教育的境界

第一篇：教育的境界

教育的境界

应该说这是第二遍读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，以前在读教育硕士时曾读过，当时就为这位教育家的热情执着而感动。但这次重读却有了不一样的感受。主要是因为我的工作的调整，使得我有点手足无措，急于找到良丹妙药。我以前教直升班和实验班，都是比较好的学生，现在我担任普通区的年级主任，接触的是高中学部中最差的学生，对一些孩子的行为习惯，心理上接受不了，就免不了急躁。怎样对待问题学生成了我的新课题。所以当我再读这本书中关于问题学生转化的章节时，就格外用心地认真思考他说的每一句话。他的第一条建议就是：请记住：没有也不可能有抽象的学生。不要向儿童要求他不可能做到的事。教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。在学习中，无论内容还是时间，都应当采取个别对待的态度。反思我们的课堂，往往是教师以知识为中心的灌输状态，而不是以学生为中心的学习状态，教师整齐划一的要求，很难触动一部分学生的内心，课堂开始躁动甚至骚乱。师生关系进入不良循环，双方都受到伤害，而不是互相促进。关键问题是没有设计让学生体会到脑力劳动乐趣的学习活动。我发现学习困难学生的主要问题是缺乏学习愿望，对于长期后进的状态麻木冷漠、无动于衷，对自己同学的成功和失败也抱着与我无关的态度。列宁说“没有人的感情，就从来没有，也不可能有人对于真理的追求。”这种积极上进的精神并不能靠如谈话啦、开会啦来解决。还是要根据学生情况量身定做一套措施，并督促落实。1班有个孩子，上高中以来就不写作文，对作文本能的反感。我只好让他抄喜欢的作文，然后仿写。我曾经为了让他写几个排比句，花上一个多小时，我让他每周选择一天汇报他所阅读的东西，他每次都磨磨蹭曾，我真的有些不耐烦了。但奇迹就在我快要坚持不住的时候出现了。他写了一篇不错的作文，并且脸上有了笑容，和我有说有笑，不再隔阂了。我体会到了耐心等待的力量。人人都有学习的愿望，教师的职责就是保护启发学生求知的渴望。

另一条建议是让每一个学生都有最喜欢做的事。“无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。”有了最喜欢做的事，生活才有希望和热情，才会热爱学校，热爱老师，追求知识。才不会去做损害学校、老师和同学的事情。教师首先必须具备强烈的爱心和责任心，你不能看着任何一个学生无所事事或无动于衷。你才会去想各种办法激发他的求知欲。再者就是以你强烈的对某学科的激情去点燃学生，他会崇拜你模仿你，进而向你学习他认为值得学的东西。作为语文教师，我必须有深厚的文学素养，我自己说话得出口成章，侃侃而谈，我自己写东西得文采斐然，洋洋洒洒。我才会有说服力感召力。当我在课堂上口若悬河，滔滔不绝时，我总能看到学生歆羡的眼光，我再让他们背诵，他们就有动力。今年我管理了一个年级，我必须考虑哪些是能激发学生求知欲的活动，怎样能把学生的注意力集中到学业追求和积极奋斗上来。为此，我们学部搞人生规划，请职业规划讲座，联系易迈步职业潜能测试和学习潜能测试，让学生了解自己的优势，发挥自己的特长。组织各种社团活动，成立年级戏剧社，搞语文背诵比赛，英语朗读比赛。鼓励学生参加学校的各种活动，学校宿舍管委会主要是我们的学生，今年的名家大师进校园的宣传、接待、主持、选座工作也是我们年级的学生承担。我们定期举办报告会，让学生汇报在各种活动中的收获。高一下学期开学，我就准备召开一个学生和家长共同参与的表彰汇报会。学生汇报项目有社会实践、社区服务、美国旅行报告、澳洲旅行报告、香港学习收获、人生规划设计、孝道行动。教师的作用就是唤醒沉睡的心灵，启发学生内心真善美的追求。

最让我感动的是他研究和教育学习最差的学生的科学态度和方法。他观察这些儿童的思维处于一种受抑制的、静止不动的、“僵化”的状态之中。他努力研究他们的家庭、父母状况，他在探究学习困难儿童的思考器官里究竟在发生着什么变化？为他们确定特殊的习题，编写专供他们阅读的文选，孩子们每逢傍晚就到他这里来听故事和编故事。在他细心的引导

下，所有107名原来在发展上有重大障碍的儿童，后来都成了充分够格的有教养的人。面对这样的教育家，真是让人高山仰止，景行行止。同时很为自己的行为羞愧。我这样细心耐心的对待过成绩差的学生吗？我为他们做了什么，除了言辞教育，我为他们编过教材吗？我设计过符合他们学习的学案吗？他们需要的是切实的帮助而不是说教。我觉得这种工作要求特别尊重学生的人格。我们年级有一个女孩，成绩在全年级倒数第一，她参加了春节去美国的旅行团，很多同学都不愿和她同住，因为她的生活习惯太差了，东西乱扔，几乎每天都要丢东西，但大家都想不到的是她竟然带了团员证，她没什么值得夸耀的，既没有别人个子高，漂亮，又没有别人成绩好。我想她一定是想向美国朋友证明自己的优秀。一上飞机就和其他班的同学聊天，她潜意识里肯定害怕同学们抛弃她。她拼命的要和别人泡在一起，可到了最后一晚上，还是和同屋闹了矛盾。回国之前，还是把手机拉在送我们去机场的大巴上。每每想到这个学生，我心里就很痛，她太需要帮助了，但老师们都说帮助她成长太困难了。但这样的学生如果我们不制定具体措施，她就毁了。其实，这些孩子是非常渴望老师的帮助的，在旅途中，邢志伟老师经常帮她收拾东西，她很感激，看邢老师累了，就主动给老师捶背，这些闪光点一定要发扬。我和班主任商量向她提供可结交的朋友名单，给她提出要求，桌子上的东西不能超过三样（因为她的书桌上摆满了吃的，玩的，常常上着课就往下掉东西，找不着东西更是家常便饭）。只要认真听一节课、独立做一次作业就表扬，慢慢提高要求，让她感觉到成长的快乐。

尊重生命、科学态度、高度的责任感是做好教育工作的必备条件，这一切都需要爱心和热情，没有对学生的爱，没有对工作的热情，就很难有深刻的思考、深入的研究。如果说苏霍姆林斯基是一片海，我可以做一条小河，目标是海；如果说苏霍姆林斯基是一棵大树，我可以是一棵小苗，努力长成参天大树。（2008、3）

第二篇：追求教育真境界

追求教育真境界

——李镇西教育思想专题报告会心得体会

9月23日，有幸听了李镇西老师的专题报告，李镇西老师用他风趣、质朴的语言，摆龙门阵式的讲述了一个个关于学生教育的故事，非常接地气，让我对教育的真境界，有了新的认识，多了一些新的思考。

教育为谁？李老师提出了问题。我们走了很远，却忘记了为何出发？陶行知说“真教育是心心相印的活动”，苏霍姆林斯基说：“教育，这首先是人学”。以人为本，以学生为本，把孩子放在第一位。李镇西举自己学校发言开场白顺序为例，把“亲爱的孩子”放在第一位，“尊敬的领导”放在最后一位。因为学校，学生才是本，细节之中突出了学生在李老师心中的地位。

教育真境界之“真”在何处？李老师认为，在于“坚守教育的良知，保持教育的朴素，遵循教育的常识”。教育的弊端：不讲良知，远离朴素，违背常识。所以追求教育的真境界要正视现实，时时叩问教育的良知：我们真正把孩子放在心上了吗？给学生讲的，我们自己信吗？我们要学生做的，自己能做到吗？如果自己一滩污泥，有什么理由和资格恨铁不成钢？

如果以学生的要求来要求自己，我们就非常了不起了！最好的管理莫过于示范，最好的教育莫过于感染，做孩子的榜样，就是最好的教育。李老师以升国旗为例，从教师的队形，从国歌的演唱等，教师都应成为学生的示范带头作用，言传身教，树立榜样，凝聚正能量，才是最好的教育。

教育真境界不是口号，而是一种积极的生活方式。李镇西调侃说自己这么多年来，创办了一所没有特色的学校。是的，从表面来看，她不像有的学校有自己的口号，但从内在来看，她是一所质朴的，追求教育真境界的学校，这何尝不是一种特色，因为学校教育，目的是培养人，教育人，不是拿来参观欣赏的。武侯区实验中学谢绝社会各界的参观，还学校一片净土，因为学校不是景点。

李镇西老师列举了几位大师级的人物，如晏阳初、陶行知，这些大师的教育历程，践行着着平民教育的思想，“爱满天下，教育为公”，让学生享受真正的教育，健康幸福成长，因为幸福比优秀重要，写在脸上的笑容，是灵魂散发出的芬芳，那不是“西瓜”“茄子”喊出来的。

李镇西老师以武侯实验中学唐燕老师为例，由开始不愿当班主任，但后来把学生教育难题当课题，使唐燕老师由平淡走向幸福。在她心中，每个孩子都是故事，通过记录每个孩子成长的点滴，收获了教育的幸福感。

幸福源于心态，不要有怨妇心态，埋怨一万句，第二天还是得面对，必须正视现实，摆正心态。

听李镇西老师讲故事，感悟教育真谛。

第三篇：成长教育之三境界

成长教育之三境界

——读《世说新语2》有感

《世说新语2》本书是 刘墉，知名画家、台湾著名作家，同时也是一双优秀儿女的父亲、台北青少年咨商中心创办人。在与所谓“新新人类”十余年的直接接触中，刘墉以其学贯中西的智慧和多元包容的生活艺术，帮助很多“新新人类”解决成长的烦恼，在大量案例的实践中累积起丰富经验，形成了一套完整而有效的独到理念。从日常沟通技巧到特殊事件处理，从学习方法建议到心理健康指导，刘墉先生娓娓道来的教育秘笈为“新新人类”成长中各个阶段可能遇到的种种问题答疑解惑，生动实用，深入浅出。一方面，它是家长老师了解、导引“新新人类”的一柄钥匙；另一方面，它也是“新新人类”客观地识自我、超越自我的一行石阶。阅读本书，如与智者闲聊，似与前辈QQ，漫谈闲话间，生活的烦恼悄然灰飞，生命的困惑——烟灭，期许就此达成，宏愿就此起步。

人从呱呱的婴孩到十年的成长与蜕变。在这短暂而又漫长的岁月里，我们又不得不去懂得些什么。在此期间，我们的孩子要经历浮华，孜然一身又或许被身边各类事物所蒙蔽，有无数的可能，但无论如何，我们的孩子一定要经历。经历成功与失败，经历辉煌与低落，这“经历之旅”中，作为家长的我们，你不得不经历这三境界。第一境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。

第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当的恶劣，而也只有他能爬上西楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾点。这是取得与孩子交流的成功基础。这一境界是要做好跟自己的孩子“打一场硬战”的准备，下决心，只有具有了这个条件才会有第二境界和第三境界。

“他们可能动作不快，起床也不快，但他们的观念灵活、转变得快、适应得快。”一点没错，就拿我女儿来说，看似动作很慢，起床时叫来喊去的，但是对社会的进步事物说起来让人又另一种看她的眼光。他刚上大学的时候，对于把她放在离家那么远的地方，我是很不安的，总怕她不习惯，不适应，结果，她在大学参加各类活动，自己参与实践，在学校都小有名气了。回来与我同同事就餐时，便也能侃侃道来；去了趟上海世博会，自己个人去的没让我们陪，住宿，就餐，安排路线都是他们通行的几个学生自己安排，没有一点点的不适应；有时还时不时地跟我发来短信感叹。这就是“新新人类”。他们对于自己喜欢的东西，愿意与之前往，树立目标。我觉得，关于自己孩子教育这件事情，不能依靠单纯的学校教育，在孩子心目中，家长的分量绝对是最大的。随话说，“大的学前，小的爬楼。”自己作为家长的无疑也应时刻注意，树立自己的目标，给自己的孩子做好榜样，也树立远大和孩子亲近的目标，让他感受，接收到你的讯息。而且建议避免对子女期望值过高，不要把主观的“望子成龙”意识，强行灌输给孩子，这样子可能会扼杀了孩子真正的追求，进而没有目标动力。

第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了孩子的教育事业一切都在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦的大道，要敢于创新，也要善于等待，这就是执着的追求，忘我的奋斗。

许多家长较多地考虑孩子的物质需求，育子经济投入增加.超前消费，对孩子的吃、穿、玩不惜大量投资，过度关心、过度保护、包办代替、娇纵溺爱，有的家长热中于以物质、金钱刺激孩子的学习积极性。结果是助长了他们的拜金主义、享乐主义.失去了勤奋努力、执着拼搏、吃苦耐劳等许多可贵的地方。可怕的是，这些不好的因素也同时会诱引其他关于孩子的成长问题——年犯罪，青春期孩子的叛逆，网络问题少年。

作为家长，我是相当不赞同家长“三天打鱼，两天晒网”的对待自己的小孩，我们不仅要让孩子拥有执着坚持的精神，我们自己更应当具备该品格，在孩子的成长道路上，一直不断的在适当的时期给予适当的帮助，不放任，不放弃。就拿我儿子来说，他自读书接触英语以来，英语就一直都是他的弱项，我想过很多方法，上补习班，家教补习，让他姐姐教，他也认真地在学习，但是英语成绩总是那么不尽人意，他都几乎要直接放弃这门学科了。我虽然很灰心，但还是想各种方法，帮助他提高。我觉得，我不能先让他给比下去，坚持给他看，也让他坚持学英语，我相信，他会看到，也会做到第三境界的。

第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

第三境界是指经过多次周折，经历多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西他能明白，别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这时功到事成，这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的的大厦。

每个家长都希望能陪同孩子进入这一境界。可其中有很多家长因为第一、第二阶段走得不好，未能到达这一境界。真的，并不是每一个从哈弗毕业的就一定强。天才与白痴的界定只在于你的区分。这里，我一定要说到的就是“天才指挥家”——舟舟了。（舟舟大名胡一舟，年龄22岁，而其智商仅相当于3岁儿童，不识字，不认路，憨态可掬。但是，一旦登上指挥台，面对庞大交响乐团，他似乎立刻变了一个人———中外乐章，得心应手，指挥棒舞动得如醉如痴。舟舟的指挥棒从中国一直舞到美国，使有幸得以观赏他表演的千万观众激动不已，赞叹不已。）

所以我相信，每个孩子有他所特有的“天才成分”，只在乎你如何让它发挥，发展出来，使他获得成功。书中谈到的“年轻人要有探索的权利”“子弹准备好”，我极其赞赏。孩子在成长过程中，实际上就是累积的过程，为自己储存一种能量，为自己积淀一些知识，为自己储备一定的能力，到机遇降临时，你便会选择适合自己的平台大显身手。于是，你便赢了！打了漂亮的一战！

读了这本书，对我颇有启发，中国的家长对孩子太多的设想和规矩，于是束缚了孩子想象的空间和发展的平台，当然或许是某个衡量的标准，使家长没有办法选择，只有听之任之。想想现在的青少年犯罪，青春期孩子的叛逆，网络问题少年，我们做家长的真应该重新审视自己的教育思想和方法，在孩子成长过程中，是非常需要我们家庭的帮助和协调。

掩书沉思，我们的家庭要太多地关注孩子的健康成长（生理和心理），要为他们创造一种宽松，一种和谐，要启发他们把知识变成技能，把思想变成视野，体味与珍惜成长中的困难，明确自己的前行目标，无论如何，只要不断坚持，总有实现自我的一天！

套用一下刘墉先生的一句人生哲理：不负我心，不负我生。

郭燕纯

2011.11.26

第四篇：我的教育境界

操守这份朴实与宁静

关于师德，关于境界，说法颇多。有春蚕红烛之赞：春蚕到死丝方尽，蜡矩

成灰泪始干，舍己为人，无私奉献。可谓高尚境界；有白莲纯洁之誉:出污泥而

不染，濯清涟而不妖，淡泊名利，志存高远，乃高尚境界；有“状元”导师之称:

统考.排位，屡屡夺冠，频频摘金，指导有方，克敌制胜。在此方欢呼喝彩，彼

方垂头丧气中荣膺殊勋。此谓高尚境界；有“科研兴教，教改尖兵”之颂：完成科研课题多少项，发表论文多少篇，比赛公开课拿了多少奖等等。谁能说这不是

一种高尚的境界？

然而这些高尚境界，跟我们的缘分并不算多。一个偏远的山村小学，很难有

那么多的“高尚”光顾，只有较多的朴实与宁静。

这里的老百姓很“尚实”，知道自己的孩子几斤几两。虽然他们也期望孩子

成才，但很少有出人头地，留洋出国的奢望。他们大多希望孩子健康活泼，能写

会算，有本事将来办个什么厂，开个什么矿，挣个几百万，几千万、、、、、、这里的老百姓很尊敬老师，常常对老师说：“我的娃就是你的娃，娃不听话，任你打，任你罚”。那份亲切与信任，比“黄鹤楼”香，比 “五粮液”醇！他们天

生没有那种投机的灵感，从不晓得为择校而奔波，为择班而送礼，为择座而施惠，为争宠而请宴。他们的孩子也没有因此而受到冷落和歧视。这里的孩子从没进过

课外补习班，培训班，特教班，但同样有人参加体育赛，作文赛，同样有人拿一

等奖。同样有大部分进了大学，拿了学位，参加工作，分布在祖国四面八方。这里的老师跟百姓一样朴实，没有人份内拿工资，份外搞家教。没有人向学

生摊派校服，酸奶，和饮料。没有乱收费惹家长扯皮，骂到校门口，告到《法制

报》。他们常教育学生：爸妈挣钱不容易，一元一角血汗冒，勤俭节约好习惯，成就事业阳光道。告诉学生，饭菜胜过小吃，山茶赛过饮料，养成良好的饮食习

惯，卫生保健，比什么都重要。这里的老师们的心眼都比较“死”，不知道组织

学生旅游团，今年转上海，明年逛北京，去看看世博会的天花板，瞅瞅那鸟巢的节能灯。开阔视野，饱览名胜，而自己零付费。

这里的老师荣誉欲不高，不会挖空心思，移花接木，编假造假去索取荣誉。

他们著文立说，多写由衷之言，不善华丽辞藻，不愿附庸风雅，不喜下载连自己

都没弄懂的名人名言。而爱我行我素，我写我心。他们或许不了解杜威和皮亚杰，却熟知徐特立，陶行知、魏书生······这里的老师不善打造“品牌课”，“名片课”，不善花十天半月劳师动众去研

究一节课，不善牺牲众课而力挺一课，不善“量全校之物力，讨看客之欢心”。

他们不善邀请一校或几校的同行和专家进行集体探究。不善第一轮、第二轮、第三轮的说课比赛，不善第二轮、第三轮的课堂实录和教学反思，不善第二轮、第三轮的整改，不善纠正台词、表情、动作等方面的问题，并因此产生最佳教案。

不善最后的总结和评述，不善将成功的经验写成论文，报上级备案，也不善用文

字制定出今后的举措和打算。他们的教学差不多都是个体战、游击战，不大讲究

“程序和形式”。手段相当简陋，一案、一鞭、一笔、一板而已。难登大雅之堂，观赏性不足，如，讲台形象不够“闪亮”，头发没有造型，西装没佩领带。教态

方面，微笑少。尤其在重要环节，微笑不够。启发式提问，按一般设计至少三个

以上，可这里只出现一个。学生答对了，应翘起大拇指说：“你真棒”，动作和语

言双到位。可这里老师只点头示好，难以体现对学生的肯定和鼓励。还有那眼神，应充满信任、期待、激励和启示，可这里只看到关注和平静。师生互动方面，明

显的不对称，只较多地看到学生的读书活动。总之，在一些人眼里，这里的教学

艺术还存在“许多许多毛病”，没有跟上日新月异的教改形势，没有上升到新的档次和高度„„

这里的老师对“艺术”关心不够，心思都用到哪里去了呢？

原来，他们总跟学生混在一起，特别是和学困生，为一个“武汉”的“武”

就纠正了七八遍。总爱查缺课学生，是不是逃学或其他原因耽搁在路上。总爱

察颜观色，不时摸摸学生的头，有没有发热发烫，一有异常，送医就诊，那么

匆忙。总爱一天到晚，把“安全”挂在嘴上。总爱纠正听课姿势，胸要挺，头

要昂。小学生耐力差，坐不住，常“擅离职守”，“侵扰邻邦”。他不会顾及你的“剧本”和“角色”。当课堂上甲生与乙生多次说话和拉扯，老师多次警告

而无效果的时候，就说明这里发生了“民事纠纷”，你不得不停下你精彩的演

讲，收起你漂亮的“道具”，去排解纠纷。问甲“你为什么总找乙说话？”甲

理直气壮，“乙上节课拿了我的笔，不还给我！”问乙，“你拿了他的笔吗？”

乙点头。“那你为什么不还给他呢？”乙哑然。再三追问方知，乙下课时把笔

弄丢了，无法奉还。这时候，你不得不另拿一支笔垫付给甲，再叮嘱乙以后小

心，下次奉还。这场“纠纷”方可平息。否则，你的课讲得再好，他们也是一

个字也听不进去的，还要影响旁边的人。“纠纷排解后，继续教学。就是这样

一支“教学艺术偏低”的“山寨版”队伍，却凭着那份执着，对学生长年累月

地婆心苦口,日积月累地不倦教诲。他们总是那样固执地认为，教学不是“卖

艺，”上课不是“演戏，”过份做作是虚伪，与其一课“名”，不如“堂堂清”，关注每一天，自主创新，适合学生的才是最好的课。这里的老师漠视统考排位，不愿意到处引购天南海北的《考试指南》、《应

试秘卷》，而热衷于引导学生读课外书。书源不够，就组织学生买。将欲购书名

编号排序，避免重复。读完后互相交换，提高每本书的阅读率，扩大学生阅读面，一本变成几十本，投资少收益多。引导学生读历史故事，知道民族英雄岳飞、戚

继光、林则徐；读革命故事，认识李大钊、杨靖宇、方志敏；读点科学家故事，认识一下布鲁诺、爱迪生、牛顿；读点文学故事，知道高尔基、巴金、鲁迅„„

涉身书海，做读书笔记，受到启迪。让一颗颗童心萌生智慧，一株株幼苗沐浴甘

露，茁壮成长，成为祖国的新一代。

这里的校园美丽而宁静，三面环山，一面临水。春去秋来，丹桂飘香。寒暑

易节，红梅吐蕊。学生喜欢跟老师赛乒乓球，以战胜老师为莫大快慰„„这里没

有摊点，没有网吧，没有派斗，没有擂肥和绑架，十几年如一日，零记录着伤亡

事故、违法犯罪„„

这里的老师也有评先评优，也有晋级奖励，但要公平、公开、公正，凭硬本

事。.没有“竞选州长”那般倾轧，没有“暗箱操作”那般偷窃，却有较多的宽

容与礼让。因为大家懂得：让“多劳者少得，少劳者多得”，那叫倒行逆施，道

德沦丧，良知泯灭，是齿为人师的。

这里或许少有博士，罕见名家，却有众多的普通劳动者。他们拥有一技或多

技之长，建设着祖国的乡村和城镇。“淡泊以明志，宁静而致远”，在这里得到了

最好的印证。

这些人当中包括我，这里的教育境界也是我的境界。这里不是世外桃源，但

在这种境界里，少有虚妄，多有踏实;少有惊悸，多有安详。适合生存与发展。

我们都是这教育“群落”中的一员，相互依赖，相互促进。我安于这个“群落”，乐于这种境界，我愿永远操守这份朴实与宁静„„

第五篇：教育大境界读后感

读《教育大境界》有感

读了傅东缨老师的《教育大境界》觉得受益匪浅，深深体会到作者真的是用心去感受教育，用脑去思考教育，教育大境界读后感。

用心工作，那是人生在世求得生存发展的基本准则，是我们敬业爱业的基本条件。著名作家陈学昭说：“工作着是美丽的。”平平淡淡一句话，却道出了工作的实质和真谛。工作着是美丽的，因为现在找工作实在十分艰难，“今天工作不努力，明天努力找工作”，珍惜今天拥有的工作那是对自己的爱惜。认真的人只能做些事，“用心”的人才能做好事。“用心”做事改变了而且正不断改变着我们的世界。但在实际生活中，“用心”却是很困难的事，而学校政教工作正是一个琐碎繁杂而实质上很费心的工作。他面对学生人生的基础阶段，承担着教书育人的特殊任务，需要慧眼识物，需要探微究源，要“用心”管理，“用心”树人，要注意细节在整个学校管理中的作用，德育工作者应从自身做起，讲细节，使学校管理不断完善，使每一位求学者均有所收获，读后感《教育大境界读后感》。面对正在成长中的、对生活充满激情的青少年，如果不“用心”，很多事很难做成、做好。因此，对于德育工作者来说，要特别强调“用心”做事。

马卡连柯曾说过：“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去当教师的资格了”。这句话告诉我们，作为一名教师，若不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师，中央电视台有一则很有意义的公益广告：忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给老人洗脚，旁边的儿子看到后，也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚，足见榜样的力量。教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的职责是用自己的榜样教育学生”。为了使学生的人格得到健康发展，教师必须致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素质，要照亮别人，自己身上必须要有光明；要点燃别人，自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的劳动，而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行，表现在与学生相处的一点一滴中。

走进书本你会与大师为友，走进书本你会与经典对话，而走近这些教育的痴心汉少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，多一点热情和关爱，更让我们认识到要用心去工作，努力让自己成为一个让人民满意的称职的好老师。