军事变革史专题结课论文

第一篇：军事变革史专题结课论文

军事变革史专题结课论文

中国国防战略需要顶层设计

姓名：鲍安东

专业：军事历史

单位：理论二系八队

学号：3312009001

中国国防战略需要顶层设计

中国的复兴崛起是一项宏大而长远的事业。改革开放至今已经三十年，中国社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化。随着现代化进程向纵深挺进，国内各种深层次矛盾也日益浮现出来，而国际上针对中国的误解、杯葛甚至敌意也日趋严重。自古不能谋全局者不能谋一域，不足谋万世者不足谋一时。此时，稍微冷静一下头脑，从世界历史的角度重新打量当前国家现状，对于透过喧嚣、浮华的表象，认清未来前进方向坚定正确的发展道路，也许有着某种启示意义。

顶层设计的意义

“顶层设计”的字面含义是自高端开始的总体构想。原是指为完成某一大型工程项目，要实现理论一致、功能协调、结构统一、资源共享、部件标准化。其思想内涵主要是，用系统论的方法，以全局视角，对项目建设的各方面、各层次、各种要素素进行统筹考虑，和谐各种关系，确定目标，选择实现目标的具体路径，制定正确的战略战术，并适时调整，规避可能导致失败的风险，提高效益降低成本。这一工程学概念，后来被西方国家广泛引用于军事和社会学领域，甚至成为政府统筹内政外交制定国家发展战略的重要思维方法。顶层设计是铺展在意图和实践之间的“蓝图”，是具有总体明确性和具体可操作性的科学思维的理论结晶，而不是“摸着石头过河”的实践探索性产物。顶层设计是个极具前瞻性的认知与行动复合体。它层次高、牵涉面广，是国家各领域活动和各领域资源在国防顶层的汇合，对安全、经济、科技、社会有相互作用的重大影响。它还涉及到历史的路径、现实的行动和未来的展望，要在考虑科学性和可行性的基础上，对未来做出估计和筹划。横向和纵向复杂性的叠加，构成钱学森所说的典型的开放式复杂巨系统。

改革开放以来，我军建设发生过几次重大变化。第一次是1985年，我军建设指导思想实行战略性转变，军队裁员百万，陆军由以往的野战军变为集团军，把独立的技术兵种融入集团军。第二次是上世纪90年代到21世纪初，军队又先后裁减50万和20万，在原来的陆军编成中，部分集团军实行了军旅制。与此同时，陆军装备大幅度更新换代，C3I系统也随之发展起来。这些改革，使我军由数量规模型向质量效益型转变，迈出了可喜的步伐。但无

庸置辩，这些举措还都是在原有架构内的调整，是以裁军为契机，以减员为主要思考目标。我军的改革，在为推进中国特色军事变革不断铺路。

我军正在推进中国特色新军事变革，从世界范围看，新军事变革的成功与否，并不取决于技术，而是取决于思路，取决于体现思路的设计和使思路贯彻下去的规划。

1985年，中央军委提出我军建设指导思想实行战略性转变，即“从早打、大打、打核大战的临战状态，转到和平时期建设的轨道上来”。我军公开的、广泛性学术研究，由此登上了战略的殿堂。这次研究活动，不只是思想的解放，观念的突破，更重要的是，学者们提出的许多创见，影响了一代人的思想。比如，国家利益至上，军人为国家利益而存在；着眼长远，规划未来；由应对全面战争，转向应对局部战争；走军民兼容之路，以变革的眼光确定发展目标，选择发展道路，等等。

20多年来，我国战略理论研究有了长足的前进。发展到今天，主要在两个方面成果显著。一是基本理论研究，包括战略思想、战略原则、战略文化、战略思维等。二是时政研究，主要是国际安全环境，大国关系，地缘政治，现实的危机事件评说等。另一方面，战略理论研究，乃至军事学术研究，不足之处也是显而易见的：重认识，轻操作；重定性，轻定量；重当前，轻未来„„许多文章是从概念到概念，从思想到思想。

顶层设计的要求

我们不缺思想，我们有丰富的思想。问题是如何把战略思想转化为战略步骤，转化为战略行动，这中间需要有个桥梁——顶层设计。在战略理论研究中，应当特别注重顶层设计这个环节。军队建设贯彻落实科学发展观，最重要的是把科学发展观注入到顶层设计之中。规划科学了，才能科学发展。胡主席讲的关于国防建设的几个统筹，都需要通过规划来实现。

科学的顶层设计，要求我军建设应从着眼事件转到着眼进程。即着眼走向未来目标的进程上来，增加如何思考和如何行动的环节，形成近、中、远期决策与行动的良性互动。在战略管理上，实现从对国际事件的临机反应，向主动塑造与灵敏反应并举的转变。以此来衡量，在应急与长远的关系上，既要针对应急事件协调战略资源，形成合力；又要使这种合力可以加速我们迈向未来目标的步伐。处在这个变革的时代，这个多事之秋，通向未来的道路上充满着偶发因素，充满着不确定性。只着眼事件，容易把国防建设的思路，引向应急性的战备工作上去，甚至会使国防意识随着形势的变化而升降。

科学的顶层设计，应从看差距转向看差异。战略设计固然需要参照系，需要吸取外军建设的经验教训，但不能以外军转型模式作为我们建设信息化军队的样板。相反，我军转型就是要有真正的中国特色，在尊重已经掌握的科技规律、管理规律和战斗力生成规律的基础上，探索自主创新之路。比如，美军讲联合作战，它的关键问题是克服分权，参联会只参而不联造成军事行动和军队建设中的诸多弊端。二战后美国的军事改革，归根到底是加强战略集权，是集中统一。我们讲联合作战，集中统一不是问题，重要的是解决在集中统一之下，各军兵种的独特核心作战能力与系统性协作。

科学的顶层设计，要求我们注意理想与限制。理想的未必可行，最优的未必合理。许多学者都讲最好的战略是“不战而屈人之兵”，但这是有条件的，孙子讲“全胜”，是一种境界，一种理想目标。实际上，必须立足于“战胜”。批判的武器不能代替武器的批判，有理想但不能理想化。没有在战场上打赢的能力，何谈“屈人之兵”？顶层设计的最大限制是资源。如果资源无限多，还要规划干什么！规划就是要在理想与限制、优化与可行的动态平衡中开辟前进的道路。

顶层设计的设计

在20世纪90年代初，海湾战争爆发之前不到一年，美国学者戴维斯较系统地分析了美国与伊拉克之间可能爆发的战争。战争真的爆发后，有人就这个“准确的预测”向他表达敬意。戴维斯表示，这不是预测，这是场景分析。实际上，美军从20世纪70年代末筹建“中东快速部署部队”开始，对中东地区所有可能的冲突前景，都进行了分析和推演。

顶层设计的关键是蓝图绘制，绘制蓝图就需要按照顶层设计的正确思路和科学方法去进行。这个思路和方法的简单描述就是：安全环境分析—军事使命任务—军事能力需求—军事力量结构—实施计划方案—资源保障投入—模拟评估选择—决策行动切入。

可以看出，这个方法思路的特点是：从未来把握现实，以使命决定能力，由能力创造技术、选择结构等。总之，就是您概括的：“上游”引领“下游”，“顶层”引领“下层”，“前端”引领“后端”。当“上游”问题没弄清时，就去做“下游”的事；“顶层”关系没理顺时，就解决“下层”的问题；“前端”还未动作，“后端”开始忙碌，这就是在顶层设计中的逻辑错误。

顶层设计切忌“被当前的重大现实问题所迷惑”。人无远谋，必有近忧。以往，我们研究解决重大现实问题，都是分析历史原因，现在研究解决重大现实问题，要注意分析“未来

原因”。从外军发展的情况看，许多现实问题，多出于“无图纸施工”，或“无目标行军”。只着眼重大现实问题的改革，常常会使改革者陷入问题的“怪圈”。有时，为了解决某个现实问题进行的努力，却又引出更多、更突出的新问题，导致改革措施在同一个层面、同一个维度转圈。科学技术发展到今天，战略思维范式也应随之调整。过去是：“实践——技术——理论”；现在是：“理论——技术——实践”。

顶层设计的过程，是个艰苦的调研、学习、动员、教育、大脑激荡、提出和检验新思路、达成共识的过程。最好的教育和动员，就是让中高级领导干部参与战略思想的创新、顶层设计的设计，使之成为变革的主人。还是毛主席说得好，理论一旦被群众所掌握，变为群众的自觉行动，就会产生无穷的力量。变过来说，规划的思想一旦被中高级领导干部所掌握，未来的战略目标一旦在中高级领导干部中形成共识，就能产生强大的执行力。

上世纪90年代中期，美国空军进行变革。当时，美国空军参谋长是福格尔曼上将。他在听取各方人员关于军事变革的汇报后，发现不懂的东西比懂的东西多。他的办法是提出一年之后召集空军全体上将峰会，不许谈当前问题（避免牵涉和争论各部门的现实利益），专门探讨20-30年后美国空军应该是什么样；然后从未来回推到现在，提出现在应该怎么办。从而，不仅使空军的变革有了清晰的目标，还使美空军中高级领导者对变革形成战略共识，阻力自然减少许多。

既然是战略设计，必然是长远大计。我们的目标起码要瞄准2020年前后。就世界新军事变革来说，2020年前后将是个“机遇之窗”、“挑战之窗”。到那时，美军和一些发达国家的军事变革，都会取得突破性的阶段性成果，世界军事力量对比将出现重大的不平衡，国际安全环境有可能发生重大变化。胡主席再三强调，要提高我军“应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的能力”。一个“多种”，一个“多样化”，是对未来安全环境总的看法，是对我军使命任务总的描述。国防发展战略的顶层设计，就是要从研究“两多”切入，以“两多”为逻辑起点。

我们需要对“多种安全威胁、多样化军事任务”，进行系统和细致的场景描述。在此基础上，至少要设定最好场景、最坏场景、最可能场景；探索在这些场景下我军的任务、能力需求和资源需求，通过对比分析，综合出我们国防需求的底线、中线和上线，达到三个动态平衡：当前安全需求与长远安全需求的平衡，主要作战能力与多样化能力的平衡，进攻能力与防御能力的平衡。

为应对“多种安全威胁”，完成“多样化军事任务”，未来军队不仅需要更高的军事效能，而且需要更多的灵活性，要有主动塑造能力、危机反应能力、自同步自组织能力，以及

自主创新能力等。什么样的结构才能支撑这样的功能呢？当前看来，最接近于理想状态的，是在信息网络支撑下的“模块化编组”、“积木式组合”。新模块不是立足现有装备，而是可实现、能实现的新技术装备。每一个模块都可以代表某种新型核心作战能力，可以单独执行任务，也可以协同起来执行更复杂、更高级的任务。采用模块化的思路建设新型部队，应充分注意虚实结合的问题。对已成熟的那些模块构想，往实处做；对还不够成熟的模块构想，不妨虚一些，做一些功能展示，随着技术的成熟逐步充实这些模块，并同步实现与已经成熟的那些模块之间的顺畅衔接。

顶层设计的支撑，是资源投入、资源分配、资源保障。美国防部的规划、计划、预算与执行(PPBE)系统，实际是个顶层设计制度。这个制度把国防建设看作一个大系统，统筹近、中、远期的军事需求、作战能力、武器装备研发和国防资源，各项规划和计划，最终落实到拨拉算盘珠上。没有战略的预算是数字，没有预算的战略是空想。

中国的现代化建设是一项伟大的事业，但不是独创的事业，而是一个迟到学生的课程补习。在我们的前面有各种各样的老师，有成功的经验也有失败的教训。如能“知己知彼”地借鉴和吸收，将有利于切合中国实际的战略目标制订和达成。

第二篇：军事结课论文

军事理论结课论文

论文题目：《我的梦 强军梦 强国梦》

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我的梦 强军梦 强国梦

摘要：我有梦，中国也有梦。我的梦想的实现是以中国梦的实现为前提的，是建立在中国梦的基础之上的。中国正在一步步朝着发达国家前进着。若中国是一棵树，我则是一片树叶，但是，我还是希望为中国献上一份力量，毕竟只有千千万万个中国人梦想的实现，才是中国梦想的实现。在前进的路途中，地震来了，中国不怕，华夏儿女同舟共济，使中国又一次挺起了胸膛，继续前行；山洪来了，中国不惧，炎黄子孙齐心协力，共同为中国建造一双山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水„„ 关键词：我的梦 中国梦 强军梦 正文：

未来的中国，将是一个经济发达、人民富裕的国家；未来的中国，将是一个充分实现民主法治、公平正义的国家；未来的中国，将是一个更加开放包容、文明和谐的国家；未来的中国，将是一个坚持和平发展、勇于担当的国家。

――中华人民共和国国务院总理 温家宝 每个人都有梦想，梦想是我们前进的动力，给我们指明方向。当我们每个人的梦想都聚集在一起的时候，就会聚成了一个强大的中国梦。一个梦，两个梦，三个梦，13亿个梦，结成红红的中国结，高高地挂在天空之中，日月同辉。为追求梦想而努力，为实现理想而奋斗。

梁启超先生曾说：“少年智则国智，少年强则国强。”确实如此，我们承担着中华民族的未来。自古以来和平就是百姓的梦想，当秦朝统一六国时，这个时候中国梦是“和平梦”，一直到现在百年不变的梦想，然而这一路并不是一帆风顺的，古时六国之战，近代侵华战争，一路坎坷。到了解放战争工业化又是当时的“工业梦”。一五计划改变了我国工业化落后的情景，到了八九十年代改革开放又是一个“梦”“改革梦”使我国迈入一个新纪元。21世纪注定是一个不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的梦想是让全世界的人都远离饥饿，他淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。还记得李中华吗？试飞英雄，当时他完全可以弃机跳伞，但是他没有。他用自己的试飞经验使飞机安全着陆。因为他说过的：“人生有梦想，每一个梦想都需要自己的努力。”当“嫦娥二号”的成功发射又为我国的“探月梦”推进了一一步。这又是一个梦想。探月梦注定永无止境，他叙述着中国人的探月的新篇目。

梦想是深藏在人们内心处最强烈的渴望，也是人们走向成功的原动力。每个人都有着自己的梦想，都有着自己的渴望和追求。任何一个民族，同样也有自己的梦想。习总书记说“实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。” 为了这个梦想，我们把为人类文明进步作贡献作为我们的民族责任。我们民族曾经以五千多年的文明，极大地推动了人类的文明进步。我们在历经磨难后执着于梦想与奋起，以坚强有力自立于世界民族之林，而且矢志不渝的为人类作出新的更大的贡献。从以“民族独立、人民解放”为梦，到以“国家富强、人民富裕”而梦，再到以“中华民族的伟大复兴”为梦，“中国梦”中寄托着13亿中国人的夙愿。

作为一名当代大学生，作为一名90后，我也有着属于自己的梦想，参加各式各样的社团，在集体中锻炼自己，让自己成长为一名适应的社会的人才，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。

有一位职业舞者说：“人生如船，梦想是帆”我们每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族同样没有前途。中华民族犹如一头沉睡的雄狮。在唤醒中华民族萌发出中国梦，中国梦的过程中，无数仁人志士屡踣屡起，不懈探索奋斗。东风好作阳和使，逢草逢花报发生。

梦，中国2010年汉字；

梦，一个普通却又充满无限含义的字眼；

梦，伴随着中国，伴随着每一个人，跨世纪的一路走来。圆梦中国，圆的是祖祖辈辈日夜期盼的百年奥运之梦，看那神圣的奥运之火在鸟巢中燃起，燃起的不只是那祥云火炬，还有全中国、全世界人们心中的激情；圆梦中国，圆的是那闪闪动人的奖牌梦，看那梦之队硕果累累。升起的不只是五星红旗，还有全中国人们的信心与勇气；圆梦中国，圆了中国千万年的航天梦、探月梦，看那一次次成功的对接着陆，去往太空的不只是英雄的宇航员，还有千千万万航天工作者的奉献之心„„

中国，一路至今日，没有其他，只因中国有梦、有付出。国无梦则不强，人无梦则无望。梦是希望，只有蓬勃向上的心灵，坚定的梦想，才有可能将那些梦转化为惊人的毅力，抛却汗水与泪水。没有梦，一切都是空洞的。如果一个人没有梦想，那么他只能算是一个仅仅有肉体的躯壳。不要让时间侵蚀你的生命，加一些梦想来充实你的生活。当一块石头有了愿景，他就不再甘于在泥土中僵卧，有时候，一块石头变成一道美丽的风景，奇迹就是这样产生的，这一切又都源于梦的叠加。

庄周梦蝶，梦的是内在的宁静；慧能参禅，参透的是仁者的心态，找到真正属于自己的乐园，拿出心灵的钥匙，才能徜徉于那专为自己建造的无边海洋之中。因为，梦在那里，路在脚下，人在途中，心，也就在那里，成功，就在前方。

百年之前，晚清有一名学者怀揣一个中国梦。他希望在百年以后的今天，中国能举办属于自己的世界博览会。当时，所有人都断定这是他的臆想，毫无希望可言。然而，百年后，他的中国梦实现了！

沧海桑田，雨雪风霜，华夏儿女的龙之梦却未曾改变。我也拥有一袭属于自己的中国梦，简单而坚韧，光耀而淡雅。中国，龙之国度，应走在世界的前列，在世界面前真正抬起头。无论在世界何处，只要说一句“我是中国人”，便引来无数仰慕与称赞。

这是我的中国梦。而我们应该明白：“梦”不是幻想，不是凭空臆造，而是追求，是向往！曾经的伤口应已结疤，当今的中国，已经踢开了东亚病夫的招牌，剪断了奴性的长辫。这样的局面正是我们用双手成就我们的梦想的时机！

我一遍一遍地问着自己，这个中国梦的意义何在，实现它们的胜算有多大？现在，我可以很明确地告诉你们，前途非常光明，只是需要经受住时间的考验与保持我们的斗志。让中国人在世界上地位提高只是一个口号，真正要去实现还得要一步一步地落到实处。

首先，我认为中国的科技必须要上一个档次，而科技的基础便是教育。现在的教育或有太多不公平，太片面的地方。而我看来，中国应更大力度的加强专业知识的传授，多培养专业性人才；再者便是培养人的多元化能力，学校应多设立选修课程，使学生的各方面素质提高。毫无疑问，最重要的还是国民素质。中国之梦实现的必要前提便是公民道德修养的提高。只要道德素养提高，人民的思想觉悟上一个档次，我们才会接近中国梦，才更有动力，更有目的地向我们的中国梦接近！

实现中国梦，或许几年，几十年，几世纪，但只要炎黄子孙有着中国梦，它就会降临。如若过去的几百年是中国的阴雨绵绵，现在也许便是雨停后的多云吧！而我们期待的，便是云下穿透的，第一丝曙光！

第三篇：军事理论课结课论文

军事理论课结课论文

——大学生学习军事理论课的意义

摘要：为了增强我们的国防观念和国防意识，使我们掌握基本的军事理论知识，激励我们以后更加努力刻苦的进行专业知识、军事国防相关知识的学习，激励我们努力提高自身的综合素质使我们成为新一代捍卫祖国的强力军，在军训期间，学校组织我们进行了军事方面的理论课学习。上军事理论课期间，在老师的悉心讲解下，我们对于历史给我们的教训有了更为全面的认识，对国际国家形式有了一定的了解，对新时代的信息战争等有了充分的认识，对于自己的责任重大有了更进一步的深刻理解，军事理论课对于我们来说真的受益匪浅。关键字：军事理论、国防、责任、科技 信息化

国防，是随着国家的产生而出现，伴随着国家的消亡灭亡。大学生作为未来的接班人更应以天下为己任，明确意识到对国家安全应尽的义务和责任。中国是一个热爱和平的国家，在国际外交上奉行“四项基本原则”和“求同存异”的指导方针。此时这个世界仍然存在不稳定的因素，新老霸权主义的侵略与扩张，世界部分地区仍然动荡不安。我国是一个与周边国家接壤很多的国家，充满着很多地区冲突和边界纠纷，如今中印边界问题棘手可热，中日钓鱼岛“归属争端”日方咄咄逼人，以及冲满着变数的朝韩问题，还有动荡的阿富汗等等。因此作为大学生的我们就很有必要学习军事理论这们课程，用先进的军事理论武装头脑，在未来的道路上时刻保卫祖国的安全、领土的完整和主权的尊严，保卫经济建设的顺利进行，实现祖国的伟大复兴做奉献！因此我们必须了解学习军事理论的重要性和必要性。

不知道在别人的眼中现在的世界是和平还是处于战争当中，在以前的那个不怎么关心国际国家形势的我看来，现在的世界上虽然出现了利比亚战争、阿富汗塔利班战争等不和谐的因素，但对于生活在中国这片土地上的我们来说这个世界绝对是和平之至的世界，是一个没有硝烟更没有战争的世界。军事理论课后，我深深地认识到自己以前的做法以及想法是多么的幼稚，又是多么的可悲。在这个竞争异常激烈的世界里，在这个科技制胜的世界里，我们的国家我们的人民需要的是一支强大的适应新时期军事斗争准备、掌握着高科技的后备人才队伍。

历史经验告诉我们“落后就要挨打”，我们要让那段血与泪的屈辱史鞭挞着我们一直前进前进。虽然我们的祖国正处在飞速发展的时代里，我们的国际地位以及我们的科技水平已经有了很大程度上的提高，但我们不能否定，现在的国际社会，强权政治和霸权主义仍然很猖狂的存在。像美国攻打伊拉克的战争，海湾战争等等都染着浓重的强权政治对于弱小施行侵略的色彩，还有北约和美国联手把一个统治了几十年的卡扎菲政权打垮，卡扎菲本人也被打死。

毛主席在领导我们的老一辈人解放了全中国，靠着他的群众路线，靠着小米加步枪的游击战术········然而现在的战争成败的关键已经不再在于人数的多少，而是武器的先进程度和情报信息的采集的能力以及高科技人才的尖端控制体系了。对于上课的场景有着一个很深的影响：老师给我们提了一个问题“同学们，你们认为现在的信息战争最快有多快”。当时，我们有的说一个月，有的说一个星期，有的说一天，有的说几个小时·····大家对于信息化战争的了解知之甚少。而未来的战争趋势必定是信息化的，要想加固我们的国防，要想让我们国家屹立于世界民族之林，我们这一代祖国明天的捍卫者就一定要不只是了解信息化战争，更要掌握一定的常识与知识，在未来用的着的时候就能顺手拈来，以次来捍卫我国的国家主权，捍卫我国的国家独立自主，保护我国的权益不受到外来势力的侵犯。

在信息化的战争中，我们需要的不只是信息化的武器装备，还需要信息化的资料收集与处理，信息化的管理指挥人才····而这一切一切的必须条件的满足者需要在我们中间遴选出来的，作为捍卫祖国的后备军，我们必须从现在做起，关心国家大事，关心国际动态，努力提高自身的专业知识水平，努力让自己的综合素质上一个新的台阶，当祖国需要我们的时候就能够顶上去。看看我们的周围，不难发现，很多同学选择了翘课，选择了回宿舍玩游戏，选择了上高数的时候睡觉上英语的时候逃课，上近代史的时候看视频，上管理学的时候去逛街····虽然这种现象不是普遍的，可毕竟她是存在的，虽然不是很经常，可是记得又一次老师统计过问没逃过课的有多少人请举手，当时就只有一只手怯生生的举了起来，似乎逃课才是正常，全勤是怪物了。希望也相信上完军事理论课后大家都会给自己紧紧的配备一只督促自己的闹钟，这只闹钟将一直提醒我们以后上好每一堂课，做好每一本笔记。

为了祖国的明天，我们一定要好好的学习啊，同志们。过硬的专业知识才是信息化的保障，信息化的提升才是国防的保障！

咱们的祖国是强大了起来，不过大家都知道咱们国家在信息化上还是很欠缺的，在信息化人才方面也很是急需的。像美国他们的信息系统已经很是强大，咱们头顶上说不定这时候就有他们国家的监视，大家想一想这是多么恐怖的一件事啊，未来必定是信息化为主导的时代，在未来的几年里，信息化也就会越来越发的明显，如果我们发展的不够快甚至是止步不前，那势必在以后的竞争中会处于极其不利的地位，想必大家都不会忘记那个“挨打”的时代吧，南京大屠杀、火烧圆明园······等等的一切都是落后的原因，咱们中国历尽艰难终于在毛主席邓小平主席江泽民主席以及胡总书记的领导下一步步的走上了繁荣发展的阶段。咱们不能让这些的硕果在咱们这里毁于一旦，更不能在信息化的时代里步“挨打”时代的覆辙，咱们是祖国的明天，更要把祖国的明天变得更加的灿烂！

回首进入到二十一世纪的十年里，世界上发生了翻天覆云的变化，美国遭受到“911”恐怖袭击以后，便打着以“萨达姆拥有大规模的杀伤性武器”的幌子，不顾国际多数国家的反对，强行出兵伊拉克，虽然打垮了萨达姆政权，但也造成了无数平民死伤，国家动荡不安，还有如今以北约为首的西方阵营的战斗群，在利比亚设置“禁飞区”，对卡扎菲部队狂轰滥炸，同样造成了极大死伤。因此我们应该清楚地认识到，世界并不太平，西方国家对我们的意识形态的西化日益加重，加大了对华的西方文化宣传和渗透，妄图文化侵略来颠覆社会主义政权，破坏我国的社会主义建设。军事理论的思想旗帜鲜明地指出当代大学生必须牢牢以马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论和《三个代表》为思想指导，坚持共产党的领导，坚持社会主义建设，这样即使在这个媒体信息交流如此发达的今天也能立于不败之地！

当代的大学生生机勃勃，奋发向上，充满青春活力，接受能力强，思维敏捷，肯于思考，有创新精神，积极进取。这是当代大学生的共识特点。但是如今物质越来越丰富，生活条件越来越好，我们缺乏足够的艰苦锻炼和社会实践，对外面的世界认识是不够全面的，知识结构还不完整，很容易受到非无产阶级思想的影响和侵蚀。国防教育是一门综合性的学科，集德、智、体、教育于一身，对大学生开展国防教育有利于促进大学生的全面发展和成才。信息化的时代在我们的面前是一个很大的机遇当然也是一个很大的挑战，在信息化的时代里我们的国家能不能屹立于世界民族之林就取决于我们这一代的综合素质水平了。咱们决不能辜负了前辈们对于我们的期望啊，在以后的学习中，要脚踏实地的走好每一步，打造自己成为一个专业知识过硬、综合素质过强的有用人才。

信息化的时代里，相信有着国家的正确有效地培养，伴着我们的勤奋努力，和不懈奋斗我们一定能够成长为一个优秀的人才，去打造一个更加优秀的祖国明天，实现祖国的伟大复兴！

参考文献：摘自《国际资料信息》的《信息化战争的特点及其要求》作者：曲磊（国际关

系学院）

摘自《高校国防教育新编教程》作者：高宁 张小兰

第四篇：艺术设计史结课论文

艺术设计史结课论文

论文题目：极简主义

姓名：党子怡

学院：艺术与设计学院

班级：视传191

学号：3191430054

指导老师：孙茜

极简主义

姓名：党子怡 班级：视传191

极简主义自流行开始就不断地被妖魔化，不加修饰、没有设计、色调统一、扔掉一切，都可以被打上极简主义的标签，以至于许多人都已经忘记了到底什么才是极简主义？

所谓的极简主义，就是通过对较少艺术创作与设计元素的应用，使作品的内涵以及作品的艺术主题得以最大程度彰显的一类艺术设计理念。但也许它并不局限于艺术设计，简约也是一种哲学思想，价值观和生存形式主义追求。

极简主义通常又有ABC艺术、恢复主义等等进行不同的称呼。目前，这种艺术设计与创作格调得到了绝大多数设计者的遵照以及大众的认同和认可。在这种艺术设计与创作格调的影响之下，艺术作品对于装饰元素的要求不停的降低，但对作品的艺术内涵和文明程度的突出越来越受到人们的重视。

德国设计师凡德罗“少即是多”被用来描绘这种审美意识：每个中国元素可以同时为两种目的效劳：视觉上的与功能上的。阿道夫·鲁斯的“装饰就是罪恶”，其实和上面那句有异曲同工之妙。其实一切的名言说的都是雷同的一个意思，极简主义是对于设计的简约性而不是粗陋性。简约而不简单舒服且自在。虽说是艺术概念，但它随着时间的影响力越来越大，间接或许直接拓展到了设计、时装、修建、音乐等范畴，并不断影响至今。

许多人都认为，极简主义，就是将设计问题进行最简单化的解决，甚至可以认为是越简略越有效。但事实上，它需要指出的是，所谓的“极简”并不旨在简化处置的艺术作品，不是要你一无所有，而是谋求一种“论文范文至简”的设计理念，要你穿梭物质的海洋，找到自己真正重要的东西。某本书中乔舒亚和瑞安两个人放弃了高薪的行政职责，转而成为极简主义的先锋，分享了他们本身的生活故事和极简主义的生活理念。经过放弃生活中的多余东西，我们学生能够超越物质，集中精力谋求生命活动中最重要的五种价值：人际交往关系、健康、成长、贡献和激情。因此它可以称为是一种高度浓缩、一般风格的艺术设计。不要再盲目地消除快乐，覆盖缺乏自我认知的不安。

无论是从作品的表明模式层面，还是作品的审美价值来看，又或者是作品的内涵和基本素养来看。传统的艺术进行设计发展理念都很重视对作品模式的凸显，往往习惯于将复杂形式多样的色调与繁杂的构造强行夹杂进作品之中，由此可以带来的，即是使作品在过度的修饰方法以及建筑装饰之下，作品通过自身所承载的主题教育以及学生作品本身的内涵变得更加模糊不清。这种艺术风格的简约风格故意设计到手表种类和发布工作思路内涵评估的准确性。而当设计师秉承极简主义文化艺术设计作风的时候，则其可以将繁冗多样的色调以及复杂的构造等元素从作品中裁剪出来，从而使作品中的精髓得以不断凸显出来。因纯粹而彰显出美感与意义。

从简约的艺术和观点的平面设计师的角度设计风格的影响下，虽然平面设计作品信息含量和图文介绍虽然很少，但它可以以其他路经广告、产品宣传册、海报、视频博客等其它路径，准确、疾速、恰当、合理地传达出商品的根本信息和基本内容，使消费者领略到“少即是多”的妙处。设计的根本目的，从根本上来讲是让人们生活的更美妙，不是做形式。正如海德格尔所说“人，诗意地栖居在大地”。而到达一定境界的设计，就是要化繁为简，呈现本质，以设计处置问题，这是设计的精华，也是极简主义的深层次精神需求。因为极简风格的大火，这是很多商家竭力想用这种风格衍生出很多“假极简风”设计，想与之靠拢。例如：以极简风出名的一款手表品牌ZIIRO，曾出过这样一款无指针手表，佩戴者需要从渐变区域分辨小时，核心线条读取分钟，创意十足，也十分的简约，但是却并不符合正常的读表习惯，反而更含糊了时间，使原本简单的事变为比较复杂的事，这样的极简主义就只是形式上的极简。信息的过度冗杂，让我们的大脑负荷过于严重，但原本是反消费主义的极简，变成了另一种消费主义。这就违背的最初的理念。还有一些胡乱给极简风添加元素，ins风、莫兰迪色系、糖果色等都在它的领域内，还有些商家偷工减料，把没有设计当作极简风设计。极简主义是哲学的一种回归自然的起源，它的主角不是项目本身，而是我们自己。摒弃多余的，认清自我、认清希望。极简并没有我们说得那么简略，他也并不是摒弃所有，没有工夫、信奉和经历的撑持，总是带着一种为简而简，自我诈骗的滋味。极简主义在今天早已脱离了设计自身，融入了我们生活的方方面面。也逐渐偏离了原本的理念，以至于让人感觉越来越廉价。

当然也有一些企业对极简风有自己成功的秘诀，例如宜家的简，是为了节约空间，提升利用率。它的设计风格主要是简约、清新、自然。时尚简单不复杂，设计实用性强，符合年轻人对生活的品味要求。

还有相比典型的一个例子“无印良品”，他创始于日本，1983年在东京青山开设了第一家旗舰店，其发展十分迅猛，本意是没有商标与优质。它所倡议的简洁、纯朴、回归大自然的生活形式也很受品味人士的推崇。他是日本设计中“禅的美学”的代表，也是极简主义艺术设计作风的代表。

1、素雅颜色的使用：充沛思考到了人与自然、环境发展之间的关系，日本企业文化中一个最重要的特点就是重视物与环境之间的关系要超过对物体本身的重视。单色与自然色在无印良品的视觉形象中被大批使用，它的颜色十分洁净和内敛，让人感到平静。

2、天然材料的使用：在包装上尽量一切从简，多采用亚克力材料和树脂材料，倡议与大自然的天然材料紧密相连。赢得了大批环保主义者的支持。

3、简洁的外观：正如创始人所说“我的设计概念是删除多余的东西，不需要多余的东西让设计复杂化。”从外形上的设计来说，他的包装没有进行任何一个艺术的夸张与渲染，颜色多以本色示人。

4、绿色的包装理念：非常提倡朴素包装，主张不做任何改动，坚持产品原有的颜色和外形、处处精选、基调自然，坚决反对一切奢华的包装。

无印良品被认为是极简主义设计的典型代表。它从哲学、价值观和文化层面来思考如何设计好，简约朴素的包装模式可以指导整个社设计世界的发展。

其实极简对每个人来说都有不同的定义：

1、俭朴主义者

（1）选择可重复使用的物品

（2）不在意最新的时尚和产品

（3）更愿意投资与可持续发展

2、环保主义者

（1）主张“零垃圾”的生活方式。

（2）物品的重复使用和物品再利用

（3）更愿意花钱购买环保产品和二手产品

（4）只购买品质好的能长时间使用的，以及减少世界浪费数量的产品

3、游牧主义者

（1）始于背包旅行时，必须选择生活成本最低状态。

（2）物品用途广泛，随身携带最珍贵物品，更清楚地知道一件物品的价值

（3）一部分人在挑战东西能少到什么程度，一部分人当这是一种实用的旅行方式

4、精简主义者

（1）注重生活环境的品质，追求少而美的生活

（2）不冲动消费，不贪小便宜，只购买实用且美观的物品

5、极致主义者

（1）减少自身需求

（2）减少拥有物品数量

（3）摆脱对物品的依赖

6、简约主义者

（1）达到干净舒适的视觉效果

（2）定期断舍离和收纳

（3）摆脱对物品的生理和心理依赖

设计的总目标就是企业为了处理社会生活中的问题，为生活而发明，是一个去除浮华，直逼本质的过程。康斯坦丁·雷梅兹他试图只用光和模式来运作，传达一种轻松和温馨的感觉。作为最终试验的结果，打造成了一个具有无比洁净的内部，其中的重点是形式，而不是一种材料。正如他所说：“在内部空间活泼好动的人，他们想要在工作一天后的疲乏中放松，并在这种疲惫中用一杯酒与伴侣交流。”

由Bybeau Studio设计的极简主义的XTZ照明系列采用笛卡尔坐标，并以磁力工程为特色，使其臂轴可旋转360度。模块化的设计是简单和通用，而不是概念性的。设计师Joao Fagulha告诉Dezeen：“作为对空间的表达以及我们如何在其中进行设计，我们的灵感来源于建筑的语言，即三维轴线—空间中的点可以通过x、y和z坐标来定位。为了创造极简风格，Bybeau使用了磁铁，这意味着每个XYZ臂都可以旋转360度，从而创造出一个多功能设计。

无论是产品设计还是对生活的追求，抛去多余的，这需要反省自己、贯彻自己，回归最初才是极简主义。一定不能够放弃思考，单纯地扔东西、做形式。这样的艺术解决形式，能够使作品更具神韵，更能为观者留下构想的空间。

参考文献：1、《极简主义》

2、互联网资源

第五篇：工艺美术史结课论文（定稿）

摘要：

我国工艺美术历史悠久，制品精巧，丰富多彩，在世界工艺文化中独树一帜。那优美的彩陶，庄重的青铜器，华丽的唐锦，优雅的宋瓷，无一不反映了卓越的创造智慧，闪烁着灿烂的艺术光彩，为世人所赞赏。中国古代工艺美术是中国人民为满足自己的物质需要和精神需要，在不同的历史条件下，采用各种物质材料和工艺技术所创造的人工造物的总称。它是中华民族造型艺术的重要组成部分，既体现了工艺美术的一般本质特征，在内涵和形式上保持着实用性与审美性的统一，又显示了中华民族文化自身所具有的鲜明个性。中国工艺美术以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态，为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。

关键词：工艺美术；发展；隋唐；价值；意义

正文：

工艺美术有物质文明和精神文明的双重属性，尽管它不是纯艺术，创作不以震撼人心或道德说教等为宗旨，但它对人的影响又绝不小于纯艺术。因为，人可以不去欣赏纯艺术，却不必去专门欣赏它，而它却永远在源源不断地提供着形式语言，潜移默化地培育起人的基本审美意识，如影随形般左右了人的终极审美判断。中国古代工艺美术夙享盛誉，长期是中华文明传播的承载体，域外人士在使用中国工艺美术的同时，也潜移默化地认知了中华文明。

一、工艺美术的起源

数以若干万年计的原始社会，人们的生产和生活水平都是极其低下的。在这漫长的岁月里，人们以石器左为主要的生产工具。在北京周口店发现的距今约50万年前的“北京人”、约2万年前的“山顶洞人”，是中国原始社会旧石器时代历史发展的两个重要阶段。他们在创造和使用打制石器以及制作粗简的装饰品的漫长进程中，逐步锻炼和发展了工艺设计思维能力，从而诞生了最早的工艺美术、装饰艺术。

二、工艺美术的发展

西方工艺美术教育萌芽于18世纪中叶,是伴随着工业革命的兴起而诞生的,经过19世纪的百年发展,到20世纪初其思想和教学体系基本成熟。1919年,德国“包豪斯”的建立是西方工艺美术教育成熟的标志。中国工艺美术资源非常丰富,历史上有一些非常著名的工艺美术作品。但在长期的以儒家思想为中心的教育中,在漫长的奴隶社会和封建社会制度下,工艺美术教育并没有形成系统的体系。自给自足的自然经济条件下,中国古代的工艺美术教育基本停留在家族式“传承教育”模式的层面上, “传承教育”也就成了中国古代工艺美术教育的主要模式,有父子、父兄之教,师徒之授,传授的都是某些行业的技艺和绝招,其目的都是为了传承技艺。《荀子·儒教》有“工匠之子,莫不继事”的记载;《考工记》中有“巧者述之,守之世,谓之工”。父子、父兄之教是家族手工艺延续的方式,特别是工艺绝技和诀窍,不传外人,“传子不传女”。中国正规的工艺美术教育始于19世纪末到20世纪初,在“新学”和“教育救国”思想的影响下,我国开始仿效欧美发达国家的教育制度,陆续开办了一些美术专业学校。

三、隋唐时期的工艺美术

隋朝公元581年建立，618年结束，共存在了三十七年，是个典型的短命王朝。但是隋朝的历史地位不容忽视，因为盛唐的许多制度都是在隋朝时确立的。从某种程度上可以说唐是隋的延伸，正因如此，历史书籍常将隋、唐并称为“隋唐”。唐朝（618年~907年），是中国历史上最强盛的时代之一。唐朝是封建帝国的鼎盛时期，经济发达，文化繁荣，手工业也得到了长足的发展，对内对外的商品贸易非常繁荣，城市生活繁华，现世思想占据社会思潮的主流，人们追求现世的幸福。文坛上出现“盛唐气象”。唐朝是中国历史上继汉代之后出现的又一鼎盛局面，史称“强汉盛唐”。

中国工艺美术在唐朝获得全面的发展，呈现繁荣发达的景象。织锦、印染、陶瓷、金银器、漆器、建筑等的技艺水平和生产规模都超越了前代。经济的发达，中外文化的交流以及人的思想意识的解放，海纳百川的大唐气象，这使隋唐工艺美术表现出开放、舒展、博大的气势，精巧、圆婉的装饰意匠,富丽、丰满的形态特征，浓艳的色彩、丰富的品种。

1、服装工艺

隋唐时期服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，隋唐服饰之绚丽多彩，有诸多因素。

（１）隋王朝统治年代随短，但丝织业有长足的发展。唐代丝织品产地遍及全国，无论产量、质量均超过前代，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了的物质基础。

（２）与各国各族人民广泛交往，对各国各族文化采取广收博采的态度，在这个背景下出现了大量具有异域文化特色的冠服。

唐代女子的服饰，是中国服装中最为精彩的篇章，其冠服丰美华丽，妆饰奇异纷繁，是大唐盛景的展示。隋唐三百余年的女子服饰，可主要分为襦裙服、男装、胡服等。总体看来，隋唐的妇女的服饰花样繁多，具有艳丽、华美、自由、洒脱的风格。唐代妇女下裳为裙。制裙面料多为丝织品，但用料多少有别，通常以多幅为佳，裙腰高及腋下。裙的质料、色彩和样式很多。

2、陶瓷工艺

（1）、青瓷

越窑是中国古代南方青瓷窑。窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、宁波等地。因这一带古属越州，故名。生产年代自东汉至宋。越窑代表了唐朝青瓷的最高水平，工艺精湛，居全国之冠。青瓷是我国著名传统瓷器的一种。唐代越窑、宋代龙泉窑、官窑、汝窑、耀州窑等，都属于青瓷系统。青瓷色调的形成，主要是胎釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰气氛中焙烧所致。但有些青瓷因含铁不纯，还原气氛不充足，色调便呈现黄色或黄褐色。

（2）、白瓷

邢窑在北方河北，主要制造白瓷，代表了当时白瓷的最高水平。白瓷是我国传统瓷器的一种。瓷坯含铁量低，生坯挂釉，施以纯净透明的釉，釉料中没有或只有极微量的呈色剂，入窑经过高温火焰烧成素白瓷器。成熟的白瓷到隋代才出现。隋代白瓷巳较普遍，唐代达到极盛时期。邢窑所产的白瓷，胎质细润，器壁坚而薄，器型稳厚，作风朴素，不带纹饰。

（3）、唐三彩

唐三彩是一种低温铅釉的多色釉陶器，是唐代驰名中外的重要陶瓷产品，因常采用黄、绿、褐等色釉，在器皿上形成色彩斑斓的色釉装饰，称为三彩，实际上色彩丰富，变化无穷，不只是三种颜色。唐三彩种类很多，有人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋等。较为出色和世人喜爱的是马俑、人物俑。马俑有栩栩如生的各种姿态。人物造型有妇女、文官、武将、胡人、天王等。唐三彩造型与雕塑结合，常作为陪葬冥器。

3、玉器工艺

隋唐是我国封建社会的两大强盛帝国，它与东西方有着密切的政治、经济和文化交流。受到波斯文化的影响，在玉器上出现了一些新的造型和图案。佛教题材玉器有飞天，肖生玉有立人、双鹿、寿带、凤等，都受到当代绘画与雕塑艺术的影响，砣法简练遒劲，突出形象的精神和气韵，颇有浪漫主义色彩。尤其是立体肖生形象的肌肉转折处理能收到天然得体的良好效果，和田玉温润晶莹的特性也得到了充分的体现。从而使形象美与玉材美和谐地融合为一体，提高了玉器的艺术性和鉴赏性。隋至盛唐玉器，不论是简练还是精琢，其处理都恰到好处，均可达到气韵生动的艺术境界。五代十国时期再度分裂，现今出土的很少。

（1）玉骆驼

此件玉雕塑小兽伏骑于骆驼上，以空心管钻眼，呈突出状，好似胡人双眼，而大脚板

也是唐代较为惯用的雕法，雕者的巧妙构思，善用其黑斑质地雕成小兽，使此玉兽和骆驼的色泽分开，相映成趣，玉质呈润糖色，有柔光与老化现象。玉料白色，局部有褐色沁，圆雕骆驼。形作卧状，四肢压于腹下。浅刻眼、口、鼻、耳及驼峰，造型温驯。驼峰之间有一个穿孔以便穿带。

（2）兽首玛瑙杯

唐兽首玛瑙杯，又称镶金兽首玛瑙杯、兽首玛瑙杯。1970年西安市南郊何家村出土长15.5，口径5.9厘米。选材精良，巧妙利用王料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄。嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细微精确。是唐代中外文化交流的产物。兽首玛瑙杯，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，这件以深红色、淡红色为主调的红玛瑙，中间竟夹有一层淡白，如此神奇自然的变化，如此鲜润可爱的色泽，使这块红玛瑙成为世间稀有的俏色玉材。兽首圆眼、大耳、双角，其形似牛非牛，目视远方，眼神炯炯有神。作者巧妙用俏色技巧，将兽眼刻画得黑白分明，形神毕肖，真正达到“画龙点睛”的效果。兽头上下的肌肉，仅寥寥数刀，已是入木三分，生动传神。两只角粗壮有力，几度弯曲，富丽多色，凝结着力量和生命，显示着强烈的动态美，两耳高高竖起，微微内收，仿佛聆听世间的声音，整个杯的造型与动态，描述了全神贯注，飞驰疾奔的猛兽向前突冲的一瞬间，曲尽其妙，令人心动。而兽嘴镶金的工艺处理，也是匠心独运，它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。这件国之重宝，象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品，同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，意义非同一般，是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。

四、结束语

发展工艺美术产业的价值和意义我们必须清醒的认识到将工艺美术资源好好的加以利用，发扬继承。这不仅仅对现代社会中的艺术设计发展有深远影响，在很大程度上这也是我国优秀历史文化的一种复兴。中国的工艺美术历史悠久，制作方面十分精巧，内容也是丰富多彩，在世界工艺美术文化发展中独树一帜。古代的工艺美术不仅以其丰富多彩及高超的技艺显示出了巨大的艺术价值，同时作为一种重要的文化型经济，也具有潜在的巨大经济价值。我国的古代传统图案遍布中国工艺美术作品之中，其特殊的文化特色、风格特点及形成因素对于继承和创新工艺美术文化，发展我国的现代社会的美术艺术设计，进一步提高现代文化的审美情趣都是有着十分重要的意义的，其价值不可估量。