2018届海淀区一模记叙文标杆文

第一篇：2018届海淀区一模记叙文标杆文

2018届海淀区一模记叙文标杆文

【试题回放】

《北京城市总体规划(2016-2035)》将北京城市的发展目标定位为：拥有国际交往环境的大国首都，全球创新网络的中坚力量和引领世界创新的新引擎，彰显文化自信与多元包容魅力的世界文化名城，生活更方便、更舒心、更美好的和谐宜居城市，天蓝、水清、森林环绕的生态城市。

北京在这些方面的发展，离不开你的参与，你与北京会发生怎样的故事呢？请以“我与新北京”为题，写一篇记叙文。要求：有故事，有描写。可以写北京发展的某一方面，也可以写多个方面。

我与新北京（一类上）

作为一名人工智能技术研究员，我的工作就是每天和电路芯片打交道。一日，我们被下派调查产品使用状况，我盯着单子上“菊儿胡同”许久，心想：“这年头哪还有胡同啊？不建个二十层的楼都不够住。”

然而，当我踏进那个巷口，却看到了另一番景象，清晨七点多的阳光斜照在巷子里，树上的鸟儿叽叽喳喳的叫着，胡同口的石墩边围了一群下象棋的老爷子，大妈拎着油条老豆腐的口袋往家里溜达，人堆里一个大爷抬起头，“哎，小伙子，没见过你呀，谁家的？”“我走访„„”“哎，瞧我这脑子，老糊涂了，来先上我家吧。”大爷说着，便踱步走来，领着我去他家，推开门，是一扇牡丹屏风，进了院子，种着许多花花草草，和谐又敞亮，我心里却暗自嘀咕，这样子怎么也不像用高科技的地儿啊。

“来，小伙子”，大爷招呼我，“饿了吧，吃点小笼包吧。”大爷边说边拿来筷子。“你瞧，这就是用你的那个蒸锅做的，还有教程，味道堪比早点摊啊。”我夹起一个放入口中，热乎的蒸汽携带着面的清香散开来，肉馅流露出鲜香烫口的汁液，还有沁心的葱香。仿佛就如同儿时同母亲坐在早点摊前，边吃边背着老师要检查的古诗，泛黄的记忆纷纷涌起。

“哔„„”机器的嗡响在我脚边响起，我低头一看，是扫地机器人。大爷笑着说：“我腰不好，你大妈腿不好，这院子啊，就靠他扫了。有一回，它把那种花的土都给我扫走了，我跟你大妈赶紧给它设置，后来再也没错过。”大爷咧着嘴乐了，嘴角弯弯，眼角弯弯，皱纹都弯起来，神情中不觉露出一丝小骄傲。笑谈着，大爷从怀里掏出一个烟斗样的电子烟，放在嘴边抽起来。“几十年戒不了的烟，让你们给治好了，我现在都不怎么咳嗽了，你大妈和我都高兴”。大爷一脚落在地上，一脚跨在石墩子上，背靠着院里那棵茂实的槐树，吐出一阵阵白烟，光线交织，好似儿时好奇望着爷爷抽烟时，一种奇妙的感觉涌上心头。“你别看这房子老，这人老，但我们都少不了这新鲜玩意儿，还真是多亏了你们，不过呀„„”老人拿烟斗朝我点点，“你们这些年轻人少了点旧东西。”太阳渐渐升高，穿过叶隙，晃着我的眼，我有一点恍然，有一点对过去的怀念„„ 回了家，我把大爷送我的北京野花籽儿，悉心种在土里，虽不起眼，却在我充斥着高科技产品的家里，带来一丝温暖与意趣，我看着埋好的种子，心里笑着。其实这才是新北京啊，一如巷口靠着墙的共享单车，一如老槐树下认真工作的扫 地机器人，一如夕阳下抽着电子烟的老大爷，有旧才有新，无旧不成新，我为新北京献出科技的力量，也为新北京留住老北京的汲养，老的温存，新的崛起，才造就了真正的新北京。

我与新北京（一类中）

天空是一种只在马蒂斯的油画作品中出现过的绚丽蓝紫色，清晨初升的太阳，慷慨地向这座古都散发着光与热，把它装点得像金子般辉煌。

我是一名“首都养路人”，如果你见过早晨5点半的新北京，一定会记得身穿橘色大衣，脚踩橘色三轮车的我们。若干年前，不断恶化的环境屡次在人们耳边，敲打着警钟，于是在政府的号召和鼓励下，有越来越多的年轻人选择了“首都养路人”这一职业。

“小张，这么早要去哪里呀？”我寻声望去，原来是出门晨练的王阿姨，“今天啊，今天可是个大日子呢！”我向她挥挥手，加快了脚上蹬车的节奏。骑过不知何时建成并投入使用的科技大楼，我看到创业园中的人们熄灭亮了整夜的灯光，冲一杯咖啡，一口气灌下肚子。“你这个孩子，爸爸妈妈好不容易供你念完博士，你却要跑去当什么养路人？放着高薪的科研职位不做，偏要当个清洁工，真是气死我了！”那张怒不可遏的脸又浮现在我眼前，我不怪爸爸这样想，毕竟毕业于全国最好的林业专业，却穿上一身清洁工的制服，说出去确实会让父母脸上烧得慌。

我下了车，搬动车里的各种仪器，进入了一片蓊郁的小树林。新北京的大多数路旁，一改过去的尘土飞扬，种上了叫人眼前一亮的大面积的树木，而我的工作正是养护路旁的这些生命，确保它们能茁壮成长。

这片林子正好挡在环路中央的汇集处，必须马上砍掉，拿去卖钱，也比在这影响交通好，喧嚣的人群聚集在林子的中央，对四周环绕的树，指指点点，一个孩子飞起一脚，踏上一棵树的枝芽，几片叶子随之而下，我的心也随着猛的一抖。“不能砍！这林子绝不能砍！”同是养路人的老李比我更早的来到这里。“这林子都存在了几百年了，你们去北京城找找，离人近的树林能有多少？如果林子都被赶到城市外围，北京也怎么成为生态城市？你们努力了这么多年，养路，保路，不就是为了让北京城里多点绿色，让道路两旁多点生机吗？”我赶忙走到老李身旁，抚着他由于生气而一起一伏的脊背。他斑白的胡须一上一下的颤抖，这让我的心生疼。

“没错，这林子不能没有！”我打开电脑，向周围的人展示未来五年这片绿林的发展趋势。我熬夜画出四张百米长的图纸，为了保证这片绿色，我拼尽了全力。众人看着徐徐拉开的图纸，一抹异样的色彩在他们眼中闪过。

我相信，那一刻的他们一定惊艳于未来这片绿色和它周围的路。生态城市的价值，绝不能只以眼前的一点小问题而遭到物理破坏。

人群无声地散了，我关上电脑，回想起为保护这片绿色，奔忙的日子夜夜，嘴角上扬。“好样的，这才是咱们为新北京做出的最有意义的事！”听着老李的夸奖，我点点头，心中的某个想法不禁更加坚定了，养树、养路、养人，我愿继续为新北京贡献自己的力量。

我与新北京（一类下）

槐树静默于街道两旁，晨风阵阵，将馥郁的槐香送入我鼻尖，欣欣然新的一天开始了。

“妈，我出门了，今天去城郊考察，晚上不回家吃饭！”我塞了口面包，拎起包，跟正在上网浏览北京新变化的母亲道别。2035年，我已研究生毕业，成为一名园林规划师，为北京增添一抹智慧的绿意。

驱车于通畅的北京大道，我很快赶到考察地点，此地树林阴翳，群鸟高歌，登山而望，群山旖旎，绿水荡漾。

“小林，这临江要规划为一个湿地公园，供城中的居民休息度假，但无奈这有座山，使景区的连通性下降，此次考察的目的就是减少破坏山体的情况下，修筑一个园林小道，连通这座山所隔的两个区域。”园林规划组长给我安排好任务之后，便引我向山中探查。

山中怪石林立，却有不少树木砍伐地迹象。询问便知，此地原来是一个造纸厂的原料基地，如今那造纸厂已被城市发改委勒令关闭，我看着那光秃秃的树桩，深感无奈，利欲熏心的商贩得需要有力的行政管理才能制止，要是我那园丁老爹看到这树桩该有多伤心呀。

我跟随规划组长的脚步，向深山中进军，在考察过程中，我们来到一块平坦高地，从此处，我向四周望去，蓝天白云下的北京彰显着自己的别样生气，城中高楼大厦四周被绿树包裹，如深邃的绿玛瑙，是这座城市的明珠，看着那绿色罗绮，我又想起我那整日钻研植物学，一直为城市培养着新型植物的园丁父亲，这其中的树，是有多少出自他培养的种子呢？自豪之情在我心底漫起。

我们继续前进探道，意外的发现，刚才经过的高地与此处相连，尽可达山脚的另一处，我与组长商定，记下此处坐标，我回研究所后，立即开始规划设计。“铃铃铃„„”我的手机响起，电话那头传来父亲的声音。“闺女，我新研制的槐树苗试验成功了，你以后不用怕树上的‘吊死鬼’啦！”电话那头传来父亲朴实而敦厚的笑声。我连忙回复道：“正好，我正要规划一个湿地公园，就用您种的树，来这里游玩的客人，都不用害怕‘吊死鬼’啦！”挂了电话，我驱车回研究室，等待其他工作人员传来新的山林数据，我开始起我的设计规划。在设计过程中，我奔波于山林与研究所之间，致力于打造一个华而朴实的山间园林小道，三年之后这座园区终于规划完成，在开园第一天，我携家人在此游玩。

父亲满意的看着他培养的树种，欣喜于我的设计，我与新北京共同成长，我见证着新北京的发展，于一棵盛开花朵的槐树下，我与我的园丁父亲拍照留念，新北京氤氲着槐香阵阵，新北京是绿树蓝天的生态之城。

我与新北京（一类下）

“看，就是这张照片！”我像发现新大陆一样指着展板上的一角，回过头招呼着女儿。照片上是几个穿着白大褂的男女围在一个玻璃箱后，有一个人指着箱子一角的数字，大家脸上都洋溢着兴奋的笑容。“真怀念啊„„”在女儿吵着让我讲述照片故事时，我的思绪飞回三年前。那是我们的第五次实验，大学四年到研究生再到博士，我已经数不清这是研究“格林系统”的第几个年头，再回想起当年的契机，仍然能清晰地浮现在我脑海中——

初到北京时的天空。

很小的时候我们举家从山西来到北京，第一次生活在湛蓝的天空下，对于年幼的我就像是来到了天堂。时过境迁，也不知是什么时候起，北京的天空变得浑浊了起来，如同加了颗粒滤镜，空气也变的刺鼻起来。我想要夺回童年的梦天堂。“这么多年没想过放弃吗？”女儿问。我笑笑：“我们可是从零做起，怎么会没有！不过„„我相信幸运女神一定会来到的哦！”

安静的实验室里，所有人都在紧张地盯着玻璃箱，那是一个小型的生态模拟装置，我们把所研究的新型绿色环境控制系统导入了进去。原先PM2.5的值是五百出头，而现在是一周过去后。

“零！是零！”“人口也没减少！一切正常！”漫长的检查后，实验组长的声音有些发抖。“成功了”是我们所有人心中仅剩的三个字。有人流下了泪水，有人在互相拥抱，有人拿出手机定格下了这一幕。

“我们将会见到新的北京！”是一年后格林系统正式投入使用的那天的标语；三年后的今天，名为“绿色新北京”的纪念馆建成，而今天是开幕的第一天，我将作为核心成员发表演讲。

离开这张照片走向演讲台，打开手中的稿子，看见“童年的天空”这个标题，鼻子一酸，险些落下泪。

青春十年，换来了新的北京。看到了自己的孩子站在蓝天下，我不后悔。

我与新北京（二类上）

春临大地，望着远处花开，我决定下楼走走。

我叫瑞拉，因从小对于植物异于常人的兴趣，大学毕业后便成为了植物学家舒志刚的助手。近几年我跟随他走南闯北，挽救了不少濒危植物。

犹记得初遇他时，我只觉得他高高瘦瘦，眼睛极为有神，像是在黑曜石中缝进了几颗星子。“这叫小叶朴，原本在北京广泛分布，周口店北京猿人遗迹发掘的时候，柴火堆里就有小叶朴的种子。”他指着圆明园院内三棵挨着的高大乔木冲我解说着，说到了兴致之处，挥舞着双手，眼中星光闪烁，高瘦的老人，此时更像是一个得到了致爱之物的孩童，喜爱之意溢于言表。

“„„可是现在，北京城里几乎找不到了，这儿也就仅仅存余了三棵。”刚刚还随着他的描述升起的对小叶朴的喜爱之情，在得到他之后的言论时陡然转变为了一种悲凉，“怎„„怎么会呢?北京城不是很普遍的生长的吗？”我嗫嚅着讲出了同他的第一句话。他将仰头看向高大乔木的视线缓缓移向我，带着眼中对于乔木未曾消却的喜爱。他沉着声音：“北京的发展太快了！”看着老人消沉下来，我不知从何而来的勇气，朝他大声承诺：“舒教授，我，我想跟您一起研究植物，想尽自己的微博之力，为北京的生态做出一份贡献，您„„您看行吗？” 4 话音未落，我心里却生出忐忑，人家大名鼎鼎的植物学家，又怎需要我这点蝇头小力？

“好孩子，”不曾想他听完后转身走向我，拍着我的肩头却欣慰的感慨，“日后，这生态的重担就由你我各负一半了啊！”听着他似带有鼓励之意的语气，我学着他的样子，仰头看向并排三棵高大的乔木，像是对他们做出了什么重要的许诺。我重重地嗯了一声，应了下来。

清风朔朔，树叶随风摇动，挥舞着长长的枝桠，有绿叶落下，我的心像是被这清风绿叶所安抚下来，闭上双眼嗅着一股子清香，耳畔又传来教授的讲述：“这三棵小叶朴是纯野生的，当年的祖先们就是用它的树枝生火，在周口店的山洞里取暖，做饭。”我惊讶的睁开双眼：“没想到他们有这么久的历史了？”我哑然点点头，再抬头时，却似三位从中华历史长河遥遥走来的长者伫立在面前，正是因了他们的无私帮助，我们的祖先才得以生存，发展文明。

转念一想，得到文明的祖先延续至今的子孙后代对于它们却并没有念旧情，我不仅有股愧意产生，更为郑重的冲着舒教授说：“教授，我明白了，保护它们则更是保护咱们自己的文明与历史。”瘦高的老人眼中有星子跳动，他冲我点了点头，一个释然的微笑扬起：“是的。”

自那以后，我们走南访北，历经多年，拯救了不少“自家的文明”，而北京也从“雾都”转变为了一个富有生机的花草之乡，不少媒体采访过舒教授，他每每冲着黑黢黢的话筒，总是平静的说：“很多不起眼的花草都有它们存在的意义。”而我，总也是会心的一笑。

走下了楼，抬手抚摸一片粉红的花瓣，有股愉悦油然而生，这就是我与北京的故事。

我与新北京（二类中）

最后一列灰白色的老式快车碾过了这条略有些锈迹的铁轨，“咣当咣当”地踩过一个个接缝，向西北方的山区驶去。

“开工了！开工了！”在队长的指令下，巨大的“基建怪兽”们开进了这条已有数十年历史的铁路，陈旧的站台旁架起了“打造京张高铁”的红条幅。我只是一个普通的铁路工人，从远处的城铁上看，也许像一只橙色的蚂蚁，每天辛劳地工作。

刚要去试验场休整路面的我，被满脸是灰的队长拦在了压路机前：“今天有大风预警，放下手里的活，快去做防尘！”我抛下手中的保温杯，向不远处的仓库奔去„„如果那天你正巧路过我们的工地，你便能看到，一个个橙色的点拽动着防沙的绿网，展开，再展开，最终令人吃惊地覆盖住整个工地边的沙带，那一段施工段，少说也有三公里。

夜晚，躺在板床上，收听着广播。在京政策的变化，对高污企业的整改，京张高铁建设情况„„啊！我们的工程被提到了！室友笑了笑：“不论我们怎么费力气，到头来也不会被人记住。”我拍了拍挂在床头的那件橙色安全服，“能为北京建出一条高铁，不也是件好事吗！”“哈哈，你还挺有想法„„”在这样的闲谈之中，带着些许疲惫，不知何时便睡下了。

“开工了！开工了！”熟悉的工号。我放下手中尚未吃完的馒头，有些慌张地开始了另一个工作日。一根根强壮的水泥柱已拔地而起，盯着这些光秃秃的柱子，我仿佛就已经可以望见，远处一列洁白的动车，正由北京北站驶来„„想一想那个时候的新北京，一定是耀眼夺目的吧„„我笑着启动了压路机。我与新北京的故事，就发生在这一片工地之中，只隔着一件橙色的工服，便已能触到它的魅力。

若干年后，满载着冬奥会观众的崭新列车，将飞快驶过这百余公里的无缝铁轨，而这，便是我与新北京邂逅的见证。

我与新北京（二类下）

我叫小白，毕业于中国农业大学土地资源规划专业。还记得初高中同学聚会时大毛他们调侃我：“小白，你高考693分为什么不报个清华金融系，一毕业可就百万年收入啊。”我只淡淡回复道，我想为北京的未来做点贡献罢了。这不，刚上大一，《北京城市总体规划》的出台使我有了更大的前进动力。大学四年，可以说“劳逸结合”，“劳”的是学习规划课程，那幅北京地图甚至像刻入了脑海。而“逸”便是走在北京的大街小巷上的实地考察，看见路面上出现的凹地，私搭乱建的“炮楼”和阻碍交通的“不合理路口”。我便暗中握紧拳头，心想这些乱象是我要改变的。

大学毕业，我和同学们考进国家机关——土地规划局。从底层公务员当起，慢慢地，展现出天赋的我被分进我梦中都想去的单位——北京土地规划局。看着大屏幕上北京的地图，我将所学全部投入到工作。

十个春秋已经过去，我也不再是刚刚踏入了社会的“萌新”了。现在的我已在北京有了一套房，娶了个漂亮老婆，有了个会说话的的女儿。而北京也在这十年发生了突飞猛进的变化。土地平整了，排水系统也进行了升级，下再大的雨也不用担心又一个“七二一”；超市、药店、医院的分布不再是以往的有稀有密，人们购物医疗更方便了；私搭乱建的危楼没有了，居民区内整洁的大楼冲天而起，在楼与楼间，路与路间，锦鸡儿、小叶朴，黄花蒿等北京土野花被点缀在树草之间。清新的空气夹杂着新能源汽车发出的无味无污染气体在北京上空拂过。科学家们使北京成为引领世界创新的引擎；考古学者、学者、老师使北京成为世界的文化名城；军人和警察维持着中国秩序；而我，经过无数次推算和考察，在使北京变得宜居、天蓝、水清的工作中尽了自己的力。

走在街上，看着路边夺目的野花、整齐的楼宇，我心中暗道：“北京的发展，离不开我的参与，新北京的背后，有我出的力！”

我与新北京（三类上）

北京作为三朝古都，其历史文化之厚重，人生自然景观之繁多，让世人赞叹。在重新定位北京的发展目标之后，我相信北京会发展的越来越好。

几年前，原本美丽的北京被贴上了一个灰蒙蒙的新“名片”——雾霾。以前的蓝天白云不见，绿树红花也不见了。放眼望去，满是灰蒙蒙的一片。深吸一口气，也不再是沁人心脾的草香花香，而是呛人的气味。一个个行人都戴着像是被 口罩囚禁着，没有人愿意出门，也没有人愿意在这里多呼吸一口气。北京变成了一座“霾城”。一提到北京或许先想到的不是长城、天安门，而是可怕的雾霾。这里也好像不是我认识的那个北京了。但是一切都在变化，北京市政府提出了治理雾霾的专项治理行动。大力发展公共交通，减少私家车出行。原来我要去比较远的地方，并不是想开私家车，而是公共交通太慢。原本从我家到学校，坐公交车要一个多小时。自从2014年地铁十号线二期工程的开通，只需要不到三十分钟。时间缩短了三分之二。使用私家车的频率大大减少。也算对北京做出贡献。除了交通，还有环境。北京市政府大力发展绿化项目。小区周边的工厂变成公园。每到春暖花开的季节，我都会到那里去散步。沁人心脾的香气又回来了，桃花柳绿的美景又回来了，蓝天白云又回来了。山更清，水更绿。距离我想象中的山清水秀，桃花柳树的生态城市更近了。北京也不再是被钢铁水泥包裹的城市，而是被青山绿水包围的城市，雾霾少了，人们大胆地走出屋，呼吸着北京的空气。同时北京作为古都，其历史的深厚让人赞叹。长城、颐和园是北京的名片，同时也是文化自信的底气。北京人的豪爽大气也造就了北京文化包容的魅力。越来越多的国际友人来到北京，把文化带来，并与北京文化完美融合。把北京打造成世界文化名城。

北京是大家的，也是我的。北京就是我的家，是生我养我的地方，是我的母亲。很开心，北京在向一个美好的目标发展。

我与新北京（三类中）

作为一个北京人，我在这里住了十八年了。随着我慢慢长大，北京也在和我一起成长。小时候印象中的胡同四合院，一转眼就变成了高楼大厦，马路上的车流中也渐渐开始看到电动车的身影。北京每一天都在发展，而这些变化也和我们每一个人密不可分。而我，也对十年后的北京有一些憧憬。

十年后的北京，马路上没有了小汽车的踪影，路边的加油站全都变成充电站。路上的车也少了很多，因为地铁已经遍布整个北京城，人们拿着一部手机就可以扫码坐地铁。现金支付和银行卡也改朝换代为手机支付。

文化方面，更是包罗万象。路边的餐馆不仅有国内各省的特色美食，还有国外的各种小吃。

城区和郊区的污染环境的工厂也都一一关闭，天蓝，草绿，花红。而我，我当然喜欢高科技带来的方便的新生活，可我仍然选择住在二环内的老城区。在我为北京的发展献出一份力时，我也要保护北京的这一份净土。我要尽全力保护这里原有的样子，小胡同，四合院，清晨遛鸟的老爷爷。在北京快速发展、不停汲取新文化的同时，也不能丢了自己的文化。

在外环的国际化发展的同时，内环保留自己独有的样子，也不失为一种特色。老城区承载了太多北京自己的文化、历史和回忆，让最原始的北京定格在那个地方，才是我最大的愿望。

我与新北京的故事还会有很多不同的结局，只有大家的共同努力，才能打造出理想的家园。

我与新北京（三类下）

北京，祖国的首都，是我从小到大生活的地方。对北京的感情，那实在是太深了。作为一名北京人，看到《北京城市立体规划》的时候，心情是激动的，特别希望我们的城市能发展地更好。人们的幸福与城市发展是关联的，只有一个城市发展地好，那这座城市的居民才能生活得好，才能幸福。城市的发展与城市的人是相关的，人们应该努力配合城市发展，为城市发展贡献自己一份力量。作为一名北京人，有责任有义务维护好我们的城市，这是每一个人应该做的事情，而那些破坏城市的人，是可耻的，不配在这个城市生活。就我而言，我从来都是保护环境，不乱丢废弃物，为城市环境贡献力量。在大街上，从来都尊老爱幼，常常帮助别人，这样做才能是一个合格市民应有的形象。

有一天走在街道上，看见一对老夫妇在用力地搬卫浴用品，我连忙走过去帮助他们，把东西抬到了他们屋子里，老两口连忙称谢，我都不好意思了。我对他们说太客气了，这是我应该做的。时常我都会帮助他人，当乐于助人在心里长存的时候，你会为城市带来温暖，特别希望每一个北京人都能把乐于助人当成一种习惯，少一些冷漠和袖手旁观，让这座城市变得更有爱。

做一个传递北京文化和正能量的使者，我经常和外地人讲述北京，客观地去评价北京，使他们了解这里，并对北京产生浓厚兴趣。在这座城市里，有着千千万万像我这样的人，大家为了美好的北京贡献着自己的一份力量。

北京的发展离不开每一个市民，我们应该团结起来，为了这座城市贡献责任，最起码也要从自身做起，自己对自己负责也对城市负责，从一点一滴做起，共创美好新北京。

第二篇：2018届朝阳二模记叙文(标杆文)

筑梦 一类下

和几个同伴来到青神支教，山川相繆，一枝枝碧绿的翠竹让人心旷神怡。竹是青神的特色，只是当我看着那些个赤足跑过泥潭，手里抓着竹编蚂蚱的小孩心里难免有些慨然——城里的竞争格外激烈，我怎能不对这些无忧无虑的孩子心生羡慕，然而我又深切地忧虑着，因为似乎平和的生活让他们缺少斗志，甚至没有梦想……该如何为他们筑梦？

回到寄住的村民家里，却意外地发现村里只有些突兀的热闹，我凑上前去看，看见了我儿时的同学阿桑，他竟是青神人吗？

阿桑背着书包，拎着城里大包小包的玩意儿，扯着嗓子喊：“阿爸阿妈，我回来了！” 一对夫妇跑出来，兴奋得热泪盈眶，他们帮着阿桑把玩意儿分给追着他跑的小孩子们，然后相持向家走去。“阿桑？”我终于忍不住出声。

他回头，见到我颇有些惊讶，随后便笑开了。“好久不见！””他说。在阿桑家里，我翻着他给我的相册，相册里是他在学校留下的痕迹——墙角那个用来放书的竹架，他送给同学老师的竹垫竹杯，甚至还有他参加某项设计大赛时获得第一名的竹艺制品！

“青神是个很穷的地方”，他说。“青神的孩子没有像我一样出去读书的机会，你们来支教，我很开心。”阿桑搓着竹子，我看他熟练地削，片、搓、切，忍不住笑道：“你去外面读书，竹艺倒是没落下。”

“当然不能落下了，我的梦可全都是这竹子筑起来的！”他有些骄傲地笑了“清华收了我，因为我的竹艺；我还去参加了一个节目，过两天他们就要来这里考察，我会过得很好，青神也会过得很好。”

我翻到他的一篇文章，中间有一句写到：“当你想改变什么的时候，你就有了梦想；当你有了梦想，你就开始筑梦，你看见我编着竹子读着书。那便是我筑梦的过程。”“真巧。”

我笑着。“我们支教的主题也叫筑梦！” “为谁？”他问。

我思考了良久，回答说为青神的孩子们，也为自己。阿桑便笑了，他将手中的竹飞机掷上天空，远处的孩子接住，拿着纸笔笑嘻嘻地跑来。“阿桑哥哥！教我写字吧！”

《平凡的世界》中说：“人们宁愿关注一个明星的吃喝拉撒，也不关注一个平凡人波涛汹涌的内心世界。”青神的孩子怎会没有梦想？

山间的翠竹林立，城市的云烟从远处飘来，那是他们筑梦的方向。而他们的向往便是我筑梦的竹。

筑梦 二类上

十年之后，我通过了不懈努力从众多应聘者中脱颖而出，如愿以偿的当上了金融新集团的董事长，实现了自己的梦想。

“董事长，伊朗梦圆经济集团希望我们公司资助他们三千万，以便上市。”“不行，我们公司 新项目基金都还不够”“梦圆集团正在您的办公室等您。”“好，我去和他解释。”

推开办公室的门，坐在沙发上约莫二十出头的小伙子立马亲切的握住我的手：“您好，董事长，我是来自伊朗将要上市的梦园集团的罗艾特，我有一个梦想，就是希望我们战后伊朗的同胞像贵国人民一样丰衣足食，有稳定的工作，”抱歉”我打断了罗艾特“我们资金不够”“可是我听奶奶说中国人的梦想便是构建大同社会，让天下的百姓有依靠，这不也是您们的梦想吗？我听说您的国家还有一位圣贤爷叫孔子，为了构建梦想，实现梦想做了常人难以想象的事迹。”我的眼前立刻浮现出那位白发幡然，双鬓尽斑的老人驾着木车周游列国筑自己的梦想的画面。

“好吧，我会仔细考虑你的建议，帮助你筑梦，明天之前我会给你最终答复。”

“谢谢你的支持”他兴奋的答到，从他的背影中我仿佛看到了十年前的那个勇敢拼搏的，只为了逐梦的我。

通向回家之路的轿车上，我抵不住困意的侵袭进入梦乡。梦中是那位白发黯然的圣人孔丘，他似已在此等候多时。“我曾有一个梦想，和你以前一样，为了梦想每日夙兴夜寐，只为梦想早日筑成。然而我的国家路过却米有自己的梦想，王侯大臣只知尔虞我诈，人人为利来，享利去。今日中国有梦，欲世界作为自己的责任，构建人类命运共同体，助他国繁荣；开展“”一带一路“，实现民族复兴！汝当做筑梦人，筑自己的梦、他人的梦、国家的梦，方不愧对周身流淌的炎黄子孙的血液啊！”

我心下一惊，原来筑梦不仅要有毅力和决心筑己之梦，也要有责任筑人之梦，惟如此，方筑中国责任与荣誉一局担当的大国之梦！“”既然你已悟，那我也该走了，记住君子应有“”成人之美。”“是，弟子谨记教诲。”

梦醒已是黄昏。我拨通洛埃特留下的号码：“我们公司将资助您三千万开市费用，另外三千万投资我们两个集团新项目，名字就叫“筑梦新蓝图”！”

“太好了！中国梦万岁！”筑梦新蓝图万岁！“”

筑梦

二类上

“下面插播一则重要新闻，今天上午10点，四川省黄龙地区发生7.8级大地震。因为及时预警及新型空中游览模式的施行，并未造成游客及当地居民的伤亡。环境修复专家团已经前往震中商讨对黄龙自然生态保护区的修复方案，力争尽快对在地震中损毁的自然景观进行修复，当地居民尽快回到他们的家园……”

正在和儿子、孙女吃午饭的我听到这则新闻，微微一笑，轻轻点了点头。

现在已经是2080年，曾经意气风发的我早已是一头白发。吃完饭躺着摇椅里，电视机中播放的新闻又一次脑海中浮现，我的思绪已经回到了60多年前。那时的我……

“什么，九寨沟地震了！”正在观看手机的我，突然惊呼。“九寨沟那么美，这下一地震，岂不是很久都不能再看到那些漂亮得像画一样的山山水水了？一定要恢复好久吧……还有那些当时正在景区旅游的人，许多人在地震中丧生……”我心中默默地想。当时，我就立下志向，一定要研究出保护自然景观、自然环境的方法，让它们在自然灾害中受到的伤害降到最低，让人们可以永远欣赏到这些美丽的景色！这将是我毕生的梦想。

为了实现梦想，我在大学时毅然选择了环境保护专业，并同时自学了大量有关景点旅游观光模式的知识，在毕业后建立了一个巨大的团队，专门研究环境修复、景点修复及游客游览形式的改变，针对全国多个特殊自然景点进行攻克，旨在研究出对环境保护力度最大，游客游览最为安全的景区保护模式，应对突发的自然灾害。

随着科技的发展，我们的团队又加入了灾害预警小组，对自然灾害提前预报，保护景观的同时也可以保护灾害发生周围的人们群众。

时光飞逝，转眼几十年过去了，我已经从当时一名小小的研究员，成为了团队的元老级人物。虽然发展途中也遭受过质疑，但我一直坚守自己的梦想，坚持向前，并最终获得了成功。

但我想，梦想的脚步不应停止，我们要把这套自然景观保护方法向世界推广，向世界贡献我们的中国智慧，让个人梦成为中国梦，中国梦发展为世界梦！

相信吧，让我们一起筑梦未来，梦想终有一天能够实现！

筑梦

二类上

一间孤零零的平房，是那么不起眼。午夜，夜深人静，那屋却还亮着灯。昏黄的灯光下，一张长条木桌。几个徒弟都在埋头苦干，全然没有困意。

我是一名传统木雕技师。当我的同行有的离世，有点转行之后，我便想到传承这个沉重的问题。传承木雕技艺是我的梦。

收徒。必须收徒才能将传统手工木雕传承下去。跑遍了北京城，却只找到了五个徒弟。五个，只有五个人，但也算是对我小小的慰藉了。

“都洗洗睡吧，都十二点多了。”我说。“不困呢。”几个声音说。

大徒弟面色凝重地盯着电脑屏幕。随着科技的发展，机器能以极高的效率，极低的成本完成一件木雕作品。这对传统手工木雕来讲是最沉重的打击。

“那个牌子的木雕作品的价格已经涨到了五位数了，月销量有两千多件。再看看咱们，一年到头出不了两三个作品。没有市场竞争力就没有一切啊！”大徒弟说。他的语气里没有丝毫的抱怨，有的只是心寒和无奈。

“再苦也要坚持。机器能雕出木雕的形，雕不出木雕的魂。让手工木雕发扬光大可是咱们的梦啊。”我说。

“师傅！”二徒弟叫我，“我刚接了电话，房东又来催房租了。他说要不是看在咱们是老租户的份上他早就……可咱们的木雕真的没名气，不好卖，卖了也卖不了几个钱，连房租都……”

我沉思良久。“这样吧，这月的房租，我用自己银行卡里的钱来交。” “可您已经用自己的钱交了三个月房租了！”他们几乎喊了出来。“师傅，这个月的房租我来交吧！” “师傅，我再另想办法来交房租吧！” 几个徒弟竟然争了起来。通过婆娑的眼泪看向彼此，仿佛这间工作室再加上我们六个人，就是整个世界。

有人问我，你的努力被别人所忽视，你不觉得社会欠你的太多了吗？ 我说：让传统手工木雕传承和复兴是我的梦。假如万事具备还要我何用？ 坚守于自己所钟情的道路，梦想终会吹响人生的集结号。

筑梦

二类中

我心中一直有个记录国家复兴过程的梦想。着手于教育改革，扛起相机，带领国队，这是筑梦的开始。

“三二一，打板。”

摄像机的屏幕中呈现的是最后一届文理生。教育改革推行个性化素质教育，之后的学生自选科目。“理综”、“文综”的叫法即将成为历史。我站在历史的转折点，开始拍摄第一场《最后的文理生》。

透过镜头，是课间学生小憩时的闲聊。一个女孩喝了一口味道怪异的水，皱眉盯着水瓶诧异道：“这水有十年了吧？”旁边同学调侃：“那抗日战争都要胜利了！”站在门口的理科生，张着半口，也皱起眉头，仿佛在思考战争的年伤。

为了呈现多元视角，我们把镜头追到了操场。所有团队人员跟拍体育课程，连跑圈也会跟拍。大家的筑梦如一，想更加全面地记录这段历史。烈日和疲劳都不是阻碍筑梦的理由。

体育老师一声吼，打破了学生在跑道上的呼吸声和脚步声。“排头把步子迈开了！文科生阳刚一点儿！都给我跑起来！”

我站在监视器前，同时看着五个不同角度，把握进度。听到体育老师的话，我笑了，也许改革后的男生阳刚的会变多吧，这种“惯性思维”也会因改革而解放、进步了。

学生下课，我们也收工。把打板上的粉笔字擦去，换成“第二场次早晨”。上一行《最后的文理生》。还是顽强的留在那，经历着风吹日晒还是原来的样子。

防晒的帽子已被汗水浸湿，身上的蚊子包数不清有几个，跟拍的工作人员从纸巾到直接挂一条毛巾在身上……

为了什么？为了将这份历史给予最真实的尊重，为了将梦想筑成最初心的模样。

国家建设新时代，在欢庆向好发展的同时，我选择记载这有价值的变化，他们的变化是历史的，也是艺术的。

闭上双眼，想象到几十年后选课的同学，在看我的纪录片了解“文理”时代的模样，又让多少位文理生多了一份历史的价值。

明天的拍摄还要继续，板要打，汗要擦，梦要筑。

筑梦 二类中

我是一名普通的大学毕业生，虽说普通却也是村里第一个大学生。收到录取通知时可让我高兴了好一阵咧！如今大学毕业家里人寻思让我在城里找个工作，当个城市人。可我思前想后，觉得心里一块藏梦的地方鼓动不已，我要下乡。

村里原本是没有正式教师的，村里娃要去读书，须得走上几里的路。可是后来一些老师响应政府的号召，来了村里教书。村人们把最好的地方给老师住，最好的东西给老师吃，可我们知道，这相比老师们在城市的生活还是天差地别。但老师总是笑着说：“我们不苦，只要孩子们能好好读书，成为国家的栋梁之才。”

如今我成材了，老师的话还记在心里。我是个普通人，可我也有自己的一点梦想，我希望那些还处于贫困的人们能过得好一点，我想像当年的老师们一样为他们做点什么。我决定投身于习主席提出的扶贫计划，做一名扎根群众的基层办事员。

初来还顺利，我挨家挨户地访，落实主席和党的工作到户，直到到了王大叔家，村里路不通，有什么土产也无法销售，于是政府出钱在临近处盖了房子，希望打造一个新村。但王大叔觉得在村里住惯，又兼还有几亩薄田，不舍让它荒了出去，所以我无论怎么说他都不肯搬迁。去得久了，王大叔还不耐烦起来，觉得我这个娃娃真不懂事。

可是新村的家又漂亮又宽大，买东西方便，邻里和谐，我是真心为王大叔好。我把王大叔当亲人看，他却似铁人心肠不开化，我偷偷地也落了几次泪。但我不曾放弃，王大叔心系田地，我便四处周转为他找租主。几番周折，终于找到了人愿意租下他的田，不让田荒废，王大叔这才肯按下手印，同意搬迁。

我带王大叔去新村看了，他的新家真是远胜旧屋，王大叔收不住眼，连声称好，我这才放下心来，我的梦在这里筑成了，而我的梦更是中国梦，还有许许多多的普通人同我一起为了筑成中国梦努力。

人民有信仰，国家有力量，民族有希望。梦在我心里，在孩子心里，在老师心里，这是个平凡的梦，只希望人民的日子越过越顺，但又是个伟大的梦，是图明治盛世之业。

筑梦

二类中

一个安静的夜，一个小屋中，漂来了轻轻的琴声，虽是一个老人和他的孙女，老人是调音师，虽然年老不再工作，但仍对音乐热爱的他，花钱买了一架钢琴，独身一人时，也算是个伴。

在一天天的音乐声中，小孙女渐渐的也爱上了这架钢琴，老人很乐意教孙女，孙女是有天分的，她学的很快，这让老人倍感欣慰。

一天，电视上，小孙女看到了国际钢琴赛的视频，她说她长大了也要去试一试。老人笑了笑——那也是他曾经的梦想，可他并没有做到。

小孙女一天天长大，很快就成了一个少女了，而这时间，她一直没有放弃钢琴。在老人的请求和孩子的坚持下，女孩的父母无奈妥协了——支持并资助她去市音乐学院读书。

在学院的第一天，照例，每个学员都要笔诉导师自己的专长并且演奏一首乐曲，她也不例外，而她演奏后，导师却单独留下了她，并告诉她：“你的演奏水平真是太差了，你一点也没有演奏天赋‘’。女孩在那一刻，伤透了心。

不服输的她每天都在练习，比别人更加刻苦也让她有了更多的进步，同时也有了更多的伤痛：手指的劳累。有时候累得你几乎要倒下……她一次次地找导师，要证明给他：我是可以的，我远比你说的好。而导师则一次次的告诉她：差远了。可是时间街垒，导师被她征服了！“技巧真的有了进步，我收回我当初的话”这时女孩也告诉了他自己的梦想。“想得奖？你还差的远哩！”导师说——曾登上过那个舞台的他知道其中艰辛和得奖的难度之大。“我能坚持”只这一句，少女眼中满足坚毅。

导师答应了，每天都额外的知道她，导师是近乎苛刻的而少女的练习也是疯狂的——她一天中几乎都在练习。就这样日复一日……

大赛来临，导师说:“去吧，我教不了你什么了。”女孩开始上台演奏。而医院中的老人——由于年老多病，他只能待在医院了。他听着孙女的演奏，想起了往日的种种：教导她，失意时鼓励她……

另人惊喜的结果出来了，她终于拿到了大赛金奖，女孩和导师拥抱在了一起，流下了喜悦的眼泪。而老人，也在病床上满意的闭上了眼睛。

心电图，走成了一条直线……

筑梦

二类下

每个人都有梦想，无论是名人权贵还是普通百姓，把我们的梦想加在一起就是中华民族的强盛之梦……

听着鸡鸣声起床，拉开窗帘，映入一缕温暖的阳光，又是美好的一天。等待我的是一群活泼可爱的小朋友。他们会用单纯可爱的眼神看着我，向我大声地问好。在整齐的、有各种教学设备的教室里，随着他们整齐的“老师好”开始了学习生活。我作为一名乡村教师，把我的知识交给他们，这里有藏书近万本的图书馆，有各种运动器材的体育馆，有绿油油的足球场，有整齐的跑道，小朋友们可以通过网络学习新知识，了解新事物。这里有蓝蓝的天空，有充足的教学资源，有许多优秀的老师……乡村教育不再是问题。

“神十八”的成功发射，“蛟龙号”的潜海成功，我国的GDP居世界第一，中国实现了全面小康，中国不再有困难群众，人均年收入高达二十几万，中国成为世界上最强国家。我们开始高科技时代：走进超市，整齐的货物，机器人有序地帮助购物者寻找货物、我们可在自动结账的机器前面有序结算，超市不再吵吵闹闹，不会有物品丢失，不会有人排队，一切都在有序地进行。购物完，有大数据的帮助，交通不再拥堵，各有各的车道，不争不抢都有理有序地通行着。回到家里会有自动化设备，只为自家人自动开门。中国人彻底拜托素质低的问题。生活是美好的。

世界和平不再是愿望，邻国之间没有领土争抢，各国和平利用核技术。人类与自然和谐相处。天是蓝的，空气是清新的，草地是绿色的，森林是吗，茂盛的，没有动物灭绝，更没有战争的烟火。

人们的生活是幸福的，国家发展是强盛的，世界是和平的。有时会因为一句话而泪流满面，有时也会汗流浃背地走过一段艰难的路。因为我们是温柔的，也是倔强的。我们会温柔地倔强，筑造我们的梦想。

筑梦 三类上

我出生于欧洲小国家的一个普通家庭，国家不发达，但也为人民尽心尽力，家庭不富裕，但也能吃饱穿暖，我人虽小，但也有着自己的梦想，我要努力学习，考上好的大学，让父母过上更好的日子，这就是我个人小小的梦想。

可是有一天，它便被摧毁殆尽。

那天是我的生日，父母为我尽心准备的派对和蛋糕，那上面插着的12根蜡烛象征着我明年即将步入初中，那是我梦想的第一步，我如此想着，在父母的生日歌声中闭起了双眼，在心里祈祷：愿我有美好的生活，突然，飞机的轰鸣声响彻耳边，一颗炮弹落在了马路上，房屋剧烈震动，又是一颗，落在了邻居家的房上，瞬间将其夷为平地。这些仿佛是在电影中的场景令我呆愣在原地。

怎么为？要死了吗？一时间只有这些声音在我脑海中回荡，爸爸抱起我，拉着妈妈冲向地下室，我们好像还算幸运，炮弹没有击中我们。直到轰鸣声还渐停下来，一片凄惨的哭声响起，我知道，轰炸结束了。

在地下室的日子并不好过，没有网络没有阳光，只有书籍能陪伴我，其实，还不赖。又过几天，父亲回来说这里待不下去了，要去别的城市。这是我两个月以来第一次走到户外，看到的是全副武装的军队正在搭建工事，但是他们的眼中看不到希望，是太劳累了吗？我无从知晓，我只得双手十指相扣，祈祷着：上帝呀，请然我的国家和民族强大起来吧。

但是这无济于事，很快我们便无处可知了，被外国的侵略者像赶牲畜一样驱赶，我与父母走散了，绝望，痛苦的哀鸣充斥着天地的灰烬中。我只剩下最后一个饼干了。

坐在地上，用沾满灰尘和血迹的手撕开面包袋，肚子早已经咕噜咕噜的叫，渴求着被填满，一只小猫走过来，蹭了蹭我的手臂。温暖，这或许是现在可以触碰到的唯一的温度了吧，我将饼干给了小猫，搂着它躺在地上。

渐渐地肚子不叫了，世界也安静了，眼睛也累了，不由自主的合在了一起，好困啊，好想睡觉。但在这之前，我让我许个愿望吧，我希望人类之间不在有战争，希望和平永存。者便是我的梦想。

好了，睡吧，哦，对了。我希望小猫能找到了主人。晚安。

筑梦 三类下

无论谁都会有梦，但也分有用与无用，有的梦是为家为国的美好梦想，而无用的梦却是望天意淫，无所作为的。

我也有一个梦，那就是我们的国家更加强大。不仅自己更保卫世界和平。这是个强军梦。我希望中国可以有更强大的军事力量来维护世界，更是来保护我们自己。

曾经的中国，多么落后，多么无助，先被八国联军打到首都，后又被日本侵略，没有别国说帮，没有别国与中国交好，为什么，因为弱国无外交，中国那时太弱，因为清政府的闭关锁国，使得中国的军事力量落在世界太多。有些士兵用的都是大刀火炮，而洋人的军队呢，用的是手枪大炮，中国成为了半殖民地，多么羞耻啊，曾经的天朝上国，曾经的强国，不存在了有的只是一个弱小无力的中国，直到中国抗日后期时，才有了战斗力，而且美国向日本放了原子弹，我们中国人才知道了军事强国的厉害。

朝鲜战争时期，中国刚刚建国，国力小多强，中国却还是被打，美国出动了王牌师在朝鲜半岛登陆了，虽然这次战争是中国胜，但是中国付出的是用是个中国士兵换一个美国士兵，可能也换不回来的代价，而且美国在战中，曾说过，寻动用核武器，如果真的动用，我说这次的战争会是另外一种局面吧。

回顾中国历史，强大时，中国是世界的中心，弱小时，中国是世界的提款机，了解了这些，所以我才更筑梦，筑一个强大的中国强军梦，只要军事实力强大，那么中国的将来会更加美好与繁荣。

现在只是在想这个梦，而真正的筑梦单靠一代代中国人的努力建设，而我也应为国家出一份力，我要考上军校，当一名军人，为中国的强军梦，做一份努力，为筑强军中国梦而努力。这努力是什么，就是学习。

第三篇：2018届朝阳一模-议论文标杆文

2018届朝阳一模作文---名言警句的启示

从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。①顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；两位前贤说的名言警句能给你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。为中国

也为全人类（48分）

处在这个竞争激烈的社会，面对这个错综复杂的世界，我们应该如何做，才能承担起新时代中国人肩上的重担，才能接好中国发展和人类进步的接力棒？

看着虎门的滚滚沸水和洋人的鸦片大烟，林则徐爆发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪言壮语。是的，爱国是一个人的基本情感，更是我们中国人最起码的品质。唯有国家富强，人民的生活才会幸福；一旦国家破败，覆巢之下岂有完卵？除了“国破山河在，城春草木深”的悲叹和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的飘零之外，我们个人还会有些什么呢？因此，我们应该在国家的大义面前舍弃自己的“小日子”，为祖国的发展出一份力。这份力既体现在鞠躬尽瘁，为中国天眼耗尽毕生气血的南仁东身上，也体现在蔑视危险随蛟龙号下潜到深海的唐嘉陵身上，更体现在抛弃安逸，一心为农村信息化发展脱贫致富的秦玥飞身上。他们既拥有中国士大夫“立德、立言、立行”心有祖国的操守与担当，也拥有老一辈革命家抛头颅洒热血的勇气与决绝。他们是中国的脊梁。

但是，随着全球化的不断发展，时代给我们提出了更高的要求，我们不仅要为祖国做贡献，更要心系世界，兼济天下苍生。顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”这个天下不仅是中国人的天下，更是全世界人民的天下。不要只着眼一个国家的兴衰，在发展祖国的基础上更要推动整个人类的发展。美国人司徒雷登为战乱的中国建立起一座文化的殿堂；德国人马克思为全世界受苦受难的无产阶级同胞们指明了方向。他们早已不只属于一个国家，他们是全世界人民的骄傲。地域界限并没有遮挡住他们长远的目光。他们眼中是一个和平、幸福的人类大家庭。我们中国人也应如此，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！

当然，把发展国家和兼济天下结合起来，何乐而不为呢？“一带一路”在为国家经济提供新增长点的同时，也促进了沿线各国的发展；“人类命运共同体”的呼告在为中国发展提供稳定的发展环境的同时，也让处在战火中的人们看到了希望。

新时代的中国人已经让全世界感受到了中国的强大与责任。生活在新时代的中国，我们更应该铁肩担道义，舍小我成大我，为国家的富强和人类的明天贡献自己的力量！（876字）

布衣之志(48)相比华服，布衣显得有些粗陋。在古代，布衣意指出身平凡、地位平庸的乡野之人。但同时，“布衣”也是那些蛰伏于市井、才智又高于常人者的自谓。

布衣之志，是“天下兴亡，匹夫有责”的担当。

曹刿身为乡野平民，国战在即，毅然挺身进谏。乡人劝阻他 “又何间焉”，他却心系国家，坚持劝谏，更不畏艰险，亲赴战场，最终以“一鼓作气”、爱民护民的计策助公克敌。

身为布衣，国家安稳则恪守本分，世间动荡则自任济世之责、自怀当世之志。布衣之志，亦是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气。诸葛孔明隐居茅庐，“本为布衣，躬耕于南阳”，可当“天下三分”、“危急存亡之秋”出山的卧龙便一心为主，穷尽其才智心力，光复汉室。

身为布衣，绝不因国家危亡就避世推诿，绝不因世间太平就贪图享乐。布衣，并非胸无大志，而是淡泊于外，涵养于心。杜甫居于“床头屋漏无干处”的茅屋，身着“冷似铁”的衣服，仍吟出了“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与陵”的自荐之诗，渴望像稷辅佐尧一样助建盛世，仍发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号，祝愿天下布衣安康。

布衣以天下为己任，而如今社会上的人们却追求“华服”，不愿换上“布衣”。与鲁迅的“无尽的远方，无限的人和事，都与我有关”相反的，是现代“看客”的麻木冷漠，见老人摔倒不扶，见苹果车翻倒哄抢。与“穷则独善其身，达则兼济天下”相违的，是“精英利己主义者”的明哲保身，生意失败卷钱走人、楼房失火只顾自己逃生。

民族危亡、社会诸事，都“与我有关”，这才是新世纪的我们应树立的信仰。做一介布衣，淡泊名利，安守清贫，心系国家，胸怀天下。

承担民族责任的重要性（47分）

顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”足以见得每个人都应该承担起对于民族、国家的责任感，而承担起肩上的这一份道义，于古于今，对于国家都是十分重要的。

承担民族责任，能够维系国家文化的传承，促进文化发展。商务印书馆的创始人张元济，以教育为己任，建起涵芬楼，在动荡的年代里，沉下心来搜集、整理着古籍，期盼着中华文化得以传承。“中国天眼”之父南仁东，为了国家天文事业的发展，毅然舍弃了国外的高薪，回国就任了中国科学院天文台副台长，为“中国天眼”奔波，为“中国天眼”奋斗，终于造出了这一领先全球的射电望远镜。由此可见，承担起民族文化的责任，并加以付诸实践，能够维系我们国家、民族的文化，也能够促进其发展。因此，承担起民族文化责任，是我们国民义不容辞的义务，十分重要。

承担民族责任，能够一定程度上维系国家、社会的稳定，促进社会的发展。雨果奖得主郭景芳，在科研之余创建童行书院，尝试以商业项目的形式为农村的孩子们提供优质的教育资源；刘震云的妻子郭建梅在北大法律系毕业后成为了一名公益律师，为弱势群体提供法律援助；耶鲁毕业生秦玥飞，积极整合多方资源，为农村发展探索新道路。他们都在竭尽所能地为这个国家社会的发展努力着，并取得了成绩，我们每个人也应该像他们一样，承担起民族社会责任，认识到民族社会责任的重要性，维护公民的权益，促进社会的发展。

承担民族责任，能够推动国家制度的发展。铁肩担道义的谭嗣同，在面对生与死的抉择中依然放弃了生的机会，选择为了自己的变法事业而献身，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，即使面对着鬼门关，他也丝毫不会犹豫。最终，人们逐渐地被诸如谭嗣同这样的烈士唤醒，甚至清政府也自惭形秽，相继发起新政及预备立宪。由此可知，承担民族国家责任，是我们每个人都应该做的，十分重要，能推动国家发展。

林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”我们每个人都应该相对轻视自身的利益，而去承担民族、国家的责任，这样对于国家的文化、社会等方面会有着或多或少的积极影响，推动国家发展。承担民族责任感十分重要，应该人人去做。

人人都需心怀天下（46分）

风云变幻之中,总有人坚守正义,顾炎武的”天下兴亡匹夫有责”,林则徐的”苟利国家生死以”都体现出一种关注天下兴亡,我认为,人人都应有心怀天下的精神.心怀天下,是一种将目光由”小我”转向”大我”的精神境界,也是一种舍小家顾大家,关注国家利弊,诚心为国的勇于发声的家国情怀.古有韩愈直笔进谏劝拒佛骨,今有龙应台<中国人你为什么不生气>揭露国家积弊与软弱唤醒麻木国民，亦有左拉为人权高呼与政府对抗。有许多心怀天下的人，他们以对国家对人民深切的热爱融入血液，肩负起对社会的责任。他们勇于发声直指社会积弊而不惧怕被黑暗吞噬，正因他们有着心怀天下的觉悟与对国家深切关心，黑暗才得以剔除，社会才得以进步。

社会是由个人组成的，我们每个人都有义务去维护我们的社会，承担起促其发展的责任。诚然，个人的能力是有限的，在时代洪流前我们每个人的声音都那么微不足道，但是，星星之火可以燎原，当我们每个人都能正视社会积弊敢于去发声去质疑，势必会有更多坚定的声音加入我们。我还记得苏格拉底面对死亡的毅然唤起希腊民主政治的高潮；我还记得高尔基为文化纯洁性呼喊时的勇气带领各位文化家去保卫文化不被政治化；我还记得闻一多面对枪口的坦然与众多民族战士一起推动了民族解放热潮的兴起；我还记得鲁迅一笔为利刃为铁屋子的碎裂做出巨大贡献。心怀天下，发出变革的怒吼，才会唤醒尚未觉察的人们，众生齐鸣。而人们的高呼势必汇做一把无坚不摧的利刃，刺破黑暗与腐朽，剔除社会的积弊，迎来充满光明与希望的新时代。

而若无心怀天下的人，我想那将十分可怕。人们都是麻木的看客，是明哲保身自顾自己的自私者，事不关己高高挂起，那社会又该有多冷漠？那时“小悦悦”事件、“红黄蓝幼儿园事件”将不再只是个例，我们的社会又将被如何的黑暗笼罩？又将被如何的冷漠冰冻？人们将如何形如陌生人？那时恐怕便是一个民族的末路。

故在今日，我们应当肩负起社会的责任，心怀天下，为我们的社会去贡献我们的力量。面对积弊，面对黑暗，勇于发声，去传播社会正能量，唯有这样，世间的冷漠才可消融，洞察积弊人的头脑才可清晰地面对这个世界，我们的社会才能进步，我们的国家才可繁荣。

心怀天下(46分)浩渺苍穹之下，有人明哲保身，有人心怀天下，于是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的箴言彪炳青史，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情激荡人心。仁人志士以天下为己，而今日的我们亦需要心怀天下。

心怀天下及以国家乃至天下的利益为先，小我的祸福置后，为此敢作敢为敢于发声，恰如韩愈纵使知道触怒龙颜也要谏迎佛骨，为天下无悔于遭贬。这亦正是我们每个人的责任所在。

一方面，效力于天下有利于我们自身。论语有云：“覆巢之下，安有完卵”，我们若想有一个安定的环境，便不能认为天下乃事不关己；另外，历史唯物主义认为个人的价值要在奉献社会中实现，正如范仲淹先忧后乐留名千古，王安石大加改革功勋卓著，欲实现人生价值首要是心怀天下。

而更为重要的是，心怀天下有利于社会乃至时代的发展。左拉无畏强权控诉国家罪行，史怀哲奉献一生，挽救无数生命，李敖直言抨击专制……他们有的放弃了优渥的生活选择献身，有的无畏权力的压迫为民揭露，却是殊途同归，秉承着心怀天下的信念推动社会历史的进程。反之，若每个人只着眼于“小我”的利益而漠视天下大义，恐怕将是万马齐喑，乌云压顶的景象，国家也将在沉默中走向衰亡。

纵观天下，钱理群所说的“精致的利己主义”仍然存在，无数人沉沦于权力与资本的控制，却将历代先贤耳提面命的家国天下之置之于不顾，或出于畏惧不敢发声，或出于冷漠不愿作为。长夜漫漫，我们确实需要燃灯者了，去点燃心怀天下的灯塔，照亮众生的灵魂。

我们需要做的，便是从自己做起，以天下为己任，打破费孝通的“差序格局”，将天下的尊严与王小波所谓的“个人尊严”放在一起，并告诉身边的人“心怀天下”！

责任与担当（46分）

两位前贤的话告诉我们：要有责任，心怀家国天下，要有担当，站在大义一方做出抉择而不苟且于自身安乐。正是责任与担当，让个人渺小的生命迸发出绚丽的光芒，让社会进步。

中国士大夫精神中的责任意识源远流长。古有范希文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的掷地有声之言，近有鲁迅“无穷的远方，无数的人都与我有关”的振聋发聩之声。这不只是个人道德的体现，更是为了国家的强盛，人民的幸福。人和人不是一座座孤岛，在充满联系的世界上，只有拥有一份大局观和责任感，才能实现更高远的人生价值，才能推动社会整体的进步。

而当我们肩负责任，想要付诸实际时，可能面临个人利益与大义的艰难抉择。这时我们要有所担当。韩愈看到理佛乱象、忧国忧民，上《谏迎佛骨疏》却是“一封朝奏九重天，西贬潮州路八千”，可他明白，不能苟且于自身安乐，应是“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。”俄罗斯的“良心”索尔仁尼琴也是因言获罪，可即使是流放，迫害也消磨不掉他为俄罗斯良心发声的决心。这份担当的勇气与坚韧来源于内心的信念，正是马斯洛心理需求理论的最高境界“自我实现”。当我们把信念坐标建立在国家大义上时，个人的得失乃至生死在我们看来也就并非生命中的头等大事了。

庄子有言：“朝菌不知晦朔”，其实，我们个体的生命与时间长河相比也是渺小如斯。但这并不意味着生命没有意义。当我们挑起责任与担当的重任，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平”时，我们的生命便同千千万万的生命、人类的文明连在了一起，拥有永恒的意义。

当今社会，更需呼唤责任也担当，“佛系青年”的流行，“精致的利己主义”的蔓延，误导着人们陷入极端的个人主义，陷入萨特所言“他人即地狱”的荒谬。然而，我们也有榜样的力量。“耶鲁村官”秦玥飞，设立童行书院的雨果奖得主郝景芳，他们在尽自己之力为社会更多人服务！南仁东、屠呦呦等科学家，他们不计个人得失终生致力于科研，他们有着助力国家兴亡发展的担当。

“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”身为青年人，我们也要拥有责任与担当，如鲁迅所言：“有一分热，发一分光，不必等待炬火。”

青山一道同风雨(46)群体孕育着个体，个体代表着群体。正如国家、民族与人民之间的血脉相连。国家的繁荣昌盛除了幸运的人民，而人民承载着国家的命运。国家与人民之间是骨肉相连的。因此，国家要保护人民，作为人民更要捍卫国家，共同携手，青山一道同风雨。

作为人民，古之先贤早就教会我们如何去做。林则徐说：“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”是的，跟随国家与民族是我们的义务。当年崇祯帝自缢，清兵君临城下，柳如是劝说钱谦益投河殉国。钱谦益沉默不语，试了下池水后却说：“水太冷，不能下。”柳如是却“奋身欲沉河水中。”她是“婉娈倚门之少女，绸繆鼓瑟之小妇”，但她精神之自由，思想之自由和面对国破家亡时的决绝和坚定时令人感动不已。相反，钱谦益却在国家危难之时腆面趋降，选择苟安，最终换来的也只有世人的不齿与唾骂。

“天下兴亡，匹夫有责”，面对国家受难之时，除了跟随国家，我们更应想办法拯救国家。正如不屈的林昭，她是北大的骄傲，是国家理想的殉道者。她以如此娇小的身躯爆发出凛然的呐喊声，在几乎整个民族都陷入盲从的狂热时代，她以鸡蛋碰顽石的力量，一袭青衫，满腔热血，用良知拯救着整个民族。林昭俯仰无愧，她可对世人，可质天日，她以一己之力实现着与国家“青山一道同风雨”。

面对金兵入侵，说出“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥，、；陷入囹圄之中却依旧坚毅喊出：“莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑”的遇罗克；高声喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同……

历史之璀璨与震撼，一刻不停地在教导着我们作为人民，如何捍卫自己的国家。人之所为，深刻的镌刻在历史的天空，铭记在我们心中，让我们明白，人民，少年，应与民族与国家，青山一道，同风雨。

少年自强志在天下(45)“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”守国需坚定不移的心性，真材实料的能力，更应有“天下兴亡，匹夫有责”的志气。作为少年，当安自性，成自才，立自志。

古人云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。当今社会，我们大多安于现状，惯于享乐，社会反而失去了古时文人士大夫之骨气。观古书，我们似乎仍能窥到其风姿卓越。如《诗经》曰：恺悌君子，求福不回。，又如文天祥“一片丹心照汗青”的守国舍身，只有国家的安稳，方可使百姓安居乐业。作为高中生的我们，当以安吾性为任，诚为人生一历练。

匹夫非众人，而乃有能力之人。成自才方能应对各类情况而淡然处之，不惧，不乱，认真努力的读书，充实自己的学识，才能在未来有发挥作用的机会。圣人仲尼弟子三千，传道授业，用自身的底蕴成就七十二贤人，其晚年，整经典，编注解，为后世留下传世之作，以利于万世春秋。其才非一朝一夕可成，其力也无法复制。少年应习其精神，创新发展，关心世界，与时俱进。

安自性，成自才的根本在于立自志。毛泽东有诗言：“恰同学少年，书生意气，挥斥方遒，”所述正是我辈之朝气，之潜力，此时的毛泽东早已立下志向，国家动荡不安，他却能以青春之朝气，坚定前行，更有数风流人物，还看今朝。虽然现在国家安定，但时代在进步，日后的国家安危在于信息、数据、经济等多方面触及不到而又真实存在的领域。

我辈于顾、林两位先生的名言中得到启发，只有志、性、才三全，才能抵住福祸的利诱，坚守本心，创新发展，具有大局意识与前瞻性。太平盛世也有领域竞争，国家的强盛与否，在于每个人的骨气之刚，谨记，少年强则国强。

天下兴亡，匹夫有责(45分)某香水品牌曾推出过一款香水，名为“北京”。打开瓶来，并非我所想的，紫禁城里，胭脂粉黛之沁人香味；也不是庄严肃穆的千古名胜长城所蕴藏的烽烟之味。而是带着淡淡刺鼻气息，却又有些熟悉的味道——雾霾。

原来雾霾已成为了北京的标志性味道。也难怪，现在抬头望去，远处的建筑业难以看得清晰。曾有段时间，网络上关于雾霾的负面新闻评论爆满。而在众多“键盘侠”中，又有多少人在出发其不满的同时，着眼于自身的生活习惯，帮助环保呢？

人们只顾着评论现状，在对现实的不满中抒发自我，而没能想想自己该做些什么来改变现状，让社会变得更好。哪怕只是少开一天车，这样的小举动，也很少有人能够做到。

或许有人觉得，一个人的力量太过薄弱，是改变不了现状的。其实并非如此，有些人用他们日复一日的尽心工作，保证着我们的安全。以为普通的铁路工人，张师傅，他每天的工作就是检查铁轨线路的安全。走在铁轨上，清除石子、枯木等等可能影响火车正常行驶的障碍物便是他全部的工作。而他就在这个乏味的工作岗位上做了几十年，他所属的铁轨区段，从未出过一起事故。

在这几十载春秋里，他每一天都按照要求完成工作，这才保证了旅客的出行安全。有人说，岁月静好，风景绚丽；那是因为有人为你扫除了风雪。于国家也是这样，国泰民安，来源于每个人的努力。而我们最应该致敬的，便是那些忠于职守的普通人。

如今，中国已在复兴的道路上愈走愈强，这离不开一个个小人物的努力。而那些成功路上的问题，也需要我们大家从我做起，一点点地去议正，让中国变得更好。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们应担起我们的责任，换来“天下兴”。

有人曾说，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。而我要说，秋雪融化，每一束阳光都有力量！

家国情怀，君子担当(45)在一个不平凡的时代中，有顾炎武提倡经世致用，为“天下兴亡，匹夫有责”发声，亦有林则徐被发配远疆，依旧喊“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。——古今中外，有太多的志士仁人，奔走着，效劳着，颠沛着，流离着，终其一生，为我们诠释了一份份家国情怀与君子担当。

所谓家国情怀，就是把小家和大国紧密相连，把个己与社会融为一体，以个己关怀天下苍生的大道。能以家国情怀为处世准则的人，必定有着为人君子的担当——既见“君子”，云胡不善？

具有家国情怀的人，往往能抛弃“小我”的利益与个体私欲，以“大我”的姿态审视社会，从而推动社会发展乃至民族的进步。从“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游；从“只解沙场为国死，何顺马革裹尸还”的徐锡麟到以草鞋替皮鞋投身革命的叶剑英……在个人的利益有所侵犯时，他们依旧心忧天下，摆脱个己的桎梏，将家国情怀深深地铸进血液里，以天下为己任，展示了君子的不朽担当，推动了社会前进的车轮，更为万世铭记。

《孟子》中有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”有家国情怀的知识分子们之所以能被称为“君子”，正是因为他们践行了儒家入世之道：修身、齐家、治国、平天下。既修身以成仁，便推己及人，以仁义之道待天下之人，诠释着“达则兼济天下”的精神内核。舍小利为全局，舍小家为大国，他们无愧于君子的称谓，他们是支持中华民族走向繁荣强大的民族脊梁。

目观当今社会，有人坚持正义，继承发扬家国情怀，亦有人闭眼无视甚至毁坏民族道义：耶鲁大学高材生秦玥飞毕业回国当村官，奉献力量改变农村贫困；霍英东坚持“民族大义高于金钱”的财富观，成立基金会扶贫，推动社会公平。与此同时，大凉山徐某等假行善被直播，终破道德底线，无良企业销售“三无”产品到农村，令人唏嘘。俞敏洪说，“真正的精英一定是具有家国情怀的人”——当今新时代，依旧在呼唤君子，呼唤国人心中的家国情怀！每一个人都应该挺起身来，让家国情怀在血液里复苏，去呐喊，去奔跑！去承担君子担当，去成为守望民族谨慎的代言人！

少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一点事不关己的冷漠，多一分匹夫有责的担当——让君子当当不再是徒劳幻想，让家国情怀在新的时代奏响。绵长悠远，亘古长鸣。

心之所向是国家（44分）

自古以来，中国不乏那些热爱祖国的人，他们“不懂”趋利避害，即便是战死沙场也要捍卫国家，死也要成为中国魂。国家的兴亡与我们每个人都是密不可分的。

“终刚强兮不可凌，子魂魄兮为鬼雄”这句便是屈原对楚国战士的阐述，他们热爱祖国，为国而生，也为国而死。一心希望国家繁荣昌盛，以自己的死来警示来犯者，我们有多少人可以这样热爱祖国？

现代有些人，不仅不为祖国争光，不热爱祖国，相反地，处处为祖国抹黑。如果你出国游玩，不乏看到许多中国旅游团，他们乱扔垃圾，骂着脏话，大声喧哗，在景区门口蹲着吃泡面。他们有着黑头发黄皮肤，一眼便认出这是中国人！在美国的一家公园里贴着一个牌子，上面写着“中国人与狗不得入内”，这是多大的耻辱啊！因为这些没素质的中国人，外国人竟将我们与狗来比较。

但中国也不发一些为国争光的人，前些日子的十大感动中国任务的黄大发同志，放弃了在国外的安逸生活，为中国的发展而努力，最后死在了工作岗位上。他的爱国精神使我为之动容，相比于上面那些没素质的人，可以说是我们的榜样了。我们可以不像黄大发一样那么努力地发展中国的事业，但请一定不要抹黑，不应去外国网站上打着“我是中国人”的旗号到处骂人，也不要到处去国外干那些丢人事。我们应当尽自己的最大所能，为国家做出贡献，也许很简单，只是在升国旗时严肃些，对国旗怀有敬畏之心，也许只是在祖国发生地震时捐个款；也许只是在去国外是礼貌些……

为国争光是本能，心之所向是国家。

担起国家责任(44分)顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”中国自古以来就是一个注重国家情怀的国度，现如今，对国家和民族的责任感，不仅是民族和文化对国人的要求，更是时代对国人的召唤和鼓舞。

何为国家责任？林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”在那个国家危亡的年代，为国家风险自己就是国国家责任。张自忠、戴安澜等将军为国抗日殉身；誓不入政坛的胡适出任驻美大使，在美国53天演讲57次；年逾九十的马相伯抗战时扔多次发表国难演说。在国家危难之际，他们不顾个人利益，为抗日卫国奉献自己，这是那个年代人们对于国家的责任。

步入现代社会，中国不再是那个受人欺侮的东亚病夫，而是腾飞的东方巨龙。这时，承担国家责任，我们无需付出生命的代价。我们的责任，从保家卫国，转到了对国家和社会的建设上。科学家朱光亚响应国家号召，一封《给美留学生的公开信》将无数学子带回中国，投身到原子弹的研制工作中去。在人们发问“南京大屠杀与我有和关系”时，张纯如写就《南京大屠杀》唤醒国人对历史的反思，建设国人的精神文明。而像玥飞这样的大学生村官，像梁俊这样的乡村教师，正为中国的基层建设奉献着自己的力量。无论是什么工作，无论处于什么地位，我们都应该担起国家责任，我们都有能力承担国家责任，我们都有为国家做出贡献的途径。坚守岗位，不懈追求，每个人都在为国家献出自己的一份力量。

中国人强烈的国家责任感，源于对这片土地的爱。我们赖以生存的土地培养了我们对国家的深爱和责任感，进而发展成对地区、对宗族的认同，最终形成对民族和国家的责任感。家是最小国，国是千万家。我们爱家，于是爱国。古人云“忠孝不能两全”，自古以来总有人在家与国之间犹豫，而黄旭华老先生给出了他的答复：“对国家的忠，就是对父母最大的孝”。

只有国家强盛了，百姓才会幸福。对国家不负责任的人，对自己也无法负责。时代在召唤着我们这新一代的青年。奋斗，是我们担起国家责任的行为方式；奉贤，是我们担起国家责任的思想指导；热爱，是我们担起国家责任的精神力量。让我们携手并进，为国家创造一个更美好的明天。

穷且济天下（44分）

古人云：达则兼济天下，穷则独善其身。我看这个说法在当今未必行得通。就以几个月前的希斯罗机场免税店事件说吧，英企业专玩中国人的钱，可即使是冒着丢工作的风险，一个中国人也要义愤填膺的把它公之于众。这个人体现的，正是中华儿女的最高尚的民族情感。正是这民族情感，挽回了无数中国人的声誉和财产损失。

顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”我们民族血液里一直存在着不计个人得失为国为天下澎湃奔涌着的一腔热血。你见过吗？那是雄赳赳气昂昂20万埋葬青山的志愿军英雄的不息动力；那是在废墟之中双眼布满血丝地行走于生命钢索上的战士的能量源泉；那是科学家们前仆后继地攻坚苦难夜以继日的重要食粮；那是企业家们舍弃一年十几亿的利润承担破产风险自主创新的根本命脉……其实每一个人，都有责任改变、恢弘我们的祖国。作为学生，我们可以“为中华之崛起而读书”，作为社会人，可以兢兢业业工作，为国家建设添砖加瓦。即使你只是一介普通网民，你也拥有检举腐败、监督网络环境，甚至于打击如精日分子的破坏民族感情的事可以做。我们即使渺小，但我们依旧可以；辅助国家兴盛发展。

但如果我们畏了生死、趋了利禄，舍了国家，又会如何？二战时期，一个人说：“德国人先前追杀共产党员，我是个牧师，于是我没有呐喊，后来他们屠杀犹太人，我没有呐喊，因为我不是，当他们把枪口对准天主教徒时，我无法呐喊，因为我失去了所有的同盟。” 同样，国家荣辱和个人利益休戚相关，覆巢之下，焉有完卵？对于每个人来说，利国之事需躬行。我们若不利国，那么就会遭受百年前的屈辱。山河破碎，人民流离，烽火连天。所以说，国家的事，对于我们每一个人而言都是必要的，不是可以置之不顾的。

穷又如何？穷且益坚，首矢志不渝天下兴亡。在如今的社会里，我们愈发需要这一腔热血的奔涌。我在此承诺，从自身做起，为中华民族伟大复兴之梦贡献出自己的一份力量。

担起国家责任(44分)顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”中国自古以来就是一个注重国家情怀的国度，现如今，对国家和民族的责任感，不仅是民族和文化对国人的要求，更是时代对国人的召唤和鼓舞。

何为国家责任？林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”在那个国家危亡的年代，为国家风险自己就是国国家责任。张自忠、戴安澜等将军为国抗日殉身；誓不入政坛的胡适出任驻美大使，在美国53天演讲57次；年逾九十的马相伯抗战时扔多次发表国难演说。在国家危难之际，他们不顾个人利益，为抗日卫国奉献自己，这是那个年代人们对于国家的责任。

步入现代社会，中国不再是那个受人欺侮的东亚病夫，而是腾飞的东方巨龙。这时，承担国家责任，我们无需付出生命的代价。我们的责任，从保家卫国，转到了对国家和社会的建设上。科学家朱光亚响应国家号召，一封《给美留学生的公开信》将无数学子带回中国，投身到原子弹的研制工作中去。在人们发问“南京大屠杀与我有和关系”时，张纯如写就《南京大屠杀》唤醒国人对历史的反思，建设国人的精神文明。而像玥飞这样的大学生村官，像梁俊这样的乡村教师，正为中国的基层建设奉献着自己的力量。无论是什么工作，无论处于什么地位，我们都应该担起国家责任，我们都有能力承担国家责任，我们都有为国家做出贡献的途径。坚守岗位，不懈追求，每个人都在为国家献出自己的一份力量。

中国人强烈的国家责任感，源于对这片土地的爱。我们赖以生存的土地培养了我们对国家的深爱和责任感，进而发展成对地区、对宗族的认同，最终形成对民族和国家的责任感。家是最小国，国是千万家。我们爱家，于是爱国。古人云“忠孝不能两全”，自古以来总有人在家与国之间犹豫，而黄旭华老先生给出了他的答复：“对国家的忠，就是对父母最大的孝”。

只有国家强盛了，百姓才会幸福。对国家不负责任的人，对自己也无法负责。时代在召唤着我们这新一代的青年。奋斗，是我们担起国家责任的行为方式；奉贤，是我们担起国家责任的思想指导；热爱，是我们担起国家责任的精神力量。让我们携手并进，为国家创造一个更美好的明天。

民族复兴，系于你我（42分）

这是一个充满希望的时代，这是一个充满梦想的时代。我们满心怀着民族伟大复兴的希望，怀揣同一个“中国梦”，顺时代潮流而上。这样的关键时期，我们更应做好自己，为民族腾飞助力------民族复兴，系于你我。

我们应当坚定信念，为祖国之兴盛不避祸趋福。屈原在不被国君重用，一腔报国热情无处可洒，又感慨当今小人当朝，国家之大厦将倾之时，行至汨罗江畔，将要殉国。一位渔父正巧经临，便权他随波逐流，保全自己。屈原不为所动，心中对祖国的热爱与担忧未有一丝衰减，随后投入汨罗江，为心中的信念殉国。我们的祖国如今安定昌盛，但我们也应有屈原那样的信念，应始终如刚刚沐浴完毕一样，不被歪风邪气扰乱前进的步伐，也应始终洁身自好，始终怀有对祖国的赤诚之心，如此，我们的社会方能纯净，生活方能安定。

国是千万家，我们或许力量微薄，却也应尽烛火之光，汇聚出梦想的银河。范仲淹曾言，“处江湖之远则忧其君”，我们虽只是青少年，却也应始终心怀国家社会，心向远方。百年前的五四运动，是与我们一样的青年率先迎着黄浦江风，抖开了一面燃着炽热爱国色彩的旗帜！他们原也只是声音微弱到无人听清的学生，却在国难当头之际振臂而上，将无数蚊蚋之声汇出振聋发聩的高呼！我们来自千万家，正如千万滴水；当家聚成一个国时，水滴也流成一片汪洋。“天下兴亡，匹夫有责”，今中华之希望，在于少年，民族复兴的希望，正系于你我之手。

我们力量微弱，更应始终努力拼搏，如此方能让我们蜉蝣一般无力的身躯，撑起东方雄鸡屹立司晨一唱天下白的气势。《厉害了，我的国》中有一组令人心情激奋的镜头：一群年轻的科研人员对着镜头笑逐颜开，为祖国点赞。只要我们在自己的位置上努力拼搏，或许职业并不令人艳羡，即使汗水泪水湿透衣衫，我们也在为祖国复兴，尽自己的力量。

民族复兴，需要我们每一个人坚定信念，需要我们努力拼搏，汇聚合力。祖国明日，在于你我。民族复兴，系于你我。

个人的意义(42分)天下兴亡，匹夫有责，面对国家的危难，每个人都有责任去保护国家。“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”，这告诉我们，面对危难，应迎难而上，心系国家，不以个人的小利而避开。

人生的意义不在于个人生活有多好，而在于国家的美好发展，若无国，何来家？自十九世纪中期，列强强行打开中国国门，使中国身陷存亡的危机之中，此时民族意识已经觉醒，发动了民众的反抗运动，如太平天国运动以及义和团运动，每个中国民众为了自己国家的安全奋力反抗着，勇敢地承担起了保护家国的责任。

面对个人利益与国家利益的冲突，应以国家利益为重。若以个人利益为重，则祸患无穷。清末年间，八国联军大举侵华，慈禧和光绪帝都逃至承德，导致国家陷于列强的控制中，民众生活在水深火热之中，此时康有为、梁启超力图挽救民族危机而实行变法，在一定程度上挽救了国家的衰败。前者因祸而避之，陷国家于危难之间，用来保全自己，后者迎难而上，救国家于危难之间，保全国家，生死与共，实现着人生的意义。

个人的力量虽小，但却可以用自己的力量感召更多的人。鲁迅先生弃医从文，用自己的文字感染深陷麻木中的人们，拯救着国家的沉沦，唤醒着民众的意志，虽多次遭到迫害，却依旧不畏惧，不退缩。

在现代的社会中，很少会发生战争，在这个和平稳定的时代，我们依旧要为了国家的兴亡贡献出自己的力量。在当今，什么会危害国家和人民，可以是雾霾，也可以是河流污染。这些危害看似难以通过个人去避免，我们却可以发挥作用，去缓解它们，每天尽量少开车或不开车，乘坐公共交通设施为减少碳排放做出贡献。工厂加强对污水的排放的治理缓解河流的污染情况，通过自己的微薄之力，为国家兴旺做出贡献。

个人的意义寓之于国家，先有国再有个人，为了国家与个人的明天，发挥自己的绵薄之力，不畏惧困难，迎难而上，承担起应有的责任，创造出更好的明天。

国·家（40分）

“天下兴亡，匹夫有责”这是无数爱国志士在国家危亡之时，心中的呐喊。国家的兴亡，与你，与我，与我们每个人都有着密切联系。有国才有家，才有我们，我们每个人都是国家的一份子。我们也应该保卫国家，维护国家的利益，为国家建设贡献自己的一份力量。

中国自古就有“家国一体”的观念，每个人对待国事都像自由的家事一样，每个人都为国家的建设出力，这个国家的强盛和凝聚力可想而知。当年范仲淹登临岳阳楼，俯瞰祖国大好河山，不禁发出“先天下而忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，可见其对国家的热爱；文天祥在国破家亡。被敌军俘虏时，毅然写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，宁死不背叛祖国，可见其对国家的忠诚；当年岳飞金戈铁马，为的便是“精忠报国”，收复祖国的山河，但最终却因“莫须有”的罪名，而长眠青山。自古以来，还有无数的爱国志士像他们一样，为国牺牲。他们为的是什么？为的是这个国家和这个国家的人民，支持他们的，正是他们心中燃烧着的民族魂，家国情。

家国一体，热爱祖国的民族精神，早已深深地根植在了每一个中国人的心中。并不是只有战场杀敌、为国捐躯才是爱国。在如今这个和平时代里，我们虽不需抗击敌军上战场、驱鞑虏，但我们也能有自己的方式，为国家的强盛而努力。我们国家近几年飞速发展，可谓举世瞩目。“一带一路”建设不仅推动了中国梦的实现，并对沿线发展中国家经济文化带来重大影响。“复兴号”的建设，让世界看到了“中国标准”，中国的发展不仅是自身的发展，还为世界的发展贡献了力量。中国用实力向那些有质疑声音的国家回击，展现了大国风范和实力。国家的富强离不开一代又一代为国家做出贡献的工作者的努力。而我们，作为学生，作为未来建设的新兴力量，能做到的就是用知识和技术武装自己的头脑，将来为我们深爱的国家贡献力量。

国家的兴衰，与中国每个人相关。我们应继承并发扬根植在中华民族血脉里的爱国精神和民族凝聚力。为祖国的强盛贡献自己的力量。

救亡图存，匹夫有责（40）

中国近代史有光明的阶段也有黑暗的阶段，为了救亡图存，很多志士奉献一心为国，中国现在的发展不是一人之力造就，所以就救亡图存，匹夫有责。

谭嗣同为救亡图献出自己的生命，1898年9月，他和其他五位变法志士被斩首，他们为了唤醒国民，牺牲了自己。谭嗣同曾经说过，别国变法无不以流血而始，今天中国要是变法就由嗣同始之。谭嗣同心怀国家有一颗赤子之心，为了救亡图存，他研究各种资料，我想，他这一生可能都献给了祖国吧，他是一位杰出而伟大的志士。

谭嗣同牺牲自己的做法还体现了他的不屈与反抗精神，他看淡生死，反抗当时黑暗的社会，为了人民开辟一个新的时代。他的精神值得被所有中国人民赞颂，他对于救亡图存之路的开辟由极大的意义，更激励更多志士对救中国产生自己的责任。

提到救亡图存必须要讲到一位文人，那就是鲁迅先生。鲁迅先生本来是医学界人才，但他看到中国的国民性，感到中国国民的封建麻木，立志要唤醒中国国民，于是弃医从文，用一篇篇文章来激励国民，让中国国民打破社会这个“铁笼子”，认清自己的处境，发起反抗。他的文章一篇篇都极为深刻，又带着尖锐的讽刺立意，引得中国青年苏醒反抗。

如果说谭嗣同先生的牺牲揭开了国民的内心那么鲁迅先生就直刺入国民的心灵。

救亡图存之路并不平坦，有时极为艰难，但愿意以及敢于去救亡图存的人越来越多，那么一切的困难也就不再将是困难，历史上一定有很多很多或有名或无名的志士，他们悉知救亡图存匹夫有责，他们的信念捻成一股绳，一股结实的绳。林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，志士们皆以国家为本，以救国为目标，他们不怕牺牲，是真英雄。

第四篇：2014海淀区一模英语[范文模版]

2014海淀区一模英语范文

（一）Dear Chirs,Our class has arranged a field trip to XiangShan mountain this Saturday ,and we would be most deleted if you could come with us.The trip is schedule to last from 8 am to 5pm.We shall gather at the gate of our school,where a bus will take us to our destination.Please remember to bring a camera,for the suburb beautiful is bond to be a wonderful feast for your eyes.At noon,we plan to have a picnic at the top of the mountain,so please get your lunch ready in advance.In addition ,it will be great if you could bring an umberlla or raincoat in case of the bad weather ,but, still we expect a bright and cloudless day for our outing.I’m sure that this trip will turn out to be the most pleasent jurney ,and your coming will absolutly light up our day.So would you be so kind to come along with us?

I’m looking forward to your reply.Yours

Joe

(二）

This afternoon, we held a farewell(送别)party for ZhangQiang ,who was going abroad to study in the college.First ,Qiang delivered a touching speech on his decision.He expressed how unwilling he was to say goodbye ,that he had already begun to miss us even before his departure(分手），and that our friendship was meant to last long(长久）。For a moment, we thanked into silence , tears streaming down our check.Then put some photos with Qiang and us on the board in order to we visit our good over day together.Time twisted(扭曲)for a while.We looked back on our spring trips ,your class concerts and Qiang’s moment of glory when he spoke as a student representity at the school meeting.Our three years together had been bitter/sweet ,but we enjoyed ourselves in the community of class one ,Senior three.Later we wrote our blessing on Qiang’s white T-shirt which he delibaratly(故意)for this part of the party.I wrote on his shoulder to wish the best for all of us.The party came to an end when we took a photo together.We presented Qiang with bunch of flowers which came from each or us.Laughing with tears ,Qiang said farewell.Yes ,Qiang ,we may be parted ,but our friendship will never full apart.I said to myself.I would miss you.

第五篇：2015届海淀区语文一模考试标杆作文(二)

2015届海淀区语文一模考试标杆作文 【原题回放】

26.从下面两个题目中任选一题，按要求作文。（50分）①中国宣纸“轻似蝉翼白如雪”，有着“纸寿千年”的美誉。它轻薄，却能承载文字、文化的厚重；它素朴，却能呈现心灵、精神的绚烂。轻中有重，朴中见华，又何止宣纸呢？ 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。②2014年12月，《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

【作文分数分类】 一类卷（42—50分）

一类上：48、49、50 一类中：45、46、47 一类下：42、43、44 二类卷（33—41分）

二类上：39、40、41 二类中：36、37、38 二类下：33、34、35 三类卷（25—32分）

三类上：30、31、32 三类中：

28、29 三类下：25、26、27 四类卷（24—0分）以24分为基准分，向下浮动

【1号文一类上50分】 诗歌，归来

“面对这个信息时代，诗歌是我们存在的证明和武器”，北岛在《今天》创办已三十周年时说道。“不过是在一个时刻，诗歌以赤子的姿态到来，在摇摇晃晃的行走中充当了一只拐杖”，诗人余秀华在自己的作品集中写道。在沉寂太久之后，诗歌正以平凡的姿态，迎来了一个最为盛大的回归的时代。

诗歌的远去与沉寂无疑值得反省。这一流传千古的伟大文学体裁，竟在它土生土长的中华大地上陷入无言的境地。很长时间以来，诗歌被几个名字所取代——席慕容、北岛、海子„„，它在大众的生活里不见踪迹，杳无音讯，被人们送上远离尘烟的高台。人们只能以可望而不可及的目光注视着它。无疑，不是诗歌的魅力不再，而是更多其它的东西——如网络文学，穿越剧，甚至是物质追求对精神生活的冲击，让它淡去了视野。

值得庆幸的是，诗歌终于在时代的巨浪下顽强生存，以崭新的姿态归来。一首《穿越大半个中国》让生于农村的女诗人余秀华火了整个中国，她是《诗刊》2014年最伟大的发现——将其置于当下诗坛的女诗人中，她是那么得格格不入。别人“涂脂抹粉”，她“口无遮拦”；她字字带血，却句句敲入人心；她身有缺陷的，却骄傲于内心的完整充实；面对命运的不公却淡然说出“请让我做天空的孩子，哪怕她夺去我飞翔的翅膀”。她是农民，却对诗歌无比热爱，她身患残疾，却热爱生活——她是平凡的诗人，也是呼唤诗歌归来的人。

当电影《星际穿越》让更多人认识，尊重科学时，其引用的一首《不要温柔地走进这长夜》让中国人记住英国诗人托马斯的名字。于是我可以看来，诗歌，它正以多样的方式重归文坛。我们也可以看到，更多的文学院、杂志刊和新闻媒体，也顺此风让诗歌被更多大众所接受。一场“日常生活，情心动魄”为主题的诗歌朗诵会，主角是比你我更平凡的社会大众。在诗歌面前，我们均是赤子的姿态，它清洁我们，怜悯我们，引导我们感悟生命，教导我们热爱生活——这才是诗歌不变的魅力。

如同北岛感慨于哥伦比亚麦德林的诗歌节座无虚席，再贫穷的人们也要读诗，国人何尝不感慨于中国文学风日下传统文学甚至文化被人淡忘。鲁迅文学的大撤退，弹片文化的冲击，网络语言的盛行，无疑是敲响的警钟。而诗歌的归来无疑也是告诉我们，还有一种希望——大众是可以理解和接受所谓“深刻”之物的，我们可以用心聆听和感受文学，无论是一个人的作品，还是一种文学体裁，又或是文学本身，甚至中华文化，都能在信息化的时代“重归故土”，“荣归故里”。

惟有你我作为个体，化在平凡与日常中感悟，接受并热爱，相信不仅诗歌能够归来，还有更多，更值得回归的传统期待着国人的再次发现。诗歌已归，再不行动，更待何时？

【2号文一类上 48分】平凡的诗人

诗歌朗诵会不仅以“日常生活，惊心动魄”为题，而且其主角是做着普通工作的平凡人，这若是叫那些强调诗歌“高贵性”的评论家得知，岂不要尖刻地品评一番？

确实，诗歌由于其“言在耳目之内，情寄八荒之表”的艺术形式而对文字的洗练有严苛的要求。往往诗歌的主题也是凌驾于生活之上，甚至超越现实的。如波德莱尔在《恶之花》中瑰奇诡谲的幻想，这是一些伟大的诗歌的特征，但若以此作为诗歌的目的，那未免本末倒置。诗歌从不是谋取伟大的手段，而是将心中无法掩抑的激情向外传递的途径，无论这份激情是来自于睡梦中命运三女神向我展露了她神秘的微笑，还是送牛奶时惊险地接住了三个牛奶瓶。

我在俄罗斯时曾恰逢普希金诞辰纪念，小小的公园里聚着各种各样的人。大多数是做着平凡工作的邻近居民，本以为会大量涌现的专职文艺工作者倒是寥寥。这些人平时鲜有共通点，每人都不过是在自己平凡的生命中过生活，而把他们聚集到这座普希金像下的，仅仅是他们对诗歌的热爱而已。随着钟声敲响，朗诵也如序进行，诗有长有短，内容从赞颂自然到今天的早餐，朗诵的声音或急或缓，无论是怎样的诗，怎样的人，唯一不变的是从声带的震颤深处迸发的情感，它跨过依宿文字的稿纸，透过朗诵者诚挚的目光，拂过寒冷在众人面颊上晕染的浅红，直击我的心脏，这份感性的冲动在我心中膨胀，促使我张开口唇试图将热情组织成章。在被灼烧的意识中我不禁自问，普通人从普通的生活中孕育而生的热爱，也能有如此的份量吗？

被称为热爱的这份感情，其产生、膨胀与宣泄难道还需要资格吗？被君主纵横捭阖的英姿所感染而写下《罗兰之歌》，与被孩子摇晃着向前迈步的姿态所感动而写成尽是白话的诗，纵然世人可以赞颂前者为史诗而批评后者为拙作，但从两者均是由对生命、对生活的思考和感动所激发的感情表达这一点来看，又有谁能崇拜前者而蔑视后者呢？ 这场朗诵会亦是如此，诗歌本身就是从生活中生出的热情与感悟的表达，能有如此多的普通人在此向世间倾诉他们对诗歌的热爱与对生活的感触，不是一件幸事吗？ 当他们朗诵的一刻，他们都是诗人。

【3号文一类中 45分】 诗意栖居拥抱生活

一场诗歌朗诵会在这个冬天温暖了我们的心灵，朗诵会的主角不是那些多愁善感的文艺青年，而是来自社会各个行业最普通的百姓；朗诵的诗歌并非名家名篇，而是他们自己创作，饱含着对生活的热爱的诗歌。这场朗诵会给予我们启迪：我们每一个人不都拥有一双发现生活的眼睛吗？而我们误以为平淡的生活不也时时蕴含着美丽吗？

诗歌是诗意的象征，它不仅仅是一种文学创作的形式，更是一种对待生活的态度。海德格尔曾说：“人类当诗意地栖居在大地上。”而这份诗意的情怀，从来不单单属于诗人。每一个旭日东升的清晨，当理发师、快递员、上班族们踏着清晨的曙光开始新一天的征程时，他们看到的不是日复一日重复单调的每一天，而是一个崭新的开始，是阳光跃出地平线的惊心动魄，于是他们将这份感动写进诗作，将这份喜悦融入生命的每一天。这些诗歌，拙劣质朴，但我们从中感受到的是一个平凡人对于生活的热爱，纵然生活的本质就是平淡，也要诗意地栖居在这片属于我们的大地上。有位作家曾说：“诗歌是人们在翻译的过程中丢失的东西。”诗歌中蕴含着的，其实是人们内心深处对美的渴望与热爱。生活的压力，单调的重复，抹杀不掉的是美带给人的感动，或许正如朱光潜所言：“接近文化和欣赏美是人之为人的天性。”樱花盛放，人们不自觉地停下奔波的双脚驻足欣赏；面对落花，巴厘岛人俯身拾起、爱怜地捧在手心，这份对美的珍视从未在我们生命中淡去。所以，以这些平凡人的身份，在他们对于诗歌质朴的热爱中，我们看到了人类内心深处对美的珍爱，这份爱融入于日常生活的每个角落，却惊心动魄，时时触动着我们的心灵。然而，太多的人忽视了这份美，忽视了这份诗意栖居的悠然心态，也忽视了对于生活的热爱。有时候，我们抱怨现代社会愈来愈丑了，现代机器的噪音愈来愈吵了，其实在机器声交织的音响里何尝没有天籁？在一滩浊流之中何尝没有一泓清泉？只是我们的脚步太匆忙，忙得与美的事物擦肩而过却浑然不知，也太过于专注于自我，生活的镜头里只摄取与自己喜怒哀乐相关的大特写，其余的一切都是一派模糊的景象。有时候退后一步，我们会发现整个世界都变了，变的不是图案，而是我们的视野。让我们尽可能地以最大的眼界将这个世界任意打量一番，我们会发现，世界原来是在时时装扮着自己的。我不是个画家，但摄取片刻的美是我的心愿；我不是个诗人，但记录每一次感动是我的习惯。生活如浩瀚汪洋，总有一些温馨而美好的东西随着生活的涨落遗落于我孤单的沙岸，其实我们每一个平凡的人都是一个诗人，何不让我们怀着诗意的心去拥抱世界，去发现生活中的美，去做美的发现者、记录者，去创造属于你的生活的诗篇。

【4号文一类中 45分】 扎根于生活 梭罗曾说：“我愿深深扎根于生活，吮吸泥土中的精髓，活得质朴、简单。”诗歌朗诵会上咏诵诗歌的平凡人们，正是如此般质朴，闻得泥土之芬芳，见得水滴中之阳光的人。他们平凡却又如此幸运，拥有发现美好、表达深情之能力。而你我于赞叹羡慕之余，亦应自省：是生活平淡，还是自己忽视了细密的美好，不愿流露真情？

生活的脚步已然日趋急速，人们埋首于案，奔波于城市的街头巷尾，生活中细密的美好仿佛正被压力吞噬；可谁又敢停下来，去咀嚼体味生活呢？如同被拽入深渊一般，“拼搏前行”成了“日常生活”的代名词，人们甚至渴望断绝一切杂念，只为心中那个看似灿烂的未来，只要脚步一停，就再也追赶不上时代的脚步。如是，对“不凡”的渴望让人们逐渐脱离了生活的泥土，失去了心灵养料的来源，物质财富的数字益增，精神世界却日益贫瘠。试问，又有多少人像诗歌会中的人们一样，仍具有表达感悟的能力呢？又有多少人能向写出动人诗歌的他们一样，意识到弥足珍贵的是生活中的点滴，是每一缕心绪，是刹那间的思考？

诗人们所写之诗，内容尽源于日常生活，你我可能会稍有不屑：诸如此类之诗，又怎会有刻绘断垣绝壁、苍松古柏的气魄？怎会有深邃启人的哲思？若当真如是思考，便实须警觉了。美学经验与哲思不可能在某个片刻轰然从干涸千年的泉眼中涌出；而“感悟”与“美的再现”更不能成为一种视觉消费品与刻意的表演。唯有深深地扎根于生活，在每个跌宕起伏、曲折迂回中有所体悟，珍视每个细节之处的美好，才能算得上吸吮了生活的精华，才可能真切地感受生活的可贵。生活的价值本就不源自外界的馈赠，不在于经努力后谋得何等职位，做得如何成就，却是源于内在。生活中的风雨，尽是养料，每一寸感悟，尽是成长、是绽放。《菜根谭》有言：“云白山青、花迎鸟笑、川行石立，谷答樵讴。世间本无苦海，自苦其心也。”只要把生活中的每个细密美好都当作白云青山来欣赏，扎根于生活，又怎会痛苦于人生之无味茫然呢？我们每个人本就是诗人，我们的诗，因质朴真实而得以承载最深切的感情，最智慧的感悟。

【5号文：一类下，42分】 诗歌，源自生活的艺术近日，一场不同寻常的诗歌朗诵会引起了人们的关注。在“日常生活，惊心动魄”的主题下，农妇、理发师、快递员等齐聚一堂，用诗歌表达着自己的生活。我深深地为这场朗诵会的朴素与伟大而感动，它打破了文人对诗歌的垄断，让诗歌在与普通民众的接触中焕发出生机与活力。

诗歌，本就来自于普通民众的日常生活。从《诗经》中“反是不思，亦以焉哉”这一失恋女子的内心独白，到“床前明月光，疑是地上霜”这一诗仙李白的睡前凝思，诗歌从未脱离人民大众、脱离日常生活。诗歌与其他文体一样，都是人们借以表情达意的工具；凡是情感借助一定语言形式表达形成的产物，皆可谓之诗。至于诗之雅与俗，则往往取决于诗人自身的喜好与偏爱。君不见同一片唐朝天空下，不是既有平白明快如白居易，又有奇崛晦涩如李商隐吗？由此可见，抒发日常生活中的情感意旨是诗歌的本质所在，而高雅与粗俗决不是区别诗歌与其他文体的标准。然而，不少人却错误地将“高雅”视作诗歌的核心，并据此将诗歌视作文人的专利。前些年，诗人赵丽华的横空出世，引来了一片质疑甚至怒斥。赵丽华的诗歌都来自日常生活，抒发的也都是真情实意，却因其语言太过浅显而饱受诟病。“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下所有馅饼中/最好吃的”面对着着四行文字，不少人惊呼：这也算诗？而在我看来，这的确算诗，而且是一首标准的诗。作者以内心独白的方式，含蓄地表达了自己身处异乡的孤立无援，这难道不是诗所应有的赏析吗？现在的人们似乎过于注重诗歌高雅脱俗的特点而忽视了其表达情感的功能，而这才是对诗歌最原始的定义。试想，若长期将诗歌以“高雅”的名义束之高阁，那么是个何来素材、何来生命力？ 反观今日这一诗歌朗诵会，主题是各行各业的普通百姓，借诗歌抒发的是个人生活中真真切切的感悟，实在是对中国诗歌的一次复兴。这一活动回归了对诗歌最初的定义，鼓励人们以生活入诗，并且不以雅俗作为评判标准，而是唯情真者为上，彻底解放了人们，也解放了诗歌。现代社会中的诗歌，唯有解下身上“高雅艺术”的束缚，放下身段，深入到普通民众的日常生活中去，才能保持自己长久的生命力与长盛不衰的地位。而这一朗诵会做到了这一点。诗歌，本来自于基层、来自于生活；雅与俗，在诗歌的世界中本没那么重要。只要能吟出对生活的真情实感，人人皆可为诗人。

【6号文：二类上，41分】 歌诗合为事而作

中国人爱诗爱了五千年，这是因为我们热爱生活，追求美好。

一场诗歌朗诵会，唤醒我们尘封多年的爱诗之心，我不禁问：为什么这些掉进人堆都找不到的人能写出如此“惊心动魄”的诗？正是生活，平常的生活，让他们咀嚼出了丰富的情感，见之于诗，短短几行，扣人心弦。

正应了白乐天那句——歌诗合为事而作。

“诗人余秀华”应该是这场朗诵会主角中的主角吧！所谓“高手在民间”，当我看到新闻报道中余秀华略微歪斜的脸，含糊不清的口齿，我实在无法将她与诗的美好连接起来。我一直以为诗人是像戴望舒一样在江南雨巷中徘徊的翩翩公子，或像李清照般透着袭袭一抹清香的女子。但她，余秀华，那个拿着饲料盆踉踉跄跄追着鸡的农妇，写出的诗歌也正是以泥土的味道、鸡笼的味道、庄家的味道打动了我。为事而作的歌诗正是因为于生活的贴近打动人心，让人们发现从小生长的土地原来如此可爱。我恍然，这是诗人的余秀华追求美的方式，虽然过程中可能痛苦更多——残疾、非议，但这是她的权利。也许我还不如她勇敢——愿意给网络上陌生人的悲剧一滴眼泪，却舍不得给真正的生活一个拥抱。仰望星空多年，终究也没有真正学会脚踏实地从生活中体悟人生价值和生命真谛。

平凡的生活之美当然不止见诸于诗歌，广场舞大妈们的选曲也透着“歌诗合为事而作”的道理。从《荷塘月色》到《最炫民族风》再到《小苹果》，它们的走红正表达了大妈们对美好生活和张扬个性的追求。虽然被广泛评为“大俗歌”，但这些歌曲词中对生活的贴近，不正是引起全民共鸣的原因？相比于“微博炫富”等舆论炒作的哗众取宠，反倒是“俗到极致”的广场舞大妈和诗人余秀华更加“接地气”，更加敢于直面内心。生活中的善恶美丑都是真实的人间百态，都是我们人生之路上宝贵的财富。但是当下社会的“假”，才是压垮骆驼的最后一根稻草。

追求幸福美好的中国人从千年前“桃之夭夭，灼灼其华”开始，在这广阔的农耕土地上，创造了多少生活的奇迹。关中的土是中华民族的温床，黄河的水是它的乳汁，生活的创造，文化的诞生，皆是由这自然。而所谓传承文化，也并非只在于诗歌、习俗等有形之物，更重要的是赤子之心不失，虔诚地面对土地、天空，追求美，修自身之德。用我们的行动，增厚中华民族的土壤。

若今天从花鸟鱼虫中开始尝试写诗，岂不增添一抹生活？

【7号文：二类上，40分】 诗歌的传承

去年年底，一场特别的诗歌朗诵会吸引着人们的关注。这场主题为“日常生活，惊心动魄”的朗诵会之所以特别，是因为朗诵者不失朗诵家，而朗诵的诗歌亦不是来自诗人的手笔。平凡的百姓们在台上朗诵着它们自己的诗歌，令我不禁想起诗歌的源头。《诗经》作为我国第一部诗歌总集，其中不少诗歌就是从民间收录而来的。它们或是农民们劳作的号子，或是祭祀时对天神的祝词，是百姓在日常生活中的创作亦表达着百姓的心声与愿望。是从何时起，诗歌成为了一个高远而不可及的事物？不知何时，诗歌再不是日常交谈间的常客，也不是酒桌上兴起之时助兴的言辞，它离我们的生活是那样遥远，遥远到只能在书本与卷子上勉强分辨着字间的含义，遥远到我们会在身边人做出诗时感到惊奇。在生活中，且不提对音韵用字要求甚多的古诗，就连近代白话诗都很少见。会读诗的不敢写诗，会写诗的不敢当众拿出来给大家评赏，而爱好赏诗的不知能有几人。千年的诗歌传承到此仿佛已有断裂之像，而我们，眼睁睁地，无能为力。

幸甚，诗歌之魂并未从我们心中真正消失，而一场别开生面的朗诵会就是一个见证。阳春白雪也许已经失传而不可闻，“下里巴人”却依旧在百姓的心间流承。诗歌从浮华又归于最初的模样，重新自文人墨客手中回归到百姓的生活。农妇、理发师、工人„„它们的语言也许粗糙他们的词文也许幼稚，但他们将生活凝成了诗歌，而这正是诗歌最本质的奥义。

诗歌并未远离我们，当我们欢喜时，我们要歌唱，而我们的言语，就是诗歌的传承；当我们悲伤时，我们要呐喊，而这情感，是千年的共鸣。诗歌从酒宴中，从集会上隐去，隐藏在我们日常的生活里。这里才有着诗歌真正的传承，远离那华丽辞藻下，是生活的真谛。

【8号文：二类上，39分】平凡中的诗意

这场以“日常生活，惊心动魄”为主题的朗诵会注定是不凡的，它引领原本平凡的理发师、快递员、煤矿工人乃至农妇去探寻生活中的感悟，并用诗歌吟咏出来。诗人不再是诗歌的独创者，一份份平凡中的诗意才是生活的真谛。

平凡、默默无闻并不是我们甘于平庸的借口，日复一日的工作圈住的是双手，但不是我们思想的深度与广度。眼光看不到的地方脚步可以到达，脚步无法到达的地方思想可以企及。大胆地去想象去追寻，三点一线的生活里也会有智慧之光，或许不是所有人都能用优美的文字将其描绘出来，但仍不能否认，有思想的感悟便是平凡中的诗意，是每个平凡人生活中独一无二的不平凡。

现在我们所向往的不再是能生活的人，而是会生活的人。能生活的人苟延残喘地忍受生命的打击，而会生活的人享受生命的每一个拐弯，把每一次改变都化为一个体悟，把磨难变成美好，于是生命便有了厚度。枯燥可以变为自得其乐，失意化作诗意。这厚度不仅仅在于一个人经历了多少，阅读了多少，更重要的是感悟了多少。

能生活的人脚踏实地，而会生活的人同时仰望天空。脚踏实地带来了物质，而仰望天空却是追求。当一个人仅仅局限于脚下的路，而不抬头张望远方的风景，心该有多么疲累。仰望天空所带来的诗意引领每一个正在迷惘正走在路上的人去发现美好，渴望美好。这份诗意是信念，是一个人心底对美的追求，对未来的信仰，是脚踏实地的动力源泉。

每个人都是独一无二的个体，都散发各自的生命之光，平庸的人用疲劳将之掩盖，而平凡的人却会忽视，唯有在平凡中依旧渴望诗意的人将它捧起。《麦田里的守望者》中，小男孩在逃学打架之后，却希望站在麦田中，拽住一个个即将掉下悬崖的孩子。他曾用个性去宣告不平凡，最后却懂得用平凡去点亮人性之光。我们可以忙碌，可以反叛，但绝不能无暇顾及人性的魅力，是善良，是谦逊，是一切诗意的源头。平凡中的诗意是探寻、是感悟，不是外界的，是自己的，是学会经营生活，学会发现人性之光，是在纷乱中坚守信仰，那么诗意自会笼罩平凡的生活。

【9号文：二类中，37分】 对于诗歌，每个人都是主角

去年，一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵大会吸引了无数人的眼球，不是因为著名的诗人到访，也不是因为经典的诗歌再度重现，而是因为那些参加朗诵的诗人们来自社会的各个岗位，平凡的他们为何能够引起如此大的反响呢？

诗歌可以说是中国传统几千年以来最贴近人们生活的文化宝藏了。正如《诗经》中《氓》那一篇“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而殒”，描写那薄情男子对变老妻子的冷落，引起了多少女子的共鸣以及愤恨，对那男子的怨气一直流传至今。而乐府诗更是不能再经典的，官员们在民间收集歌谣，编成曲以流传至今，《孔雀东南飞》中，至死不渝的爱情故事让多少人叹惋。而从民间收集来的诗歌，更让人接受，更临近生活，从商人到平民百姓，都可以是诗歌的创造者。

诗歌的创造就是来源于百姓的生活。参加朗诵大会的人们来自于各个职业，农妇、理发师、快递员等，相信他们的诗都是来源于自己的职业，自己对生活的看法，虽没有屈原诗中“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的豪放，也没有李清照诗中“满地黄花堆积，憔悴损”的悲情，但是他们拥有自己生活的经历，最质朴无华的文笔，以及自己诗歌中所表达出的最真实的平民生活的写照，可以给听者很强的带入感，亲身去体会来自社会各地的人民的小生活，小情趣。句句入耳，贴近生活。

最优秀的诗歌创造不光来源于人们对诗歌的热爱，更来源于人们对生活的热爱。诗歌朗朗上口，句句入耳，贴近生活，人们喜爱它，而人们更喜爱的是诗歌中体现出人们对生活的热爱之情。农妇、理发师、快递员等人参与这个活动大会，是他们真正地热爱自己的生活，自己的职业，在生活中有着自己的感悟。我相信他们的诗歌会处处体现着他们通过自己的职业生活感受到的点点滴滴，或许快乐，或许悲伤，这都是他们生活中的一部分，贴近自己的生活，更贴近平民生活。正贴合了大会主题“日常生活，惊心动魄”。那些从他们日常生活中突现的诗歌，纵使惊心动魄，也足以让人回味无穷。

开始热爱生活，发现你身边的点点滴滴，我相信在不久的将来，你也会成为这诗歌的主角，热爱它，享受它。

【10号文：二类下，33分】 中国文化的传承

诗歌，是中国的文化，它的历史悠久，从春秋已开始流传，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而殒”，那读起来朗朗上口的诗经《氓》便流传至今。诗歌朗诵会让我们看到不同层次生活水平的人都喜爱诗歌，喜爱中国文化。

我想《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道之所以举办诗歌朗诵会，是因为他们不希望中国那传承了五千年的文化就此陨落，是因为他们不希望人类忘记中国的特色，更是因为他们想唤起人们心中那一份对中国文化的爱。

粗鄙的农妇是无知的，但她们勤劳，热爱土地，热爱生活，用自己勤劳的双手种下一颗颗希望的种子，待种子发芽、成长、结果，她们心中充满快乐。煤矿工人日日夜夜在黑漆漆的地下工作，他们苦却幸福。快递员每日都奔波在路上为人们送快递，无论刮风下雨还是烈日严寒，他们依旧对生活充满希望。理发师用双手为人们创造出美丽发型，私企员工又没日没夜地加工来使公司运营得更好。还有很多我们不知的人事，他们同样快乐生活、工作，只因他们对生活的热爱，对中国文化的热爱，他们是中国人，他们热爱中国的一切。由此我们更可以得出：中国文化是深深地刻在中国人的骨血里的。

人从婴儿到幼儿，学会了说话，中国的汉语是他的母语，所以从小就有了中国文化的意识。随着成长，学会了中国文化的由来并传承了文化。人的一生都在接触中国文化。所以我们热爱它，从骨子里热爱它。

身为学生的我们，每天都在学着知识，学着中国文化，而我们要做的就是把它传承下去，让我们的子子孙孙都铭记中国的伟大，中国文化的美丽，也让我们自己为祖国做贡献。

【11号文：三类上 31分】 蚁之诗

作为生活在社会底层的人来说，生活仿佛是一成不变的，他们的生活甚至不应称之为“生活”，而应该叫做“生存”，他们起早贪黑，忙忙碌碌有的只是眼前的苟且，诗和远方早在时间的磨砺中深藏在了心底。他们自嘲为蝼蚁。

但还有一部分人他们也过着如此的生活，却对生活满怀热情，他们不认为自己是无用者，因为他们也在工作，为世界做出着微薄的贡献，在《诗刊》主办的一场“草根”诗歌朗诵会上，他们上台激情澎湃的高声朗读自己对平凡生活的感悟，对日常生活热情的思考，对工作的热爱。

像他们这样，心怀希望与对生活的热情，即便现在是蚂蚁，机缘巧合下也是可能变成蝴蝶的，而第一种人，失去了信念，可能一生只能做为蝼蚁了吧。

就比如马云，高高的脸颊，大脑门，个子矮，又是个二流大学毕业的普通学生，似乎就是蝼蚁中的一分子，甚至在蝼蚁中都算次的，但是他却没有自暴自弃，他能抓住各种机会，在众人未发觉之前率先出手，把握着中国互联网的规律，一次又一次的先行一步，在众多竞争对手中脱颖而出。如果他做为蝼蚁的身份自甘堕落，就没有淘宝、支付宝，阿里巴巴在美国上市这些惊人的创举，所以即使身处底层也不能放弃。

贾平凹是中国著名作家，我至今还记得他在我的小学课本，初中课本中多次出现，但他却只是生在农村普通人家的孩子，他的父母根本没想让他上大学，只希望他能混口饭吃。找人想让他当电影放映员，或干脆子承父业，当个农民，但他自己却坚定信念考上了县里的高中，在高中校刊想刊登自己的作品，于是他不厌其烦的投稿，请老师批改，老师烦了，他就自学，但没有一篇成功刊登在校刊上，他还是没有放弃，依旧坚持着写作，毕业后投到了其它出版社，没想到成功了，刊登在了许多报纸，杂志上，并且越写越好，引起了国内文坛的重视，最终成为文坛中一名巨星。如果他在当初听从父母，或轻言放弃，也许现在，他会是一个农民，电影放映员或其它什么蚁。

要记得即使被深埋雪下，在厚厚的积雪之上，温暖的太阳依旧照常升起。当你身为蝼蚁，不要放弃向上的信念，牢记自己的梦想，对生活饱含热情，即使不能因此改变身份，却也能写出壮丽的诗篇。

【12号文：三类中 28分】 “小人物”也有“大热爱” 一四年十二月，《诗刊》杂志社，中国人民大学文学院等机构举办了一场诗歌朗诵会，许许多多平凡岗位上的“小人物”都来朗诵了他们的作品，表达他们对生活、对诗歌的热爱。由此，对生活、对诗歌这些“高、大、上”的话题，并不只是权威人士的专利，对于一些“小人物”也可有如此的追求。

身份地下，并不代表只能从事卑微的工作。战国时期，曾有过一次著名的长勺之战，鲁国之所以能战胜强齐，是由于曹刿的献策。曹刿出身低下，只是一名普通的农民，由于他觉得自己有才华，才向鲁庄公请战。并要求一同前往前线。因为曹刿的杰出表现，使鲁国迎来了胜利的喜悦。曹刿虽身为“小人物”，却能心存天下百姓，奋不顾身来到前线，抒发自己对国家、对人民的关爱。假如没有曹刿当初心存天下的一片豪情壮志，也就不会有记入史册的长勺之战。

处境虽坏，却仍对生活持有一份热爱之心。杜甫一生穷苦潦倒，命运多舛，晚年到处流离，面对国家的衰落与人生的艰难，杜甫并没有放弃，身处茅屋，却仍能以“大庇天下寒”的豪情面对悲惨的人生。他，无人关怀，无人问津，身为一个“小人物”，却仍对生活对国家抒发自己的深爱之情，但又有谁知道那个身份低下的杜甫呢？如果杜甫不热爱自己的祖国，又怎么会在青史中留下那么一个忧国忧天下的诗圣形象呢？

由此可见，一些小人物，也可以拥有高尚崇高的追求。地位虽低下，身份虽卑微，却仍能以一颗积极向上的良好心态去热爱生活热爱人民，这是我们每个人都应该去学习和借鉴的。在人生的旅途中，你和我都是“小人物”，唯有热爱别人，热爱生活，才能使这一段漫长的旅行没有白白路过。

【13号文：三类下 25分】 做生活的主人

生活不是考试，它没有标准答案，选A选B还是选C，都没有对错之分。做自己的答案，过自己的生活，做生活的主人。不同的选择，同样的精彩。生活中必然面临职业的选择，有人选择做农妇，有人选择快递员，有人选择做白领„„不管选择如何，但最终都会有所收获。一名快递小哥，学历并不高，但他以自己的细致观察，知足常乐的心态，但上了分公司的老总，还被马云请去美国敲钟。诗人余秀华，曾因她的诗歌，一度成为热点。两人不同的选择，给了他们两种不同的人生，但同样收获幸福。

材料中的朗诵会，不同职业不同的人，但同样都是这场朗诵会的主角，也同样都有对诗歌的人爱和对生活的感悟。做生活的主人，主动选择自己的人生，感受生活所带来的美好。做选择时，我们会被各种的外界因素所干扰。不少人会追求高收入的职业，被各种因素所限制，所控制，失去了自我。一位老总曾在日记中写到：一生中最幸福的时光，就在那因车子爆胎而独自走到公司的那一下午。那一下午他看到了毕业后就未曾见过的小野花，看到了周边嬉戏玩闹的孩子们，这都是他在忙碌的回忆中和飞机上所不曾见的。所以，一味追求金钱，并不能为你带来幸福。应做自己生活的主人，遵顺内心真正的想法，做自己喜欢做的事。做生活的主人，才能享受真正的快乐，“条条道路通罗马”，无论如何，都可以通向那理想的彼岸，只需遵顺内心。在自己的生活中收获。

【14号文四类上 24分】 诗·生活

在这个荧屏闪烁的时代，古墨书香之物似乎已与我们越来越远。然而诗，或许是因为它可雅可俗，从未远离我们，也是诗在维持着我们与美好、感动之间的距离。可以说，在电子信息时代生活的我们，也是活在一个诗的世界中的。诗随处便可“见”，诗到处皆可感。当你来到江南地区，或会被它们富庶所吸引，或留恋于江南女子的温婉动人，但我相信，最让你难忘的定是江南那浓浓的诗味。漫步在石板路上，周围杨柳依依，柳叶细长而随风飘舞，你是否有感受到“二月春风似剪刀”的明快之感。或是等到三月再来，一切都更加郁郁葱葱，便有点“烟花三月下扬州”之味了。这时随意来到一处池塘旁，那“小荷才露尖尖角”的景致，会让你以为自己穿越到了古代。夏天，“鱼戏莲叶间”的欢乐场景恐怕才是更好的，坐在池塘边读诗，空气中也充满了甜甜的诗味。在江南，诗就是生活。

即便不在优美的江南地区，当你来到黄沙满地的边塞时，也可以随时感受到诗的存在。一缕似真似幻的沙烟是否让你想到“大漠孤烟直，长河落日圆”；夜晚皎洁却又带着几分寒意的明月，有没有让你联想到“单于也遁逃”；苍凉悲壮的大漠之景让你忽然关心起的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还是报国无门的辛弃疾。悲壮凄苦的边塞诗风吹拂在你的脸上，让你的脸生疼，也似乎让你的心有些疼痛。在边塞，诗早已与一景一物，与每一粒沙融在一起。

同样的，在海边你是否会不经意吟起海子的《面朝大海，春暖花开》；当黑夜降临，顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛”是否浮现在你的脑中；四月，林徽因的那首《你是人间四月天》又回荡在耳畔；冬季，《沁园春·雪》又成了应景之作。

诗便是生活，生活便是诗。诗融在了生活的每个细节每个角落之中，所以它不会远去，也无法远去。它就是上天在科技与经济的高楼后，为我们留的后花园。诗，生活，难以分开。

【15号文：二类上 40分】 俗人的雅作

又有新诗更新了！邻居们闲谈天时谈论着。他们所谈论的，是一位名为“一川”的网络诗人。词藻也并非如正统诗人那般华丽，基本以朴实、生活性较强为主。但这些，网络上千千万万的“诗人”都具备，邻里间又有什么好议论的呢？原来，诗中那些“接地气”内容，似乎都直接证明了作诗人来自这个小区，并一定是熟悉的人。那么，究竟是谁呢？新搬来的画家？家中有名犬的富豪？朝九晚五的上班族小张？大家七嘴八舌。突然听见一声沙哑的“收破烂儿喽”被震得不小。回过神来，邻居李大妈满脸笑容：“嗨，老王，我家那废电视正等着你收呢。”

老王被李大妈领进家，路上聊了会天，李大妈问：“老王，你知道现在叫‘一川’的那诗人吗？”老王答：“略知，略知。”李大妈问：“你觉得像咱小区的谁？那画家，富商，还是小张？”老王：“都不是，都不是。”李大妈：“嘿，就和你知道是谁似的，我说，不会是老王你吧？”老王嘿嘿一笑，答：“我就一俗人，咋会写诗？”李大妈一乐，“想你也不会。”搬完电视，老王走了。疑问还留在李大妈的心头。

晚上打开电视，想着看八卦的李大妈收到桌面弹出的一条消息：“你关注的诗人一川又发表了新诗。”李大妈点开新诗，诗题叫《猜》。大致内容描述出一位风雅的诗人形象，结尾化用俗语“远在天边，近在眼前”。看完这诗，李大妈心里的疑问似乎逐渐解开：一定是那不常露面的画家！明天一定去问问！

这一夜，李大妈兴奋地难以抑制，一夜难眠。而小区的另一边，老王守着电视上一条一条为他所作的诗的评论，称赞，咧开了嘴。钻进被窝，微笑着入眠了。“俺不会写诗，但也可以写一写。”梦中他这样说。

【16号文：二类中 36分】 人人都是生活的主角 他是某外企公司普普通通的小职员，每天净做些跑腿、打印的琐事。而这一干，就是五年。毕业后，他屡屡碰壁，他深知这份工作的来之不易，即便底层，即便乏味，他硬者头皮也得撑下去。看着公司里每天穿戴名贵，步履优雅的高管，小张觉得，仿佛这种人才算得上是生活的主角。

小张没什么爱好，准确的说，繁重的工作榨干了他培养兴趣的时间。正是如此，他得空就写写小诗，互联网普及之后，他申请了博客，把自己的作品发表上去。虽然浏览者寥寥无几，他仍然自得其乐。最近，出版社和各知名大学联合举办的诗歌朗诵会吸引了小张的注意。平日里根本没有能让他展示自己的舞台，这个机会实属难得。但他转念一想，自己这种名不见经传的小人物，与那些知名博主相比，连跑龙套的都算不上，何苦自讨没趣呢。殊不知，这些被他的同事看在眼里。他的同事小赵一直认为小张是在写作方面很有天赋的人，希望有一天他的作品能被更多的人认同。看着小张怯懦的样子，他看在眼里，急在心里，于是下决心要帮他一把。小张下班回到家，例行公事地打开博客，意外地发现评论里竟多了几十条回复。小张的博客从没得到过这么多关注，他仔细一看，这些评论清一色的都在劝说他参加朗诵会。小张顿时傻了眼，难道我真的应该参加吗？这时，一条评论吸引了他的注意：“相信自己！你也是生活的主角！”小张望着屏幕，迟疑了好一阵，陷入沉思。

一周后，朗诵会的现场，小张身着一套有些泛黄的旧西装，被埋没在人群之中。手中的稿子早已被手心的汗水浸湿，小张担心：大家会喜欢我的诗吗？

时间一分一秒地过去了，上场的大多是普通市民，有农妇、警察、煤矿工人，而登台时，他们每个人都是全场的焦点，视线的主角。小张再没了胆怯，他想，其实我们每个人都一样，无论身份地位，人人都是生活的主角。

轮到小张发言了，他看了看手中的稿子，微笑着扔到一边，清了清嗓子：“我朗诵的题目是，《人人都是生活的主角》。”