，没有弄清指责与勇于承担的区别

勇于承担责任

35分

近日，“最可爱中学生”徐砺寒的事迹红遍微博。众多网友看到其事迹转发并深为其勇于承担责任的品质所感动，传播了正能量。其实勇于承担责任这一品质是我们中华传统文化的精华，早就应该传承。

诚然，我们是华夏子孙，我们是龙的传人，勇于承担责任是我们骨子里的品质，是根植于我们内心的。

“唐宋八大家”之一的范仲淹以《岳阳楼记》为我们所熟知。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是体现了勇于承担责任这一品质，我们华夏子孙的品质，我国历史上不乏名留青史的好官，也许正是因为受到勇于承担责任这一品质的影响，才能够为人民所信服并记住。如果范仲淹没有传承中华传统文化中勇于承担责任这一品质，他就不可能提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，令后人所敬佩。如果没有这一观点，《岳阳楼记》也只不过是一篇辞藻比较华丽的状物文罢了。

王力宏，美籍华人歌手。他虽然从小成长在美国，但是他深知自己是龙的传人。于是他勇于承担了带中国音乐到全世界这一责任。

如果没有力宏的这份责任感，也许中国传统的音乐元素永远都传不到澳洲、美洲，就会渐渐被人遗忘。正是因为这份责任感，我们才能够在日韩音乐的侵蚀下，听到融入昆曲元素的《在梅边》。

然而在当今社会，也并不是每个人都传承勇于承担责任这一优秀品质的。驾车撞人逃跑，逃避了对被撞者的责任；迫于压力跳楼，逃避了对家庭的责任；市场假货盛行，逃避了对消费者的责任„„

以上这些逃避责任的例子数见不鲜，这些人虽然也同为华夏子孙、龙的传人，但是他们内心深处的责任感并没有被激发出来，没有传承勇于承担责任的品质。

作为中国新一代的青年，我认为我们应当像徐砺寒、范仲淹、王力宏等人一样，传承勇于承担责任的品质，积极弘扬中国传统文化中的这一精华！

评语：勇于承担责任本来是很好的题目，全文论述缺少了“对自己错误行为”承担责任的这个前提，导致对责任的论述冷化。

温暖就在我们身边

33分

当我们步入现代社会，商品经济的浪潮不断向我们袭来，身处车水马龙的街头，每个人都步履匆匆，似乎不愿为他人的事付出哪怕一点关注。这时的你是否会发出“荒野无灯”，人世冷漠的感叹？其实这大可不必。拿起一个放大镜，细细搜索，你会发现，温暖就在身边。

你看，那儿有一个学生，骑车骑得飞快，想必正要上学。呀！他把一辆宝马车的后视镜撞坏了，他会怎么办呢？是视若无睹地离去吗？不，他留下了，虽然他神色焦急，生怕迟到，他依然留在了原地。时间已经过去了半个小时，他终于无法继续等待，但在走之前，他留下了表达歉意和联系方式的纸条，随后才飞速离开。这是不是一种敢于担当的气概？我想，是的。我看到你似乎有所感动。

你看，那辆车的车主回来了。看到撞坏了的后视镜，他顿时怒气冲冲，突然，他的视线被旁边的纸条吸引了，他敛去怒容，露出了会心的微笑，接着他把纸条撕碎，扔进了垃圾箱。你看上去似乎疑惑不解，让我来告诉你吧：这表明这位车主放弃索赔了！我敢说，你已

经动摇了，你的微笑便是最好的证明。

快来看呀，那家汽车修理公司知道了这件事，公司的工作人员找到了那个车主，愿意免费修好那辆车呢！看到这里你还会认为人与人之间的关系疏远了，温暖和责任消失了吗？你摇了摇头。我知道，我说服了你。

把搜索范围逐渐扩大，我们看到了更多好人好事。铁块重重砸在那个司机的身上，鲜血瞬间涌了出来，我仿佛也感受到了这钻心的疼痛，他竟然不顾伤口，将客车安全停好，打开车门，让乘客安全地下了车；一辆汽车飞速驶来，路中央的孩子似乎被吓呆了，路边的老师奋不顾身地冲上前去，推开了孩子，让幼小的花朵不致凋零；孩子不慎从窗口落下，这位妈妈在危急时刻爆发出生命的潜能，把孩子紧紧抱在了怀中„„

这些你看到了吗？这温情的一幕幕，仿佛让我的心都融化在了清甜的泉水里，顿时心旷神怡。勇于担当的学生、宽宏大度的车主、热心的公司人员、尽职尽责的司机、关爱学生的老师，他们的温暖就在我们身边。

评语：描述的过程停留在扩写材料层面，联系到最美教师和最美妈妈舍身救人事件停留在简单描述。

沐浴正能量

（35分）

前几日看到这样一则报道，一名中学生碰坏了一辆宝马车的后视镜，过半小时未等来车主后，留下字条表示歉意并愿意承担责任。此举换来了车主愿放弃索赔，当地汽车修理公司愿免费维修车辆。我认为，徐砺寒所做，正是一种正能量的体现。他所带来的，正是诚信的“正能量”。

“正能量”一词虽是新兴起于网络的一个概念，但古代不乏散发，传递各种正能量的人士。亘古有徐渭，朱奇这样，一生受苦受难的人士，但他们就在几间“东倒西歪的屋子”里，日益积郁，沉淀，为世人带来国灰墨相间的墨葡萄与那摇曳多姿的残荷败柳绝图。他们是苦难中经过砺练的人，如那遭受了苦难却吞下苦难，不放纵苦难，不低下头颅的普希金一样，为我们传递了一种不被苦难所打败的“正能量”。

那是失意于没有卖出一幅画的凡高，金钱的短缺与创作之路的艰辛已使他不堪重负，但他却更加握紧了画笔，用笔坚定地勾勒着自己心中的净土，于阿尔和普罗旺斯的穷乡僻壤中创造不息。是的，他做到了，一片向日葵开在人们眼前，昂头向着太阳，如那凡高从未放弃，从未低头于命运的捉弄，像他一样在坎坷的命运长途中倔强的前行，眼前浮现出一片金黄色的向日葵花海，我便纵身于这给我无穷正能量的花海之中。

洛威尔说：“磨难是一把刀，握住刀柄，磨难就会为我们所用。握住刀刃，就会割破手”。贝多芬正是握住了刀柄，披荆斩棘的人。当他与心爱的音乐有了在常人看来无法逾越的沟壑时，当他贫病交加时，他没有放弃，用嘴唇辨音谱写乐章，迸发出的是<命运交响曲》中激昂奋进的曲调，迸发出的是《合唱》中对生命的挚爱，一道道充满正能量的生命之曲，像滑坡黑夜的破晓同，为贝多芬带来了希望，为我们传播着无穷的正能量。

选择走下去，在这充满泥泞的道路上，选择走下去，在与自己理想世界相悖的世界里，方为伟者。而破屋中的徐渭，朱奇，穷乡僻壤中的凡高，伏在琴边感音的贝多芬，他们不仅走了下去，还为后人传递了一股正能量，经久不息。而我沐浴在这正能量之中，落实着脚下的每一步。

评语：作文的观点是诚信的正能量，而后文的论述却偏离了这个观点，很遗憾。

责任唤起良知

33分

现在的社会，人们的良知已经太少。每人都变得无比的现实，而如果想要打破这个现象。我认为，需要人们勇于承担自己的责任。

徐砺寒，他在碰坏了宝马车的后视镜后，并没有现实的一走了之。而是在原地等待了近三十分钟后，再在车上留下了自己的联系方式和道歉的话语。他便是在勇于承担自己的责任，而不容置疑的是，他也同时唤醒了自己的良知。

而这还不仅仅如此，车主在知道后大受感动，并没有对徐砺寒的错误抓住不放，这就是因为徐砺寒的良知使车主也受到了感动，这样，也唤醒了车主的良知。

出乎意料的是，因为车主的宽容，竟使得汽车修理公司表示愿意免费修理受损车辆。

这一个的勇于承担，最后竟唤起了远不止一个人的良知，功劳不可说不大。

还比如说郑云峰，一位普普通通的摄影家，自从在他一九八六年进入三江源后，便激情难捺的一次次的奔向那里。起初，他激情的源头是三江源那先纤尘未染的蓝天，夺目而通彻的阳光，峥嵘的雪山，玻璃般纯净的冰川与湖泊，海一样黑压压的的森林，肥软的草甸子间的清流，成群的珍禽与异兽，原住民天人合一的习俗与人文„„

但是随着时间的流去，三江源的情况开始恶化，冰川开始消融，绿草出现枯黄，湖水污染变色，沙漠气势汹汹的扩张起来。这些无疑都是他激情的源头，而在这些景色出现时，他的激情还存在吗？如果存在，源头又是什么呢？

最后，他终是没有挎着相机掉头而去，把绝望的现实仍在背后。他的激情依旧存在，而他的源头，便是他的良知，便是他承担下来的责任。

虽然，现在三江源仍没有变回原来的样子，但是我相信他勇于承担下的责任会唤醒更多人的良知。

现在，郑云峰七十二岁了。有人会问：“他身后谁是来者？谁会继续承担下保护三江源的责任？”甚至有人会问：“究竟还会不会有来着？”

我想，承担的人会有的。

评语：前半部分论述混乱，用了散文阅读材料且不匹配。

诚实是无价的 24分

诚实是无价的，徐砺寒骑车将宝马车碰坏后，并没有逃避隐瞒，而是诚实的告知车主联系方式并表达歉意。修车虽然价格昂贵，但也是有价可量的，但一个人的诚实却是无价的财富。

诚实是从小养成的好习惯，在小时候就要诚实做人，长大后才能成为一个有诚信的人。我们熟知的物理学家牛顿，小时候就是一个非常诚实的人。牛顿的家境不错，他的父亲在庭院里种了一颗樱桃树，他父亲很珍视这棵树，总是小心翼翼的对待。但有一天，牛顿不小心折断了一根树枝，他并没有逃避，而是主动向父亲说明了事实，出人意料的是他父亲并没有生气，反而用斧子砍刀了樱桃树，随后对牛顿说：“一颗樱桃树远没有你的诚实宝贵。”是啊，樱桃树是有钱就可以买到的，但小牛顿的诚实却是无价的！小牛顿的诚信远比樱桃树重要的多！

还记得前几日闹得沸沸扬扬的事件么？一男子盗车后逃逸，并将车上的婴儿掐死，埋入路边的雪地中。或许大多数人都在谴责此男子的暴行，但又有谁关注了他宝贵的另一面呢？他是一个诚实的人！在新闻中我关注到，他是在第二天去自首的，并不是被缉拿归案的，他

虽然冲动的做出了丧尽天良的坏事，但他最后还是为自己保留了一丝尊严。他做出的暴行应当受到谴责，但他的诚实不应受到欣赏么？在那样的情况下，他还能说服自己去自首，去守住自己的诚信，表明他还是一个诚实的人，他的诚实应受到赞扬，他的诚实是无价的!诚实的人应受到赞扬，不诚实的人也会受到舆论的谴责！首例公开的受害者冤枉好心路人的事件，是广州“徐老太”事件，事情发生并被公开后，网上的帖子被迅速的转发。好心路人救了她，但她却不诚实的冤枉好人，网上的网友对她做出了各种谴责，全部都因为她的不诚实。诚实比她受到的赔金价更高，是无法衡量的。

如若徐砺寒也把碰坏宝马车的事隐瞒下来，并没有诚实的对待，最后被查到是他时，他也会受到谴责，有别人的也有自己良心上的。

由此看来，我们应做一个诚实的人，那样我们也会拥有一件无价之宝，那就是诚实！

评语：作文基本道德观出现问题，一个掐死幼儿的劫车犯暴行指的谴责。他投案自首的诚实态度能用“无价”来评价么？