李岚清先生与音乐.艺术.人生讲座观后感

第一篇：李岚清先生与音乐.艺术.人生讲座观后感

李岚清先生与音乐.艺术.人生讲座观后感

今晚的音乐选修课老师放了一部李岚清《音乐·艺术·人生》讲座的视频给我们看，起初不知道这位年过六旬的老人是谁，也不太用心去看，后来视频越往下放掌声和欢笑声越来越多，这时我好奇地看了一会;原来他就是我国的前任副总理，更奇怪的是一位国家级的老首长竟然对音乐有这么深的研究体会，这下完全调动了我往下看的好奇心了.原来李岚清总理不仅对音乐文化有着浓厚的兴趣和爱好，他还在对音乐的运用中感悟出：”音乐的魅力在于它能使生活更有情趣，思想更有创意，工作更有效率，领导更有艺术，人生更加丰富”这样的格言。他说：高素质的人应是德智体美全面发展的人。作为现代知识分子，只有专业知识，而不懂审美和包括音乐在内的文化修养，不算真正高素质的知识分子。他深入浅出地阐述了音乐在个人修养、素质教育过程中的重要作用，并结合自己对古典音乐多年的钟爱与体会，讲述了欧洲经典音乐家的许多故事。从莫扎特到贝多芬，从约翰.施特劳斯到穆索尔斯基，无不引人入胜。在讲古典音乐的时候，他甚至戏称自己是一个贝多芬、肖邦的“FANS”，他为贝多芬刻了一方“乐圣”的印章，甚至还为最喜欢的音乐家莫扎特起了个“乐仙”的雅号.李岚清同志从领导岗位退休以后，仍然心系教育，特别致力文化艺术的普及推广，为素质教育倾注了大量心血讲座中，他旁征博引，信手拈来，并运用多媒体教学，不时插播经典音乐片段，让大家进入了一个丰富多彩的音乐世界，笑声、掌声不时响起。演讲中，他亲切和蔼、睿智风趣，又引经据典，一些幽默的小故事引得大家笑声不断、掌声阵阵；图文并茂、欣赏与演讲交替进行的方式也使这次演讲更加得生动。我们从讲座中读到了大师作品的独特魅力，读到了知识分子对国家和人民的深厚感情，也读到了李岚清同志对弘扬祖国优秀文化的之心。他开阔的文化视野，深厚的艺术修养，独到的人生感悟让我们从心底顿生敬意。音乐是促进人与人之间沟通的桥梁。包括音乐在内的对外文化交流，是增进相互了解和相互合作的有效方式。李岚清总理与各国大使之间的交流使我们深刻地感受到了这一点。因为音乐，让那些外国人无条件地帮助我们，一曲莫斯科郊外的晚上使申奥更加顺利，而易卜生和格里格却让上海在申博的时候多了宝贵的一票，不禁感慨音乐无国界的巨大魅力。而对于有着不同风俗、背景国度的人们来说，音乐可以为他们之间的沟通交流提供一个很好的平台。他说我们要走进世界，就得先要世界听懂我们的音乐、艺术语言。只有提高了我们的艺术修养，我们的音乐、艺术语言才能被世界认同，我们的素质也就能不断地得到提高。演讲结束之时，李岚清不忘再次殷切寄语：音乐的魅力在于它能使生活更有情趣，思想更有创意，工作更有效率，领导更有艺术，人生更加丰厚，希望大家成为音乐的爱好者。本来就喜欢音乐的我，在这次选修课之后对音乐更加着迷了，假如我不是学美术的话，我相信也会是学音乐的.

第二篇：听周海宏教授音乐讲座《艺术与人生》心得体会

行走，在思想的轨迹 听周海宏教授音乐讲座《艺术与人生》心得体会 前几天听了周海宏教授关于音乐讲座《艺术与人生》，思绪良多。记忆深处，音乐该是博大精深、浩瀚如海的事物，聆听音乐，悸动的心灵会慢慢安静，噪杂的环境会慢慢隔离。拿音乐来比喻人生再恰当不过。一首完美的曲子，高潮跌宕，蜿蜒曲折，正如人的一生，时而顺境，时而逆境，顺境中一帆风顺，高高在上，逆境中乘风破浪，摸爬滚打，勇往直前。由此联想......恍然觉得一种生活就是一种音乐。轻音乐班得瑞、雅尼，给人灵动安静的情绪。随着这样的音乐，尘封的记忆缓缓打开，黯然的心扉悄悄开启。月如水，心已醉。在这样的音乐世界中，思绪伴随着乐符的跳动，宛若灵动的月亮，使心已然陶醉。记忆的大门缓缓打开，往事如水.......曾经的笑靥如画，曾经的拼搏奋斗，曾经的艰难跋涉，曾经的失魂落魄，一瞬间，仿佛都如过眼烟云，存在的只有潺潺如流水静静如明月的音乐萦绕。心底一切都变得静止了，唯有享受此刻的宁静。而严肃音乐莫扎特、帕瓦罗蒂，他们演奏的音乐，又给人激励冲动的情绪。在汹涌澎湃的音乐中，我们的思想是否已经蔓延，我们的心情是否已然跳跃？ 百思想，千系念。聆听这样的音乐，仿若行走在思想的前沿，千头万绪念念相息。

第三篇：幸福人生讲座观后感

幸福人生讲座观后感

>幸福人生讲座>观后感

《幸福人生讲座》观后感

最近看了《幸福人生讲座》如何做一个真正的如法好人。看完后感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，责任之重。现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母的我们可千万不要做这个领袖。在蔡老师“人生怎样才能幸福”这一课的开头，蔡老师就讲了这么一段话：“人生应该怎么样才能幸福？幸福的人生一定有幸福的思想观念，你有正确的思想观念才会有正确的行为，有正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运。你有好的命运，人生一定会幸福。所以一个人人生幸不幸福，根源还在他的思想观念，所以能够让思想观念正确，你的人生就扎下了正确的根基”。

那么怎样的思想观念才是正确的思想观念？我们怎样才能让自己拥有正确的思想观念？让我们的下一代有正确的思想观念？让我们的下下一代有正确的思想观念，拥有幸福的人生？蔡老师在这四十集的讲座中讲得十分透彻。“诸位朋友想让自己的人生幸福吗？就好好的去看看，想一想，做一做！”我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。聪明的人 他必定懂得无论处事待人接物都要做到“勿以小而不为，勿以恶小而 为之”。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情 纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福 的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然 幸福而无忧。拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，爱国守法，干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。我懂得作为父母自己的责任和任务之重大。这次有缘了解到通慧寺举办的家长与孩子共同参加的夏令营善举，我和爱人本着一颗身教大于言传的心想借此机会与孩子一起共同学习，共同成长！我儿子今年上小学三年级正属于比较顽皮叛逆期。在此感谢樟树市通慧寺给我们提供的这次机会，希望能有缘得到这次难得学习机会！将不胜感激！

陈浩南家长杨淑玲

《幸福人生》讲座有感

江西省樟树市 陈海平

一次偶然的机会让我接触到了蔡礼旭老师的《幸福人生》讲座，令我感触颇深。蔡礼旭老师以幽默诙谐的语言在文章中教给我们好多处事接物的方法、态度，将会对我受益终生。

许多人都在问：幸福是什么？每个人都渴望有一个幸福的人生，不一定拥有财富的人就是幸福的，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己！没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，从不不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。正如劳格拉底说？没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知？故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。古人的教育目的，首先是教做人，'有余力，则学文'.而我们现在把全部精力都用在'学文'上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。

俗话说得好“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，所以，我们应该多做好事，即快乐了自己，又帮了别人。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。

要做事先做人，由此我们在生活中，不但要学知识还要学会做人，当然我们也要先看自己有没有做到礼让、忍让、谦让的功夫，这个就是我们要先去提升的地方，努力做到处处替人着想。人与人的相处是一门很重要的功课，甚至学一辈子还觉得不够。我们要调整好心态，快乐的生活和工作，和谐的与别人相处，多想想生活中的美好事物，多想想别人身上的优点。记得今年春晚有个小品中郭冬临说过这样一句台词：“心里阳光一点嘛！”没错，读完《幸福人生》，心里很阳光、很纯净，如被洗礼了一番，从中细细品味到了它的真实智慧，由此尝到了幸福的滋味，只有体味到了幸福的内涵，那么我们的人生才会快乐、才会有意义、才会慢慢营造出真正的幸福。

好的家庭教育是一个家庭的修行

徐皓延妈妈 严忠琴

曾经不知教育为何物的我，自从当了母亲，就开始关注家庭及哦啊与的理论与方法。感觉每一个合格的母亲都是一个伟大的教育家，因为每一个孩子都有不用的特质与个性，乜有可以完全照搬的经验与做法。

从女儿降生起，面对一张白纸似的无瑕生命，要拼尽全力教育好她的使命感油然而生。生活在小城市的我辈，接收教育知识和信息都非常有限。那时候，冯德全的整套《0岁方案》被我奉为教育孩子的金科玉律。每天都会按照书上的方法对女儿进行体能、智能、语言与数学方面的开发活动。女儿上了幼儿园小学后，三字经、古诗成语、奥数等各方面的学习都严格抓紧不放松。对女儿的教育，在学习方面，她一直都很优秀，可脾气性格、为人处事、生活习惯等方面存在的缺点让我反省是否对她管教得过于严格所致。

因此，有了儿子以后，我对他更多的是放任，希望他在没有太多压力的环境下自由地发展。可能潜意识里觉得孩子有好的成绩，不如有好的性格与个性习惯。那时候受影响最深的是孙瑞雪的《爱与自由》。她的“孩子只要给予足够的爱，就能够像树苗一样自然地发展壮大”的理论让我非常信服。可是在给予孩子爱与自由的同时，却忘记了规则的建立于培养。致使儿子虽然机灵聪明，单却性格倔强个性强，行为粗暴不讲礼貌。自由惯了的个性想要给他点规矩，却招致强烈的对立与反抗。

正当苦思无解的时候，我接触了弟子规，听了蔡旭礼老师的演讲，让我不仅对家庭教育更对自我有了全新的认识与提高。

反思自己以前的所谓家庭教育，强调的都是智力发展、技术层面。通过学习才知道，家庭教育更多应该落实到德育方面，更多应该是家长言传身教的影响。智力发育，知识技能家长不教，学校也有很好的教育。孩子从小缺乏的行为规范、为人处事、德育孝道方面的培养，如果家长不教，孩子就是永远的缺失。弟子规真正是对孩子进行这方面教育的经典。弟子规从“孝”这一德行的根本入手，对为人处事的各项规范，生活的各个方面都作出了细致入微简洁明晰的规定。蔡旭礼老师更是从现代人应该遵守的道德修养入手，给弟子规这一古文经典赋予了更多现代化的内涵。

通过学习我体会到，父母先做到，孩子才能做到。父母都能做一个如法的好人，孩子可以不教而教。所以成功的教育其实应该是在教育之外的，是一个家庭整体素质的提高，是整个家庭的修行。

《教育孩子要以德为本》之>心得体会

就看了蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》其中的第三十三集《教育孩子要以德为本》，我的脑海中一直浮现出中央>十八大报告指出的；“把立德树人作为教育的根本任务，培养德，智，体，美，全面发展的社会主义建设者和接班人。”作为一名老师，我感觉自己的责任还更重，看了蔡礼旭老师的讲座，正如蔡老师说的，我们长辈要以身作则，要按照《弟子规》的次序做人，中国有句古话；“百善孝为先”，就是从做人的根本道德“孝”开始。并要引导孩子从小事做起，从学习和生活的点滴做起。

在这个章节中讲到我们做长辈的先要修好自己的德行，比如我们为人父母，为人老师当学生或者孩子指出我们的缺点。我们也要虚心接受，当你跟孩子承认错误，可能很多长辈会想，这样我会不会像矮了一截？其实恰恰相反，当我们长辈真正有错误，比方说犯了《弟子规》哪一句，我们马上跟孩子（学生）说；老师这里错了，老师要改过，和你们一起学习，往往老师认错的时候，在孩子的眼中能看到什么？看到对老师的尊重。所以，当一个人认错那是德行“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。所以，当长者主动修正，主动改过，也会带动起整个团体都有勇于认错的这种风气。

蔡老师还讲到了竹子的德行，让我们举一反三，从竹子的身上去悟到做人的品性。

总之，看了，听了蔡礼旭的讲座，受益匪浅。但是，自己身上还有诸多不足，希望来贵院再系统的学习，修正自己的坏习气，以达到圆满的弘法利生。

鞠躬感恩

学习《如何做个真正如法的好人》心得体会

何 丹

得到经典书籍《弟子规》已经好几年了，一直以为弟子规是小孩子学的东西，偶尔会拿出来念念，比如孩子不听话了，会告诉孩子弟子规里面是怎么说的呀，你做到了吗？希望孩子按弟子规里面说的去做，从未想过自己学了吗？做到了吗？也从未想过自己学好了、做好了才可以更好的教育孩子。对>传统文化虽然很感兴趣，却一直没有身体力行，现在才知道弟子不是小孩，而是圣贤人的学生叫弟子，深感惭愧！

希望孩子可以参加传统文化夏令营进行身心的洗礼，经人推荐才知道我们的通慧书院，尤其是要看《如何做个真正如法的好人》，还需要写心得体会，感觉会是一次很好的机缘，在时间紧迫的情况下看完了40集，每看一集感觉我的心灵得到了一次净化，让我受益匪浅。

我希望我的孩子有一个健全的人格，可是很多的时候都没有注重孩子人格教育的问题。而注重人格教育的问题的时候又不知道怎样去引导、去教育。通过学习《如何做个真正如法的好人》个人觉得在培养小孩的同时，要时时反省自己，比如行孝、行善这两件大事不能等，孝子知恩图报、有情义，孝心一开百善皆开。如果我们不及时行孝、行善，等来等去可能就没有机会了，不行孝、行善的人生是残缺的、是痛苦的。人活在这个世上经常和别人打交道，我们要做个有礼貌的人，因为礼是人与人之间最美的距离，并要知道圣贤之人是怎样用他们的智慧去对待人和事的。如果我们按弟子规的要求去做，言出必行，再对小孩进行正确的引导，我们的孩子只会比我们做的更好，那样的人生才是美好的、幸福的。

蔡老师说了：爱的感觉是>温暖的、爱的言语是正直的、爱的心地是无私的、爱的行为是成全的。我希望用我们的慈爱去面对我们生活中的一切人和事，节制自己的脾气，管好自己、尊重他人。把想对他人发的怒转变成对他人的宽恕，扩大自己的心量，提高自身境界。

爱出者爱返，福往者福来。很喜欢这句话，当我们付出了辛勤的劳动，一定会>收获丰硕的果实。当我们付出了真诚，一定可以收获信任。当我们付出了礼貌，生命中的贵人也一定会出现。付出越多得到越多，人生越圆满。

感恩通慧书院的老师、感恩蔡老师，让我知道修行的路该怎样走下去。感恩在我生命中出现的一切，丰富了我本不丰富的的人生。

《幸福——从心出发》

江西省赣州市会昌县 钟庆 王莉平

早在几年前有幸结缘中华传统文化，但由于自身智慧不足，并没有很好地坚持走下去，实在是愧对古圣先贤的用心良苦！如今为人父母，望子成龙心切，却常感到力不从心，莽莽撞撞，心力交瘁！

受通慧书院之邀，再次聆听了蔡礼旭恩师的《幸福人生讲座》，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。在工作的过程中，总是会有家长朋友向我告状，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。我很不理解，老话说得好，孩子都是自己的好，可现在的家长朋友这是怎么了？我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是罪魁祸首。我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。

我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨不紧张，不紧张，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样，你整天说他的缺点，啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好„„，那孩子就在你整天的这些不好的暗示下生活，孩子心理得到的是我这也不好，那也不好，我就是不好，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示。而相反的，咱们只看孩子的好，天天说它的优点，孩子就一直按着好的暗示发展，越来越好。

幸福是什么？没有解释！幸福是一种感觉，一个简单却让人遥远的词！下面就浅谈一下我个人对幸福的看法及了解。许多人都在问：幸福是什么？幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己！仔细看„„仔细想„„我们每个人都是幸福的孩子。幸福，快乐都是自己的感觉！人都有自己的悲伤，都有自己的心情>故事，都会有想哭的感觉！但，如果让悲伤包裹住自己，让自己的悲伤带著自己走未来！让哭的感觉一留着，幸福，是遥远的！为什么有的人只看到别人的快乐、幸福，却在哀告自己的不幸福！快乐是自己的，幸福是自己的，同样悲伤也是自己的！每个人都渴望幸福的人生，不一定拥有财富的人就拥有了幸福，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，而不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。正如劳格拉底说‘没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知’故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。聪明的人他必定懂得无论处事待人接物都要做到‘勿以小而不为，勿以恶小而为之’。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，历史、从而爱国守法，学科学干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。

2015年6月11日

《幸福人生讲座》心得体会

----彭迦南家长：杨英

有人曾经说学习国学经典是教育的经济学，因为太经济了，只要悟到几句话，它就有很大的收获，甚至受益终身。在观看《幸福人生讲座》第一集时，就有相见恨晚之感。感恩蔡礼旭老师及其团队带领我们体悟国学经典《弟子规》的每一段话、每一个字的深意以及如何落实到现实生活当中的教诲，下面谈几点体会。

一、父母的使命。父母是孩子的第一任老师，良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的意义，在看《幸福人生讲座》过程中，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，责任之重，任务之重。家庭教育与学校教育一样对孩子十分重要，甚至决定着他们的发展方向，影响到终生。学会做人，是孩子的立身之本，孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。作为家长应思考如何在现实生活中以身作则，言传身教？如何教育孩子要有健康的心理和健全的人格，而决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人？因此孩子健康成长的过程中，家长也应不断学习，完善。应充分认识到教育是对生命个体的尊重和唤醒，是对人的内在潜能的开发和拓展。在教育孩子的过程中，让孩子健康地成长，需要一种平和的心境，一种智慧的胸襟。家长要善于从《幸福人生讲座》中不断吸取营养，知行合一，以榜样的力量，助力孩子的成长，否则自己昏昏，如何使孩子昭昭？！

二、孩子学习传统文化经典的重要性。作为父母总想给自己孩子最营养、最美味的食物；最舒适、时尚的衣裳；最宽敞、幽雅的生活环境；去设施最好的学校等一切美好的东西，但这些都是外在或者说只是物质上的东西，家长却往往忽视对孩子心灵的培养，只有让心灵茁壮成长，根深叶茂，孩子>长大了才会树立正确的人生观价值观，才会拥有健康积极的人生。所以家长要在孩子对的时间里灌输孩子对的、最好的心灵营养，什么是最好的？学一句就可以用一辈子的就是最好的。中国传统文化经典正是经历了历史的选择和检验流传下来的宝贵精神财富，作为炎黄子孙其实是很幸运的，我们可以用古圣先贤的智慧，来涵养孩子的性情，增长孩子的智慧，提升孩子的眼界，增进孩子的道德>勇气，拓宽孩子的心量，健全孩子的人格。这不就是我们最想要孩子拥有的吗？！

三、教育制度的思考。回想在我们这一代人在当学生的时候，教育就是做作业、考试、升学，一切围绕分数，可以悲壮地说我们是应试教育的牺牲品，当我们在漫漫人生路途中内心深处迷茫、纠结、不快乐的时候往往缺少精神上的引领和信仰，更谈不上实现幸福人生。我们一直在渴望我们的遗憾不要延续在孩子们身上。曾经在孩子的同学QQ群中看到一位同学的QQ个性签名是“为推翻中国教育制度而奋斗！”作为无数家长中的一分子，我佩服这位孩子的道德勇气。读书本质上应是快乐的事，当小学生被“豹子和狮子进行100米往返比赛，豹子一步3米，狮一步2米，但豹子跑两步的时间狮子跑3步，谁获胜？”之类奥赛题弄得抓耳挠头、神情迷茫时；当高中生被周练、月考、会考弄得疲惫不堪时他们快乐得起来吗？假如孩子们除了会做几道题目，认识几千个汉字之外他们的心灵当中就一无所有的话，这是不是在浪费孩子的时间？这是不是中国教育的悲哀？作为中国>素质教育的一份子，感谢社会上的有识之士倾情奉献，以公益的形式将弟子规国学经典带到书院，以弘扬传统文化，启发孩子们的心灵，唤醒人性，在孩子们在通往幸福人生的路上亮起一座灯塔！

第四篇：幸福人生讲座观后感

幸福人生讲座观后感

王朝敏

5月20日有幸聆听了康健教授的《幸福人生讲座》，触动了我的心，让我真正感受到幸福含义的同时，也真正感受到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。

幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，别让悲伤包裹自己！

每个人都渴望幸福的人生，不一定拥有财富的人就是幸福的，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，从不不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。正如劳格拉底说„没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知‟故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。

我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。聪明的人他必定懂得无论处事待人接物都要做到“勿以小而不为，勿以恶小而为之”。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，历史、从而爱国守法，学科学干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。

在了解幸福的同时，我们更应该懂得作为父母自己的责任和任务之重大。

我们都知道现在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传，父母的一举一动都耳濡目染的在教育着自己的孩子。正如康健老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。

在工作的过程中，总是会有家长朋友向我“告状”，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。我很不理解，俗话说得好，“孩子都是自己的好”，可现在的家长朋友并不这样认为。

我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是“罪魁祸首”。

我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。

我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨“不要紧张，不要紧张”，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样，你整天说他的缺点，“啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好……'那孩子就在你整天的这些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我这也不好，那也不好，我就是不好”，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示啊！

总之，行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。“人之幸福，全在于心之幸福”。人生意义取决于灵魂生活的状况。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。幸福人生必须从自我修养开始，教育孩子必须从赞赏鼓励开始。

第五篇：艺术与人生

梵高的艺术人生

[摘要]梵高是荷兰后印象派画家，世界艺术史上“表现主义”的艺术先驱。梵高是伟大的，他的伟大不仅是因为其艺术作品本身所具有的艺术和市场价值，更主要是其为艺术而燃烧自己生命的伟大殉道主义精神，他的不朽足以当之无愧的堪称为世界画坛屈指可数的艺术巨匠。论及自然生命，梵高的一生是短暂的，但就是其短暂的一生，梵高完成了作为一位杰出艺术家的独特的艺术创造图式。梵高的艺术“是献给未来的”，他不朽的艺术精神将在世界艺术史上永放光辉。

[关键词]梵高艺术创作；人文情怀与艺术价值；世界艺术史

文森特·威廉·梵高(Vincent Willem van Gogh，1853-1890)，荷兰后印象派画家，表现主义艺术的先驱，其作品如《星夜》《向目葵》与《有乌鸦的麦田》等深深影响了20世纪的世界艺术。1890年7月29日，梵高因精神疾病的困扰，在美丽的法国瓦兹河畔结束了其年轻的生命，时年37岁。梵高的一生是短暂的，也是伟大的。梵高的伟大不仅是因为其艺术作品本身所具有的艺术价值和市场天价，更主要是其为艺术而燃烧自己生命的伟大殉道主义精神，富含悲剧色彩的人生经历和催人泪下、不被当世人所理解的苦难情感世界以及撼人心魄的传奇式绘画历程。他的不朽足以当之无愧的堪称世界画坛屈指可数的巨匠。

一、孤寂的情感世界与悲悯的人文情怀

梵高出身于牧师世家，他从事过画商工作，做过短暂的传道士，也曾想仿效基督做一个心灵高沽的圣徒；他曾经历过痛苦的恋爱但一次次的以失败的打击而草草收场；感受过被人误解的孤独与无奈；最后执着而疯狂的用全部的生命把绘画艺术推向一个极致。他一生悲悯人类的苦难，并希冀以牺牲自我的方式去救赎别人，以真实的自我感悟自然，以独特而博大的人文情怀和苦难精神把生命的全部意义在其艺术作品中得以诠释。梵高是真实的。他一生热心于帮助贫穷的人们，并深入其中尽自己最大的能力关爱这些善良朴素的心灵，他经常保持虔诚和永恒的爱心去品读圣经教义并以自虐式基督精神在生活中践行自己的信念：他大量翻阅自己喜欢的文学作品，在知识的海洋中孜孜不倦地汲取精神食粮；他热爱生活，热爱生命，坚持自我，努力工作，即便在生活最困苦最疲惫、在身心最孤寂最无助、在所有人都不理解而被当作异类而遗弃的时候，梵高还是始终在工作，直到自己结束生命的最后时刻，仍对生命本身带有极大眷恋。“悲情永驻”(The sadness will lastforever…)这句他的遗言让所有人对其死神袭来的悲凉心境凄然泪下，历久无法平静。“…一个人必须带着高尚严肃亲切的同情心去爱，带着力去爱，带着理智去爱，……，这是通向上帝之路，也是通向坚定不移信仰之路。”梵高宗教般的人文情怀和艺术信仰超越时空，他悲悯的苦难精神和真实的人格情操万古不朽。

爱情与事业是人生不可或缺的两大内容，从某种意义上说。梵高苦难的生命或许是从他接二连三的失败爱情开始的。当21岁的梵高在伦敦古比尔公司勤快工作的时候，此时的他，性格孤僻而不大合群，甚至有点古怪和偏执，期间，房东19岁的姑娘厄修拉像一只婉转的百灵鸟出现在他的眼前，这天使般的姑娘一下子迷住了正处在青春萌动期的梵高。而后，厄修拉彻底改变了梵高孤僻的性格，把他从狭小的个人天地带出来。让他看到了生活的美好。他神往恋爱、渴望厄修拉的爱。然而。当他一厢情愿鼓足勇气向厄修拉求爱时，梵高却意外

遭到了已经订婚的厄修拉的断然拒绝。初恋的痛苦使梵高的性格更加怪异，他一度消沉和迷茫，巨大的伤痛和孤寂使他渐渐趋向宗教，短暂的传道士经历由此开始，悲悯的人文情怀由此逐渐清晰。梵高的伤痛还远不止他的初恋和传道士职业的破灭。当他爱慕的表姐凯特残酷无情地用她那蓝黑色的眼睛盯着梵高说出“不。永远不，永远不”以及姨夫斯特立克向他说出“滚出去。永远不准再来!”之时，巨大的悲痛彻底地粉碎了梵高的梦，他又一次尝到了事与愿违的残酷苦果。后来，梵高遇到又丑、又醉而且还患有性病、怀孕的妓女西恩，他们在一起过了20个月后迫于压力最终分开，他把自己所能有的全部爱情都奉献给了这个最不值得爱的女人。直到他的邻居——一个老处女爱上他却遭到家人反对而自杀后，梵高幡然醒悟：对他来说，爱情和人类之爱、上帝之爱永远不会垂青在他身上。从此，他那屈辱的自尊便到绘画中去避难了。而后，悲悯的人文情怀又一次于梵高的艺术作品中得以展现。

二、独特的生命蜕变与疯狂的艺术情怀

从某种意义说，梵高的人生轨迹并不是由自己一手所策划的。梵高一直活在世俗和家人的既定法则和意愿中，但是当他遭遇了痛苦的感情世界、悲悯的传道士以及自虐式的基督情怀和种种不幸后，他开始领悟到以前从来没有想过的事情：一切关于上帝的说法都是天真幼稚的说辞，上帝是不存在的。这个世界只有一片浑噩、悲惨、苦难、残酷、煎熬和无尽的黑暗。他对世俗开始怀疑、不平、仇恨……这些都似乎预示着他的人生将有所改变。终于他在生命的最后10年伴随着痛苦的冲突和摇摆中彻底的发现了自我。

正如梵高自己所说：“我也会有用处的，我也感到自己生存的理由，只是要怎么做，我才能成为有用的人?对哪一方面有用?”是上帝给予他天才式的思想和智慧。由于以前对绘画的了解和热爱，他的脑海中时刻流传着对绘画的热望，这种急切的愿望正在超越其他一切感觉，而即将奔涌出来。“经过了’这些虚度的岁月，我终于发现了自己!我将成为一个艺术家。我一定要成为艺术家。那就是我做不好其他一切工作的原因，因为我不是那料，现在我已经抓住了永远不可能失败的东西。”梵高开始了真正意义上的绘画生涯。

初涉画坛之前，梵高通读了狄更斯、斯托、雨果、莎士比亚和米什莱等大师的文学著作。接触和鉴赏过包括夏尔·得格鲁、伦勃朗、吕斯代尔、巴比松和海牙画派等大师的艺术作品，并以米勒和伦勃朗等大师为导师，精心临摹了自己喜欢的大量作品。一开始梵高就显示出对绘画惊人的敏锐力和感悟力。在寻求自己绘画的艺术道路上。梵高先到布鲁塞尔学习透视学和解剖学，然后在法国的埃顿、海牙、纽南和安特卫普辗转学画。这段时间他创作了大量的农民肖像画和风景画。作品大都以灰暗的色彩表达了画家内心的苦闷孤独和对下层人民的同情与怜悯。

梵高并不满足于现有的艺术创作状况，而后他来到巴黎。期间，在弟弟提奥的引荐下，梵高结识了许多印象派画家，并得到毕沙罗的赏识和指教。他尝试着学习运用明亮的色彩，于是，其艺术作品也逐渐明亮起来，并通过技法、运用点状的笔触和单纯的色彩，将其对艺术的满腔热情表达出来。此时，梵高总是处于创作的狂热之中，他的艺术风格也因此独树一帜，并成为后印象主义绘画艺术的杰出代表。也就是在这一时期，日本的“浮士绘”出现在他的眼前，这些独具特色的东方艺术因为其色彩鲜明、线条简明而又富有表现力打动并唤起了梵高的共鸣。他吸收其精华，并在自己的艺术创作中加以实践，使自己的作品更加丰富，更具特色。这种博采众长、使东西方绘画技法集于一身的做法，致使梵高的绘画进入了一个新的境界，并超越了欧美同时代许多优秀的大师，形成了自己独特的艺术风格。而后，拥有印象派灿烂色彩和东方艺术简洁线条的梵高，内心蕴藏着一股强烈的情感需要倾泻。他已不满

足于巴黎的阴郁，他向往着更加光明的地方，因为他心中有着十倍于太阳的热情，急需一团烈火来加以引发。于是他来到了法国南部的阿尔小镇，这里到处辉煌，梵高的天分和激情完全得到了表露。他曾如此白问：“我的体内存在着某种东西，那是什么呢?”现在，那个莫名的东西形成一股不可遏止的力量爆发出来。他以惊人的勤奋不间断地进行创作，阳光让他兴奋，他用艺术描绘着象征热情、光明和生命、富有金黄色彩的太阳，描绘着阳光下的田野，描绘着田野周围生活的农民。热烈的太阳神给了梵高源源不断的创作灵感，高涨的创作欲望驱使梵高投入近乎疯狂的工作之中。期间，他大胆创新，大量运用红、黄、蓝等原色。尤其喜欢用红色、黄色及柠檬黄和橘黄。他认为。这种红、黄原色产生的强烈效果会给受苦难的人以希望，也会给自己以慰藉。他的作品色彩炫耀，笔触激情有力，一笔一画之中运载着奔涌不息的情感激流。粗犷、豪放、充满动感，紧张、强烈而富节奏。这些伟大的作品传递着梵高满腔激情，表现出一种既热烈又悲伤、既躁动又孤寂的内心情绪。在一年多的时间里，他竟然完成了200余幅油画和许多素描作品，他的绘画技法臻于成熟。

但是。他那不修边幅的艺术家外表、忧郁孤僻的内心及其意气冲动与暴戾的性格使得人们害怕他、讨厌他，甚至有人把他当作疯子。而他却以高度的绘画热情忍耐着人们对他的误解、敌视甚至驱赶，终于在一次割耳事件后，他被送进了精神病院。他忍受着内心不被人理解的巨大痛苦和身体的极度折磨，而他体内燃烧的绘画激情却从没有停歇。这时的梵高开始按照自己内心的感受来作画，激越而狂放。作品还使用了一些旋转、扭曲的线条，扭曲的笔触向上升腾着，画面给人一种流动感，并体现着、充满着力的搏斗。这正是梵高内心所追求且意欲所反映的深刻的思想意境。这种境界体现着梵高桀骜不驯、不屈于命运、积极向上且与命运抗争的人格与精神。但是。梵高还是没有战胜精神分裂抑或是癫痫的巨大创伤，他还是向自己扣动了扳机……。倒下的36个小时后，一个幽灵飘向了极乐世界。半年后。他的弟弟也辞别于世，他们生前永不分离，死后仍旧魂魄不离。

三、不朽的艺术价值

我们很难相信一个人会把自己全部的生命都倾注于艺术创作中，但是面对梵高绘画艺术的真实感及其所表现出来的对生命力的追求及对苦难民众不屈于命运的关切之情，我们会为之一震。因为这种面对社会丑恶、腐朽而表现出的不屈的精神将鼓舞后来者在艺术长河中不断地探索与追求。

论及个人，梵高无疑是不幸的，他单纯的理想主义信念，痛苦的疾病折磨，孤僻、直率、执着而神经质的性格使他难以融入当时的社会，并与人为善相处。也许正是这种性格缺陷成就了梵高的不朽。他以广博的文学修养，宽厚的人文情怀，博大的同情心，悲悯的基督精神，火热的创作激情，独特的绘画技巧，把生命中最宝贵的东西燃烧在绘画艺术中，形成了他得以不朽的艺术生命。

梵高的不朽来自于他高度自觉的自然观绘画思想。早在18世纪，法国启蒙思想家卢梭就提出了“返回自然”的自然观思想。自然观思想认为，艺术家只有投身自然。才能创作出美的作品，诠释美的生活。凡高的艺术创作深受自然观思想的影响，他以宗教徒般的虔诚走进自然，诠释人生。他以其孤寂的生活和楚苦的精神世界为创作背景，运用绘画的艺术形式表达出了属于他自己的个性化的自然世界。凡高描绘出的自然世界不是纯粹的外在于人的客观存在，它是内化于人的“人化自然”。他通过绘画艺术将自身的内在心灵与其所处的社会联系起来，正如梵高所说：“在见到诸多自然事物时，如当看到一片树木时，我都能看到自然的表情，甚至感受到他们的心灵。我甚至奢望能够在那里找到某种斗争的方式。”于是，作为

一名艺术者，梵高一直在努力寻求人生意义与自然的本质之关系，他说：“一名社会劳动者形象，一片沙滩、天空与海洋，一块犁地上的犁沟等，都理应成为艺术描绘的对象。将这些自然物描述出来都是不容易的，但由于他们都是生活之美的对象，一名艺术家终其一生从事于表现这些自然物之美，确实是值得的。”因为反映自然之美是非常值得的，所以，梵高常处于一种精神极度亢奋的状态来进行他的艺术创造，正因为这种执着，梵高的艺术作品才真正反映出来自然的“生气与真诚”，打动了有灵性的艺术之人，并传于后世而永不退色。

梵高独立特行的创作精神与思辨意识也促成了其不朽的艺术生命。梵高也曾震撼于米勒、伦勃朗、德拉克罗瓦等艺术家的绘画作品，然而，他更多的是吸取其创作精华，注重自身情感的表达，强调自己的主观感受，追求形式和心理的平衡。梵高绝不墨守成规地照搬传统和如实地描摹自然，他终其一生努力寻求个性化的艺术表现手法，并最终创造出了属于自己的艺术样式。梵高反复强调，艺术创作要“尽情地表现自我而不是努力地表现眼前之物”。梵高的人生是短暂的，但是，他却用短暂的一生完成了作为一位杰出艺术家的独特的艺术创造图式。他用他的绘画作品表现了他独特的艺术人生和人文情怀，震撼着后来的每一位热爱艺术、热爱生活的人们。他的艺术作品在他去世近100年后成为了世人以天价竞购的对象，根本原因在于他悲悯的人文情怀及疯狂的艺术情怀，并由此带来的无穷的艺术价值。梵高及其艺术作品开启了西方现代艺术的大门，并成为西方艺术史上“表现主义”的艺术先导。梵高的艺术“是献给未来的”，他不朽的艺术精神将在世界艺术史上永放光辉。