余中2017-2018学年下高一平行班周练2

第一篇：余中2017-2018学年下高一平行班周练2

大余中学2017~2018学年下学期高一年级历史周练试题（2）

命题人：邓志明

审题：蔡晓珍

2018.3.12

一、选择题（共40小题，每小题2分，共8分）

1.下图是甲骨文的“年”字，该字由两部分组合而成，上部为“禾”。卜辞中常见“有年”“大有年”的记载。据此，“有年”的意思应是 A．人寿年丰B．祈盼丰收C．庄稼收获D．祭祀谷神 2.列宁晚年在总结十月革命意义时说：“毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够用与西欧其他一切国家不同的方法来创造发展文明的根本条件。”这一“不同的办法”是

A．进行全面的改革

B．实行新经济政策

C．优先发展重工业

D．建立苏维埃政权 3.二战后两大军事政治集团对峙局面正式形成的标志是

A.杜鲁门主义的提出 B.马歇尔计划的实施 C.北约的建立 D.华约的建立

4.明朝后期，土地高度集中，太湖流域90%的土地都在官僚和地主手中。造成这一现象根本上是因为

A．土地私有制的发展

B．明朝中后期政治腐败 C．统治者“不抑兼并” D． 太湖流域是农业中心 5.叶茵《田父吟》诗说：“未晓催车水满沟，男儿鬼面妇蓬头，但求一熟偿逋债，留得糠粞便不忧。”该诗主要反映了中国古代

A．男耕女织的自然经济 B．开垦荒地逐渐增多

C．政治腐败，民不聊生 D．租税沉重，农民生活困苦 6.学者在辩论某一时期的欧洲，使用了“欧洲的末日审判”，“欧洲的政治崩溃”，“欧洲时代的消失”，“别了，欧洲历史”等标题。据此判断，欧洲的这一时期开始于

A.20世纪30年代初

B.20世纪40年代中期

C.20世纪70年代初

D.20世纪80年代末 7.司马迁在《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”上述材料描述的水利工程是 A．郑国渠 B．漕渠

C．都江堰 D．白渠 8.宋朝诗人梅尧臣在《水轮咏》写到：“孤轮运寒水，无乃农自营。随流转自速，居高还复倾。”诗中描写的是（）A.筒车 B.翻车 C.楼车 D.风力水车

9.中国有句俗话，叫做“一个好兄弟不如一个好邻居。”联想改革开放以来中国的外交，突出体现这种思想的是

A.中美经历曲折，最终建立外交关系

B.发起成立上海合作组织

C.积极参加世界贸易组织

D.参与发起创立亚太经合组织 10.秦人民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌主要反映中国古代 A．小农经济的封闭保守性

B．小农经济受天灾的危害 C．小农经济对自然的依赖

D．小农经济的脆弱性

11.表1为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表，据此可知，当时该地

A.自耕农经济盛行

B.土地集中现象突出

C.均田制破坏严重

D.农业生产效率提高 12.宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是（）

A.经济严重衰退

B.土地政策调整

C.坊市制度崩溃

D.政府管理失控 13.在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃„„婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺绩，男人桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦。”该材料反映的农业经济状况是

A.土地过度集中

B.有田者无力可耕

C.小农户个体经营

D.地权与劳动者契合

14.《无锡道中赋水车》咏颂:“翻翻联联衔尾鸦,荦荦确确蜕骨蛇„„天公不念老农泣,唤取阿香推雷车。”这里“水车”的使用

A.开启农具自动化的先河

B.提高了农田抗旱的能力 C.标志着灌溉技术的成熟

D.使农业摆脱自然的束缚

15.唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田地）违法买卖”的现象，这表明当时

A．井田制瓦解 B．分封制恢复 C．均田制受到破坏 D．“市”突破空间限制

16.下图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者，在观察此器时，必然要把注意力集中在 A．牛尊的制作材料上

B．牛尊的腿上

C．牛尊的鼻子上

D．牛尊的背部

17.造成古代中国封建社会出现“有力者无田可耕,有田者无力可耕”现象的根本原因是

A.贵族、官僚及豪强霸占良田

B.封建土地私有制的存在 C.政府采取不抑兼并的政策

D.地权和劳动者的分离

18.中国古代历来重视户籍管理，严格控制人口。主要是为了（）A．保证政府赋税、徭役和兵役来源

B． 防止人口流动造成社会动荡 C．征调人力兴修大型水利工程

D． 保证抵御外族入侵提供足够兵源

19.“权耙扫帚扬场掀，碌碡簸箕使牛鞭；筛子抬筐麻袋囤，胶轮条筐和车绊„„锄镰锨镢样样有，各种农具要健全。”该农谣反映出古代农耕经济怎样的特点 A．自给自足 B．家庭经营 C．男耕女织 D．精耕细作 20.下列对于中国古代土地制度的叙述，正确的是（）。A．井田制是一种土地公有制，土地属于全体国民所有

B．战国时期的改革确立了土地私有制

C．自耕农土地所有制是封建土地制度的主要形式

D．均田制所体现的是一种土地国有，自唐代开始实行 21.某《竹枝词》云：“脚痛腰酸晓夜忙，田头车戽响浪浪。高田车进低田出，只愿高洼不做荒。”这首词描写的灌溉工具是（）

22.俞森的《荒政丛书》卷5中记载：“一妇每日纺棉三两，月可得布二匹，数月之织，可供数口之用，其余或换钱易粟，或纳税完官。”从中可以得出 A.中国古代家庭手工业发达

B.家庭手工业自给自足特征 C.政府对家庭手工业管理严格

D.家庭手工业是农业的副业 23.据《荀子·王制》记载，“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢、文采不敢专造于家，工师之事也。”这里的“工师”是

A．官营手工业中的工匠 B．管理手工工匠的官员 C．管理市场经营的官员 D．掌握精巧技艺的匠户

24.元朝立国，将民间工匠强制征调，为官府服务，编入“匠籍”。清初宣布废除“匠籍”，工匠在法律上获得了 一般民户的地位。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲小民实授价值，以为赡养身家之计一”。这一变化

A．打破了官营手工业的垄断地位

B．有利于小农经济的巩固 C．限制了资本主义萌芽的发展

D．促进了民营手工业发展 25.唐末徐夤有诗云：“捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”该诗句中描述的瓷器

A．质地纯净，官府垄断

B．色泽光亮，晶莹如雪 C．造型优美，釉色粉彩

D．技术精良，面向市场 26.《汉书·贡禹传》记载：“方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。„„三工官官费五千万，东西织室 亦然。”“三服官”“东西织室 ”代表的手工业特点不包括（）

A．规模大 B．耗费大

C．政府设置机构管理

D．产品进入市场流通 27.中国古代手工业三种主要经营形态中突出体现封建经济形态特征的是()A．工场手工业 B．家庭手工业 C．官营手工业 D．民营手工业 28.下列瓷器品种在历史上出现的先后顺序正确的是

A.青瓷、白瓷、青花瓷、五彩瓷

B.白瓷、青瓷、五彩瓷、青花瓷

C.青瓷、白瓷、五彩瓷、青花瓷

D.青花瓷、青瓷、白瓷、五彩瓷 29.殷墟甲骨文中有：“王令众人曰：劦田”的记载。据史学家考证“劦田”是三耒共耕的意思，由此可知商朝的耕作方式是（）A．刀耕火种

B．精耕细作

C．男耕女织

D．集体耕作 30.谚语是民众智慧和经验的总结。下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是（）A．庄稼一枝花，全靠肥当家 B．黄牛过河各顾各 C．苗儿出得齐，丰收不用提 D．小满芝麻芒种谷

31.史学家钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制 32.以下各项不属于中国古代政治制度高度成熟的体现是 A.以三省六部制为代表的中央行政体制 B.以科举制为代表的选官用人制度 C.维护官僚队伍廉洁高效的监察制度 D.行事快捷的军机处 33.有学者在描述中国古代政治制度时指出：“传统中国的帝制为西史所未有，其独特即在君主专制一切的刚性与官僚高度流动的柔性巧妙结合。”下列制度中最能体现这一观点的是 A.世袭制

B.察举制

C.九品中正制

D.科举制

34.古罗马《民法大全》规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”，这反映了罗马法 A.调解所有人的矛盾以维护统治 B.包含理性、证据自由等自然法的精神 C.塑造了西方的宽容精神 D.主张重罪轻罚

35.罗马实行一种“保护制度”即保护人为被保护人进行诉讼代理，这一制度后来发展为

A.陪审制度

B.审讯制度

C.律师制度

D.诉讼制度 36.罗马法是罗马文明留给后人最持久的遗产。从罗马法的产生发展过程可以清晰看到人类社会法律的产生和演变过程。罗马法的演变过程是

A.法——习惯——法律总结——习惯法

B.习惯——习惯总结——习惯法——法律总结 C.法律理论——习惯法——习惯——法

D.习惯——习惯法——成文法——法律总结 37.明朝内阁与英国内阁的相同点是

A.首相或首辅由君主任命

B.内阁实质上对君主负责

C.首相或首辅与内阁成员共进退

D.内阁是国家最高行政机关 38.1787年美国宪法规定“总统由民选产生”“总统可否决国会通过的法律”“国会可以三分之一多数通过总统所否决的法律。”上述条文所体现的原则是

A.三权分立，分权制衡原则

B.自由平等、分权制衡、联邦制

C.民主、分权制衡原则

D.联邦制、民主集中制、自由平等原则 39.抗战时期，八路军领导下的地方抗日武装，有根据地的县大队、区小队、村民兵小组等，在当时被称为“土八路”。这一史实突出体现了毛泽东思想中的A.统一战线思想

B.人民群众是推动历史发展的动力

C.人民战争路线

D.“工农武装割据”思想

40.在辛亥革命的下列成果中，能全面反映中国近代民主政治走上新台阶的是

A.推翻“洋人的朝廷”，客观上打击了帝国主义势力

B.颁布《临时约法》，开始民主宪政的历程

C.按“分权与制衡”的原则建立新的政权机构

D.结束了中国两千多年的君主专制制度

二、材料题（20分）41.阅读下列材料：

材料一 下图是某高一学生在学习研究古代中国的农业发展时使用的一幅示意图：

（1）依据材料一示意图，你认为该同学与农业有关的研究主题是什么？从牵引动力来看，从图中可以得出怎样的结论？（4分）

（2）我们在研究古代中国农业发展时，还可以从哪些角度进行研究？试举出实例加以说明。（至少两个角度）（6分）

材料二

（3）根据材料二和所学知识，从政治、经济方面说明兴修都江堰的可能性。（4分）

材料三

农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积妊，多治麻丝葛绪捆布黪，此其分事也。

（4）材料三反映了我国古代的某种生产方式，其特点是什么？这种生产方式最早出现在什么时候？出现的根本原因是什么？

（6分）

高一年级历史周练试题（2）答案： 1~10 CDDAD BCABD 11~20ABCBC CBADB 21~30 BBBDA DBADB

31~40 ADDBC DACCB 41.（1）主题：中国传统农业耕作方式的演变。（或中国古代犁耕技术的发展与完善）结论：中国古代的耕作方式（或犁耕技术）经历了由直辕犁到曲辕犁的转变，犁耕技术已经相当完善。

（2）①农业生产工具的演变，如从耒耜到青铜工具再到铁农具的演变。②农业灌溉方式的演变，如水利工程的修建和农业灌溉工具的不断改进等。（另外，也可以从农作物品种的日益丰富，统治者农业政策的演变等角度归纳）

（3）政治上：争霸战争需要国富民强，重视农业和水利。经济上：铁农具的使用。

（4）特点：男耕女织、自给自足。时间：春秋时期。根本原因：生产工具和耕作技术的进步

高一年级历史周练试题（2）答案： 1~10 CDDAD BCABD 11~20ABCBC CBADB 21~30 BBBDA DBADB

31~40 ADDBC DACCB 41.（1）主题：中国传统农业耕作方式的演变。（或中国古代犁耕技术的发展与完善）结论：中国古代的耕作方式（或犁耕技术）经历了由直辕犁到曲辕犁的转变，犁耕技术已经相当完善。

（2）①农业生产工具的演变，如从耒耜到青铜工具再到铁农具的演变。②农业灌溉方式的演变，如水利工程的修建和农业灌溉工具的不断改进等。（另外，也可以从农作物品种的日益丰富，统治者农业政策的演变等角度归纳）

（3）政治上：争霸战争需要国富民强，重视农业和水利。经济上：铁农具的使用。

（4）特点：男耕女织、自给自足。时间：春秋时期。根本原因：生产工具和耕作技术的进步

第二篇：何素余高一班

战胜自己，你将赢得世界

高一（1）班何素余

著名的江民杀毒软件创始人王江民，因小儿麻痹而导致终身残疾，后来凭借自己坚韧的努力缔造了中关村的传奇。

王江民出生在山东烟台一个普通家庭，3岁时感染了小儿麻痹症，病愈后落下一条病腿。虽然腿脚不方便，可王江民偏偏要去爬高山，游戏。从不会游泳到喝海水，最后到会游泳，一直到很冷的天也要下水游泳，去锻炼自己，在冰冻的海水里练忍受力。到后来，他最喜爱的运动还是骑车、爬山、游泳。王江民就是这样，在凭着坚强的毅力不断战胜自己的过程中，打开了本不属于他的一扇又一扇大门，为他自己创造了一次又一次新的机遇。

王江民，一辈子没有上过大学的人，在38岁后才开始学习电脑，却开发了中国首款专业杀毒软件，2003年他跻身“中国IT富豪榜50强”。他先后被授予“全国青年自学成才标兵”“新长征突击手标兵”等称号。他的成功从某种角度来说也是他做人的成功，是战胜自己意志的成功，是战胜自身残疾的成功，是不向命运低头的成功！

第三篇：高一语文周练13

高一语文周练十三

姓名班级得分

一、语言文字运用和名著阅读（15分）

1． 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）（）

A．撩起/潦草簇新/蹙眉头慰藉/云蒸霞蔚

B．余暇/遐迩蹩脚/憋得慌自诩/栩栩如生

C．翱翔/嗥叫唏嘘/黑魆魆雾霭/和蔼可亲

D．缱绻/谴责迸发/水泵厂漂洗/饿殍遍野

2．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（）瑞典诺贝尔委员会把2012年诺贝尔文学奖授给中国作家莫言，对他多年来在文学创作上取得的巨大成就予以充分肯定，但我们国内却有不少人▲，对莫言的作品、莫言

艺术创作的水准颇有微词。面对这种状况，莫言表现得很淡然，既未▲，也未▲，而是平静地表示感谢所有挺他和骂他的人。

A．不以为然自以为是妄自菲薄

B．不以为意自命不凡自惭形秽

C．不以为然自命不凡妄自菲薄

D．不以为意自以为是自惭形秽

3．下面是《安妮日记》中的一则日记，读后概括密室中的安妮认为“星期天是我心中真正悲惨的时候”的两点原因。（4分）

我经常神经质，尤其星期天；星期天是我心中真正悲惨的时候。气氛令人窒息、呆滞、沉重。外面听不见一声鸟叫，整个屋子笼罩在一片死寂、压迫的寂静里，这寂静附在我身上，仿佛要把我往下拖，拖到阴间的最下层。这时候，父亲、母亲和玛各对我完全无关紧要。我从一个房间徘徊到另一个房间，在楼梯里上上下下，像一只本来会唱歌的鸟被剪去翅膀，不断用身子撞那沉暗的笼子的铁条。“放我出去，到有新鲜空气和笑声的地方去！”我心中有个声音哭喊着。我已懒得应答人家，只愿歪在沙发上。睡眠能使这寂静和可怕的恐惧快一点飞逝，而既然霎时间不可能，只有靠这样来帮助它赶快过去。

4．名著阅读（5分）结合有关文学名著在横线上填写相关内容。

⑴《三国演义》中，诸葛亮出山后，“新官上任三把火”，第一次是火烧A，第二次是火烧新野，第三次是火烧B。

⑵《呐喊》中借助一个人力车夫的形象，正面歌颂劳动人民和提出知识分子向劳动人民学习的作品是《C》。

⑶《红楼梦》第三十七回中，由探春发起成立了海棠诗社，同时大家作诗时还都起了别号，探春为“蕉下客”，贾宝玉为“D”，E为“潇湘妃子”，李纨为“稻香老农”，薛宝钗为“蘅芜君”。

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成5～8题。

义倡传

义倡者，长沙人也，不知其姓氏,家世倡籍。善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口

咏不置。久之，少游坐钩党南迁，道长沙，访潭土风俗伎籍中可与言者。或言倡，遂往焉。

坐语间，顾见几上文一编，就视之，目曰《秦学士词》，因取竟阅，皆己平日所作者。环视无

他文。少游窃怪之，故问曰：“秦学士何人也，若何自得其词之多？”倡不知少游也，即具道

所以。少游曰：“能歌乎？”曰：“素所习也。”少游愈益怪，曰：“乐府名家，无虑数百，若

何独爱此乎？不惟爱之，而又习之歌之，若素爱秦学士者。彼秦学士亦尝遇若乎？”曰：“妾

僻陋在此，彼秦学士京师贵人也，焉得至此。藉令至此，岂顾妾哉！”少游乃戏曰：“若爱秦

学士，徒悦其词耳！若使亲见容貌，未必然也。”倡叹曰：“嗟乎！使得见秦学士，虽为之妾

御，死复何恨。”少游察其语诚，因谓曰：“若欲见秦学士，即我是也，以朝命贬黜，因道而

来此尔。”倡大惊，色若不怿者。稍稍引退，入谓母媪。有顷，媪出，设位，坐少游于堂。倡

冠帔立阶下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受。拜已，张具筵饮。虚左席，示不敢抗。

母子左右侍觞，酒一行，率歌少游词一阕以侑之。卒饮甚欢，比夜乃罢。将别，嘱曰：“妾不

肖之身，幸侍左右。今学士以王命不可久留，他日北归，幸一过妾，妾愿毕矣。”少游许之。

一别数年，少游竟死于藤。倡虽处风尘中，为人婉娩有气节。既与少游约，因闭门谢客，独

与媪处。一日昼寝寤，惊泣曰：“自吾与秦学士别，未尝见梦。今梦来别，非吉兆也，秦其死

乎！”亟遣仆顺途觇之。数日得报，秦果死矣。乃谓媪曰：“吾昔许秦学士，今不可以死故背

之。”遂衰服以赴。临其丧，拊棺绕之三周，举声一恸而绝。左右惊救，已死矣。湖南人至今

传之以为奇事。赞曰：“倡慕少游之才，而卒践其言以身事之，而归死焉。不以存亡间，可谓

义倡矣。”（选自宋洪迈《夷坚志》，有删改）

【注】①衰服：指丧服。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．顾见几上文一编，就视之靠近．

B．倡大惊，色若不怿者高兴 ．

C．少游竟死于藤竟然．

D．亟遣仆顺途觇之打探 ．

6．下列句子中，全都表现义倡之“义”的一组是（3分）（）

①虽为之妾御，死复何恨②倡冠帔立阶下，北面拜

③既与少游约，因闭门谢客④遂衰服以赴

⑤倡慕少游之才⑥不以存亡间

A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤D．③④⑥

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．义倡是长沙人，姓氏不为人知，她家世代是倡伎，她意趣独到，特别喜欢秦少游的词，平时注意搜集获取，并且总是亲手抄录并不停歌咏。

B．秦少游因怕义倡只是喜欢他的词写得好，而不喜欢他相貌平平的外表，所以先故意用

话试探义倡，等义倡说出了发自肺腑的诚挚之语后，他才公开了自己的身份。

C．义倡对待秦少游有礼有节，特别是在与秦少游分别后，能够一改先前风尘女子的生活

方式，主动谢绝来客，坚贞自守，显示出一个下层女子重信义的独特品格。

D．纵观全文，可以看出，作者对义倡的态度是肯定的，其将“义”附着于义倡这样的下

层女子身上，是有感而发也是有所寄意的。

8．把下列文言语句翻译成现代汉语。（10分）

⑴今学士以王命不可久留，他日北归，幸一过妾，妾愿毕矣。（4分）

译文：

⑵萦青缭白，外与天际，四望如一。（《始得西山宴游记》）（3分）

译文：

⑶苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）（3分）

译文：

三、名句名篇默写（8分）

9．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分）

⑴虽有槁暴，不复挺者。（荀子《劝学》）

⑵今之众人，而耻学于师。（韩愈《师说》）

⑶举酒属客，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）

⑷直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑。（杜牧《阿房宫赋》）

⑸遥想公瑾当年，小乔初嫁了。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

⑹斜阳草树，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

⑺有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，不以疾也。（郦道元《三峡》）

⑻至于斟酌损益，则攸之、祎、允之任也。（诸葛亮《出师表》）

四、文学类文本阅读（20分）

阅读下面这篇文章，完成110～13题。

悼易水

张承志

⑴我也曾在易水，掬着销肠伤骨的冰冷河水一口口喝下。已经时隔二十年了，忆起来仍

然禁不住打一个寒噤：好凉啊„„

⑵如今窗下南眺，只见楼涛楼浪滚滚向南，只有混凝土沙漠上腾曝着的灼烫蒸气，哪里

望得见南方的易水呢？

⑶清夜在暗色中南望，还能在黑蒙中多少幻想易水的碎动呜咽；若是在这样凶恶肆淫的暑昼正午，人连那痴游幻视的一束神经也被残酷地烙断了。

⑷炽日之下，我无法回忆遥遥的易水。

⑸静想来，怀念易水真是乖僻招嫌得很呢，看看中国智识阶层诸色人等，有经商的帮闲的求官的淫烂的，人人忙得不可开交，谁会突发异想怀古易水呢？

⑹而我之怀念易水，先是怀念我自己的少年。

⑺那是佩戴红卫兵袖章的时候。

⑻在当年的清华附中，不知缘由地悄悄有一股崇拜狼牙山的思潮。据我所知，至少有三

支人马都以登上狼牙山的棋盘砣峰为夸功资本。壮烈的狼牙山五勇士，仿佛直至一九六六年

还在悬崖边缘上振臂呼唤，那股凛冽的豪气直直北上逼进北京，我们怎能坐得住呢？当年的朋友们在心底的意识里，大概都觉得自己也属于那样的烈士吧。于是，第一次是步行，由涿

州而易县，在易县郊外的冬日里，首次看见了清冽微黑的易水。

⑼感谢被我们造反破坏了的中学语文课，人人都背诵过荆轲刺秦王的段子。还有，那时流传着毛主席青少年时代的一些旧作，其中有“自古燕赵多慷慨悲歌之士，烈士武臣多出凉州”——后来居然潜入了我的血液，至今偏爱北方。

⑽雀跃欢乐在易水河畔，我们久久不去。多喝了几掬易水，那水冷冽透心，至今犹觉凉意。易城郊外，冬村烟树，旷野无声，整个北国农村的大地都呈着一种萧条而刚硬的灰色。⑾后来再向山里走，经过东流水，住进五勇村，天就纷纷扬扬地下雪了。在登山路上有人说看见了易县城，我说不可能。过了阎王鼻子，再过了小鬼脸，矗立着纪念塔的棋盘砣主峰就在眼前了，它正朦胧挑着暗沌沌的雪天，在半空中静默。

⑿在棋盘砣主峰上，遥遥望去远方有一线蜿蜒着晶莹的光亮，我们都猜那就是易水。大家默哀似的，一时都哑住了，久久地凝视着那闪烁着的白线。

⒀如今不知易水怎样了。

⒁每逢提襟涉渡，总觉得上游人烟繁殖，工业林立，河水浊腻不爽。想起当年易水的清纯冷冽，往往有恍世之感。抽出插架岁久的一册《史记》，见注云：血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。而荆轲神勇之人，怒而色不变。读罢，呆坐良久，周身麻栗阵阵。

⒂古人对于人，特别是对于勇者，看来研究体味得早已入木八分，透骨及髓了。而今人类学如恶草蓬生；什么文化人类学、体质人类学、环境人类学——比起《史记》一条注，简直都是腐臭垃圾。作为勇者的人，还有那道沉默杀机的易水，也许永远也不想向后世昭示他们的秘密了。

⒃汉文明之中的烈士传统，好像已经在易水两千年的淘刷之下，一去不返了。

⒄作为燕人，居于燕京，我应当寻暇再去看看那条易水。无论如何，江山未改，易水尚流，再去看看一定会得到些真实感触的。

⒅若去时，还是要在冬季等一个无雪的日子。在萧萧寒风中看村野如烟，在迷蒙空漠的大地上，试试能不能遇着二十余年前那些切肤的感受。

⒆然后，我要掬一捧易水饮下，看看它，不，是看看自己的肚肠还有没有那种冰冽的感性。1988年7月（选自《风土与山河》，有删改）

10.文章第⑴段在文中起什么作用？（4分）

11.请结合上下文，简述第⑷段的这句话有什么含意。（4分）

12.请简要分析文章第⑽段画线句子的表现特色。（6分）

13.结合全文，探究作者“悼易水”的意图。（6分）

高一语文周练十三答案:

1.D（qiǎnbèngpiǎo； A项，liāo/liáocùwèi； B项，xiábié/biēxǔ ； C项，áo/háoxūǎi）

2.C（不以为然：不认为是对的，表示不同意。多含轻视意。此处用以表明有些人对莫言获奖的否定，正合语境意。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。此处不合语境。自命不凡：自以为很了不起，不平凡。合乎语境意。自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。不合语境。妄自菲薄：过分地看轻自己。合于语境。自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。此处语境中没有与别人相比之意，故不合语境。）

3.（4分）①密室生活沉闷、窒息、压抑（2分）；②缺乏自由，天性遭到扭曲（或受束缚，不能拥有快乐的生活）；③现实容不得她抗争。（①必须答到，②③答到任一点得2分。）

4.A博望（坡）B赤壁C《一件小事》D怡红公子E林黛玉（一处1分）

5.C（竟：最终）

6.D（①说明其慕秦少游之深；②说明其真心敬重秦少游；⑤说明其慕秦少游的才华）

7.B（非常肯定地说秦少游怕义倡“不喜欢他相貌平平”的外表，与原文的“戏说”不符）

8.⑴如今学士因为帝王的命令而不能够长久地留在这里，日后回归北方的时候，希望能来看望一下我，那么我的心愿就了结了。（得分点：以，因为；幸，希望；过，看望；语句通顺。各1分）

⑵青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。（得分点：青、白，青山、白水，形容词用作名词；际，交会，连接；语句通顺。各1分）

⑶如果以偌大的天下，而采取下策追随六国灭亡的旧事，那就又在六国之下了。（得分点：苟以天下之大，倒装句；故事，旧事，古今异义；语句通顺。各1分）

9.⑴輮使之然也 ⑵其下圣人也亦远矣 ⑶诵明月之诗 ⑷多于市人之言语 ⑸雄姿英发 ⑹寻常巷陌 ⑺虽乘奔御风⑻进尽忠言（一处1分）

10.（4分）第1段直接点题（1分），概述了我对易水的深刻感受——凉（2分），引出下文对年轻时直面易水经历的回忆（1分）。

11.（4分）此句一语双关。一方面指的是滚滚向南的楼涛楼浪，混凝土沙漠上腾曝着的灼烫蒸气，让我无法望得见更无法回忆南方的易水（2分）；另一方面，喻指在中国智识阶层忙于经商、帮闲、求官、淫烂的浮躁世风下，我连那痴游幻视的神经都被残酷地烙断了，根本无法怀古易水（2分）。（意思对即可）

12.（6分）运用夸张手法，突出喝易水给自己留下的凉的感受之深（2分）；从视觉、听觉、内心感受多方面展开描写，表现寥落萧条的北国农村景象（2分）；运用通感手法，突出在易水河畔所感受到的燕赵之地特有的烈性（2分）。（每点中手法1分，分析1分）

13.（6分）感叹激情四溢的年少时光的逝去；表达对利禄至上、自然污染、精神缺失、传统流逝的现实的忧虑；抒发突破现实重围，期盼美好感性回归，崇尚慷慨刚烈之气的豪情。（每点2分，意思对即可）

参考译文

义倡传

义倡，是长沙人，不知道她姓什么，她家世代是倡伎籍。义倡擅长歌咏，特别喜欢秦少游的词，每得到一篇，就亲手记下，亲口歌咏个不停。过了很久，秦少游因受同党牵连而被贬到南方，途经长沙，寻访潭湘一带土风土俗的倡伎籍里可以与他说说话的人。有人推荐了义倡，秦少游就前往拜访她。在与义倡坐着交谈的当儿，秦少游看到案几上有一本书籍，靠近去看，书目名为秦学士词，于是就拿起来看了一遍，书中都是自己平时所写的词。四面看看，没有别的诗文。秦少游私下里对此感到奇怪，因此问道:“秦学士是什么人，你为什么唯独得到他的词特别多？”义倡不知道他是秦少游，就详细地说明了其中的原因。秦少游说：“你能歌咏吗？” 义倡说：“这是我向来所熟习的。”秦少游更加奇怪，说：“作词的名家，大约有几百个，为什么唯独喜爱秦少游这一个呢？不光喜爱，并且熟习他的词，歌咏他的词，仿佛是一向喜爱秦学士的人。那个秦学士曾经遇见过你吗？” 义倡说：“我在这偏僻穷陋的地方，那秦学士是京城的贵人，怎么能够到这里。即使到这里，难道会看望我吗！”秦少游就开玩笑说：“你喜爱秦学士，只是喜爱他的词罢了！假如你亲自看到他的容颜外貌，不一定还会这样。” 义倡感叹说：“唉！假如能够见到秦学士，即使做他的侍妾，死了又有什么遗憾的呢！”秦少游看她话语诚恳，于是对她说：“你想要见秦学士，我就是，因朝廷命令被贬官，顺道而来到这里罢了。” 义倡大惊，脸色好像有所不高兴。她随即退避，进入内室告诉老母。有一会儿，老母出来，安置了座位，让秦少游坐在堂上。义倡戴着帽子披着披肩站在台阶之下，面朝北跪拜。秦少游站起身想要避开，老母扶持住他坐着接受义倡的跪拜。拜完后，设宴饮酒。义倡空着左面的席位，以显示不敢与秦少游平起平坐。母子二人左右侍奉劝酒，每斟酒一遍，都要歌咏秦少游的词一阙来助他的酒兴。最终酒喝得很快乐，一直到夜间才停止。将分别的时候，义倡嘱咐说：“我不才之身，有幸侍奉于您的身边。如今学士因为帝王的命令而不能够长久地留在这里，日后回归北方的时候，希望能来看望一下我，那么我的心愿就了结了。”秦少游答应了她。一分别多年，秦少游最终死在了藤州。义倡虽然身处风尘之中，但为人委婉含蓄保持气节。既然与秦少游有所约定，于是闭门谢客，独自与老母一起生活。一天日间睡觉，醒来吃惊地哭泣说：“我从与秦学士分别，未曾在梦中相见过。现在梦见他来道别，不是好的征兆，秦学士大概死了吗？”赶快派仆人沿路打探。几天后得到回报，秦少游果然死了。于是义倡对老母说：“我过去答应过秦学士，现在不能够因为他死了的缘故而背弃他。”就穿上丧服前往。义倡赶到秦少游的发丧处，以手抚棺绕行了三周，放声一痛哭而气断。左右之人吃惊地救起，义倡已经死了。湖南人至今流传着这件事，把它当作奇异之事。赞（以颂扬人物为主的一种文体）文说：“义倡仰慕秦少游的才华，而最终践行了她的誓言以身侍奉他，并以死归依于他。她不因为活着与死亡的间隔而背弃他人，可以说是讲节义的倡伎了。”

第四篇：2·高一班演讲稿

校园礼仪在我心

天水市八中 高一(2)班 刘秋钰

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的题目是《校园礼仪在我心》。

我们的祖国自古就有“礼仪之邦“的美称，礼仪的传统美德源远流长。2500多年前，我国伟大的教育家孔子就曾说过：“不学礼，无以立。”孔子教育自己儿子，要做人必须先读好《礼》。可见孔子早已认识到礼的重要。升旗仪式，最为庄严。在升旗仪式中，我们要做到肃立致敬。升国旗，奏国歌是一件非常严肃的事，国旗下的我们要严肃认真，精神饱满、装严肃里、目视徐徐上升的国旗，向其行注目礼，而不应该弯腰、低头或交头接耳，东张西望。这是对国旗和国歌的不尊敬。如果我们连自己的国家都不尊重，那凭什么去让别的国家来尊重我们呢？

校园礼仪还包括尊敬老师、遵守校园秩序，做到课堂有纪律，课间有秩序。下课后不在教室或走廊奔跑、跳跃，不大声叫喊，上下楼梯一律右行，见老师和客人要主动问好，礼貌待人等等。出门向父母、爷爷、奶奶说再见，放学回家向家长问好，做个真正的阳光少年。

文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种习惯，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。文明礼仪不是靠一个人遵守的，要靠我们大家一起遵守；良好的礼仪习惯不是一朝一夕就能掌握的，这就要求我们从现在做起，从点滴做起。同学们，让我们一起行动起来，用礼仪之风把校园装点得更加美丽！让社会更加和谐！

我的演讲到此结束，谢谢大家。

第五篇：周练2答案分析

四会中学2014学年高三语文第二次周练答案分析

一．

1．（3分）*D．【A．震、赈都读zhân，咯kǎ/炮烙luî，蹊跷qī/独辟蹊径xī；B．弋yì/颐yí，侪chái/跻jī，轴承、垂直轴线zhïu；C．纰pī/癖pǐ，绁、泄都读xiâ，薄荷bî/薄利多销bï；D．颈jǐnɡ/径jìnɡ，晤wù/梧wú，散失sàn/散兵游勇sǎn】

2．（3分）*D．【“泥沙俱下”比喻好人和坏人混杂在一起。依据文意，应该改为“江河日下”或“变得不可收拾”。】

3．（3分）*C．【A．结构混乱，中途易辙；应该把“在”调到“中央”前面；B．成分残缺，“成为”后面加“的‘金桥’”；D．“这一点毋庸置疑”表意不明。】

4．（3分）*B．【要与“经过”“浸透过”搭配；“生命旅程”依秋、冬、春、夏顺序；“生命元素”依出土前后、由内在而外在的顺序。】

二、（一）

【参考译文】乾隆末年，桐城姚姬传先生姚鼐，善于写古文，仰慕、效仿他的同乡先辈方苞所作的文章，还向刘大櫆和他的伯父姚范学习写作道法。这三位先生已是学识渊博名望极高的儒者，而姚鼐先生研究文章道法更加精湛。历城的周永年为此说道：“天下的文章的精华，大概就在桐城吧！”因此学习的人大多归依桐城，号称“桐城派”，好比前代所称的江西诗派一样。

姚鼐先生晚年主讲钟山书院，列名弟子的，上元有管同、梅曾亮，桐城有方东树、姚莹。这四个人称做优秀弟子，各自把学习所得传授给学生朋友，所到之处衣钵相传，没有断绝。在桐城的，有戴钧衡，跟从方东树学习很久，更是刻苦用功超过众人，他自己觉得坚持本乡先辈贤人的学说，传授给后辈，在道义上不应该谦让。那些没有列入弟子名册而同时衷心敬服自许弟子的，有新城鲁仕骥，吴兴吴德旋。

从前，我曾经奇怪姚鼐先生在湖南主持科举考试，而出自他门下的我那些同乡士人，没听说跟从他把学习文章作为事业的。不久得知巴蜀的吴敏树，称扬述说姚鼐的学术，深深喜爱而不满足，而武陵的杨彝珍、善化的孙鼎臣、湘阴的郭嵩焘、溆浦的舒焘，也都认为姚氏是文人写作的正道，违背了这个还追求什么呢？最后得知还有湘潭的欧阳生。欧阳生，是我朋友欧阳兆熊的儿子，他跟从巴陵的吴君、湘阴的郭君学习为文之道，也师从新城的二陈。那些接触了同派学说而深受影响的人很多，他们志趣爱好所向，就是集中天下全部精美事物，也无法替代他们对桐城姚氏的仰慕。

在乾隆中期，海内的大儒奇士，崇尚宏大博杂，旁征博引，文风浮华；考证一个字，堆积几千字不能停止。另树旗号标志，叫做“汉学”，十分排斥宋代诸子的义理之说，认为不值得再保留。他们写的文章更加杂乱无章，不得要领。姚鼐先生独自排除各种议论，认为义理、考据、辞章，三者不可偏废。一定要以义理为实质，然后文辞才有所附丽，考据有所归依，一篇文章里面，只有这个特别要小心谨慎。当时孤立没人支持，传授了五六十年，近来的学士，逐渐诵读他的文章，接受他的学说。思想主张的废弃和兴旺，也各有时机，这大概就是命吧！

欧阳生名叫勋，字子和，在咸丰五年三月去世，年龄二十几岁。他的文章和诗篇，清新细密，喜欢酬答唱和，也不时有乱离的感慨。庄子说：“听到人的脚步声就高兴，何况是兄弟亲戚就在自己身边谈笑呢！”我没有听到桐城各位老先生的谈笑很久了，那么，看了欧阳生写的诗文，难道只像是听到脚步声而已？因此替他作了序，来弥补他父亲欧阳小岑的悲痛，也可以看出文章和世道的变化相关联，使后来的人能够查考审视。

5．（3分）*C．【畸：奇异。畸士，性格志趣异于俗人的异人。】

6．（3分）*D．【均是介词，把、将。A．为，动词，写；介词，对。B．其，语气副词，大概；代词，他的。C．之，代词，代前面的“先正之法”；用于主谓之间，取消句子独立性。】

7．（3分）*A．【②说的是四位高第弟子；⑤说明当时姚鼎的观点无人相助。】

8．（3分）*B．

9．（10分）【（1）（4分）就算集中天下精美的事物，也没有能替代桐城姚氏文章的。举：拿出，集中。美：精美的事物。易：交换，替代。“举”“美”“易”各1分，句子大意1分。

（2）（3分）研究（考证核实）一个字，堆砌几千个字还不能罢休。“考核”“累”“休”各1分。

（3）（3分）那么，看了欧阳生写的诗文，难道只像是听到脚步声而已？“为”、“直”、反问语气（句意）各1分。】

（二）10．【答案】B（雅：非常）

11．【答案】A（A．而：转折连词，但。B．①乃：连词，于是，便；②副词，才。C．①连词，表目的，用来；②介词，用，拿。D．①之：动词，到；②助词，的。）

12.【答案】B

13．【答案】D（“同时赐谥号康节”错误）

14．（1）①邵雍时常早上就焚香安适地坐着（思考问题），到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。（评分点：①燕：安定，闲适。1分。②晡时：晚饭的时候。1分。③辄：就。1分。全句大意1分。）

②邵雍与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。（评分点：①言：交谈。1分。②就：接近，靠近。1分。全句大意1分。）

（2）示例一：在极度贫寒的环境下邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。（或“躬樵爨以事父母”）

示例二：司马光以像对待兄长一样对待邵雍。它们二人的纯正品行成为四周乡里所仰慕学习楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好得事，恐怕司马端明、邵先生知道。”（或“司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵先生知”。只要符合题意要求，其他答案也可，言之成理即可）

附：文言参考译文

邵雍，字尧夫。邵雍年少的时期，也是自称有雄才大志的人，慷慨激扬的欲求取功名。凡是书籍他都要去认真的去读。开始为学就是艰苦而勤奋的。冬天不生炉子，夏天不打扇子，夜里不睡觉地刻苦学习好几年。在苦读中他叹息道：“ 过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。”在这种情况之下，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，游历了很长时间，然后幡然归来感叹地说道：“道就在这啊！”于是不再出行远游。

当时北海李之才担任共城县令，听说邵雍好学，便亲自造访其庐。问邵雍说：“你知道万物中的道理和性质、性命的学说吗？”邵雍回答道：“如果我有那个幸运的话，愿意接受先生的传授教育。”于是侍奉于李之才左右，系统学习了《河图》、《洛书》，伏羲氏八卦六十四图像。

邵雍初到洛阳的时候，非常的贫寒，所居住的房屋四面用蓬草做成的，不能挡风避雨。在这样的环境下邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。虽然总是很穷苦，什么也没有，但他很安然自得其乐的样子，周围的人不能理解。（人们不知道这样一个人在这样的环境里怎么就这样的安然生活的原因何在。）到了他母亲去世的时候，为尽孝道，他倾其所有安葬了母亲，成为一贫如洗的人了。当时的前宰相富弼、做过高官写《资治通鉴》的司马光、大学问家、著名诗词家吕公着等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的学问，为大家在一起交谈的方便就集资为邵雍置办了接近都市的宅院。从此，邵雍依据时节耕种收获，过着自给自足的生活。他为自己的宅院起名叫“安乐窝”，于是自己起个道号叫“安乐先生”。邵雍时常早上就焚香安适地坐着（思考问题），到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。春秋农闲时节，常出入城乡游历、风雨天常不出门，出门就乘坐小车，一个人推着，随意所行。当官的人家听到他那独特熟悉的车音，争相迎候，连小孩子和老夫人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说“我家先生来到了。”不再直呼他姓名的。有时候留下连宿两夜才离开。有好事者在洛阳周边建有别致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到来时居住。名字叫“行窝”。

司马光以像对待兄长一样对待邵雍。它们二人的纯正品行成为四周乡里所仰慕学习楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好得事，恐怕司马端明、邵先生知道。”有读书的士子取道洛阳，有不去官府，但必到邵雍处拜望的。邵雍德行气质纯粹，看上去就知道他的贤良，但邵雍自己从来不表露自己。不设置什么界限。和大家在一起谈笑风生的，没有区别于他人。与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。待人不分贵贱，不论年纪大小，一样诚恳地接待。所以，贤良的人喜欢他的德行，不贤良的人也佩服他的感化力。一时间洛阳人才特盛行，忠厚之风传遍天下。

熙宁时颁行新法，官吏受胁迫难以推行，有的就递上引咎辞职的呈文，想要离开。邵雍居住在州县的门生旧友都带着书信造访邵雍，邵雍说：“这是有才德的人应当尽力的时候，新法固然苛严，能尽己之力宽厚一分，老百姓就会受一分恩赐。弃官有什么好处呢？”嘉祐时，皇帝下诏求散失的贤才，西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏，任命他为将作监主簿，下诏再推举有杰出才能的人，补任颍州团练推官，都坚决推辞之后才接受任命，最后还是称病不赴任。熙宁十年，去世，终年六十七岁，追赠他秘书省著作郎。元祐时又赐予他谥号康节。

（三）．

15.（4分）（1）使„„知道（2）穿着布衣（3）繁殖（4）认为„„好

16．（2分）C【A、介词，和、同/动词，参加、参与；B、动词，当作、作为/介词，替；C、全是连词，表修饰；D、助词，„„的人/助词，定语后置的标志】

17．（6分）（1）如果（是这样），你想要什么？（“苟”、省略句、宾语前置，各1分）（2）按一定的时间作息，不好的就去掉，不要让（它或他）损害群体。（“以时”、“辄”，句意，各1分）

18.（2分）丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，所以被认为不合“人情”。

19.（3分）皇帝开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。（答对1点给1分）

【参考译文】

卜式，是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！” 使者说：“如果是这样，想要什麽呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了。

一年多后，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷开支很大，国库空虚，贫民大迁徙，所有费用都靠朝廷补给，朝廷没法完全供给。卜式又拿出了20万给河南太守，用来发给迁徙的民众。河南上报富人救济贫民的名单，皇帝认出了卜式的名字，说：“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人！”皇帝于是把卜式尊为长者，召见卜式，任命他为中郎。

起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里，想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后，穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。卜式说：“ 不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要让他败坏整个群体。”皇帝对他的话很惊奇，让他管理人民，有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为相。