2018佛山一模语文作文评分标准及标杆文

第一篇：2018佛山一模语文作文评分标准及标杆文

2018佛山一模语文作文评分标准及标杆文

1、符合题意：

（1）最准确的写法是：既写到了学生、发展（包括终身发展和社会发展）、核心，又在比较权衡中突出表现了“最”。（文章质量好可给到55分以上）（2）写到了学生、发展（包括终身发展和社会发展）、核心，点明了“最”。（文章质量好50-55分）

（3）写到了学生、发展（包括终身发展和社会发展）、核心，点明了“最”。（文章质量较好，45-50分）

2、半符合题意：写到了学生、核心，点明了“最”，发展只写到了“终身发展”或“社会发展”的其中一个方面（写得好最高分不超过48分）

3、基本符合题意：写到了学生、核心，为什么“最需要”，不是从发展（包括终身发展和社会发展）立论（写得好最高分不超过45分）

4、只写核心素养，没写到“学生” 和“发展”，（36-40）

5、关键词全没写到，36分以下。

标杆文

1、勇担重任，争做栋梁

中学生是朝气蓬勃的初生朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔木，寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展，国家提出中国学生发展六大核心素养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养，当代中学生应当勇担重任，争做栋梁。

勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章。中学生站在人生起点，漫漫长途上，有未知待探索，有格局待开拓，有奇迹待创造。一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔，以“责任”为墨书写。君不见，百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千志士，高唱“我自横刀向天笑的，去留肝胆两昆仑”的豪曲，心怀“虽千万人吾往矣”的壮志，勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所，实现了生为中国人最崇高的价值。可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签，逃避责任，得过且过的风气潜滋暗长，长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空，怎能不让人担忧？怎能不强调“责任担当”？因此，当代中学生虽活在和平年代，勇担责任的素养亦不可少，唯此方可任坚实的栋梁之才。

勇担责任，注入社会风气的清露净流。当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风气的引领者。进取担当的思想是社会欣欣向荣 催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东教授忠于科技的信仰，身为学者的爱国情怀在社会上掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下，强调当代中学生 “责任担当”的核心素养为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。

勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强。”当代中学生正是承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担责任，方可托举起国家以辉煌之光。从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任，实现一次又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任，带领一条又一条贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华，见证勇担责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡。

勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的呼唤。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓宏大的格局吧！58分 评语：该文思路清晰，结构严谨。主体从一个方面论述对个人发展--实现人生价值的意义，从两个方面论述对社会发展的意义，重点突出，详略得当。而且3个段落均以正反对照思路来突出勇担责任这一核心素养的重要性，思想深刻严谨;论据丰富准确，运用了大量的名人名言和名人事例，使内容充实，很有说服力！文体特征鲜明，论证方法多样，语言流畅有文采，灵活地运用了大量的排比、对偶、比喻句，如：“有未知待探索，有格局待开拓，有奇迹待创造”，“ 勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所”，体现了作者深厚的语言功底，而且书写漂亮，是一篇非常优秀的作文。

2、绽放实践野芳，吐露创新幽香

祖国花朵的茁壮成长，不能缺少核心素养的培育浇灌；社会的巨轮航行、民族的风帆扬起，不能缺少有活力激情的后浪助推、鲜活不息的清风鼓舞。在六大学生发展核心素养中，吾以为当代学生最需要实践创新素养。因学生在当代教育正缺乏其滋养，而实践创新素养又正是开放在学生终身发展、社会民族进步道路上的朵朵繁花。

实践创新素养是当代学生教育的营养补充剂，是滋润干瘪的灌输教育的甘霖。在当下我国的教育中，学生常常挣扎沉浮于题海，鲜有走进实验室将课本中所学以亲身实践一探究竟的时间；学生常常如机器人般接收讯息，囫囵吞纳知识，却鲜有勇于质疑，创新理论，打破知识的穹庐；学生常常“一心闭门只读圣贤书”，鲜有打开门窗拥抱外面的世界……爱尔兰诗人曾说：“教育不是灌满一桶水，而是点燃一把火。”忆起抗战期间，西南联大的师生仍坚持在实验室研究、做实验、不断追求创新进取，在实践中他们不是被动地汲取广博的知识，在创新中他们背负战火硝烟求学报国的使命，完成一次又一次学习突破。战火时期教育亦如此，当今和平年代的中学生亦切不可湮没于题海而丧失实践创新精神！

实践创新素养是学生终身发展的良师益友，流淌于学生学业的活力与求知热情，实践促使学生将主观世界的理论转化为客观世界的应用，是连接想法与现实的桥梁；而创新是促使学生不囿于常规，不断开拓进取的不竭动力。在实践中，学生能更深入领悟知识背后的广袤天地，于学生日后之人生途上也能让他们多动手、多体验感悟，对他人、工作、社会有更准确切身实际体悟的把握；在创新中，学生在日后的探索人生世界乃至人类宇宙未来中，有前瞻的目光、永不熄灭的激情。中学时期的钱学森正是在鼓励到田间、去实验室做研究的氛围，在大家争先为一道数学题想出新解法的氛围中成为一位学识渊博的科学家；法拉第的科学实验室与讲座更是培养了一批动手能力强，思考敏锐的社会工业革命精英。

实践创新是一个民族进步的灵魂，为社会前进提供人才支撑。中学生作为祖国的花朵，时代浪潮未来的浪花，正是培养实践创新素养大好年华。培养学生实践创新能力也是响应时代发展要求、民族珍惜性的号角。中学生在实践创新中浸润、发展为国家栋梁，像梁思成成为国钻研科技，像南仁东发明中国天眼，像袁隆平发明海水稻。矢志不渝，实践创新前行。

苟日新，日日新，苟日实践，日日实践，让实践野芳绽放，让创新幽香吐露，为当代教育注活力，为学生终身发展增色彩，为社会民族育人才保驾护航展望新时代蓝图。

54分

评语：本文标题富有美感，令人对文章产生强烈期待。开篇两组对偶兼比喻的导入令人眼前一亮，之后便迅速破题，简洁鲜明地点出本文核心——实践创新。接下来的第一个论述层次运用了比喻论证（甘霖）、对比论证（常常⋯⋯鲜有⋯⋯）、引用论证（爱尔兰诗人）、事例论证（西南联大）等多种方法去论证了实践创新对中学生的重要性。在第二个分论点里作者特别强化了实践创新对日后的影响，这也是对终身发展的深层次解读，有别于第一个分论点。第三个层次则是谈实践创新对民族和社会的意义，审题扣题准确。但是本段的例子分析过于简略，对应实践创新未能体现出良好的对应解读，显得粗糙。结尾运用仿词、对偶、排比再次强化中心，在美感中收束全文。

3、健康生活，茁壮成长

古之成人，“仁义礼智信”，其以“仁”为重；当今社会，亦有学生发展之六大核心素养。我 认为，要适应社会发展，要健康可持续地发展成长，最必不可少的便是健康生活——健康的身体、心灵与生活方式。

健康生活，是终身发展的基础。纵观今日中学生，健康状况堪忧。操场跑上两圈便吃不消，军训站上一小会儿便栽倒，头脑发达、四肢羸弱成了大多数人对当今中学生的刻板印象；繁重的学业与巨大的压力使中学生无暇运动之余，还在学生心中撒下了焦虑、紧张，乃至消极颓丧的恶种。据调查，如今世界青少年非自然死亡的原因之中，自杀竟然排第一。试想一下，身体羸弱如斯，心灵与肉体发展不平衡的“大头娃娃”们如何成为撑起未来社会之蓝天的栋梁之材？青春之花若是因心理问题的侵蚀而过早夭折，又如何能在未来结出成熟的丰硕之果？俗言道“身体是革命的本钱”，而健康生活，更应从娃娃抓起，从中学生抓起。

健康生活，是要培养起热爱生活、积极乐观的人生态度，能为中学生未来乘风破浪提供不竭动力。健康的人际关系——温馨和谐的家庭氛围、朋友热情的陪伴与守望——能教会中学生何为爱、何为恕，能让他们在日后的人生风浪里以善良和光明的力量驱散黑暗；健康的思想引导——在经典名著的思海里徜徉，在科学的探索中发掘理性的光辉——能赋予中学生洞察世界、积极地体悟人生的洞察力，并不致于沦为黑塞笔下那些天资过人却误入歧途的“浮士德般的青年”，而是在思维与人格的发展中始终坚守正道，从健康的生活中汲取养分，逆境中亦不丧失对真善美的信仰。在未来，一切都如同一片汪洋一般充满未知，无论顺境还是逆境，健康生活都将有裨益于中学生；面对风浪，要做坚定不移的孙少平，要做勇敢与命运搏斗的圣地亚哥，不做脆弱不堪、动辄梨花带雨的林黛玉！

健康生活的中学生个人，共同构建起文明健康的未来社会。看当今社会，财狼虎豹依旧潜行地下；打开网络，颓丧偏激之言依旧俯仰皆是。旧日“东亚病夫”的魔咒依旧时刻警醒着每一个中国青年、每一名中国学生。今之少年欲强国，必定要追求健康生活，以强健的体魄、激昂奋进的精神，一扫社会之浊流瘴气！

古之贤人欲归田园，寻找内心的安宁、精神的憩所。印度教徒亦以修行来追求天人合一的平衡健康的人生态度。一直以来，我们追寻江上清风，追寻山间明月，追求真、善、美——这与健康生活的本质是共通的。若说人就是要追求幸福美好的生活，那么这些健康成长着的少年定会勇敢去追梦，等他们归来时，又必将以笑容温暖你我的心田，让健康快乐驻人间。51分

评语：文章思路清晰，开头提出中心论点六大核心素养中，最必不可少的便是健康生活——健康的身体、心灵与生活方式，选取的角度较为独到。主体部分论述层层推进:从健康身体心灵是终身发展的基础论起，谈到中学生健康现状堪忧，语言生动活泼又饱含忧思；再到健康生活方式----积极乐观的人生态度对学生发展更进一层的意义，从健康的人际关系和健康的思想引导两方面展开论述，条分缕析，道理娓娓道来，论据典型，很有说服力；最后论述健康生活的中学生个人，对共同构建起文明健康的未来社会的意义。论证方法多样，擅长说理，语言生动，整散结合，运用了对偶比喻等手法，较有文采。

不足：第二段是围绕健康生活中的健康身体、心灵展开的论述，对此最好有更为鲜明的表达。倒数第二段论述健康生活是为了满足社会发展的需要，内容较为单薄。社会发展最后一段的结尾语言较为拖沓，表意较为含糊。

4、人文底蕴陶冶人生

二零一七年，是教育变革之年，是学生素养全面提高之元年。提升中学生之素养大势，浩浩荡荡，势不可挡。当此时，有人习科学之精神，有人求学习之方法，亦有人担当责任……多极并立，然，吾最重一法，便是以人文之底蕴陶冶吾生。

人文之底蕴可陶冶人生。首先便体现在人文底蕴陶冶人的素养与情操。陶冶二字，在于潜移默化的渗透与熏陶，就像黄梅雨时家中燃起的艾香，起初不觉有何芬芳，只有淡淡的艾叶之味，但数天过去，家中一切便浸浴在艾香之中，由内而外地散发着浓郁的芳香。中学生便是那被“艾香”熏陶的家具，而那艾香正是人文底蕴。细细地由外至内地浸透我辈中学生，再由内而外地散发素养优良情操高尚之芬芳。古人常言：“腹有诗书气自华”。复旦附中才女武亦姝在中国诗词 大会第二赛季在用强大的人文底蕴与诗词素养征服了观众，而她身上的所体现的不骄不躁，恭谨有礼，谦让等优秀的素养与情操，正是我辈缺少人文底蕴的中学生所不具备的与为之倾慕的。当今中学生乃至青年人，常常被老一辈评价为缺乏素养与情操。究其根本原因，是吾辈缺乏人文素养与底蕴之过。大教育家叶圣陶在参观国民小学时曾言：“中华之人文，不可废”。由是而观之，可陶冶人之素养与情操之人文底蕴，必须是吾辈中学生格书本之理，必须习得的首要素养。

人之一生，除了具备“修身齐家”的品质——“素养与情操”，还需要“治国平天下”的眼界——国家与世界的视野。人文底蕴，陶冶中学生的国家与世界的视野。曾有人言：“中华之古典，尽是天朝，何来国家与世界之视野？”吾笑而论：人文之素养，非吾中华家一家之素养，亦橐四境内外他国之人文。如此宏大的人文典册，若以之为自身的底蕴，便是如同站立于珠峰之巅，下可俯望天下大势。明才子徐渭，博古通今，经史子集样样精通。乃至于同代大学士也惊叹于他的人文底蕴。徐渭一生，经略东南，荡平巨倭，北上辽东，抚平土蛮。在与倭寇交战之时，甚至从东亚的视野来分析局势，可谓有国家与世界的大眼界。如此人文底蕴，造就了他传奇的一生与同代不可达的国家与世界的视野。同是封建中的人物——康有为，用自己厚重的人文底蕴，硬是在廷辩中论证了中国必须效法洋政的观点，天下震动，不知尽言文意的康有为竟有如此广阔的国家与世界的视野。钱穆曾言：“对中华典籍外国作品的了解造就了一辈拥有国家视野之人。”由此观之，人文底蕴培养国家与世界的视野。

今之大世，要求吾等中学生内修而具备素养与情怀，外修而具备天下之观，国家与世界之视野。因此，人文底蕴，必成我辈中学生首要习得之素养。以陶冶人生，兴复中华是也。

49分

评语：开篇引入材料之后便迅速破题，简洁鲜明地点出本文核心——人文素养。紧接着在第一个分析的部分，侧重从个人层面（从属于终身发展）进行分析。先用艾香的熏染比喻人文素养对人潜移默化的影响，接着用武亦姝的实例及引用叶圣陶的观点证明了人文素养的重要性。该段论证方法丰富灵活，且能结合中学生实际来谈，显得有的放矢。在第二个分析部分，针对材料要求的社会发展层面，提出了人文素养有助于形成国家及世界视野的观点。论证方法也与上段雷同，有立珠峰之颠喻视野之开阔，也有徐渭、康有为之例证，段末引钱穆之言再次强化人文素养对国家及世界视野的影响。结尾总收全文，再次强化中心。全文结构清晰，论证方法多变，引用和事例展现出作者的阅读面的广阔，缺点在于第二段对终身发展的意义、人生的意义的论述不够充分。

5、浅论学会学习

社会不断变迁，每天都在飞快地进步，社会日新月异，而人乃社会之主体。想要在社会中得以立足，当代中学生应具备核心素养。愚以为，学会学习是当代中学生最需要的素养。

学会终身学习是当今个人发展的重要素养。古语有云：“活到老，学到老”。这当中所倡导的正是如今的终身学习。可见终身学习的重要性自古就被提及，只有具备了终身学习的能力，我们才能在高速发展进步得以终身发展。终身学习使人能够紧随社会发展的脚步，看清未来发展的方向，有如黑夜里的一盏明灯照亮远方，人只有通过学习才能提升自我，就像一汪清泉，唯有不断涌入的活水能使之保持长久的清澈。终身学习是为了不断增加自己的阅历，塑造一个更美好的自我。可见，学会终身学习是当今发展的重要要素。

学会学习是为了更好适应当今的学习型社会。发展到如今，我们身处的时代已不再是原始社会，不是农耕社会，而是知识为驱动力的学习型社会。如今人们创造财富的方式已经不再是在农田里简单地播种、除草，也不是到作坊重复单一的流程，而是在大楼里、电脑前，利用自己头脑里的知识来完成创造财富。这是知识经济的时代，这是学习型的社会，唯有学会学习，才是最终在社会立足的根本之道，随着机械水平的不断提高，人工智能的不断进步，以后一些简单的劳动工作将被机器取代，而不能被取代的正是我们用我们的大脑，用我们的知识来完成工作的岗位。况且在信息爆炸的当下，每天都有新的事物等待我们去学习。如果你不在学习型社会中学会学习，那么你可能不能使用手机移动支付，与友人千里通信，便捷出行。可见学会学习是为了适应当今的学习型社会。学会学习需要有方法，学会学习是我们应当具备的核心素养和能力。要具备这个重要的能力，我们应当找到训练的方法。正所谓，条条大路通罗马，要拥有学会学习的能力有很多方法，可以通过请教他人来学习，在请教的同时收获他人的经验；可以通过自学，经过自己的摸索，探索最适合自己的学习方法，在一次次常识中总结教训……通过这些方法，可以让你逐步具备学会学习的能力。罗马不是一天建成的，唯有以滴水石穿的一直，才能具备这一核心素养。

学会学习，是人的发展之道，成为社会中坚力量的必备品格和关键能力。48分

评语：文章开篇点名题意“学会学习是当代中学生最需要的素养”，从“个人发展”、“适应当今的学习型社会”（貌似暗合社会发展）、学会学习的方法三个角度展开论述，内在逻辑基本清晰，但通观全文文章更侧重于论述学会学习对于个人发展的意义，这一点从文章结尾可以看出。全文虽然缺少确凿的论据，但是联系现实说理，娓娓道来，也具有一定的说服力。

6、健康生活尤为重要

在六大素养中，每一样都很需要。但我认为，拥有这些素养的前提是身体资本，因为，拥有强健的身体，你才能更好地发展人文底蕴，培养科学精神、认真学会学习、背负责任担当、立足实践创新。所以，我认为中学生最需要健康生活这一素养，拥有健康的生活，才能更好地创造未来。

近些年来，青少年压力过大导致心理疾病产生，过度玩游戏熬夜导致猝死，因为学习而不注重锻炼导致身体变差……这些现象不断出现。每次在网上看到这样的新闻，都不禁让我心颤。如今，这些现象的出现，无非是青少年不重视自己的身体，生活的不健康的原因而导致的。这无疑是不利于终身发展的。如果一个中学生，他没有了强健的身体甚至离世，那他又如何谈未来的发展。在网络发达的今天，中学生面对着许多诱惑，而往往这些诱惑都是影响到了中学生的健康生活，越来越多的学生都捧着手机、电脑在看剧、玩游戏等，毫无节制，甚至可以玩一天乃至一个夜晚，这样的生活方式，导致他们在第二天无精打采、昏昏欲睡，更不用说去学习了。因此，健康生活应该拥有健康的生活规律，不要长时间干一件事。

除了生活规律的健康，更为重要的身心健康。只有身体健康了，才能去做更多的事情，由于应试教育，许多学校都不太重视运动，而是不断上文化课，从而有许多同学的身体变差，频频生病，无法好好学习。甚至有同学因为压力过大，而去伤害自己。所以，我认为健康生活应该要与运动结合，同时还需要心理上的抚慰，适当的发泄更有助于身心的健康。一个人，他在打造自己未来时，最重要的资本就是身体，只有身心健康可以支撑着他创下最好的未来。

健康生活，是需要我们中学生去发展的素养。在生活中，我们应该培养良好的饮食习惯，不要挑食，要营养均衡；还应该练就一套健康的生活规律，不熬夜，不过度玩游戏、看剧等；更应该每天适当地运动，及时去找家长或朋友做心理开导，不要过于压抑自己的心情，适时发泄也很重要。

综所上述，我认为，中学生最需要的素养应为健康生活，健康生活能给学生带来活力，带来快乐，才能够让学生在日后的终身发展和社会发展中发挥作用，实现人生价值。

得分：44分 评语：

优点：（1）该文审题上符合题意，从“学生”“核心”“发展”限制前提上理解并展开。（2）该文在第一段中体现了权衡比较，下文就其中一种素养进行论述；（3）文章能就“健康生活”这一核心素养展开论述。在审题上符合题意。（4）结构也比较完整且清晰。

不足：（1）该文在不健康的生活现象上笔墨太多，缺乏正面论述。也忽视了“社会需要”的论述说理。（2）存在语句欠通顺，错别字的等问题。

7、当代中学生最需要的素养

学生素养，即学生发展核心素养，主要指能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和能 力。我国中学生发展核心素养有六大。其中，我认为当代中学生最需要的是科学素养。

科学素养不仅是指一个人所具备的科学知识，而且还是应包括对科学的追求之心。当代社会，科学变得十分重要，它（科学技术）已经渗透到了我们生活的每一个角落。所以，我们应当重视科学素养。而中学生是我国发展的“后备军”，所以我们认为我们当代中学生最需要的是科学素养。

长期以来，因为某些原因，我国的发展落后西方国家，其中犹为重要的这原因是人们的科学素养低下。新中国建立以后开展的“扫盲”运动以减少文盲率，改革开放后实行了“义务教育”，以及一大批“985”、“211”高校的建立，不就是为了提高人们的科学素养吗？而在这些过程中，中国的综合国力也得到了极大的提高，无独有偶，在战后的日本，为了改变国家的现况，实现了“科教兴国”，成功地把日本的经济从泥潭里拉了回来，甚至在日后与欧、美形成“美日欧”三足鼎立的局面。所以，科学素养有利于国家的发展。

而在当代的中国，国家迎来了很好的发展环境，而且还成功地开展了“一带一路”的建设。而当前国家发展，建设“一带一路”需要大量的科技人才，而我们中学生是以后国家发展的“中坚”力量。所以我们也应当拥有良好的科学素养，为以后投身社会做好准备。

另外，科学素养的提高也有利于促进公民素质的提高，而公民素质的提高也会作用于国家的发展。

所以，综上所述，科学素养对于当代的中学生来讲是十分地重要。因为它有利于国家的发展与公民素养的提高，而国家也需要我们这些拥有科学素养的人，日后去发展经济建设国家。

我们中学生最需要的素养是科学素养，所以，我们应当努力地学习科学知识，拥有对科学学的追求之心，以便日后可以更好地建设祖国，为祖国的强盛献出自己的一份力!得分：42分。

评语：该文从审题到结构都符合要求。从开头到结尾，首尾呼应，结构完整。能抓住关键词“学生素养”，也能从六种素养中表态，作出选择。接着第2段对中学生最需要的“科学素养”进行内涵分析。

不足之处是在3、4两个主体段的展开时却未能从学生的发展出发，举的是例子是国家发展的提高。第5段写的是公民的需要。

修改建议：可把需要的理由分为学生个人需要和国家社会需要。这样一改，思路也更清晰了，读者也更明白。

有个别错别字，有个别语句重复罗嗦。

8、实践与创新是不可或缺的我认为，在中国学生发展的核心素养里，当代中学生最需要、最不可或缺的素养为实践创新。它是学生能够适应终身发展和社会发展的必备品格和关键能力。

首先，学习与实践是分不开的。学生们整日学习的知识，并不是只要将知识吸入脑中，更重要的要具有把知识转化为应用的能力，就像很多成功人士的书本知识并不如我们扎实、丰富，但是他们往往具有很强的实践和创新能力，实践出真知！只有懂得应用知识去实践才能真正获得知识，所以，实践和学习密不可分，对我们中学生而言，认识到这一点尤为重要。

实践创新，创新的理念决定了实践的高度。在一般人眼里，这种高度在实践过程中更意味着巨大的难度。余秋雨说：“我们不赞美苦难，但我们不畏苦难。”苦乏的味道、是袁隆平、马云等人风光背后，不为人知的辛酸。试想一下，费尽心机想通过实践学会应用，却又遭遇了创新这堵大墙，苦尽甘来的感觉顿时又被无尽的苦乏所填满。没错，创新的过程就是苦难的过程。从一片未知中寻找新的突破口并将之应用实践，未知往往是恐怖的，从中发掘新知，可想创新真的无异于经历一场苦难。但这种能力恰恰是能培养一个人的品格与各方面能力的，这也是学生核心素养所想要的，所以说创新是中学生不可或缺的。

实践创新，不仅是学生的发展核心素养，也是我们国家在当今飞速行驶的国际发展列车里能得一席之位所必需的。万众创新，创新实践是社会发展的活力源泉，引导着国家进步。所以，作为国家未来希望的中学生，更应将这一素养视为自己不可或缺的。

实践创新，不仅引导着人们进步，还是人们所需要的素养与能力，这需要我们中学生努力培养并重视的，它是不可或缺的。得40分

评语：本文立意能抓住关键词“学生核心素养”，并选择了“实践创新”作为论述的对象。以“实践与学习”、“实践与创新”的关系、实践创新对国家发展的作用三个方面来构建论证主体框架，突出的问题有：全文主体段落论证展开时都比较单薄，而第3段，思路不清、论证牵强，有黏贴观点的痕迹，说服力不强。

9、发展还须实践创新

现在，中国的经济总量在全世界是名列前茅的，中国是世界上最大的发展中国家，也是世界上的制造强国。但为何中国还是不是“智造”大国呢？我觉得是我们国人的实践创新还不够强，所以当代中学生最需要的是培养实践创新素养。

实践就是实事求是，不弄虚作假。实业救国，实干兴邦这些都是我们耳熟能详的词语，但又有多少人真正落实好呢？当代中国人大多数都注重速度和数量。而非质量。为了应付老师的检查而相互抄袭的现象在校园里司空见惯；为了应付老板，利用公款而私自旅游也屡见不鲜；为了应付国家检查，某些城市的形象工程也沦为老百姓的笑柄。为什么会出现这些现象呢？还不是因为实践出真知的意识还没有真正贯彻人心。所以，要想长远地可持续发展，必须呀培养学生的实践素养。

创新是一个国家和民族生存和发展的动力。创新也有利于国家的可持续发展。中国为什么还不能不如发达国家行列？我觉得是中国人的创新能力还有待提高。创新就是打破常规传统的思维模式，用不一样的眼光对待事物。近日，小米公司宣布退出一款无需用充电线充电的无线充电手机，即在没有传统数据线下，也能实现手机充电。小米公司打破了手机充电这一常规，为自己创造了近亿元的利润。如果创新对一间公司的影响都那么大的话，那么创新对国家的影响也是不言而喻的。所以，要想长远地可持续发展，必须培养学生的创新素养。

当然，我们不能离开实践谈创新，也不能离开创新谈实践，否则就变成了空想主义。我们必须充分培养创新和实践意识相统一，这样才能推动中国经济更快更好的发展。

美国总统尼克松说过：“没有创新的国家是没有出路的。”中国国家主席习近平同志也曾说过：“打铁还需自身硬。”如果我们掌握了核心技术，掌握了用创新思维去对待事物的话，那么，辉煌的中国离我们还会远吗？所以，我们必须培养好学生的实践创新素养，共同打造科技辉煌的中国。

得分：39分 评语 优点：（1）本文每个段落的结尾，都能有意识地回扣一下话题关键词：中学生、实践创新素养，习惯不错；（2）整篇文章结构完整，段落分明，符合议论文的基本规范；（3）书写虽谈不上美观，但字迹还算清楚。

缺点：（1）段落结尾有意识地回扣两个话题关键词，但在具体的论证过程中却丢掉“中学生”，而空谈“实践创新”，有套题之嫌，属于基本符合题意；（2）每个段落的起始句和结尾句相互脱离，不能呼应；（3）论证方法单一，只有事例的简单罗列，缺乏必要的分析。（4）有错别字。

10、没有实践创新就没有进步发展

在当代瞬息万变的高生活节奏的时代，各种各样的高科技技术正在以前所未有的速度被创造发明并融入我们的生活。我们的社会也在等待着科学技术的不断地革故鼎新、除旧立新，从而为我们的物质生活创造更便利、更优越的条件，这就需要我们青少年树立实践创新的意识，为日后助推社会的进步与发展奠定基础。

我们的社会需要实践创新来助推其不断地向更高更先进的层次迈进，由此我们不难看出，实践与创新乃作为学生所不可或缺的基本素养，拥有了该素养，我们在日后步入社会方能更加全面 地满足国家与社会的需要，造福于广大人民群众。正如前任的国家领导人所说：“科技是第一生产力。”我们的国家如果要更加主动地在国际竞争中处于优势地位，就应当以人才与科技实力作为坚实的保障，这就需要我们要牢固地树立实践创新精神，敢于不断突破陈旧向前迈进。

历代的中外科学家能够取得令我们后人仰慕的成就与他们敢于实践创新密不可分。瓦特改良蒸汽机与他幼时观察水壶蒸汽产生的诸多疑问密切相关，正是实践创新促使他对儿时的问题敢于主动动手解决，助推他改良与推广了蒸汽机，使英国率先完成工业革命成为世界霸主。电视机的发明者贝尔德，励志要创造出通过电传播图象的仪器，他倾注了自己家中的全部财产买来了各种各样的设置开始了他的发明创造。功夫不负有心人，历经了数年的失败以及不完美的成果后，贝尔德终于实现了“通过电传播图象”。电视机从此进入了千家万户，丰富了我们的生活。

假如没有实践创新，那么也就没有进步与发展，我们的社会也将变成一潭没有流动的死水，慢慢地就会滋生大量的细菌以及害虫。在我国近代到来的前夜，欧美列强已经开展了各种各样的海外拓荒、科技革新与制度变革，走上了工业化道路，我们的大清王朝仍旧固守着天朝上国，鄙夷科学技术，拒绝接受进步，不尊重进步文化，固守自家的那块“一亩三分地”，抵制实践创新，这便导致了我国在近代被外国蔑称为“东亚病夫”，受西方列强宰割……要想避免历史的重演，我们就应牢记并吸取前人的教训，让科技助推我国国力的不断攀升。

没有实践创新社会也将停滞不前，我们青少年作为祖国未来的接班人务必要让自己具备实践创新这一个基本素养，为社会与国家的未来建设贡献自身的力量。

得分：35分。

评语：该文从结构上看，首尾呼应，完整有序。但从审题上看，没能抓住关键词“中学生素养”，也没能从六种素养中作出权衡选择。虽然在第2段对学生的“实践创新素养”进行了简单的分析。但遗憾的是之后的行文显然背离了命题人的意图，对题中“中学生的核心素养”这句话弃之不顾，而是另起炉灶，用大量笔墨来论述“实践创新”的重要性，有套作之嫌。另外，本文的语言表达欠成熟，有个别错字，有些表述有误，如：“科技是第一生产力。”的引用有误

修改建议：本文最大的问题就是没有扣住“中学生”、“核心素养”等关键词，开头似有提及，而后离题甚远，此类半途改道的情况是学生议论文写作中经常存在的问题。因此在行文中要不断回归材料中的关键词，以便及时修正而避免似是而非。

第二篇：2014年佛山二模作文阅卷标杆文及评语

2014年佛山二模作文阅卷标杆文及评语

〖文题呈现〗

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）［2014佛山二模］

广东，作为中国改革开放最为成功的地区之一，吸引了来自五湖四海的人才，因此也到处响起了各自有异的乡音。粤语作为本土方言，受到了较大的影响。对此，有人认为，广东应该大力推广普通话。有人认为，当然是粤语好。也有人认为，粤语与普通话可以并存。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【标杆文1】

粤语与普通话共谱改革乐章

广东，改革开放的前沿，文化交流的乐园，这里吸引无数来自各地的人才尽倾才华，也引得无数乡音竞相争鸣。问及如何让各自种乡音谱成和谐之曲？依我之见，让粤语与普通话共鸣，便可谱出和谐，珠圆玉润又不失个性改革奋进之曲了。

粤语是广东人为之骄傲的文化标志，是维系着千千万万广东儿女的精神纽带。广东儿女自古便是改革之潮的弄潮儿。明清时，广州作为唯一的贸易口岸，有多少儿女操着粤语向国外输送货物，又有多少实业精英不畏列强的威吓，用亲切的粤语召唤群众共创民族实业抵御洋货的倾销。又曾记否，孙中山在民国成立之后通过广播用粤语向群众解读三民主义，让广东人第一时间接受了革命精神，成为推动民主建设的主力军。改革开放后，又有一批有志向的广东人闯出国门，把实干奋进精神带至国外，调查显示，粤语已成为澳大利亚第四语言，加拿大第三语言。广东奋发精神在粤语的交流中转至世界，传至后代。作为广东人，我为粤语感到自豪，说出粤语时我感到广东奋进精神纽带在牵引我前进，这传承精神的粤语纽带切不可断！

普通话是中国人的名片，作为中国人的广东人理应骄傲地展示出这民族的名片。普通话能助广东儿女更好地与全国交流，更好领会中国的精神，也可向全国其他省份传递改革开放前沿的新观念、新风采。作为改革前沿的引路人，广东人不应该丢弃普通话，因为丢弃了普通话就丢弃了国家的归属感，没了民族精神的根基这又谈何改革呢？再者，普通话能够让广东看见其他省份文化的精彩，领略不同的文化风采。正如学生都要学习普通话，因为这将成为他们开启中华文化宝库的钥匙，所以切不可弃！广东人应自觉学习普通话，沐浴中华精神，成就有底蕴的中国人。

粤语之纽带不能断，普通话之名片不能扔，我们要妙筑一文化之窝，欢迎普通话与粤语共驻广东，交汇共谱和谐乐章。广东人给人的形象再不能囿于带着浓重口音的蹩脚普通话的人了！因此，校园中“请讲标准普通话”的标语不能撤，这是引导孩子从小说普通话的导向标，普通话教学应严格执行，让孩子在课室中随普通话领略不同文化，在共性中寻找个性。当然粤语文化应多加保护，开设粤语文化讲坛，开展粤语文化探索活动，让广东儿女用粤语，懂粤语，传粤语，让粤语文化之火永不熄灭，精神火炬传递永不中断。营文化之窝，让双语和谐共处，交汇成为广东改革的时代强音。

愿广东儿女用粤语的呢喃与普通话的圆润诉说广东最动人的故事，用粤语之调和普通话之拍唱出个性的风采。愿粤语与普通话在广东并存，让改革精神、广东精神与民族精神一齐绽放灿烂之花。得分：57分（内容23分，表达24分，发展10分）

点评：本文紧紧围绕了题目材料的内容——粤语作为本土方言受到较大的影响，有人认为粤语与普通话可共存。文章立意高远，切中时代脉搏，把粤语与普通话的关系放在广东改革的时代背景下思考，极大的拓展了题目材料的含义。文章并未将粤语与普通话对立看待，而是着力于发现二者该如何结合，粤语是纽带，普通话是名片的表达颇具创意。观点明确，思路清晰，表达准确。作者善于观察生活，联系实际，论据信手拈来，自然贴切，有说服力。

【标杆文2】

守护一方粤语

余秋雨先生在寻访文化后总结：“语言是一方文化的根，失去了传承的语言，文化便失去了对大地的依附，变成了失去光辉的野草。”一方水土孕育一方文化，一方文化孕育一种语言，将烛火一样的粤语守护于手心，那温暖不必炙热，却足以暖透人心。粤语流淌过我们的血脉，粤文化才会终将走向远方。

守护一方粤语，缘于粤语是粤文化的瑰宝，它是一种不一样的烟火，散发专属于粤文化的光泽。粤语是现存中国语言中保留古音最多的方言，这是一种数千年历史文化浸润出来的一种温润，谨守着古老的习俗，传承着历史的温度，承载着文化的记忆。大音希声，大美无言！聆听一场富有韵律美的粤语朗诵，音调回转，情感泉涌，这就是粤语的韵味，说不清是酸甜或苦辣，却总有一种滋味在心中，让人不知不觉便守护在手心，若不离，即不弃，它是如此的美丽，将粤文化的深沉又飘逸展现得淋漓尽致。

守护一方粤语，缘于粤语是粤文化的根，它默默传承着，不断为粤文化输送着养料。龙应台曾说：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就正像黏合剂，将人与人串连成一个有机整体。”粤语于粤文化是相辅相成，相互依存的。任何一种语言的大肆浸袭甚至替代，都是连同另一种文化的光泽一并抹去。且看美国土著文化的消逝，不正是以土著语言的流失为起始的吗？所以守护粤语，就是守护传承千年的粤文化，守护祖先的血脉，守护照耀千年而不熄的烛火。

守护一方粤语，缘于粤语涵盖了粤文化的一切情感，它不仅作用于历史，更作用于一个个鲜活的个人。粤语的传承无关经济转型，无关交通便利，关乎的不过是每一个个人的情感体验。常忆起七旬老翁会吟唱心中的粤曲，正在换牙的孩童已学会唱出脍炙人口的粤语儿歌，每一广场角落，每一闹市街巷，每一亭台楼榭，都能听见粤语的欢声笑语，粤语的嬉笑怒骂，那都是每个个体的情感在流淌啊！粤语承载着每一个广东人的情感，因而丰富了生活的色彩，让一切听起来似曾相识，萦绕心中。请让我告诉你，那是对粤语本身的热爱。

将粤语守护在手心，如灯火，温暖身心；如普普通通的油盐茶醋，却足以给予每一个粤语人生活的温度。千百年后，我希望依然可听见粤语动人的声音，生生不息。

得分：53分（内容21分，表达22分，发展10分）

点评：本文紧紧围绕了题目材料的内容——粤语作为本土方言受到较大的影响，有人认为当然是粤语好。文章观点明确，态度鲜明，标题清晰。全文从粤语与粤文化的密切关系延展开来，拓宽了题目材料的含意，体现了作者的视野与积累。三个分论点清晰明了，表达借助修辞更显文采，道理论据使用恰当，有说服力。文章使用粤语的具体论据还可丰富一些。

【标杆文3】

让普通话响遍广东

开放的广东，迎来了前所未有的大发展，也迎来了来自五湖四海的人。千言万语的交流，千百种方言的使用，在无形间成为了广东进一步发展的障碍。所以，对于广东省来说，推广普通话势在必行，让普通话响遍广东。

大力推广普通话，让人才宾至如归，方显广东人友善待客的主人气度，促进地区发展。人才是绝对不可缺少之物。作为改革开放的地区，政策支持，物质支持是不缺的，少的便是人才这一股东风。推广普通话，让来自全国各地的人才宾至如归，放心在广东扎根，促进广东发展。再说了，客人到我们家里坐，作为主人的广东人用他们的语言与之对话，不也彰显广东人友善待客的气度吗？

大力推广普通话，是一种放开胸怀接纳人才的表现，更是一种恭敬待客的气质表现。让每一位说普通话的人来广东不再“鸡同鸭讲”，不再“两眼一眼”。大善。

大力推广普通话，让广东人走出去，方显广东人进取心态，促进地区发展。改革开放，单单只等别人走进来是行不通的，广东人还需要走出去。走出广东，普通话便是主流的语种，是大部分人交流的工具。不推广普通话，便会使“小姐，睡觉（水饺）多少钱一晚（碗）？”“小姐，你别挨（爱）我，我好幸福（辛苦）”这样的笑话出现，大大伤害了广东人的形象。推广普通话，让广东人走出去与其他省的人才交

流畅顺，则更好的为广东地区的发展助力。同时，广东人人说讲普通话，为了谋求发展，不也展现了广东人昂扬进取的心态吗？

大力推广普通话，是一种积极走出来心态的变现，更是一种进取心心态的凸显。让每一位广东人走出来能够与人畅快交流，不再尴尬丛生。大善。

大力推广普通话，表明广东努力发展的决心与中东部各省份协同进步的态度。书同文不如说同话，同一种语言把中国人联系在一起。各省学习一门“新”语言，工程浩大，但不也展示了广东力求发展的决心吗？说同一种语言，方能合作，这不展示了广东不只求自我发展而求全国共同发展的美好意愿吗？

大力推广普通话，彰显广东决心，更彰显广东力求传授经验的无私。让大家看懂广东的决心，让大家从广东学到经验。大善。

普通话，早已不只是一种语言，而是一种纽带。推广普通话，也不只是学习一种语言，而是表明一种态度，彰显一种决心——广东态度、广东决心。推广普通话，让普通话响遍广东。

得分：50分（内容20分，表达21分，发展9分）

点评：本文紧紧围绕了题目材料的内容——粤语作为本土方言受到较大的影响，有人认为应大力推广普通话。文章观点明确，态度鲜明，标题清晰。全文从广东的待客气度、广东人的进取心态、广东传授经验的无私三个角度阐述了为何要在广东推广普通话，紧扣中心。文章使用了具体的粤语方言论据，增强了文章的说服力。文章也长于就事论事的说理，论据丰富程度还有待提升。

【标杆文4】

粤语与普通话应该并存

广东作为改革开放成功的城区之一，吸引了来自四面八方的人才，到处响起了乡音。有人认为应大力推广普通话，有人认为粤语好。而我觉得，粤语与普通话各有各的优点，并不相悖，应该共同发展。

粤语是本土方言，在广东流传了不知道多少代人，我们也由此继承了粤语文化。

在中国，会讲粤语的人或许不多，但粤语的精炼与语调听起来让人很舒服。粤语在广东土生土长，在时代的发展中渐渐流失。它就是广东的代表。难道你忍心看着流传至今的粤语渐渐消失吗？并且粤语能给人带来亲切感，在与人交流的时候使用粤语，能拉近说话者心与心之间的距离，坦荡地与别人交流。再者，粤语也是一种文化，在讲粤语的同时，能体现粤语文化的博大精深，开阔我们的视野，陶冶我们的情操。

可是，在辽阔的广东只推行粤语往往是不够的，有时需要普通话的帮助。

在广东，地域面积大，人口多，并不能保证每个人都懂粤语，特别是外来人员。当语言不通时，往往会带来障碍，甚至是误解。这时普通话会起到作用。普通话可以化解粤语不通带来的矛盾，也会促进人们的沟通。并且，普通话也博大精彩，相同的意思可以有不同的表述，这增添了语言的生动性，活泼性，在谈话时能缓解尴尬的气氛，从而带来兴奋与激动，增添幽默感。

殊不知，一个地方能同时容纳不同的文化，方能展现它的多彩，广东也需如此。

广东在继承粤语文化的同时，推广普通话，是最好不过的事了。你能说粤语胜过普通话吗？你能说普通话比粤语略胜一筹吗？我相信没有谁能做出一个简单的判断吧。粤语有它独特的一面，普通话也有它独特的一面，它们两者谁也不能代替谁，可是它们能互相补充，共同促进人们的沟通，增进人们之间的感情，推动广东的发展。

所以说，粤语与普通话应该并存，互相补充，互相促进，形成双语沟通。

得分：47分

点评：本文中心明确，“粤语和普通话各有优点，应共同发展”。对粤语与普通话的作用阐述清楚，基本做到了“辩证说理”。结构完整，过渡自然。语言通顺，有些文采。但论据欠充实，内容略显单薄。

【标杆文5】

让粤语与普通话共享一片蓝天

印度诗人泰戈尔笔下流淌出无数英语佳作，但他仍热情赞美印度本土语言，称两种语言“都是甘醇醉人的美酒”。诚然，语言的差异也许会带来认知的不同，但何不怀着欣赏的目光，让粤语与普通话共同点缀一个诗意的广东？

粤语与普通话作为相同的语言工具，相生共存让我们的沟通更自由。歌德说：“参差多态仍是幸福的根源。”语言的多样性，恰是为我们架起了通畅的沟通之桥，为我们的交流、融合，共同发展创造了必不可少的条件。片面的偏向某一种语言，只是在为自己的利益着想，而限制了他人表达的自由，是不公平的，也是不利于我们社会交流发展的。北京的故宫挂上了英语指示牌，四川的图书馆也欣然开辟藏语言专栏，两个城市，以开放之心接纳语言差异，化解了语言障碍，让人们的沟通更少阻力，有更大的空间去理解，去表达，他们，是广东的榜样。

广东是一个开放进取的省份，让两种语言共存才能彰显广东的开放精神和海纳百川的胸怀。广东自古是中国的南大门，广阔的海洋，繁荣的商贸带给了广东人开放创新、不落窠臼，不封闭腐朽的价值观念。语言上不固守地方主义，让不同的语言在自由的空中交流融合，才是广东精神应有的气度。有人说，普通话会冲击粤文化的花园，使粤文化失去本色。其实，粤文化就是在中原文化的基础上发展起来的。请看看曾经辉煌的鞑靼语，拒绝外来语种，盲目追求纯粹，最终被人们遗忘在历史长河。有人说，要全盘推开普通话，不允许粤语与之共存，请看美国南部的现代文明潮流，现代文明潮流大行其道，民族本土特色却苍白无力，这样的城市，文化生态又怎么能完整。开放包容，广东接纳两种语言，相生共存，才会有更长远的发展。

粤语与普通话交融共存，我们更能发现广东的诗意，我们的生活会更有美的蕴含。当我们举起两种语言的“酒杯”，于酌酹中体味泰戈尔对语言的敬重和理解，我们会更加发现欣赏两种语言并存带给我们的生活之美。早茶晚市，岁月流光中人们分享着粤语的招呼，同时有听着普通话的逸闻交谈，宁静祥和中两种语言的和谐，何尝不是广东的诗情画意！当来自五湖四海的人们沉浸于老广东的戏曲，当广东青年哼唱流行的国语旋律，文化的交流欣赏，便是脚注。当岭南古筑遇上普通话的问候，当洋洋洒洒的高楼大厦仍欣然拥抱动听的粤语节奏，两种语言，一个地方，同一片天空下，他们共享着广东的诗意。

广东，需要你们。

得分：42分（内容15分，表达24分，发展3分）

点评：考生思路正确，写作手法可资借鉴。

文章的中心观点是：两种语言（话），应该相生共存。文章开篇运用泰戈尔的创作的例子，证明不同语言可以共存，从而推出本文的中心论点：普通话与粤语可以共同点缀诗意的广东。接着考生分析了语言共存的作用。只有共存，才能架起交流融合的桥梁，才能共同发展创造，减少沟通障碍。并用故宫挂英语指示牌和四川图书馆开设藏语专栏的例子加以佐证。

考生接着进一步论述广东更应该具有开放的精神。用鞑靼语拒绝接纳的反例证明。并描绘了一幅普通话与广东话和谐共存的局面。

但是，将粤语和普通话对位为两个民族的语言，是错误的。因为粤语是汉语的一个分支。其联想的材料如“英语与印度本土语”，“鞑靼语拒绝外来语种” “广东接纳两种语言”等是错误的。

这个问题，是考生没有弄清两种话与两种语言的概念的问题，也是常识问题。粤方言属于汉语的一个分支，是一个常识。知识性错误，必须努力避免。

第三篇：2014年佛山一模语文试题参考答案与评分标准

2014年佛山一模语文试题参考答案与评分标准

1．【答案】D

【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音，能力层级A。重点考查形异音同或音近字、形近字和多音字的读音。

A.yǔ/yǔ，chuî/zhuì，shí/zhì。B.bèi/bèi，chēn/chēn，sài/sè。

C.chì/ chì，bīn/bīng，chèn/chēng。D.zì/zī，hîu/gîu，ài/yì。

2.【答案】C

【解析】本题考查考生正确使用词语的能力，能力层级E。

当仁不让：遇到应该做的事积极主动地去做，不退让。此处应为“当之无愧”。

当之无愧：完全够条件承当某种荣誉，不用惭愧。

左右：支配，操纵。

寥若晨星：稀少的像早上的星星。短视：眼光短浅。

3.【答案】D

【解析】本题考查考生正确辨析病句的能力，能力层级E。

A.项搭配不当。“标志着”与“重大成果”不搭配，可在“重大”前删“的”加“取

得了”。

B.语序不当，应将“在”置于“上海市政府”之前。

C.不合逻辑，“食品”与“蔬菜”“肉禽及其制品”不能并列。

4．【答案】D

【解析】本题考考生语言表达连贯的能力，能力层级E。

本语段谈论的中心话题是“人伤害动物的后果”。③“这种惨烈”承接前面“惨烈”应排首位。②“但”为转折，这种后果的呈现状态。⑤①例举，因为⑤的“比如”，故⑤在①前。“原来”同“就是”相联系，所以第5空应选④。⑥“这种颜色、这种声音”承接“鲜血”“嘶喊”排末位。

5.【答案】C

【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级B。病，动词。

6．【答案】B

【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级B。

结构助词，放在定语和中心语之间，可译为“的”。A.动词，担任/介词，表被动。C.介词，在/介词，对。D.连词，来/连词，因为。

7．【答案】C

【解析】本题考查文言断句的能力，能力层级B。

8．【答案】B

【解析】本题考查信息筛选和理解文意的能力，能力层级C。

此役为小胜，不是“全部歼灭”。

9．【答案】

（1）

①（顺之）离开京城到蓟镇核查士兵人数，回京奏报缺员三万多人，并奏陈了九条建议。②李遂计划长期包围，困住倭寇，唐顺之则认为这不是好办法。

【解析】本题考查翻译文中的句子的能力，能力层级B。

①“核”（查对、审查），“还”（回京），“奇”（余、多），各1分，句子大意1分；

②“困之”的“之”（倭寇、敌人）、“以为”（认为），各1分，句子大意1分。

（2）

【答案】①乃躬泛海，自江阴抵蛟门大洋，一昼夜行六七百里。

②顺之愤，亲跃马布阵。

③显请退师，顺之不可，持刀直前，去贼营百余步。

【解析】本题考查鉴赏文学作品的形象的能力，能力层级D。答对任1点得2分，答对任2点得3分。

参考翻译：

唐顺之，字应德，江苏省武进人。顺之生下来就有超常的天赋：十五岁左右就博览群书，而且融会贯通。二十三岁时，在嘉靖八年的会试中得了第一，改任庶吉士。主考官张璁厌恶翰林，将所有庶吉士调出翰林院担任其它职务，唯独想让唐顺之留下。唐顺之坚决拒绝，于是被调任为兵部主事。

倭寇侵扰蹂躏江南的时候，赵文华出任军队统帅，他向皇帝上书，推荐唐顺之，唐顺之就担任了南京兵部主事。（顺之）离开京城到蓟镇核查士兵人数，回京奏报缺员三万多人，并奏陈了九条建议。不久，朝廷命令唐顺之前往浙江统帅军队，和胡宗宪一起商议抗击倭寇的办法。唐顺之认为对付倭寇最好的办法，应该把他们阻截在海外，假如放任倭寇让他们登上陆地，那么，内陆就会都遭受侵害。于是他亲自乘船出海，从江阴直抵蛟门，一昼夜行了六七百里。随行的人都很害怕，呕吐不止，而唐：页之神态自如。倭寇的船队停泊在崇明和三沙，唐顺之率领水军，把倭寇引到外海，斩杀了一百二十个敌人，击沉十三锼敌船。唐顺之被提升为太仆少卿。胡宗宪认为唐顺之的权力不够大，朝廷便又加封他为右通政。唐顺之听说倭寇进犯长江北岸，急忙下令`总兵宫卢镗到三沙抵御，自己带领副总兵刘显快速增援，和凤阳巡抚李遂一起在姚家荡大破倭寇：敌人没有办法，退到庙湾驻扎。唐顺之率兵攻打庙湾，双方伤亡人数差不多。（李遂计划长耜包围.因住倭寇，唐顺之则认为这不是好办法）。他率领部队进攻倭寇营垒，并用火孢助战，但没有攻下。此时三沙又屡屡告急，唐顺之便又往三沙增援，他督率卢镗、刘显进攻，又没有成功。唐顺之非常生气，亲自骑马上阵指挥。倭寇建起高大的嘹望楼来侦察官军情况，见唐顺之的军队军容严整，便固守阵地不出击。刘显请求退兵，唐顺之不答应，拿着刀径直向前冲，杀到离倭寇营垒一百多步的地方。卢镗、刘显担心失败，坚决请求唐顺之撤回。这时正值盛夏，唐顺之在海船上两个月，身体很不舒服，返回太仓。李遂调往南京任职，唐顺之就被提升为右佥都御史，代替李遂担任凤阳巡抚。唐顺之这时病得很厉害，但因为军情紧急，就不敢推辞。他渡过长江，倭寇已经被李遂等人剿灭。

唐顺之对于学问，没有不研究的。对天文、乐律、地理、兵法，没有不穷根究底的。他大量收集古今书籍，加以剖析补充，分门别类，编出六《编》，流传于世，读书人不能掌握其中的深意。他向王畿学习良知说，曾经关起门来静坐思考，整整一个月忘记睡觉，获得很多心得。他写的文章，恢宏恣肆，纡徐曲折有名家的风范。唐顺之一辈子坚守节操严格要求自己。他把门板拆下来当床用，也不配褥垫。

10、（1）【答案】

岸边堆积如雁形的沙石也被狂风一扫而平，（1分）既形象地写出了风力之强劲，（1分）又突出了黄河的汹涌澎湃，风助水势，水借风威。（1分）

【解析】本题考查考生对文学作品的语言的鉴赏能力，能力层级为D级。

本诗为谢榛的名作，颔联是全诗语言锤炼最为精妙的一联，前句写黄河浪涌，后句写黄河风急，把黄河风急浪涌的景象写得气势非凡：河水翻腾，飞沙袭面。如学生分析到修辞手法，比喻（雁形之沙）、拟人（扫），能结合具体诗句做具体赏析，可酌情给分。

（2）【答案】

意思是：空中传来渔歌的声音（1分）表达了诗人对归隐生活的向往之情。（2分）黄河风急浪涌，引起诗人对坎坷身世的慨叹，在茫然不知所往的时候，远处传来的渔歌歌声令诗人为之释怀，顿生归隐之心。（1分）

【解析】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，能力层级为D级。

注解提供了诗人终生未仕的背景，可知其仕途不利、际遇不佳，结合诗歌对黄河风急浪涌景象的描写可知，诗人对黄河险恶环境的描写是有其用意的，感叹命运蹉跎。但行船的轻快又令诗人暂时忘记了人生的挫折，转而享受暂时的欢悦畅快。而后从远处传来的渔歌声令诗人在人生茫然不知所往的时候，顿感释然。

11.【答案】

（1）谷不可胜食也数罟不入洿池（2）百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹

（3）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（4）乘醉听箫鼓吟赏烟霞

【解析】本题考查默写名句名篇的能力，能力层级A。答对一空给1分，有错别字或漏字、多字则该空不给分。多选只按前3题给分。

12.【答案】BC

【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力，能力层级C。

B这句话是道家的认识，而非作者的认识。C“多数”错误，应是“任何”。

13.【答案】B

【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力，能力层级C。

道家认为，人所做的事都是由其兴趣所为。本题考查对文本内容概括的能力。

14.【答案】

（1）作者认同：①无为的生活是快乐的；②社会制度使人不能完全拥有快乐生活。

（2）作者反对：道家为追求完全的快乐生活而不要社会制度。

【解析】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级C。

认同2分，每点1分；反对2分。

15.【答案】（1）孙中山随兴趣学医，治病救人，这是可以、可行且行得通的；（2）弃医投身革命，不见得与孙中山早年的兴趣相符，但却是社会发展所必需的，体现了他对社会的责任感和伟大的献身精神。

【解析】本题考查分析作者在文中的观点态度的能力，能力层级C。

每点2分，分析贴近文章相关的观点和思路即可。

16.【答案】画线句子起对比反衬的作用。树可以守候废墟，反衬老人被迫离开故土的悲哀及对故土的眷恋之情。

【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意的能力，能力层级D。

答对“反衬”1分。结合文本分析3分，即对树的分析1分，对老人的分析2分。

17.【答案】①辛勤劳动；②儿孙满堂的梦想；③生命的成长；④游子的思念；⑤特殊年代里的艰辛。

【解析】本题考查赏析作品的内涵的能力，能力层级D。每点1分，大意对即可。

18.【答案】废墟是指己经遭到粗暴破坏的家园，生命是指树、人、老鼠等其他的生命。面对家园变成废墟，这些生命有着不同的境遇和选择。

树扎根于家园，即使家园变成了废墟，但依然忠诚地守候着；老人生于斯，长于斯，也想死于斯，但最终被迫离开变成了废墟的家园；年轻人没有对故土的眷恋，但为了更好地发展离开了己经变成废墟的家园；老鼠见异思迁，重利轻义，家园一旦变成废墟它们就仓皇地离开了。

作者以此为题，表达了对坚守家园的生命的赞美，对家园变成废墟的痛心和不满。

【解析】本题考查发掘作品的意蕴的能力，能力层级F。

对废墟和生命的诠释2分，对生命的分析2分（树的分析1分，对其他生命的分析1分），主旨2分。

19.【答案】（1）两句用的第二人称“你”，能拉近与读者的距离，增加读者的亲切感。

（2）两句用的设问手法，能引起读者的注意和思考。

【解析】本题考查分析语言特色的能力，能力层级C。

指出“第二人称”和“设问”各得1分，分析出作用各得1分。

20.【答案】（1）对癌症过度诊断与治疗造成的危害比病症本身的危害更大；

（2）对癌症的过度治疗和研究，耗费了巨额资金；

（3）对癌症的过度诊断与治疗，使人们忽视了影响人们健康的真正威肋。

【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C。答对1点得2分，2点3分，3点5分。注意剔除“心理方面”的危害。

21．【答案】（1）“癌症”这个词，给人们带来了巨大的恐惧，而罹患癌症的人数众多，这种恐惧造成的危害远远超出了癌症的本身。

（2）这种恐惧使得很多医生和病人采取了不理智甚至危险的做法。

（3）目前医学界己经开始认识到人们是更多地依靠本能而非理智来评估风险。

所以给癌症“正名”，对患者和医务工作者，都是适时和必要的。

【解析】本题考查探讨作者的写作意图的能力，能力层级F。每点2分，答对大意即可得分。

22.【答案】示例：

①理科班过半同学书写及错别字两项问题很大，后者问题尤为严重。

②文科班过半同学两项统计情况良好，错别字问题比书写问题大些。

【解析】本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力，能力层级E。

基本情况：包括书写、错别字统计内容的班级基本情况。

主要问题：班级在统计数据中显现出的主要问题。

每条3分，基本情况2分，主要问题1分，每超1字扣1分，扣完本条赋分为止。直接引用表中统计数字则该条不得分。

23．【答案】示例：

①英语分值的下降就能减负了吗？

②很多人花费了大量时间学习英语，却学无所用，而母语却没学好。

③国人开始重视母语的学习，更理性地看待外语学习的体现。

【解析】本题考查考生语言的准确、简明、连贯、得体的能力，能力层级E。每空2分。①必须是问句，内容是对甲“减分即减负”的否定。

②内容是赞同甲“英语学习应该回归理性”的观点。

③内容应该是对语文英语分值变化的意义的分析。可涉及素质教育、学与用的关系、中外文化的关系等内容。

第四篇：2018届海淀区一模记叙文标杆文

2018届海淀区一模记叙文标杆文

【试题回放】

《北京城市总体规划(2016-2035)》将北京城市的发展目标定位为：拥有国际交往环境的大国首都，全球创新网络的中坚力量和引领世界创新的新引擎，彰显文化自信与多元包容魅力的世界文化名城，生活更方便、更舒心、更美好的和谐宜居城市，天蓝、水清、森林环绕的生态城市。

北京在这些方面的发展，离不开你的参与，你与北京会发生怎样的故事呢？请以“我与新北京”为题，写一篇记叙文。要求：有故事，有描写。可以写北京发展的某一方面，也可以写多个方面。

我与新北京（一类上）

作为一名人工智能技术研究员，我的工作就是每天和电路芯片打交道。一日，我们被下派调查产品使用状况，我盯着单子上“菊儿胡同”许久，心想：“这年头哪还有胡同啊？不建个二十层的楼都不够住。”

然而，当我踏进那个巷口，却看到了另一番景象，清晨七点多的阳光斜照在巷子里，树上的鸟儿叽叽喳喳的叫着，胡同口的石墩边围了一群下象棋的老爷子，大妈拎着油条老豆腐的口袋往家里溜达，人堆里一个大爷抬起头，“哎，小伙子，没见过你呀，谁家的？”“我走访„„”“哎，瞧我这脑子，老糊涂了，来先上我家吧。”大爷说着，便踱步走来，领着我去他家，推开门，是一扇牡丹屏风，进了院子，种着许多花花草草，和谐又敞亮，我心里却暗自嘀咕，这样子怎么也不像用高科技的地儿啊。

“来，小伙子”，大爷招呼我，“饿了吧，吃点小笼包吧。”大爷边说边拿来筷子。“你瞧，这就是用你的那个蒸锅做的，还有教程，味道堪比早点摊啊。”我夹起一个放入口中，热乎的蒸汽携带着面的清香散开来，肉馅流露出鲜香烫口的汁液，还有沁心的葱香。仿佛就如同儿时同母亲坐在早点摊前，边吃边背着老师要检查的古诗，泛黄的记忆纷纷涌起。

“哔„„”机器的嗡响在我脚边响起，我低头一看，是扫地机器人。大爷笑着说：“我腰不好，你大妈腿不好，这院子啊，就靠他扫了。有一回，它把那种花的土都给我扫走了，我跟你大妈赶紧给它设置，后来再也没错过。”大爷咧着嘴乐了，嘴角弯弯，眼角弯弯，皱纹都弯起来，神情中不觉露出一丝小骄傲。笑谈着，大爷从怀里掏出一个烟斗样的电子烟，放在嘴边抽起来。“几十年戒不了的烟，让你们给治好了，我现在都不怎么咳嗽了，你大妈和我都高兴”。大爷一脚落在地上，一脚跨在石墩子上，背靠着院里那棵茂实的槐树，吐出一阵阵白烟，光线交织，好似儿时好奇望着爷爷抽烟时，一种奇妙的感觉涌上心头。“你别看这房子老，这人老，但我们都少不了这新鲜玩意儿，还真是多亏了你们，不过呀„„”老人拿烟斗朝我点点，“你们这些年轻人少了点旧东西。”太阳渐渐升高，穿过叶隙，晃着我的眼，我有一点恍然，有一点对过去的怀念„„ 回了家，我把大爷送我的北京野花籽儿，悉心种在土里，虽不起眼，却在我充斥着高科技产品的家里，带来一丝温暖与意趣，我看着埋好的种子，心里笑着。其实这才是新北京啊，一如巷口靠着墙的共享单车，一如老槐树下认真工作的扫 地机器人，一如夕阳下抽着电子烟的老大爷，有旧才有新，无旧不成新，我为新北京献出科技的力量，也为新北京留住老北京的汲养，老的温存，新的崛起，才造就了真正的新北京。

我与新北京（一类中）

天空是一种只在马蒂斯的油画作品中出现过的绚丽蓝紫色，清晨初升的太阳，慷慨地向这座古都散发着光与热，把它装点得像金子般辉煌。

我是一名“首都养路人”，如果你见过早晨5点半的新北京，一定会记得身穿橘色大衣，脚踩橘色三轮车的我们。若干年前，不断恶化的环境屡次在人们耳边，敲打着警钟，于是在政府的号召和鼓励下，有越来越多的年轻人选择了“首都养路人”这一职业。

“小张，这么早要去哪里呀？”我寻声望去，原来是出门晨练的王阿姨，“今天啊，今天可是个大日子呢！”我向她挥挥手，加快了脚上蹬车的节奏。骑过不知何时建成并投入使用的科技大楼，我看到创业园中的人们熄灭亮了整夜的灯光，冲一杯咖啡，一口气灌下肚子。“你这个孩子，爸爸妈妈好不容易供你念完博士，你却要跑去当什么养路人？放着高薪的科研职位不做，偏要当个清洁工，真是气死我了！”那张怒不可遏的脸又浮现在我眼前，我不怪爸爸这样想，毕竟毕业于全国最好的林业专业，却穿上一身清洁工的制服，说出去确实会让父母脸上烧得慌。

我下了车，搬动车里的各种仪器，进入了一片蓊郁的小树林。新北京的大多数路旁，一改过去的尘土飞扬，种上了叫人眼前一亮的大面积的树木，而我的工作正是养护路旁的这些生命，确保它们能茁壮成长。

这片林子正好挡在环路中央的汇集处，必须马上砍掉，拿去卖钱，也比在这影响交通好，喧嚣的人群聚集在林子的中央，对四周环绕的树，指指点点，一个孩子飞起一脚，踏上一棵树的枝芽，几片叶子随之而下，我的心也随着猛的一抖。“不能砍！这林子绝不能砍！”同是养路人的老李比我更早的来到这里。“这林子都存在了几百年了，你们去北京城找找，离人近的树林能有多少？如果林子都被赶到城市外围，北京也怎么成为生态城市？你们努力了这么多年，养路，保路，不就是为了让北京城里多点绿色，让道路两旁多点生机吗？”我赶忙走到老李身旁，抚着他由于生气而一起一伏的脊背。他斑白的胡须一上一下的颤抖，这让我的心生疼。

“没错，这林子不能没有！”我打开电脑，向周围的人展示未来五年这片绿林的发展趋势。我熬夜画出四张百米长的图纸，为了保证这片绿色，我拼尽了全力。众人看着徐徐拉开的图纸，一抹异样的色彩在他们眼中闪过。

我相信，那一刻的他们一定惊艳于未来这片绿色和它周围的路。生态城市的价值，绝不能只以眼前的一点小问题而遭到物理破坏。

人群无声地散了，我关上电脑，回想起为保护这片绿色，奔忙的日子夜夜，嘴角上扬。“好样的，这才是咱们为新北京做出的最有意义的事！”听着老李的夸奖，我点点头，心中的某个想法不禁更加坚定了，养树、养路、养人，我愿继续为新北京贡献自己的力量。

我与新北京（一类下）

槐树静默于街道两旁，晨风阵阵，将馥郁的槐香送入我鼻尖，欣欣然新的一天开始了。

“妈，我出门了，今天去城郊考察，晚上不回家吃饭！”我塞了口面包，拎起包，跟正在上网浏览北京新变化的母亲道别。2035年，我已研究生毕业，成为一名园林规划师，为北京增添一抹智慧的绿意。

驱车于通畅的北京大道，我很快赶到考察地点，此地树林阴翳，群鸟高歌，登山而望，群山旖旎，绿水荡漾。

“小林，这临江要规划为一个湿地公园，供城中的居民休息度假，但无奈这有座山，使景区的连通性下降，此次考察的目的就是减少破坏山体的情况下，修筑一个园林小道，连通这座山所隔的两个区域。”园林规划组长给我安排好任务之后，便引我向山中探查。

山中怪石林立，却有不少树木砍伐地迹象。询问便知，此地原来是一个造纸厂的原料基地，如今那造纸厂已被城市发改委勒令关闭，我看着那光秃秃的树桩，深感无奈，利欲熏心的商贩得需要有力的行政管理才能制止，要是我那园丁老爹看到这树桩该有多伤心呀。

我跟随规划组长的脚步，向深山中进军，在考察过程中，我们来到一块平坦高地，从此处，我向四周望去，蓝天白云下的北京彰显着自己的别样生气，城中高楼大厦四周被绿树包裹，如深邃的绿玛瑙，是这座城市的明珠，看着那绿色罗绮，我又想起我那整日钻研植物学，一直为城市培养着新型植物的园丁父亲，这其中的树，是有多少出自他培养的种子呢？自豪之情在我心底漫起。

我们继续前进探道，意外的发现，刚才经过的高地与此处相连，尽可达山脚的另一处，我与组长商定，记下此处坐标，我回研究所后，立即开始规划设计。“铃铃铃„„”我的手机响起，电话那头传来父亲的声音。“闺女，我新研制的槐树苗试验成功了，你以后不用怕树上的‘吊死鬼’啦！”电话那头传来父亲朴实而敦厚的笑声。我连忙回复道：“正好，我正要规划一个湿地公园，就用您种的树，来这里游玩的客人，都不用害怕‘吊死鬼’啦！”挂了电话，我驱车回研究室，等待其他工作人员传来新的山林数据，我开始起我的设计规划。在设计过程中，我奔波于山林与研究所之间，致力于打造一个华而朴实的山间园林小道，三年之后这座园区终于规划完成，在开园第一天，我携家人在此游玩。

父亲满意的看着他培养的树种，欣喜于我的设计，我与新北京共同成长，我见证着新北京的发展，于一棵盛开花朵的槐树下，我与我的园丁父亲拍照留念，新北京氤氲着槐香阵阵，新北京是绿树蓝天的生态之城。

我与新北京（一类下）

“看，就是这张照片！”我像发现新大陆一样指着展板上的一角，回过头招呼着女儿。照片上是几个穿着白大褂的男女围在一个玻璃箱后，有一个人指着箱子一角的数字，大家脸上都洋溢着兴奋的笑容。“真怀念啊„„”在女儿吵着让我讲述照片故事时，我的思绪飞回三年前。那是我们的第五次实验，大学四年到研究生再到博士，我已经数不清这是研究“格林系统”的第几个年头，再回想起当年的契机，仍然能清晰地浮现在我脑海中——

初到北京时的天空。

很小的时候我们举家从山西来到北京，第一次生活在湛蓝的天空下，对于年幼的我就像是来到了天堂。时过境迁，也不知是什么时候起，北京的天空变得浑浊了起来，如同加了颗粒滤镜，空气也变的刺鼻起来。我想要夺回童年的梦天堂。“这么多年没想过放弃吗？”女儿问。我笑笑：“我们可是从零做起，怎么会没有！不过„„我相信幸运女神一定会来到的哦！”

安静的实验室里，所有人都在紧张地盯着玻璃箱，那是一个小型的生态模拟装置，我们把所研究的新型绿色环境控制系统导入了进去。原先PM2.5的值是五百出头，而现在是一周过去后。

“零！是零！”“人口也没减少！一切正常！”漫长的检查后，实验组长的声音有些发抖。“成功了”是我们所有人心中仅剩的三个字。有人流下了泪水，有人在互相拥抱，有人拿出手机定格下了这一幕。

“我们将会见到新的北京！”是一年后格林系统正式投入使用的那天的标语；三年后的今天，名为“绿色新北京”的纪念馆建成，而今天是开幕的第一天，我将作为核心成员发表演讲。

离开这张照片走向演讲台，打开手中的稿子，看见“童年的天空”这个标题，鼻子一酸，险些落下泪。

青春十年，换来了新的北京。看到了自己的孩子站在蓝天下，我不后悔。

我与新北京（二类上）

春临大地，望着远处花开，我决定下楼走走。

我叫瑞拉，因从小对于植物异于常人的兴趣，大学毕业后便成为了植物学家舒志刚的助手。近几年我跟随他走南闯北，挽救了不少濒危植物。

犹记得初遇他时，我只觉得他高高瘦瘦，眼睛极为有神，像是在黑曜石中缝进了几颗星子。“这叫小叶朴，原本在北京广泛分布，周口店北京猿人遗迹发掘的时候，柴火堆里就有小叶朴的种子。”他指着圆明园院内三棵挨着的高大乔木冲我解说着，说到了兴致之处，挥舞着双手，眼中星光闪烁，高瘦的老人，此时更像是一个得到了致爱之物的孩童，喜爱之意溢于言表。

“„„可是现在，北京城里几乎找不到了，这儿也就仅仅存余了三棵。”刚刚还随着他的描述升起的对小叶朴的喜爱之情，在得到他之后的言论时陡然转变为了一种悲凉，“怎„„怎么会呢?北京城不是很普遍的生长的吗？”我嗫嚅着讲出了同他的第一句话。他将仰头看向高大乔木的视线缓缓移向我，带着眼中对于乔木未曾消却的喜爱。他沉着声音：“北京的发展太快了！”看着老人消沉下来，我不知从何而来的勇气，朝他大声承诺：“舒教授，我，我想跟您一起研究植物，想尽自己的微博之力，为北京的生态做出一份贡献，您„„您看行吗？” 4 话音未落，我心里却生出忐忑，人家大名鼎鼎的植物学家，又怎需要我这点蝇头小力？

“好孩子，”不曾想他听完后转身走向我，拍着我的肩头却欣慰的感慨，“日后，这生态的重担就由你我各负一半了啊！”听着他似带有鼓励之意的语气，我学着他的样子，仰头看向并排三棵高大的乔木，像是对他们做出了什么重要的许诺。我重重地嗯了一声，应了下来。

清风朔朔，树叶随风摇动，挥舞着长长的枝桠，有绿叶落下，我的心像是被这清风绿叶所安抚下来，闭上双眼嗅着一股子清香，耳畔又传来教授的讲述：“这三棵小叶朴是纯野生的，当年的祖先们就是用它的树枝生火，在周口店的山洞里取暖，做饭。”我惊讶的睁开双眼：“没想到他们有这么久的历史了？”我哑然点点头，再抬头时，却似三位从中华历史长河遥遥走来的长者伫立在面前，正是因了他们的无私帮助，我们的祖先才得以生存，发展文明。

转念一想，得到文明的祖先延续至今的子孙后代对于它们却并没有念旧情，我不仅有股愧意产生，更为郑重的冲着舒教授说：“教授，我明白了，保护它们则更是保护咱们自己的文明与历史。”瘦高的老人眼中有星子跳动，他冲我点了点头，一个释然的微笑扬起：“是的。”

自那以后，我们走南访北，历经多年，拯救了不少“自家的文明”，而北京也从“雾都”转变为了一个富有生机的花草之乡，不少媒体采访过舒教授，他每每冲着黑黢黢的话筒，总是平静的说：“很多不起眼的花草都有它们存在的意义。”而我，总也是会心的一笑。

走下了楼，抬手抚摸一片粉红的花瓣，有股愉悦油然而生，这就是我与北京的故事。

我与新北京（二类中）

最后一列灰白色的老式快车碾过了这条略有些锈迹的铁轨，“咣当咣当”地踩过一个个接缝，向西北方的山区驶去。

“开工了！开工了！”在队长的指令下，巨大的“基建怪兽”们开进了这条已有数十年历史的铁路，陈旧的站台旁架起了“打造京张高铁”的红条幅。我只是一个普通的铁路工人，从远处的城铁上看，也许像一只橙色的蚂蚁，每天辛劳地工作。

刚要去试验场休整路面的我，被满脸是灰的队长拦在了压路机前：“今天有大风预警，放下手里的活，快去做防尘！”我抛下手中的保温杯，向不远处的仓库奔去„„如果那天你正巧路过我们的工地，你便能看到，一个个橙色的点拽动着防沙的绿网，展开，再展开，最终令人吃惊地覆盖住整个工地边的沙带，那一段施工段，少说也有三公里。

夜晚，躺在板床上，收听着广播。在京政策的变化，对高污企业的整改，京张高铁建设情况„„啊！我们的工程被提到了！室友笑了笑：“不论我们怎么费力气，到头来也不会被人记住。”我拍了拍挂在床头的那件橙色安全服，“能为北京建出一条高铁，不也是件好事吗！”“哈哈，你还挺有想法„„”在这样的闲谈之中，带着些许疲惫，不知何时便睡下了。

“开工了！开工了！”熟悉的工号。我放下手中尚未吃完的馒头，有些慌张地开始了另一个工作日。一根根强壮的水泥柱已拔地而起，盯着这些光秃秃的柱子，我仿佛就已经可以望见，远处一列洁白的动车，正由北京北站驶来„„想一想那个时候的新北京，一定是耀眼夺目的吧„„我笑着启动了压路机。我与新北京的故事，就发生在这一片工地之中，只隔着一件橙色的工服，便已能触到它的魅力。

若干年后，满载着冬奥会观众的崭新列车，将飞快驶过这百余公里的无缝铁轨，而这，便是我与新北京邂逅的见证。

我与新北京（二类下）

我叫小白，毕业于中国农业大学土地资源规划专业。还记得初高中同学聚会时大毛他们调侃我：“小白，你高考693分为什么不报个清华金融系，一毕业可就百万年收入啊。”我只淡淡回复道，我想为北京的未来做点贡献罢了。这不，刚上大一，《北京城市总体规划》的出台使我有了更大的前进动力。大学四年，可以说“劳逸结合”，“劳”的是学习规划课程，那幅北京地图甚至像刻入了脑海。而“逸”便是走在北京的大街小巷上的实地考察，看见路面上出现的凹地，私搭乱建的“炮楼”和阻碍交通的“不合理路口”。我便暗中握紧拳头，心想这些乱象是我要改变的。

大学毕业，我和同学们考进国家机关——土地规划局。从底层公务员当起，慢慢地，展现出天赋的我被分进我梦中都想去的单位——北京土地规划局。看着大屏幕上北京的地图，我将所学全部投入到工作。

十个春秋已经过去，我也不再是刚刚踏入了社会的“萌新”了。现在的我已在北京有了一套房，娶了个漂亮老婆，有了个会说话的的女儿。而北京也在这十年发生了突飞猛进的变化。土地平整了，排水系统也进行了升级，下再大的雨也不用担心又一个“七二一”；超市、药店、医院的分布不再是以往的有稀有密，人们购物医疗更方便了；私搭乱建的危楼没有了，居民区内整洁的大楼冲天而起，在楼与楼间，路与路间，锦鸡儿、小叶朴，黄花蒿等北京土野花被点缀在树草之间。清新的空气夹杂着新能源汽车发出的无味无污染气体在北京上空拂过。科学家们使北京成为引领世界创新的引擎；考古学者、学者、老师使北京成为世界的文化名城；军人和警察维持着中国秩序；而我，经过无数次推算和考察，在使北京变得宜居、天蓝、水清的工作中尽了自己的力。

走在街上，看着路边夺目的野花、整齐的楼宇，我心中暗道：“北京的发展，离不开我的参与，新北京的背后，有我出的力！”

我与新北京（三类上）

北京作为三朝古都，其历史文化之厚重，人生自然景观之繁多，让世人赞叹。在重新定位北京的发展目标之后，我相信北京会发展的越来越好。

几年前，原本美丽的北京被贴上了一个灰蒙蒙的新“名片”——雾霾。以前的蓝天白云不见，绿树红花也不见了。放眼望去，满是灰蒙蒙的一片。深吸一口气，也不再是沁人心脾的草香花香，而是呛人的气味。一个个行人都戴着像是被 口罩囚禁着，没有人愿意出门，也没有人愿意在这里多呼吸一口气。北京变成了一座“霾城”。一提到北京或许先想到的不是长城、天安门，而是可怕的雾霾。这里也好像不是我认识的那个北京了。但是一切都在变化，北京市政府提出了治理雾霾的专项治理行动。大力发展公共交通，减少私家车出行。原来我要去比较远的地方，并不是想开私家车，而是公共交通太慢。原本从我家到学校，坐公交车要一个多小时。自从2014年地铁十号线二期工程的开通，只需要不到三十分钟。时间缩短了三分之二。使用私家车的频率大大减少。也算对北京做出贡献。除了交通，还有环境。北京市政府大力发展绿化项目。小区周边的工厂变成公园。每到春暖花开的季节，我都会到那里去散步。沁人心脾的香气又回来了，桃花柳绿的美景又回来了，蓝天白云又回来了。山更清，水更绿。距离我想象中的山清水秀，桃花柳树的生态城市更近了。北京也不再是被钢铁水泥包裹的城市，而是被青山绿水包围的城市，雾霾少了，人们大胆地走出屋，呼吸着北京的空气。同时北京作为古都，其历史的深厚让人赞叹。长城、颐和园是北京的名片，同时也是文化自信的底气。北京人的豪爽大气也造就了北京文化包容的魅力。越来越多的国际友人来到北京，把文化带来，并与北京文化完美融合。把北京打造成世界文化名城。

北京是大家的，也是我的。北京就是我的家，是生我养我的地方，是我的母亲。很开心，北京在向一个美好的目标发展。

我与新北京（三类中）

作为一个北京人，我在这里住了十八年了。随着我慢慢长大，北京也在和我一起成长。小时候印象中的胡同四合院，一转眼就变成了高楼大厦，马路上的车流中也渐渐开始看到电动车的身影。北京每一天都在发展，而这些变化也和我们每一个人密不可分。而我，也对十年后的北京有一些憧憬。

十年后的北京，马路上没有了小汽车的踪影，路边的加油站全都变成充电站。路上的车也少了很多，因为地铁已经遍布整个北京城，人们拿着一部手机就可以扫码坐地铁。现金支付和银行卡也改朝换代为手机支付。

文化方面，更是包罗万象。路边的餐馆不仅有国内各省的特色美食，还有国外的各种小吃。

城区和郊区的污染环境的工厂也都一一关闭，天蓝，草绿，花红。而我，我当然喜欢高科技带来的方便的新生活，可我仍然选择住在二环内的老城区。在我为北京的发展献出一份力时，我也要保护北京的这一份净土。我要尽全力保护这里原有的样子，小胡同，四合院，清晨遛鸟的老爷爷。在北京快速发展、不停汲取新文化的同时，也不能丢了自己的文化。

在外环的国际化发展的同时，内环保留自己独有的样子，也不失为一种特色。老城区承载了太多北京自己的文化、历史和回忆，让最原始的北京定格在那个地方，才是我最大的愿望。

我与新北京的故事还会有很多不同的结局，只有大家的共同努力，才能打造出理想的家园。

我与新北京（三类下）

北京，祖国的首都，是我从小到大生活的地方。对北京的感情，那实在是太深了。作为一名北京人，看到《北京城市立体规划》的时候，心情是激动的，特别希望我们的城市能发展地更好。人们的幸福与城市发展是关联的，只有一个城市发展地好，那这座城市的居民才能生活得好，才能幸福。城市的发展与城市的人是相关的，人们应该努力配合城市发展，为城市发展贡献自己一份力量。作为一名北京人，有责任有义务维护好我们的城市，这是每一个人应该做的事情，而那些破坏城市的人，是可耻的，不配在这个城市生活。就我而言，我从来都是保护环境，不乱丢废弃物，为城市环境贡献力量。在大街上，从来都尊老爱幼，常常帮助别人，这样做才能是一个合格市民应有的形象。

有一天走在街道上，看见一对老夫妇在用力地搬卫浴用品，我连忙走过去帮助他们，把东西抬到了他们屋子里，老两口连忙称谢，我都不好意思了。我对他们说太客气了，这是我应该做的。时常我都会帮助他人，当乐于助人在心里长存的时候，你会为城市带来温暖，特别希望每一个北京人都能把乐于助人当成一种习惯，少一些冷漠和袖手旁观，让这座城市变得更有爱。

做一个传递北京文化和正能量的使者，我经常和外地人讲述北京，客观地去评价北京，使他们了解这里，并对北京产生浓厚兴趣。在这座城市里，有着千千万万像我这样的人，大家为了美好的北京贡献着自己的一份力量。

北京的发展离不开每一个市民，我们应该团结起来，为了这座城市贡献责任，最起码也要从自身做起，自己对自己负责也对城市负责，从一点一滴做起，共创美好新北京。

第五篇：2018届朝阳一模-议论文标杆文

2018届朝阳一模作文---名言警句的启示

从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。①顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；两位前贤说的名言警句能给你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。为中国

也为全人类（48分）

处在这个竞争激烈的社会，面对这个错综复杂的世界，我们应该如何做，才能承担起新时代中国人肩上的重担，才能接好中国发展和人类进步的接力棒？

看着虎门的滚滚沸水和洋人的鸦片大烟，林则徐爆发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪言壮语。是的，爱国是一个人的基本情感，更是我们中国人最起码的品质。唯有国家富强，人民的生活才会幸福；一旦国家破败，覆巢之下岂有完卵？除了“国破山河在，城春草木深”的悲叹和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的飘零之外，我们个人还会有些什么呢？因此，我们应该在国家的大义面前舍弃自己的“小日子”，为祖国的发展出一份力。这份力既体现在鞠躬尽瘁，为中国天眼耗尽毕生气血的南仁东身上，也体现在蔑视危险随蛟龙号下潜到深海的唐嘉陵身上，更体现在抛弃安逸，一心为农村信息化发展脱贫致富的秦玥飞身上。他们既拥有中国士大夫“立德、立言、立行”心有祖国的操守与担当，也拥有老一辈革命家抛头颅洒热血的勇气与决绝。他们是中国的脊梁。

但是，随着全球化的不断发展，时代给我们提出了更高的要求，我们不仅要为祖国做贡献，更要心系世界，兼济天下苍生。顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”这个天下不仅是中国人的天下，更是全世界人民的天下。不要只着眼一个国家的兴衰，在发展祖国的基础上更要推动整个人类的发展。美国人司徒雷登为战乱的中国建立起一座文化的殿堂；德国人马克思为全世界受苦受难的无产阶级同胞们指明了方向。他们早已不只属于一个国家，他们是全世界人民的骄傲。地域界限并没有遮挡住他们长远的目光。他们眼中是一个和平、幸福的人类大家庭。我们中国人也应如此，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！

当然，把发展国家和兼济天下结合起来，何乐而不为呢？“一带一路”在为国家经济提供新增长点的同时，也促进了沿线各国的发展；“人类命运共同体”的呼告在为中国发展提供稳定的发展环境的同时，也让处在战火中的人们看到了希望。

新时代的中国人已经让全世界感受到了中国的强大与责任。生活在新时代的中国，我们更应该铁肩担道义，舍小我成大我，为国家的富强和人类的明天贡献自己的力量！（876字）

布衣之志(48)相比华服，布衣显得有些粗陋。在古代，布衣意指出身平凡、地位平庸的乡野之人。但同时，“布衣”也是那些蛰伏于市井、才智又高于常人者的自谓。

布衣之志，是“天下兴亡，匹夫有责”的担当。

曹刿身为乡野平民，国战在即，毅然挺身进谏。乡人劝阻他 “又何间焉”，他却心系国家，坚持劝谏，更不畏艰险，亲赴战场，最终以“一鼓作气”、爱民护民的计策助公克敌。

身为布衣，国家安稳则恪守本分，世间动荡则自任济世之责、自怀当世之志。布衣之志，亦是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气。诸葛孔明隐居茅庐，“本为布衣，躬耕于南阳”，可当“天下三分”、“危急存亡之秋”出山的卧龙便一心为主，穷尽其才智心力，光复汉室。

身为布衣，绝不因国家危亡就避世推诿，绝不因世间太平就贪图享乐。布衣，并非胸无大志，而是淡泊于外，涵养于心。杜甫居于“床头屋漏无干处”的茅屋，身着“冷似铁”的衣服，仍吟出了“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与陵”的自荐之诗，渴望像稷辅佐尧一样助建盛世，仍发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号，祝愿天下布衣安康。

布衣以天下为己任，而如今社会上的人们却追求“华服”，不愿换上“布衣”。与鲁迅的“无尽的远方，无限的人和事，都与我有关”相反的，是现代“看客”的麻木冷漠，见老人摔倒不扶，见苹果车翻倒哄抢。与“穷则独善其身，达则兼济天下”相违的，是“精英利己主义者”的明哲保身，生意失败卷钱走人、楼房失火只顾自己逃生。

民族危亡、社会诸事，都“与我有关”，这才是新世纪的我们应树立的信仰。做一介布衣，淡泊名利，安守清贫，心系国家，胸怀天下。

承担民族责任的重要性（47分）

顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”足以见得每个人都应该承担起对于民族、国家的责任感，而承担起肩上的这一份道义，于古于今，对于国家都是十分重要的。

承担民族责任，能够维系国家文化的传承，促进文化发展。商务印书馆的创始人张元济，以教育为己任，建起涵芬楼，在动荡的年代里，沉下心来搜集、整理着古籍，期盼着中华文化得以传承。“中国天眼”之父南仁东，为了国家天文事业的发展，毅然舍弃了国外的高薪，回国就任了中国科学院天文台副台长，为“中国天眼”奔波，为“中国天眼”奋斗，终于造出了这一领先全球的射电望远镜。由此可见，承担起民族文化的责任，并加以付诸实践，能够维系我们国家、民族的文化，也能够促进其发展。因此，承担起民族文化责任，是我们国民义不容辞的义务，十分重要。

承担民族责任，能够一定程度上维系国家、社会的稳定，促进社会的发展。雨果奖得主郭景芳，在科研之余创建童行书院，尝试以商业项目的形式为农村的孩子们提供优质的教育资源；刘震云的妻子郭建梅在北大法律系毕业后成为了一名公益律师，为弱势群体提供法律援助；耶鲁毕业生秦玥飞，积极整合多方资源，为农村发展探索新道路。他们都在竭尽所能地为这个国家社会的发展努力着，并取得了成绩，我们每个人也应该像他们一样，承担起民族社会责任，认识到民族社会责任的重要性，维护公民的权益，促进社会的发展。

承担民族责任，能够推动国家制度的发展。铁肩担道义的谭嗣同，在面对生与死的抉择中依然放弃了生的机会，选择为了自己的变法事业而献身，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，即使面对着鬼门关，他也丝毫不会犹豫。最终，人们逐渐地被诸如谭嗣同这样的烈士唤醒，甚至清政府也自惭形秽，相继发起新政及预备立宪。由此可知，承担民族国家责任，是我们每个人都应该做的，十分重要，能推动国家发展。

林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”我们每个人都应该相对轻视自身的利益，而去承担民族、国家的责任，这样对于国家的文化、社会等方面会有着或多或少的积极影响，推动国家发展。承担民族责任感十分重要，应该人人去做。

人人都需心怀天下（46分）

风云变幻之中,总有人坚守正义,顾炎武的”天下兴亡匹夫有责”,林则徐的”苟利国家生死以”都体现出一种关注天下兴亡,我认为,人人都应有心怀天下的精神.心怀天下,是一种将目光由”小我”转向”大我”的精神境界,也是一种舍小家顾大家,关注国家利弊,诚心为国的勇于发声的家国情怀.古有韩愈直笔进谏劝拒佛骨,今有龙应台<中国人你为什么不生气>揭露国家积弊与软弱唤醒麻木国民，亦有左拉为人权高呼与政府对抗。有许多心怀天下的人，他们以对国家对人民深切的热爱融入血液，肩负起对社会的责任。他们勇于发声直指社会积弊而不惧怕被黑暗吞噬，正因他们有着心怀天下的觉悟与对国家深切关心，黑暗才得以剔除，社会才得以进步。

社会是由个人组成的，我们每个人都有义务去维护我们的社会，承担起促其发展的责任。诚然，个人的能力是有限的，在时代洪流前我们每个人的声音都那么微不足道，但是，星星之火可以燎原，当我们每个人都能正视社会积弊敢于去发声去质疑，势必会有更多坚定的声音加入我们。我还记得苏格拉底面对死亡的毅然唤起希腊民主政治的高潮；我还记得高尔基为文化纯洁性呼喊时的勇气带领各位文化家去保卫文化不被政治化；我还记得闻一多面对枪口的坦然与众多民族战士一起推动了民族解放热潮的兴起；我还记得鲁迅一笔为利刃为铁屋子的碎裂做出巨大贡献。心怀天下，发出变革的怒吼，才会唤醒尚未觉察的人们，众生齐鸣。而人们的高呼势必汇做一把无坚不摧的利刃，刺破黑暗与腐朽，剔除社会的积弊，迎来充满光明与希望的新时代。

而若无心怀天下的人，我想那将十分可怕。人们都是麻木的看客，是明哲保身自顾自己的自私者，事不关己高高挂起，那社会又该有多冷漠？那时“小悦悦”事件、“红黄蓝幼儿园事件”将不再只是个例，我们的社会又将被如何的黑暗笼罩？又将被如何的冷漠冰冻？人们将如何形如陌生人？那时恐怕便是一个民族的末路。

故在今日，我们应当肩负起社会的责任，心怀天下，为我们的社会去贡献我们的力量。面对积弊，面对黑暗，勇于发声，去传播社会正能量，唯有这样，世间的冷漠才可消融，洞察积弊人的头脑才可清晰地面对这个世界，我们的社会才能进步，我们的国家才可繁荣。

心怀天下(46分)浩渺苍穹之下，有人明哲保身，有人心怀天下，于是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的箴言彪炳青史，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情激荡人心。仁人志士以天下为己，而今日的我们亦需要心怀天下。

心怀天下及以国家乃至天下的利益为先，小我的祸福置后，为此敢作敢为敢于发声，恰如韩愈纵使知道触怒龙颜也要谏迎佛骨，为天下无悔于遭贬。这亦正是我们每个人的责任所在。

一方面，效力于天下有利于我们自身。论语有云：“覆巢之下，安有完卵”，我们若想有一个安定的环境，便不能认为天下乃事不关己；另外，历史唯物主义认为个人的价值要在奉献社会中实现，正如范仲淹先忧后乐留名千古，王安石大加改革功勋卓著，欲实现人生价值首要是心怀天下。

而更为重要的是，心怀天下有利于社会乃至时代的发展。左拉无畏强权控诉国家罪行，史怀哲奉献一生，挽救无数生命，李敖直言抨击专制……他们有的放弃了优渥的生活选择献身，有的无畏权力的压迫为民揭露，却是殊途同归，秉承着心怀天下的信念推动社会历史的进程。反之，若每个人只着眼于“小我”的利益而漠视天下大义，恐怕将是万马齐喑，乌云压顶的景象，国家也将在沉默中走向衰亡。

纵观天下，钱理群所说的“精致的利己主义”仍然存在，无数人沉沦于权力与资本的控制，却将历代先贤耳提面命的家国天下之置之于不顾，或出于畏惧不敢发声，或出于冷漠不愿作为。长夜漫漫，我们确实需要燃灯者了，去点燃心怀天下的灯塔，照亮众生的灵魂。

我们需要做的，便是从自己做起，以天下为己任，打破费孝通的“差序格局”，将天下的尊严与王小波所谓的“个人尊严”放在一起，并告诉身边的人“心怀天下”！

责任与担当（46分）

两位前贤的话告诉我们：要有责任，心怀家国天下，要有担当，站在大义一方做出抉择而不苟且于自身安乐。正是责任与担当，让个人渺小的生命迸发出绚丽的光芒，让社会进步。

中国士大夫精神中的责任意识源远流长。古有范希文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的掷地有声之言，近有鲁迅“无穷的远方，无数的人都与我有关”的振聋发聩之声。这不只是个人道德的体现，更是为了国家的强盛，人民的幸福。人和人不是一座座孤岛，在充满联系的世界上，只有拥有一份大局观和责任感，才能实现更高远的人生价值，才能推动社会整体的进步。

而当我们肩负责任，想要付诸实际时，可能面临个人利益与大义的艰难抉择。这时我们要有所担当。韩愈看到理佛乱象、忧国忧民，上《谏迎佛骨疏》却是“一封朝奏九重天，西贬潮州路八千”，可他明白，不能苟且于自身安乐，应是“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。”俄罗斯的“良心”索尔仁尼琴也是因言获罪，可即使是流放，迫害也消磨不掉他为俄罗斯良心发声的决心。这份担当的勇气与坚韧来源于内心的信念，正是马斯洛心理需求理论的最高境界“自我实现”。当我们把信念坐标建立在国家大义上时，个人的得失乃至生死在我们看来也就并非生命中的头等大事了。

庄子有言：“朝菌不知晦朔”，其实，我们个体的生命与时间长河相比也是渺小如斯。但这并不意味着生命没有意义。当我们挑起责任与担当的重任，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平”时，我们的生命便同千千万万的生命、人类的文明连在了一起，拥有永恒的意义。

当今社会，更需呼唤责任也担当，“佛系青年”的流行，“精致的利己主义”的蔓延，误导着人们陷入极端的个人主义，陷入萨特所言“他人即地狱”的荒谬。然而，我们也有榜样的力量。“耶鲁村官”秦玥飞，设立童行书院的雨果奖得主郝景芳，他们在尽自己之力为社会更多人服务！南仁东、屠呦呦等科学家，他们不计个人得失终生致力于科研，他们有着助力国家兴亡发展的担当。

“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”身为青年人，我们也要拥有责任与担当，如鲁迅所言：“有一分热，发一分光，不必等待炬火。”

青山一道同风雨(46)群体孕育着个体，个体代表着群体。正如国家、民族与人民之间的血脉相连。国家的繁荣昌盛除了幸运的人民，而人民承载着国家的命运。国家与人民之间是骨肉相连的。因此，国家要保护人民，作为人民更要捍卫国家，共同携手，青山一道同风雨。

作为人民，古之先贤早就教会我们如何去做。林则徐说：“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”是的，跟随国家与民族是我们的义务。当年崇祯帝自缢，清兵君临城下，柳如是劝说钱谦益投河殉国。钱谦益沉默不语，试了下池水后却说：“水太冷，不能下。”柳如是却“奋身欲沉河水中。”她是“婉娈倚门之少女，绸繆鼓瑟之小妇”，但她精神之自由，思想之自由和面对国破家亡时的决绝和坚定时令人感动不已。相反，钱谦益却在国家危难之时腆面趋降，选择苟安，最终换来的也只有世人的不齿与唾骂。

“天下兴亡，匹夫有责”，面对国家受难之时，除了跟随国家，我们更应想办法拯救国家。正如不屈的林昭，她是北大的骄傲，是国家理想的殉道者。她以如此娇小的身躯爆发出凛然的呐喊声，在几乎整个民族都陷入盲从的狂热时代，她以鸡蛋碰顽石的力量，一袭青衫，满腔热血，用良知拯救着整个民族。林昭俯仰无愧，她可对世人，可质天日，她以一己之力实现着与国家“青山一道同风雨”。

面对金兵入侵，说出“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥，、；陷入囹圄之中却依旧坚毅喊出：“莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑”的遇罗克；高声喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同……

历史之璀璨与震撼，一刻不停地在教导着我们作为人民，如何捍卫自己的国家。人之所为，深刻的镌刻在历史的天空，铭记在我们心中，让我们明白，人民，少年，应与民族与国家，青山一道，同风雨。

少年自强志在天下(45)“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”守国需坚定不移的心性，真材实料的能力，更应有“天下兴亡，匹夫有责”的志气。作为少年，当安自性，成自才，立自志。

古人云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。当今社会，我们大多安于现状，惯于享乐，社会反而失去了古时文人士大夫之骨气。观古书，我们似乎仍能窥到其风姿卓越。如《诗经》曰：恺悌君子，求福不回。，又如文天祥“一片丹心照汗青”的守国舍身，只有国家的安稳，方可使百姓安居乐业。作为高中生的我们，当以安吾性为任，诚为人生一历练。

匹夫非众人，而乃有能力之人。成自才方能应对各类情况而淡然处之，不惧，不乱，认真努力的读书，充实自己的学识，才能在未来有发挥作用的机会。圣人仲尼弟子三千，传道授业，用自身的底蕴成就七十二贤人，其晚年，整经典，编注解，为后世留下传世之作，以利于万世春秋。其才非一朝一夕可成，其力也无法复制。少年应习其精神，创新发展，关心世界，与时俱进。

安自性，成自才的根本在于立自志。毛泽东有诗言：“恰同学少年，书生意气，挥斥方遒，”所述正是我辈之朝气，之潜力，此时的毛泽东早已立下志向，国家动荡不安，他却能以青春之朝气，坚定前行，更有数风流人物，还看今朝。虽然现在国家安定，但时代在进步，日后的国家安危在于信息、数据、经济等多方面触及不到而又真实存在的领域。

我辈于顾、林两位先生的名言中得到启发，只有志、性、才三全，才能抵住福祸的利诱，坚守本心，创新发展，具有大局意识与前瞻性。太平盛世也有领域竞争，国家的强盛与否，在于每个人的骨气之刚，谨记，少年强则国强。

天下兴亡，匹夫有责(45分)某香水品牌曾推出过一款香水，名为“北京”。打开瓶来，并非我所想的，紫禁城里，胭脂粉黛之沁人香味；也不是庄严肃穆的千古名胜长城所蕴藏的烽烟之味。而是带着淡淡刺鼻气息，却又有些熟悉的味道——雾霾。

原来雾霾已成为了北京的标志性味道。也难怪，现在抬头望去，远处的建筑业难以看得清晰。曾有段时间，网络上关于雾霾的负面新闻评论爆满。而在众多“键盘侠”中，又有多少人在出发其不满的同时，着眼于自身的生活习惯，帮助环保呢？

人们只顾着评论现状，在对现实的不满中抒发自我，而没能想想自己该做些什么来改变现状，让社会变得更好。哪怕只是少开一天车，这样的小举动，也很少有人能够做到。

或许有人觉得，一个人的力量太过薄弱，是改变不了现状的。其实并非如此，有些人用他们日复一日的尽心工作，保证着我们的安全。以为普通的铁路工人，张师傅，他每天的工作就是检查铁轨线路的安全。走在铁轨上，清除石子、枯木等等可能影响火车正常行驶的障碍物便是他全部的工作。而他就在这个乏味的工作岗位上做了几十年，他所属的铁轨区段，从未出过一起事故。

在这几十载春秋里，他每一天都按照要求完成工作，这才保证了旅客的出行安全。有人说，岁月静好，风景绚丽；那是因为有人为你扫除了风雪。于国家也是这样，国泰民安，来源于每个人的努力。而我们最应该致敬的，便是那些忠于职守的普通人。

如今，中国已在复兴的道路上愈走愈强，这离不开一个个小人物的努力。而那些成功路上的问题，也需要我们大家从我做起，一点点地去议正，让中国变得更好。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们应担起我们的责任，换来“天下兴”。

有人曾说，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。而我要说，秋雪融化，每一束阳光都有力量！

家国情怀，君子担当(45)在一个不平凡的时代中，有顾炎武提倡经世致用，为“天下兴亡，匹夫有责”发声，亦有林则徐被发配远疆，依旧喊“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。——古今中外，有太多的志士仁人，奔走着，效劳着，颠沛着，流离着，终其一生，为我们诠释了一份份家国情怀与君子担当。

所谓家国情怀，就是把小家和大国紧密相连，把个己与社会融为一体，以个己关怀天下苍生的大道。能以家国情怀为处世准则的人，必定有着为人君子的担当——既见“君子”，云胡不善？

具有家国情怀的人，往往能抛弃“小我”的利益与个体私欲，以“大我”的姿态审视社会，从而推动社会发展乃至民族的进步。从“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游；从“只解沙场为国死，何顺马革裹尸还”的徐锡麟到以草鞋替皮鞋投身革命的叶剑英……在个人的利益有所侵犯时，他们依旧心忧天下，摆脱个己的桎梏，将家国情怀深深地铸进血液里，以天下为己任，展示了君子的不朽担当，推动了社会前进的车轮，更为万世铭记。

《孟子》中有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”有家国情怀的知识分子们之所以能被称为“君子”，正是因为他们践行了儒家入世之道：修身、齐家、治国、平天下。既修身以成仁，便推己及人，以仁义之道待天下之人，诠释着“达则兼济天下”的精神内核。舍小利为全局，舍小家为大国，他们无愧于君子的称谓，他们是支持中华民族走向繁荣强大的民族脊梁。

目观当今社会，有人坚持正义，继承发扬家国情怀，亦有人闭眼无视甚至毁坏民族道义：耶鲁大学高材生秦玥飞毕业回国当村官，奉献力量改变农村贫困；霍英东坚持“民族大义高于金钱”的财富观，成立基金会扶贫，推动社会公平。与此同时，大凉山徐某等假行善被直播，终破道德底线，无良企业销售“三无”产品到农村，令人唏嘘。俞敏洪说，“真正的精英一定是具有家国情怀的人”——当今新时代，依旧在呼唤君子，呼唤国人心中的家国情怀！每一个人都应该挺起身来，让家国情怀在血液里复苏，去呐喊，去奔跑！去承担君子担当，去成为守望民族谨慎的代言人！

少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一点事不关己的冷漠，多一分匹夫有责的担当——让君子当当不再是徒劳幻想，让家国情怀在新的时代奏响。绵长悠远，亘古长鸣。

心之所向是国家（44分）

自古以来，中国不乏那些热爱祖国的人，他们“不懂”趋利避害，即便是战死沙场也要捍卫国家，死也要成为中国魂。国家的兴亡与我们每个人都是密不可分的。

“终刚强兮不可凌，子魂魄兮为鬼雄”这句便是屈原对楚国战士的阐述，他们热爱祖国，为国而生，也为国而死。一心希望国家繁荣昌盛，以自己的死来警示来犯者，我们有多少人可以这样热爱祖国？

现代有些人，不仅不为祖国争光，不热爱祖国，相反地，处处为祖国抹黑。如果你出国游玩，不乏看到许多中国旅游团，他们乱扔垃圾，骂着脏话，大声喧哗，在景区门口蹲着吃泡面。他们有着黑头发黄皮肤，一眼便认出这是中国人！在美国的一家公园里贴着一个牌子，上面写着“中国人与狗不得入内”，这是多大的耻辱啊！因为这些没素质的中国人，外国人竟将我们与狗来比较。

但中国也不发一些为国争光的人，前些日子的十大感动中国任务的黄大发同志，放弃了在国外的安逸生活，为中国的发展而努力，最后死在了工作岗位上。他的爱国精神使我为之动容，相比于上面那些没素质的人，可以说是我们的榜样了。我们可以不像黄大发一样那么努力地发展中国的事业，但请一定不要抹黑，不应去外国网站上打着“我是中国人”的旗号到处骂人，也不要到处去国外干那些丢人事。我们应当尽自己的最大所能，为国家做出贡献，也许很简单，只是在升国旗时严肃些，对国旗怀有敬畏之心，也许只是在祖国发生地震时捐个款；也许只是在去国外是礼貌些……

为国争光是本能，心之所向是国家。

担起国家责任(44分)顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”中国自古以来就是一个注重国家情怀的国度，现如今，对国家和民族的责任感，不仅是民族和文化对国人的要求，更是时代对国人的召唤和鼓舞。

何为国家责任？林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”在那个国家危亡的年代，为国家风险自己就是国国家责任。张自忠、戴安澜等将军为国抗日殉身；誓不入政坛的胡适出任驻美大使，在美国53天演讲57次；年逾九十的马相伯抗战时扔多次发表国难演说。在国家危难之际，他们不顾个人利益，为抗日卫国奉献自己，这是那个年代人们对于国家的责任。

步入现代社会，中国不再是那个受人欺侮的东亚病夫，而是腾飞的东方巨龙。这时，承担国家责任，我们无需付出生命的代价。我们的责任，从保家卫国，转到了对国家和社会的建设上。科学家朱光亚响应国家号召，一封《给美留学生的公开信》将无数学子带回中国，投身到原子弹的研制工作中去。在人们发问“南京大屠杀与我有和关系”时，张纯如写就《南京大屠杀》唤醒国人对历史的反思，建设国人的精神文明。而像玥飞这样的大学生村官，像梁俊这样的乡村教师，正为中国的基层建设奉献着自己的力量。无论是什么工作，无论处于什么地位，我们都应该担起国家责任，我们都有能力承担国家责任，我们都有为国家做出贡献的途径。坚守岗位，不懈追求，每个人都在为国家献出自己的一份力量。

中国人强烈的国家责任感，源于对这片土地的爱。我们赖以生存的土地培养了我们对国家的深爱和责任感，进而发展成对地区、对宗族的认同，最终形成对民族和国家的责任感。家是最小国，国是千万家。我们爱家，于是爱国。古人云“忠孝不能两全”，自古以来总有人在家与国之间犹豫，而黄旭华老先生给出了他的答复：“对国家的忠，就是对父母最大的孝”。

只有国家强盛了，百姓才会幸福。对国家不负责任的人，对自己也无法负责。时代在召唤着我们这新一代的青年。奋斗，是我们担起国家责任的行为方式；奉贤，是我们担起国家责任的思想指导；热爱，是我们担起国家责任的精神力量。让我们携手并进，为国家创造一个更美好的明天。

穷且济天下（44分）

古人云：达则兼济天下，穷则独善其身。我看这个说法在当今未必行得通。就以几个月前的希斯罗机场免税店事件说吧，英企业专玩中国人的钱，可即使是冒着丢工作的风险，一个中国人也要义愤填膺的把它公之于众。这个人体现的，正是中华儿女的最高尚的民族情感。正是这民族情感，挽回了无数中国人的声誉和财产损失。

顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”我们民族血液里一直存在着不计个人得失为国为天下澎湃奔涌着的一腔热血。你见过吗？那是雄赳赳气昂昂20万埋葬青山的志愿军英雄的不息动力；那是在废墟之中双眼布满血丝地行走于生命钢索上的战士的能量源泉；那是科学家们前仆后继地攻坚苦难夜以继日的重要食粮；那是企业家们舍弃一年十几亿的利润承担破产风险自主创新的根本命脉……其实每一个人，都有责任改变、恢弘我们的祖国。作为学生，我们可以“为中华之崛起而读书”，作为社会人，可以兢兢业业工作，为国家建设添砖加瓦。即使你只是一介普通网民，你也拥有检举腐败、监督网络环境，甚至于打击如精日分子的破坏民族感情的事可以做。我们即使渺小，但我们依旧可以；辅助国家兴盛发展。

但如果我们畏了生死、趋了利禄，舍了国家，又会如何？二战时期，一个人说：“德国人先前追杀共产党员，我是个牧师，于是我没有呐喊，后来他们屠杀犹太人，我没有呐喊，因为我不是，当他们把枪口对准天主教徒时，我无法呐喊，因为我失去了所有的同盟。” 同样，国家荣辱和个人利益休戚相关，覆巢之下，焉有完卵？对于每个人来说，利国之事需躬行。我们若不利国，那么就会遭受百年前的屈辱。山河破碎，人民流离，烽火连天。所以说，国家的事，对于我们每一个人而言都是必要的，不是可以置之不顾的。

穷又如何？穷且益坚，首矢志不渝天下兴亡。在如今的社会里，我们愈发需要这一腔热血的奔涌。我在此承诺，从自身做起，为中华民族伟大复兴之梦贡献出自己的一份力量。

担起国家责任(44分)顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”中国自古以来就是一个注重国家情怀的国度，现如今，对国家和民族的责任感，不仅是民族和文化对国人的要求，更是时代对国人的召唤和鼓舞。

何为国家责任？林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”在那个国家危亡的年代，为国家风险自己就是国国家责任。张自忠、戴安澜等将军为国抗日殉身；誓不入政坛的胡适出任驻美大使，在美国53天演讲57次；年逾九十的马相伯抗战时扔多次发表国难演说。在国家危难之际，他们不顾个人利益，为抗日卫国奉献自己，这是那个年代人们对于国家的责任。

步入现代社会，中国不再是那个受人欺侮的东亚病夫，而是腾飞的东方巨龙。这时，承担国家责任，我们无需付出生命的代价。我们的责任，从保家卫国，转到了对国家和社会的建设上。科学家朱光亚响应国家号召，一封《给美留学生的公开信》将无数学子带回中国，投身到原子弹的研制工作中去。在人们发问“南京大屠杀与我有和关系”时，张纯如写就《南京大屠杀》唤醒国人对历史的反思，建设国人的精神文明。而像玥飞这样的大学生村官，像梁俊这样的乡村教师，正为中国的基层建设奉献着自己的力量。无论是什么工作，无论处于什么地位，我们都应该担起国家责任，我们都有能力承担国家责任，我们都有为国家做出贡献的途径。坚守岗位，不懈追求，每个人都在为国家献出自己的一份力量。

中国人强烈的国家责任感，源于对这片土地的爱。我们赖以生存的土地培养了我们对国家的深爱和责任感，进而发展成对地区、对宗族的认同，最终形成对民族和国家的责任感。家是最小国，国是千万家。我们爱家，于是爱国。古人云“忠孝不能两全”，自古以来总有人在家与国之间犹豫，而黄旭华老先生给出了他的答复：“对国家的忠，就是对父母最大的孝”。

只有国家强盛了，百姓才会幸福。对国家不负责任的人，对自己也无法负责。时代在召唤着我们这新一代的青年。奋斗，是我们担起国家责任的行为方式；奉贤，是我们担起国家责任的思想指导；热爱，是我们担起国家责任的精神力量。让我们携手并进，为国家创造一个更美好的明天。

民族复兴，系于你我（42分）

这是一个充满希望的时代，这是一个充满梦想的时代。我们满心怀着民族伟大复兴的希望，怀揣同一个“中国梦”，顺时代潮流而上。这样的关键时期，我们更应做好自己，为民族腾飞助力------民族复兴，系于你我。

我们应当坚定信念，为祖国之兴盛不避祸趋福。屈原在不被国君重用，一腔报国热情无处可洒，又感慨当今小人当朝，国家之大厦将倾之时，行至汨罗江畔，将要殉国。一位渔父正巧经临，便权他随波逐流，保全自己。屈原不为所动，心中对祖国的热爱与担忧未有一丝衰减，随后投入汨罗江，为心中的信念殉国。我们的祖国如今安定昌盛，但我们也应有屈原那样的信念，应始终如刚刚沐浴完毕一样，不被歪风邪气扰乱前进的步伐，也应始终洁身自好，始终怀有对祖国的赤诚之心，如此，我们的社会方能纯净，生活方能安定。

国是千万家，我们或许力量微薄，却也应尽烛火之光，汇聚出梦想的银河。范仲淹曾言，“处江湖之远则忧其君”，我们虽只是青少年，却也应始终心怀国家社会，心向远方。百年前的五四运动，是与我们一样的青年率先迎着黄浦江风，抖开了一面燃着炽热爱国色彩的旗帜！他们原也只是声音微弱到无人听清的学生，却在国难当头之际振臂而上，将无数蚊蚋之声汇出振聋发聩的高呼！我们来自千万家，正如千万滴水；当家聚成一个国时，水滴也流成一片汪洋。“天下兴亡，匹夫有责”，今中华之希望，在于少年，民族复兴的希望，正系于你我之手。

我们力量微弱，更应始终努力拼搏，如此方能让我们蜉蝣一般无力的身躯，撑起东方雄鸡屹立司晨一唱天下白的气势。《厉害了，我的国》中有一组令人心情激奋的镜头：一群年轻的科研人员对着镜头笑逐颜开，为祖国点赞。只要我们在自己的位置上努力拼搏，或许职业并不令人艳羡，即使汗水泪水湿透衣衫，我们也在为祖国复兴，尽自己的力量。

民族复兴，需要我们每一个人坚定信念，需要我们努力拼搏，汇聚合力。祖国明日，在于你我。民族复兴，系于你我。

个人的意义(42分)天下兴亡，匹夫有责，面对国家的危难，每个人都有责任去保护国家。“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”，这告诉我们，面对危难，应迎难而上，心系国家，不以个人的小利而避开。

人生的意义不在于个人生活有多好，而在于国家的美好发展，若无国，何来家？自十九世纪中期，列强强行打开中国国门，使中国身陷存亡的危机之中，此时民族意识已经觉醒，发动了民众的反抗运动，如太平天国运动以及义和团运动，每个中国民众为了自己国家的安全奋力反抗着，勇敢地承担起了保护家国的责任。

面对个人利益与国家利益的冲突，应以国家利益为重。若以个人利益为重，则祸患无穷。清末年间，八国联军大举侵华，慈禧和光绪帝都逃至承德，导致国家陷于列强的控制中，民众生活在水深火热之中，此时康有为、梁启超力图挽救民族危机而实行变法，在一定程度上挽救了国家的衰败。前者因祸而避之，陷国家于危难之间，用来保全自己，后者迎难而上，救国家于危难之间，保全国家，生死与共，实现着人生的意义。

个人的力量虽小，但却可以用自己的力量感召更多的人。鲁迅先生弃医从文，用自己的文字感染深陷麻木中的人们，拯救着国家的沉沦，唤醒着民众的意志，虽多次遭到迫害，却依旧不畏惧，不退缩。

在现代的社会中，很少会发生战争，在这个和平稳定的时代，我们依旧要为了国家的兴亡贡献出自己的力量。在当今，什么会危害国家和人民，可以是雾霾，也可以是河流污染。这些危害看似难以通过个人去避免，我们却可以发挥作用，去缓解它们，每天尽量少开车或不开车，乘坐公共交通设施为减少碳排放做出贡献。工厂加强对污水的排放的治理缓解河流的污染情况，通过自己的微薄之力，为国家兴旺做出贡献。

个人的意义寓之于国家，先有国再有个人，为了国家与个人的明天，发挥自己的绵薄之力，不畏惧困难，迎难而上，承担起应有的责任，创造出更好的明天。

国·家（40分）

“天下兴亡，匹夫有责”这是无数爱国志士在国家危亡之时，心中的呐喊。国家的兴亡，与你，与我，与我们每个人都有着密切联系。有国才有家，才有我们，我们每个人都是国家的一份子。我们也应该保卫国家，维护国家的利益，为国家建设贡献自己的一份力量。

中国自古就有“家国一体”的观念，每个人对待国事都像自由的家事一样，每个人都为国家的建设出力，这个国家的强盛和凝聚力可想而知。当年范仲淹登临岳阳楼，俯瞰祖国大好河山，不禁发出“先天下而忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，可见其对国家的热爱；文天祥在国破家亡。被敌军俘虏时，毅然写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，宁死不背叛祖国，可见其对国家的忠诚；当年岳飞金戈铁马，为的便是“精忠报国”，收复祖国的山河，但最终却因“莫须有”的罪名，而长眠青山。自古以来，还有无数的爱国志士像他们一样，为国牺牲。他们为的是什么？为的是这个国家和这个国家的人民，支持他们的，正是他们心中燃烧着的民族魂，家国情。

家国一体，热爱祖国的民族精神，早已深深地根植在了每一个中国人的心中。并不是只有战场杀敌、为国捐躯才是爱国。在如今这个和平时代里，我们虽不需抗击敌军上战场、驱鞑虏，但我们也能有自己的方式，为国家的强盛而努力。我们国家近几年飞速发展，可谓举世瞩目。“一带一路”建设不仅推动了中国梦的实现，并对沿线发展中国家经济文化带来重大影响。“复兴号”的建设，让世界看到了“中国标准”，中国的发展不仅是自身的发展，还为世界的发展贡献了力量。中国用实力向那些有质疑声音的国家回击，展现了大国风范和实力。国家的富强离不开一代又一代为国家做出贡献的工作者的努力。而我们，作为学生，作为未来建设的新兴力量，能做到的就是用知识和技术武装自己的头脑，将来为我们深爱的国家贡献力量。

国家的兴衰，与中国每个人相关。我们应继承并发扬根植在中华民族血脉里的爱国精神和民族凝聚力。为祖国的强盛贡献自己的力量。

救亡图存，匹夫有责（40）

中国近代史有光明的阶段也有黑暗的阶段，为了救亡图存，很多志士奉献一心为国，中国现在的发展不是一人之力造就，所以就救亡图存，匹夫有责。

谭嗣同为救亡图献出自己的生命，1898年9月，他和其他五位变法志士被斩首，他们为了唤醒国民，牺牲了自己。谭嗣同曾经说过，别国变法无不以流血而始，今天中国要是变法就由嗣同始之。谭嗣同心怀国家有一颗赤子之心，为了救亡图存，他研究各种资料，我想，他这一生可能都献给了祖国吧，他是一位杰出而伟大的志士。

谭嗣同牺牲自己的做法还体现了他的不屈与反抗精神，他看淡生死，反抗当时黑暗的社会，为了人民开辟一个新的时代。他的精神值得被所有中国人民赞颂，他对于救亡图存之路的开辟由极大的意义，更激励更多志士对救中国产生自己的责任。

提到救亡图存必须要讲到一位文人，那就是鲁迅先生。鲁迅先生本来是医学界人才，但他看到中国的国民性，感到中国国民的封建麻木，立志要唤醒中国国民，于是弃医从文，用一篇篇文章来激励国民，让中国国民打破社会这个“铁笼子”，认清自己的处境，发起反抗。他的文章一篇篇都极为深刻，又带着尖锐的讽刺立意，引得中国青年苏醒反抗。

如果说谭嗣同先生的牺牲揭开了国民的内心那么鲁迅先生就直刺入国民的心灵。

救亡图存之路并不平坦，有时极为艰难，但愿意以及敢于去救亡图存的人越来越多，那么一切的困难也就不再将是困难，历史上一定有很多很多或有名或无名的志士，他们悉知救亡图存匹夫有责，他们的信念捻成一股绳，一股结实的绳。林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，志士们皆以国家为本，以救国为目标，他们不怕牺牲，是真英雄。