第一篇:作文素材:倾听来自课文的声音(18篇)
作文素材:倾听来自课文的声音(18篇)
作文素材:倾听来自课文的声音 目录
1、《劝学》(荀子)
2、陶渊明
3、在生命里与鲁迅相遇
4、《面朝大海,春暖花开》(海子)
5、《我与地坛(节选)》(史铁生)
6、《我有一个梦想》(马丁·路德·金)
7、烛之武退秦师(《左传》)
8、《勾践灭吴》(《国语》)
9、《装在套子里的人》(契诃夫)
10、《边城》(沈从文)
11、《米洛斯的维纳斯》(清冈卓行)
12、《鸿门宴》(司马迁《史记-项羽本纪》)
13、《离骚》(屈原)与《屈原列传》(司马迁《史记》)
14、《孔雀东南飞》(汉乐府)
15、李白与《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》
16、《声声慢》与李清照
17、《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》与苏轼
18、《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)
1、《劝学》(荀子)
敏而好学,不耻下问。(《论语》),善学者,假人之长以补其短。(《吕氏春秋》),培根说过,知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。这都说明学习的重要性。可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性,重视教育的作用,强调教育功能的重要,这些都比前人的想法合理、进步。
环境的影响与习俗的熏陶。荀子认为,人所处的环境与风俗对人性也有巨大的影响,他举例说:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也”。(《劝学》)因此,荀子十分强调社会风气与习俗的重要性,他说“习俗移志,安久移质”《儒效》),即认为社会习俗与风气不但可以改变人们的思想,甚至由于人们安于所习而可能变化其本性,即所谓的“注错习俗,所以化性也”。(《儒效》)
他说,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”学是思的基础,思是学的深入,学思精通则知之明,“知明而行无过矣,荀子认为思是学与行之间的关键,学不思者则不明。因此,他认为理想的“大儒”不止是博学多能,而最重要的是有超常的理性判断能力。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。” “积”的过程是渐进的过程,因为知识是一个不断积累的过程,人的道德情操也是不断培养与提高的过程。荀子认为用心专一,“锲而不舍”是进学修德的有效方法。学习是积累过程,需要有恒心。所谓“善假于物”,即善于学会利用前人己经积累的知识和工具,才能学有成效、学有创新的意思。
2、陶渊明
陶渊明出身於没落的官僚家庭,在他所生活的时代,东晋王朝已面临瓦解,人民的起义、统治阶级内部的勾心斗角,都使社会环境愈加混乱污浊。由於受传统的儒道思想薰陶,又受家族环境的影响,他因而有著“ 猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。当他带著“大济苍生”的愿望踏入仕途,社会的现实却不容他的理想、志向有发展的机会。刚直坦率的性情,使他看不惯官场种种的黑暗现象,於是他只好一次次地辞官而去。但是,他仍然希望寻找到能发挥自己才能的机会,於是又再三地出仕,可惜,在那混乱的时代、黑暗的社会当中,他始终没能找到可供自己安身立命的处所。一次又一次的失望,使他陷入应该选择“仕”还是“隐”的矛盾和痛苦之中。终於,他因为不愿奉承位轻权重、跋扈非常的督邮,不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”,毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令,也结束了他的出仕生涯。
“心为形役”,这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。为衣食所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!所以从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境是自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。
古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不除渊明比较明显,且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治理想和人格价值,从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗? 因此,本文陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤,应有完整的认识。
背负了太多岁月的阴影,真的让他好累。沉溺于过去,也必将让他丧失了现在和未来,于是,他选择了离开。酣眠的午夜,他一个人,随着孤零零的帆影,踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的,四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇,但此时,他却拥有几分坦然,几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳,就要开始了,他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐,他与他们一起品尝着粗茶淡饭,享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致,在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)
小船在水面轻轻摇荡、漂浮着,微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫,轻轻暧暧地爱抚我的面颊,踏着山雀的歌韵,我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水,将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片,两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱,虫的独吟。阳光斜洒,洒满我回家的路。远远的,能看见那个宁静而温馨的茅屋,笼罩在淡烟里,飘渺虚无……(这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画,一缕一缕向我们走来,小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里,我们才知道,距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。)
陶渊明是属于时代的,他永远是古代文人心灵中的一片净土。
在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中,这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑,比起杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来,那不啻有霄壤之别。我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散,怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静,穿越时间隧道,在陶渊明的南野田园中飘荡,与寂寞的诗魂倾心交谈,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲。且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖,迎着轻爽的河风,立于船头的陶公,在这样的晨光熹微中,奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱,这时的他实实在在像一只“久在樊笼里,复得返自然”的小鸟呢!
陶渊明是寂寞的,这寂寞就在一个真字,真性情,真言语,真行为。要做到这一个真字,还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间,在现实利益和神圣价值发生冲突时,选择的天平最终将偏向哪一端?这是一个随时随地都在发生的问题。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。”人生是短暂的,人生需要旷达。现代人,守住内心的寂寞,别让心灵蒙尘,因为寂寞是一种美丽,寂寞使人诗意地安居!
羁鸟—— 陶渊明的《归园田居》借安祥静谧的田园村居生活,烘托有翅不能伸的“羁鸟”,借“困守笼中”的“羁鸟”隐喻“误落尘网”的作者的心绪。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。” 对于鸟儿来说,蓝天是它的向往,山林是它的家园,飞翔是它的生命,可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现的“鸟”,早已远离了家园,失去了自由。它久在樊笼,有翅难飞,行为人役,心为俗累,寄人篱下,仰人鼻息,每天只能靠自己的强欢颜笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林,失去了蓝天,失去了朋友,失去了自由,只能哀哀无告地生活在主人为它量身定做的美丽而牢实的金丝笼里。可以想见,一旦它能冲破牢笼,回归自然,那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊!其实,这只求飞不得的“羁鸟”就是“误入官场”的陶渊明难堪处境的写照。可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的“羁鸟”吗?正如山林是羁鸟的渴盼一样,田园也是诗人的归宿,那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静,有桃李榆柳的花果飘香,有村落炊烟的温馨可人,有躬耕自食的坦然踏实,更有纤尘不染的心性高洁,拥有自然和自然的美好,拥有自由和自由的生活。
归鸟 —— 《饮酒》(其五)是陶渊明众多“归鸟”诗篇中最能体现诗人回归自然,回归性情,保持真我思想的诗篇。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”作者游目骋怀,参透自然,却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧,其实稍加玩味,便不难发现真意是什么。秋菊自开自谢,保持一份洁白淡泊;南山自古及今,保持一份肃穆庄严;太阳朝升暮落,保持一份秩序宁静。自然万物,各随其分,各安其道,消长生息,穷通演化,莫不自自然然,实实在在。飞鸟投林的描写更是充分强化了这一天地观念。像天地万物一样,飞鸟早出晚归,远近觅食,有困顿劳碌的疲惫和紧张,也有安顿休息的轻松和愉悦,有呼朋引伴的热闹,也有失群掉队的孤单,该去则去,该回则回,一切随顺自然,和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画。在这幅图画中,在投林归鸟身上,我们看到了作者的影子。作者游历南山,参阅天地,猛然间,豁然开朗:自己不也正如一只疲倦归飞的鸟儿吗?山气弥漫,日落西山,该回家了,家在哪儿呢?不在宦海官场,不在利达富贵,不在荣辱沉浮,家在山水田园,家在南山秋菊,家在山林夕阳
第二篇:仔细倾听来自心灵深处的声音
仔细倾听来自心灵深处的声音,我知道了,六岁的种子发芽了,开花了,结出了名为“成长”的果实。他是丰硕的,是甜蜜的,也是苦涩的,无论他是否美味,我都无悔!因为,它饱含着2190个日子的精华,融入了小学生活的酸甜苦辣,更充满了老师的心血!蝴蝶又带来了少年时代,我们朝他步步前进。噢!再见了,同学们!我们的友谊永不退色!再见了,母校!再见了,老师!请等待我们的佳音吧!再见了,
第三篇:用心倾听来自学生的声音
用心倾听来自学生的声音
前段时间,笔者给学生做了一次小小的历史问卷调查,学生们饶有兴趣地围绕高中历史新课程学习过程中的一些问题作出了回答。尽管因为个体差异,答案五花八门,但还是有几个声音的一致性非常高,值得我们老师倾听和关注。
从理论上讲,新高中历史课堂教学要求转换好师生的角色,关注学生历史学习方式的改变、更多地体现学生的主体性地位,全面培养学生的创新精神和创造能力,所以老师们在努力树立新的教学理念、变传统教学模式的同时倾听来自学生内心深处的声音,势必更有利于真正实现教学形式、教学方法和教学手段的变革,使历史新课改的教育目标在课堂教学中得到真正的实施。
第一种声音“希望老师能多采用多媒体上课,最好还能结合一些影音资料。”
学生的这个声音一方面与历史学科的特点有关,历史是人类过去的实践活动,具有不可重演性,也就是说,历史学科所研究的对象是过去的“时空”。今天的学生不可能随“时光隧道”回到已逝去的年代中去亲身感受或体验历史。此外,历史知识具体繁多,某些历史概念又比较抽象,这些都让学生对历史学科不感兴趣,或者不理解、难掌握。而多
媒体技术将教材内容、声音、图形、视频、动画和图像等结合起来,既能产生直观、生动、形象等声像效应缩短历史和现实的时空差,又能使枯燥、抽象、不易理解的历史概念、历史材料、历史事件变得具体直观、具有感染力,使得原本艰难的教学活动充满魅力,从而有助于激活学生学习历史的兴趣,帮助学生形成正确的历史表象,启发学生的历史思维能力。比如,学习人教版高中历史选修
四第五单元第5课《中国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平》时,为了加深理解“一国两制”的伟大构想,老师可以通过多媒体播放香港和澳门回归政权交接仪式的录像,从而引导学生分析香港和澳门回归前的政治状况,除此之外中国还有哪些领土没有回到祖国的怀抱?香港和澳门为什么会回到祖国怀抱?“一国两制”针对什么问题提出及其基本含义?我们努力的方向是什么?进而高度概括邓小平同志不愧为中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师。
再比如学习高中历史人民版必修一专题三新民主主义革命一课《五四运动》的内容时,也可以配合用多媒体再现当时学生高呼口号,举者标语游行的场面,使学生如临其境、闻其声、见其人,感受时代氛围,进而认识当时学生把自己的前途和国家的命运结合起来,在五四运动中起到了先锋带头作用。
但是,多媒体教学在让课堂更生动的同时,我们也必须
明确,它仅仅是一种教学辅助手段。所以老师首先要明确好一节课的教学内容,梳理出教学重点、难点,并对教学的整个思路和教学细节要清晰。同时,还要考虑学生的特点与具体情况。要避免出现“顾此失彼”的情况:一个无关紧要的问题,一个小小的提问,一个无关痛痒的过渡都挖口心思地运用多媒体手段;或为了追求课堂气氛处心积虑地把课本内容以声、音、像、动画的形式展示给学生,结果反而扰乱了学生思维,淹没了重点、难点。
第二种声音“希望老师能把课本部分内容适当地与现实相联系。”
不可否认,历史与现实之间有着密切的联系,历史是过去了的现实,现实是历史演变的结果,“古今之间的关系是双向的。”从历史教学的角度上讲,要使学生逐步形成正确的历史意识,确实需要教师在教学中将历史与现实进行联系,引导学生从历史中看现实,汲取历史的智慧,学会用全面、辨证、客观、发展的历史眼光看待人类社会的各种复杂现象,实事求是地分析事物。同时老师在教学实践中如果能适时、巧妙地把课本中的历史知识同现实问题相联系也更能激发学生学习历史的兴趣。
人教版高中历史选修四第二单元是《儒家文化创始人孔子》,在分析孔子思想对后世的影响时,老师不妨结合现实中的实例来进行分析,可以从孔子2555周年诞辰纪念日
中国、韩国、日本、新加坡等同属儒家文化圈的国家和地区都组织了盛大的纪念活动入手,让学生知道孔子及儒家思想是一个伟大的宝库,儒学所崇尚的“和为贵”、“己欲立而立人,己所达而达人”、“己所不欲,勿施于人”的和合观念在处理人与自然、人与社、人与人、心与身的关系以及不同文明间的冲突方面有重要的启迪和借鉴作用,对促进个人道德修养、社会稳定、国际和平乃至推动人类社会和谐、持续发展方面具有一定的积极意义。
《历史课程标准》明确提出历史课“应密切与现实生活和社会发展的联系”,就是说历史教学要贴近现实、贴近生活、贴近学生,这也是新课改所倡导的精神。但在历史知识联系现实的过程中要避免:第一,直接说教。应该通过历史的叙述来阐明有关的道理,揭示有关的联系,让学生从历史的事物中有所感悟和认识,而不能采取贴标签的方式,简单地进行说教,机械地加以套用。第二,避免牵强附会。历史与现实通过实事求是的有机联系,才能使学生更好地从历史的角度来日认识现实,而不能生拉硬拽。
第三种声音:“希望老师上课语言能生动、幽默些”。学生发出这种声音,是因为新历史课本尽管用专题史代替了通史,并用更多的图片资料来吸引学生,但由于篇幅的关系,大多数历史过程、细节被删,保留下来多半是纲纲条条。而现在的中学生多半在影视、电脑、漫画充斥的环境
中长大,教材缺乏生动性是不能激发他们学习兴趣的。因此教师在课堂上对教材内容进行一定的处理加工,充分运用课堂语言艺术来调动学生的学习兴趣就显得非常必要。学生提到的“生动”,应该是指老师的课堂语言要有感染力,而不能平铺直叙。幽默是一种机智,在课堂教学中适当运用既可吸引学生,调动学习氛围,又能帮助学生理解问题,培养学生的思维。在人教版高中历史必修一第八专题第三课《俄国十月社会主义革命》讲到革命爆发的背景时,老师不如用一个幽默小故事来进行引导:当时有个普通市民不小心掉进了沙俄皇宫边的河里,拼命喊救命,附近站岗的士兵充耳不问,视而不见,最后落水的市民急中生智大骂了一声:“打倒沙皇”,被救了上来送进监狱。学生们在哈哈大笑的同时理解了沙皇专制下人民的处境。
教师生动、幽默的语言确实直接影响到了课堂的学习气学生的学习情绪、课堂教学的质量。但与此同时,应注意适当、适时,不能哗众取宠,更不能丢弃历史课堂语言所应有的专业化、科学化和规范化。
第四种声音:“希望历史课多些老师和学生自由轻松的交流。”
学生所提到的“交流”也称为“互动”,也就是师生之间的对话,它需要师生彼此敞开自己的内心世界,从而获得精神的交流和价值的分享。在某些传统的历史课堂,学生几
乎没有自由阐释、自主评价的权利,主要责任是“听记”教师的的“分析”和“思考练习”,或者在教师的 “引导”下“复述”。好的情况下,学生至多是对“分析”和“答案”有所“理解”和“体会”。换句话说,是在重复和模仿他人的 话语,失去了自我,丧失了自我的 对话权。
根据新课标,教学中教师应该努力创建和谐、宽松、平等、民主的 课堂教学环境和学习氛围,给学生一个展示才华的平台。学生回答问题时,可能答不全或答不上;学生发表自己的 观点时,有时会冒出些所谓的 奇谈怪论,教师应该鼓励,继而进行正确引导,使学生体验到一种收获的 快乐和成功的愉悦。问题回答错了,不一定是学生错了,也有可能是老师错了,所以要慎重对待,错了不要紧,师生相互协商,共同探讨,找出原因,改而正之就是了。严厉训斥和高压政策只能适得其反。
高中历史新课程改革的 帷幕已经拉开,作为历史教育工作者的 我们任重而道远,毋庸置疑的是老师必须要改变陈旧落后的 教学方式,以学生为本,改革授课的 方式、方法,努力构建先进而科学的 课堂教学模式。正因为如此多去倾听来自学生的声音、多进行反思、多进行分析总结,也就更能加快实现新课程理念由理论向实践的转化。
第四篇:倾听的声音作文
倾听的声音作文10篇
在平平淡淡的日常中,大家都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编为大家整理的倾听的声音作文10篇,欢迎大家分享。
倾听的声音作文 篇1奇妙无比的大自然声音既动人又很迷人,这种声音,是人类无法演奏出来的。大自然的声音,是一首独奏曲。听,风伯伯用他的手风琴,演奏出了多么美妙的声音啊!哗——哗——声音时而急,时而缓,时而温柔,时而磅礴,时而悲痛,时而欢快;呵呵,风伯伯真是个万能的音乐家!
“哗哗”……小溪边,溪水流淌着,日日夜夜地奔跑着,。这是快乐的声音。因为,他们正在寻找更加美好的明天,正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界,正在寻找无法预知的未来。有了理想、有了追求,生活对于它们来说,不再单调、不再枯燥。它们少了许多急躁,继续着自己反复无常的奔跑,为了未来、为了理想,他们无怨无悔。本来,追求也是一种快乐。梦想,就是生活的动力。追求梦想,展望未来,支撑着我们平平凡凡的生活。
草地上,微风吹过。请细细聆听,有“沙沙沙”的声响,本来那是小草们在欢快的歌颂。它们为什么如此快乐地歌颂?它们在歌颂什么呀?歌颂它们虽然平凡,但却幸福、安适、无忧无虑的生活。淡泊多好呀!它们唱着生活中的有心人写给自己那首“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草”的生命赞歌。它们没有像花儿一样孤芳自赏,却不悲痛、不抱怨……哦!本来它们的歌颂,就是对美好生活的最完美的诠释呀!
别人都表演完了,该是小杜鹃出场的时候了。咕咕——咕咕,它唱着欢快的歌儿飞向远方。蟋蟀也情不自禁地亮开了嗓门……这时候已经是薄暮了,小溪的好朋友山泉姐姐来她家做客了,碰巧风伯伯们也都再。
天黑了,一轮明月高高地悬挂在天空中,星星们眨着眼睛,仿佛也在倾听着这大自然的声音。让我们一起听大自然最真实、最美好的声音。作文
倾听的声音作文 篇2早晨,阳光照在海边的沙滩上,沙滩上一片金黄。海浪有节奏地拍打着沙滩,此时的沙滩,就像一块金黄色的冰激凌,而海浪,就像一条贪吃的舌头,正在大口大口地舔食着冰激凌。
人们,陆续来到了海边,大人在沙滩上放了一张躺椅,在躺椅上喝着奶茶,听着音乐,好不悠闲。孩子们,也开始堆沙堡,挖沙坑,玩得可开心了。
鱼儿们不敢浮出水面,因为,饥饿的海鸥正在天空上飞行,尖锐的目光正在扫射着海面,准备时刻吃掉它们。尽管鱼儿们很灵活,可是海鸥们比它们更灵活。不一会儿,就有几条鱼吃进了鸟肚子里。
倾听的声音作文 篇3人生如画,生活本身就是一幅画,但在涉世未深,懵懂无知,认不清方向时,我们只是观画的读者。倾听心底的声音,才能够立足社会。
纵无杏眼流光,香艳红唇,也可以真实自在的活出美不胜收的人生,人的审美不应该停留在浅表的外貌,让真是回归到美的行列,人们审美时要认可真实,善于发现真实中遗憾的美,我们看事物不能只看表面,更要看它的实质。现如今,人们都处在一味追星的过程中,却很少的关注为国家辛勤劳作的人,我们要通过表面看实质。心若改变,你的习惯跟着改变;态度改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。表面不重要,重要的是内涵。
中国“氢弹之父”于敏,在20xx国家最高科技奖上最长时间从事科研的人,他和无数科学家一起,专注原子弹理论研究数十年,从未停止过研究的心,无数人劝于敏院士说核研究已经无法再进行下去了,已经尽了最大的努力。但是,于敏院士认为他可以,他看到核内还有无数知识等待着他发现。于敏不用眼睛去看表面的浮云,而是深入内心去看他的本质,于敏院士用他的眼睛,使中国的核研究取得了重大的进展,我们应该像他一样,辩别事实的真相,抛开表面,注重内涵,用心中的眼睛看问题。
我们要学习先进人物的事例,而不应该将自己的兴趣放在一味的娱乐上,现在有许多人追星,纯属是盲目从众,要不就是觉得好玩。随便问一个学生他所喜爱的明星,他总能一口气给你背出十几个。在寝室里,在同学们的茶杯上,都见到这些明星们的倩影,为了买到一个明星的唱片,他们不惜省出自己平时的吃饭钱、坐车钱,为了得到一张照片,他们也愿意牺牲自己的所爱,而这只是追星族的“冰山一角”,模仿明星穿衣说话,甚至连明星们走路的姿态,性格都成了追星族们追求的目标。于是他们便无心学习,想要怎么去找机会,遇到一个星探从丑小鸭,一下子变成白天鹅。可当我们问及一些为国家事业做贡献的人和事时,他们却一个人都不知道,只将自己盲目活在别人的世界中,没有自己人生的目标,不能正视自己心底的声音,迷失了真正的自己。
学会倾听心底的声音,这样的选择才不会让自己后悔。
倾听的声音作文 篇4一袭灵巧无风流,月色朦胧怡馨留,雾虽如纱月色华,谁与百合竞相斗。
——自题
柔和的微风中,扑面而来的是淡雅清新的幽香,忽地又迷离了,黯淡了,但那份沁人的怡馨依旧如烟,如雾,如尘,挥之不去,久而不散。倾听那遥远山谷百合花开的声音。
正值百合盛开之际,步履轻扬。少顷,眼前便是一片轻轻摇曳着的百合原野,那抹灵透别致、质朴忧伤的墨痕,那帘微微舒卷,雅致幽静的裙袂,那份楚楚动人,清纯伶俐的灵性,芬芳四溢,冰清玉洁,朵朵清幽,灵透可人,浅笑尚带羞涩,痴语中沉醉了残香,伴随花开,倾听她伶俐多情的小雨随风飘扬。
逐渐又近了,六片花瓣婷婷玉立,灵巧地将百合那种端庄不失率真,矜持更具俊俏的美丽勾勒得淋漓尽致。柔和的微风轻拂着,又渲染了一层清淡柔润的颜色,恰是水墨清泼,只留下一身素缟,偶或是玉瓣上漾着一抹浅浅的粉红,宁静的,轻柔的,交织着清醇的芳香,絮语连绵,脉脉低垂,柔弱恬雅。晨曦中俏女的剪影不染纤尘,皎月下晶莹的容颜黯淡了夜深。伴随花开,倾听她端庄轻柔的音韵如影如幻。
恰似是仙人轻舞衣袖,点滴似墨的斑如泪悄落,宛然间,静静地充盈着那颗孤独的心,如雪淡雅或如烟浅红的裙裾上,斑斑驳驳,任墨色的泪珠沾湿衣襟,点滴心头,细裁的枝叶依旧是一色墨绿,玲珑纤巧,迎风轻摇,婉约之中也似隐隐流露忧伤,浅浅一笑,却泛出了凄凉,怅然失意,欲语无言,落下滴滴的泪也化作愁苦的怨诉。伴随花开,倾听她缠绵悲戚的余音久久回荡。
她孤芳一世,曾自信芳香纯洁终会被人欣赏,也曾嫣然笑语,在清爽的晨风中纤纤素手弄娇颜,恬淡的幽香荡漾心田,慕怀甚久,却无奈似乎永远被人遗忘。偏僻的原野上,她依旧盎然地绽放,只是淡淡的泪痕仍留在,心已碎,梦亦散,然而又怎奈何,这夜长梦多的难眠,孤芳自赏的疲惫?幽幽轻叹,清高秀雅的面容终究还是掩不住凄冷寂寞,只是默默地揩拭,直到凋零后香魂飘散,萦绕心间。
倾听那遥远山谷百合花开,也曾娇娇怯怯,笑颜迎人,愉悦的音符奏响黎明,也曾高贵清丽香气袭人,朴素的曲调飘荡天地,也曾也曾凄凄切切,顾影自怜,哀婉的旋律萦绕长夜,她瓣瓣默然的心语,谛听甚久,便可琢磨得到,随风吟唱,灵异永存。
悄然,她绽放着,依旧清秀得傲然,坚贞得素雅。倾听花开的声音,仿佛在憧憬着下一个明天。
倾听的声音作文 篇5清晨,我独自走在那条长长的小路上,享受着桂花的芳香,感受着大自然中的声音。
我踏进这长长的小路,风就“呼呼”地吹了起来!风先生!早上好,你这么急,是上哪儿去啊?等等,别走!风先生是个冷酷的人,虽然我们是朋友,但是因为他的性格,所以经常说不上几句话,不过他会和我打招呼,你看!他说:“你好!”真是个软心肠!
告别了风先生又见到了水姑娘,她穿着蓝色的连衣裙,真漂亮!我向她打招呼:“水姑娘,早上好!你今天的连衣裙真漂亮!”她回答:“谢谢,我去patty了!”之后,就慢慢地流走了!水姑娘原本是个不爱说话的人,不过一和我交朋友后,朋友多了,也爱说话了,我祝贺她改变。
树妹妹早上好!昨天睡得好吗?你买新衣服啦,红黄相间,还发出“沙啦啦!”的声响,真好!她回答了:“不是我,是桂花妹妹,她的衣服最好!”树妹妹是个谦虚的人,她从不骄傲,从不夸赞自己,别人夸她,她总是说别人更好!嘿!这是她的性格,没法改变。
每人来自大自然的都是我的朋友,他们的声音很优美、美妙,我用心聆听,也用心与他们交谈,听到了他们的忧愁、伤心、快乐和开心,能帮助他们解除忧愁、伤心等,这才让我最开心。
清晨过去了,虽然依依不舍,但我的朋友带给我一天的好心情,我永远是你们的朋友!再见!明天见!
倾听的声音作文 篇6海,给我以亲切的感觉...
虽然,不怎么见过海,不怎么拥有海,但我向往海.在我的记忆中,大海只是那一洼平静得不能再平静的水,那水天相接的蓝色,给人一颗平静得不能再平静的心.但,当我再次见到海时,我明白了,我记忆中的海只是我过去的理解.在我面前展现的却是愤怒的大海,给人一种前所未有的勇气和斗志.隐隐约约的,我感到这才是人生中真正的大海.这使我更喜欢海...
大海是美丽的,不管它是平静,还是愤怒.平静的大海带给我们的是一种恬静,一种惬意;是一种平实的心态.愤怒的大海呢 它带给我们的是许许多多的勇气和斗志,是向往,是憧憬,是激情.平静的大海是一个蓝色的世界,无风无浪,心平气和.而又有谁知道这平静之中隐藏着危机呢平静是大海虚假的一面.大海不是淑女,而是力拔山兮气盖世的项羽;大海不是美丽的蓝地毯,而是一望无际的流动沙丘.愤怒,才是大海最真实的一面.
大海是默默无闻的,而人也是需要这种精神的.大海包容一切,因此,她的儿女们遍布全球,为人类默默奉献,却从来无所求.大海作为一切生物的母亲,却又为一切生物默默地奉献着自己.
大海是宽容的,它宽容着一切伤害过它的人.人与它相比,不知会不会自惭呢 一位母亲说:"真正的原谅别人等于真正的爱了自己."我不知道它是否能说明这一切,但它至少可以说明宽容是美好的.
大海同时又是残酷的,正如生活的无情.她在包容万象的同时又在进行着"优胜劣汰"的选择.没有通过选拔关的只有葬身深海的下场.经不起考验的人生,也只有被社会淘汰.
我爱大海.爱大海,就让它为人生定义;爱大海,就让昨天成为过去;爱大海,就让未来迎接朝阳;爱大海,就让生活多姿多彩.
我深爱着大海,我多想感悟海的每一个波浪,感悟海的每一丝风.不为别的,只因为我爱生活,恋人生……
倾听的声音作文 篇7远离了城市的喧嚣,我回归了自然,倾听着它美妙动听的声音。
听!风儿的声音。调皮的风儿坐在高高的绿树枝头,拉着小巧玲珑的绿叶一同唱起了悠扬悦耳的小曲,“沙拉拉,沙拉拉……”,鸟儿听了也不甘示弱,卖弄起清脆的歌喉,开始引吭高歌,“叽叽喳,叽叽喳……”它们共同奏响一曲动听的交响乐。
听!流水的声音。清澈的泉水在山谷里唱着欢快的歌谣,日夜不停地向远方奔去。“哗啦啦,哗啦啦……”好像在说:“大海,我来了”,它们经过鱼儿的身边,给鱼儿洗了一个痛快的凉水澡。鱼儿高兴得摇头摆尾,吐出了一串串五彩缤纷的小泡泡。泉水高兴得忘乎所以了,迎面撞上了大岩石,只听“咚咚”,顿时,水花四溅,好像无数晶莹剔透的珍珠。
听!叶落的声音。轻轻地“唰”的一声,枯黄的树叶恋恋不舍地告别枝头,如同一只只翩翩起舞的黄蝴蝶一般,扇动着薄薄的羽翼,缓缓地从半空中飞落。那蝉翼般的、小小的身躯,静静地盖住了大地。远远望去,好像给大地盖上了金黄的地毯,这真是大自然的又一“杰作”。
你听到了吗?大自然的声音丰富多彩,每一个音符,每一种声音都蕴藏着一种美。
倾听的声音作文 篇8在童年的臆想中,聆听永远是一种浪漫之举。打小就喜欢雨,喜欢听雨。雨中那飘忽不定的情绪,同浮动的薄云有千丝万缕的联系……
——题记
某日,在窗前闲读,陶醉其中,掩卷深思。抬头望天,天上飘着几片乌云,灰蒙蒙的。要下雨了,我便倚在窗台听雨。
这雨,轻柔缠绵,既没有“倾盆雨,惊天雷”的磅礴浩大之势,也没有“风卷残云,俱消往昔”的`猛烈,它只是娇美的,婀娜多姿的。淅淅沥沥,如泣如诉,仿佛在吟唱江南丝竹调儿,给人以无限的遐想。我在雨声中放松了心情,驱散了疲倦。陶醉在雨声中,仿佛有点儿李易安在她的《如梦令》中所言,“沉醉不知归路”了。我好像在雨中漫步,听着这样美妙动人的音韵,我像是看到了雨打在池塘边泥泞的小路上,打在“出淤泥而不染”的荷花上,荷花在风中摇曳,荷叶也向我频频点头,好一幅诗意的田园画作。
渐渐地,雨大了,密了。雨打在房檐的瓦上,“沙啦啦,沙啦啦”“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”;雨打在树叶上,叶子经受不住雨的洗礼,飘零而下;雨打在雨搭上,“嘭嘭嘭”,我感到心头的一丝苦闷、沉寂、落寞,我仿佛看到友人相送的场面。人间道,路远茫,相逢终有期啊。人生如梦,红尘万丈,却唯独剪不断相思情,听着雨声,竟勾起了如烟似的朦胧的伤感。雨声交织在一起,这边唱,那边和,大地如一巨鼓,雨要满怀激情地将它敲响。
不久,雨小了。疏疏地,“像牛毛,像花针,像细丝。”我干脆步入雨中,如花碎玉般的雨,飞花四溅,如银丝,飘飘洒洒落在地上,我感受到了雨之清凉、润泽。
我爱雨,并为大自然的匠心独具而啧啧称奇。可爱的雨,叫我用什么来比拟你呢?什么样的词语也比拟不全你的美丽动人。你是一位卓尔不群、优雅的女郎,在空中跳着优美的舞蹈。婀娜多姿、风姿绰约,令万千人陶醉、着迷,我亦是如此。
渐渐地,雨停了,你停止了你那动人心弦的歌唱,停止了你那堪称一绝的表演。你滋润了我的心灵,我的眼也湿润了,心也潮了。
雨绵绵,思万千,倾听了雨的声音,是那样美妙,那样动人。
倾听的声音作文 篇9“卖报卖报,一块钱一份,北京晚报。”地铁车站外仍是你熟悉的声音,略带沙哑,声音穿过来来往往的人群,声声入耳。
对于常常经过车站的我来说,你的声音再熟悉不过,经过岁月的洗礼,总带着沙哑、疲惫,声音不大,却很浑厚,你总穿着一件土色的外套,打着几个补丁,穿在你消瘦的身上,显得格外破旧。臂上叠了一摞报纸,站在穿梭的人群中叫卖。因为总觉得你与那里格格不入,每每看到你,我只会在心里默默同情你的不幸,然后低着头听着你沙哑的声音走远。
而那一天却有所不同。
还是那个车站,你的声音清楚地传入耳中,虽然疲惫沙哑,却夹杂着一丝轻快,我想也许是今天报纸卖得比较好,可以早点回家。再走近些,你仍穿着那件破旧的外套,不同的是脚边还坐了个孩子。小家伙似乎对这一切都十分好奇,水汪汪的眼睛不停地在你和路人们的身上移动着。他坐在几张废报纸上,身边有一块肮脏的毯子,还有几片面包,也许这就是你们母子俩的晚餐吧。我心里不由地泛起一阵阵悲凉。
“妈,我要喝水。”孩子稚嫩的声音打断了你那沙哑的声音。你回过头来笑了笑,带着一丝柔情说:“等着,妈这就给你买水喝。”于是从口袋里掏出几张皱巴巴的纸币,把报纸轻轻放下,向着一边的小卖部走去,走几步还不忘回头看看那一边的孩子,看他仍在那里自己玩着,才放下心来。
“给,喝吧。”孩子看来真是渴了,仰头便把满满的一瓶饮料喝下了大半,然后心满意足地把瓶子递给了你:“妈,你也喝。”你轻轻抿了抿嘴唇,咽了咽口水,似乎想借此润一润那沙哑的嗓子。你想喝,而且也是真真正正地需要,但你在犹豫着,孩子爱喝,还是留给孩子吧。你只是轻轻地抿了一口,似乎只为了告诉孩子:你看,妈妈也喝了。母亲就是这样伟大,一切都会为了孩子,我心里这样感叹道。看到孩子又开心地玩了起来,你才又拿起报纸,仍用那沙哑的声音开始叫卖,穿过人群,声声入耳。
听着你那沙哑的叫卖声,感叹着你的贫苦,赞叹着令人感动的母爱。一位平凡却又可敬的母亲,为了家,为了孩子,每天用那沙哑的声音卖报。你的声音,因为那满满的爱,变得格外动听。
倾听的声音作文 篇10“姐姐,姐姐!陪我玩嘛,陪我玩!”一个稚嫩的童声在我耳畔响起,我知道,是我的弟弟,他在一遍一遍地唤我过去,大大的眼睛亮闪闪的,似星星,映射出无比的期待。
“不行,我没空。”我一边翻着书,一边不耐烦地回应着,甚至连头也没抬一下。
“就一会儿,一会儿好不好?”他摇着我的手,撒着娇,语气里显现出些许急促,眼神里多了些祈求,紧接着被我一声吼,吓得缩回了手。
“不行!谁有空一直陪你玩呀!自己玩!”
他一惊,小小的脸庞上呈现出无比的失落。拿着自己的玩具,默默地走回屋里……
我看着他孤寂的背影,心中五味杂陈,却又很快地低下头做自己的事儿。
“老爸,你帮忙看一下这个……”我把手中的资料递去,想让爸爸做参考。
“嗯……好……我在忙,你先去看别的。”可他对着电脑专注地做着什么,时不时拿笔记录,只有简短的回答。看得出,十分敷衍。
我不免有些失落,仿佛自己的一片赤诚都被抛进了风里,那种不被尊重的滋味,不好受。
“老爸……”
“自己去玩……”
我出去了。带着满腔的委屈,走在昏黄路灯下的小路上。寒风侵入我的身体,却毫无感觉。比身体更凉的,是心。一颗受伤的心!忽的,脑海里闪现出弟弟失落的眼神,那落寞的背影。是啊,我这样做,又何尝不是伤害了他?我只顾着自己的事,却全然没有顾及他的感受。我又有什么资格在这里黯然神伤?
恍然大悟的我,飞奔回家。
“姐姐陪你玩吧。”看着他孤单的小影子,斜映在墙上,显得那么突兀。我鼻头一酸,轻声说道。
“好!”他受宠若惊一般,愣了一秒钟,随即开心到欢呼雀跃。那种天真烂漫的笑容,又绽放在他脸上,那么可爱,那么纯真,仿佛完全忘记了之前发生的不愉快。只是满足了他一个小小的要求,便能让他这么开心,我心里,装了满满的愧疚。看他傻笑的样子,看他拉着我侃侃而谈的样子,突地,一滴清泪落下。落在我心里……
是,我们总说着别人对自己的不好,却不曾记得自己对别人的伤害。每个人都是自私的,诉说着自己最讨厌的行为,却又在下一秒成为自己最讨厌的那种人。我趴在窗边,看他开心的笑颜,眼里有星星闪动着,那么明亮,照亮了我的心。
夜渐渐深了,我独自一人,倾听到了我生命拔节的声音。
第五篇:倾听声音
倾听声音
1.小鼓发出声音是因为()。
2.做拨钢尺实验时,拨动钢尺后立即按住它,这时尺子会()。3.声音是由()产生的。
4.物体停止发声是由()向()转变的。
物体传声
1.()()()可以传声。
2.一个同学耳朵贴紧桌子,另一个同学在桌子另一侧轻轻敲打。第一个同学可以听到么?为什么?
3.小明在水中轻轻磨动砂纸,小丽贴紧鱼缸听。她能听见吗?为什么?
4.出固体,液体传声的例子么(每个举例3个)?
5.月球上没有(),宇航员在月球上听不到对方的(),他们只能依靠特殊装置来传递信息。
倾听声音
1.小鼓发出声音是因为()。
2.做拨钢尺实验时,拨动钢尺后立即按住它,这时尺子会()。3.声音是由()产生的。
4.物体停止发声是由()向()转变的。
物体传声
1.()()()可以传声。
2.一个同学耳朵贴紧桌子,另一个同学在桌子另一侧轻轻敲打。第一个同学可以听到么?为什么?
3.小明在水中轻轻磨动砂纸,小丽贴紧鱼缸听。她能听见吗?为什么?
4.出固体,液体传声的例子么(每个举例3个)?
5.月球上没有(),宇航员在月球上听不到对方的(),他们只能依靠特殊装置来传递信息。