第一篇：二2018年合肥二模模作文解析
第一层内容：含义解读
一座书屋，坐落于城郊山谷之中。书与自然的交融，让它荣膺诸多美誉。书屋除了服务当地社区，也开始服务越来越多远到而至的游客。
阐明书屋的作用。构成人与自然相融的媒介，又有着众多的服务对象，无疑是在传播知识，传播文化，也在传承文明。当然，“城郊”与“山谷”之中也可以引人思索，是否是构建古老文明和现代文明的象征，是否是自然文明与工业文明的衔接？ 第二层内容 · 含意解读
但有心者发现：这家公益图书馆在接受读者捐赠的几年后，竟然充斥着大量的盗版书。
指出出现盗版书现象。一是读者捐献，二是“大量”。说明购买盗版书的人很多，而且是许多人都默认盗版书存在的事实。盗版书虽然同样传播知识，但却是对知识版权的侵害，是一种不文明的表现。而许多人的认可更说明这是一种社会现象中文明意识的缺失。
第三层内容·含意解读
书屋负责人回应，此前从未意识到书屋会出现盗版书；不少网友“爱屋及乌”，也更多是持宽容体谅的态度。
对盗版书现象的反应。有两个信息值得注意，一是负责人“从未意识到”，二是网友“持宽容体谅的态度”。说明人们对此现象不重视，或没有意识到错误所在。盗版书也普及了知识，但却是对社会文明的损害。相对知识来说，文化、文明更重要。我们可以理解这种现象的出现，但不可宽容、体谅甚至允许这种现象长期存在。这是文明社会的表征。
第四点写作要求：含意解读
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
要求明确几点：一是针对以上事件，而不可泛谈或作为话题，也就是为了避免“套作” “抄袭”，二是 “你的态度”“看法”，文中一定要表明你的态度和看法，而不是用名人名言或他人的故事来代替自己的观点；三是“综合材料内容及含意”,只取一点不及其余应该不是最好的立意，同时要理解“含意”，而不是把矛头只指向“负责人”“捐赠者”“网友”，进行批评责备。
立意思考
1.立足材料，综合理解内涵。2.联系现实，注意正确导向。
立意方向
1.肯定书屋的作用，理解这种现象，但否定盗版书的合理合法性。2.普及知识，更要重视文化建设和文明意识的形成。3.有知识不代表有文化，有文化不代表就一定有文明。
4.尊重知识产权，才能真正尊重知识；传播文化和文明才是真正传播知识。
第二篇：2013“合肥二模”考场优秀作文
2013“合肥二模”考场优秀作文
【试题回放】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
2012年5月，在南京街头一家快餐店门口，南京大学的一个美国留学生买了两包薯条，分给乞讨的老奶奶一包，两人席地而坐，吃着聊着，场景温馨有爱。他说:“每个人都是渺小的，我们不能在宏观的大问题上出力，至少能关注到身边的每一个人。”
此举引起超乎寻常的关注和赞誉。但有人说,这只是一颗悲悯之心对陌生弱势者朴素的关怀，是人与人之间举手之劳的相互关爱，而不必冠以“感动”、“敬佩”、“最美”等等道德的过度阐释。
要求:选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。上佳立意——
从网友角度——以道德之名谋杀善行//请让爱的光芒普照//和风不语//让感动变得寻常//举手之劳不应过度阐释//正常之举，何来珍贵//平凡造就不凡//伟大始于渺小//坐而论道，不如起而前行
勿以善小而不赞//逝去的道德////常态美德//有时善举需要被高调！//悲悯之心与道德之美又有多大差距//道德是举手之劳的基础
从留学生行为角度——肯定善行，重拾美德//以爱织锦，天地生辉//播洒关爱的种子，一水一世界//让关爱之泉滋润你我心田//当悲悯成为一种习惯//上善若火//小善大爱//大爱无疆
用朴素的悲悯来点亮生命//关爱他人简单朴素//似水般平凡的真爱//关怀身边的细微//小爱亦是大爱//以爱成就世界//关怀只在举手间//让关爱成为一种习惯//行小善，传大爱//关怀缔造最美//积微日弥香//卑微者的赞美诗
不足之处——
题文两张皮；文体模糊；观点不统一，后语不搭前言。结构不清晰
审题不难，构筑空泛，就爱谈爱，素材缺乏。
偏跑立意——
关注真善美//失去之后的惊讶//小大之见//珍惜拥有关注现在//大同世界离我们有多远？//关注细节//从小事做起
优秀素材——
子路受人以劝德，子贡谦让而止善
鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜，鲁人必多拯溺者。
（安徽“80后”公益小伙张艺冬多年帮助贫困人群的行为所感动，为鼓励其在公益路上继续前行，陈光标决定给予其“精神奖励”八十万现金，但在颁奖现场，张艺冬却拒绝了这笔奖金。
表面上看，张艺冬拒绝陈光标的大奖似乎体现了他不为金钱所动的气节，但实际上，他这种做法以及所谓不图名利的说法，却也有着不小的负面影响，因为这种“德不求得”在客观上拔高了道德的标准，使得道德远离了大众。
慈善不是一个两个人的事情，我们这个社会需要慈善，我们这个社会提倡慈善。不要轻易指责像陈光标那样热心于慈善事业的人。至少我个人认为陈光标的慈善行为并不亚于比尔盖茨的善举。我们应该向所有行善的人们表示由衷的敬意，其中，就包括像陈光标这样备受争议的人物。“慈善不是偷鸡摸狗，慈善就应该敲锣打鼓。”）
芥子之中有须弥（佛语）
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。（罗素）
优秀语段——
——关爱他人，不仅是悲悯之心的驱使，而是要真正平等的看待他人，关注别人的精神世界。
——那些感动我们使我们敬佩的不过是一些最普通的东西，当我们把它推到一定高度时，它就变成了我们触不可及的神器，只能仰观却望而却步，抑或即使能触及，也以一种“我太过平凡”的姿态逃避，因此，只有当大家把帮助他人看成是举手之劳，真正做到“老吾老以及人之老”平凡的事物才会变得不平凡。
——而聚焦当代社会，善良友爱的风尚就是推动经济社会飞速发展的精神动力，它无法用金钱换取，只能依赖于我们每一个人日行一善的长久的努力。“积土成山，积水成渊”才能将其发扬光大。
——正如俄国著名现实主义文学家罗纳尼尔曾说过：“普通人的普通行为中蕴藏着不普通的东西。”是啊，哪些普通的小人物并没有华丽光彩的外表，但他们的行为已经折射出他们内心的高尚与伟大。
——是啊，举手之劳，我用了多少年才明白这四个字的意义，关爱不是心生
怜悯，不是当中作秀，而是在别人需要帮助时，你随着自己的初衷将其外化，只是一个举手之劳。
——枝叶繁多，根只有一条。世间大大小小的真情大爱归根结底，只是源
于我们心中最原始的初衷，一片善心，一条准绳。
这条准绳，无关敬佩，无关感动，仅在萌芽的一瞬间，已够我享用一生。
“上善若水，水善利万物而不争，真正的大善是淡泊如水，润物无声，并且不求赞誉回报的。“上善”不需我们以高者的姿态摇头晃脑大谈道德与素质，如轻佛水面的风，掀起一层涟漪后便不再有动静。
让关怀成为常态
当我们热议着美国青年与乞讨老人分食薯条时，他可能觉得那只是一件力所能及的小事；当我们敬佩着“最美妈妈”的动人之举时，她可能觉得那是一个母亲、一个人的正常反应。
我们从小学着“助人为乐”“待人平等”“尊老爱幼”“拾金不昧”长大，可是为什么这些原应是习以为常的关怀，却成了各种媒体上大加赞扬的个例？
我们喜爱黄金白银，因为它们珍贵稀少，不易得到。但关怀呢？难道不是我们能够轻易给予、轻易得到的吗？如今对其冠以“感动”“敬佩”“最美”的过度阐释，正是因为我们的生活中缺乏关怀，我们赞许与乞讨老人分食薯条的行为，大加赞扬该美国青年，但这难道是我们力不能及的吗？其实我们每个人都可以做到不是吗？
关怀理应成为常态。
大音希声，大象无形。最动人的爱也应如最静默的流水，无声浸润人心。
关怀他人应当成为我们的本能。保有一颗充盈着爱与关怀的本心应当是我们为人的最基本守则。我们或许无法成为家产上亿的富商，但我们可以让爱充盈胸臆，拥有无尽的关怀。让关怀成为常态，每个人都可以是雷锋，每个人都可以从力所能及的小事做起，关怀他人。人人献出一份关怀，那些爱便能汇成一股暖流，融化坚冰，滋养土地，开出香沁人间的花朵。
喜欢翻阅黛安阿勃丝的作品，因为那里没有香车美女、灯红酒绿，却有着普通人甚至畸形人的人生剪影。我们有关怀他人的能力，我们平凡但我们的关怀却能构筑起爱的高塔。喜欢阅读王尔德的童话，因为那里没有娇贵的公主，却有为人付出一切的快乐王子。我们关怀他人的同时，所能收获的快乐是财富和权势所不能给予的。
我们能做到的，远比我们能想象的更多。每一个人的一点点关怀，就能让整个社会变得温暖和谐。
闭上双眼，我的眼前仿佛出现了那一片桃花源，那里芳草鲜美，落英缤纷；那里黄发垂髫，怡然自乐。那里的人们从不过度夸赞关怀，因为关怀已成为一种常态。（850字，得分50）
常怀慈悲日月长
如果没有阳光对花朵的慈悲，怎会有一束绽放，溢彩流光，惊艳脱俗？如果没有清风对竹林的慈悲，怎会有一丛摇曳，绰约生姿，满地碎琼乱玉？自然常怀慈悲，所以使美成为跃动的音符。人们常怀慈悲，所以从容安逸，日久天长。
慈悲是白求恩站在手术台前拯救伤员，熬了三天三夜后眼中布满的血丝；慈悲是特蕾萨修女抚慰伤者的双手，奔走呼号的呐喊；慈悲是马丁路德金口中反复呼喊的“我有一个梦想”；慈悲是屠呦呦研制的青膏素，为非洲人民解决病痛的勇气与执着；慈悲是何玥生命走到尽头时，还想着如何让他人重获新生的光风霁月的情怀。因为有了对生命、对自由、对平等的尊重、理解、向往、宽容，他们将自己的慈悲化作天空中划过的流星，瞬间划破星空，却用耀眼光芒震撼人心。
但慈悲也并不是高尚人物的特权，慈悲就在每个人的日常生活中。举手投足，都能体现我们内心深处隐藏的悲天悯人的济世情怀。
慈悲是我们面对满目明丽清新的春景，不撷片英、不留片纸的行动，这是对自然的慈悲；慈悲是我们即使面对陌生人也绽放如花笑靥，给人带去整日明媚心情的一个微笑，这是对他人的慈悲。慈悲是我们面对失意苦难、抑郁困苦时，仍能坚守信念，不懈追求的拼搏之姿，这是对自我的慈悲。因为有对每个平凡生命的触碰，我们才会有展示生命之美的可能。但是，反观当下，有多少人失去了对生命，尤其是对他人生命、弱势生命的尊重呢？春晚舞台上，人们为蔡明和潘长江联袂表演的精彩小品而捧腹，可是，小品中对弱势群体的调侃和嘲笑就像一根扎进心里的刺，让人笑得那么不舒服。艺术固然需要夸张，需要高于生活，但失去了慈悲心态，就不能制造出真正的好艺术，就不能抚慰最大多数人的心灵。
不是因为强大，所以就必须征服。常怀慈悲，用平等的心态体会世间的强大与弱小，这样才能实现人与人、人与社会、文明与文明之间的心平气和、坦诚从容，个体生命的意义才能最大化，才能在和谐的环境中走向远方。
慈悲，人们心灵深处最美的颤音。让我们常怀慈悲，以平等开放的心态收获天长日久的明媚与欣喜。（980字55分）
附：
“汤鲜料实有嚼头”
——2013合肥二模语文试卷评析
合肥一六八中学汪玉慧
2013年合肥二模语文试卷，循本出新，时尚典雅，“正能量”十足，徽风皖韵浓，设题朴素机智，是一份非常利于高考前查缺查漏的训练卷。考点务实，梯度合理，难易适中，更是一份科学规范的检测卷。新端出的这份佳肴，正可谓“料实汤鲜有嚼头”。
料实——循本守正，敦实大气；立体植点，序列推进。二模试卷考点布列规范有序，紧扣考纲，紧贴我省高考题，且与一模考点立体交织。论述类文本阅读，分别从概念“文化保守主义”的理解、结构和内容的分析、概括作者的观点来设题，其中第二题是重点考查对文本思路结构的宏观把握；诗歌鉴赏考查了修辞手法和诗歌的情感，中规中矩；文学类文本分别从构思、人物形象、环境、文本丰富意蕴和对作品进行有创意的解读来设点考查。文言文实虚词分别选取了“适、带、袖、阑”“而、何、者、则”，与课本无缝对接；字形、词语、病句考查，立足常规，常练常新。整张试卷，敦实大气，无难偏怪，对推动高三语文教学全面务实的开展益处多多。
汤鲜——正能十足，皖风徐徐；时尚灵动，新鲜热乎。二模试卷延续了以往合肥模拟试卷的优点：选材新鲜时尚，紧随时代脚步，徽风皖韵浓郁。在语言表达题中，2012十大流行语之首的“正能量”一词在不同的语境中短语臵换，让人似曾相识，又眼前一亮。图文转换题考查了学生对图表信息简明准确概括的能力，“光盘行动”更倡导了“厉行节约”的健康风尚。再如试题中的“建设美好乡村，大力发展公交，缩小贫富差距，中国结巨型徽高架立交桥，李娜带伤作战，热播娱乐节目《我是歌手》”等等，选材容量大，涵盖领域广，生活气息浓厚。
嚼头——文本考究，形象跃然；思维引领，回归根本。在论述类和文学类文本中，我们看到一个好客善饮、沉静少言、不拘清规的和尚，一个意兴盎然、雅致别趣的游客，一个功勋卓著、命运不济、坚守名节的将军。诗歌鉴赏与作文题中，我们看到一个凄然悲伤、思友伤时的客者，一个悲悯孤弱、宽厚有爱的外国留学生，一群热情可爱、冷静理智的网友……文本考究，人物形象跃然纸上，咀嚼评咂，回味意长。作文材料指向明确，注重对学生思维能力的考查。可以就材料中的两种观点阐发论述，也可以就人们热议这一事件的本身去辩证思考。作文要求中的“选好角度”，可以解读为“选一个好角度”，并且“要选好一个角度”。明确文体，规范书写，正确使用标点，更是引导学生快速回归作文训练的根本。后期复习建议：认真研析考纲和《考试说明》，注意说明中样题的变化，尤其多关注新增加的和年代虽久却一直在列的样题。基础知识训练不放松，薄弱专题训练求突破。活学活考。
第三篇：二模作文
用手缝住爱
093班倪欣悦
冬天轰隆隆地赶了过来，凛冽的寒风拉着银杏叶在空中跳着回旋舞。而我，却仍附着只有一层绒的单裤，在街上被冷风侵袭着。
回到家里，妈妈见我一身“落魄”的样子，怜爱的说：“宝贝，你姥又给你做棉裤了。”思绪如箭穿回了从前……
听妈妈说，姥姥从妈妈小时候起就给一大家子人做衣裤和鞋了。那个年代，没有钱买，只能用姥姥的手戴着顶针一进一出的缝孩子们和丈夫的衣服。四个孩子，个头不同，衣服裤子的型号自然不同。况且，乡下过新年的时候，每个人都需要穿新衣服。姥姥就用手一针一线地纳密密匝匝的鞋底，缝鲜艳夺目的衣服，坚守不变，这已经成了她的习惯。时光像针线一般一段段向前蠕动，妈妈已经不愁衣服了。姥姥便开始为我做棉衣裤了。那碎花的布料平滑柔软，里面的棉花也弹性十足，抚摸它们，我仿佛感到姥姥的血泪。多少次，我哀求道：“姥姥，您别做了，我的可以买。就算一定做，您也可以借助机器，别再消磨您的手啊！”姥姥听后，只是摇头嘀咕了一句：“他们的不好。”便又扶了一下老花镜，凝神她的成品去了。一旁的妈妈拉我离开了，轻轻地对我说：“孩儿，你别劝了。你姥她做衣服做惯了，改不回来了，要不她不知道干什么呀。她是我妈，我也想让她歇歇啊！”
妈妈说的没错。姥姥为了儿女们，不碰扑克，不搓麻将，就连摆在面前的电视也落满了灰尘。她这前半生像个橘子，将汁液都榨给家人了。但想起姥姥已分开叉的指甲和布满老茧的指上被顶针压过的痕迹，我却又一阵不忍心，苦涩荡在心头。
我就这样年年收到姥姥做的衣服。穿上它们，我感到的不仅有溢满全身的温暖，还有流淌心间被缝在其中的爱。
姥姥，她习惯用她的那双手为我无数次拿起针线板，习惯用她的那双手为我抵御极寒的冬天，习惯用她的那双手为我编织一片爱的天空。而我，习惯被她爱着。
第四篇：2017届松江二模作文解析
松江区2016学第二学期高三二模作文分析
有人说：“如今我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。” 你是否同意这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。【作文阅卷反馈】
1.学生对作文材料缺失整体把握能力，对关键信息不能敏锐抓取。不少文章，立意集中于“疾行”，强调现代社会节奏快，发展快，人们急功近利，一路往前冲，脚步慢不下来。而对“头也不回”、“而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪”，这两个关键内容一笔带过，或是完全忽略。
2.不品读或不能准确品读出关键词的内涵。对材料中关键词“脚印”、“村庄”、“影子”三词，不少文章照搬引用，但对它们的内涵却没有解读。另有一部分文章，虽然加以了解读，但理解错误、牵强、狭隘，比如将“脚印”理解为童年、朋友等，将“村庄”理解为城市化进程中农民工外出打工所放弃的农村，或是被拆迁的老屋，或是在故乡留守的父母子女等，影子理解为自己内心的阴影、邪恶等。
3.缺乏批判性思维。或是一味强调“疾行”是大势所趋，慢下来停下来只会被
淘汰，“身后”的不必留恋。或是一味强调“慢下来”“停下来”，再不回头，将导致各种严重的后果。学生在审视社会问题或现象时，呈现出了认知上的局限性，甚至暴露价值观上的不健全，例如有个别学生认为，社会发展有得有失，那些阻碍时代快速发展的“牵绊”，消失就消失了，为了达到目的，不惜代价。
4.偏题、套题严重。虽然联系到了材料，但在行文中有其形无其神，例如写“传统与创新”、“继承传统文化”、“慢生活”、“善于反思”、“故乡”、“仰望星空、脚踏实地”等。其中，有一批文章，立足于保护、弘扬“传统文化”，将“脚印、村庄、影子”一股脑儿归为“传统文化”，这可能也和平时作文教学中太强调“主题”有关，学生或许会把准备好的“主题”硬套上去。
5.文章缺乏思路，没有结构意识，缺少逻辑性。低分作文中，有很大一部分，即使审题尚属准确，但是存在文章结构凌乱，段落之间缺乏内在联系，分段随意，内容前后重复等问题。缺乏观点贯穿、清晰归因、层层推进、前后照应等意识。
6.文体意识薄弱。对于议论性文章，论证手法单一。而且在例证时采用叙述的手法平实地记事写人，占用大量篇幅，终究不能结合观点严密论述。
【例文】
回首后勇往直前（63）①有人说：“如今我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄，影子早已无踪。”在社会的进步与个人目标的追逐过程中，人们往往丢失了过去，忘却了故乡，丢失了自我。然而，这是前行过程中一种异化的态度，脚下的步伐怎能停歇？在疾行中如何保持对身后的铭记，是一个值得探讨的命题。回首后勇往直前，方为善焉。（引材料，亮观点。“社会的进步和个1 人目标的追逐”、“往往丢失了过去，忘却了故乡，丢失了自我”，对材料的关键点理解清晰；而后抛出一个问题“在疾行中如何保持对身后的铭记”，问得好，抓住了问题的所在。）
②我们头也不回地疾行，源自于这个充满机会与可能性的时代。魏晋之时风骨独具，难掩乱世下士人仕途难觅的无奈；康乾盛世貌似开化实则却是文人学者在考据学中的原地踏步。（何意？前者“人可行，时代不可行”？后者“时代似乎可行，人不可行？”你想表达什么？这与“疾行是时代所趋”是什么关系？）而回顾当下，各领域的变革正引领着社会的进步，鼓舞着人们迈开进取的脚步，疾行是时代所趋，此刻停下脚步独享悠闲，便是一种倒行逆施。（明确“疾行”存在的必然性——时代所趋。）
③然而，当疾行的代价是“脚印，村庄，影子”的忘却，这应引起自省与反思，在不知不觉中，意志的松懈（这与“自省与反思”是什么关系吗？该有点表述吧。）便将前行者从道德滑向功利的深渊。（话锋一转，指出当疾行的代价是忘却，应引起自省。过渡到下文“疾行”下“回首”的意义。）
④足迹是行走的印记，通向无限可能的未来，始于初心与起点；村庄是故乡，是灵魂的源头与最初的记忆；影子是自我，理应与实体相伴的本真。此三者的丢失昭示疾行成为干枯的追逐，失掉了生命的色彩。新文化运动中，虽然名字被开启，但在救国心切中，以笔为剑的勇士，斩断新旧文化的传承性，一味向前追逐新文化，将传统文化批判的，一无是处。这便是，疾行下的忘却，丢失了羁绊的纽带，带来的终会是不和谐（具体指什么？有点表述吧，因为与本段的论证目的有关）。（阐释概念，明确“忘却”的本质，并以“新文化运动”为例指出“疾行下的忘却”带来的问题，从反面论证“回首”的意义。）
⑤我想到了赫尔曼黑塞，那一抹浓厚的“乡愁”，他曾骄傲地疾行，在文学创作中充满热情，当世界大战的残酷，使其看到了理想与现实的落差，他便走上了“乡愁”之路，一条沿着过往的足迹回到村庄的自我回归之路。黑塞向世人勾勒出和谐自我的应有面貌，是透过历史映射当下的明镜。（此处应是“，”吧？）战争没有撕裂我们的价值观，（此处应是“。”吧？“我们”应该是“人们”吧？）不像黑赛，我们故乡一直在那儿，所需要的只是回首，回望已走过的足迹，回望初心，而把脚下的步子迈得更坚实。（以赫尔曼·黑塞的“乡愁”主题为例，从正面阐述疾行中“回首”的意义——使我们脚下的步子迈得更坚实。）
⑥在自我和谐的路上，不乏荆棘，譬如信息化的大潮，便使世人格外浮躁，在漫天的多元中失掉主体性；商品化革新了价值，追功逐利的痛苦易于不断传染，新型娱乐方式更易于将我们前行的终点设在“娱乐至死”（这只是现象。本质是什么？点一点。）。（“疾行”时 “回首”面临的困难与障碍。）
⑦但脚步依然得迈进，如高举道义大旗而在文学路上勇往直前的“俄罗斯良心”索尔仁尼琴不失初心，方得始终。一次步履中的回首，告诉自己你是谁？你从哪儿来？你要到哪儿去？铭记此三问，便方能保持自我的和谐。（结语：再次强调“勇往直前”中“回首”的信念。）
评点： 文章围绕“回首后勇往直前，方为善焉”的中心论点，重点论证了疾行下“回首”的必要性。开篇提出“在疾行中如何保持对身后的铭记，是一个值得探讨的命题”。接着明确“疾行”存在的必然性——时代所趋。随后指出当疾行的代价是忘却，应引起自省。然后用两个自然段论证为何要引起自省：前者以“新文化运动”为例指出“疾行下的忘却”带来的问题，从反面论证“回首”的意义；后者以赫尔曼·黑塞的“乡愁”主题为例，从正面阐述疾行下“回首”的必要性——使我们脚下的步子迈得更坚实。最后指出“疾行”时“回首”面临的困难与障碍，再次强调回首后勇往直前的信念。作者能紧扣题意，有一定的思想，如果在表达上逻辑更严密些（即既要有自我意识，又要有读者意识），不失为一篇佳作。争议为二类上还是一类下，最终定位一类卷。
慢下脚步，回头看（64）①沈复在《浮生六计》中说：“岁月本长，世事茫茫，算来何必奔忙？”而如今，我们却头也不回地疾行，抛弃了身后的脚印、村庄、影子，这样的我们还有什么资本前行呢？
（开篇引名言，暗扣标题，而后引材料，发问，简洁有力。）
②在信息时代的大背景下人们原本安然闲适的脚步开始马不停蹄地加速了，每个人执着追求于自己所向往的东西，时代在瞬息万变中定义符合自身的特征，文化也在流行文化推陈出新的过程中不断前进。但似乎，走着、奔跑着的我们，逐渐丧失了当初出发时怀揣着的原则，与理想，忘却了出发点。不记得自己来时的路那些人生历程中美好的财富。是时候，我们该放下脚步，回头看看了。
（承接上段，就时代现象略作分析，亮出自己观点。）
③弗洛伊德提出了“我”的三种境界：本我，自我和超我，快速奔忙的我们都在经历追求超我的第三境界，再以不同的方式实现自我价值，即追求成功。然而，我们似乎被功利心奴役了，紧接着，一切发生了异化。
（由弗洛伊德人格结构的最高层——“道德化的自我”作为理性分析的立足点，有深度。）④这是个草根注意力的时代，成功速效思维大行其道，我们被这样短平快的成功所诱惑。无视了过程的价值，忘却了最初的梦想，和自己最卑微的时候，身处何方？头也不回的我们，何不看看梵高大家，与主流价值观相悖，选择成为一个画家，看看古代文人墨客，司马迁十几年编撰《史记》，李时珍27年编撰《本草纲目》。他们心中始终坚持着本心，于漫长过程中，以宁静来丰富自我，慢慢行走，而且时常回头。（为什么要慢下脚步，常回头？）
（“头也不回地疾行”下发生的异化表现之一）⑤甚者，应当以一片面包，来换取水仙花的我们似乎也失去了文化本心和那根深蒂固的深厚的文化本源，现代化的进程在不断加速，人们的生活节奏以秒计算。城市也发生着巨大的变迁。重庆市的嘉陵江索道，为适应城市建设，陪伴了重庆市民几十年的它，被迫告别时代，而这样重要的文化印迹和历史见证者，竟被城市化碾为文化废墟。城市，如果失去了文化内核，在发展极速，也是建立在巨大废墟之上的虚假繁荣。快餐文化的大行其道亦是如此。人们为提高效率，阅读低速不说，经典文学作品的精简版，以繁荣复杂来营造虚假的精神富裕，我们走太快了，该慢下脚步，回头追溯历史和文化之根了。
（“头也不回地疾行”下发生的异化表现之二）
⑥同时，在这个充斥着大量信息的时代，媒体也发生了异化，他们利用注意力效益，通过在帽子中变出兔子的戏法，以夸张的标题博人眼球。媒体工作者们丢失了散播真相的道德准则和职业操守。
（“头也不回地疾行”下发生的异化表现之三）⑦洪应明在《菜根谭》中说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒。”我们也应以这样的淡然心态，不忘再整顿行囊回头，不忘慢下脚步，珍视过程，关注本心，记得自己曾经的模样。
（结尾再次点题，总结上文，语言颇富诗意。）评点：
标题“慢下脚步，回头看”，是对“如今我们头也不回地疾行，抛弃了身后的脚印、村庄、影子”现状的思考和回答，作者能准确把握题意，立意较深刻。本文最大的亮点是由弗洛伊德人格结构的最高层——“道德化的自我”作为理性分析的立足点，揭示“疾行”功利心态下的种种异化表现及其本质，失了本心，失了本源，失了道德，失了操守，由个体到群体，由历史到现实，有力地论证了为什么我们要“慢下脚步，回头看”。
恰当好处地引用，使本文增色不少。综上，本文判为一类卷。
我不是机器人（66）
假设这样一个场景，一辆没有刹车功能的汽车行驶在盘山公路上会如何？退一步讲，将它置于平直的康庄大道上呢？也许他会油耗尽才甘心停车，或许它撞上护栏或其他终酿成悲剧。
如今人亦如此，我们头也不回地疾行，果真是个优的选择吗？我以为，行路应走走停停，学会感知，学会思考后的继续前进。
21世纪的今天已不是个登高望远把酒临风再赋诗一首的时间了。时代洪流巨变之后，工业文明席卷之下，信息爆炸使人们选择享受快餐文化的人。当阅读《挪威的森林》之时，人们不会爱不释手而挑灯夜战细细品味每一字，每一句的妙处与情感，人们草草浏览用作谈资，忽略书对于人的意义，仅当成话题，丢弃修养提升的桥梁。进而，更有甚者，阅读图书简介与几篇书评就全当精读过此书也就不足为奇了。快速疾行之下，我们沉溺在凡事求快的至高标准下，忘却了事物最本真的状态。机械行走一番，你是智人吗？还是只是个机器人？
木心曾言：“从前时间很慢，慢到一生只够爱一个人，”诚然，时代因素个人无力改变，但个体的追求却在自己掌控之中。木心的话在这个时代还可以适用吗？我的追求，我的初心，我的价值是否还是我曾给自己庄严定下的呢？回答取决于自身。给自己一份自我的心灵自留地，切莫让疾行迷住了双眼。记住一句印第安人的智慧箴言：“别走得太快，等一等灵魂。”我之为我，是我不可复制的价值，不是疾行后的空虚与迷茫。
谁都不愿做一个感知受限的机器人，然而许多人却还是沦落至机械。他们的心灵空了一块，忘却了去感知，忘却了去观察，忘却了去感动。冷漠麻木之于他们如家常便饭。别给心筑墙，否则阳光照不进去，心会冷的。当务之急，是找一个心灵栖息的地方，否则如三毛曾言那般：心若是没有一个可栖息的地方，那哪里都是流浪。一个冰冷精致的自己与一个温暖有爱的自己，你会选谁？我希望，大家不妨做一个心里有阳光的人，也好过即便心已千疮百孔也不会痛的人。
哈里.艾尔默曾言：“被风一直吹着的湖面，不会有平静的优美。”一直疾行，如何能知一字一句中的浓情蜜意？一直疾行如何能只小鸟歌唱的欢快？一直疾行如何能知晓花绽开的美丽？
要走得有速度，也要走得有长度，更要走得有温度。
我不是机器人，你也不要是，我们可以共同装扮出一个温暖的春日！
转过身来（63-48-59）
有人说：“如今我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。” 此话不假，某种程度上也体现了当代人的生活面貌，推究其原因，我认为有二。其一，如今我们身处的社会，各种辛辣奇突如电影般刷刷而过，每天都有新鲜的事物。与此相比，早已经过的脚印、村庄又有何新意？并且社会营造的追求不平凡的风气直教人拼命进取，何以有意识去回望身后？其二，我们人是身处于社会之中的，正如帕斯卡尔曾说：“人的思想还未4 独立到不受任何干扰的程度。”社会的大环境，以及人固有不愿落于人后的心态，最终促使成了人头也不回地疾行，有的追求理想，有的去追求成功。
诚然，人去追求更好的生活，实现自己的理想本就无可厚非，北大辜正坤教授也曾说：“追求欲望是人类社会的源动力。包括物欲、权欲、情欲。”然而若我们一味追求所谓的理想抱负，其中的很多只不过是追随波而流第追逐功名利禄，而缺少对内心的凝望和体察，忽视了生活细腻的美好，无视了生活原本平凡的状态，这种疾行有何意义，从某种程度上我阴暗地认为那些早已无踪迹，是那些人早已无勇气回望过去的自己。
但我又不如此话的作者那么悲观，用“我们”涵盖了所有的中国人也太过绝对。在中国，也有很多人在疾行途中，仍去选择回望背后的风景，拥抱背后的大地。
在如今很火的节目《朗读者》中的耶鲁村官令我印象深刻。在名牌大学毕业后毅然决定做一名村官，当我看到他说出自己一月的工资只有一千七百多时的神情自若，那刻，我极为震撼，让我意识到大学生还能有这一种选择，生活还有这一种追求。这种人正是在修炼地已经有足够的能力后，没有迷失在那个光怪陆离的社会假象中，转过身来回望身后，便能凭一己之力，造福身后。而节目的朗读者本身也便是让我们在这个快节奏的生活中慢下来，去思考，去感悟。
每个时代都有卓然的人，都有圣洁自若的光，在我眼中，在这个时代，便是那些能转过身来凝望、沉思，改变的人。
陌上花开，君可缓行矣（65）
当下城市文化进程中的首要特征即是“快”餐文化，快餐阅读、快递市场等以“快”为核心的需求让我们成了“头也不回的疾行者”，遗弃在身后留存着过往印记的脚印，凝结着最初想吐情怀的村庄和渐行渐远的影子定格在记忆深处，慢慢褪色成一个光点。在“大时代”的背景下，我们不能抛弃的是“小时代”的温暖与情怀。与其做时代的趋利者和新文化方式的追捧者，何不放下功利之心，成为人生旅途中的欣赏者？沿途所及，皆为风景；陌上花开，君可缓行。
城市的飞速发展无疑为“快”文化提供契机，可是握住主动权的人们在此背景下对“快慢”产生的一种扬弃心理似乎成为了我们用生命中更多漫不经心的美好相遇的阻隔。我想我将永远眷恋木心笔下勾勒的那个时代。从前的月色变得很慢，车、马、邮件都很慢，一生只够用来爱一个人。这样绵长的柔情滋生在古老村落里，飘落在荒烟蔓草间，幻化成今日大时代背景下回眸深处难以企及的风景。诚然，一方水土养育一方人，是环境铸就了人们的性格，没有人会在信息时代的工厂中追忆村落里的缫车隆隆，但急速前行的步伐带来的或许不仅是回忆上的失落，或许还有文化真正的没落。
终人一生，心随境转若是一种随遇而安的人生态度，境随心转则是人以主导者对于自然社会的必然选择。当功利主义成为思想观念中的主要意识，人心也就从本真沦为浮躁。不会再有人像《途径你的盛放》中写的那样跨越千山万水只为静下心来在恒河面前参悟佛法的真5 谛，也不会有人像普罗斯特一样在沉思中“追忆似水年华”，等着料峭的春风为一早等候在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一支玫瑰。更多人把脚印留给了具有更大魅力的未知，把村庄冰封在记忆的港湾，投身于“快”的进程，义无反顾、背井离乡地去追求更为广阔的天地。在丰子恺先生眼中这个乡土文化缺失的城市里，大约我们不能匆匆过客，就是过客匆匆。跟上时代的步伐是我们生存的必然选择，可是放缓紧凑的步伐，做生命的享受者和欣赏者又为何不能成为我们生活的最佳方式？王小波面对当今浮夸的社会现实交出了他的答卷：一个人只拥有此生此世是不够的他还应该拥有诗意的世界，是双足穿越冰天雪地走到春暖花开，是记忆里的村庄中袅袅的烟火，慈母的白发和稚儿的啼哭，是夕阳照人影，对影成三人的人世温暖。索尔贝娄说：“你所追求的那个世界，永远不是你想要的那个世界。”既然未来无以满足，为何不能再追忆过往，珍惜当下中活出自己的生命色彩呢？
沿途春好，陌上花开，望君缓刑，莫问前路。所及之处，尽成风景，浮生若梦，世味如茶。
常回头看看（65分）
生活在一个前所未有的大发展时代，我们的社会就像一列疾行的列车，载着我们往前飞驰。眨眼之间，沿途的风景，行过的轨道便甩在了身后。正如有人所说：“如今我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。”
这样的局面是我们这个时代的幸运，亦是我们的弊病。社会飞速发展，淘汰忘却往日的旧事物；个人奋力拼搏，日夜奋战在工作学习中。它为我们带来的发展是不可否认的。客观来说，正因为我们头也不回地疾行，才得以让我们整个社会跟上了世界的整体进程，快速走向了强大。
然而，这样的疾速，这样的不曾回头，带来的弊病也是深刻的。脚印是我们一路走来的踪迹，村庄是我们古老的家乡，而影子，是我们抛下一切外物的干扰，最真实的本我的反映。猛然回头，发现这些事物已无踪，这无疑是可怕的。一个找不到来路的人，便无法从过往的经验中汲取教训，在前路中重遇坎坷，势必再度跌倒；一个记不起家乡的人，便是丢失了自己的根之所在，在外的闯荡，漂泊而无依；而一个连自己的影子都找不到的人，对自我的认识多半也是趋于混沌，不知自己所为意义在何处。正因为我们只知一路向前，头也不回，这些事物早已无踪，而我们丢失的又不仅仅是这些。长此以往，只会使人感到疲惫迷茫，内心一片荒漠。
为什么为出现这样的局面？这是时代的产物，也是个人的选择。社会在急速发展，一刻也不曾停留，在这大转型时期，我们需要用速度来追赶甚至超越世界的脚步。片刻的停留便是落后。于社会是此番情态，于人也是，没有人敢于停留，激烈竞争中的稍不留神，便会被对手所碾压。
然而时代虽可以塑造个体，个体仍可于洪流中坚定自我的想法。我们无需刻意停留或是放慢速度，而是需要抽空常回头看看。行进了一段路程，便回头看一眼自己经历了什么，自6 己的起点在哪里，自己在追寻的下一个目标是什么。时时审视来路不会占用太多时间。相反，它能给予我们的是对前路更好的把握。
常回头看看吧，回头看，回头思，再转身将回头所见化为经历、智慧、勇敢踏上前路。如此，即使有朝一日走过路途已十分漫长，有些事物真的无踪了，也无需遗憾
回头看着你的脚印（38.5）
有人说：“如今我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。” 在返全球化的时代，经济和网络如此发达，人们向城市迁移，城市化的速度越来越快。全中国成千上万的年轻人离开家乡往大城市跑，都是因为找到好一点的工作，过上好一点的生活。从某种意义上他们是对的，他完全可以凭自己的努力追求自己的目标。虽然他们在城市是过的挺好。但是在家里辛苦的是他们的父母。父母们一直努力让孩子上学不是为了他们的孩子将来放下他们过皇帝一样的日子而是跟自己一样过着幸福的日子。在社会这样的例子很多。他们很多人头也不回的疾行，而身后的村床早已无踪。我们应该回头看看我们的脚印。美国的发明之父，伟大的物理学家，发明家爱迪生为了发明电灯泡。在自己家的地下室里曾经做过1000多次的实验都失败没能成功。但这不能表明他做的一点作用都没有，当他成功做出灯泡的前提就是他之前失败的一千都次实验。他曾说过成功等于百分之九十九的努力和百分之一的天赋。但这百分之一的天赋决定你能否成功，这里说的天赋就是从失败中得出正确结论的能力。他的故事告诉我们不要只知道百分之九十九的努力，还要知道回头看看自己的脚印，从失败中得出正确结论，不要头也不回的疾行。
我们每个人都知道，失败是成功之母这一名句，但勇敢面对失败的人很少。我们都知道“坚持就是成功”，但能坚持到最后的往往极少数人。这两个名句加起来的意思就是“失败是成功之母，坚持努力就能成功。这告诉我们的是成功之路失败是必经之路，关键在坚持上。我们应该怎样坚持呢？这是像以前一样坚持吗？不是，不应该坚持曾经失败的点上，这里坚持是坚持努力而不是做法。我们应该回头看看自己的脚印，从失败中把我的错误的地方改过来，勇敢面对失败。从自己的脚印中得到正确方向和方法。不要头也不回地疾行。如果你想做好一件事，不要头也不回地疾行，回头看看你的脚印！
【评析】：从文章结构看，这篇文章结构混乱，段和段之间没有联系。第一段主要讲全球化时代，农村人口纷纷迁移至大城市，应该回头看看自己的父母。第二段以爱迪生的例子作为切入点去分析失败是成功之母。两个段落之间没有直接联系。该生在谋篇布局时没有一个严谨的思考。具体到每一段的描述，都在重复题目中的话语“不要头也不回地疾行，回头看看你的脚印！”，但是每一段的内容都与这句话没有太大联系。分论点不足以证明中心论点。文章最大的问题在于没有对脚印、村庄、影子三个意象有一个理性并且准确的思考，没有理解这三个意象代表的含义。全文选择了一个意象“脚印”作为主要描述对象，在第一段中将“脚印”比作父母，但所谓的回头看看“脚印”就是将带领父母一起过上幸福的生活，7 观点有些牵强。第二段中将“脚印”比作失败，而爱迪生的例子重点在强调失败对成功的重要意义。到第三段中大谈特谈失败、坚持和成功之间的关系，要想成功必须要从失败中吸取教训，要坚持。很明显地在套题。
全文从题目中提炼出一两个核心概念，然后几乎抛开题目在谈自己提炼出的核心概念。
第五篇：二模各校优秀作文
在妈妈心中的舞台上
记得小时候，总躺在妈妈怀里，看着电视上那些身穿华丽衣服的明星在那金光闪闪的舞台上尽情的唱呀、跳呀，我好羡慕啊！忽然很严肃的坐起来，仰着头问妈妈：“妈妈，舞台好吗？”妈妈温和地对我说：“舞台当然好啊！其实每个人心中都有一个舞台。”我似懂非懂地点点头，在心里却下定决定，自己也要登上舞台！
上了四年级，学校举办了一个舞台剧比赛，得知这个消息我高兴得不得了。急匆匆地跑回家，想要告诉妈妈这个好消息，因为上舞台一直是我的梦想啊！
“妈妈！学校要举行舞台剧比赛！” “是吗？那好啊！你报名了吗？” “还没，不过我明天就去报名！”妈妈和我一同笑了，是兴奋。拿到了剧本后，突然皱了皱眉头。妈妈见我这表情问我：“怎么了？不明白是吗？”“太长了，还有舞蹈动作，我可以吗？”妈妈耐心地对我说：“你都还没有去尝试，就先失去自信了，登上舞台的人背后都要挥洒汗水，这跟他们的成果是成正比的。”听了妈妈的话，我决定努力的去练习，为了自己心中的那个梦。
每天放学回到家，抓紧时间写作业，然后就开始捧着剧本背起来。这时妈妈就会在桌子上准备好水和苹果，等到累了休息时吃。她也总会坐在床上换她捧着剧本听我背。有时练到舞蹈的部分经常会摔倒，妈妈顾不上穿鞋扶我起来问我有没有事。渐渐的，我已经能够背下台词，而且舞蹈动作也大部分熟悉了。每次当我在妈妈面前练习时，她从不忘为我鼓掌加油，从她的眼中我看到了希望。
终于，比赛的日子快到了„„ “静静，快来，快来！”吃完晚饭后不久，妈妈急忙地叫我。“怎么了？我正在练习台词呢！明天就要比赛了。”妈妈有点结巴地说：“来，给妈妈完整的演一遍。”于是，她坐在了客厅的沙发上，我才发现屋子好空啊。妈妈看出了我在想什么，说：“哦，我把那些桌子、椅子都放在我房间里。”我忽然发现妈妈今天怎么有点不对劲。由于她的催促，我没有多想，屋内很安静，我看到妈妈眼里含有一丝严肃的表情，我的心也紧张起来，表演开始了，我从没有离开过妈妈的眼神，而妈妈也一直在为我鼓掌，只是她的脸上我看到一丝忧虑。
比赛即将开始，我穿着那漂亮的表演服在门口等了许久，妈妈呢？说好按时来的！这时老师过来催促我时间快到了，我不得不进去了。光束照在我身上，我表演起来，心中无比的激动和紧张还有一丝失落，我的眼神从没有离开留给妈妈的位子„„
表演结束了，老师微笑地对我说：“演的真不错！给，这是你妈妈给你的纸条。” “静静，对不起，妈妈这次实在来不了，事先没有告诉你，你一定很生气，其实，我已经看到了你的表演，你的舞台在妈妈的心中„„” 泪打湿了字条，我明白了昨晚妈妈的目的，我没有生气，我也知道妈妈心中的舞台永远属于我„„
在我的舞台上
夏日的午后，我漫步在校园小路，杨树正茂盛地生长着。阳光透过树枝照在地上，洒下一片斑驳，记忆也随之飘到那年夏天。
那时的我，富有朝气，抱着必胜的信心参加了学校的朗诵比赛。高傲的我总认为第一是我的，可是比赛后的成绩几乎让我羞愤。从那时起，我明白了山外有山，人外有人的道理。于是我收起了往日的高傲，开始低调处事；而朗诵，成了我心中永远的痛。
树叶洒满了一地，给校园小路染上了一层金黄；当它再次茂盛的时候，又一届的朗诵比赛开始了。“在那个舞台上，你不会成功的。”我对自己说。于是我没有打算报名。
“你不去试试吗？”望着好友询问的眼神，我摇了摇头。“可是，我觉得你朗诵的很不错呀！为什么不试一试，我支持你的！”好朋友肯定的说。此时的我，心里有些混乱，我害怕，害怕这一次的结构同样让我失望。但心中有了一颗种子，因为好朋友的话，正努力冲破种皮的包裹。我还是对自己没有信心，摇了摇头，走出教室。“为什么不相信自己？”老师温和的声音在我耳畔回绕，“在每个人的舞台上，都会留下辛酸的过往，但是如果一味的去隐藏伤痛，不去面对，结果只会独自哀伤。你的舞台正向你招手，就看你有没有勇气迎接挑战？”从老师的话中，我能听到鼓励和浓浓的关爱。老师是了解我的，在我的舞台上，岂能言败？此时，我感到心中的种子在发芽，在长大„„
在老师和同学们的鼓励下，我终于报了名。忘不了，自己在台下付出了多少辛苦，老师和同学们给了我多大的支持。终于，我登上了自己的舞台，并且取得了可喜的成绩，我收获了成功。
在我的舞台上，我充满了信心，用不言败！
在心灵的舞台上
世界上最宽阔的是海洋，比海洋跟宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。-------雨果我只是一个平凡的女孩，在心灵的舞台上我用善良，诚实，坚强，感恩诠释着自己。。。
在心灵的舞台上我跳着叫做善良的舞蹈------“啊，总算放学啦！”一天下来忙碌的学习使我精疲力竭，我一个人走在街上，忽然，一个“咣当”的声音传入我耳里，我左瞧瞧右看看，眼睛忽然定格在一位摔
倒在地的老人身上，我忙跑过去，搀起老奶奶。老奶奶微笑着我紧握的手说：“孩作时，我经常做不了，那天，老师告诉我，不管多疼，也要咬着牙坚持，否则你以
后也下不了腰了。由于我真的喜欢跳舞的缘故，自然我绝对会勉强自己坚持。下午子你真善良，比那个骑车撞我的人好太多了。”“老奶奶，这是我应该做的，您看看
时，老师让我们集体下腰，老师特地过来帮我，她搂着我的腰，告诉我：“慢慢地有没有受伤的地方？”“孩子没事，我这把老骨头硬朗得很！”“呵呵，那我就放心
下，下，再坚持一下。”她的声音非常温柔，这使我更加坚定了决心。我咬着牙，了，老奶奶再见。”“好、好，再见！”
闭着眼，使劲去碰地，可无论怎样，我也不能把手掌全都接触到地面。汉已经打湿在心灵的舞台上我跳出了----诚实
考试不及格在我眼里是个不敢触碰的东西，因为我明白那代表着妈妈将会发火，了我的衣服，但我依旧要求老师继续练习。
很晚了，同学们互相告别后就走了，我在这间大教室里，对着镜子，先压了代表着狂风暴雨，可是这样的日子还是来到了，那一次不着怎的，偏偏得了个不及
压腿，然后扶着杆下腰，任凭腿部和腰部的筋有多疼，我都要克服，一定要碰到地格，放学的路上我拿着那张试卷好像拿着一块千斤重石一般。回到家，刚一进门，面。我心里想着；一定要坚持，在坚持一下就可以了，不要放弃！我渐渐把扶着杆妈妈就说：“今天成绩出来了吧，得多少啊？”一听这话，我那双腿便不听话地抖的手放开，试着去触碰地面。这时，汗水浸湿了我的衣服，泪液掺杂着泪水一并滑着，汗水也顺着脸颊流了下来，本来可以撒个谎，但内心那份诚实之心还是使我说
落，但我还在坚持，因为我一心都在想着一定要练好下腰！出了：“妈，这回考砸了，得了个不及格。”我低下了头，妈妈走到我身边，摸着我最后，我的双手成功的碰到地面，整个身体成了一个弧形，我起身，看着的头说：“怎么回事啊。。算了，这次就当是个教训，以后别再犯了。”我抬起再以
镜子中的我，笑了。泪水情不自禁的落了下来。就在这时，我的身后响起了一串掌泪流满面的脸，哽咽的问：“妈，你不生气吗？”“妈妈想生气，但你要明白城市比
声。我在镜子中看到了老师的身影。老师微笑着向我走来，对我说；“好样的！你什么都可贵。”那一刻，我终于懂得了城市的可贵。的不懈努力，使你这么快就能下腰了，以后，那些难以点的动作你也就没问题了，在心灵的舞台上我旋转，跳着-----坚强
因为你很用功，所以以后这间教室你就把它当作你的舞台！努力吧！老师相信你会 初三的毕业体育项目中有一项是女生800米跑步，这是我最困难的一项，身体
成功的!”这个是我自己的舞台，站在自己的舞台上，他能激励我坚持下去，这时，的重量是我怎么也跑不快，可是我明白我一定要撑下来。那天是体育毕业考试，我疼痛也变得不再重要，这种感觉真好！按着领队老师的指挥站在了跑道上，我的心“咚咚”的跳着，紧张的仿佛世界都变
经过那些日子的基本动作培训以后，我的身子变得灵活多了，老师开始结合得好安静，我只能听到自己发出的声音，同学拍着我的肩膀对我说“加油!”我同
音乐教我们舞蹈，这一个礼拜，我们把这套舞蹈都学完了。当然，考核我们的时间样也对他说了“加油”。随着一声哨响，我拖着笨重的身躯跑在这决定命运的跑道
也就到了，老师要在我们三十名学生当中选出十名来继续培训，每个人都要跳一遍上，就差一点了，我呼哧呼哧的喘着粗气，恶心想吐又蒙上了我的心田，我捂住心
老师教我们的这个舞蹈，场地就是我熟悉的舞蹈教室。口，心中说着：“一定要坚强，我一定要坚强。”终于我成功的跑完了800米，看！
很快，考试的日子就到了，第一个上场的就是我，我看着老师，便想起了老我又在旋转了。。。
师的话语，；“以后这间教室就当作是你的舞台。”一会儿，音乐就响起来了，我随在心灵的舞台上，我跳出最后的舞蹈----感恩
着音乐，摆动起来，同时自信的笑容也浮现在脸上。跳完后，我看见老师笑了，她 毕业的号角即将吹响，在这不到二十天的日子里，我们将用辛勤的汗水洒满整
对我点了点头。考试结束后，入选的人里有我，我很高兴，因为我在自己的舞台上个校园，我感谢母校，感谢老师，感谢我的家人，感谢我的朋友，同学。更感谢世
成功了。界给了我生活的土地，我仿佛像小草，小花一样，每天沐浴在阳光之下，健康的成在自己的舞台上，我不需要任何装饰，无论是笑也好哭也好，都成为了我舞长。
舞终，我用最后一个谢礼的动作，完美的诠释了自我，站在宽阔的心灵舞台上，台上的闪光灯，照亮了我前行的路，使我可以自信的走到成功的彼岸。在自己的舞
台上，我可以尽情的发挥，这种感觉真好！我用善良，诚实，坚强，感恩，跳出了美丽的舞蹈，此时我不再平凡，我在发光，发出四种光彩温暖的照在周围人们的身上，从此心灵的舞台上留有了我的足迹。
在“悲惨”的舞台上 在自己的舞台上
我曾经看过许多表演，像儿童剧《马兰花》，像歌星演唱会，这些表演让我心丰台一中初三（2）班谢旭涵
情愉悦，沉浸在美的享受之之中，但最近看了一场特殊的表演，让我心里仿佛针刺每个人都有属于自己的舞台，我也不例外。我发现，站在自己的舞台上，真好！
一般，疼痛，悲哀-----初一时，妈妈支持我去学舞蹈，因为年龄大了，骨头也硬了，所以在做基本动
事情就发生在今年的“十一”长假。我们一家来到北京野生动物园。当时的心情如同阳光般明媚，感觉爽极了。
首先，我们坐车参观了一些体型较大较凶猛的动物。与其说是坐车看动物，倒不如说是它们在外面看笼子里的我们。因为我们当时所坐的车由于安全问题，所以在车的四周安上了巨大的防护栏。当时的感受就是认为这些动物太幸运了，每天无忧无虑的在这里生活，不愁吃不愁喝的。还那么多来参观的人们，至少比我好。我们看到了许许多多的动物:狮子、老虎、长颈鹿、野猪----回来之后，我们又漫无目的的逛了一大圈。中午吃过饭后，正累得筋疲力尽时，突然听到了很多欢呼声与抽鞭子的声音。闻声赶过去之后，发现这是一场动物杂技表演。刚开始我还和家人满心欢喜的坐在那里，准备好看演出。可是那驯兽师们手中的鞭子每每敲打在地上，都让我的心为之一颤。不禁开始同情起这些动物来。在看狗熊踩高跷时，一只狗熊要从类似跷跷板的东西上面走过，刚过一半，驯兽师就会突然降下去。狗熊在上面战战兢兢地走着，我的心一直悬在半空中，突然那只狗熊“趴-”地笨重地摔倒了，我的心一“紧”，仿佛自己也从上面重重的摔了下去，狗熊还要很艰难的忍着疼痛站起来再次表演。
这个演出对于我来说是十分的漫长，最后一个节目：狮子跳火圈。听着人们的欢呼声、驯兽师的鞭子声，我一点也不觉得快乐，那鞭子声格外地刺耳，每响一次，我的心就抽搐一下。我注意到一个狮子身上有一块伤疤，我想，那应该是训练时烫伤的吧。动物们无言地站在“悲惨”的舞台上，任凭人类的摆布、虐待-----，那时我多么想停止人们这疯狂的举动、停止这无情的表演啊！
这些动物们，多么可怜呀！就是因为它们稀有，就把它们千里迢迢运来这里。漫长的旅途并没有换来什么美好的东西，而是换来了笼子里的生活。每天都要经历痛苦的训练。他们失去了爸爸、妈妈，失去了它们自由的家园，只能站在舞台上，任人摆布地生活。哎，可怜呀！
所以我想要大声疾呼：希望大家要善待动物，不要伤害它，不要再让它们站在这悲惨的舞台上了，因为它们也会痛。动物同样是我们人类的朋友。它需要的不是“表演”，它需要的是关爱！
在青春的舞台上
升入中学后，同学们很快就熟悉起来，我们班集体也越来越团结，在学校组织的各项竞赛中，佳绩连连，在初中三年的时光中，我们的集体在青春的舞台上，尽情地展示我们的风采，唱响起一首首青春之歌。
记得初二的时候，我们年级要进行拔河比赛。大家热切地盼望着，如果赢了，我们就可以进入决赛了。下午放学后，我们年级4个班聚集在操场上。不久，比赛开始了。我们班首先对阵的是4班。对付4班比较简单，因为他们班男生比女生少，所以上场的大多是女生，男生只有几个。我们没用几秒便首战告捷了。
第二场比赛开始了，和我们对绝的是3班，这回可是遇上强敌了。他们班男生个个都精壮得很。在裁判清脆的哨声下，比赛开始了。我们上来便用力往后拉，不让他们班有机可乘。但是，绳子的中点还是向他们那边靠。就在这时，场下的拉拉队站在两旁，高喊：“2班！加油！加油！”震耳欲聋的。只见场下同学，有的在攥拳头，有的弯下身子高喊，还有的，恨不得自己上场才好呢。但是不管场下的同学怎么用力喊，还是无济于事。眼看绳子就要过线了，我们突然一下子用劲，把绳子来回了一点，总算扳回一点劣势。可是，比赛还在艰苦地进行。我们两个班都互不相让，都用自己最大的力气拉着绳子，不让对方有一点优势，我们的脸，都憋得像一个红苹果似的。绳子上的红绸子在场中央僵持着。这时班主任按捺不住了，她也不顾自己淑女的形象了，挥动手臂，充当了拉拉队长。“2班！加油！加油！”激动人心的声音响遏行云，我们的精神更加振奋了，场上和场下的同学拧成了一股绳，我感觉我的力气突然大了起来。绳子开始缓缓向我们这边靠。场下的同学一看这情形，更加激烈的地喊了起来，有的甚至边喊边跳。这喊声，点燃了我们的斗志。我们不服输的心，就像燃烧的火焰„„。大家齐心协力，用尽力气，绳子便乖乖地靠近我们。我们乘胜追击，一鼓作气，那鲜艳的绸子已经飘向了我们。期待已久的哨声终于响了。“哇！我们赢了！赢了！” 全班同学欢呼雀跃，场上场下的同学搂抱在一起。拔河比赛结束很久了，可大家还沉浸在欢乐的情绪中。班主任激动地伸出大拇指：“你们的表演太精彩了，我为你们感到骄傲！“
这次拔河比赛，让我深深的体会到团结的力量，就因为我们是个团结向上的班集体，所以我们赢得了这场比赛。我愿把这次比赛比作一首歌，一首团结进取之歌，一首欢乐，蓬勃向上之歌，一首洋溢着青春旋律之歌。中考即将来临之际，预祝我们的集体，预祝我们集体的每位同学，在青春的舞台上，再次唱响青春之歌。
在心中的舞台上
太平桥中学常雪
人的一生有太多太多的舞台，人们在不停地演绎着每个角色的同时，又在抱怨角色是那么的不尽善尽美。可是，他们却忽略了，只有在心中的舞台上炫舞起来，才能让自己扮演好其他角色。
坐在阳台上，捂着自己受伤的脚，看着夕阳落幕般，我的心也一阵阵难过，那舞台上精彩的舞蹈却没有我的身影。„„“你好好地跳，行不行啊，拍子总是乱，还说跳舞好呢，尽拖我们后退，要不就别参加！”队长因舞蹈总是排练不好，气急败坏的说道。“就是，不会跳就不要跳！”队友小晴推了我一把，一时没有站稳的我一下摔倒在地，磕破了膝盖：“这下可以了，我不用也不能参加了，你们开心了吧！”拖着伤腿我疾步走出了教室。„„下午的一幕幕在眼前浮现，心中那落幕般的灰暗一直笼罩。
天黑了，在昏黄的灯光下，翻开日记，本想写几句却鬼使神差的翻到了爷爷去世那天的日记。上面只有一句话：在心中的舞台，为自己而旋舞，为自己而喝彩。“小雪，你没在心中的舞台上旋舞，你的心没有跟着节拍而鼓动，所以你跳不出这支《心中的舞台》。”此时，队长在我跑出去之前对我说的那句话又在我的耳畔回响。是啊，《心中的舞台》的意义就是在心中舞出最美丽的舞蹈，而之前训练的我在干什么？和同学吵架，练习开小差，记不住舞步，只因我从没有重视过，只因我自以为最棒，只因我在心中从未真情炫舞过吧！心中的舞台上只知呆呆的站着的我又怎能在现实中舞出绝美的舞步呢？明白了的我，打开音响，放出了配乐。闭上眼睛，我看着那个在心中的舞台上炫舞的自己„„
舞蹈队我终究没有回去。在比赛那天，我在观众席上静静地看着她们舞动着，我的心也在舞动。直至最后的一个动作同他们一起做完。队长看到我，一瞬惊讶，接着便是释然微笑，我也只能微笑回应。因为我知道她了解了我的心情。我告诉了她：我已经在心中的舞台上尽情炫舞了。
心中的舞台，炫目的舞蹈，那是只有自己才能舞出的精彩。那是灵魂的舞蹈，只有融入真心，你才能在其他的舞台上饰演最完美的角色！
在自己的舞台上
初三（2）班曾悦
每个人都有属于自己的舞台，每个舞台上，都演绎着不同的人生。有时，我们或许会扮演坚强的角色；有时，我们或许会扮演勇敢的角色;更有时，我们也会扮演懦弱的角色。。。
坚强的角色
明媚的四月随着冬的离去悄悄来临，而一年一度的运动会也在这早春四月拉开了帷幕。作为喜欢运动的我来说，运动会的战场上怎么少的了我。
瞧！我已经自信满满的和同学们一同站在了起跑线上。“嘭！”只听一声猛烈的枪响，我们像一支支离弦的箭窜了出去。耳旁的风“呜呜” 的刮过鬓角，灌入耳际。。。我不慌不忙的紧跟着前面的同学，准备着下一圈的冲刺。还有100米！我忽略过沉重的心跳，紧握着拳头，超过第一名，冲过了终点线。喜悦渐渐爬上了我的眉梢，不过我并没有松口气。因为紧接着还有一个200米的比赛。
又一次站在了起跑线上，不过这次脸上却没有了自信的表情。“嘭！”明显比
第一次慢的速度让我慌了神，嗓子也渐渐溢出了若有若无的血腥味。刚跑了不到一半，我的速度就已经慢了下来，手下意识的捂住抽疼的胸口。。。快了！加把劲！眼看着终点近在眼前，心中不断的给自己打气，而仿佛真有一股力量推动着我，让我猛地冲了过去。成功了！喜悦像潮水一样拍打着我的心田，掩盖住了所有的不适。。。
在自己的舞台上，有时我们也会遇到挫折。可无论有多么困难，只要相信自
己是个坚强的人，我就会一直坚强下去，在我自己的舞台上。
自信的角色
站在颁奖台上，我充满自信的微笑着，这种成功的喜悦，让我又想起了那一
次。。。
黑暗中，我独自躲在角落里哭泣。今天我又因为自己的不自信，而不敢跟同学说话，真是失败。。。突然，眼前一亮，妈妈打开灯静静的坐在我的身边，她轻柔的话语钻进我的耳朵。“明天尝试一下打招呼吧，我相信你会成功的，要有自信哦。”我想了想，心里仿佛也被灯光照亮了。。。
夕阳欢快的跳动着，我的心也跟着快乐起来。今天终于成功的打了招呼，虽然同学有些惊讶，不过他给我了一个甜甜的笑，让我发现，只有自信，才能成功。在自己的舞台上，有时我们会扮演胆怯的角色，但无论怎样，充满自信的笑脸才能使自己的舞台更加绚丽多彩。我会一直自信下去，在自己的舞台上。在自己的舞台上，我们需要扮演不同的角色，但是真实的自我是不会改变的。我相信，无论自己遇到多大的挫折，感到多么胆怯，自己还会是那个坚强自信的我。相同，人生的舞台也是一样，虽然大，但我会一直保持自我，在自己的舞台上。
赵登禹学校语文二模考试学生习作习作一：
在永不落幕的舞台上
微弱的风摇晃着老枝的残叶，摇出了树的心曲。一枚败叶独自飘零，散落在地，被来往的车轮无情地碾碎，这不正像我的思绪？我心一紧，加快了上学的步伐。
到了学校，我敏感地发现：曾经老师竖起的大拇指，今天朝向了别人；昔日向我问题的同学，今天转向了别处。取而代之的，是我孤单落寞的身影。我好想逃离，逃离别人成功的舞台。
我静坐在窗前，看着窗户中映出的自己，这可是我吗？什么时候我不再追着老师问问题？何时开始我也疲于演算那几道数学题？曾几何时，我走下了不懈努力的舞台？
我开始寻找，寻找全新的舞台······
翻开早已被我勾画得面目全非的综合题，仍是百思不得其解。思维定式的茧已把我紧紧缚住，怎样才能冲破束缚，找到摆脱桎梏的那一点？远远地，他们火热朝天的争论声，传送到我的耳边。不，我不能放弃！我又读了一遍题，原来还有一个
条件没用！再思考，终于豁然开朗，出来了！全等、相似、圆，延伸有了交点，蜿蜒曲折，穿过桎梏，终于抵达了智慧的桃花源。
我问自己：我找到我的舞台了吗？
夜已阑珊，午夜的钟敲过十一下。我的台灯还亮着。“赶快睡觉吧！”妈妈端来一杯热牛奶。“不，我要复习完这篇文言文！”其实我的眼睛早已疲惫了，握笔的手也有些酸痛。窗外，稀疏的几间亮着灯的房间，也耐不住寂寞，一一暗去。“太晚了，明天你还要考试。”妈妈劝我躺下。对，明天还有考试，所以更不能睡。“我复习完再睡觉。”我执拗地说。妈妈无奈地摇摇头，嘴角却向上翘起，露出一丝欣慰的笑。
第二天，我微笑着走出考场，没有辜负自己的努力。我问自己：是我找到全新的舞台了吗？
冰心曾说：“人生就是永不落幕的舞台。”我认为，学习亦是如此。根本没有全新的舞台，也不存在落幕的舞台。我不曾退出，也不曾找到，只是没有放弃，顽强拼搏。相信这样，我的舞台也会永不落幕。
在我的舞台上 天空是雄鹰的舞台，蔚蓝的天空彰显着它的实力；大海是狂风的舞台，奔腾的浪花展示着它的威力；平凡的岗位便是我的舞台，辛勤的付出只为诠释责任的意义。
明媚的阳光播撒温暖的种子，清风吹拂唤醒沉睡的大地。我踏入校园，步入班级，新班长的责任交给了我。
以前物理课代表的职务现在需要我交出，交给谁呢？他，身材微胖，个子不高，物理成绩蛮不错，人还热情。对就是他。我相信他一定能胜任这个工作。为了让他尽快适应，我决定帮助他。
一天课前，他不慌不忙的收拾着东西，准备着物理书和自己的用具。上课时间快到了，我走到他跟前，用手轻轻地点着他的物理书，这时他才反应过来，拍了拍脑袋，头向右侧微倾，显出愧疚的神情。楼道中，便有了两个飞奔的身影，一高一矮，一胖一瘦„„原来，物理课前，要去找老师，以便准备上课时的用具，他忘记了还有这么一个工作。
第二天，熟悉的铃声又一次响起，我走到他面前，还没等我说什么，他从座位上蹦起，摇动着手指，“快走，快走！”阳光射进窗内，温暖舒适，楼前留下了我们为工作努力前行的身影„„
第三天、第四天„„我放心地把职责交给了他，他渐渐入了角色.楼内有我俩
切磋学问的身影，课间有他主动为同学辅导难题的身影，放学后，有我们与老师一起商量提高优秀群体的身影······他也以出色的成绩证明着我的尽职尽责的帮助效果。
渐渐地，窗外的榕树又一次披上了金黄色的外衣，一年过去了，班中的工作对我来说已处理的得心应手。楼道里，留下了我一串串清晰的脚印，一个个闪动的身影。
初三的生活紧张而忙碌，我默默地在平凡的岗位上坚守。在这平凡的舞台上，我留下了自己的精彩。现在，我要用自己不懈的信念作动力，向着更远的人生目标前进！拥有责任感，哪里都有施展自己才能的舞台。
风吹过面庞，唤起我平静已久的心灵，辛勤的付出只为诠释责任的意义 „„
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