2016-2017学年人教版必修二 《赤壁赋》教案(九)（大全5篇）

第一篇：2016-2017学年人教版必修二 《赤壁赋》教案(九)

《赤壁赋》教案

【教学目标】

一、知识教学点：

1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识。2.了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

3.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作特点。

4.理解作者作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

二、能力训练点：

1培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

2培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、领悟文旨、理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

三、德育渗透点：

培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

【教学方法】

1介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词结合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的情感。

2反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。【课时安排】 两课时。

一、第一课时，先诵读全文，把握全文大意；体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。

二、第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴涵的情感与哲理；比较阅读。

【教学步骤】

一、导入

1乌台诗案“乌台”即御史台。《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，故称乌台诗案。

而这些御史台官员诬陷苏轼的理由是他写的一些诗文。最可笑的例子是王圭指着苏轼歌咏桧树的两句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”这两句诗被指称为隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！”指控他“大逆不道”，幸亏神宗皇帝英明，说：“彼自咏桧，干卿何事？”这个罪名才不成立。

乌台诗案在苏轼的生命历程中只是一个开始，以后这种文字冤案一直伴随着他。苏轼先后被贬至黄州、颍州 惠州 海南。

在惠州他曾写过一首《纵笔》诗，有“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，描写自己在春风中酣美的睡眠。当朝宰辅章敦看到那两句诗说：“原来苏东坡过得这么舒服！”于是颁发了新的贬谪令，把他贬谪到海南。

中国古代有诗文“穷而后工”的说法，作家现实生活中的不幸经历往往成就了大量优秀的文学作品。余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程，这对苏轼来说是一个莫大的打击，可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事。经过了这段炼狱般的经历之后，苏轼真正走向了成熟，期间他的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。

念奴娇•赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一枕还酹江月。

二、写作背景熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。因为写的诗因为讽刺新法而遭到逮捕。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，那些奸佞的小人诬蔑他 “包藏祸心”，把他投入大狱。

一位官员曾关在同一监狱里，与苏东坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：

遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步，而侮辱、摧残的对象竟然就是苏东坡！幸亏亲友的营救，年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。

元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。被贬黄州之后的苏轼已经年过半百，他常来到赤壁，望着滚滚东去的江水，写下《赤壁赋》。

三、介绍赋的有关知识。

赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。在汉代，赋往往用很长的篇幅，用很多华丽的词藻。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

四、苏轼

苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

（1）“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。政治宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。所以说他仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。（2）思想上入世出世，亦儒亦道亦释。早年就有辅君治国，经世济民的政治理想；对人生有一种放旷达观的心态；齐生死等是非的虚无主义观念也反映在他的作品中。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。

（3）苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色。（4）林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者„„”

五、课文正音、朗读。

属（zhǔ）客 窈窕（yǎotiǎo）斗（dǒu）冯（píng）虚御风 棹（zHào）和（hè）歌 愀（qiǎo）然 扁（piān）舟 无尽藏（zàng）相藉（jiè）

11.第一段

描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

1重点字词 Ⅰ一词多义（1）如

A．纵一苇之所如（往）

B．微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟（好象）C．孰视之，自以为不如（比得上）D．如期完成（按照）（2）属

A．举酒属客，诵明月之诗（通“嘱”，劝酒）B．属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）

C．十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）D．常愿天下有情人都成眷属（亲属）E．举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）F．有良田美池桑竹之属（类）Ⅱ通假字

（1）举酒属客（通“嘱”，劝酒）（2）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”）Ⅲ特殊句式

（1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置）2内容分析

（1）苏子的心情怎么样？ 乐甚

（2）为什么呢？ 美景

（3）这幅景色给你什么样的感觉？描述一下月夜秋景图 时间：壬戌之秋，七月既望。地点：苏子与客泛舟于赤壁之下。景： 风——清风徐来，水波不兴。秋江的澄澈，诗人的悠然自得、怡然自乐的神情。月——月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。露——白露横江，水光接天。

舟——纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

事——友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。

苏轼这寥寥几笔，就写出了长江赤壁风月露舟的绚丽景色，请同学们边读边体会作者的豪迈雄浑的气魄、简洁明快的文笔、朗朗上口的节奏。

（4）“颂明月之诗，歌窈窕之章”。指的是《诗经。陈风》中的《月出》。这首诗描写诗人见到月光下美人姣好的容貌和娴雅的体态，引起感情上的爱慕以及爱而不得的烦闷不安。（5）为什么作者吟咏的是这一首诗呢？我们接着看，作者紧接着描绘了什么？（6）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。“徘徊”什么修辞手法？作用何在？

月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。

（7）在这个月光如水、气候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚无边的江上，用了哪两个字表现泛舟时的情景？作者的感受什么样？

丢掉平日的顾虑重重，任由小船在江上漂泊，也是随自己心灵压力的一种释放。一个“纵”把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真，同时也写出了作者在船上随江而行的激动心情——小船呀，小船，你就像我那久被压抑的心，在这大江里终于得到了解放，你随意前行，爱怎么漂就怎么漂吧！同样，“凌”它既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时的主观心情：现实生活中的苦恼和烦闷都让它见鬼去吧，我的小舟凌空飞翔，我的心情是激越壮美的。

自由自在，如在无垠的太空中飞行；无拘无束，仿佛要远离人世，升入仙界。，3诵读指导：要求读出停顿、延长，掌握其中的节奏。注意：叙述的句子——平缓；描写的句子——注意意境，在整体感受的基础上进行诵读；抒情的句子——注意作者要表达的情感，要读出这种情感来。

例如：下列句子诵读时哪些地方需要延长？请同学找出来。

明确：“壬戌——之秋，七月——既望，苏子——与客泛舟于——赤壁之下。清风——徐来，水波——不兴。”（这两句话，是意境的基础，与下文一致的语气应该是平静的。）“举酒属客，诵——明月之诗，歌——窈窕之章。”（诵读，体会延长的作用，感受欣赏美景后的兴奋。）“少焉，月出于——东山之上，徘徊于——斗牛之间。白露——横江，水光——接天，纵——一苇——之所如，凌——万顷——之茫然。”（诵读时，应体会延长所表现出的壮阔激荡的情感。）

七、第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

（一）重点字词 Ⅰ词类活用

（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（使动）Ⅱ特殊句式

（1）客有吹洞箫者（定语后置）

（二）（1）基于作者上一段的自由自在和怡然自得，作者这一段开始就写了什么心情？ 乐甚。

（2）作者用什么方式来表达欢乐？ 扣舷而歌之。

（3）作者怎么想到美人了呢？

古人用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

（4）远隔千里怎么还想呢？被贬黄州怎么还惦记仕途呢？大家交流一下

作者在遭受贬谪之后，依然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关心，而不甘心沉沦。受到儒家思想经世致用的影响，作者身在千里，心忧天下的一种责任感的体现。（5）在乐背后有一种什么样的情绪？

面对江水之阔，宇宙之大，和自己的知音却天各一方，难免产生有着隐隐的忧患淡淡的哀愁。所以我们说这一段的“乐”是苦中作乐。（6）有歌者，是否有应和者？ 是一种悲凉忧伤的调子。

（7）什么修辞手法来表现音乐呢？（强调使动用法）舞幽之壑潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（8）歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决？请大家认真思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。假如有难度，可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。就在此处，作者的心情由乐转悲了。

（三）诵读提示

第2节，注意这个乐极生悲的转折点。（客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）。一位客人吹起洞箫，悲戚的箫声使大家“乐甚”的心情陡转，一下跌落到情绪的低谷，都随着箫声悲伤、痛苦。诵读时，注意三个阶段：第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达快乐的心情。第二，“客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以逐渐放慢，情绪由快乐转为平静。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注重重读的字。如“可读成“如怨——如慕，如泣——如诉”。

八、第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

（一）重点字词 Ⅰ一词多义：固

A．固一世之雄也（本来）

B．雍州之地，殽函之固，自若也（险固）C．固国不以山溪之险（使动，使„„稳固）D．汝心之固，固不可彻（顽固）Ⅱ通假字：（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）（2）山川相缪（通“缭”）Ⅲ词类活用：

（1）西望夏口，东望武昌（名作状）（2）顺流而东也（名作动）（3）侣鱼虾而友麋鹿（意动）Ⅳ特殊句式：

（1）何为其然也（宾语前置）（2）而今安在哉（宾语前置）

（二）本段分析

（1）苏子的心情有变化吗？正襟危坐，何为其然也？（2）这一段什么作用呢？ 这一段发问是承上写“乐”，启下写“悲”。（3）客首先想到哪位历史人物？（4）用曹操和谁来作对比？

（5）写曹操的用笔重点在哪里?“客”表达了什么样的感慨? 写主客问答，主要是“客”的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。(感情之悲原因：一是历史上的英雄人物。)写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他这样既是英雄又是诗人的人物最终归于“空虚”。（6）渺小到什么程度？ 景物是曹诗中所描绘的情状，“赤壁”又是当年曹操战败的地方，作者自然而然地联想到了曹操。当他志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横握长矛吟咏自己的诗篇，这么一个“一世之雄”尚且随着大江东去而销声匿迹，又何况我们这些失意的小人物呢？从他们当时的情况来看，既不在中央朝廷，也不在地方官署，也谈不到事业上有什么建树，就显得更加的微不足道了。

（7）二是由江水无穷想到人生须臾。

（8）三是要摆脱现实困境。那只是不切实际的空想，因而忧伤愁苦。“客”通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。

（9）总结：客的回答重复了一个前代人重复的永恒主题：感慨人生苦短。短歌行 对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多

君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 人生天地间，这就留给了我们一个悲观者的形象。表现了一种消极的社会观点以及虚无主义的思想。对封建文人士大夫而言，当政治上失意或生活上遭受挫折的时候，往往陷入迷茫与苦闷。这其实也是苏轼贬谪黄州时思想感情的一个侧面。他在《念奴娇》中也曾发出过“人生如梦”的感慨。

（三）诵读提示

第3节，客人说出“悲”的原因——人生短暂，历史无情。比起气势宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么渺小、可悲！诵读这一段时，第一，读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，也要把对英雄的仰慕之情读出来。可以这样读：“月明星稀„„此非孟德之困于周郎者乎？”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵„„横槊赋诗”句，读出当年英雄的气魄——“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。第二，读出转折。如：“固一世之雄也，而今安在哉？”前半句肯定上文，后半句骤转，读成“而今/安——在——哉”，强调英雄不在了，突出心情的怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，„„羡长江之无穷”这句时，要突出悲哀感叹的心情。

九、第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

（一）重点字词 Ⅰ一词多义（1）适

A．而吾与子之所共适（享有）B．余自齐安舟行适临汝（到）

C．贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）D．少无适俗韵，性本爱山丘（适合）E．适得君府书，明日来临汝（刚刚，才）F．适大病，不能行（适逢）（2）逝

A．逝者如斯，而未尝为也（流逝）

B．逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）C．淑尔远逝，往来翕忽（去，消失）D．时不利兮骓不逝（跑）（3）曾

A．天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连„„都„„”）B．曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连„„都„„”）（4）苟

A．苟非吾之所有（假如）B．欲苟顺私情（?）（5）虽

A．虽一毫而莫取（即使）B．虽无丝竹管弦之盛（虽然）

（二）文本分析 针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的?从哪里说起？ 从地面上的江水和天空上的月亮说起。

逝者如斯，而未尝往也。江水不舍昼夜地滔滔流去，作为一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终绵延不绝，因此可以说“未尝往也”。

月亮有时圆满，有时缺损，周而复始，始终无所增减。2 由此得出上什么道理？

变与不变，无论是宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常态；如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。

3这是一种怎样的人生观？如何评价？

这是一种辩证的观点有一定的道理。这种相对主义否认衡量事物的客观标准，抹煞事物的质与量的实际界限。这种宇宙观表现了对政治迫害的的蔑视，对于所追求的理想的坚持。表现他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信；也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的安慰。4．那么他从什么地方寻求安慰呢？

江上之清风，山间之明月。非但不必因为“吾生之须臾”而羡“长江之无穷”，而是要使“无穷”的万事万物为“吾生”所享有。“明月清风不用一钱买”天地无私，风月长存，他正可以徘徊其间而自得其乐。

（三）诵读提示

第4节，苏轼的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。诵读时要注意感情的转折，语速要平缓。

十、第五段

第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

一、分析文本 1结尾段感情如何? 明确：“客”心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”、“相与枕藉”。

2此时的苏轼解开了一个心结，又是一个怡然自得，快乐的苏轼。那后边的苏轼和前边的苏轼有什么不同？

结尾的苏轼带着劫后余生的感慨来到江上泛舟，有些苦中作乐的意味，但是经过秋江月夜美景的陶冶与哲学思考，得到了心灵的自我救赎，实现了真正的超脱。3如何认识文中的“主”与“客”?（1）引出赋的特点。

赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鸟赋》，张衡的《两京赋》等等。赋往往采用客问主答的形式。

（2）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心复杂的心态，既有积极的一面，又有消极的一面。

4本文作者想要表达的情怀是什么? 明确：这是深层次理解文章的关键。阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。

5应该如何看待本文的感情基调问题？本文想要告诉我们什么样的哲理？你从中能得到哪些启发？

本赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。

要辩证面对自己眼前的处境，塞翁失马焉知非福。一时的得意不代表永远的得意，一时的失意不代表永远的失意。我们应看淡功名利禄得失荣辱，回到在逆境中仍然能够淡然处之。6哪些地方体现了本文“以文为赋”的体裁形式。（1）苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。

（2）本文写景、抒情、议论紧密结合的写法。

全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却借追述陈迹，感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。

（3）本文也具有“赋”的语言特点。

“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合句式、声律和谐押韵等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。

十一、板书设计：

景（乐—山水之乐）——情（悲）——理（乐—达观之乐）

情因景生 景以情显 即景而议 由情入理

第二篇：《赤壁赋》教案(人教版高一必修)

《赤壁赋》

一、教学思路 ㈠教材介绍

《赤壁赋》是高中语文必修①第二单元的一篇讲读课文，是一篇以游赏山水为题材的辞赋，写景、抒情、议论紧密结合，语言精练优美、内容隽永深长。本单元的教学目的是培养学生初步鉴赏古代散文的能力。《赤壁赋》的教学是实现这一目的的关键。㈡教学目标

1．基础知识 重点文言实虚词 语文常识：苏轼 “赋” 2．学科能力

①培养学生阅读文言文的能力

②欣赏写景与抒情、议论相结合的方法；学生阅读欣赏古代散文的能力 3．教育性目标 树立正确的人生观、世界观。

4．发展性目标 培养学生鉴赏古代散文的能力,通过理解文学作品的主题和形象培养学生的发散性思维，提高他们的审美能力。㈢教学总体安排

本文教学安排二课时。第一课时诵读，初步学习本文。第二课时翻译课文，了解文章内容。第二课时文学鉴赏。

二、第二课时教学设计 ㈠教学目标

培养学生鉴赏文学作品的能力 ㈡教学重、难点

1．理解古代散文的抒情和议论 2．分析鉴赏作者的思想感情 ㈢课前准备

1．布置预习：找出文中写景、抒情、议论的句子；概括第三、四段段意。2．课件准备：配乐赤壁泛舟图 ㈣过程

1．播放画面优美的赤壁泛舟图幻灯片，并配放富有感情的配乐朗诵，使学生的思维进入到泛舟游赤壁的优美意境中，将学生带入一个愉悦而美好的情境，由此导入正课。2．并指导学生完成以下三题。

①画面中澄澈幽美的景色，文中是怎样描绘的？

②在这清幽的景色中，主人公（苏子）有怎样的活动？ ③主人公为什么会有这样的活动？

以上三题的设计使学生由观看幻灯片的审美感知过渡到审美鉴赏，三道题衔接紧密，环环相扣，使学生认识并懂得鉴赏文学作品的一些规律性常识，即什么样的景色、情境会产生什么样的心情和举止。同时，三道题也锻炼了学生筛选信息和归纳概括的能力。

3．指导学生完成本课的难点之一：作者的感情是怎样由乐入悲的？播放“赤壁泛舟图”中客吹洞箫的片段幻灯，配之哀怨、伤感的旋律。然后质疑： ①客吹洞箫之音有何特点？作者是如何描绘的？

②客为什么会吹出这样的曲调？（幽美的景色、闲适的心态，苏子既诵且歌，可这个客为什么如此不识时务，奏出如此不和谐的音符？）第①题训练重点是鉴赏作者对箫声的摹绘。第②题则重点训练学生的发散性思维。文学鉴赏是一种审美认识活动，没有正误之分，错对之别，教师应鼓励学生多讨论多发言，发挥他们

作为鉴赏主体的作用，教师扮演组织者的角色，对学生的讨论和回答做些适时的点拨和引导。对于第②题，学生会出现这样几种理解：⑴是为了引出后文的主客问答，起过渡作用；⑵是为了与苏子从歌词中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和；⑶箫声哀怨悲凉的音调是作者真实心情的流露。

这几种认识都有道理，但都欠全面，教师可适当的点拨引导。

4．指导学生分析主人公的思想感情及写景抒情与议论相结合的艺术手法，完成教学重点。①播放“赤壁泛舟图”中“客曰”片段幻灯，在哀怨、忧伤的旋律中齐声诵读第三段。②质疑设问：

⑴概括“客曰”的意思。

⑵找出第三段中写景、抒情、议论的句子，并说明它们之间是怎样联系到一起的。第⑴题的设计在于鉴赏“客”的哀痛的思想感情，并锻炼学生的概括能力。第⑵题的设计在于鉴赏艺术手法。找出相应的句子并不难，难点是说清它们有怎样的联系。要点点拨：眼前的“江水”“明月”“山川”（写景）“曹操„„固一世之雄也，而今安在哉”（议论）哀叹自身的渺小（抒情）

③播放“赤壁泛舟图”苏子回答的片段幻灯，在优美的旋律中齐声诵读第四段。④质疑设问：

⑴用自己的话转述苏子的意思。⑵对苏子的这种认识作出评价。

设计这两道题，目的是鉴赏分析苏子的思想感情。第⑴题锻炼学生的概括能力；第⑵题学生的看法会很“发散”，教师要做好点拨。

下面是关于第⑵题鉴赏分析的一段课堂教学实录。

生：苏轼的观点很具辩证色彩，表现了他对政治迫害的蔑视，身处逆境而心胸坦荡旷达，难能可贵。

生：苏轼的观点无非就是要抓紧时机，享受大自然所给予的美的景物，看不出来有什么积极的意义。

对这两位同学的看法，教师没有立刻作出评价，而是继续设疑激趣：有人认为，“客”的观点实际上是苏轼思想的委婉流露，你们怎么看？ 设置这一疑问，目的是要学生加深苏轼被贬后矛盾思想的理解，并照应前面辞赋文体采用主客问答形式的讲解。

生：作者借主客问答的形式，巧妙地流露了自己被贬黄州后郁闷愁苦而又乐观旷达，意欲实现个人抱负的思想感情，比起直接坦陈个人心迹，真是巧妙。

师：封建社会的文人士大夫，他们政治失意或是生活上遇到挫折，往往会陷入苦闷、迷惘之中，苏轼也不例外，但他的可贵之处，就是并不消极沉沦、萎靡不振，而是以自己豪放乐观的胸襟去拥抱生活。现在我们可以看出，作者的心情不能用简单的“积极”或“消极”来概括，但他那种坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，不应给我们很多启示吗？——人应该以怎样的态度活着。

学生围绕世界观、人生观的话题充分发表看法。5．总结，布置作业

分析本文与《念奴娇 赤壁怀古》的异同

设计此题，目的是锻炼学生的鉴赏能力及发散思维能力，回答该题，既要考虑思想感情的表达，又要考虑艺术手法的表现。附：板书

1．游—— 江水 明月 写景 乐

2．歌声 箫声 抒情 悲 3．客“哀吾生之多艰”

4．水——逝者如斯 变

月——盈虚者如彼 不变 议论 乐 5．乐 三．评析

“以人为本”是《赤壁赋》课例分析的灵魂和精华。而通过审美培养学生的发散性思维是本课的一大亮点。“让学生做鉴赏活动的主体”是文学鉴赏课的关键，这就要求教学者绝不能采取那种传统的教学方法，简单地把“答案”灌输给学生，而是教给学生鉴赏的知识和方法，让他们自己去质疑、去寻求、去发现。教学中，教师很好地把握住了这种观念和原则，充分尊重学生，尊重学生作为鉴赏主体的地位，使学生的审美感受（创造性思维）得以充分展现。

教学中，教师围绕鉴赏主题设疑激趣，引导学生鉴赏、审美，激发学生的情感，使学生产生联想，培养了学生的发散性思维。家庭作业的设置更体现了这一目的。学生的思维“发散”了，鉴赏的味道也就出来了，教师再适宜地辅以引导和点拨，本课的教学重点得以轻松解决，很好地完成了本课同时也是本单元的教学目标，真正培养了学生鉴赏古代散文的能力。

一、案例的背景与主题

1、案例的背景

《新课程背景下教师角色的转变》是我校的一个省级课题，因此学校对新课程背景下的课堂教学提出了很多新的理念，也为我们教师在教学中实践这些新的理念提供了很多便利的条件。转变教学方式，重新定位教师在课堂教学中的位置，重新审视对学生学习的评价形式，一直是我们教学中思考、实践和反思的话题。古代散文教学是语文传承古代文化的主要载体，但是传统的古文教学在教师的教学方式、评价形式和学生的学习方式都有很多不适应时代发展的地方。因此探索在新课程背景下的古文教学是我们在省级课题之下的一个子课题。如何走出一条有利于提高学生的学习能力，提高学生的语文素养和文化素养的古文教学之路？本文正是基于这样的考虑，尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体，通过研究性学习，利用自主、合作、探究的学习方式，来带领学生进入快乐的古文学习园地。

2、案例的主题

苏轼的《赤壁赋》兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。它是高中语文新教材第四册第五单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。

鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：（1）学习骈散结合的语言特点；（2）感知作品言外的情感理趣；（3）了解诗人儒道兼济的思想。并以“欣赏分析文中的‘水月’

意象”和“体悟主客问答中的哲理内涵”为教学重点。

教学中，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。

二、案例的过程 第一课时

一、学生课前预习

1、阅览相关材料

《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》 收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。

说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。

二、作者和解题：

以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

2、解题：

（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁

（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋

说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。

三、第一环节：

听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。

四、第二环节：

以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体 请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例： 词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟 意动用法：侣鱼虾而友麋鹿

名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上 句式——定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也

说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。

六、第四环节：

通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。学生按四组展开讨论：

1、文章写了怎样的景？

2、文章写了怎样的情？

3、文章写了怎样的理？

4、总结情、理、景之间有什么关系？

七、课堂演练，强化双基（略）

八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。

参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子•密州出猫》、《卜算子•黄州定惠院寓居作》、《念奴娇•赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。第二课时

一、评析文中的“水月”意象

1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）： †明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》）

†夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）†会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子•密州出猫》）†缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子•黄州定惠院寓居作》）†人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇•赤壁怀古》）†山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）

†何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）

2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨： 现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）

历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）

哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：

以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。

说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。

二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？

将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安 客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小 明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。

3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出： 陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）

李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）

说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。

三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）学生讨论出现的情况：

1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。

2、我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

4、我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。

6、你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。

小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。

说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。

四、请学生给本课做个结语 出现的精彩总结：

（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。

五、布置作业

结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。

参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定**》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等（提供网址：http://page/39/3963/ 该网站为词集，没有具体分析）

三、教学反思

本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：

首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

第四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。值得探讨改进的地方：

1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。

2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）

3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。

第三篇：精品教案--人教必修1 抗日战争

高中历史必修一《抗日战争》教学案例

一、《课标》内容标准

“列举侵华日军的罪行，简述中国军民抗日斗争的主要史实，理解全民族团结抗战的重要性，探讨抗日战争胜利在中国反抗外来侵略斗争中的历史地位。”

二、教学目标

1、知识与能力：

（1）识记：七七事变、抗日民族统一战线的建立、正面战场与敌后战场的抗战、日军侵华的滔天罪行、抗日战争胜利的基本事实。

（2）理解：抗日民族统一战线形成的原因及过程；比较分析抗战初期两个战场的抗战；全面分析抗战胜利的原因，尤其是抗日民族统一战线的作用；抗战胜利的历史意义。

（3）运用：结合当前时事分析历史与现实的联系，思考战争给中日两国带来的影响。

2、过程与方法：

通过播放有关录象和历史图片，创设历史情境，让学生置身于抗日战争的特定背景中，去探究日军侵华和中国军民抗战这两方面的问题；通过提供材料让学生获取有效信息，培养学生从不同角度认识问题和论从史出的学习方法。

3、情感态度与价值观：

（1）日本帝国主义发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，学习本课历史激发学生的民族自豪感、历史使命感，树立强国之志。

（2）中国人民的抗战是“民族抗战”，以此培养和发扬学生的民族精神和爱国主义情感，形成对国家、民族的历史使命感和责任感，为建设中国特色社会主义做贡献。

三、教学准备

搜集与抗战相关的图片、影视资料和相关文字材料等信息，制作多媒体课件。

四、学情分析

由于初中生对抗日战争史的学习比较充分，学生对抗日战争的主要史实比较熟悉，但是主要停留在感性认识阶段，高中教学要在引导学生回顾抗日战争的基本史实的基础上，加强对抗日战争胜利原因和历史地位及以史为鉴、开创未来的理性思考。

五、教学方法：

本课采用“回顾—讨论—探究—反思”的互动教学模式，以史实为基础，以问题为载体，以情境为主线，以多媒体为辅助手段，以活动为实现方式，师生互动，生生互动，经过全体课堂参与者的阅读、思考、讨论，使每个学习者都经历一个主动的获取知识、解决问题、完善情感、升华人格的自主学习过程。

六、重点、难点

重点：日军的滔天罪行、全民族的抗战、抗战胜利的原因和地位。

难点：抗战胜利的原因和地位。

七、课时安排：1课时

八、板书设计

教学过程 导入新课：

播放《义勇军进行曲》。刚才大家听到的这首高亢激昂的歌曲是——（学生回答：《义勇军进行曲》。）我们每周升国旗仪式必唱的国歌，多么熟悉的旋律。《义勇军进行曲》创作于1935年，“中华民族到了最危险的时候”,主要是因为什么？（日本侵略，民族危机严重）中华民族当时的主要任务是什么？（抗日救亡）让我们共同走进那不堪回首的岁月，走进伟大的抗日战争。

本节课我们通过回顾历史、探究历史和感悟历史三个主题来纪念伟大的抗日战争。

一、回顾历史——血腥野蛮地侵略

1、侵华事变：

（由于高中生对抗战史的主要事实比较清楚，本目主要采取学生回顾的方式进行。）二十世纪三四十年代，日本帝国主义对中国进行了最惨无人道的野蛮侵略，同学们，你们在初中已经学习过抗日战争史，请你们回顾：日本帝国主义在三四十年代对中国发动了哪些侵华事变？对中国人民犯下了哪些滔天罪行？

在学生回答后，课件打出：《中华民国图》，在图中相应位置闪动出现九一八事变、一二八事变、伪满洲国、华北事变、七七事变等侵华事变，中国大片国土沦丧，中华民族到了最危险的时候。

【思考】：“小”日本为何侵略“大”中国？

（1）历史原因：从大陆政策到“国策基准”（课件打出“国策基准”的材料）。

（2）经济原因：自然条件的限制；摆脱经济危机。

（3）外部原因：国际社会的绥靖之风和国共内战。

（过渡）日本帝国主义在侵华过程中犯下了滔天罪行。

2、滔天罪行：

南京大屠杀：出示相关图片如累累白骨、杀人比赛（向井和野田在进南京城前谁先杀100人，野田杀了105人，向井杀了106人），突出遇难者300000人。

（请同学有感情地朗诵下列这首诗）

凝视300000，——

“3”后面是一个个“o”(零)吗?

不——分明是一颗颗屈死的头颅，正面对屠刀，怒目相看！

凝视300000，——

“3”后面是一个个“0”(圈)吗?

不——分明是一根根高悬的绞索，东条英机们 ,不正吊死在耻辱柱上？！

凝视300000，——

字字在喷火，声声在呐喊：

多行不义必自毙，血债定要用血来偿还！

3、潘家峪惨案：现场一角等图片，死难者1200余人。

4、七三一细菌部队：出示活体实验、2003年中毒后李贵珍等相关图片。

27万——侵华日军实施细菌战致死中国民众27万多人(日本学者认为，这是相当保守的数字，他们认为，死于侵华日军细菌战的中国人多于日军于1937年在南京制造的大屠杀人数)；

3000公斤——侵华日军“731部队”每年可以生产出3000公斤的纯细菌(每135克的纯细菌就可以使400平方公里之内的所有水源遭到污染，每年的生产量足以污染全中国的水源)；

3000人——侵华日军“731”部队用活人作试验人数(仅日方承认的)；

【讨论】同学们在看了这些图片之后一定深有感触，请用一句话表达你此时的心情（学生回答）。【学思之窗】是什么使他们从人变成了野兽？

（武士道精神、灭亡中国，泯灭中国人民的抗战意识）。

我们经常说，中日两国是一衣带水，我要说在中国近代史上，中日两国是一衣带血。日本帝国主义侵略者自1931年“九一八”事变至1945年战败投降，在长达14年的侵华战争中，在中国广大的土地上，以最野蛮、最残暴、最惨绝人寰、最没有人性的手段进行着大破坏、大屠杀，对中国人民犯下了滔天罪行。神州在流血，中华在哭泣。偌大的中国乌云密布，哀鸿遍野。泱泱中华，面临亡种灭国的危机。

作为一个中国人，作为那个时代有血性的中国人，你该怎么做（学生回答）？

“国破尚如此，我何惜此头！”

课件打出：以下材料

材料一 全中国同胞，政府，与军队，团结起来，建筑民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵掠！国共两党亲密合作驱逐日寇出中国！

——中国共产党为日军进攻卢沟桥通电

（1937年7月8日）材料二 我们希望和平而不求苟安，……如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。

——蒋介石庐山谈话（1937年7月17日）

国共两党捐弃前嫌，共赴国难，实现了第二次国共合作，建立了抗日民族统一战线，从此中国的抗日战争开始了全民族的抗战，成为抗日战争胜利的根本保证。

二、探究历史——不屈不挠地抗争

1、探究一：如何看待国民党正面战场和共产党敌后战场的抗战？

【新闻发布会：将班级分成两个大组分别代表国共双方】请分别代表国共双方阐述自己对抗战的贡献。

材料一：

正面战场：从1937年7月开始，国民党军队发动大型会战22次，重要战斗1117次，小型战斗28931次。陆军阵亡、负伤、失踪3211419人，空军阵亡4321人，毁机2468驾，海军舰艇损失殆尽。先后有70余名将军战死在沙场，其中佟麟阁、赵登禹、张自忠等8名上将；吴克仁中将（67军军长）冯安邦中将（42军军长）等32名中将；邹绍孟少将（124师参谋长）王凤山少将（暂45师师长）等32名少将。材料二：

敌后战场：中国共产党领导的人民抗日力量对敌作战12.5万次，消灭日、伪军171.4万人。同时，敌后抗日军民也付出了巨大的代价，部队伤亡60余万人，解放区人民群众伤亡600余万人。材料三：

以国民党军队为主体的正面战场，组织了一系列大仗，特别是全国抗战初期的淞沪、忻口、徐州、武汉等战役，给日军以沉重打击。

中国共产党领导的敌后战场，广泛发动群众，开展游击战争，八路军、新四军、华南游击队、东北抗日联军和其他人民抗日武装力量奋勇作战。平型关大捷打破了“日军不可战胜”的神话，百团大战振奋了全国军民争取抗战胜利的信心。敌后战场钳制和歼灭日军大量兵力，歼灭大部分伪军，逐渐成为中国人民抗日战争的主战场。

——胡锦涛《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上的讲话》

学生发言后小结：

国民党正面战场：（1）抗战：卢沟桥抗战、淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战（播放有关影象资料）；中国远征军远征缅甸。（2）评价：积极抗日，粉碎了日军速决战的计划；节节败退（片面抗战路线）。（先在课件上打出证明国民政府在抗战时期抗战的有关数据，让学生总结概括国民政府抗战的评价。最后打出胡锦涛主席《在纪念抗日战争胜利60周年大会上的讲话》中对国民党抗战的评价加深学生印象。）

共产党敌后战场：全面抗战路线；建立敌后根据地；重大战役：平型关战役（抗战初期第一次胜利）、百团大战（主动出击的大规模战役）、回民支队的抗战。（课件展示有关中国共产党军队抗日的有关数据，表明中国共产党是抗日的中流砥柱。）

两大战场之间的关系：相互配合，相互支持。

2、探究三：抗日战争胜利的原因。

【谜语大家猜】抗日战争胜利的原因（打一历史人物）。（屈原、苏武、共工）（1）抗日民族统一战线建立，全民族抗战（根本原因）；（2）中共领导的人民军队起了中流砥柱作用；（3）国民党爱国官兵的英勇抗战；

（4）国际反法西斯联盟的有力支持和配合（苏联的援助、美国的原子弹）；（5）日本发动的是侵略的、非正义的法西斯战争。

3、探究四：抗日战争的胜利在中国反抗外来侵略斗争中的历史地位。（课件：展示相关材料，学生阅读后发言）。材料一：

在如何看待中国战场问题上，美国总统罗斯福曾说：“如果中国屈服，……那将是日军和纳粹的大规模钳形攻势，在近东某处会合，完全切断俄国同外界的联系，瓜分埃及，切断经过地中海的所有交通线……” 材料二：

在反法西斯战争中，中国伤亡3500万人，死亡2000多万人，直接经济损失620亿美元，间接经济损失5000亿美元；美国死亡40.5万人；英国死亡37.5万人。

学生发言后总结：

(1)第一次反帝斗争完全胜利；

(2)增强民族自尊、自信心，为革命胜利奠定基础；

(3)对世界反法西斯战争胜利作出重大贡献；

(4)中国的国际地位得到提高。

三、感悟历史——让历史告诉未来

60多年过去了，日本帝国主义发动的那场罪恶的侵华战争到底给中日两国带来了什么？中日两国的人们对待战争的态度又如何？

课件：展示日本首相小泉参拜靖国神社图片、西德总理勃兰特在波兰下跪图片

（图片配文字：同样是祭拜，相似的事件，不同的形式，迥异的内容。德国人跪下了，跪在了受难者墓前，跪得是那么的坦诚；日本人却站着，站在了凶手的牌位下，站得是那么的孤傲。同样举起过屠刀，也同样放下了凶器。德国人正视历史、尊重历史，用真诚换取理解，融入欧洲，强大自身；日本人无视历史、歪曲历史，用丑恶掩盖罪恶，一意孤行，伤害四邻。有的人下跪了，他显得更崇高；有的人还站着，他看着更卑微；有的人为尊严，有的人为生存；有的人毫无廉耻，有的人荒诞不经……下跪，意味着什么？你又为什么而下跪？参拜，又意味着什么，惨死在日本屠刀下的中国人，什么时候才能听到同样的忏悔？）

日本政要参拜靖国神社是日本不愿正视历史，日本军国主义复活的表现之一。你还知道哪些表现？（日本篡改教科书、否认南京大屠杀等）

中国：赵薇日本军旗装图片（我不懂这段历史）

侵华日军细菌战中国受害诉讼原告团团长兼总代表、2002年十大人物之一的王选图片

（颁奖词：“她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。”）

（只要有两个王选这样的女人，就可以让日本沉没。——美国历史学家谢尔顿·h·哈里斯。下一个“王选”，会是你吗？）

【课堂感悟】通过本节课的学习，你从中得到哪些感悟？ 我们应该怎么做？

（历史不能忘却，忘记历史就意味着背叛！防止日本军国主义复活；以史为鉴，面向未来。好好学习，报效国家）

课后探究（两题任选一题）： 1、2005年，香港人大代表朱幼麟向全国人大递交了《我国国家级、国际化纪念抗战胜利60周年》的议案。请你就抗日战争设计一项国家级、国际化的纪念活动(包括活动形式、设计理念及设计理由等)。

2、阅读下列材料：

法国一位名叫切尔西的女记者对日本广岛和中国的南京两个灾难深重的城市纪念活动进行了记录，现摘抄一些：

广岛：被原子弹轰炸的残骸都保存完好；

南京：难以找到当年屠城遗址。

广岛：2001年，公布原子弹受害者221893人，精确到个位。

南京：大屠杀死难人数34万以上，纪念馆“哭墙”上只刻有3000个死者的名字；

广岛：每年8月6日，举行悼念大会，8月15日，钟声汽笛鸣响，工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼；

南京：大屠杀纪念大会从1985年才开始，1997年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默哀场面。

广岛：参加纪念大会人数有5万多人，占全市人口的1/21。

南京：参加纪念大会人数2000人左右，最多不到一万人，占全市人口的1/2800或1/500……

第四篇：必修2《赤壁赋》

赤壁赋

凤台一中 语文组 王倩

教学目标：

1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格

2、理解本文情、景、理浑然 一体的特色

3、体会作者深刻的哲思内涵，了解作者儒道兼济的复杂思想 教学重点：超过主客问答，了解苏东坡的情感

教学难点：根据作者思想感情一悲一喜，体会第五段的哲理阐述

教学过程：

一、导入新课

如果我生活在苏轼的时代，我一定想方设法嫁给他，这是著名女作家方方的话，苏东坡不仅是一个文学奇才，更是一位通才，中国古代楷书有“颜、柳、欣、苏”四大流派，这里的“苏”就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高，同学们，见过他的书法作品吧。今天就学习他的《赤壁赋》。

二、作者简介

1、先由学生介绍

2、教师小结

对，同学们可以翻到封面欣赏一下，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间，每次游览人们传说的古战场赤壁，都不免触景生情，发出惊世浩叹，因此，中国文学史上就增添了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》两第精妙绝伦的散文，苏轼的赋少而精，借用潘长江的话说：“浓缩就是精华”。他的这两篇赋是古典散文名篇，前人称其“以江山风月作骨”、“江月”，描写之主景，抒情之触媒，理论之载体，把握住句子，也就把握了全赋的骨。

三、教师范读，学生朗读，齐读。

1、播放录音，聆听欣赏

2、再放录音，跟读体悟

3、自由诵读，熟读成诵

四、深入探究课文内容：（从风月角度入手探究作者的情感）

1、学习第一自然段

师：美文要熟读成诵，烂熟于心，大家想听老师示范背诵全文吗？那么，请大家边听边画出文中写“风”“月”的文句。

明确： “清风徐来，水波不兴”、“月出于东边之上，徘徊于斗牛之间”，描写了清风拂面、水面平静，星月交辉的景象，它是从触觉和视觉方面写的，是实写。

“诵明月之诗”和“浩浩乎如冯虚御风”用了虚写，“明月”代表《诗经》中的《月出》一章，“冯虚御风”指“凌空驾风而行”，也是苏轼一种奇特的想像，这里是的苏轼怎样的精神世界呢？请用文中一个词来回答（遗世独立）

师：很好，这样的景象发生何时何地？（壬戌 ……赤壁之下）除了这些景色描写，还有哪些语句描写景色? 师：深夜泛舟游赤壁，景象是那样和谐、优美、奇特,那么作者心情如何呢?（浩浩乎……登仙），总之用一个字形容“乐”（板书）

作者描写了夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

2、学习第二、三自然段

师：下面，让我们锁定第三段，继续搜寻“风”“月”的句子。明确：“抢明月而长终……托遗响于悲风”

问题

1、请大家思考一下，这里的“遗响”指的是什么？文中的“客”又因什么而悲？

明确：“遗响”指上文中写到的箫声

问题2：诵读第二段描写箫声的语句，想一想，箫声有什么特点，作者采用了怎样的写法？

学生齐读“其声呜呜然……不绝如缕”一节

明确：箫声让人听起来感觉是有人在悲伤哭泣，用了拟人的手法，还有拟声词“鸣鸣”和叠词“袅袅”，另外，“ 舞…泣…”这两句是从侧而烘托萧声悲怆效果的。

小结，总之，它倾诉的是一种“悲”情，（板书：悲），那么，这种“悲情从何而来呢？请继续研读第三段，提取主要信息。

明确：文中的“客”追忆曹孟德指挥师东下想一统天下，却灰飞烟灭的往事，感叹自己的渺小，因而无比悲凉。

师：朗读写曹操挥师东下，气势磅礴，踌躇满志的文句。

学生补充：文中引用“月明星稀，鸟鹊南飞”的诗句，也可以勾起人的“悲情”

小结：这时，客人便产生了人生短暂须及时行乐的消极思想，此处的“风”“月”句重在抒情。所以悲从以下四个方面而来：

（1）从歌声中来——政治失意——功业难成 悲（2）从箫声中来——箫声幽怨

（3）从历史人物中来——人生变幻无常——命运无常

（4）从个人境遇中来——人生苦短，生命短暂——人生短暂

3、学习第四段

继续在第四自然段搜寻“风”“月”的句子 明确：惟江上之清风、与山间之明月……

分析：本段是在议论、述理，作者借“水”和“月”两个载体，谈事物“变”与“不变”的关系，表明万事万物有其自身的变化运动规律，人是不能主宰的，只能顺其自然，也就是说，要像享受清风、明月那样，始终保持积极向上的心态，达观处世，进退坦然，因而，这种豁达的情怀也令客人转悲为喜。（板书：喜）

五、总结全文

清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带，去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷，人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系, 使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解, 表现了一种豁达乐观的襟怀。

1、清风徐来，水波不兴…………喜

六、板书设计

2、抱明月而长终，托遗响于悲风……悲

3、惟江上之清风，与山间之明月……喜

第五篇：人教新课标版高一必修二《兰亭集序》教案2

人教新课标版高一必修二《兰亭集序》教案2

教学目标：

1、积累：了解书序的特点；掌握文中一些重要词语，如多义词“信”“修”“期”“致”“临”等、虚词“毕”“咸”“所以”等、富有生命力短语“群贤毕至”“少长咸集”“崇山峻岭”“畅叙幽情”“天朗气清”“游目骋怀”“放浪形骸”“情随事迁”“感慨系之”等；背诵全文。

2、理解：理解文意和主旨，领悟作者于深沉的感慨中蕴蓄的对人生的眷恋、热爱之情。

3、评价：作者借宴游所生发的生死观、所感悟的人生观。

教学设想：

1、教学重点：把握文章情感脉络，理解文章主旨；背诵全文。

2、教学难点：正确认识作者在文中流露出的生死观、人生观。

教学方法：

诵读发、点拨法、讨论法、比较法等。

教具准备：

录音机、教学磁带、CAI课件（内容主要有：作者像、作者介绍文字、《兰亭集序》摹本、古今名人评价语、兰亭古迹风光、有关背景资料、背景音乐等）、投影仪等。

课时安排：

1—2教时。

教学内容与过程：

一、导入新课。

1、再现情境，导入新课。

公元353年3月，正是江南“草长莺飞、杂花生树”、万木葱茏、江花似火、碧水如蓝的季节。3日，一群文人雅士、名流俊才，齐聚浙江绍兴“会稽山阴之兰亭”，“修禊事也”。此日也，天公作美，风和日丽，“天朗气清，惠风和畅”；此地也，环境清幽，风光独好，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；此人也，把酒临风，吟诗啸歌，畅咏怀抱，放浪形骸，俯仰天地，游目骋怀，“其喜洋洋者也”，他们“引以为流觞曲水，列坐其次”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，他们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“以极视听之娱”。游宴之后，大家将赋诗汇集成册，并公推书法家王羲之为之作序。王羲之当仁不让，欣然命笔，借着酒兴，用行草写就了流传千古的《兰亭集序》。其书法，“飘若游云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”，无愧“行书第一”之美誉；其文章，文笔简约流畅，情感深沉苍凉，意蕴丰厚深邃，手法独具一格，借宴游谈生死观，借题发挥论人生意义，实为“大家手笔”。书法与文章珠联璧合，相得益彰。现在，让我们走进《兰亭集序》，追逐书圣王羲之人生探索的踪迹。（板书课题）

2、鉴赏《兰亭集序》碑帖摹本，导入课文。

投影《兰亭集序》碑帖摹本，或引导学生欣赏课文彩色插图“冯承素摹兰亭帖”。其创作者是“书圣”王羲之，其书体为行草，其价值为“行书第一”，其书法率性而为，洒脱奔放，飘逸遒劲，一气呵成，真是“飘若游云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”！这横竖撇点捺、勾勾画画的线条让我们感受到中国书法艺术的魅力，领略华夏民族象形文字的古雅与优美，感悟到作者才性气质、精神生命的昭示与张扬！这些线条也是魏晋时代风貌和气度的再现，那么这些文字的内蕴是什么呢？它流淌着作者怎样的生命形态？让我们细细咀嚼品味吧。（板书课题）

二、朗读课文。

1、听读。放录音范读或教师配乐范读。要求：注意文章的语气、语速、节奏、感情基调和生字词读音。

2、自由朗读。要求：读准字词读音，把握文章语气、语速、节奏、基调等。读前强调：①应读准的字词（略）。②语调、语速、句读等。如“永和九年„„修禊事也”为叙述，中速读；下文集会的描写，以清新明快语调读，重读“乐”字，体现快乐心情；第二段语速变缓变重，尤其是“向之所欣„„岂不痛哉！”句，要读出深沉之慨。第三段“固知一死生为荒诞，齐彭殇为妄作”句的节奏要读准，要读出批判的语气，“后之视今„„亦将有感于斯文”以和缓低沉的语气读出。

3、齐读（或轮读）。涵泳文气，训练语感。

三、疏通理解。

1、默读。对照注释，借助工具书（或助读资料），疏通词句，理解文意。

2、质疑。就阅读理解过程中的疑难问题，学生质疑问难，师生释疑解惑。

3、检测。完成课后“练习三”、《金版新学案—教师用书》（知能巩固各题）（P177）、翻译有关句段。

四、研读背诵。

1、速读课文，理请情感脉络。

本文虽为序言，但作者俯仰天地，抚今追昔，借题发挥，情感之流涌动其中，跌宕起伏。请“拈”出文中三个词语，体味其情感的变化之由。

明确：“乐”——“痛”——“悲”。“乐”者，游宴之乐也；“痛”者，死生之痛也；“悲”者，人生之悲也。全文由乐生痛，言痛生感，由痛言悲，感情起伏，情真意切。

2、研读第一段。

①讨论：作者“乐”从何来？何“乐”之有？

②点拨、明确：一乐盛会时间——暮春——踏青之季也，地点——兰亭——名胜之处也，目的——修禊事——洗濯除病、祛灾迎祥、嬉戏宴游也（暗写）。二乐人贤——群贤毕至，少长咸集——名士相聚。三乐环境幽美——此地有„„映带左右——山环水饶。四乐活动尽兴——一觞一咏„„幽情——乐事爽心。五乐——天气作美——天朗气清，惠风和畅——气候宜人。六乐感受独特——仰观„„视听之娱——人生极致。人贤、良辰、美景、赏心、乐事齐聚，其乐也陶陶，其乐也无穷！

③背诵。在理清思路的基础上，指导学生课堂背诵。

3、研读第二段。

①讨论：作者“痛”自何来？缘何而“痛”？

②点拨、明确：作者由“乐”而忧，由忧生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暂，感慨沉痛。作者由兰亭集会想到人们相处往来，虽处世方法各异，静躁不同，但人生忧患是相同的。一者来自生命本体永不满足的内在欲望——欣于所遇„„老之将至；所之既倦，„„感慨系之。二者来自外在世界的流转不定，难以持久——向之所欣„„已为陈迹。三者来自生命个体的短暂有限——修短随化，终期于尽。“死生”之大，岂不令人“痛”哉？

③背诵。

4、研读第三段。①讨论：作者因何生“悲”？所“悲”为何？

②点拨、明确：由读“昔人兴感”之由的体悟“若合一契”„„说明古人今人对生死的感悟相同；批判当前士大夫虚无主义的生死观——一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（此句是理解难点，应引导学生正确理解）；生发“后之视近，亦由今视昔”的“悲”叹。其实质是对生死的悲叹，对生命易逝、盛筵难再的悲叹。既然人生变化如此迅疾，此次宴游的盛况就该记录下来，以彰后世，使后人了解作者心中的感慨，点明诗集由来——故列叙时人„„，编辑目的——后之览者，亦将有感于斯文。作者“悲”而不沉，“悲”而不伤，字里行间流露出的是对人生的眷恋、执著与追求。

③背诵第三段。

5、尝试背诵全文。

五、探究与评价。

1、如何理解评价寓于文中的作者的生死观、人生观？（亦可将教参的分析，提供学生讨论）

2、可适当拓展：何谓生死观？生命个体对生与死的态度、看法和追求。请于历史长河中撷取文人墨客、仁人志士对生死的理解阐释的名言警句。如屈原：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；霍去病：“匈奴未灭，何以家为？”大丈夫当战死疆场，“马革裹尸”；诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已”；文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；谭嗣同：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；鲁迅：“寄意寒星痊不察，我以我血荐轩辕”；周恩来：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”；毛泽东赞刘胡兰：“生的伟大，死的光荣！”；藏克家：“有的人活者，他已经死了，有的人死了，他还活着”等。作者对生死是豁达的向上的进取的。

何谓人生观？（略）关于时光易逝，人生苦短的讨论。古诗：“人生天地间，忽如远行客”；陶渊明：“人生似虚化，终当归空无”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”曹操：“对酒当歌，人生几何？”李白“浮生若梦，为欢几何？”“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”“天生我材必有用”“直挂云帆济沧海”；苏轼：“人生如梦，一樽还泪江月”等。（人生如一串葡萄，人生如半杯水的比喻——乐观与悲观）。作者对人生是热爱、进取、有为的。

六、鉴赏。

1、鉴赏本文文笔洗练、词汇丰富、句式骈散结合之美。

2、鉴赏本篇序言的与众不同之妙。

3、比较鉴赏。试比较李白《春夜宴从弟桃李园序》与王羲之《兰亭集序》的异同。

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀。如诗不成，罚依金谷酒数。（李白《春夜宴从弟桃李园序》）