竞争的5种境界

第一篇：竞争的5种境界

竞争的5种境界

竞争之道，贵在知己知彼。只有合竞争圈整体状况，根据自身实际优势，采取对应的策略，才能克敌制胜，赢得市场。

农业龙头企业数万家，各个各的实际情况。但从品牌之势来说，分为超强、强、均衡等多种状况。不同的状况有不同的竞争策略，采取对了策略，才能进入竞争的制胜境界。

目前来看，农业龙头竞争制胜境界分为五种：

一、不战而屈人之兵

竞争并非必须贴身肉搏，刀刀见红，能运筹帷幄，决胜千里就是不战而屈人之兵的竞争境界。

该境界总体看分为领导型和竞合性。

领导型企业主要表现是在行业内无论品牌知名度还是势能，通常都无人能出其左右。在这种背景下，农业龙头要做的不是常见的不断拦截竞品等直接竞争手段，而是通过在品牌产品等对消费者需求的满足，持续领导行业前进。

方圆客户中山水出在广东市场首屈一指，最初希望通过农贸市场连锁模式与小的水产企业争夺市场，受到行业严重抵制。后来在方圆仔细调研市场后，提出领导战略，提出平衡鱼概念，在有效维持农贸市场同时，更加大力度开发酒楼等的推广，走出了一条双线并进，面向市场的成功升级之路。

从本质上，中山水出正是放弃竞争，领导行业模式创新的竞争之路。

与中山水出不同的是，河南铁棍山药的代表伟康是竞合竞争的代表。之前，作为国家级龙头，伟康因为在行业素有影响，所以“铁棍”商标被当地企业肆意模仿，竞争混乱，伟康只好边发展边与众多企业打官司，维护自己的合法权益。但在方圆介入后，提出了一整套运营战略，近年，伟康研究竞争形势后，改变策略，不再与当地小企业竞争，而是通过协会，大度让出“铁棍”商标，由当地铁棍山药企业公用。在这个基础上，伟康作为龙头老大，带领当地企业对山东、河北的伪“铁棍”进行全面的打击，走出了以竞合改变竞争的优势道路，成功维护自身权益形象同时，也树立起了“正宗铁棍”的产业属地大旗，经济效益好，也赢得了行业尊敬，成为名副其实的龙头。

在各地，龙头很多，遭遇到的小企业竞争也很多，但究竟适不适合用“不战”的战术要视自身实际而定。无疑的是，如果条件方方面面都能让企业不战却收益更多，不战才是上策。

二、参于竞争赢得竞争

领导者毕竟是少数，对于从实力来说略比竞争对手高得企业，参与竞争才能赢得竞争。

参与竞争有行业和企业两大系统要考量。从行业来说，必须是消费成熟而尚未位置固定的；从企业来说，要注意选择竞争对手。

方圆客户金路易，作为顺义区农业龙头，北京市上市后备企业，在速冻产品市场上面临很多小企业的（本文部分资料来源于弘道经邦杭州策划公司官网www.xiexiebang.com|www.xiexiebang.com|www.xiexiebang.com|）或网上整合数据，如有侵权，及时告知！挑战。面对这样的竞争形势，金路易迅速亮剑，应用品牌制胜策略，提炼了十八道工艺，用卖点配合强势的终端策略，实现了对众多小品牌的强势打击，成为北京市场速冻的王者。

在这一过程中，金路易成功的核心并非有相对竞争对手非常大的优势，关键在于面对前有三全、思念等巨头，后有地域品牌的复杂竞争局面下，能避开价格、促销等简单方式，从品牌高度果断主动出击，实现对市场的控制。

当然，其中还包括市场趋势、消费认知等的判断，在完成全面把握后，正确的主动出击策略自然就让金路易如虎添翼，迅速突破重围了。

三、横向营销，跳出竞争

从农业龙头的实际看，从上向下正面进攻存在，但更多的是从下向上进攻。这是，采用参与、谋略进攻就容易陷入重围，因此，当实力稍逊或与对手相当时，就有必要采用横向竞争。

横向竞争本质上侧翼进攻，是一种跳出竞争的竞争方法。御食苑是北京的一家小吃制造商，长期以来一直和红螺相持并在实力上略逊于对手。如果发动正面的价格等攻击战，胜算并不大。在方圆介入后，经过调研，正确分析形势，完全同意且强化了不与竞争对手硬拼的战略思想。根据御食苑属于特产、地处北京无法走出区域等实际情况，创新性地提出了“皇家休闲小吃”的全新概念，既吻合地处北京的身份，也保证了走出区域的势能。正是在新概念的支撑下，辅助系统的传播和市场策略，御食苑跳出竞争，迅速形成全国势能，实力上远远超过了红螺等既有竞争对手。

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第二篇：人生之三种境界

人生之三种境界

作者：gx 添加时间：2009-7-23 10:15:26

最近的闲暇时间都在看于丹的《庄子》心得，书中的一段话给我留下非常深刻的印象，“境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上，只能一生碌碌无为。”何谓“境界”，清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”

第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

三首分别来自晏殊、柳永、辛稼轩的三句话中，巧妙的将人生境界形象地结晶在文学意象之中。“昨夜西风凋碧树。”略显哀伤，有点凄凉和迷茫。“独上高楼，望尽天涯路。”这样的人生阶段是一种变化的意象，环境中存在着太多的牵绊和阻碍，太多不确定的因素会让人难以确定方向，时序在变，物象在变，世事在变，人的心态也在变。眼前的天涯路无限延伸，望不尽边，无限哀愁无尽的迷惘弥漫心间。陷于迷惘之塔的人生阶段，浮现眼前的尽是模糊不清和模棱两可所带来的焦虑，让你尝尽人间世事的辛酸与疾苦，备受煎熬着，这时间，若在太难太累难以权衡的时候，我们会默默地祝福自己，这只不过是暂时的窘困，一切都会好起来的。

事实证明，一切都会好起来，但是你须要经得起磨砺和历练，度过人生最初的起伏期。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”执着追求、坚定不移地追求心中所愿，这是一段清苦而又很充实的阶段，目标既定，即使是苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、衣带渐宽亦有何妨，即使是“憔悴”亦有何碍，躯体之苦乏、心志之锤炼，相较于虚空的灵魂，个人认为不足为患。电影《当幸福来敲门》中有一句我至今难以忘怀的话，“如果你有理想，你就要去保护它。”剧中主人翁为理想，甘愿付出代价，在生活都受到严重威胁的情形中，毅然坚守着开始时的选择，即使是“炼狱”也“终不悔”的选择。这样的坚持，何忧患得不到上帝的眷顾。

结果表明，上帝永远悉心眷顾奋勇前行中的人们，电影《当幸福来敲门》的结局既定了一个不争的事实。“众里寻他全百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”从找寻方向的迷惘到执着追寻目标时的疾苦，再到历练千百劳作后业有所成的幸福，这是一种怎样的欣慰、何等欢欣鼓舞。但倘若没有之

一、之二境界的铺垫，又何来有尔后的欣慰与幸福。

我初中时的一位同桌，学习倍儿棒，印象中他就无彷徨的时候，始终坚守着自己的坚持。一直以为，他就是一个学习天才，昨日偶然的一次网上聊天，猛然会晤，命运的天平之所以倾向于他，是源于他比别人付出更多的努力。太多的时候，我们总是以世俗的眼光关注着别人表面的光鲜，却很少去探寻众多成功人士背后的付出。由于丹之境界说、王国维之分析，到对《当幸福来敲门》观后感悟，让我浅显的明白，诗仙李白在书写“天生我材必有用”的洒

脱与自信，太多人奉这句话为座右铭，是自信，是加勉，是自慰，还是故作洒脱，我难以判别，就个人而言，我从中学会坚守自己的坚持，坚持走自己的路。

第三篇：人生感悟系列 003半称心是种人生境界

半称心是种人生境界 “半”字之道，寓意深邃，耐人寻味。酒半酣美，花半吐媚。半即适度，适度为美。

现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，须知日中则昃，月盈则亏，器满易倾，弦满易崩。如果事事都求完美、都求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。而凡事只求“半称心”的人往往容易满足，容易得到幸福和快乐。

在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。

明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展„„”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。

林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。

晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”，“有福不可享尽，有势不可使尽”，“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”，常求的境界是“花未全开月未圆”，并将自己的书房取名为“求阙斋”，意在持满戒溢，知足自省。

他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。

杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。

凡事只求“半称心”，尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。因为追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。

凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。

第四篇：爱岗敬业境界

爱岗敬业境界

我，很幸运地出生在了天下之中——定陶这块风水宝地，怀着恋土情节以及欣喜之情，特教学校毕业后的我回到了定陶，经过“过五关斩六将”的筛选，进入了特殊教育学校，成为了一名我自认为普通至极的特教教师，上学时导师那句常挂耳边的“教书是良心活”此时在我耳边萦绕，对！既然我选择了把教师作为我终身的职业，选择了做一名普通的人类灵魂工程师，那么我就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，让我们把对祖国的热爱，对社会的热爱，对生活的热爱，对家庭的热爱化为一种动力投入到自己的工作中！尊重自己的工作，忠诚自己的工作。

爱岗敬业是教师最基本的职业道德规范，是对教师工作态度的一种普遍要求。爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作。一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽职，尽自己的最大努力，求得不断的进步。一个人一旦领悟了工作需要全力以赴这一秘诀，他就掌握了打开成功之门的金钥匙。能处处以尽职尽责的态度工作，即使从事最平凡的职业也能创造骄人的业绩。

然而，陶行知先生曾对教师职业特征做过这样的分析：教育者应当知道教育是无名无利没有尊荣的事，纯系服务的机会，贡献的机会。而无丝毫名利尊荣可言。现代的教师为适应当前社会的迅速变化，面临许多挑战，如知识结构的更新，教学技术的改进，新型教学手段的尝试，日益难以应付的杂事……为应付这些变化，教师必须付出代价，而付出的代价往往无法获得可见的收益。正因为如此，教师与其他许多职业有诸多不同的地方，教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的，并不以实际的可被清点的收益来取胜。教师爱岗敬业不是外在的一种要求、态度，更是一种境界。

当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会倍加珍惜自己的工作，怀着感恩的态度，把工作做到更细、更深、更实、更快，更好，服务学生，造福社会！爱岗敬业，决不是随口说出的一句空话，也不是标榜自己的一个词语，它更应该是一种日常的习惯，一种默默的奉献，一种坚持的信念，一种强劲的力量！

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。保持心里的宁静和淡泊,不以物喜不以已悲，堂堂堂正正的育人,勤勤恳恳地教书。爱岗敬业，追求卓越，做到最好，追求更好！

第五篇：做人境界

欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获。