第一篇：2018-2019学年河南省洛阳市洛龙县洛阳市第一高级中学高二普通考试语文试卷
2018-2019学年河南省洛阳市洛龙县洛阳市第一高级中学高二普通
考试语文试卷
一、现代文阅读 1.阅读下面的文字，完成1-3题
在全球化时代，资本的进一步扩张是消解文学传统的根本原因。詹姆逊曾经指出：“资本的势力在今天已伸延到许多此前未受到商品化的领域里去。”资本的势力逐渐成为支配一切文化活动的决定因素，詹姆逊将这一过程称为“去差异化”，即：消除经济、文化两个领域之间的差异，进而消除不同地域之间的文化差异。
正是这种现实，文学遭遇了两难选择：为了弘扬民族价值，文学必须强调民族特性，而且越鲜明越好；为了让其他民族认同并产生世界影响，文学又必须模糊或放弃某些民族性的因素而面向一个更为广阔的人类世界。中国的现当代文学史几乎是经济全球化背景下的经典“化石”。我们有过“中国气派”的追求，喊过“越是民族的，越是世界的”的口号；也走过“俄国人的路”，甚至今天还在虔诚地膜拜着“世界文学”：近百年的中国文学呈现给世人的是一个民族在中西文化上的摇摆状态。
中国文学的探索与实践大体可分两个系统，其一，坚守民族的文学传统进行创作，如废名、汪曾褀的创作在古典诗词的意境中去寻求突破，文辞简约幽深。其二，创作直取西方文学的样式，如李金发、王蒙的创作，前者以法国波徳莱尔的《恶之花》为师，走向象征主义的朦胧晦涩；后者模拟意识流，创作出大异其趣的作品，但这些努力没有使我们成为世界文学中的“座上客”。
西方内部也曾发生过文化趋同性与民族求异性之间的矛盾，欧洲的文艺复兴运动提倡人性，反对神性，主张追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，但它是以古希腊、罗马文化为参照系，成功地完成了科学与艺术的革命。德国的狂飚突进运动受到当时法国启蒙运动的影响，推崇天才的创造性力量，而它的参照系是德意志民族自己的传统。这两次与文艺紧密相关的思想运动都证明：一个民族的文学艺术既需要强势文化的滋养，更需要自己传统的力量，才能得到创新和发展。
当下，中国正在拓展开放的宽度，加强与世界融合的深度，中华民族文学当然要与世界文学交流对话，需要引进“他者视野”，给中国文学带来一种激励与竞争的机制，以利于优化本民族文学。对于民族传统的文学书写，也不必注重风俗习惯、风土人情这些外在标识，时代已经重塑了我们这个社会，民族的独特心态、思维方式、精神品格正以新的样式存在于生活的细节中。观照世界，接续传统的灵魂，才能让本民族文学真正以“民族”的姿态“走向世界”。
（根据网上资料摘编）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.经济全球化时代，资本的势力在逐渐消除不同地域之间的文化差异，从而消解文学传统。B.如果中国文学加强与世界文学交流学习，进一步与世界进行深度接轨，就能更好地走向世界。
C.在现今阶段下，文学艺术只有回归自己的民族传统，才能使民族文学得到创新和发展。D.历史上的中国文学曾努力守护自己的民族特性，也曾努力地模仿西方文学。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章首先揭示了文学传统被消解的根本原因,而后引用詹姆逊的理论加以论证与阐释。B.文章通过中国文学探索与实践的两个系统的对比推导出我们没有赢得世界文学地位的结论。
C.文章以文化“去差异化”为前提,推出了文学的两难,又进而论述了中国文学的摇摆历史。
D.文章以文艺复兴与狂飚突进运动两个成功实例为启发,论述了当下中华民族文学应走之路。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.废名、汪曾祺的创作证明,坚守中华民族文化、民族文学是一条走向世界的正确道路。B.中国文学曾走过“俄国人的路”,使得文学史上出现了类似俄国风格的世界级文学作品。C.因资本的势力在世界占据了支配地位,文学、绘画、音乐、戏剧等艺术也都被经济化了。D.中国拓展改革宽度、深度与世界融合的背景，为中华民族文学的发展提供了好的环境。2.阅读下面的文字，完成4~6题。水 闫耀明
太阳热得像块烧红的铁板，悬在头顶，把地面烤得快冒烟了。田地边的女儿河水如败兵一样，几天工夫就逃走了大半。春天快过完了，再不种地，就彻底晚了。家家户户都在用车拉女儿河里不多的水抓紧播种。
拉水播种是累活儿，家有男人的干起来都很打怵，桃子就更犯愁了。
桃子有男人。桃子的男人是乡长。乡长已经三四天不见踪影了。桃子就愁容满面地来到自家地前，发呆。眼看着别人家的地都种上了，可眼前这片地，她一个人实在是没有能力播种。
没有能力也得种，谷雨早就过了，总不能眼看着错过时日，节气不等人。种一垄是一垄吧，倔强的桃子挑来一副水桶，到女儿河里挑水，淋在干花花的地垄里，然后撒上玉米种。听天气预报说，今年的春旱是近20年没遇到过的，而且，这种烈日炎炎的天气还要持续一段时间。
从女儿河到地边，大概有200米，桃子数了一下，她走了600多步。这600多步是她呲牙咧嘴一点点挪过来的。那一双铁皮水桶装上水原本没有多重，平日里桃子挑起来可以箭步如飞。可此时两桶水简直比满满一麻袋玉米还要重。桃子生自己男人气呢，生着气干活，哪有精神？
步履踉跄的桃子刚走到地边，脚下一软，一屁股坐在了地上，两桶水都洒了。看着很快渗进地里的水，桃子很委屈，鼻子一酸，泪水就涌了出来。她没有起来，依旧坐着，从兜里摸出手机，给男人打电话。男人的手机号码她已经按过无数遍了，可这次还和以前一样，那个好听的声音再次告诉她：该用户无法接通。
桃子气愤地把手机丢在地上。她更加生气了，当乡长怎么了，当乡长就可以不管自己家里的事？播种对于农民来说就是天大的事情，天大的事情他居然可以不管不问，连个电话也不打回来，甚至这些天他在干什么，桃子都不知道！桃子委屈的泪水又流了出来。
太阳偏西了，桃子已经累得筋疲力尽。可她连两垄玉米都没有种完。桃子坐在地边，傻呆呆的，不知道自己在想什么。
四轮拖拉机的“突突”声由远及近，二嘎来到了地边。
“嫂子！”二嘠跳下车，拎起桃子的水桶就从车上往下放水。车厢里，放着一个大大的水箱。“这是……”桃子愣愣地看着二嘠。
二嘎拎起两桶水就往地里走。“嫂子，你撒种。”见桃子仍在发愣，二嘎说：“我借的这个大水箱，还真挺能装的。”
二嘎洒水，桃子撒种，两个人配合默契，活儿也干得很快。“咋回事？”桃子心里满是疑惑，问。
可二嘎不说话，拎着水桶走得欢，水也洒得均匀。桃子不敢耽搁，紧跟着二嘎，撒种。
整块地快种完了，桃子趁二嘎走到身边，又问：“咋回事？”二嘎放下水桶，直起腰，歇歇，说：“嫂子，没啥。”他抹了抹额头上的汗水，“我二嘠以前是个不着调的人，嫂子最清楚，要不是乡长替我跑贷款做担保，帮我置办这台拖拉机跑运输，我二嘎能有今天？前阵子有人给我提了个对象，我们已经见面，正式处上了。嘿嘿，我这心里，高兴着呢。乡长不在家，我应该来帮嫂子种地。”
桃子松了一口气，说：“二嘠，嫂子祝福你。”
二嘎说：“乡长正在女儿河上游的偏岭子村组织人力打井呢。那儿的女儿河已经干了，一滴水也没有了，好几个村的人正眼巴巴盼着打井种地呢。我上午去给他们送的红砖，明天还得送水泥。”
桃子气愤地说：“我说呢，疯子似的好几天不着家，打电话也打不通。”
“那地方手机没信号，你根本联系不上他。”二嘠说，“乡长可是累坏了，他先是请县里的水利专家研究偏岭子村的水文资料，选打井的地点，然后联系机井队开始打井。他一直没离开工地，人瘦了一圈。”
桃子无语。桃子已经习惯了，男人经常不回家，忙起来经常忘记给家里打电话。“二嘠，谢谢你。”桃子说，“不是你帮忙，嫂子累死也种不完。”
“嫂子，别客气。”二嘠继续洒水，“乡长在给偏岭子村打井送救命水，我帮你干这点活儿，不值一提。”
天擦黑，地种完了。二嘠发动起拖拉机，说：“嫂子，上车。”
桃子拎着水桶，却走不动。她的鼻子有点酸。她把水桶放在车厢里，说：“二嘎，明天你去偏岭子村送水泥，给他带去件厚背心。他胃寒，怕凉。”
坐在车上的桃子使劲忍着，可还是没有忍住，泪水簌簌地流了下来。选自《小小说选刊》2018年6期，有删减
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.第一段开头部分属于景物描写,运用比喻、夸张的艺术手法形象生动地描绘了大旱时的情景,为下文故事情节的展开提供了特殊的自然环境背景。
B.“这600多步是她呲牙咧嘴一点点挪过来的”,这句话通过具体数字和神情、动作描写表现了桃子挑水行走时的费力情况,也表现了桃子弱不禁风。
C.“那地方手机没信号,你根本联系不上他”,这句话和前文桃子给男人打电话怎么也打不通的情节呼应,这样叙述可以使故事情节更加合情合理。
D.这篇小说没有从正面描写乡长,而是通过桃子的心理活动和二嘎的叙述来从侧面展现他的事迹,这种叙述方式更客观、真实,易于读者接受。
5.文章结尾处桃子对男人的情感和开篇有什么不同?这种情感的变化对于人物形象的塑造有何益处?
6.本文为何以“水”为题目?请结合内容加以分析。3.阅读下面的文字，完成7~9题。材料一
家庭是社会的基本细胞。注重家庭、注重家教、注重家风，对于国家发展、民族进步、社会和谐具有十分重要的意义。家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。家庭教育工作开展得如何，关系到孩子的终身发展，关系到千家万户的切身利益，关系到国家和民族的未来。
近年来，经过各地不断努力探索，家庭教育工作取得了积极进展，但还存在认识不到位、教育水平不高、相关资源缺乏等问題，导致一些家庭出现了重智轻德、重知轻能、过分宠爱、过高要求等现象，影响了孩子的健康成长和全面发展。当前，我国正处在全面建成小康社会的关键阶段，提升家长素质，提高育人水平，家庭教育工作承担着重要的责任和使命。各地教育部门和中小学幼儿园要从落实中央“四个全面”战略布局的高度，不断加强家庭教育工作，进一步明确家长在家庭教育中的主体责任，充分发挥学校在家庭教育中的重要作用，加快形成家庭教育社会支持网络，推动家庭、学校、社会密切配合，共同培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。（《教育部关于加强家庭教育工作的指导意见》摘自教育部网站）材料二
（图表来源:艾瑞咨询（2016年中国家庭教育消费者图谱》 材料三
家庭建设是社会建设的基础工程。家庭价值观建设是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要组成部分，也是家庭教育的核心任务。要完成好这一核心任务，首先需要牢固树立崇高的家国情怀。这是一个人对国家和人民的深情大爱，对国家富强、人民幸福的理想追求；是中华儿圈女的心灵家园，中华民族的精神支柱。其次需要牢固树立高尚的道德风范。把立德树人放在第一位，铸就光明伟岸的道德人格。做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，进而实现“管却自家身与心，胸中日月常新美”，达到道德的高度自觉。此外，博大的仁爱之心、勤勉的乐学思想、勇敢的担当精神，都应是家庭教育的重要内容。（《上好家庭教育“第一课”》，摘自《人民日报》）材料四
在失衡的家庭教育环境中，部分孩子在重压之下沦为学习的机器并产生厌学的情绪。有的孩子只知学习，缺乏生活情趣，一旦学业下滑不懂得自我调节甚至消极厌世。
家庭教育是整个教育链条中同学校教育、社会教育同等重要的环节，是孩子心灵的港湾及战胜困难的勇气来源，是孩子良好品格形成的环境基础。期待更多家长学会以身作则，为孩子做良好示范，期待更多家长关注孩子的身心健康，而不是仅仅关注孩子的成绩和学业，期待更多的家长与学校一起，共同创造良好的教育生态。（《莫让家庭教育成短板》，摘自《人民日报》）
7.下列对材料二相关内容的理解,不正确的一项是
A.总体上看，80后90后这些年轻的家长教育观念比较先进，而60后70后家长的教育观念相对比较落后。
B.60后家长对孩子学习成绩比其他年龄段家长更为关注，70后却比其他任何年龄段家长都忽视动手操作能力。
C.90后家长对孩子性格秉性方面的要求比其他年龄段家长都低，对动手操作能力却比其他年龄段家长更为看重。
D.调查结果显示，相比学习成绩，各个年龄段的家长都更为关注孩子的生活习惯养成和道德品质培养。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.不同年龄段的家长，对孩子各方面表现的看重度是有差别的。这很可能与家长成长的时代背景有一定关系。
B.材料一是一个纲领性的文件，侧重家庭教育的意义，并对家长如何进行有效的家庭教育提出具体的指导意见。
C.材料三侧重家庭价值观建设，强调家国情怀、道德风范和精神品质的培养，主张把立德树人放在第一位。
D.材料四基于家庭教育失衡的现象，呼吁家长关注孩子的身心健康,而不是仅仅关注孩子的成绩和学业。
9.根据上述材料，说说家庭教育的重要性。
二、古代诗文阅读 4.阅读下面的文言文，完成10~13题。
任光，字伯卿，南阳宛人也。少忠厚，为乡里所爱。初为乡啬夫、郡县吏。汉兵至宛，军人见光冠服鲜明，令解衣，将杀而夺之。会光禄勋刘赐适至，视光容貌长者，乃救全之。光因率党与从赐，为安集掾，拜偏将军。更始至洛阳，以光为信都太守。及王郎起，郡国皆降之，光独不肯，遂与都尉李忠、令万脩、功曹阮况、五官掾郭唐等同心固守。廷掾持王郎檄诣府白光，光斩之于市，以徇百姓，发精兵四千人城守。更始二年春世祖自蓟还狼狈不知所向传闻信都独为汉拒邯郸即驰赴之光等孤城独守恐不能全闻世祖至大喜吏民皆称万岁即时开门，与李忠、万脩率官属迎谒。世祖入传舍，谓光曰：“伯卿，今势力虚弱，欲俱入城头子路、力子都兵中，何如邪？”光曰：“不可。”世祖曰：“卿兵少，如何？”光曰：“可募发奔命，出攻傍县，若不降者，恣听掠之。人贪财物，则兵可招而致也。”世祖从之。拜光为左大将军，封武成侯，留南阳宗广领信都太守事，使光将兵从。光乃多作檄文曰：“大司马刘公将城头子路、力子都兵百万众从东方来，击诸反虏。”遣骑驰至巨鹿界中。吏民得檄，传相告语。世祖遂与光等投暮入堂阳界，使骑各持炬火，弥满泽中，光炎烛天地，举城莫不震惊惶怖，其夜即降。旬日之间，兵众大盛，因攻城邑，遂屠邯郸，乃遣光归郡。城头子路者，东平人，姓爰，名曾，字子路，与肥城刘诩起兵卢城头，故号其兵为“城头子路”。力子都者，东海人也。更始立，遣使降，拜子都徐州牧。是岁，更封光阿陵侯，食邑万户。五年，征诣京师，奉朝请。其冬卒。（节选自《后汉书·任安书》）
10.下列对文中画波浪线部分（更始……万岁）的断句，正确的一项是
A.更始二年春世祖自蓟还/狼狈不知所向/传闻信都独为汉/拒邯郸/即驰赴之/光等孤城独守/恐不能全/闻世祖至/大喜/吏民皆称万岁/ B.更始二年春世祖自蓟/还狼狈不知所向/传闻信都独为汉拒邯郸/即驰赴之/光等孤城独守/恐不能全/闻世祖至/大喜/吏民皆称万岁/ C.更始二年春/世祖自蓟还/狼狈不知所向/传闻信都独为汉拒邯郸/即驰赴之/光等孤城独守/恐不能全/闻世祖至/大喜/吏民皆称万岁/ D.更始二年春/世祖自蓟/还狼狈不知所向/传闻信都独为汉/拒邯郸/即驰赴之/光等孤城独守/恐不能全/闻世祖至/大喜/吏民皆称万岁/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.长者，此处指性情谨厚之人，刘赐见任光衣冠整齐，容貌端庄，故视之为“长者”。B.掾，是东汉的一种享受国家俸禄的幕僚式的辅助官员，相当于助理或秘书。
C.卿，古代对男子的尊称。世祖与任光商讨军事对策时称他为“卿”，表示对其尊敬。D.檄，原是一种较长的竹木简，用于书写文书，后专门代指军事领域的文书。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.任光感恩怀德。汉兵到宛的时候，任光因光鲜亮丽的衣帽招来杀身之祸，被路过的刘赐搭救后，为其效力。
B.任光赤胆忠心。在郡国都投降王郎的情况下，任光与几位忠臣一起坚守信都，并斩杀了前来劝降的廷掾。
C.任光敢打敢拼。敌众我寡，世祖又在走投无路时投奔于他，权衡利弊后，他放弃了既定的逃跑计划，放手一搏。
D.任光智勇双全。为了短时间内招募到土卒，任光想出灵活的对策，借助地形，巧用火光，迫使守城吏民投降。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）廷掾持王郎檄诣府白光，光斩之于市，以徇百姓，发精兵四千人城守。
（2）光乃多作檄文曰:“大司马刘公将城头子路、力子都兵百万众从东方来,击诸反虏。”
5.阅读下面这首诗，完成14~15题。题八咏楼
李清照
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。
【注】①八咏楼：在宋婺州（今浙江金华），绍兴四年九月，李清照避难婺州。
14.下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是
A.“千古风流八咏楼”,可以说写尽八咏楼之气魄，笔调轻灵潇洒，比摹真写实更为生动传神。B.三、四句采用对比手法，主要以“三千里”之遥和“十四州”之广极力写出婺州地位之重要。C.“水通南国三千里”采用了夸张的手法,写出了婺州水道非常密集，可以深入江南三千多里。D.作者非常重视文字技巧，气势恢宏而又宛转空灵,这样写来,有助于作者作品风格的多样化。
15.有人点评此诗歌“愁肠中充满豪气和壮阔”，请结合诗歌简要分析。
6.（三）名篇名句默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》指出就像“，”倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。
(2)庄子《逍遥游》中“，”两句,写出了大鹏徙于南冥时气势磅礴、高飞而起的壮观图景。
(3)《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“。”这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子,也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。
三、语言文字运用 7.阅读下面的文学，完成17~19题。
相比于常规动力航空母舰，核动力航母的价值是非常明显的。由于核动力系统的应用，使得核航母的续航里程近乎无限，而且核动力还可以明显地提高航母自身的电力输出。虽然相比于常规动力航母，核动力航母的造价和总体使用费用都要更高一些，但和这些增加的成本相比，航母战斗力的提升更大，轮机组除了会推动螺旋桨让航母前进外，（）。核动力航母的发展对我国核反应堆研制水平的促进作用更是____________。因此，核动力航母的发展十分有必要。相比于美国，中国的航母建造使用历程基本可以忽略不计，但是我们的发展速度全球_______________。常规动力航母已经越来越不能满足我们的胃口和需求，中国发展核动力航母已经_____________。参照美苏的相关经验，为了我国核动力航母的发展，中国的核动力水面船舶发展必须加速。我们都知道，相比于地面环境，核动力装置在水上船舶的安装、设计使用更加复杂，难度更高。在核动力系统大规模上舰应用之前，相关的技术积累和验证是必不可少的，因而我国核动力潜艇未来的发展依然____________。
17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.由于核动力系统的应用，使得核航母的续航里程近乎无限，而且核动力还可以明显地提高航母自身的电力输出水平。
B.核动力系统的应用，使得核航母的续航里程近乎无限，而且核动力还可以明显地提高航母自身的电力输出。
C.由于核动力系统的应用，核航母的续航里程近乎无限，而且核动力还可以明显地提高航母自身的电力输出水平。
D.由于核动力系统的应用，使得核航母的续航里程近乎无限，而且核动力还可以明显地提高航母自身的电力输出。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A.电力设备的运行也可让航母各项子系统运作 B.也会运行电力设备让航母各项子系统运作 C.也会让航母各项子系统通过运行电力设备运作 D.航母各项子系统也会通过运行电力设备运作
19.依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是 A.不可估量 独占鳌头 迫在眉睫 任重道远 B.不可估量 无出其右 迫在眉睫 任重道远 C.举足轻重 无出其右 迫不及待 负重致远 D.举足轻重 独占鳌头 迫不及待 负重致远
8.下面是一份小区公告的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并修改。
警告广大业主，应上级要求，也为保护小区居民的合法好处，我们小区公共绿地一律不准私搭乱建，更不准随意在绿地开垦种植。请大伙互相转告互相监督，严格遵守，为营造美好的小区环境一块儿努力！
9.下面是文章写作中有关写作材料收集后的处理方式流程图，请把这个图转换成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
四、写作 10.22.阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一 正月初一，一部演绎中国历史传统诗词的综艺节目《经典咏流传》火爆荧屏。节目以古诗词和部分近代诗词配以流行乐，即所谓的“和诗以歌”，用歌声诠释诗词之美。
材料二 甘肃省肃北蒙古族自治县幼儿园开展蒙古族民间传统游戏——沙嘎。全园大、中、小9个班级，30多名幼儿和家长共同参加了活动。沙嘠是蒙古族民间传统智力游戏之一，该游戏可以促进幼儿智力发展，让孩子们在游戏中感受到竞争意识和合作、分享、谦让以及成功的快乐。同时，在幼儿们的玩乐中传承、发展和保护蒙古族传统文化。材料三 1937年5月，商务印书馆从《史记》《左传》《战国策》中撷取公孙杵臼、程婴、子路、荆轲等人的故事，编成《中华民族的人格》小册，向全民推广，激励全民以先民为榜样，保全固有的精神，像典籍中记载的仁人义士一样，筑起血肉长城，保家卫国，这在当时产生重大影响。读了上面三则材料，你对传统文化传承有怎样的感触与思考？请以其中两三则材料为基础确定立意，并合理引用，使之形成有机联系，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案
1.【答案】B;B;D 【解析】1.本题考查筛选整合信息的能力。;2.本题考查分析论证结构的能力。;3.本题考查分析评价作者观点态度的能力。
【解答】1.“与世界文学交流学习，进一步与世界进行深度接轨”只是中国文学走向世界的条件之一。;2.“中国文学探索与实践的两个系统的对比推导出”错，没有对比。;3.A.“是一条走向世界的正确道路”错，原文说“这些努力没有使我们成为世界文学中的‘座上客’”，“这些努力”包括废名、汪曾祺的创作。
B.“使得”错误，强加因果；“文学史上出现了类似俄国风格的世界级文学作品”原文无从体现。C.“文学、绘画、音乐、戏剧等艺术也都被经济化了”无中生有，原文无据。应该为“如果资本的势力在世界占据支配地位，文学、绘画、音乐、戏剧等艺术都会被经济化”。故选D。
2.【答案】B;5.结尾处桃子理解了男人作为乡长舍小家为大家的情怀后，泪水中包含着对男人的心疼、关爱、愧疚之情；这和之前她对男人的气愤、怨恨、不理解截然不同。这种情感的变化使桃子的人物形象更真实、感人、饱满，避免了人物扁平化的缺点。;6.水是文章的线索，集中了文章的所有内容，小说围绕水叙述了桃子种地、二嘎帮忙、乡长打井三件事。水是表现人物形象的工具，通过水塑造了乡长尽职尽责、关心村民、无私奉献的高尚品质，表现了二嘎知恩图报的良好品质，表现了桃子勤劳、深明大义、支持丈夫工作的良好品质。
【解析】4.本题考查对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。;5.本题考查对于人物形象塑造的分析和鉴赏的能力。;6.本题是对题目含义的理解和文章主旨的概括。
【解答】4.“表现了桃子弱不禁风”错误。从原文“平日里桃子挑起来可以箭步如飞……桃子生自己男人气呢，生着气干活，哪有精神？”可知，桃子身体并不是弱不禁风，她是因为心里生男人的气才挑水费力。;5.开篇桃子对于男人不能回家种地，内心是充满了怨愤的，但是听了二嘎的一番话之后理解了男人的做法。这样处理可以使人物形象更丰满。结合文章内容进行分析概括即可。;6.结合文章具体内容，寻找对题目的解释与深化。水作为文章的线索，文章的事件以及人物均围绕“水”展开。围绕水展开了三个事件的描写，并且塑造了文中三个关键人物的形象。可结合具体内容进行分析。
3.【答案】A;B;9.①家庭教育是孩子良好品格形成的环境基础，关系到孩子的终身发展。②家庭教育关系到千家万户的切身利益。
③家庭价值观建设是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要组成部分。④家庭教育对于国家发展、民族进步、社会和谐具有十分重要的意义。
【解析】7.考查对图表的分析概括能力。;8.考查对作者的观点倾向的评价。;9.考查对文本内容的筛选整合和概括。
【解答】7.图表反映的是关注度差异，不能得出教育观念先进或是落后的结论。;8.B.材料一没有对家长如何进行有效的家庭教育提出“具体的指导意见”，只是宏观指导。;9.材料一总体概括家庭教育对孩子、对千家万户乃至国家民族的重要意义；材料三重在讲家庭价值观建设是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要组成部分。对有关文本信息进行筛选整合，稍加概括即可。
4.【答案】C;D;C;（1）廷掾拿着王郎的檄文到任光家去说服任光，任光在闹市里斩杀了廷掾，以此向百姓宣示守城决心，同时调发四千精兵加强信都城防守。;（2）任光就写了很多檄文说：“大司马刘公率领城头子路、力子都的军队一百多万士兵从东方赶来，征讨各部反贼。”
【解析】10.本题考查文言文断句的能力;11.本题考查文学常识。;12.考查准确理解文章内容。;（1）本题考查文言翻译的能力。;（2）本题考查文言翻译的能力。【解答】
10.断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。
画线句子的意思：更始二年春，世祖自蓟回来，狼狈得不知往何处去，听说信都独为汉拒王郎，就奔赴信都。任光等独守孤城，恐不能保全，听说世祖到了，大喜，官吏民众都称万岁。
“更始二年春”表示时间，因此“春”后面断一处；“世祖自蓟回来”，主谓结构，表示“还”后面断一处；“听说信都独为汉拒王郎”，根据意思可以知道“传闻信都独为汉拒邯郸”为完整的一部分。故选C。
;11.D.檄，不是专门代指军事领域的文书。;12.C.任光从未制定过逃跑计划。;（1）解答：文言翻译要掌握文言文词类活用、通假字、古今异义词、特殊句式等考点，落实字字对译。
重点：诣：到；斩之于市：状语后置句，在闹市里斩杀了廷掾；徇：宣示；发：调发。;（2）解答：文言翻译要掌握文言文词类活用、通假字、古今异义词、特殊句式等考点，落实字字对译。
重点：乃：就；将：率领；击：征讨；反虏：反贼。
参考译文：
任光宇伯卿，是南阳郡宛县人。年轻时为人忠实厚道，受到乡里人的喜爱。出仕为官，先后担任了乡啬夫、郡县吏等基层官员。汉兵到宛的时候，军人见任光衣帽光鲜亮丽，让他脱下衣服，准备把他杀掉抢夺他的衣服。刚好光禄勋刘赐从此处经过，看任光有长者之风，就出面把他救了。之后，任光就率领同伴跟从刘赐，做安集據，后被任命为偏将军。更始帝刘玄到了洛阳之后，任命任光为信都郡太守。到王郎在邯郸称帝时，郡国都投降了王郎，唯独任光不肯投降，任光就与都尉李忠、令万脩等人同心坚守信都。廷掾拿着王郎的檄文到任光家去说服任光投降，于是任光在闹市斩杀了廷掾，以此向百姓宣示守城决心，同时调发四千精兵加强信都城防守。更始二年春，世祖一行人自蓟回来，狼狈不堪。一时间都不知往何处去。听说只有信都为汉抗拒王郎，就奔赴信都。任光等独守孤城，担心不能保全，听说世祖到了，喜出望外，官吏民众都称万岁。立即打开城门，与李忠、万脩率领官员们欢迎拜见。世祖到住所，对任光说：“伯卿，现在势单力薄，我想与你一起到城头子路、力子都兵中去，你看怎样呢？”任光说：“咱们绝不可以这样做。”世祖说：“可是你手下兵少，怎么办呢？”任光说：“眼下之计，我们可以招募奔命之兵，外出攻击周围不服从我们的各郡县。要是有敢于不开门投降的，一旦城破，允许士兵任意抢劫钱财。许多人贪图财物，这样的话，招募起士兵来就容易多了！”世祖听从了。拜任光为左大将军，封武成侯，任命南阳人宗广为信都太守，留下管理城中事务，派任光带兵跟从自己。任光就写了很多檄文说：“大司马刘公率领城头子路、力子都的军队一百多万士兵从东方赶来，征讨各部反贼。”任光派遣骑兵奔驰到巨鹿界中。官吏民众得到檄文，互相传告。世祖于是与任光商议之后，在晚上，他们率军进入堂阳县境内，下令骑兵各持火炬，使火光弥漫于湖泽之中，于是火光照耀天地，全城的官吏军民吓得魂不附体，当天夜里他们纷纷投降。十天时间，兵力大增，因而转攻城邑，攻克邯郸，于是派任光回守信都。城头子路，是东平人，姓是，名曾，字子路，与肥城刘诩起兵卢城头，所以称他的兵是“城头子路”。力子都，是东海人。更始继位后，派遣使者来投降，授予力子都徐州牧的职位。这一年，改封任光为阿陵候，食邑万户。建武五年，任光被征召到京师，奉朝请。当年冬天去世。
5.【答案】B;15.①从思想情感上看：不同于李清照其他诗词悲叹身世，情调感伤的哀婉凄美，此诗感时咏史，情辞慷慨，“江山留与后人愁”写出了诗人愁肠百结，心忧国事，对收复失地的渴望，哀叹宋室之不振；更是对割地赔款、偏安一隅的南宋朝廷的讽刺。
②从用词上看：“千古风流”“三千里”“气压”“十四州”等词凸显壮阔的诗歌意境，以豪气和壮阔的意境展现作者心忧天下的内心愁苦。
【解析】14.本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。;15.本题考查学生把握诗人情感、诗歌主旨和赏析语言语言的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键字词进行分析。【解答】
14.“对比的手法”表述错误，主要是对仗的手法。
;15.解答要从“愁肠”和“豪气”“壮阔”两方面把握，了解著名词人的词派作风和生平事迹，再结合诗歌具体内容分析。李清照的诗词中后期围绕时事和国难抒发了爱国词人的忧愁，对偏安朝廷的讽刺。而从“千古风流”“三千里”“气压”“十四州”等词语中又能感觉到豪放派的豪气和壮阔。
6.【答案】且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。;水击三千里，抟扶摇而上者九万里。;落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。【解析】（1）本题考查名篇名句默写。;（2）本题考查名篇名句默写。;（3）本题考查名篇名句默写。【解答】（1）情境默写题要注意把握语境，根据语境填写。;（2）注意“抟”的书写。;（3）注意“孤鹜”的书写，注意理解语境。7.【答案】C;B;B 【解析】17.本题考查病句的辨析与修改能力。;18.本题考查语言的连贯。;19.本题考查成语的正确使用的能力。
【解答】17.“由于核动力系统的应用，使得核航母的续航里程近乎无限”缺少主语，去掉“由于”或“使”；“提高”后必须加宾语“水平”。故选C。
;18.此句主语是“轮机组”据此可排除A、D，上句“推动螺旋桨让航母前进是动宾结构的句式，因此所填语句也应该是这种结构，据此可排除C。
故选B。;19.不可估量：不可以估计。形容数量大或程度重。举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。常用于指某人地位、作用重要。不合语境。应用“不可估量”。无出其右；没有能超过他的。独占鳌头：现泛指占首位或第一名。此句是说我国航母建造发展速度他国比不上，因而应使用“无出其右”。迫在眉睫：意思是比喻事情十分紧急，已到眼前。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。此成语应该形容心情，本句形容“发展核动力航母”应为“迫在眉睫”。任重道远：比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。负重致远：背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。不合语境。故选B。
8.【答案】①“警告”改为“敬告”。
②“好处”改为“权益”。
③“我们小区”改为“本小区”。
④“大伙”改为“大家”。
⑤“一块儿”改为“共同”。
【解析】本题考查学生语言表达得体、准确的能力。
【解答】通读语段，准确筛选表达不得体的句子，注意语体色彩、谦辞敬辞。
① “警告”是一种警戒性的纪律制裁方式，也是最轻微的一种制裁方式，是指公务员的行为已经构成了违纪，应当予以及时纠正和警示，使用对象错误，而且语气太强硬，应改为“敬告”。
②“好处”为口语，应改为书面语“权益”。
③“我们小区”为口语，应改为书面语“本小区”。
④“大伙儿”为口语，应改为书面语“大家”。
⑤“一块儿”为口语，应改为书面语“共同”。
9.【答案】材料收集后，要进行取舍和整理。材料的选取要适切题目，并注重特色；材料的整理，主要是整合同类，并删去冗繁的部分。【解析】本题考查学生图表文转换的能力。
【解答】首先解析流程图。此流程可从下往上读，材料处理分为两个方向，“取舍”和“整理”。然后再按照“取舍”和“整理”各自需要注意的事项整合即可。注意选择合适的关联词。10.【答案】 经典如何永流传
2018年正月初一，一部演绎中国历史传统诗词的综艺节目《经典咏流传》火爆荧屏，从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，让人感动的是，更多人不再陶醉于快播、快手这类节目了，大家能够为传统文化感动了。孤独了300年的小诗《苔》一夜间被亿万中国人记住并传播，很多人热泪盈眶，甚至将其当成自己的新年箴言。
《经典咏流传》将传统诗词与音乐元素结合，开辟了诗歌传承的新路径，唤起了人们对古典诗词的不朽记忆。让人们沉浸在诗歌的美好意蕴里，不由自主地为中华文化的魅力喝彩。我们一直在喊传承文化，但是好像大家都没有行动。从“中国诗词大会”的瞬间刷屏到“经典咏流传”的迅速走红让我们明白：文化遗产的传承离不开创新，要用新的形式演绎传统文化，才能赢得时代的认同与传扬。
只是反响如此之大，现实中有几人吟得？有几人传得？
薪火相传，到现在，吟诵的非遗传承人，只剩下魏嘉瓒、华峰、叶嘉莹几位老先生。好像吟诵活在综艺里，是让大家听，让大家看，而不是让大家学的。但是在唐代，随便一个人都可以站出来作一首诗；在宋代，凡有井水处，皆可歌柳词；一直到民国，学堂里还有吟诵声。诗的国度，本来应该人人都是传承人，但我们还有多少吟诵传承人？没有传承人，如何传承？是不是让吟诵一直活在综艺里？
文化要复兴，不是搞几个节目录下来，像放电影一样让大家欣赏一下，“感动一番”，然后存档。传统文化是我们的精神食粮，要写在教材里，从娃娃做起，从教育做起，从生活开始，人人都是传承人。
甘肃省肃北蒙古族自治县幼儿园开展蒙古族民间传统智力游戏——沙嘎，全园大、中、小九个班级，330多名幼儿和家长共同参加了活动，孩子们在游戏中感受到竞争意识和合作、分享、谦让以及成功的快乐。同时在幼儿们的玩乐中传承、发展和保护蒙古族传统文化。如果传统游戏可以在幼儿园传承成功，经典吟诵也应该可以。
吟诵是读书创作的方法，但在一定程度上又是学习的游戏，或者是游戏化的学习。在电子游戏里，现在开始开发一种帮助孩子们学习的功能性游戏。吟诵，就是帮助孩子们学习国学经典的功能性游戏。在没有书籍的时代，能够靠口耳相传传承下来的文化，在幼儿园里都可以尝试传承。我们的先民是从歌谣开始学习的，有许多人最终不识字。我们没有必要等孩子认识三千字再来学习文化经典。
我们的部编教材已经开始行动，2017年，小学初中起始年级的教材，古诗文增加了一倍。但是我们的学校里，没有吟诵传承人。诗歌本来是唱的，如果只让学生学文字，诗歌就是死的文化，是文化的化石。文化应当是活生生的，应当是由活生生的人来传承的，我们需要快速培养经典传承人。
支教老师梁俊是经典吟诵的先行者，但愿这样的先行者能够不断涌现出来。但这需要国家政策支持，不能让经典的传承人一直如苔花一般得不到阳光。经典，在没有书籍的年代，能够靠口耳相传流传下来，那么今天在有书籍、有网络、有传承人的时代，也一定可以流传下去。
等到人人皆是传承人，经典一定永流传。【解析】
本题属于材料作文，要求从三则材料中选取两三则材料来确定立意，写作空间更大，更易激发考生的个性思维。首先我们需要分别确定三则材料的含意。材料一是传统文化以现代创意形式传承，材料二是传承传统文化与学校教育的结合，材料三是传承传统文化与时代民族精神相结合。据此，确定两三则材料来立意，注重内在有机联系。例如以材料一、三来立意，可写传承传统文化要注重现实需要，与时代相结合；以材料二、三来立意可写传承传统文化，从学校教育抓起，凝聚民族精神等等。立意参考：
1.优秀传统文化既要“传”，又要“承”。2.经典文化不灭，民族精神不灭。3.我们走的太远，忘记了为什么出发。4.民族复兴须先复兴文化。5.复兴文化才有文化自信。6.文化传承从保护传承人做起。7.传承文化从教育做起。8.保护民族文化之底色。9.传承文化是一种生活方式。10.在创新中传承文化经典。11.传承创新发展，经典永流传。12.在生活和学习中致敬传统文化。13.现代文明要与传统文化和解。……
【解答】
本题属于材料作文，要求从三则材料中选取两三则材料来确定立意，写作空间更大，更易激发考生的个性思维。首先我们需要分别确定三则材料的含意。材料一是传统文化以现代创意形式传承，材料二是传承传统文化与学校教育的结合，材料三是传承传统文化与时代民族精神相结合。据此，确定两三则材料来立意，注重内在有机联系。例如以材料一、三来立意，可写传承传统文化要注重现实需要，与时代相结合；以材料二、三来立意可写传承传统文化，从学校教育抓起，凝聚民族精神等等。立意参考：
1.优秀传统文化既要“传”，又要“承”。2.经典文化不灭，民族精神不灭。3.我们走的太远，忘记了为什么出发。4.民族复兴须先复兴文化。5.复兴文化才有文化自信。6.文化传承从保护传承人做起。7.传承文化从教育做起。8.保护民族文化之底色。9.传承文化是一种生活方式。10.在创新中传承文化经典。11.传承创新发展，经典永流传。12.在生活和学习中致敬传统文化。13.现代文明要与传统文化和解。……
第二篇：河南省洛阳市2017-2018学年高二下学期期中考试语文
洛阳市2017—2018学年第二学期期中考试
高二语文试卷
注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。2.考试结束，将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分）
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等，所谓“不患寡而患不均、另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题，在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。概而言之，中国传统社会,对这一关系的处理，是通过 “仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说志士仁人，无_ 求生以害仁，有杀身以成仁仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大' 孟子进一步指出孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱，扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼' 明代的王阳明把“仁”的原则概括为“视天下犹一家，中国我一人”的情怀。由此可见，“仁”体现的是人与人之间相同的或者相通的一面。曾参总结孔子的思想认为：“夫子之道，忠恕而已矣。”可以说，在中国传统思想中，忠恕之道具有类似于康德 的绝对命令在西方思想体系中的地位。
与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑责贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。“礼”在儒家思想中的重.要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之千也。”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统 社会的稳定有序具有举足轻重的作用。儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔闽的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则，在中国传统文献中，“义”是一个含义比较 丰富的概念。很多时候，它指一种最高的伦理原则。但是，“义”还有另一方面的含义，那 就是在不同的，甚至彼此冲突的行为准则之间进行的权量与选择，即“义者，宜也”。孟子举过一个例子：“嫂溺不援”是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也权即是宜，也就是义，正是在这个意义上，孟子表示大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”只要是出于某项更高的的道德原则的要求，言而无信，行而不果也未必不能接受。显而易见，“义”就是审时度势，对某个具体情境之下的行为原则进行选择和判断。
(摘编自唐士其《儒家思想对“平等”与“差异”的平衡》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.中国传统社会中，存在一种不可解释的矛盾现象s—方面，十分注重平等；另一方面，又十分注重等级秩序。
B.曾参将孔子的思想归结为“忠恕”二字，我们可以说，中国传统思想中的忠恕之道和西方康德的绝对命令相似。
C.孔子认为“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，这是因为“仁”在儒家的价值体系中处于核心地位。
D.“礼”强调人与人之间尊卑贵贱、亲疏厚薄的差秩格局和纲常秩序，造成阶层对立，因而人们提出了体现“合和”的“仁”。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）
A.文章第一段引出懦家思想中“仁”“礼”“义”三项基本原则，第二、三、四段分别对“仁” “礼”“义”进行阐述。
B.文章第二段引用孟子、王阳明的名言，是为了论证孟子、王阳明对孔子的儒家学说的发展，增强文章的说服力。
C.文章第三段，紧承第二段内容，先在对比中阐述“礼”的内涵实质，再指出“礼”在中国传统社会中的重要祚用。
D.文章最后一段先阐释“义”的作用及其两方面的含义，着重强调“义”的后一个含义，然后围绕后一个含义进行论述。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分）
A.与西方不同，中国传统社会对人之间平等与差异的关系问题的处理，是通过“仁” “礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
B.“仁”是对他人之爱，而“仁”的基础则是对亲人之爱，有了这个基础，然后才能推己及人，扩展到对邻人之爱和对天下之人之爱。C.儒家强调通过“礼”治来实现社会的和谐和睦。中国传统社会能达到稳定有序，跟 “礼”提供了1套基本的政治架构有密切关系.D.孟子认为，出于“义”的需要，可以越“礼”；遇到不同的乃至彼此冲突的行为准则之间进行的权量与选择，不必遵循言必信、行必果的原则。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4〜6题。
山里人 侯发山
周末，我和老孟等几个朋友驱车前往靠山屯的一家农家乐，那儿有土鸡肉、野兔等野味，还有甲鱼、鹿肉什么的。我去的次数多了，跟老板二狗熟悉，他透露说也有一部分是圈养的，其实他不说我也能猜测个八九不离十。
老孟，是个盖房子的，尊称房地产商，这夭是他请客。刚坐下，就对二狗豪气十足地说先来盘鳄鱼肉。
二狗看看这个，看看那个，为难地说老板，小店没有这个。”
老孟眼也不瞄二狗，“啪”地一声甩出鼓囊囊的钱包不差钱，上。”
二狗忙掏出烟来给我们散烟，老板，这个真没有^不信您问侯老板。” “行了老孟，有那个意思就行了……来，土鸡一只，野兔一份……”二狗拿我当救星，我不能不出面，我知道老孟这人，在有些人面前当孙子，来这里尝尝当大爷的滋味，找找平衡。
二狗这儿有个规矩，怕客人喝多后算账掰扯不清，点菜后先交钱再上菜。
点完莱，二狗一算账，四百八老孟从钱夹里捻出四张老人头。二狗死活不愿意，说俺是实诚人，饭菜也是实价格，没法优惠。
老孟又抽了一张五十的。二狗还是不愿意。
我见识过二狗的较真，劝老孟人家也不容易，你也不差这一星半点的，给了吧，老孟没说话，又掏出一张十元的。
“还差二十。”二狗伸着手，很执着，“都是有本钱的，俺不能干赔本买卖。”
我看不过去，刚要掬钱，老孟见状，忙掏出一张五十的摔给二狗：“不用找了。”
二狗也不说话，又找回老孟三十元。
“太抠了，以后打死我也不来了。”老孟黑着脸。
菜一道道上来了。味道嘛，也确实不错^气氛在酒精的滋润下活跃起来，老孟的脸色慢慢变得红润了。这就好，吃饭嘛，要的就是心情。
这当口来了 一个十岁左右的男孩，高声叫道一碗鸽子南。”二狗笑眯眛地应答着，收下了男孩递过去的一张红色的钱币。
面条还没做成，男孩到门外边耍去了。我忍不住提醒二狗狗老板，你看清楚了，那可是冥币！”
“我知道。”二狗说罢，就把团在手里的冥币撕了。
“难道男孩的父亲是个地头蛇? ”我有点糊涂地看着二狗。
二狗淡淡一笑孩子得过脑膜炎，脑子不大灵醒，常把冥币当钱使，老孟附和道：“都是有本钱的，咋说也不能干赔本买卖啊，听口气，完全是在嘲讽二狗。
“他也只是买碗面，没啥。”二狗不以为然。
我由衷地说你这么好心，孩子真幸运 二狗说不只是我，村里凡是开店铺的都这样对他这时，服务员刚好过来端菜，她说这个孩子是村长的 原来如此！我恍然大悟。
老孟放下酒杯，冷冷一笑，说：“谁说山里人老实？也会拍马屁嘛。”
二狗真是傻蛋，居然没有看出老孟的冷哳热讽，说别说吃碗面条，吃俺身上的肉俺都舍得。”
想想也是的，谁让人家的爸爸是村长呢？许多事要仰仗人家。这么一想，我也就释然了，忙给老孟碰杯，不让他再嘲弄二狗，“明白了，村长挂着账行。狗老板会做生意。”老孟一副豁然明白的样子。
“肯定这样。”在座的一个朋友同意老孟的说法。
难道他们说的是事实？我眨巴着眼盯着二狗。如果真是如他们所说，错也不在二狗。
二狗没接话茬，叹口气，说去年秋天一个晚上，大暴雨，村长进山巡视，见屋子裂缝了，忙背出孤寡老人刘大爷，刘大爷说收音机还在屋里。村长刚返回屋子，轰隆一声，屋子塌了……刘大爷在屋子前跪了整整一天。”
我们几个人一下子都沉默了。
临走时，老孟不声不响甩到吧台上五张老人头。
“老板，已经算过账了，您是不是喝多了？”二狗不知如何是好。
“这个，那个，那孩子想吃啥你就做啥……”老孟头也不回，走出了农家乐。
半个月后，接到老孟的电话，邀我一起去靠山屯。我说嘴又馋了？”老孟说那个农家乐还真有点味道。” 4.下列对文章的理解，不正确的一项是(3分）
A.小说开篇说老孟“是个盖房子的”，有讽刺的意味，用“尊称房地产商”表现老孟的财大气粗，与后文的讨价还价及思五张老人头相呼应。
B.“忙掏出烟来给我们散烟”，表现了二狗对顾客的恭敬，其中含有没能满足顾客要求的歉意，也有与顾客拉近情感距离的善意。
C.小说花了不少笔墨写老孟和二狗两人的讨价还价，给人留下二狗小气抠门、斤斤计 较的印象，运用的是欲扬先抑的手法。
D.小说插叙了村长为救刘大爷牺牲的内容，解说了村里店铺让男孩免费吃饭的原因，也展现了山村淳朴的民风，升华了小说表达的情感。
E.小说结尾老孟说“那个农家乐还真有点味道”，这样写有什么作用？请简要分析。（5分）5.结合全文，请简要说明小说的标题“山里人”的含意和作用。（6分）(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一: 豆瓣9.2分,Bilibili两站单集点去量超过2以万，央视制作的电视节目《国家宝藏》彻底火了，从节目效果看，它一改往日博物馆严肃权威的形象，引入诸多娱乐化的呈现方式，成功引起普通观众对博物馆、对文物、对节目背后延伸出来的传统文化的关注。但博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，如何在年轻的互联网时代，既要与颇受欢迎的娱乐产品竞争，又要保证它为观众提供高质量的文化知识和精神内涵，却依然是一项艰巨的任务，《国家宝藏》大受欢迎的原因，是节目一定程度打破了多年来博物馆与公众的距离感，而长久以来博物馆甚至对媒体也刻意保持着距离。
《国家宝藏》同样赶上了国家政策的助力。2017年1月25日，中共中央办公斤、国务 院办公厅印发了一则《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的通知，强调要塑造民族的文化自信。这则指令也反映到从去年延续至今的传统文化综艺热，从《中国诗词大会》到《朗读者》，再到《见字如面》，无一不是此背景下的产物^而《国家宝藏》也成了央视和最具传统文化精神的博物馆的一场联姻。国家级博物馆背后代表着一种国家和民族身份认同，就像最终节目呈现的效果一样，节目主持人张国立的开场白强调华夏文明源远流长，这种强调中华文化强盛和引导民典自豪感的设置可以在节目中多处看到。材料二 ：
“基于史实合理虚构” “文物海选”的过程并不轻松，而编剧将文物转化成有趣的故事，由明星表演，还原文物“前世传奇”的段落，则代表着节目组希望成为博物馆“讲解器” 的初哀。
剧本创作是由编剧组和专家顾问团共同完成的，曾经操作过历史类真人秀电视节目《咱们穿越吧》的编剧团队负责撰写剧本，顾问专家团则负责提出建议并“挑错”。顾问专家团的选择同样精妙，有别于传统的文博、历史、考古孛研究者，节目组选择的是在网上很 有影响力的知乎历史类“大V”张茺和周睿杰，另一成员奚牧凉则经营着自己的微信公众号“挖啥呢”，这些人有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。
节目对博物馆观念、伦理的冲击不可忽视。博物馆与综艺的交集，是相互支持和交流，综艺节目的一些做法很值得博物馆学习。比如《国家宝藏》节目录制现场的观众都是 “90后”，以前“鉴宝”类电视节目的观众是现实或潜在的收藏家。博物馆的影响力在于对科学知识的公共分享及对公众学习活动的支持，而不是靠某件蒇品的“珍稀”也不是靠对藏品前世的“揭秘”。但在博物馆领域，必须谨慎回避影响观众准确认知、理解知识的娱乐手法。材料三：
更核心的，是节目中的创新意识，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿势。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达。以精雕细刻的禺宝精神，打开汗青、打开传统，让缄默沉静的国宝“说话”，给孤傲的匠人点赞。堪称一曲古今交响，一次远古穿越，其实，《国家宝藏》的火，勿宁说是国人的一种告白：富足了，向文化之心日炽，就看咱文化人有没有好东西拿出来。曾经，我们为凭票购买的粮、油、蔬菜排队，我们为紧俏的冰箱、彩电排队，眼下，我们还愿意排起长龙，只为片刻的精神享受。从上海中国馆琬蜓的 “世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，再到眼下的老少争看《国家宝藏》，都在向我们的文化人提出挑战，国人嗷嗷待哺呢，还有什么“宝藏”，请——捧出…… 材料四：
其实这里面反映的是更深层次的问題，是我们整个社会对博物馆价值的认识，博物馆不应仪仪是展示文物的地方。作为启蒙时代观念集大成的博物馆，要用作为自然人的身份和眼睛看世界，人遂成为合理性的标杆。
现代公共博物馆的基本精神是民主科学，是用人的眼光认识世界，不仅应该传播现代社会知识和基本理念，也应该探讨人和世界、自然的关系。所以你看西方博物馆不怎么走通俗化、大众化路线，它的地位和影响力不言而喻，它不光让观众去看文物去学习知识，也是在对观众进行现代社会认知模式的培养，就是教观众怎么通过自己的感官和思维能力去认识世界，去追求真理，这很重要，但在中国，很多博物馆依然被视为收藏和展示文物的地方，并給观众们营造出这些文物非常珍贵，一般人很难看得到的感觉。博物馆不能够为了取悦全体的人，来弱化自己的特点，或者是消解自己的特点。
7.下列对上述四段材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分）A.《国家宝藏》是央视和最具中国传统文化精神的博物馆的一场联姻。
B.《国家宝藏》的剧本创作是由负责撰写剧本的编剧团和负责提出建议并“挑错”的专家顾问团共同完成的。
C.博物馆最基本的底线是“真实”，影响观众准确认知、理解知识的娱乐手法不宜出现在博物馆类节目中。
D.在中国，很多博物馆不光让观众去看文物，去学知识，也对观众进行现代社会认知模式培养。
8.下列对上述四段材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是(5分）
A.博物馆不应仅仅是展示文物的地方，还应该传播现代社会知识和基本理念，探讨人和世界、自然的关系。
B.博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，现在既能与颇受欢迎的娱乐产业竞争，又能为观众提供离质量的文化知识和精神内涵.C.《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造出一种全新的表达，体现了节目组的创新精神。
D.《国家宝藏》剧本创作的顾问专家，有别于传统的文博、历史、考古学研究者，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。
E.西方博物馆不怎么走通俗化、大众化路线，它的地位和影响力都不及中国博物馆。9.根据上述材料，概括说明《国家宝藏》大受欢迎的原因。（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人=父松字乔年。杰幼颖悟，甫能言，父指天示之 曰：“天也。”熹问.曰天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上田：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。
年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军皂郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事奏乞依格推赏纳粟人间诣郡学引进士子与之讲论访白鹿 润书院遗址奏复其旧为《学规》俾守之会浙东大饥，宰相王淮奏除熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移 书他郡，募米商，蜗其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、投法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰朱熹政事却有可观。”
熹登第五十年，仕于外者仅九考立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生 之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以給用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭真精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。姜浃，朝廷识其 《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。
(节选自《宋史朱裏传》）
[注]①提举浙东常平茶盐公事:官职名。②九考：古代官吏3年一考绩，九考为 27年。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分）
A.讫事/奏乞依格推赏纳粟人/间诣都学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为学规俾守之/ B.讫事/奏乞依格推赏纳粟人间/诣郡学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧为学规/俾守之/ C.讫事/奏乞依格推赏纳粟人/间诣郡学/引进士子/与之讲论访白鹿洞书院/遗址奏复其旧/为学规俾守之/.D.讫事/奏乞依格推赏纳粟人间/诣郡学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为学规俾守之/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解谣，不正确的一项是(3分）
A.《孝经》:与《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊 传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《尔雅》J大学》合称为儒岽的十三部经书。
B.丁钱:人口税》封建时代政府向成年男子征收的一种赋税。此制自汉始，历代相沿，称名各异，赋额不一。宋沿之，称身丁钱或丁钱，为赋税名。
C.书院:宋代的地方教育组织。藏书、供祭和讲学是构成书院的“三大事业”原由富室、学
①者自行筹款，后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。
D.诸生:古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廉生、例生等，统称诸生。
12.下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是(3分）
A.朱熹主持南康军时，正值当地发生严重旱灾，朱熹很重视救灾措施，很多灾民得以活命。B.浙东大饥荒时，朱熹微服巡察，都县的官吏害怕他的严峻作风，担心受到惩罚，因此毁谤朱熹政务荒琉。
C.朱熹家境一向贫寒，以致常常断粮，学生从远方来求教，他只好与学生共食粗劣的食物。D.朱熹为学强调敬事上天，加强自我修养。死后，朝廷把他注释的“四书”定为学校的教材。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。(2)其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分）阅读下面这首诗歌，完成14_15题。
初夏江村 高 启
轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车。最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。
【注】①高启（1336〜1374)字季迪，明初著名诗人。此诗作于高启回到家乡青丘乡间隐居时。②纬车：即缲车，抽茧出丝的工具。
14.下面对本诗的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分）
A.开篇用一“步”宇而境界全出，写出了诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状，一个“暗”字写出了初夏树木葱茏、掩映村庄的景致。
B.“水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花”为主国维所说的“有我之境”，物皆着我之色彩。C.“渡头正见横渔艇”一句化用了韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”的诗意。D.诗的前三联从视觉角度写所见，最后一联从听觉角度写所闻，视觉与听觉结合，再现了黄梅时节的乡村景象。’
②
①E.本诗首联总起，奠定全诗的基调，颈联紧承上联写景，颔联则由写物转人写人，尾联则点明了全诗的主旨。
15.全诗营造了怎样的意境？表现出诗人怎样的心境？（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分）
(1)古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“咋夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。“ 。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（《人间词话》）
(2)小国寡民。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。（《老 子》）
(3)所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。(《大学》）
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分）
①由于余光中的特殊经历和天性中独具的那份敏锐和柔情，他的作品饱含着对故土的依恋，勾起了几代华人的莼鲈之思。
②春天，人们纷纷走出家门，去欣赏大自然的美景，公园里、田野上、街道边，百花含苞待放，杨柳椿萱并茂，游人流连忘返。
③李白和杜甫缘悭一面，745年（天宝四年）李白在任城，杜甫来访，后二人同游任城，次年秋又会手曲卓。
④隋代玻璃瓶釆用无模吹制技术制作而成，表面光滑，玲珑剔透。瓶口处有一精雕的凤首，倍显精致。....⑤一些地方贪一时之功、图一时之名，洽容易从数宇上反映出来的、能够吹糠见米的成绩十分用力，对打基础、管长远的项目不感兴趣。
⑥烟花三月固然是下扬州的好时节，但春暖花开时旅行者未免过多，莫如初夏时迎着细雨清风品古城、游运河，犹如邂逅一场温婉的南柯一梦。A.①②③ B.④⑤⑥
C.①④⑤ D.②③⑥
18.下列各句中，没有语病的一句是(3分）
A.村庄改造在保护“原汁原味”的基础上，传统民俗、民居得到了保护，农村传统文化得以传承，群众在潜移默化中传承传统、接受黛陶。B.文化自信，对于行进在实现自己伟大梦想征途中的民族、国家意义重大，对于发掘潜能、追求幸福的个体更是不可或缺。
C.从《见字如面》《中国诗词大会》到《经典咏流传》，这类将传统与现代相融合的文化节目，赞不绝口，圈粉无数。
D.推行自主招生改革，扩大学校的招生自主权，有助于高校根据自己的办学定位、育人要求，选拔适合本校培养目标的学生。19.下列各句中，表达得体的一项是
A.今天我的华翰寄到你的手中，希望你看后能鼓起学习的勇气s B.我之所以垂青于你，是因为你身居卑位，却能屡吐高论，说来实属不易。
C.多年不见，蒙您垂念，我这边说起来事事如意，二切安好，也遥祝您在异乡诸事顺畅，D.这几天连降暴雪，地面结冰，学生上下学途中，实在欠安，各地各校务必小心防范。20.在下面一段文宇横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个宇。（6分）
文本阅读是不可缺少的。要说现代化，欧洲、北美总比我们更现代化吧？我们在那里看到的是良好的读书風气。火车上、飞机上、轮船上，到处都有人安静地阅读。他们的习惯是不说闲话，只读书；我们恰恰相反，①读书风气其实就是一个社会的文化風气，甚至也是一个社会的道德风气的反映。g[为读书不仅使人获得知识，还可以，②。而我们今天的社会，可以说充满了浮躁气，扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了。这种情况下，③，尤为重要。如果说人们往往喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时高梦溪《今天为什么还要阅读经典》)21.下面文段有三个语句存在逻辑问题，请参照①的方式，回答另外两处问题。(5分）
就承诺而言，即使千金一诺最为沉重，但空口无凭又最为虚泛，观其行径还要等待漫漫时间的印证，所以“信”在外化体现方面，就产生了一种加固信任的仪式。信誉建立，比城池建造更难，信诺百事才可能筑造起一道信任的高墙，②而且毁诺一事就可颠覆信任的根基。国之信，建之无形，毁之无影，易毁难建，去即无存。一国对外要维护信用，对内要建立信誉，③政府的公信力就能形成。
①假设关系不成立，应当修改为:虽然千姜一诺最为沉重。②，应当修改为：但毁诺一事就可颠覆信任的根基。③充分条件关系不成立，应当修改为。
四、写作（60分）①阅读下南的材料，根据要求写作。（60分）.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且责，于我如浮云。”(《论语》）
亦有仁义而己矣，何必曰利。（《孟子》）
德者，本也；财者，末也。（《大学》）
漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之，（《贞观政要》).今人只一言一动，亦步亦趋，便有个为义为利在里。从这边便是为义，从那边便是为利；向内便是圣贤之域，向外便是趋惠不肖之途。（《朱子语类》）
中华文化博大精深，无数箴言化育后世。读了《中国文化经典研读》中的这些句子，你有怎样的思考？请以其中的两三句为基础确定立意，写一篇文章表达你的看法。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不少于800字。
第三篇：河南省洛阳市2015-2016学年高二下学期期中考试 政治试卷
洛阳市2015—2016学年第二学期期中考试
高二政治试卷（A)本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷共6页，共100分，考试时
间90分钟。
第I卷（选择题，共50分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。2.考试结束，将答题卡交回。
一、选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。毎小题2分，共50 分。）
1.恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”判宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动，毛泽东说，主义譬如一面旗帜。”以上论断共同说明
A.文化由政治和经济决定
B.文化是经济和政治的反映 C.文化对政治经济具有反作用 D.文化能促进政治经济的发展
2.两千多年前，是一个大师辈出的时代：苏格拉底用思辨哲学开辟了西方文明，释迦摩尼在其冥想中启发了印度文明，而中国的孔子则在世界的东方写下了中华文明的遗传密码。这反映了
①世界各民族的文化具有共性和普遍性规律 ②各民族都有不同于其他民族的文化个性和特征 ③各民族文化都是在自身社会历史条件下形成的 ④各民族文化之间的交流促进了人类文明的进步 A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
2015年11月 9 日，习近平和马英九在新加坡举行了闭门会谈。回答3〜4题。3．尽管不同年代和时期，“先生”一词指代的对象不尽相同，但该词一直是中华民族自 古以来就有的一个尊称。两岸领导人习近平和马英九在新加坡会面时也互称“先生”。这说明传统文化
①对社会发展具有积极作用
②在世代相传中保留着基本特征 ③是一个民族历史文化的长斯积淀 ④能够影响人们的交往方式和交往行为 A.①③
B.①④
C.②③
D.②④ 4.习近平和马英九都强调，要顺应民意，要加强两岸文化和教育文流合作，传承和弘 扬中华文化优秀传统，增强同胞精神纽带。这反映出
①中华文化能够与其他民族的文化和睦相处
②中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族创造力 ③海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感 ④中华文化的力量深深熔铸在民族的凝聚力之中 A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
5.“如果全世界都只吃汉堡包，那将是人类的悲哀；如果全世界都只看美国电影，那将是世界文化的毁灭。”对这句话的理解正确的是
①文化多样性是人类社会的基本特征 ②各民族文化一律平等，各自孤立发展
③维护文化多样性有利于促迸世界文化发展 ④尊重文化多样性首先要尊重自己民族文化 A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
6.徐悲鸿是中国现代美术的典基者、杰出的画家和美术家.他把西方艺术手法融入到中国画中，他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，这说明
①体现时代精神是文化创新的根本途径
②立足社会实践是文化创造的基本要求
③文化创新离不开对传统文化的继承
④文化创新要以世界优秀文化为营养
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
7.南京小伙于某为了夸奖西班牙客户的小孩，多次掌心向内伸出两根手指做出“V” 字。他不知道，掌心向内对西班牙人来说是侮辱人的意思。小孩爸爸忍不住打了他一拳，公司丢了这笔业务，他也被炒鱿鱼。这主要说明
A.不同地域人们的交往方式带有各自的文化印记 B.不同的文化环境下产生的交往方式会完全不同 C.文化差异只有通过交往时的行为举止才能体现
D.如何对待文化差异已成为商业谈判能否成功的决定因素 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
8.古丝绸之路是一条商贸之路，也是一条文化传播和交流之路。商人们运输的不仅仅是商品，在进行商品交换的过程中，古希腊的暂学、科学，中国的印刷术，阿拉伯人的数学等也实现了相互交流。这主要说明 A.文化交流的过程就是商品交换的过程
B.商人在中西文化交流中发挥了主要作用 C.商业贸易是文化传播的重要途径
D.商业贸易是文化传播的重要手段
9.中华民族传统文化艺术是瑰宝，是黄金，但是，只继承，不改革创新，它将永远是旧市场上的古玩，如能在新的历史时空，与时俱进，展翅雄飞，是令人神往的，这段话主要说明
①文化继承是文化发展的必要前提
②文化发展是文化继承的必然要求 ③对待传统文化要推陈出新、革故鼎新 ④对待传统文化要有所淘汰、有所发扬 A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
10.每到传统节日，总有一些东西便我们的心変得柔软。记忆中的除夕夜，全家人围炉夜话，仁爱亲情、长幼有序，礼数有方。如今的春节，人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福。人们纷纷感概：年味淡了，人们对年味的留恋与感慨，实质是
A.对数字时代人情淡漠的焦虑
B.对传统年俗的固守与坚持 C.对传统文化内核的留恋与珍视
D.对记忆中除夕夜的记忆与怀念
11.自2015年10月下旬起，传统京剧《杨门女将》与《锁麟囊》在法国和瑞士顶尖剧院创下连演7场的纪录，栗房与口碑双丰收，一武一文两出戏让欧洲当地观众大呼过瘾。材料给我们的启示是
A.坚持以市场需求为导向，促进文化事业的健康发展
B.要推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力
C.要树立高度的文化自觉，推动人类文明共同发展进歩
D.要坚持以我为主，为我所用，借鉴其他民族优秀文化成果
12.近年，日本不惜重金打造宣扬军国主义论调的电影，《永远的零》、《太平洋的奇迹》等诸多宣场军国主义战争的怍品被频频搬上荧屏。影片情节大量涉及日本侵略战争历史，颠倒黑白，煸情至极，足以令不明历史真相的年轻日本国民陷入混沌。面对这种情况*我们
①要提高眼力，自觉树立正确的历史观
②反对文化霸权主义，谨防殖民文化的侵蚀 ③努力改造落后文化，维护我国的文化安全④深化文化体制改革，提高国家文化软实力 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
13.古人认为，羊是膳食的美味，所以羊大为“美”；“美”与“善”同义，故金文的“善”字从羊从二言，表示众口夸赞的意思，因此羊言为“善”；羊的性情温和驯顺，因此“善”又有善良、慈费之义……由此可见，汉字 ①是中华文化的基本载体
②是人类进入文明时代的标志 ③蕴含着丰富的文化内涵
④具有整体性和实用性的特点
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
14.源远流长是中华文化的基本特征之一，下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是
①我国民族众多，方言也较多
②今天的汉字是由甲诗文演变而来 ③孔子的 “仁政”思想为后世所传播
④佛教从印度传到中国，并被本土化 A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
15.犹太人在欧洲生活了一千多年仍摆脱不了被驱逐的命运，但一千年以前定居于中国的犹太人早与当地的中国人融合在一起了，这说明
A.中华文化具有独特的包容性
B.中华文化能吸收其他民族文化 C.中华民族历来睦邻友好，不畏强暴
D.团结统一是中华民族共间的价值追求 16.自古以来，总有一些呐喊，让人热血沸腾。吉鸿昌的“国破尚如此，我何惜此头”，宋哲元的“宁为战死鬼，不做亡国奴”,李少石的“丹心已共河山碎，大义长争日月光”,陈毅的“五年碧血拥沧海，一片丹心照汉旗”，都是穿越历史的呐喊、热血写就的精神。这些呐喊，、这种精神
①是中华民族永远的精神火炬
②是推动中华民族伟大复兴的精神动力量
③是抽象的，也是具体的 ④是民族文化的集中展示 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
17.自强不息精神反映了中华民族永无止境的创业追求、生生不息的精神活力，是鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。下列选项能够体现自强不息精神的有
①愚公移山、精卫填海、夸父逐日
②不畏强御、勇者不惧、天道酬勤
③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
④勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
18.2015年10月，《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》公布，提出要坚持以人民为中心的创作导向，让中国精神成为社会主义文艺的灵魂，创作无愧于时代的优秀作品。创作无愧于时代的优秀作品，需要 ①满足人民群众的各种文化需求
②关注广大人民群众的根本利益，③从人民群众的实践中汲取营养
④立足群众文化需求，推动文化创新
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
19.近年来，以人民日报为代表的各大媒体，专门开辟出“点赞中国”“德耀中华”“志愿 服务进行时”“对话核心价值观，等栏目，讲述一个个真实的故事，点赞凡人善举，褒奖美好、鞭挞丑陋、推介经验。这些栏目的开辟有利于
①奏响主旋律，为经济社会发展提精神动力 ②促进文化产业发展，全方位提升文化竞争力 ③传递真善美，培育和践行社会主义核心价值观 ④传承中华优秀文化，提高全民族的科学文化素质
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④ 20.对漫画《大煞风景》所反映的现象认识正确的是 A.这是传统习俗，应该顺其甶然
B.这是腐朽文化的表现形式，应该坚决抵制和依法取缔 C.这是中华传统美德中孝道的体现，应该予以发扬光大 D.这是落后文化的表现形式，应该努力予以改造
21.习近平在中共中央政治局集体学习时强调，我们一定要从战略髙度深刻认识文化的地位和作用，以高度的责任感和紧迫感，顺应时代发展要求，深入推进文化体制改革，建设文化强国。为此，我们应该
①把文化建设放在各项工作的首位
②走中国特色社会主义文化发展道路 ③大力发展先进文化，支持健康有益文化
④坚持百花齐放、百家争鸣的方向
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
22.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”、“为中华之崛起而读书”等名言，激励着一代又一代人。这说明
①人创造了文化，文化也在塑造着人 ②先进文化决定人们的实践活动和认识活 动 ③文化作为一种精神力量，不受时代的限制
④优秀文化能增强人的精神力 量，促进人的全面发展 A.①②
B.②③ C.①④
D.③④
23.近年来，一些“戏说”历史的通俗读物成为出版热门。这些出版物常常将奇闻异事作为历史知识，把阴谋权术作为成功之道，将历史事件和历史人物荒诞化，误导了社会公众，尤其是误导了青少年读者对历史知识的认识。解决这些问题需要
①文化工作者发展人民大众喜闻乐见的文化②广大读者只选择高雅的、严肃的文化产品③国家加强市场管理，引导发展先进文化④文化生产者坚持经济效益与社会效益相统一
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
24.毛泽东曾说过自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人、看不起中国文化的 时代应当完结了。”这一论断表明
A.马克思主义是推动近代中国文化发展的决定力量 B.中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想 C.马克思主义实现了中华民族的伟大复兴梦 D.马克思主义传人中国，是中华文化由衰败走向重振的转折点
25.广州执信中学是孙中山先生于1921年为纪念民主革命家朱执信先生而创办的，其校训是“崇德渝(yue)智”。“渝”有渗透之意，校训含义即以德为先、渗透智意。在“崇德渝智”的激励下，从执信校园走出了中国科学院院士、物理工程学家等各行各业的人才。这说明
①思想道德修养与科学文化修养相辅相成，并行不悖 ②道德修养与文化修养相互促进，“德”好“智”必然会好 ③思想道德指引人生的前进方向，教书育人应“以德为先” ④学校中的德育和智育密不可分，不分伯仲
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
第Ⅱ卷(非选择题，共50分）
二、非选择题，（4小题，共50分）
26.2016年是长征胜利80周年。今年全国人代会上，数名全国人大代表共同提交了 《关于长征路线申报世界文化遗产和长征精神申报世界非物质文化遗产的议案》、《在人民英雄纪念碑前长燃圣火的议案》两份议案。多位代表认为，申报长征路线为世界文化遗产，长征精神为世界非物质文化遗产对于弘扬长征精神和中华民族的“精气神”有着重要的现实意义。
（1）用“世界文化多样性”的知识，说明申报长征路线为世界文化遗产、长征精神为世 界非物质文化遗产的合理性。（10分）
（2）结合所学文化生活的知识，说明为什么要弘扬中华民族精神。（8分）
27.多年来中国人渴望一部高水平的国产动画电影，渴望自己的动漫英雄。“乐民之乐者，民亦乐其乐”。国产动画电影《大圣归来》从古典名著《西游记》中汲取灵感，大胆创造，合理想象，体现出中国精神和中国气派。同时，该片是一部具备世界眼光的影片，从情节架构、人物设定、叙事手法、节奏把控等各种角度来看，《大圣归来》向美国日本的同行们借鉴了不少。3D摄影机旋转镜头的大量使用，使得整部影片的画面让人看起来觉得“精致”、“美丽”。影片公映以来，获得了广大观众的广泛“点赞”。
运用“文化传承与创新”的知识，分析《大圣归来》为什么能够获得广大观众广泛“点 赞”。（12分）
28.2016年中央政府工作报告指出，要推进文化改革发展。实施哲学社会科学创新工程，发展文学艺术、新闻出版、广播影视、档案等事业。深化群众性精神文明创建活动，倡导全民阅读，普及科学知识，提高国民素质和社会文明程度。
运用“建设社会主义精神文明”的知识，分析中央政府工作报告中上述内容的正确性。(12 分）
29.“大众旅游”时代已经到来，旅游路上人潮汹涌，但随之而来的旅游过程中的不文明行为也让原本美好初衷频现“囧态”.君不见，北京十字路口众人“组团”闯红灯；君不见，苏州虎丘山游客过后垃圾泛滥；君不见，马尔代夫的海边有我们的游客在捞珊瑚；君不见，埃及金字塔上曾留下我国游客“到此一游”的痕迹……
从文化建设的中心环节的角度，针对材料所反映的问题提出合理化解决建议。（8分）
洛阳市2015-2016学年第二学期期中考试
高二政治试卷参考答案
1—5 CBDDA 6—10DACBC 11—15BAABA16—20ACBCD 21—25BCDDA 26．（1）文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。（2分）申报长征路线为世界文化遗产、长征精神为世界非物质文化遗产对于研究中国历史发展具有重要意义，对于展现世界文明的多样性具有独特的作用。（4分）同时，长征路线和长征精神申遗也是尊重文化多样性、促进中华文化发展的要求，有利于实现世界文化的繁荣。（4分）
（2）中华民族精神是维系中华各民族共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。（4 分）弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，也是坚持社会主义道路的需要。（4分）
27．①人民群众是文化创造的主体，《大圣归来》创作关注群众需求，做到了“乐民之乐者，民亦乐其乐”。（3分）②该片从古典名著《西游记》中汲取灵感，坚持继承传统，推陈出新，正确处理了文化继承与发展的关系。（3分）③该片借鉴美日同行的成功经验，做到了面向世界，博采众长。（3分）④科技进步是推动文化发展的重要因素，该片利用3D 技术提升画面质量，推动了我国电影艺术的发展。（3分）
（从“立足实践，讲好中国故事，推动文化创新”角度组织答案亦可酌情给分）28．①建设社会主义精神文明，必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。推进文化改革，发展文学艺术等文化事业，有利于保障人民基本文化权益。（3分）② 建设社会主义精神文明，必须坚持社会科学和自然科学并重。实施哲学社会科学创新工程，有利于发挥哲学社会科学在经济社会发展中的重要作用。（3分）③倡导全民阅读，普及科学知识，有利于培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质。（3分）④社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。提高国民素质和社会文明程度，必须深化群众性精神文明创建活动。（3分）
29．国家：要加强思想道德建设，大力建设社会主义核心价值体系，积极引导公民培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德素质。（4分）
公民：要努力提高自身思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标，脚踏实地、不尚 空谈、付诸行动，要从自身做起、从现在做起、从点滴小事做起。（4分）（不可死抠答案，学生回答合理即可酌情给分）
第四篇：河南省洛阳市2017-2018学年高二下学期期中考试政治试题
洛阳市2017-2018学年第二学期期中考试
高二政治试卷 第I卷(选择题，共50分）
一、选择题：本趣共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
l-“2018中国纺织非物质文化遗产展”于3月14日在上海国家会展中心举办，展出纺织类非物质文化遗产百余项，包括纺、染、织、绣、印等传统工艺及各类民族服装服饰。展出这些遗产
①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达②有利于人们更好地了解我国的纺织历史与文化③基于它们是国家和民族历史文化成就的根本标志④对于展现世界文化的多样性具有独特的作用
A.①③ B．②③ C．①④ D．②④
2．“中国梦、中国路、中国桥、中国车、中国港……”纪录电影《厉害了，我的国》上映当 天就刷新了中国纪录片上映首日的票房纪录。电影中，一幕幕中国巨变的场景引发了观众的强烈共鸣。这显示出大众传媒
①具有文化传递、沟通、共享的功能②具有速度快、范围广、影响大的特点③是人类特有的传承文化的能动性活动 ④使文化传播的途径发生根本变革 A．③② B.②③ c．①④ D．③④
3.在2018年全国教育工作会议上，教育部部长陈宝生指出，要全面振兴乡村教育、大力规范校外教育培训机构、加大普及高中阶段教育攻坚力度、促进学前教育普惠健康发展。国家重视教育发展是因为
①教育正成为综合国力竞争的基础②教育在发展文化中具有特定的作用③教育是现代文化传播的主要手段 ④教育是民族振兴和社会进步的基石 A．①② B．①③ C．③④ D．②④
4．河洛几千年，清风一脉传。2018年春节期间，洛阳市纪委、洛阳电视台联合推出12集文化纪录片《河洛家风》，追溯河洛家风中的文化渊源，在文化源流中探索好家风形成的历史轨迹，让优秀传统文化与好家风共同激励人、塑造人、培养人。由此可见
①传统文化具有继承性和相对稳定性②要在发展的基础上批判继承传统文化③优秀传统文化对个人发展起促进作用④要全面承袭传统文化，推陈出新 A．①③ B．①④ C．②③ D，②④ 5．电影《捉妖记2》延续了《捉妖记》的精彩所在，票房再次突破20亿。“捉妖记”系列取材于中国志怪古籍<山海经》，结合最新特效技术，借鉴好莱坞影片美学路线，表达人类的普世性情感，给观众带来了一道文化大餐。“捉妖记系列”获得高票房的原因在于
①重视中西文化的交流、借鉴与融合②摒弃中国传统文化，吸收外来文化③在艺术与现实的交汇点上积极创新④科学技术是文化传播的重要途径 A.①② B．①③ C.③④ D．②④
6．基层是沃土，群众是老师。狗年新春，新闻工作者深入基层，用脚板去丈量、去领悟，用镜头去记录、去贴近，为新时代放歌，在与基层群众“零距离”的接触中，不仅提升了新闻深度，也增强了对新闻宣传工作的认同感。新闻工作者深入基层的原因是
①社会实践是文化创新的源泉和动力 ②文化创新推动社会实践发展③文化在交流中传播、在继承中发展 ④人民群众是文化创造的主体 A．①② B．③④ C．②③ D．①④
7.2018年春节，央视推出的文化节目《经典咏流传》，将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合，兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂，把文学经典唤醒、擦亮，赋予经典新的生命。节目一经播出就赚足了口碑。这启示我们
①用新传媒取代旧传媒已成为文化发展不可逆转的趋势 ②创新文化表达方式和传播手段有利于扩大文化影响力 ③关注人的精神生活的文艺节目必将走向艺术的巅峰 ④不断赋予新的时代内涵，才能让优秀传统文化深入人心 A.①② B．①③ C．②③ D．②④
8．总书记在十九大报告中指出，社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。文艺创作之所以要坚持以人民为中心，是因为
①人民群众的喜好决定着文艺工作者的创作思路②人民群众的社会实践是文化创新的源泉和动力 ③人民群众的需要是社会主义文艺存在的根本价值④任何文学艺术都是为广大人民服务的
A．①② B．①③ C．③④ D.②④
9.2018年3月2日，时值中国元宵节，首届中意文化年在意大利菲洛特拉诺市隆重开幕。本次盛会旨在响应“一带一路”政策、加强中意双边合作、促进两国经济发展、打造中意商业文化交流的平台，设有汉服走秀、茶道表演、书画展出等多个中国文化主题活动。在意大利举办中意文化年活动有利于 ①输出中华民族的价值观②增强中华文化国际影响力 ③推动中意文化艺术交流④意大利人民认同中华文化
A．①② B．①④ C．⑦③ D．④④
10.对联，相传起于五代后蜀过期，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。有一副对联甚是有趣，上联：若不撇开终是苦；下联：各自捺住即成名；横批：撤捺人生。品味此联，我们可以感受到
①古典诗词意境高远，难以逾越②汉字文化内涵丰富、风格独特③中华文化博大精深、独树一帜④文学典籍浩如烟海，良莠难辨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④
11．民乐、杂技、京剧……一场场原汁原昧的中国文艺演出在世界各地精彩呈现；舞龙狮、逛庙会、观焰火……越来越多的春节庆祝活动为各国民众增乐添趣。春节这个中华民族的传统节日在全球范围内焕发出新的活力。这表明中华文化走向世界需要
①吸收世界各国的文化成果，以我为主、为我所用②体现中华文化的民族性，突出自己的个性和特色⑧树立文化自觉和文化自信，培育好本民族文化④消除中西文化差异实现，民族文化创新性发展
A.①③ B-①④ C．②③ D．⑦④
12.在隋唐，自汉代从印度传人我国的佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这些史实表明
①中华文化具有极大的包容性②学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ③文化融合导致文化差异消失④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
13.《墨经》有文：“景到，在午有端，舆景长，说在端。”描述的就是墨子通过小孔成像实验对光的直线传播进行的科学解释。全球首颗量子科学实验卫星取名“墨子号” 是对他的致敬，也是对中国古代科技的致敬。这折射出我国的科学技术
①源远流长，博大精深②推动了世界文明的进程 ③始终处于世界领先地位
④是社会发展的决定力量
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
14.琼州胜景五公祠有副对联：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”它生动体现了中华民族精神中 ①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②遵纪守法、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志 A.①② B．②③ C．①④ D，③④
15．文化兴国运兴，文化强民族强。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬和培育民族精神。这是因为
①有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度②中华民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能③弘扬和培育民族精神，是提升我国际竞争力的根本保证 ④弘扬和培育民族精神，是实现中华民族复兴的根本动力 A.①② B.②③ C．①④ D．②④
16．繁荣发展社会主义文艺，倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗。然而街头巷尾的算命先生却屡见不鲜，且生意还异常火爆。对此现象，下列认识正确的是
①繁荣发展社会主义文艺就要尊重差异，包容多样 ②算命等可以满足人民群众多样化的精神文化需求③文化有先进与落后之分，算命是需要剔除的落后文化 ④文化市场的自发性是引发此现象的重要原因
A．①②． B．③④ C．①③ D．②④
17.今天，我们面对的文化既有传统的和现代的、外来的和本土的，又有先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的。针对这一情况，我们应该
①以发展经典、高雅和严肃的文化为主 ②坚决抵制、依法取缔一切非社会主义文化③发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用 ④提高辨别不同性质文化的眼力，拒绝污染 A.①② B．②③ C．①③ D．③④
18.差异性是社会存在的客观现实，多样化是社会发展的必然趋势。思想文化越是多样化，越是需要有“主心骨”。这是要求
①坚持马克思主义的指导地位②坚持指导思想多元化、兼收并蓄③全面继承中华民族的传统文化④坚持中国特色社会主义理论体系 A.①② B-②③ C．①④ D．③④
19.满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮，我们加强社会主义文化建设就要
①大力发展先进文化’②支持健康有益文化 ③彻底抛弃传统文化 ④坚决改造腐朽文化 A.①② B．①④ C．②④ D．①③
20,社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向。下列能体现这一要求的有
①坚持为人民服务、为社会主义服务的方向、②坚持百花齐放、百家争鸣的方针
③坚持以改革促发展、促繁荣④深人生活、扎根人民进行文艺创造 A.①② B．①④ C．③④ D．②③
2l.近日，中共中央国务院颁发了《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》，对新时代教师队伍建设作出顶层设计，努力实现教师成为让人羡慕的职业，这是基于
①建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程②办人民满意的教育，要全面贯彻党的教育方针③教师是教育发展的第一资源 ④满足人民群众对教育多样化的期盼 A．①② B．②④ C．①③ D．③④
22.建设社会主义文化强国，要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。我们所倡导的大众文化是
①面向广大人民，反映人民利益与呼声的 ②流行的、时尚的文化 ③为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化④面向世界各国的文化 A.①② B．①③ C．②④ D．③④
23.文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。下列属于文化自信的是
①对文化地位作用的深刻认识②对发展文化历史责任的主动担当 ③对自身文化价值的充分肯定④对自身文化生命力的坚定信念 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
24.培育和践行社会主义核心价值观要坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起。习近平多次强调：要把家风建设摆在重要位置。建设良好的家风
①能使社会文化生活更加色彩斑斓 ②有利于培育和践行社会主义核心价值观③有利午形成尊老爱幼、互爱互助的社会风尚 ④有利于全民族文化创造活力持续进发 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
25．今年春节有网友曝光：有两名男子穿着日本军服，在南京紫金山抗日碉堡前摆造型拍照。基于此，我们应
①树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观②持兼容并包的态度，容纳各种思想观念 ③坚持意识形态的多元化，准许存在不同行为 ④不断提高自身的科学文化修养和思想道德修养
A．①③ B．①④ C．②④ D．②③
第Ⅱ卷(非选择题，共50分）
二、非选择题：本题共3小题,50分。
26．在奉节过年的喜庆日子里，人们希望燃放烟花爆竹。这既是中国自古有之的传统习俗，也是过年喜气洋洋的主要元素之一。然而，2018年春节，中国有越来越多的省市全 面禁止燃放烟花爆竹，让年味少了许多，当“爆竹声中辞旧岁”遇上“史上最严禁燃令”，引发了网友的热议。
观点一认为：燃放烟花爆竹是重要的民族习俗，不能漠视传统而全面禁止燃放。
观点二认为：应该全面禁止燃放，燃放烟花爆竹会导致空气污染和资源浪费。
你倾向于哪一种观点？请结合材料，运用文化生活知识，说明理由。（8分）27.2017年岁束，《国家宝藏》在中央电视台一推出，就迅速吸引了观众。
材料一《国家宝藏》讲述的是历史，展示的是文物。中华民族五千年的文化传承从未断代，每一件文物都历经着岁月的沧桑，任时光将历史的变迁镌刻在它身上。《国家宝藏》真实、全面、立体的展现中华民族的文化瑰宝，让文物成为“网缸”，让更多人走进博物馆，关注文明的载体，增强自觉保护文物的意识。
材料二“博物馆和博物馆里的文物从来不是沉闷的，如果人们觉得它无趣，那一定是因为我们做得不够好，没有找到一个与之匹配的表达”。《国家宝藏》整合全国顶级文博资源，深入中国五千年的历史，承古人之创造，开时代之生面，融合演播室综艺、纪录片、戏剧等多种艺术形态，首创“纪录式综艺语态”，以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达，实现传统文化的现代性转化，用年轻的思维和古老的故事相碰撞，用流行的方式拉近彼此的距离，让“文物活起采”，让文物美丽起来，让展览亲切起来，让观众愉悦起采。
(1)结合材料一，运用文化生活知识，说明当前我国重视文物保护的意义。（9分）(2)结合材料二，运用“文化传承与创新”的知识，分析《国家宝藏》的成功为我国电视创作带来的启示。（12分）
28．阅读材料，完成下列要求。
材料一 利比亚撤侨现场发生了什么，一起听亲历者讲述一一经过埃及边境时，（在利比亚）好多人护照被抢了，没有身份证明，埃及军方不让进。我们说，这很简单，会唱中国国歌的，就是中国人。然后大家开始唱国歌，唱国歌就放行。全部都在哭……这种唱国歌的场景，可能是一辈子唯一一次，记忆最深刻的国歌。没护照，唱中国国歌就放行！
材料二2018年3月5日，国务院总理李克强在政府工作报告中强调：为人民过上美好生活提供丰富精神食粮。要弘扬中华优秀传统文化，继承革命文化，发展社会主义先进文化，培育和践行社会主义核心价值观。繁荣文艺创作，发展新闻出版、广播影视、档案等事业。深入实施文化惠民工程，培育新型文化业态。我们要以中国特色社会主义文化的繁荣兴盛，凝聚起实现民族复兴的磅礴精神力量。
(1)请结合爱国主义的相关知识，谈谈对“没护照，唱中国国歌就放行！”的理解。(9分)(2)请结合发展中国特色社会主义文化的知识，提出“为人民过上美好生活提供丰富精神食粮”的措施建议。（12分）
洛阳市2017-2018学年第二学期期中考试
高二政治试卷参考答案
一、选择题：每小题2分，共50分。5DADAB 6 10 DDCCC 11 15 CAACA 16-20 BDCAB 21 25 CBDCB
二、非选择题：共3小题，50分。26．答案一：不能漠视传统全面禁放。
①传统文化具有继承性和相对稳定性。文化习俗对人们物质生活和精神生活会产生
深远持久的影响，重大节日期间燃放烟花爆竹这一习俗应该得到继承。②传统文化具
有鲜明的民族性。燃放烟花爆竹是传统节日符号之一，是人们的一种精神寄托，不应
该全面禁放。③文化与经济相互交融，一定的文化反作用于一定的经济。在重大节日
期间燃放烟花爆竹有助于推动经济的发展。④在春节等重大民族节日期间燃放烟花
爆竹，有利于集中表达民族情感，增进人们对中华文化的认同感和归属感，丰富人的精
神世界。（每点2分，共8分。只表明观点，不说明理由不给分。）
答案二：应该全面禁止燃放。
①随着经济政治的不断发展，传统文化应该与时俱进，只有这样才能发挥其积极作用。
燃放烟花爆竹污染空气，必须禁止。②文化创新可以推动社会实践的发展。应该在继
承的基础上发展传统民俗文化，采取一些新颖健康的庆祝方式来继承和发展传统文
化。③对待传统文化应该取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今。燃放烟花爆竹污染
空气，我们要摒弃这种习俗。④禁止燃放烟花爆竹，有利于厉行勤俭节约，减少铺张浪
费，培育文明社会风尚。（每点2分，共8分只表明观点，不说明理由不给分。）27．(1)①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文物是重要的文化遗产，保护文物可以彰显国家文化底蕴，展现世界文化的多样性。②文化在继承中发展，重视
文物保护，有利于传承中华文脉，促进文化的发展和创新。③重视文物保护，展现中华文
化源远流长、博大精深，能够滋润人心、丰富思想、凝聚力量。（每点3分，共9分）(2)①重视现代科学技术在电视制作中的运用，在内容、形式、技术手段等方面不断创
新；②立足于社会实践，批判继承传统文化，反映时代的要求。③面向世界，博采众长，以我为主，为我所用。④面向广大人民群众，着眼于人民群众不断增长的精神文化需
求，顺应群众期盼。（每点3分，共12分）
28．(1)①爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。②爱国主义不是抽象的，而是具体的。
国歌是一个民族，一个国家身份的象征，唱国歌是爱国主义的表现和实际行动，是对祖
国的最深厚的情感。③在当代爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色
社会主义，拥护祖国统一，是新时代爱国主义的主题。（每点3分，共9分）(2)①加强党对意识形态工作的领导，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；②
大力建设社会主义核心价值体系，积极培育和践行社会主义核心价值观；③坚持以人
民为中心的创作导向，弘扬中华优秀传统文化，继承革命文化；④深化文化体制改革，推动文化事业全面繁荣，文化产业快速发展，解放和发展文化生产力。（每点3分，共 12分）
第五篇：2017年洛阳市洛龙八小安全工作总结 第二学期
学校安全工作总结
（第二学期）
洛龙区第八小学 2017年6月
学校安全工作总结
安全责任，重于泰山”，安全工作是学校的首要工作，为切实保障学校师生安全，依据上级有关安全文件精神，我校持之以恒地开展创建平安校园工作。一学期来，我校本着综合治理坚持预防为主、防治结合、加强教育、群防群治的原则，通过安全教育及演练，增强学生的安全意识和自我防护能力;通过齐抓共管，营造全校教职员工关心和支持学校安全工作的局面，从而切实保障师生安全和财产不受损失，维护学校正常的教育教学序，消除学校大环境和班级治安秩序的各种不安全隐患。现将本安全工作总结如下：
一 加强领导，措施有力
为进一步做好安全教育工作，切实加强对安全教育工作的领导，学校把安全工作列入重要议事日程，学校成立了由一把手校长任组长，主任具体抓的安全综治工作领导小组，并根据具体工作内容成立了校园设施设备、教学活动、食品卫生、周边环境整治等安全工作领导小组，强化对安全综治工作的领导、督查及检查。
二、强化安全，警钟长鸣
一学期来各级领导对学校的安全工作给予了高度重视与关心，这也表明了安全工作在学校整体工作中的重要地位。因此，我校将学校安全工作作为学校的首要工作来抓，定人定岗抓安全，大会小会讲安全，人人心中有安全，为创建平安校园营造了浓厚的氛围。在每学期初召开全体教职工大会，提出安全第一的工作要求，反复强调安全工作的重要性，部署本学期安全工作重点，提醒大家在日常工作中特别注意安全问题;每周全体教师的政治学习，提出的第一件工作就是对学生进行安全教育。做到安全的事常提，安全的经常念，严防死守，防患于未然。使学校上自校长、下至普通教职工，每个人都把安全工作当成做好本职工作的基本点，在思想上时时刻刻绷紧安全弦，在工作中处处防范安全隐患，做到警钟长鸣，极大提高了全体教职工的安全忧患意识和安全责任感。
三、制度保证 措施到位
1、建立安全保卫工作领导责任制和责任追究制。由校长负责，严格执行责任追究制度，对造成重大安全事故的，要严肃追究有直接责任人的责任。
2、签订责任书。学校与班主任层层签订责任书，明确各自的职责。学校还与学生及学生家长签订了安全责任书，明确了家长应做的工作和应负的责任。将安全教育工作作为对教职员工考核的重要内容，实行一票否决制度。贯彻“谁主管，谁负责”的原则，做到职责明确，责任到人。
3、不断完善学校安全保卫工作规章制度。建立学校安全保卫工作的各项规章制度，并根据安全保卫工作形势的发展，不断完善充实。建立健全定期检查和日常防范相结合的安全管理制度，以及学生管理、门卫值班、巡逻值班、防火防灾、食品卫生管理、防火安全管理、体育器材检查、健康体检等规章制度。严禁私自组织学生集体服用药品和保健品，严禁学生参加商业性庆典活动，严禁组织学生从事不符合国家有关规定的危险性工作，严禁教师个人利用假期(日)私自带学生外出，在校外开展的社会实践活动要坚持就近、徒步原则。对涉及学校安全保卫的各项工作，都要做到有章可循，违章必究，不留盲点，不出漏洞。
4、建立学校安全应急工作预案及疏散预案。学校建立安全应急领导小组，制定了安全应急工作预案及疏散预案。
5、建立安全工作台帐。学校安全工作的管理、教育及周边安全等各类材料分门别类归档。
四、齐抓共管 群防群治
学校安全教育工作是一项社会性的系统工程，需要社会、学校、家庭的密切配合。我们积极与公安、交警、卫生、综合治理等部门通力合作，做好学校安全保卫工作，学校组织开展一系列道德、法制教育活动，取得了良好的教育效果。
五、加强教育，促进自护
要确保安全，根本在于提高安全意识、自我防范和自护自救能力，抓好安全教育，是学校安全工作的基础。通过防地震及疏散演练来增强学生的安全意识。
1、认真做好安全教育工作。学校安全教育以“校园安全”为主题，组织学习安全教育工作文件，对校内易发事故类型、重点部位保护、工作薄弱环节、各类人员安全意识与安全技能等方面，开展深入全面的大检查，消除隐患，有针对性地扎实地开展教育和防范工作。
2、开展丰富多彩的教育活动。利用班队会、活动课、学科渗透等途径，通过讲解、演示和训练，对学生开展安全预防教育，使学生接受比较系统的防溺水、防交通事故、防触电、防食物中毒、防病、防体育运动伤害、防火、防盗、防震、防骗、防煤气中毒等安全知识和技能教育。还利用黑板报、手抄报、张贴标语等宣传工具及举行主题班会、讲座、安全征文与知识竞赛等形式开展丰富多彩的安全教育。学校积极推行一周安全提醒，学校利用周前会议和周一升旗活动时间，小结上周安全工作，强调安全事项。通过教育提高广大学生的安全意识、安全防范能力和自我保护能力。
六、加强检查，及时整改
开展常规检查。每学期开学以后，学校把安全教育工作作为重点检查内容之一。汛前，学校对校舍进行全面的安全检查。同时，积极配合卫生局对学校饮水卫生进行检查。冬季，学校对电线进行防火安全检查，学校还不定期对周边安全进行检查等。
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